This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نقد سریال تاسیان
🔶 گفتگوی مازیار فکری ارشاد و رضا صائمی
⭐️ امتیاز به سریال:
🔸مازیار فکری ارشاد: ۳ از ۱۰
🔸رضا صائمی: ۷ از ۱۰
🔻مازیار فکری ارشاد: سریال تاسیان قصد رویافروشی دارد، به این معنا که تاسیان یک تصویر گلوبلبلی، خوشآبورنگ، زیبا و جذاب از آن مقطع تاریخی بهتصویر میکشد و بهدنبال آن است که بهنحوی این تلنگر را به مخاطب بزند که دوران خوبی بود که ازدست دادیم. سریال تاسیان از عناصر تاریخی آن دوره استفاده میکند، اما وفادار به صحت تاریخی نیست. ارجاعاتی که در سریال به حسینیه ارشاد، رستوران چاتانوگا، شبهای شعر گوته و سخنرانی بهرام بیضایی میشود نشان میدهد که این اثر صرفا عاشقانه نیست و بستر تاریخی در آن بسیار اهمیت دارد. همچنین تصویری آنارشیک که از کنشهای جوانان در سریال بهتصویر درمیآید، مقصر اصلی وضعیت امروز ما را حرکت انقلابی آنها نشان میدهد.
🔺رضا صائمی: سازنده بیش از آنکه هدفش تحلیل یا تجلیل تاریخی باشد، به تخیل سیاسی نزدیک میشود. در نمایش ساواک هم هدف ساخت یک مستند-داستان درباره آن نبوده است، بلکه از فرازی از ساواک استفاده شد که ظرفیت دراماتیکیاش به روایت عاشقانه داستان کمک میکرد. در خصوص جنبشهای دانشجویی هم هدف بررسی آنها نبوده است، بلکه شخصیتهای داستان افرادی بودند که درگیر چنین فعالیتهایی هم بودند. رویکرد تاریخ فرهنگی نگاه متفاوتی است که در خصوص دورههای تاریخی انجام میشود و نوع زیست و روابط افراد هر دوره را مورد مطالعه قرار میدهد. در این سریال هم، چنین نگاهی را به آن مقطع تاریخی میبینیم، لذا در تحلیل اثر آن را به رویکرد تاریخ سیاسی تقلیل ندهیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/zA4E2vY5SjI
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتگوی مازیار فکری ارشاد و رضا صائمی
⭐️ امتیاز به سریال:
🔸مازیار فکری ارشاد: ۳ از ۱۰
🔸رضا صائمی: ۷ از ۱۰
🔻مازیار فکری ارشاد: سریال تاسیان قصد رویافروشی دارد، به این معنا که تاسیان یک تصویر گلوبلبلی، خوشآبورنگ، زیبا و جذاب از آن مقطع تاریخی بهتصویر میکشد و بهدنبال آن است که بهنحوی این تلنگر را به مخاطب بزند که دوران خوبی بود که ازدست دادیم. سریال تاسیان از عناصر تاریخی آن دوره استفاده میکند، اما وفادار به صحت تاریخی نیست. ارجاعاتی که در سریال به حسینیه ارشاد، رستوران چاتانوگا، شبهای شعر گوته و سخنرانی بهرام بیضایی میشود نشان میدهد که این اثر صرفا عاشقانه نیست و بستر تاریخی در آن بسیار اهمیت دارد. همچنین تصویری آنارشیک که از کنشهای جوانان در سریال بهتصویر درمیآید، مقصر اصلی وضعیت امروز ما را حرکت انقلابی آنها نشان میدهد.
