Очень поверхностный, но забавный анализ в шести постах попыток интерпретации Философии Айн Рэнд создателями комиксов типа Человек-паук.
Прикольна сама попытка связать построенные на мистике и сверхъестественных (неразумных) феноменах комиксы и Объективизм.
"Бэтмен ... образчик идеального человека, которого Рэнд описывала в своих объективистских произведения".🤣
Лишний раз убеждаешься, насколько у большинства людей замусорены мозги и они видят в Объективизме то, что хотят, а не то, что есть на самом деле.
"Очень мало людей называют себя объективистами, предпочитая вместо этого термины неолиберал и либертарианец". - Именно потому, что никто из них не понимает принципиальную разницу между ними.
Прикольна сама попытка связать построенные на мистике и сверхъестественных (неразумных) феноменах комиксы и Объективизм.
"Бэтмен ... образчик идеального человека, которого Рэнд описывала в своих объективистских произведения".🤣
Лишний раз убеждаешься, насколько у большинства людей замусорены мозги и они видят в Объективизме то, что хотят, а не то, что есть на самом деле.
"Очень мало людей называют себя объективистами, предпочитая вместо этого термины неолиберал и либертарианец". - Именно потому, что никто из них не понимает принципиальную разницу между ними.
Telegram
Першин
"Моя цель в философии - разработать и представить образ идеального человека" - Айн Рэнд
Трудно переоценить, насколько важным для комиксов стал 1986 год. Работа Арта Шпигельмана "Маус: История выжившего" показала художественный потенциал графических романов…
Трудно переоценить, насколько важным для комиксов стал 1986 год. Работа Арта Шпигельмана "Маус: История выжившего" показала художественный потенциал графических романов…
"The Art of Thinking " от Леонарда Пейкоффа
Вы хотите улучшить свой метод мышления?
Это курс о том, что делать со своим умом во время мыслительного акта, когда это делать и как это делать. Леонард Пейкофф учит вас, как сделать принципы объективистской эпистемологии руководством для ваших собственных повседневных мыслительных процессов.
https://courses.aynrand.org/campus-courses/the-art-of-thinking/
Вы хотите улучшить свой метод мышления?
Это курс о том, что делать со своим умом во время мыслительного акта, когда это делать и как это делать. Леонард Пейкофф учит вас, как сделать принципы объективистской эпистемологии руководством для ваших собственных повседневных мыслительных процессов.
https://courses.aynrand.org/campus-courses/the-art-of-thinking/
ARI Campus
The Art of Thinking - ARI Campus
Want to Improve Your Method of Thinking? This is a course on what to do with your mind during the act of thought, when to do it and how to do it. Dr. Peikoff teaches you how to make the principles of Objectivist epistemology the guide of your own daily thought…
Не так уж сложно изменить общество – сложно изменить себя.
Нельсон Мандела
Нельсон Мандела
Forwarded from Творческие Инвестиции 🌳
Читали трилогию Айн Рэнд - Атлант расправил плечи?
И там на протяжении всего романа задается вопрос – кто такой Джон Голт? Никто не знает. Мифический персонаж... По итогу он же там на свой прекрасный остров забирал творцов, талантов.. и там своя золотая монета у них была...
Сейчас ехал думал о Сатоши.. Мы же все задаёмся вопросом все эти годы - кто такой Сатоши Накамото!? И тут я сопоставил.. и прям кайфанул – насколько эпичный и пророческий роман то!))) Первая дата его публикации - 1957 год, кстати!)
Захотелось перечитать блин!)) Такие дела.
И там на протяжении всего романа задается вопрос – кто такой Джон Голт? Никто не знает. Мифический персонаж... По итогу он же там на свой прекрасный остров забирал творцов, талантов.. и там своя золотая монета у них была...
Сейчас ехал думал о Сатоши.. Мы же все задаёмся вопросом все эти годы - кто такой Сатоши Накамото!? И тут я сопоставил.. и прям кайфанул – насколько эпичный и пророческий роман то!))) Первая дата его публикации - 1957 год, кстати!)
Захотелось перечитать блин!)) Такие дела.
Forwarded from CLIMATEGATE 🕊️
Впервые опубликовано интервью Айн Рэнд на русском языке!
Следует отметить, что на момент интервью в 1968 году Айн Рэнд (Алисе Розенбаум) уже исполнилось 63 года, и чувствуется, что на английском языке ей уже к этому времени было легче излагать свои мысли, чем на родном русском. Она и сама об этом говорит.
