دوستان عزیزم همه از دیدن وضعیت سگ ها در دانشکده دامپزشکی ایران ناراحت و دل شکسته شدیم. الان وقتشه که براش کاری انجام بدیم. لطفا حتما امضا کنین و به اشتراک بزارید. دریغ نکنین 💔
https://www.change.org/p/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%81-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%AF/nftexp/ex35/v5/158480785?recruiter=158480785&utm_source=share_petition&utm_medium=facebook&utm_campaign=share_for_starters_page&utm_content=ex35%3Av5

🍂دامپزشکان و علمِ افسخارگسیخته
✍️ #بهنام_خداپناه
goo.gl/Uvv7zH

🔅پیشترها، یعنی زمانیکه هنوز مطالعاتی در حوزۀ اخلاق ارتباط با حیوانات (animal ethics) نداشتم، وقتی عنوان «دامپزشک» به گوشم میخورد، اولین چیزی که در ذهنم تداعی میشد افراد دردمند و دلمشغولی بود که خود را به شغل سخت و دشواری متعهد کرده بودند. افرادی که هدفشان کاستن و فرونشاندن درد گونه هایی غیر از گونه های خودِ ما بود که شغلشان به مراتب از شغل پزشکان دشوارتر بود: چرا که اینها باید مرهم دردها و زخمهای موجوداتی میشدند که توانایی اَدا کردن روشنِ دردها و رنجهایشان را مثل ما انسانها نداشتند، اینان باید با زبانِ تن (body language) حیوانات ارتباط برقرار میکردند که خود کاری دشوار است. اما زمانیکه بیشتر در حوزۀ اخلاق ارتباط با حیوانات مطالعه کردم، و دقیقتر زمانیکه درحال ترجمۀ کتاب کلاسیک «آزادی حیواناتِ» پیتر سینگر شدم، این تصویر در ذهنم تغییر کرد. در این کتاب با واقعیتهای ناگوار بسیاری درخصوص رشتۀ دامپزشکی و همچنین دامپزشکان مواجه شدم. اینجا بود که فهمیدم تقریبا در تمامیِ آزمایشاتِ غیراخلاقی و نابجایی که به نام پیشرفت و ترویج علم به جسم و جانِ حیوانات دست اندازی شده و آنها به انحاء مختلف مورد بهره کشی قرار می گیرند، دامپزشکان به همراه آزمایشگران و پا به پای آنها نقشی فعال در نقضِ منافع گونه های مختلف جانوری ایفاء میکنند. اینجا بود که فهمیدم یک دامپزشک برای دامپزشک شدن و برای گذراندنِ واحدهای عملیِ این رشته باید چه تعداد حیوان را تشریح، یا به تعبیر بهتر تکه پاره کند تا به مقام دامپزشکی نائل گردد. و اینجا بود که فهمیدم، طبق گفتۀ انجمن دامپزشکیِ ایالات متحده، و به نقل از کتاب آزادی حیوانات، «علت وجودیِ حرفۀ دامپزشکی مجموعِ بهزیستی آدمی است- نه حیواناتِ پست.»

🔅براین اساس، دیگر برایم تعجب آور نبود وقتی با صحنۀ حیرت آور فروش «چسب موش»، این مادۀ وحشتناک و سادیستیِ کشتارِ موشها، در یکی از مراکز معتبر دامپزشکیِ شهر کرج مواجه شدم. دیگر برایم تعجب آور نبود وقتی امروز کلیپ قفسهایی را در یکی از دانشکده های دامپزشکی کشور دیدم که در آنها تعدادیِ سگ در بدترین شرایط، دست و پا زنان در میانۀ ادرار و فضولات چندروزه یا شاید هم چند هفته ماندۀ خود زوزه کشان در انتظار لحظۀ تکه پاره شدن خود بودند تا چند تن از همین اساتید محترم و عزیز دامپزشکی بیایند و آنها را برای کلاسِ تشریح دانشجویانشان روانۀ اتاقِ تشریح کنند و این در حالیست که حامیان حیوانات پیشنهاد ارائۀ جسد حیواناتی را که به مرگ طبیعی مرده بودند به مسئولان دانشگاه میدهند اما با واکنش منفی مسئولین این دانشکده مواجه میشوند. بگذریم که این روزها در اکثر دانشکده های دامپزشکیِ کشورهای پیشرفته از نرم افزارها و مدلهای شبیه سازِ کامپیوتری برای فراگیریِ آناتومی بدن حیوانات مختلف استفاده میشود.