🔺رضا صائمی: سازنده بیش از آنکه هدفش تحلیل یا تجلیل تاریخی باشد، به تخیل سیاسی نزدیک میشود. در نمایش ساواک هم هدف ساخت یک مستند-داستان درباره آن نبوده است، بلکه از فرازی از ساواک استفاده شد که ظرفیت دراماتیکیاش به روایت عاشقانه داستان کمک میکرد. در خصوص جنبشهای دانشجویی هم هدف بررسی آنها نبوده است، بلکه شخصیتهای داستان افرادی بودند که درگیر چنین فعالیتهایی هم بودند. رویکرد تاریخ فرهنگی نگاه متفاوتی است که در خصوص دورههای تاریخی انجام میشود و نوع زیست و روابط افراد هر دوره را مورد مطالعه قرار میدهد. در این سریال هم، چنین نگاهی را به آن مقطع تاریخی میبینیم، لذا در تحلیل اثر آن را به رویکرد تاریخ سیاسی تقلیل ندهیم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/zA4E2vY5SjI
🆔@AzadArts_Channel
👌12❤3😁2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عشق، تراژدی و پایان سریال تاسیان
🔶 گفتگوی مازیار فکری ارشاد و رضا صائمی
🔻رضا صائمی: پایان عشق ویرانگر خودویرانگری است. ناپختگیای که در رفتار امیر در کسوت یک عاشق میبینیم هدف فیلمساز بوده است، تا نشان دهد روابط عاطفیای که در درون یک تضاد طبقاتی اتفاق میافتد حاصلش یک وصال رستگارانه نیست. بسیاری از داستانهای عاشقانه به آب یا دریا ختم میشود، گویی یک تطهیر اتفاق میافتد.
🔺مازیار فکری ارشاد: رابطه عاشقانه امیر و شیرین پذیرفتنی نیست. این نوع رابطه پرشور و پرهیجان را اگر بین یک دختر و پسر دبیرستانی میدیدیم برایمان باورپذیرتر بود. این پایانبندی تمام زحماتی که فیلمساز سعی کرده بود انجام دهد را نابود کرد. حذف کردن و کشتن تمام شخصیتها در انتهای داستان ضعیفترین نوع پایانبندی است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/zA4E2vY5SjI
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتگوی مازیار فکری ارشاد و رضا صائمی
🔻رضا صائمی: پایان عشق ویرانگر خودویرانگری است. ناپختگیای که در رفتار امیر در کسوت یک عاشق میبینیم هدف فیلمساز بوده است، تا نشان دهد روابط عاطفیای که در درون یک تضاد طبقاتی اتفاق میافتد حاصلش یک وصال رستگارانه نیست. بسیاری از داستانهای عاشقانه به آب یا دریا ختم میشود، گویی یک تطهیر اتفاق میافتد.
🔺مازیار فکری ارشاد: رابطه عاشقانه امیر و شیرین پذیرفتنی نیست. این نوع رابطه پرشور و پرهیجان را اگر بین یک دختر و پسر دبیرستانی میدیدیم برایمان باورپذیرتر بود. این پایانبندی تمام زحماتی که فیلمساز سعی کرده بود انجام دهد را نابود کرد. حذف کردن و کشتن تمام شخصیتها در انتهای داستان ضعیفترین نوع پایانبندی است.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/zA4E2vY5SjI
🆔@AzadArts_Channel
👍12❤3🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سینمای ایران در مسیر نابودی؟
🔶 گفتگوی سیدجمال ساداتیان و سجاد نوروزی
🔻سیدجمال ساداتیان: یک فیلمساز باید اثرش متناسب با رفتار جامعه باشد. حاکمیت نگاهی ایدئولوژیک به تولیدات فرهنگی دارد و میخواهد نگاه خود را به جامعه حقنه کند، اما چنین رویکردی با جوهره هنر در تعارض است. باید به خواست مردم گوش دهیم و حاکمیت هم باید بستر خلق آثار هنری را تسهیل کند. وقتی فشارها از بالا زیاد شود، هنرمند هم دچار خودسانسوری میشود و این مانع از خلق ایدههای هنرمندانه میشود.
🔺سجاد نوروزی: در سینما نمیتوان بیانیه خواند. ماهیت سینما سرگرمی است و هنرمند باید بتواند در همین فرم مفهومی که میخواهد را انتقال دهد. حاکمیت ما میخواهد چرخ را از اول اختراع کند و هر چیزی را بومی کند؛ سینما اختراع غربیها بوده، نه ایرانیها و ما باید در فرم همان مسیر را برویم. مسئله ما در سینما همهچیز هست بهجز مخاطب. مفاهمه بین خواست عمومی مردم و حاکمیت امر مفقودهای است که باید ایجاد شود.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/RNYDtq7DOsE
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتگوی سیدجمال ساداتیان و سجاد نوروزی
🔻سیدجمال ساداتیان: یک فیلمساز باید اثرش متناسب با رفتار جامعه باشد. حاکمیت نگاهی ایدئولوژیک به تولیدات فرهنگی دارد و میخواهد نگاه خود را به جامعه حقنه کند، اما چنین رویکردی با جوهره هنر در تعارض است. باید به خواست مردم گوش دهیم و حاکمیت هم باید بستر خلق آثار هنری را تسهیل کند. وقتی فشارها از بالا زیاد شود، هنرمند هم دچار خودسانسوری میشود و این مانع از خلق ایدههای هنرمندانه میشود.