Слушать надо всем, кто хочет узнать, что такое Философия Айн Рэнд от первоисточника (да еще и на русском языке!), а не от многочисленных сетевых клоунов, излагающих безумные интерпретации ее идей.
Следует отметить, что на момент интервью в 1968 году Айн Рэнд (Алисе Розенбаум) уже исполнилось 63 года, и чувствуется, что на английском языке ей уже к этому времени было легче излагать свои мысли, чем на родном русском. Она и сама об этом говорит.
Слушать надо всем, кто хочет узнать, что такое Философия Айн Рэнд от первоисточника (да еще и на русском языке!), а не от многочисленных сетевых клоунов, излагающих безумные интерпретации ее идей.
Telegram
Объективизм. Айн Рэнд
В сети появилось интервью Айн Рэнд на русском языке для радио «Голос Америки».
Философия Айн Рэнд pinned «Впервые опубликовано интервью Айн Рэнд на русском языке! Следует отметить, что на момент интервью в 1968 году Айн Рэнд (Алисе Розенбаум) уже исполнилось 63 года, и чувствуется, что на английском языке ей уже к этому времени было легче излагать свои мысли…»
9 ноября 1914 году родилась Хеди Ламарр — австрийская и американская актриса кино, изобретательница. Без изобретения Хеди Ламарр сейчас не летали бы военные спутники и не работали бы сотовые телефоны, а уж про системы навигации и говорить не стоит. «Я побеждаю, потому что много лет назад поняла такую вещь, что бояться потерять деньги — это проиграть. Поэтому мне всё равно и поэтому я побеждаю».
Хеди Ламарр
Хеди Ламарр
Forwarded from Value of Reason — Объективизм: философия Айн Рэнд
Люди не могут быть порабощены политически, пока они не разоружены идеологически. Когда же они безоружны, именно жертвы берут на себя инициативу в процессе своего собственного уничтожения.
— Айн Рэнд, Капитализм: неизвестный идеал
Изображение: https://instagram.com/aynrandorg?igshid=YmMyMTA2M2Y=
— Айн Рэнд, Капитализм: неизвестный идеал
Изображение: https://instagram.com/aynrandorg?igshid=YmMyMTA2M2Y=
Если обращаться с человеком так, как он этого заслуживает, он останется таким, какой он есть, но если обращаться с ним, как с человеком, каким он должен и может быть, он станет таким человеком.
Иоганн Гёте
Иоганн Гёте
Атомная воина XIX века.pdf
3.7 MB
Атомная война XIX века
Блестящая статья, освещающая этапы становления атомной теории материи в зависимости от преобладающих философских идей конкретной эпохи.
О таком не рассказывают в школе, к сожалению.
Блестящая статья, освещающая этапы становления атомной теории материи в зависимости от преобладающих философских идей конкретной эпохи.
О таком не рассказывают в школе, к сожалению.
Логика может привести от пункта А к пункту Б, а воображение — куда угодно.
Альберт Эйнштейн
Альберт Эйнштейн
22 ноября 1962 года родился Виктор Пелевин
«Истина настолько проста, что за неё даже обидно».
⁃ «Затворник и Шестипалый»
«Истина настолько проста, что за неё даже обидно».
⁃ «Затворник и Шестипалый»
Forwarded from CLIMATEGATE 🕊️
Трудно говорить о таком без мата.
Французский модный дом Balenciaga извинился за рекламу с участием детей и БДСМ-атрибутикой.
Левачество как чума разъедает всех кого поражает и порождает среди них в том числе педофилов.
Даже среди тех, кто называет себя либертарианцами.
Французский модный дом Balenciaga извинился за рекламу с участием детей и БДСМ-атрибутикой.
Левачество как чума разъедает всех кого поражает и порождает среди них в том числе педофилов.
Даже среди тех, кто называет себя либертарианцами.
Mail Online
Balenciaga apologizes, blames photographer for 'disgusting' campaign
Balenciaga, a globally-renowned Spanish fashion house who dress the likes of Kim Kardashian among others, appear to be laying the blame on photographer Gabriele Galimberti.
В жизни нет ничего сложного. Это мы сложны. Жизнь — простая штука, и в ней чем проще, тем правильнее.
Оскар Уайльд
Оскар Уайльд
Уроки жизни.pdf
3 MB
Интереснейший анализ 5 всемирно известных произведений: «Царь Эдип», «Отелло», «Макбет», «Гамлет» и «Источник».