🔅هرچند کم نیستند تعداد دامپزشکانِ دردمند و دلمشغولی که خصوصا در سالهای اخیر اقدام به تاسیس و برپایی انجمنهای حمایتی از حیوانات کرده اند و درکِ عمومی را از رفتار احترام آمیز و همراه با شفقت با حیوانات گسترش داده اند، اما این واقعیت را هم نمیتوان نادیده گرفت که دانشجویی که در چنین سیستم آموزشی و در چنین محیطِ دانشگاهی آموزشهای مرتبط با این رشته را می بیند نه فردی دردمند و دلمشغولِ حیوانات، آنگونه که آرمانِ اخلاقی این رشته باید چنین باشد، بلکه فردی خواهد شد که در راستای همان تفکرات و رسومی گام برخواهد داشت که به انحاء مختلف از حیوانات بهره کشی میکنند. نکتۀ اصلی اینجاست که مادامیکه علم مقید به اخلاق نگردد و راهِ خود را از مباحث اخلاقی جدا بداند دیدن اموری از این دست نه استثناء که قاعده ای محتوم خواهد بود.

🌾 @sedanet | @Bekhodnotes

بزودی (!) منتشر میشود

@BeKhodnotes

همزمان با 10 دسامبر (19 آذر) روز جهانی حمایت از حقوق حیوانات کتاب آزادی حیوانات منتشر شد. این کتاب را میتوانید از انتشارات ققنوس تهیه فرمایید.

ترجمه و اضافات: بهنام خداپناه
صفحات: 488

@preparing

به مناسبت روز جهانی حمایت از حقوق حیوانات از امروز تا پایان آذرماه میتوانید کتاب «آزادی حیوانات» را از طریق صفحه اینستاگرام نشر ققنوس بدون هزینه پست در لینک زیر تهیه فرمایید که 15 درصد از هزینه فروش کتاب در سایت تا پایان این ماه به انجمن حمایت از حیوانات تعلق خواهد گرفت.

https://www.instagram.com/p/BcgyAvonFCF/?taken-by=qoqnoospub

بسیار قدرددان پیتر سینگر مهربان هستم به خاطر کمکها و راهنماییهای سازنده و مفیدش در خلال ترجمه کتاب آزادی حیوانات و اطلاعرسانی آن در صفحۀ توییتر و فیسبوک اش

@BeKhodnotes

🍂 انتشار ترجمه فارسی کتاب «آزادی حیوانات» اثر #پیتر_سینگر
مترجم و نویسنده‌ی معرفی کتاب: #بهنام_خداپناه

«آزادی حیوانات»
نویسنده: پیتر سینگر
ترجمه و اضافات: بهنام خداپناه
تعداد صفحات: ۴۸۸
نوبت چاپ: اول
ناشر: ققنوس