🔺سجاد نوروزی: در سینما نمیتوان بیانیه خواند. ماهیت سینما سرگرمی است و هنرمند باید بتواند در همین فرم مفهومی که میخواهد را انتقال دهد. حاکمیت ما میخواهد چرخ را از اول اختراع کند و هر چیزی را بومی کند؛ سینما اختراع غربیها بوده، نه ایرانیها و ما باید در فرم همان مسیر را برویم. مسئله ما در سینما همهچیز هست بهجز مخاطب. مفاهمه بین خواست عمومی مردم و حاکمیت امر مفقودهای است که باید ایجاد شود.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/RNYDtq7DOsE
🆔@AzadArts_Channel
👍12❤5👏1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 چرا سینمای ایران از ترکیه عقب افتاد؟
🔶 بخشی از گفتگوی سیدجمال ساداتیان و سجاد نوروزی
🔻سجاد نوروزی: در سینمای ایران، فیلمهایی که درخشیدند و جایزههای بینالمللی هم برنده شدند برآمده از تلاش تکستارهها و کنشهای فردی افراد بودند، نه یک نظام مسائل که ساختار هنری کشور بهدنبال آن باشد. اگر ژورنالهای هنری را از چند سال پیش رصد کنیم، رنگوبویی از توسعهیافتگی در آن دیده نمیشود. در نظام مسائل ما، رویکردی توسعهای مثلا رقابت صنعت سینماییمان با کشوری مثل ترکیه اصلا مطرح نیست.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد هنر:
https://youtu.be/RNYDtq7DOsE
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی سیدجمال ساداتیان و سجاد نوروزی
🔻سجاد نوروزی: در سینمای ایران، فیلمهایی که درخشیدند و جایزههای بینالمللی هم برنده شدند برآمده از تلاش تکستارهها و کنشهای فردی افراد بودند، نه یک نظام مسائل که ساختار هنری کشور بهدنبال آن باشد. اگر ژورنالهای هنری را از چند سال پیش رصد کنیم، رنگوبویی از توسعهیافتگی در آن دیده نمیشود. در نظام مسائل ما، رویکردی توسعهای مثلا رقابت صنعت سینماییمان با کشوری مثل ترکیه اصلا مطرح نیست.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد هنر:
https://youtu.be/RNYDtq7DOsE
🆔@AzadArts_Channel
👍8❤4👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تاثیر سانسور بر اقتصاد سینما
🔶 بخشی از گفتگوی سیدجمال ساداتیان و سجاد نوروزی
🔻سیدجمال ساداتیان: اقتصاد هنر اقتصاد گرانی است. فیلمساز با این همه هزینههایی که میکند نگران این است که نکند اثرش توقیف شود یا مشمول ممیزی شود، چنین نگرانیهایی بر روی کیفیت کار اثر میگذارد. هنرمند سعی میکند دنبال سوژههایی برود که بتواند سخنگوی حداقل بخشی از جامعه باشد. برای ساخت آثار ارزشمند، لازم است حاکمیت بستر لازم را فراهم کند، اما امروز فیلمسازان ریسک ساخت اثر را خودشان مدیریت میکنند و حتی نگران مداخله حاکمیت در آن هستند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد هنر:
https://youtu.be/RNYDtq7DOsE
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی سیدجمال ساداتیان و سجاد نوروزی
🔻سیدجمال ساداتیان: اقتصاد هنر اقتصاد گرانی است. فیلمساز با این همه هزینههایی که میکند نگران این است که نکند اثرش توقیف شود یا مشمول ممیزی شود، چنین نگرانیهایی بر روی کیفیت کار اثر میگذارد. هنرمند سعی میکند دنبال سوژههایی برود که بتواند سخنگوی حداقل بخشی از جامعه باشد. برای ساخت آثار ارزشمند، لازم است حاکمیت بستر لازم را فراهم کند، اما امروز فیلمسازان ریسک ساخت اثر را خودشان مدیریت میکنند و حتی نگران مداخله حاکمیت در آن هستند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد هنر:
