Директор ИСАА дал понять, что США не имеют морального права учить Непал соблюдению религиозных свобод
"Многие восточные страны, в том числе Непал, имеют древнейшую традицию, которая значительно старше, чем все существование США, - отметил Алексей Маслов 19 августа на пресс-конференции по итогам I Международного буддийского форума в Бурятии. - В буддизме есть понятие уважения ученика к учителю: ученик не наставляет учителя, а учитель наставляет ученика. А тут мы видим просто нарушение статусов. Можно сказать, что это просто неуважение".
Ранее "Ведомости" сообщили, что комиссия США опубликовала доклад, в котором, в частности, выразила недовольство тем, что законодательство Непала "запрещает прозелитизм, богохульство, а также убийство коров, что ограничивает право местных жителей следовать или противостоять той или иной религии".
По мнению Алексея Маслова, который также руководит Фондом содействия буддийскому образованию и исследованиям, доклад правительственной комиссии США не случайно совпал с проведением в России буддийского форума. "Это не совпадение, потому что на том фоне, когда мир разрушается и буквально атомизируется, в Улан-Удэ собираются люди из разных стран, в том числе из Непала, которые ведут диалог и очень хорошо понимают друг друга", - подчеркнул востоковед.
В свою очередь, глава Бурятии Алексей Цыденов назвал мнение комиссии стремлением "увидеть соринку в чужом глазу, а в своем бревно не заметить". "Мир многополярен, и страны самостоятельны, независимы, со своим путем развития", - сказал он.
Со своей стороны, вице-президент Объединения буддистов Калмыкии Сергей Киришов добавил, что те законы, которые принимают в Непале относительно деятельности религиозных организаций, подходят для конкретного времени и страны, в которой их приняли. "Они могут не подходить другой стране, и очень глупо, если другие страны будут навязывать Непалу свое мнение, свою законодательную систему, свои традиции. Нельзя вмешиваться во внутренние дела других стран, особенно в религиозных вопросах. Думаю, что непальцы сами должны решать, как у них должно быть выстроено законодательство", - считает он.
Секретарь Всенепальской ассоциации бхиккху (буддийских монахов) Махарджан Сиддхртха назвал ошибкой выводы комиссии США о религиозных свободах в Непале, отметив, что не только сейчас, но и со времен Будды в стране не было конфликтов на религиозной почве. Он напомнил, что в Непале с древних времен мирно живут индуисты и буддисты, позднее в стране появились мусульмане и христиане. "Мы очень дружны: индуисты посещают буддийские храмы, буддисты ходят в индуистские, даже мусульмане собираются в священных буддийских местах. Нас также иногда приглашают в мечети и в церкви. Нет никакого конфликта и непонимания между нами", - добавил представитель буддистов.
По его словам, современный Непал - это светское государство, где представители каждой религии имеют свои права, свои цели, где "нет никаких проблем между местными жителями и правительством".
"Многие восточные страны, в том числе Непал, имеют древнейшую традицию, которая значительно старше, чем все существование США, - отметил Алексей Маслов 19 августа на пресс-конференции по итогам I Международного буддийского форума в Бурятии. - В буддизме есть понятие уважения ученика к учителю: ученик не наставляет учителя, а учитель наставляет ученика. А тут мы видим просто нарушение статусов. Можно сказать, что это просто неуважение".
Ранее "Ведомости" сообщили, что комиссия США опубликовала доклад, в котором, в частности, выразила недовольство тем, что законодательство Непала "запрещает прозелитизм, богохульство, а также убийство коров, что ограничивает право местных жителей следовать или противостоять той или иной религии".
По мнению Алексея Маслова, который также руководит Фондом содействия буддийскому образованию и исследованиям, доклад правительственной комиссии США не случайно совпал с проведением в России буддийского форума. "Это не совпадение, потому что на том фоне, когда мир разрушается и буквально атомизируется, в Улан-Удэ собираются люди из разных стран, в том числе из Непала, которые ведут диалог и очень хорошо понимают друг друга", - подчеркнул востоковед.