🔅کتاب آزادی حیوانات (Animal Liberation) اثر فیلسوف و اخلاقدان شهیر استرالیایی، پیتر سینگر، برای نخستین بار در سال ۱۹۷۵ منتشر، و از آن زمان تاکنون با ویراستهای مختلف و جدیدی به اَشکال متفاوت مورد تجدید چاپ قرار گرفته است. این کتاب تاکنون به بیست زبان دنیا ترجمه شده است، که ترجمۀ فارسی اثر بیست و یکمین زبانی محسوب می‌شود که این اثر بدان برگردانده شده است. نشریۀ تایم در سال ۲۰۱۱ کتاب آزادی حیوانات را در بین فهرستِ ۱۰۰ اثر غیرادبیِ همۀ دوران قرار داد. سینگر در این اثر خود، با متداول ساختن اصطلاح «گونه‌پرستی» (speciesism)، به استدلال علیه شیوه‌هایی می‌پردازد که انسانها به انحاء مختلف حیوانات را مورد سوءاستفاده قرار داده و از آنها بهره کشی می کنند. مطابق استدلال سینگر در مقام یک فیلسوف فایده باور (utilitarian) در کتاب آزادی حیوانات، هر موجودی که «توانایی احساس درد و رنج» را داشته باشد و یا به تعبیری «حساس» (sentience) باشد واجد «منافع» (interest) تلقی شده و برما انسانهاست که به حکم اخلاق، منافعِ آن موجود را درست به اندازۀ منافع هر موجودِ ذی‌نفعِ دیگری، از جمله منافعِ گونه های انسانی خودمان، به شمار آورده و بدانها احترام بگذاریم.

🔅ازاینرو، کمتر به شمار آوردن، یا اصلا به شمار نیاوردنِ منافعِ گونه‌های دیگر شکل ناموجهی از تبعیض خواهد بود که سینگر به پیروی از ریچارد رایدر (Richard Ryder)، آنرا «گونه پرستی» می خواند و منطقِ نهفته در پشت آنرا مشابه منطق «نژادپرستی» (racism) و «جنسیت پرستی» (sexism) می داند. وی در این کتاب به برملا ساختن چندین رویۀ اساسی و مهمی می پردازد که ما انسانها با چنین گرایشِ ناموجهی به شکلی نظام مند حیوانات را بدون درنظر گرفتنِ منافعشان مورد سوءاستفاده قرار می دهیم: رویه هایی همچون «دامداری صنعتی» (factory farming) یا استفاده از حیوانات برای خوراک و پوشاک، «استفاده از حیوانات در امر آزمایش». نهایتا ازنظر وی، برما انسانهاست که با ترک این رویه ها و ترک رژیم گوشت خواری و انتخاب گیاهخواری هم مانع از درد و رنجِ بیهودۀ انبوه حیوانات شویم هم بواسطۀ ترک «دامداری صنعتی» به عنوان عامل اصلی گرمایش زمین و آلودگیِ هوا و آبها باعث نجات طبیعت و محیط زیست شده و هم اینکه با افزایش میزان غذاهای گیاهی بواسطۀ حذف دامداری به عنوان منبع اصلیِ مصرف خوراک گیاهی، فقر جهانی را ریشه کن کنیم.

تصویری از پیتر سینگر و کتاب آزادی حیوانات👇
s8.picofile.com/file/8313937350/singer.jpg

معرفی و لینک خرید کتاب👇
✨ → 3danet.ir/WdNJr
🌾 @sedanet | @BeKhodnotes

اجرای برادر عزیزم علی خداپناه (نوازندۀ سه تار) در دانشگاه تهران

نسخۀ الکترونیکی کتاب آزادی حیوانات را نیز میتوانید از سایت فیدیبو تهیه فرمایید:
yon.ir/6Toe9

@BeKhodnotes

‍ این ویدئو وضعیت کشتار حیوانات را در سوئیس یعنی کشوری با سرسختانه ترین قوانین برای کشتار حیوانات نشان میدهد. حیواناتی که تقلاکنان میکوشند از مهلکه فرار کنند. وضعیت در کشورهایی که قوانینی یا در این زمینه وجود ندارد و یا اگر هم هست به درستی اجرا نمیشود جای خود دارد؛ و در مورد کشور ما که اصلا قانونی نیست!

⭕️ این ویدئو حاوی صحنه های دلخراش است.