https://youtu.be/RNYDtq7DOsE
🆔@AzadArts_Channel
👍8❤3
🎥 پادکست گفتگوی سیدجمال ساداتیان و سجاد نوروزی
🔶 سینمای ایران در مسیر نابودی؟
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadArts_Channel
🔶 سینمای ایران در مسیر نابودی؟
کستباکس | اپل | اسپاتیفای
#پادکست
🆔@AzadArts_Channel
👍6👌4❤3
🎥 از سینمای مستقل تا سینمای زیرزمینی
🔶 گفتوگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🎞 بهزودی در کانال یوتوب «آزادِ هنر»
https://www.youtube.com/@Azadarts_channel
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتوگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🎞 بهزودی در کانال یوتوب «آزادِ هنر»
https://www.youtube.com/@Azadarts_channel
🆔@AzadArts_Channel
❤9👏7👍5👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 از سینمای مستقل تا سینمای زیرزمینی
🔶 گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔻مجید برزگر: پنج فیلم من از جمله فیلم «علت مرگ: نامعلوم» توقیف شد. گویی سرزمین عجایب است؛ فیلم «علت مرگ: نامعلوم» بعد از سه سال که توقیف بود، نماینده کشور در اسکار امسال شد. بعد از ۱۴۰۱ در جامعه ایران، خیلی از امور دستخوش تغییر شد، از جمله سینمای مستقل که بهشکل واکنشی شروع به تولید فیلمهای خشمگین و نیز با حجاب اختیاری کرد؛ مدام خبر تولید فیلمهای اصطلاحا زیرزمینی را میشنویم. شعاری بودن یک اثر لزوما بهمعنای بد بودن آن نیست. وقتی فیلمساز وضعیتهای سختی را تجربه و یا مشاهده میکند، طبیعی است این وضعیت سخت را با اثرش بخواهد ثبت کند.
🔺شهرام مکری: تا یک دورهای نمایشی بودن پوشش در آثار سینمایی توسط مخاطبان و فیلمسازان پذیرفته شده بود، اما زمانی رسید که در سینمای مستقل، فیلمسازان دیگر این نمایشی بودن را نپذیرفتند و در اینجا بود که گویی «سینمای مستقل» و «سینمای زیرزمینی» تلفیق شد. نکتهای که در خصوص این آثار وجود دارد این است که سینمای مستقل لزوما به مسائل سیاسی نمیپردازد و بسته به دغدغه فیلمساز، هر موضوعی ممکن است کار شود، مثلا آقای جعفر پناهی یا رسولاف خیلی روشن به تولید آثاری با موضوعهای سیاسیتر میپردازند، اما فیلم «کیک محبوب من» از این دست آثار نیست و در آن، تمام عناصر فیلم اموری عادی هستند؛ این سینمای ماست که غیرعادی است و این آثار زیرزمینی محسوب میشوند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔻مجید برزگر: پنج فیلم من از جمله فیلم «علت مرگ: نامعلوم» توقیف شد. گویی سرزمین عجایب است؛ فیلم «علت مرگ: نامعلوم» بعد از سه سال که توقیف بود، نماینده کشور در اسکار امسال شد. بعد از ۱۴۰۱ در جامعه ایران، خیلی از امور دستخوش تغییر شد، از جمله سینمای مستقل که بهشکل واکنشی شروع به تولید فیلمهای خشمگین و نیز با حجاب اختیاری کرد؛ مدام خبر تولید فیلمهای اصطلاحا زیرزمینی را میشنویم. شعاری بودن یک اثر لزوما بهمعنای بد بودن آن نیست. وقتی فیلمساز وضعیتهای سختی را تجربه و یا مشاهده میکند، طبیعی است این وضعیت سخت را با اثرش بخواهد ثبت کند.