Только так и надо изучать мировую литературу, понимая смысл действий и идеи, которые двигали героями книг.
Краткое резюме:
"Из этих наблюдений мы можем сделать несколько важных выводов:
(1) Если мы принимаем религиозные фантазии, мы склонны верить фаталистическим представлениям о человеческой беспомощности во власти божественной силы и действовать соответственно (Эдип).
(2) Развитие проницательного морального суждения жизненно важно для благополучия человека (Отелло). Мы должны судить о характере людей, и делать это надо постоянно, добросовестно и мудро; наша жизнь зависит от этого.
(3) Властолюбивое поведение столь же пагубно для властолюбца, как и для его жертв (Макбет).
(4) Колебания перед одиозной, но необходимой задачей причиняют вред самому себе (Гамлет).
(5) Самопредательство есть саморазрушение («Источник»)".
Только так и надо изучать мировую литературу, понимая смысл действий и идеи, которые двигали героями книг.
Краткое резюме:
"Из этих наблюдений мы можем сделать несколько важных выводов:
(1) Если мы принимаем религиозные фантазии, мы склонны верить фаталистическим представлениям о человеческой беспомощности во власти божественной силы и действовать соответственно (Эдип).
(2) Развитие проницательного морального суждения жизненно важно для благополучия человека (Отелло). Мы должны судить о характере людей, и делать это надо постоянно, добросовестно и мудро; наша жизнь зависит от этого.
(3) Властолюбивое поведение столь же пагубно для властолюбца, как и для его жертв (Макбет).
(4) Колебания перед одиозной, но необходимой задачей причиняют вред самому себе (Гамлет).
(5) Самопредательство есть саморазрушение («Источник»)".
Джавахарлал Неру: "Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет"
По чисто политическим причинам французы вложили в Россию в течение двух десятилетий, предшествовавших Первой мировой войне, около двадцати миллиардов золотых франков, ссужая их главным образом российскому правительству. Все крупные предприятия российского правительства — например, железная дорога, соединяющая Россию от Уральских гор, через лед и снег Сибири, до Тихого океана — были построены в основном на иностранный капитал, предоставленный российскому правительству.
Вы поймете, что французы не предполагали, что однажды появится коммунистическое российское правительство, которое просто объявит, что оно не будет выплачивать долги, понесенные его предшественником, царским правительством.
Начиная с Первой мировой войны, начался период всемирно открытой войны против иностранных инвестиций. Поскольку нет никакого средства правовой защиты, чтобы помешать правительству экспроприировать инвестированный капитал, сегодня в мире практически нет правовой защиты для иностранных инвестиций. Капиталисты этого не предвидели. Если бы капиталисты стран-экспортеров капитала осознали это, все иностранные инвестиции закончились бы сорок или пятьдесят лет назад. Но капиталисты не верили, что какая-либо страна будет настолько неэтичной, чтобы отказаться от долга, экспроприировать и конфисковать иностранный капитал. С этими актами началась новая глава в экономической истории мира.
***
Несколько лет назад известный государственный деятель Джавахарлал Неру опубликовал сборник своих выступлений. Книга была опубликована с намерением сделать иностранные инвестиции в Индию более привлекательными. Индийское правительство не возражает против иностранных инвестиций до того, как они будут инвестированы. Враждебность начинается только тогда, когда она уже вложена. В этой книге – я цитирую буквально из книги – г-н Неру сказал: «Конечно, мы хотим общаться. Но мы не против частного предпринимательства. Мы хотим всячески поощрять частное предпринимательство. Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет, возможно, даже в течение более длительного времени». И он подумал, что это приглашение приехать в Индию!
Людвиг фон Мизез, 1959 г.
По чисто политическим причинам французы вложили в Россию в течение двух десятилетий, предшествовавших Первой мировой войне, около двадцати миллиардов золотых франков, ссужая их главным образом российскому правительству. Все крупные предприятия российского правительства — например, железная дорога, соединяющая Россию от Уральских гор, через лед и снег Сибири, до Тихого океана — были построены в основном на иностранный капитал, предоставленный российскому правительству.
Вы поймете, что французы не предполагали, что однажды появится коммунистическое российское правительство, которое просто объявит, что оно не будет выплачивать долги, понесенные его предшественником, царским правительством.