به نقل از صفحه پیتر سینگر در توئیتر
https://twitter.com/PeterSinger


@BeKhodnotes

تحلیل کتاب آزادی حیوانات
#پیترسینگر
توسط دوست عزیزمان آقای دکتر شیری :

کتاب در ۶ فصل با مقدمه نسبتا مفصل مترجم محترم و یادداشت ویژه جهت چاپ اثر به زبان فارسی بوسیله سینگر و به همت انتشارات ققنوس به چاپ رسیده است.فصل اول به برابری همه حیوانات پرداخته و حقوق بشر را به دقت وارسی کرده است.
در فصل دوم ابزار های پژوهشی و میدانی اثر مورد توجه قرار گرفته است.
در فصل سوم پرده از شکنجه شدید حیوانات درون دامداری صنعتی پرداخته و در فصل ۴ پرسش های فراوانی در مقابل گیاهخواران نهاده شده است
فصل ۵ به سلطه و هژمونی خیالی انسان پرداخته و در واپسین فصل به گونه پرستی انسانی اشاراتی داشته و نظریات فمینیستی و محیط زیستی را به پرسش گرفته است.
ترجمه اثر نسبتا دقیق بوده اگرچه می توان معادل های زیست شناسی فارسی و رایج دقیق تری انتخاب کرد. ترجمه این اثر را به مترجم محترم و ناشر محترم تبریک می گویم.

دکتر شیری

@dehkhodabook

‍ معرفی کتاب آزادی حیوانات در رادیو اینترنتی رویداد فرهنگی

@BeKhodnotes

‍ 🖋 گوزن در خط توليد انبوه!!!

📌«معاون بهبود تولیدات دامی سازمان #جهاد_کشاورزی استان #همدان با اشاره به اینکه #گوزن‌های پرورشی #بومی_ایران هستند، خاطر نشان کرد:این‌گونه با شرایط آب و هوایی استان همدان سازگاری دارد و تفاوتی با سایر #دام‌ها ندارد. نظرپور با تأکید بر اینکه پرورش گوزن یک فعالیت اقتصادی است، بیان کرد: استان‌های دیگر به این نتیجه رسیدند که پرورش گوزن یک فعالیت اقتصادی بوده و جوابگوی سرمایه‌گذاری است و جای نگرانی از بابت بازگشت سرمایه وجود ندارد.»

⭕️ جای نگرانی برای بازگشت #سرمایه وجود ندارد ولی #نگرانی عظیم تری بابت #فاجعه ای که در حال #سرمایه_گذاری برای آن هستید به وجود آمده است.

1️⃣ گوزن یک حیوان وحشی است و «باید» وحشی باقی بماند. گوزن، مانند همه حیوانات وحشی، برای انسان خطرناک است و «تولید انبوه» او در خطوط #توليد_صنعتي ماهیت و طبیعت ذاتی او را تغییر نمی دهد مگر با اعمال #زور!

2️⃣ انسان امروز، برای زنده بودن به #گوشت و #لبنیات نیاز ندارد! آن چه انسان امروز به آن نیازی حیاتی دارد #صداقت و #راستگویی است تا واقعیت های #پرورش_دام و سلاخی و مصرف گوشت را برایش آشکار کند.

3️⃣ تا به مردم بگوید که برای تولید هر کیلو انواع گوشتی که شما به صورت بسته بندی های وسوسه انگیز و گاه، حسرت آلود، در #سوپرمارکت های و #فروشگاههای_زنجیره ای می بینید حاصل #شکنجه هایی است که تمام اعضای بدن و روح همان حیوان متحمل شده. او آزار دیده و رنج کشیده تا جسد او بسته بندی شود.

3️⃣ تا به مردم بگويد فرزند از مادر و #مادر از #فرزند جدا شده تا انسان برای انتخاب نوع جسد او «حق انتخاب» داشته باشد: #گوساله، #بره، #جوجه!!!

4️⃣ تا به مردم بگويد برای تولید هر کیلو انواع گوشت #آب زیادی #اسراف می شود. این آب در #كشاورزي به هدر رفته است تا امروز ما به #خشکسالی برسیم و هم وطنان ما در برخی استان ها با جیره بندی زندگی را، نه زندگی که با رنج تحمل کنند.