🔺شهرام مکری: تا یک دورهای نمایشی بودن پوشش در آثار سینمایی توسط مخاطبان و فیلمسازان پذیرفته شده بود، اما زمانی رسید که در سینمای مستقل، فیلمسازان دیگر این نمایشی بودن را نپذیرفتند و در اینجا بود که گویی «سینمای مستقل» و «سینمای زیرزمینی» تلفیق شد. نکتهای که در خصوص این آثار وجود دارد این است که سینمای مستقل لزوما به مسائل سیاسی نمیپردازد و بسته به دغدغه فیلمساز، هر موضوعی ممکن است کار شود، مثلا آقای جعفر پناهی یا رسولاف خیلی روشن به تولید آثاری با موضوعهای سیاسیتر میپردازند، اما فیلم «کیک محبوب من» از این دست آثار نیست و در آن، تمام عناصر فیلم اموری عادی هستند؛ این سینمای ماست که غیرعادی است و این آثار زیرزمینی محسوب میشوند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
❤9👍6👎3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 فیلمساز بر سر دوراهی: از کیارستمی تا بنیاعتماد
🔶 گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔻شهرام مکری: آقای کیارستمی میگفت دوربینش را جایی که حجاب تبدیل به مسئله نمایشی شود، مثلا در خانه، نمیگذارد. به همین خاطر در آثار او آنچه در خیابان هم میدیدیم دور از واقعیت نبود. سینمای مستقل عموما همیشه نسبت نزدیکتری با واقعیت داشتند تا دیگر آثار، اما امروز فیلمسازان این نگرانی را دارند که با نشان ندادن آنچه در جامعه وجود دارد خودشان درگیر سانسور شوند.
🔺مجید برزگر: جالب است بپرسیم اگر آقای کیارستمی امروز میخواست فیلم بسازد، دوربینش را کجا قرار میداد تا نکند تصویری غیرواقعی ثبت کند. از طرفی هم نمیتوانیم آثار خانم بنیاعتماد را کنار بگذاریم یا دور از واقعیت بدانیم صرفا به این خاطر که بازیگرانش در فیلمها با حجاب عرفی نمایشی بودند. امروز سینما با سیر طبیعیای که از سر گذرانده به اینجا رسیده که دیگر نمیخواهد تن به چنین قواعدی بدهد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔻شهرام مکری: آقای کیارستمی میگفت دوربینش را جایی که حجاب تبدیل به مسئله نمایشی شود، مثلا در خانه، نمیگذارد. به همین خاطر در آثار او آنچه در خیابان هم میدیدیم دور از واقعیت نبود. سینمای مستقل عموما همیشه نسبت نزدیکتری با واقعیت داشتند تا دیگر آثار، اما امروز فیلمسازان این نگرانی را دارند که با نشان ندادن آنچه در جامعه وجود دارد خودشان درگیر سانسور شوند.
🔺مجید برزگر: جالب است بپرسیم اگر آقای کیارستمی امروز میخواست فیلم بسازد، دوربینش را کجا قرار میداد تا نکند تصویری غیرواقعی ثبت کند. از طرفی هم نمیتوانیم آثار خانم بنیاعتماد را کنار بگذاریم یا دور از واقعیت بدانیم صرفا به این خاطر که بازیگرانش در فیلمها با حجاب عرفی نمایشی بودند. امروز سینما با سیر طبیعیای که از سر گذرانده به اینجا رسیده که دیگر نمیخواهد تن به چنین قواعدی بدهد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
👍6❤4👌3👎2👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نگاه سیاسی جشنوارهها به سینمای ایران؟
🔶 گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔻مجید برزگر: سیاسیتر از جشنواره فجر وجود ندارد؛ وقتی دو ساعت قبل از شروع اختتامیه تنها به این دلیل که فیلمساز در سالن حضور نداشت، اسمش را خط زدند و نام فرد دیگری را نوشتند نشان از این مسئله دارد. بعضی از رسانههای داخلی چنان تصوری از جشنوارههای خارجی دارند که گویی اتاقهای فکری هست که تمام تمرکزشان بر سینمای ایران است. خوب است روزنامهنگاران آنها را به این جشنوارهها بفرستیم که ببینند که برای آنها سینمای ایران مانند سینمای دیگر کشورها است، نه اینکه فکر کنیم چقدر سینمای ایران مورد توجه همه است!
🔺شهرام مکری: این دوگانهسازی از سینمای ایران در جشنوارههای جهانی محصول نگاه سیاستزده داخلی ماست. در فستیوالهای جهانی، تفاوتی بین سینمای ایران با کشورهای دیگر مثلا آرژانتین یا کوبا وجود ندارد. هر اثری، از هر کشوری، که به این جشنوارهها فرستاده میشود در نهایت باید توجه تماشاچی و اسپانسرهای آن را بهخود جلب کند، نه اینکه این آثار چون صرفا ساخت ایران هستند مورد توجه قرار بگیرند. من حتی از مدیران این جشنوارهها شنیدم که نوع حجاب در آثار ارسالی از ایران برایشان اصلا اهمیت ندارد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔻مجید برزگر: سیاسیتر از جشنواره فجر وجود ندارد؛ وقتی دو ساعت قبل از شروع اختتامیه تنها به این دلیل که فیلمساز در سالن حضور نداشت، اسمش را خط زدند و نام فرد دیگری را نوشتند نشان از این مسئله دارد. بعضی از رسانههای داخلی چنان تصوری از جشنوارههای خارجی دارند که گویی اتاقهای فکری هست که تمام تمرکزشان بر سینمای ایران است. خوب است روزنامهنگاران آنها را به این جشنوارهها بفرستیم که ببینند که برای آنها سینمای ایران مانند سینمای دیگر کشورها است، نه اینکه فکر کنیم چقدر سینمای ایران مورد توجه همه است!