Начиная с Первой мировой войны, начался период всемирно открытой войны против иностранных инвестиций. Поскольку нет никакого средства правовой защиты, чтобы помешать правительству экспроприировать инвестированный капитал, сегодня в мире практически нет правовой защиты для иностранных инвестиций. Капиталисты этого не предвидели. Если бы капиталисты стран-экспортеров капитала осознали это, все иностранные инвестиции закончились бы сорок или пятьдесят лет назад. Но капиталисты не верили, что какая-либо страна будет настолько неэтичной, чтобы отказаться от долга, экспроприировать и конфисковать иностранный капитал. С этими актами началась новая глава в экономической истории мира.
***
Несколько лет назад известный государственный деятель Джавахарлал Неру опубликовал сборник своих выступлений. Книга была опубликована с намерением сделать иностранные инвестиции в Индию более привлекательными. Индийское правительство не возражает против иностранных инвестиций до того, как они будут инвестированы. Враждебность начинается только тогда, когда она уже вложена. В этой книге – я цитирую буквально из книги – г-н Неру сказал: «Конечно, мы хотим общаться. Но мы не против частного предпринимательства. Мы хотим всячески поощрять частное предпринимательство. Мы хотим пообещать предпринимателям, которые инвестируют в нашу страну, что мы не будем их экспроприировать или социализировать их в течение десяти лет, возможно, даже в течение более длительного времени». И он подумал, что это приглашение приехать в Индию!
Людвиг фон Мизез, 1959 г.
Capitalism Magazine
Foreign Investment: Expropriation of Foreign Capital (3 of 5) by Ludwig Von Mises | Capitalism Magazine
Foreign investment is made in the expectation that it will not be expropriated. Nobody would invest anything if he knew in advance that somebody would expropriate his investments. At the time when these foreign investments were made in the nineteenth century…
Forwarded from Буквоед
Что читают сотрудники Буквоеда
В Петербурге холодно, темно и невероятно снежно: в преддверии Нового года природа решила побаловать горожан настоящей зимой. А мы продолжаем рассказывать вам о том, что читают наши замечательные сотрудники.
Знакомьтесь, Ирина — директор Знакового книжного в Мурино. Днём она следит за тем, чтобы вам хотелось возвращаться к нам снова и снова, а по вечерам читает книгу «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд.
О чём эта история?
В недалёком будущем победил социализм: правительство лишает крупных предпринимателей и талантливых учёных возможности развития, забывая о том, что именно на их плечах и держится небесный свод. Гонения на бизнес приводят к разрушению экономики, а лучшие умы эпохи бесследно исчезают при загадочных обстоятельствах. Стальной король Хэнк Риарден и вице-президент железнодорожной компании Дагни Таггерт тщетно пытаются противостоять трагическим событиям. Вместо всеобщего процветания общество погружается в апатию и хаос.
Чему может научить эта история?
Тому, что достичь чего-то по-настоящему стоящего, можно лишь взяв на себя всю ответственность за собственную жизнь.
В Петербурге холодно, темно и невероятно снежно: в преддверии Нового года природа решила побаловать горожан настоящей зимой. А мы продолжаем рассказывать вам о том, что читают наши замечательные сотрудники.
Знакомьтесь, Ирина — директор Знакового книжного в Мурино. Днём она следит за тем, чтобы вам хотелось возвращаться к нам снова и снова, а по вечерам читает книгу «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд.
О чём эта история?
В недалёком будущем победил социализм: правительство лишает крупных предпринимателей и талантливых учёных возможности развития, забывая о том, что именно на их плечах и держится небесный свод. Гонения на бизнес приводят к разрушению экономики, а лучшие умы эпохи бесследно исчезают при загадочных обстоятельствах. Стальной король Хэнк Риарден и вице-президент железнодорожной компании Дагни Таггерт тщетно пытаются противостоять трагическим событиям. Вместо всеобщего процветания общество погружается в апатию и хаос.
Чему может научить эта история?
Тому, что достичь чего-то по-настоящему стоящего, можно лишь взяв на себя всю ответственность за собственную жизнь.
Дань уважения атеиста Рождеству
Я атеист, и я люблю Рождество. Если вы думаете, что это противоречие, подумайте еще раз.
Помните ли вы, как в детстве составляли списки желаний вещей, которые вы искренне ценили, думали, что заслуживаете, и знали, что это принесет вам удовольствие? Вы помните, как с нетерпением ждали прихода рождественского утра и нового велосипеда, книги или химического набора, на который вы надеялись? Это детское чувство отражает дух Рождества и объясняет, почему многие из нас с нетерпением ждут сезона каждый год.