5️⃣ تا باز بگويد كه برای تولید هر کیلو گوشت، #گازهای_گلخانه ای بسیاری تولید می شود. تولید همین یک کیلو گوشتِ مورد نیاز هر خانوار، یکی از عمده ترین دلایل #گرمایش_زمین، #تغییر_اقلیم و پیامدهای وخیم آن برای اقیانوس ها و دریاها و جنگل ها و قطب است.

⭕️ و حالا، گوزن، این حیوان وحشی با دسته بندی در گروه دام، می رود که با ورود به کانال ها و دالان های شکنجه، در نهایت سلاخی شود...

⭕️ تا جیب #سرمایه_گذاران در مملکتی که اقتصاد غیرعلمی آن رو به نابودی و ویرانی است را پر کند و پروتئین را به سفره مردم بیاورد!!!

✅ مردم به پروتئین و ب١٢ نیاز ندارند! آن چه مردم نیاز دارند خاک و آب و هوایی سالم و پاکیزه است.

✅ آن چه مردم نیازی حیاتی به آن دارند امنیت و شادی اجتماعی است که در گوشت وجود ندارد!!!

https://news.1rj.ru/str/pazudharma

نگاهی به کتاب «آزادی حیوانات» با عنوان «قربانیان اصلی تاریخ» در روزنامه اعتماد 23 آذرماه 96

http://www.magiran.com/npview.asp?ID=3675619

@BeKhodnotes

وقتی از قیمتِ تخم مرغ شکایت داریم و با انواع جُکها، نفع برندگانِ واقعی را «مرغها» میدانیم، بد نیست نگاهی به این خبر داشته باشیم. بد نیست بدانیم که صنعت تخم مرغ، همچون صنعت مرغ و لبنیات بر چه واقعیاتِ دهشتناکی استوار است. واقعیت اینجاست که تخم مرغ چه گران شود و چه ارزان، بنای صنایعی که با حیوانات سر و کار دارند، بر تضییع منافعِ این موجودات است که صدایشان به هیچ جا نمیرسد که هیچ، بلکه نهایتا نقل محفل مجالس سرگرمی و خندۀ ما انسانها میشوند:

"ناصر نبی‌پور، رئیس هیئت مدیره اتحادیه مرغ تخم گذار استان تهران در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادی ایلنا:
علت اصلی این افزایش قیمت ناگهانی معدوم شدن مرغ ها در مرغداری ها است که کاهش تولید شدید را به همراه داشته است.در این ۹۰ روز گذشته بالای ۱۵ میلیون مرغ معدوم می شوند که ۲۳ درصد از گله های مرغ را تاکنون شامل شده است.
نبی پور خاطر نشان کرد: دولت باید هوای تولید کنندگان را داشته باشد. اگر با واردات بخواهد بر روی این مشکل سرپوش بگذارد در سال های بعد تولید کننده ای نمی ماند که مرغ تولید کند و قیمت از این هم بالاتر خواهد رفت. یک شانه تخم مرغ در فروردین و اردیبهشت ۵ هزار تومان هم نبود اما آن زمان هیچ کس به فکر مرغداران و فصل سرما نبود به محض افزایش قیمت همه صدای‌شان در می‌آید و مهم می‌شویم اما تدبیری اندیشیده نمی شود."

لینک این خبر در خبرگزاری ایلنا:
yon.ir/8V5iC

@BeKhodnotes

کتاب «آزادی حیوانات» جزو یکی از پرفروشهای «پخش ققنوس»

این را مدیون دوستانی هستم که به انحاء مختلف در امر اطلاعرسانی کتاب کوشیدند.

http://www.qoqnoosp.com/NAFAjaxSearch/#!/Group-64/PageSize-6

@BeKhodnotes

کتاب «The Death of God and the Meaning of Life» اثر جولیان یانگ، با عنوان فارسی «فلسفۀ قاره ای و معنای زندگی» با ترجمۀ بهنام خداپناه و توسط نشر حکمت در 467 صفحه منتشر شد

@preparing

کتاب «The Death of God and the Meaning of Life» اثر جولیان یانگ، با عنوان فارسی «فلسفۀ قاره ای و معنای زندگی» با ترجمۀ بهنام خداپناه و توسط نشر حکمت در 467 صفحه منتشر شد