🔺شهرام مکری: این دوگانهسازی از سینمای ایران در جشنوارههای جهانی محصول نگاه سیاستزده داخلی ماست. در فستیوالهای جهانی، تفاوتی بین سینمای ایران با کشورهای دیگر مثلا آرژانتین یا کوبا وجود ندارد. هر اثری، از هر کشوری، که به این جشنوارهها فرستاده میشود در نهایت باید توجه تماشاچی و اسپانسرهای آن را بهخود جلب کند، نه اینکه این آثار چون صرفا ساخت ایران هستند مورد توجه قرار بگیرند. من حتی از مدیران این جشنوارهها شنیدم که نوع حجاب در آثار ارسالی از ایران برایشان اصلا اهمیت ندارد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
👍6👎3👌3❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تاثیر سینمای زیرزمینی بر جریان فیلمسازی
🔶 بخشی از گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔺شهرام مکری: در بررسی سینمای مستقل، باید میزان اثرگذاری آن را بررسی کنیم، معیار بررسی آن هم باید با معیار بررسی سینمای رسمی کشور که گستره بزرگ تولید و اکران و ... را دارد متفاوت باشد؛ نحوه اثرگذاری این آثار بلندمدت است، نه مقطعی و بهصورت شوک به جامعه. همانطور که در حوزه موسیقی هم نمیتوانیم تاثیر موسیقی زیرزمینیای که سالها توسط مردم گوش داده شده را بر موسیقی رسمی امروز منکر شویم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی شهرام مکری و مجید برزگر
🔺شهرام مکری: در بررسی سینمای مستقل، باید میزان اثرگذاری آن را بررسی کنیم، معیار بررسی آن هم باید با معیار بررسی سینمای رسمی کشور که گستره بزرگ تولید و اکران و ... را دارد متفاوت باشد؛ نحوه اثرگذاری این آثار بلندمدت است، نه مقطعی و بهصورت شوک به جامعه. همانطور که در حوزه موسیقی هم نمیتوانیم تاثیر موسیقی زیرزمینیای که سالها توسط مردم گوش داده شده را بر موسیقی رسمی امروز منکر شویم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
👍6❤3🔥2👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سینمای مستقل و چالش جذب مخاطب
🔶 بخشی از گفتگوی مجید برزگر و شهرام مکری
🔺مجید برزگر: برای من در ساخت هر اثری، اصل خود «سینما» است. برای من اهمیت دارد که اثر تاریخ مصرف نداشته باشد، هرچند ممکن است با این هدفگذاری فیلمم کمتر جنجالی باشد. در سال گذشته یک اثر طنز همزمان با فیلم من اکران شده بود، یک زمانهایی بود که به آن اثر ۸۳۲ سالن و به فیلم من فقط ۲۶ سالن اختصاص داده شده بود؛ ممکن بود اگر کمی جنجالیتر کار میکردم، فروش فیلم در گیشه بیشتر شود، اما سینما را فدای آن نکردم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی مجید برزگر و شهرام مکری
🔺مجید برزگر: برای من در ساخت هر اثری، اصل خود «سینما» است. برای من اهمیت دارد که اثر تاریخ مصرف نداشته باشد، هرچند ممکن است با این هدفگذاری فیلمم کمتر جنجالی باشد. در سال گذشته یک اثر طنز همزمان با فیلم من اکران شده بود، یک زمانهایی بود که به آن اثر ۸۳۲ سالن و به فیلم من فقط ۲۶ سالن اختصاص داده شده بود؛ ممکن بود اگر کمی جنجالیتر کار میکردم، فروش فیلم در گیشه بیشتر شود، اما سینما را فدای آن نکردم.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/Q4Ako7Rs7SU
🆔@AzadArts_Channel
👍3🔥3❤2👎1
🎥 سینمای اجتماعی از انقلاب ۵۷ تا ۱۴۰۱
🔶 گفتوگوی نوید پورمحمدرضا و رضا صمیم
🎞 بهزودی در کانال یوتوب «آزادِ هنر»
https://www.youtube.com/@Azadarts_channel