Возможно, вы больше не ожидаете рождественского утра с тем же детским волнением. В конце концов, даже если вы все еще составляете список желаний, разве вы не можете просто пойти и купить предметы самостоятельно? Тем не менее, удовольствие от обмена подарками в знак дружбы и любви остается. Особенно, когда вы получаете (или покупаете) подарок, который может прийти только от кого-то, кто хорошо вас знает — скажем, рубашку, которая расширяет ваш стиль, или новое вино, которое становится одним из ваших любимых — это служит материальным напоминанием о духовной связи.
В более широком смысле, через открытки, телефонные звонки, вечеринки, дальние поездки и отпуск, Рождество служит временем для воссоединения с заветной семьей и друзьями, чтобы поделиться важными событиями прошлого года и с нетерпением ждать следующего.
Рождество – это духовный праздник, темой которого является личное, эгоистичное удовольствие и радость. Коммерциализация, отнюдь не умаляющая этого праздника, как нам часто говорят, является неотъемлемой частью его.
Рождество, каким мы его знаем, с его мерцающими огнями, летающими северными оленями и танцующими снеговиками, в значительной степени является творением Америки девятнадцатого века.
«Лучший аспект Рождества, — заметила однажды Айн Рэнд, — это то, что Рождество было коммерциализировано». Покупка подарков стимулирует огромное излияние изобретательности в создании продуктов, посвященных единственной цели: доставлять людям удовольствие. А уличные украшения, выставленные универмагами и другими заведениями — рождественские елки, подмигивающие огни, сверкающие цвета — обеспечивают городу впечатляющий внешний вид, который только «коммерческая жадность» могла позволить себе дать нам. Нужно быть ужасно подавленным, чтобы противостоять чудесной веселости этого зрелища».
***
Этот акцент на земной радости является фактическим источником эмоции, наиболее часто отождествляемой с Рождеством: доброй воли. Когда вы искренне чувствуете себя хорошо в своей собственной жизни и когда вам позволено признать и отпраздновать эту радость, вы приходите, чтобы пожелать такого же счастья другим. Именно те, кто презирает свою собственную жизнь, набрасываются и делают жизнь несчастной для всех нас.
Отношение Рождества к доброй воле заставляет многих полагать, что праздник неотделим от христианства, якобы религии доброй воли. Но связь слабая. Доктрина, которая говорит вам, что вы грешник, что вы должны искать искупления, но не можете заслужить его сами, и что Иисус, безгрешный, пережил мучительную смерть, чтобы искупить вас, который не заслуживает Своей жертвы, но который должен принять ее в любом случае, вряд ли можно охарактеризовать как выражение доброжелательного взгляда на человека.
Христианство с самого начала с подозрением относилось к человеческим, земным удовольствиям и радости. В лучшем случае они рассматриваются как недостойные грешники, которые должны быть заняты покаянием и беспокойством о своей судьбе в воображаемой следующей жизни. Когда-то существовала война против Рождества — когда религиозные деятели господствовали в Америке.
***
Рождество в Америке не является христианским праздником. И кроме того, в стране, отделяющей церковь от государства, ни один национальный праздник не может рассматриваться как прерогатива религии.
***
Возможно, сейчас, как никогда, нам всем нужно напомнить себе, что достижение радости на этой Земле является смыслом жизни.
С Рождеством!
Я атеист, и я люблю Рождество. Если вы думаете, что это противоречие, подумайте еще раз.
Помните ли вы, как в детстве составляли списки желаний вещей, которые вы искренне ценили, думали, что заслуживаете, и знали, что это принесет вам удовольствие? Вы помните, как с нетерпением ждали прихода рождественского утра и нового велосипеда, книги или химического набора, на который вы надеялись? Это детское чувство отражает дух Рождества и объясняет, почему многие из нас с нетерпением ждут сезона каждый год.
Возможно, вы больше не ожидаете рождественского утра с тем же детским волнением. В конце концов, даже если вы все еще составляете список желаний, разве вы не можете просто пойти и купить предметы самостоятельно? Тем не менее, удовольствие от обмена подарками в знак дружбы и любви остается. Особенно, когда вы получаете (или покупаете) подарок, который может прийти только от кого-то, кто хорошо вас знает — скажем, рубашку, которая расширяет ваш стиль, или новое вино, которое становится одним из ваших любимых — это служит материальным напоминанием о духовной связи.