В свою очередь, глава Бурятии Алексей Цыденов назвал мнение комиссии стремлением "увидеть соринку в чужом глазу, а в своем бревно не заметить". "Мир многополярен, и страны самостоятельны, независимы, со своим путем развития", - сказал он.
Со своей стороны, вице-президент Объединения буддистов Калмыкии Сергей Киришов добавил, что те законы, которые принимают в Непале относительно деятельности религиозных организаций, подходят для конкретного времени и страны, в которой их приняли. "Они могут не подходить другой стране, и очень глупо, если другие страны будут навязывать Непалу свое мнение, свою законодательную систему, свои традиции. Нельзя вмешиваться во внутренние дела других стран, особенно в религиозных вопросах. Думаю, что непальцы сами должны решать, как у них должно быть выстроено законодательство", - считает он.
Секретарь Всенепальской ассоциации бхиккху (буддийских монахов) Махарджан Сиддхртха назвал ошибкой выводы комиссии США о религиозных свободах в Непале, отметив, что не только сейчас, но и со времен Будды в стране не было конфликтов на религиозной почве. Он напомнил, что в Непале с древних времен мирно живут индуисты и буддисты, позднее в стране появились мусульмане и христиане. "Мы очень дружны: индуисты посещают буддийские храмы, буддисты ходят в индуистские, даже мусульмане собираются в священных буддийских местах. Нас также иногда приглашают в мечети и в церкви. Нет никакого конфликта и непонимания между нами", - добавил представитель буддистов.
По его словам, современный Непал - это светское государство, где представители каждой религии имеют свои права, свои цели, где "нет никаких проблем между местными жителями и правительством".
👍9❤🔥4❤3🔥1
Шаолиньский монастырь поможет развитию ушу в Бурятии
Особое внимание наставники из знаменитого монастыря будут уделять силе духа, рассказал РИА Новости главный тренер тренировочного центра шаолиньского ушу Храма Шаолинь (КНР) Чен Юнкай в Улан-Удэ после подписания соглашения с представителями Бурятии на I Международном буддийском форуме.
Со стороны Бурятии соглашение о сотрудничестве в развитии ушу подписали руководители министерства спорта и молодежной политики республики и республиканской общественной организации "Федерация ушу Бурятии".
"Это первое соглашение такого рода. Мы хотим содействовать развитию ушу, передать наше ушу в Улан-Удэ, буддистам России, обмениваться опытом", - отметил Чен Юнкай.
По его словам, главное в ушу - "глубокое духовное развитие", которое "сочетается с физическим". "Культура ушу, Шаолиня - это древняя культура. И для ее изучения мы готовы приглашать русских студентов к нам, и теперь будем чаще приезжать в Бурятию", - добавил главный тренер центра шаолиньского ушу.
В подписанном соглашении отмечается, что стороны будут "способствовать развитию вида спорта "ушу" в целях пропаганды здорового образа жизни, развития спорта высших достижений, повышения жизненного уровня народов". Предусмотрены, в частности, официальные визиты и рабочие встречи руководителей и представителей сторон, консультации, обмен опытом, обучение, стажировка и переподготовка сотрудников и спортсменов. Кроме того, планируются совместные конференции, тренировки и соревнования, создание условий для взаимодействия общественных организаций в сфере физкультуры и спорта.
Особое внимание наставники из знаменитого монастыря будут уделять силе духа, рассказал РИА Новости главный тренер тренировочного центра шаолиньского ушу Храма Шаолинь (КНР) Чен Юнкай в Улан-Удэ после подписания соглашения с представителями Бурятии на I Международном буддийском форуме.
Со стороны Бурятии соглашение о сотрудничестве в развитии ушу подписали руководители министерства спорта и молодежной политики республики и республиканской общественной организации "Федерация ушу Бурятии".
"Это первое соглашение такого рода. Мы хотим содействовать развитию ушу, передать наше ушу в Улан-Удэ, буддистам России, обмениваться опытом", - отметил Чен Юнкай.