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتوگوی نوید پورمحمدرضا و رضا صمیم
🎞 بهزودی در کانال یوتوب «آزادِ هنر»
https://www.youtube.com/@Azadarts_channel
🆔@AzadArts_Channel
❤7👍5🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 سینمای اجتماعی از انقلاب ۵۷ تا ۱۴۰۱
🔶 گفتگوی رضا صمیم و نوید پورمحمدرضا
🔺نوید پورمحمدرضا: سال ۱۴۰۱ تلاشی بود برای گسترش افق اندیشه و عبور از محدودیتهای پیشین. اگر اندیشهای تازه پدید آمده، ناگزیر به زبان و فرمی تازه نیز نیاز دارد. مردمی که خود در متن واقعیت زیست میکنند، دیگر به تحول روایتی بسنده نمیکنند؛ پس از تجربهی شهریور ۱۴۰۱، بنیان سینمای اجتماعی باید دگرگون شود و معنا و جایگاه خود را در نسبت با زندگیِ امروز از نو بازیابد.
🔺رضا صمیم: سینمای اجتماعی امروز در بازنمایی واقعیت کامیاب نبوده است. پس از انقلاب، تنها یک امکان برای ادامه مسیر برگزیده شد و سایر ظرفیتها بهحاشیه رفت. اکنون در دورهای از سرگشتگی بهسر میبریم که یادآور وضعیت پس از ۱۳۷۶ است؛ دورهای که هنوز نشانههای سینمایی نو در آن پدیدار نشده است. شاید از سالهای ۱۴۰۴ یا ۱۴۰۵ بتوان امید داشت که مواجههای تازه و خلاق با واقعیت در سینمای ایران شکل گیرد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
🔶 گفتگوی رضا صمیم و نوید پورمحمدرضا
🔺نوید پورمحمدرضا: سال ۱۴۰۱ تلاشی بود برای گسترش افق اندیشه و عبور از محدودیتهای پیشین. اگر اندیشهای تازه پدید آمده، ناگزیر به زبان و فرمی تازه نیز نیاز دارد. مردمی که خود در متن واقعیت زیست میکنند، دیگر به تحول روایتی بسنده نمیکنند؛ پس از تجربهی شهریور ۱۴۰۱، بنیان سینمای اجتماعی باید دگرگون شود و معنا و جایگاه خود را در نسبت با زندگیِ امروز از نو بازیابد.
🔺رضا صمیم: سینمای اجتماعی امروز در بازنمایی واقعیت کامیاب نبوده است. پس از انقلاب، تنها یک امکان برای ادامه مسیر برگزیده شد و سایر ظرفیتها بهحاشیه رفت. اکنون در دورهای از سرگشتگی بهسر میبریم که یادآور وضعیت پس از ۱۳۷۶ است؛ دورهای که هنوز نشانههای سینمایی نو در آن پدیدار نشده است. شاید از سالهای ۱۴۰۴ یا ۱۴۰۵ بتوان امید داشت که مواجههای تازه و خلاق با واقعیت در سینمای ایران شکل گیرد.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
👍6❤5👌3👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 «رئالیسم اسلامی» و زندگی در قاب سینما
🔶 بخشی از گفتگوی نوید پورمحمدرضا و رضا صمیم
🔺نوید پورمحمدرضا: داستان تصویر در جمهوری اسلامی پدیدهای ویژه است که تنها در بستر خود قابل توضیح است. گرچه شباهتهایی با رئالیسم سوسیالیستی دارد، اما با آن متفاوت است. پس از انقلاب، «رئالیسم اسلامی» شکل گرفت تا واقعیت اجتماعی را در چارچوب ارزشهای اسلامی بازنمایی کند. این رویکرد شکافی میان زندگی واقعی و تصویر سینما ایجاد کرد و حتی ملودرامهای ساده نیز هنجارساز و ایدئولوژیک بودند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی نوید پورمحمدرضا و رضا صمیم
🔺نوید پورمحمدرضا: داستان تصویر در جمهوری اسلامی پدیدهای ویژه است که تنها در بستر خود قابل توضیح است. گرچه شباهتهایی با رئالیسم سوسیالیستی دارد، اما با آن متفاوت است. پس از انقلاب، «رئالیسم اسلامی» شکل گرفت تا واقعیت اجتماعی را در چارچوب ارزشهای اسلامی بازنمایی کند. این رویکرد شکافی میان زندگی واقعی و تصویر سینما ایجاد کرد و حتی ملودرامهای ساده نیز هنجارساز و ایدئولوژیک بودند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