В более широком смысле, через открытки, телефонные звонки, вечеринки, дальние поездки и отпуск, Рождество служит временем для воссоединения с заветной семьей и друзьями, чтобы поделиться важными событиями прошлого года и с нетерпением ждать следующего.
Рождество – это духовный праздник, темой которого является личное, эгоистичное удовольствие и радость. Коммерциализация, отнюдь не умаляющая этого праздника, как нам часто говорят, является неотъемлемой частью его.
Рождество, каким мы его знаем, с его мерцающими огнями, летающими северными оленями и танцующими снеговиками, в значительной степени является творением Америки девятнадцатого века.
«Лучший аспект Рождества, — заметила однажды Айн Рэнд, — это то, что Рождество было коммерциализировано». Покупка подарков стимулирует огромное излияние изобретательности в создании продуктов, посвященных единственной цели: доставлять людям удовольствие. А уличные украшения, выставленные универмагами и другими заведениями — рождественские елки, подмигивающие огни, сверкающие цвета — обеспечивают городу впечатляющий внешний вид, который только «коммерческая жадность» могла позволить себе дать нам. Нужно быть ужасно подавленным, чтобы противостоять чудесной веселости этого зрелища».
***
Этот акцент на земной радости является фактическим источником эмоции, наиболее часто отождествляемой с Рождеством: доброй воли. Когда вы искренне чувствуете себя хорошо в своей собственной жизни и когда вам позволено признать и отпраздновать эту радость, вы приходите, чтобы пожелать такого же счастья другим. Именно те, кто презирает свою собственную жизнь, набрасываются и делают жизнь несчастной для всех нас.
Отношение Рождества к доброй воле заставляет многих полагать, что праздник неотделим от христианства, якобы религии доброй воли. Но связь слабая. Доктрина, которая говорит вам, что вы грешник, что вы должны искать искупления, но не можете заслужить его сами, и что Иисус, безгрешный, пережил мучительную смерть, чтобы искупить вас, который не заслуживает Своей жертвы, но который должен принять ее в любом случае, вряд ли можно охарактеризовать как выражение доброжелательного взгляда на человека.
Христианство с самого начала с подозрением относилось к человеческим, земным удовольствиям и радости. В лучшем случае они рассматриваются как недостойные грешники, которые должны быть заняты покаянием и беспокойством о своей судьбе в воображаемой следующей жизни. Когда-то существовала война против Рождества — когда религиозные деятели господствовали в Америке.
***
Рождество в Америке не является христианским праздником. И кроме того, в стране, отделяющей церковь от государства, ни один национальный праздник не может рассматриваться как прерогатива религии.
***
Возможно, сейчас, как никогда, нам всем нужно напомнить себе, что достижение радости на этой Земле является смыслом жизни.
С Рождеством!
New Ideal
An Atheist’s Tribute to Christmas
Christmas in America is not a Christian holiday — it’s a secular and spiritual celebration whose theme is personal, selfish plea¬sure and joy.
Forwarded from Елена Ронина Культпоход с писателем
Мои книжные закладки
Книгу «Источник» американской писательницы русского происхождения Айн Рэнд несколько лет назад получил в подарок мой муж. Я тогда об этой писательницы ещё ничего не знала, муж отложил книгу на потом, а я решила прочесть.
Роман меня захватил своей необычностью и глубиной. Это не простое и далеко не лёгкое чтиво, но из тех, про которые после прочтения много думаешь.
Книга о настоящих профессионалках и о людях, которые никогда не идут на договор со своей совестью.
Главное для них свобода!! Свобода мысли, свобода движения.
Свобода и есть для них жизнь
Делюсь цитатой
«— И что ты называешь свободой? — Ни о чем не просить. Ни на что не надеяться. Ни от чего не зависеть».
А.Рэнд
Источник
Книгу «Источник» американской писательницы русского происхождения Айн Рэнд несколько лет назад получил в подарок мой муж. Я тогда об этой писательницы ещё ничего не знала, муж отложил книгу на потом, а я решила прочесть.
Роман меня захватил своей необычностью и глубиной. Это не простое и далеко не лёгкое чтиво, но из тех, про которые после прочтения много думаешь.
Книга о настоящих профессионалках и о людях, которые никогда не идут на договор со своей совестью.
Главное для них свобода!! Свобода мысли, свобода движения.
Свобода и есть для них жизнь
Делюсь цитатой
«— И что ты называешь свободой? — Ни о чем не просить. Ни на что не надеяться. Ни от чего не зависеть».
А.Рэнд
Источник