По его словам, главное в ушу - "глубокое духовное развитие", которое "сочетается с физическим". "Культура ушу, Шаолиня - это древняя культура. И для ее изучения мы готовы приглашать русских студентов к нам, и теперь будем чаще приезжать в Бурятию", - добавил главный тренер центра шаолиньского ушу.
В подписанном соглашении отмечается, что стороны будут "способствовать развитию вида спорта "ушу" в целях пропаганды здорового образа жизни, развития спорта высших достижений, повышения жизненного уровня народов". Предусмотрены, в частности, официальные визиты и рабочие встречи руководителей и представителей сторон, консультации, обмен опытом, обучение, стажировка и переподготовка сотрудников и спортсменов. Кроме того, планируются совместные конференции, тренировки и соревнования, создание условий для взаимодействия общественных организаций в сфере физкультуры и спорта.
❤8👍1🤔1
Ученые создадут единую платформу с доступом к книгам по буддизму
Таков один из итогов I Международного буддийского форума, завершившегося 19 августа в Улан-Удэ.
Руководитель Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям, директор Института стран Азии и Африки МГУ Алексей Маслов уточнил, что платформа будет открыта для всех, кто исповедует или изучает буддизм, а также интересуется этим учением. "Уже в этом году мы начинаем работу над ней", - добавил он на пресс-конференции.
В резолюции также говорится о создании международной ассоциации буддологических исследований и образования. По мнению участников форума, она будет способствовать укреплению содружества буддистов и исследователей из разных стран.
"Одной из очень важных проблем, которые у нас есть, является сложность перевода буддийских текстов на другие языки, потому что первые тексты были созданы на пали - палийский канон. Они переводились многократно на разные языки - китайский, монгольский, старомонгольский, русский. Естественно, есть большие разночтения в трактовке многих терминов. И первое, что нам кажется очень важным, это сопоставить переводы, сопоставить терминологию и на этой базе создать новый словарь буддийских терминов", - пояснил Алексей Маслов.
В России также продолжится работа по переводу и изданию буддийских трудов - как классических, так и современных. Кроме того, планируется выпускать научный журнал о буддологических исследованиях. "Наша задача - привлечь выдающихся ученых, в том числе из Бурятии, Калмыкии, Тувы, московского и петербургского центров, ученых из буддийских дацанов, Российской академии наук, а также зарубежных, чтобы обсуждать насущные проблемы буддизма. То есть наша задача - показать, что буддизм не только повседневная вера, но и очень серьезная, научная, научно-философская, научно-религиозная система", - сказал директор ИСАА.
Таков один из итогов I Международного буддийского форума, завершившегося 19 августа в Улан-Удэ.
Руководитель Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям, директор Института стран Азии и Африки МГУ Алексей Маслов уточнил, что платформа будет открыта для всех, кто исповедует или изучает буддизм, а также интересуется этим учением. "Уже в этом году мы начинаем работу над ней", - добавил он на пресс-конференции.
В резолюции также говорится о создании международной ассоциации буддологических исследований и образования. По мнению участников форума, она будет способствовать укреплению содружества буддистов и исследователей из разных стран.
"Одной из очень важных проблем, которые у нас есть, является сложность перевода буддийских текстов на другие языки, потому что первые тексты были созданы на пали - палийский канон. Они переводились многократно на разные языки - китайский, монгольский, старомонгольский, русский. Естественно, есть большие разночтения в трактовке многих терминов. И первое, что нам кажется очень важным, это сопоставить переводы, сопоставить терминологию и на этой базе создать новый словарь буддийских терминов", - пояснил Алексей Маслов.
В России также продолжится работа по переводу и изданию буддийских трудов - как классических, так и современных. Кроме того, планируется выпускать научный журнал о буддологических исследованиях. "Наша задача - привлечь выдающихся ученых, в том числе из Бурятии, Калмыкии, Тувы, московского и петербургского центров, ученых из буддийских дацанов, Российской академии наук, а также зарубежных, чтобы обсуждать насущные проблемы буддизма. То есть наша задача - показать, что буддизм не только повседневная вера, но и очень серьезная, научная, научно-философская, научно-религиозная система", - сказал директор ИСАА.
❤18👍7🔥3❤🔥1