👍9❤4👌3👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 توجه به طبقه فرودست در سینمای دهه ۹۰
🔶 بخشی از گفتگوی رضا صمیم و نوید پورمحمدرضا
🔺رضا صمیم: در دهه ۹۰، بهدلیل شرایط اقتصادی طبقه متوسط هر روز بیشتر شبیه طبقه فرودست شد. به همین خاطر، آثاری که در این دهه به بازنمایی طبقه فرودست پرداختند، مثل «ابد و یک روز» و «متری شش و نیم»، مورد استقبال قرار گرفتند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی رضا صمیم و نوید پورمحمدرضا
🔺رضا صمیم: در دهه ۹۰، بهدلیل شرایط اقتصادی طبقه متوسط هر روز بیشتر شبیه طبقه فرودست شد. به همین خاطر، آثاری که در این دهه به بازنمایی طبقه فرودست پرداختند، مثل «ابد و یک روز» و «متری شش و نیم»، مورد استقبال قرار گرفتند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
👍6❤4👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 غیاب زندگی مردم در سینمای اجتماعی؟
🔶 بخشی از گفتگوی نوید پورمحمدرضا و رضا صمیم
🔺نوید پورمحمدرضا: در سه سال شصت فیلم اجتماعی میبینی و هیچکدام لحظهای از زندگی واقعی را بازتاب نمیدهد. سینمای اجتماعی ایران به پرفورمر حرفهای متکی است؛ مثلا باید نقش فرودست را نوید محمدزاده و طبقه متوسط را پیمان معادی بازی کند. این لزوماً ضعف نیست، بلکه ویژگی رئالیسم اجتماعی ماست؛ اما وقتی همه فیلمها به این مدل وابسته میشوند، جایی برای زندگی واقعی باقی نمیماند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی نوید پورمحمدرضا و رضا صمیم
🔺نوید پورمحمدرضا: در سه سال شصت فیلم اجتماعی میبینی و هیچکدام لحظهای از زندگی واقعی را بازتاب نمیدهد. سینمای اجتماعی ایران به پرفورمر حرفهای متکی است؛ مثلا باید نقش فرودست را نوید محمدزاده و طبقه متوسط را پیمان معادی بازی کند. این لزوماً ضعف نیست، بلکه ویژگی رئالیسم اجتماعی ماست؛ اما وقتی همه فیلمها به این مدل وابسته میشوند، جایی برای زندگی واقعی باقی نمیماند.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
❤7👍4🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تغییر کیارستمی بعد از انقلاب ۵۷
🔶 بخشی از گفتگوی رضا صمیم و نوید پورمحمدرضا
🔺رضا صمیم: کیارستمی پیش از انقلاب فیلمسازی رئالیست بود، اما در دههی ۶۰ از بازنمایی مستقیم واقعیت فاصله گرفت و به تمثیل روی آورد؛ حرکتی مشابه واکنش تارکوفسکی به رئالیسم سوسیالیستی شوروی. از بعد انقلاب، او دیگر به بازنمایی مستقیم جامعه نپرداخت و سینما را به میانجی اندیشیدن دربارهی واقعیت و نحوهی ادراک آن بدل ساخت.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
🔶 بخشی از گفتگوی رضا صمیم و نوید پورمحمدرضا
🔺رضا صمیم: کیارستمی پیش از انقلاب فیلمسازی رئالیست بود، اما در دههی ۶۰ از بازنمایی مستقیم واقعیت فاصله گرفت و به تمثیل روی آورد؛ حرکتی مشابه واکنش تارکوفسکی به رئالیسم سوسیالیستی شوروی. از بعد انقلاب، او دیگر به بازنمایی مستقیم جامعه نپرداخت و سینما را به میانجی اندیشیدن دربارهی واقعیت و نحوهی ادراک آن بدل ساخت.
🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزادِ هنر:
https://youtu.be/r19KANYJmyQ
🆔@AzadArts_Channel
👌6❤3👍3