دربارۀ اثر

"معنای زندگی چیست؟ در جهان علمی و سکولار این روزها, این پرسش تبدیل به مشغله ای جدی شده است. این پرسش, تاریخی عریض و طویل دارد: همانگونه که جولیان یانگ در این اثر درآمدوارِ روشن و الهام بخش خود به این موضوع به روشنی توضیح می دهد, فیلسوفان اصلیِ بسیاری از افلاطون تا هایدگر به این موضوع عمیقا اندیشیده اند.
بخش نخست این کتاب مروری تاریخی بر فیلسوفانی از افلاطون تا به مارکس است که به معنای زندگی یا در شکل جهان «دیگریِ» مفروضی باور داشتند و یا در صورت «آینده» این جهان. بخش دوم به ارزیابی این مطلب می پردازد که زمانیکه ساختارهای سنتی که به زندگی معنا می بخشیدند فرسودن آغاز کردند و خطر پوچ گرایی و بی معنایی زندگی سربرآورد چه رخ داد. جولیان یانگ در بخشهای مربوط به نیچه, هایدگر, سارتر, کامو, فوکو و دریدا به این مطلب نگاهی می اندازد.
این کتاب, اثری ایدئال برای هرآنکسی محسوب می شود که تاکنون برای خود این پرسش را مطرح کرده است که معنای زندگی (اگر مجاز باشیم از آن سخن بگوییم) واقعا در کجاست. این اثر همچنین درآمدی بسیار سودمند برای برخی درونمایه های کلیدی در فلسفه قاره ای, و همچنین فلسفه ادبیات و فلسفه دین محسوب می شود."

فهرست عناوین اثر از این قرار است:

بخش اول: «فلسفه ی قاره ای محافظه کار»

1. افلاطون
بودن در مقابل شدن/ این ادعا که عشق جنون است/
عشق آسمانی/ ساختمان نفس/ هبوط و صعود نفس/
زندگی فلسفی/ عشق افلاطونی/ نقد و بررسی/ معنای زندگی/
افلاطون و مسیحیت

2. کانت و مسیحیّت
آزار و اذیت گالیله/ مسئله علم/ چگونه میتوان به خدا و علم
باور داشت/ استدلال اخلاقی برای وجود خدا/ نقد و بررسی

3. کی یرکگارد
زندگی حسّانی دون جیووانی/ خاطرات اغواگر/ نقد
کی یرکگارد بر زندگی حسّانی/ زندگی اخلاقی/ زندگی
دینی/ تعلیق امر اخلاقی/ تفاوت میان امر اخلاقی و امر دینی/
نقد کی یرکگارد بر امر اخلاقی/ غلبه بر ناامیدیِ ضعف/ خدا و
فناناپذیری/ دینداریِ A در مقابل دینداریِ B/ نقد و بررسی

4. شوپنهاور
امکان متافیزیک/ جهان به مثابه خواست/ خواستن رنج کشیدن
است/ رستگاری/ نقد و بررسی

5. فروید
پرسش: آیا مدنیت ارزشش را داشت؟/ مدنیت چیست؟/ میل جنسی/
پرخاشگری/ پاسخ/ نقد و بررسی

6. نیچه ی نخستین
یونانی مآبی و بدبینی/ راه حل آپولونی برای پوچ گرایی/ راه حل
دیونوسی برای پوچ گرایی/ بودیسم اروپایی/ جهان به مثابه
پدیداری زیبایی شناختی/ نقد و بررسی بودیسم اروپایی

7. هگل
ایدئالیسم مطلق/ آنتیگونه و دولت یونانی/ دیالکتیک خواجه-برده/
غلبه بر بیگانگی/ نقد و بررسی

8. مارکس
ماده باوری دیالکتیکی/ سرمایه داری/ پس از انقلاب/ آرمان شهرِ
کمونیستی/ اعتراض باکونِین/ اعتراض فروید/ آنارشی و فشار هم گروهی ها

بخش دوم: فلسفه ی قاره ای رادیکال

9. نیچه واپسین
سرگردانی/ یادگیری از هنرمندان/ خود-آفرینندگی/ شفاف بودن
درباره کیستی/ بازگشت جاودان همان/ عشق به سرنوشت/
تقدیر شخصی/ ابرانسان/ نقد و بررسی

10. نیچه ی منتشره پس از مرگ
جهان به مثابه خواستِ قدرت/ جهان به مثابه قدرت و بازگشت
جاودان/ معنای زندگی قدرت است/ نقد و بررسی

11. هایدگر نخستین
در-جهان-بودن/ نااصالتی/ نااصیل-بودن-بسوی-مرگ/
اصیل- بودن-بسوی-مرگ / اصالت/ میراث/ نقد و بررسی

12. سارتر
برای-خود-بودن در مقابل در-خود-بودن/ سارتر-اول/
واقع¬بودگی و آزادی/ ارزشها انتخابی اند/ عذری نیست/
دلهره ی آزادی/ امر پوچ/ باور نادرست/ خود-فریبی

13. سارتر (ادامه)
شوری عبث/ ترکیبیْ ناممکن/ نگاه/ چرا پوچی مهم است/
سارتر در مقابل هایدگر

14. کامو
مسئله خودکشی/ امر پوچ/ کامو و کی یرکگارد/ سیزیف/
دون ژوان و هنرپیشه/ خدایان الجزایری/ سوختن در مقابل
ساختن

15. فوکو
هدف فوکو/ روش فوکو/ جنون/ نقد و بررسی/ میل جنسی/
زندان/ بدنهای مطیع/ آزادی و زیبایی/ نقد و بررسی

16. دریدا
تفاوط/ ساختارشکنی/ ساختارشکنی به مثابه شیوه ای از زندگی

17. هایدگر واپسین
تکنولوژی باستان/ تکنولوژی مدرن/ کار/ حقیقت/ متافیزیک/
جشنواره/ نگاهبانی به عنوان معنای زندگی/ و باز هم دینداری A

@preparing

شعری از پدرم:

مادرم گیسوان حنا می بست/ رنگ گیسوی او حنایی بود
ناخن و دستهای نازک او / مثل رنگ طلا طلایی بود
گاه می دیدمش بوقت نماز / بهرمن برلبش دعایی بود
هرزمان من بخانه می رفتم / دست او یک پیاله چایی بود
چشم های نحیف و کم سویش / گاه برآسمان آبی بود
باچراغی که پای او می سوخت / با شب تارش آشنایی بود
تادم صبح پای دود چراغ / اشک چشمش همیشه جاری بود
صبح تا شب برای لقمه ی نان / چشمهایش به دار قالی بود
با همان گیسوان بافته اش / که شرابی و ارغوانی بود
چارقد روی موی زیبایش / همچو رنگ پرقناری بود
تاصدایم به گوش او می خورد / صورتش چون گل بهاری بود
گرشبی دیرخانه می رفتم / در تب و تاب و بی قراری بود
نشنیدم شکایتی از او / چون همیشه بفکرکاری بود
دوستانم همیشه می گویند/ حاتمی از تبار طایی بود
کینه ای دردلش نبود اصلا / سینه اش پرزمهربانی بود
باتمام سخاوت و کرمش / دلش ازحقد وکینه عاری بود
بهرهمسربرای فرزندان / مشفق و غمگسار ویاری بود
باتمام صفا وسادگیش / رحمتش همچوابرجاری بود
هرکه با اونشت وبرمی خاست/ غم دنیا از اوفراری بود
خاطرش لحظه لحظه دریادم/ همچوآبی که در سرابی بود
سرد وغمگین وتیره گردیده/ مثل ماهی که درغباری بود
بعد او جمله روز وشبهایم / بی قراری وآه وزاری بود
یاد او خاطرات من آشفت/ اشک چشمان من گواهی بود

محمدعلی خداپناه
اسفندماه 89
@BeKhodnotes

به امید جهان بدون بهره کشیها

@BeKhodnotes