Добрый день, братья и сестры!
По плану перечитывал Числа 11.

1Народ роптал и жаловался, и Господь это слышал. А когда услышал, то разгорелся Его гнев, и запылал огонь Господень, так что дальняя часть стана загорелась. Чис. 11:1 СРП РБО

Я задумался.
Существует ли разница между «слышать» и «услышать»?
Подумалось, что Адам, видимо, слышал запрет Бога, но услышал только в момент грехопадения…

Я тут пересмотрел «Интерстеллар».
Вы знаете? – Вновь под впечатлением.
Этот фильм Кристофера Нолана я впервые посмотрел лет десять назад.
Вааще не зашел.
Ну так. Интересные фантазии.
Сейчас же.
Ну вы понимаете.
Это очень созвучно с «Теорией Вселенной Черной дыры».
И многие мотивы и эпизоды хорошо просматриваются сквозь христианское мировозрение.

Меня так и тянет начать анализ героев, мотивов, поступков; но не буду пока спойлерить.
Предлагаю, друзья, посмотрите еще раз, переварите.
Потом обсудим.)

С Богом!
@BibleBlog

Числа 23
Продолжение.
Предыдущее продолжение здесь.
Начало здесь.

3. Взгляд Бога

Когда погружаешься в благословение Бога, как в горячую пену в ванной, то сразу возникает аналогия с благословением патриархов веры своих детей.

27Иаков подошел, поцеловал отца, и, почуяв запах его одежд, Исаак благословил его такими словами: «Запах сына моего — это запах полей, Господом благословенных.
28Пусть же Бог тебя одарит росой с неба, плодами земли, изобилием хлеба и вина.
29Пусть народы тебе служат, племена пред тобой пусть склонятся. Будешь ты господином над братьями: сыновья твоей матери склонятся пред тобой. Проклинающий тебя проклят, благословен, кто благословит тебя!» Быт. 27:27-29

или

20Вот слова, которыми Израиль благословил их в тот день: «Благословением вы станете для израильтян. Они будут говорить, благословляя друг друга: „Да сделает тебя Бог подобным Ефрему и Манассии!“» Так поставил он Ефрема впереди Манассии. Быт. 48:20

С другой стороны, в этих словах прослеживается некий характер Бога, можно сказать «Его психологический Портрет».

8Как могу я проклясть? Не проклинает его Бог! Как проклятье наведу? Господь проклятье не наводит! Чис. 23:8

Все люди того времени (полагаю, что и сейчас тоже) полагают, что Бог – это некий особый «оберег». При этом не как «неактивная звуковая система», а как очень даже проактивная «активная колонка».
Таким образом, посредством определенных манипуляций*, можно Его сподвигнуть совершить вполне осязаемое «благо»…
------
* Не в смысле манипулирования, а в смысле осуществления конкретных действий.

Вот только для разных «частей света» под этим самым благом понимаются, порой, совершенно противоположные вещи.
Если Господь – есть добро, и это добро – является субстанцией универсальной, независимо от рас, пола или социального статуса, то как можно так «сманипулировать»**, чтобы Он принял твою сторону, а не твоего оппонента?
------
** В данном случае подразумеваются именно манипулятивные действия.

Вот, к примеру, очевидный манипулятивный порыв: «С нами Бог! Победа будет за нами!»

С кем – «с нами»? А почему не с ними?
Мне могут ответить: «Наше дело правое!» - И это ключик к «сердцу» Бога?

В данном случае, мне представляется, поскольку Бог – Суверен, то при таких трактовках можно ожидать обратной реакции.
По крайней мере, в силу своей вредности, если бы я был Им***, я бы поступил именно так.
-------
*** Что совсем не невозможно, если отталкиваться от «Трудно быть Богом» Стругацких.
И слава Богу, что это не так.)

Как Бог может проклясть свое творение? И здесь вопрос совершенно не в том, что это народ Израиля. Даже моавитян, самого Балака способен ли Он проклясть?
И разве сам Балак и каждый житель Моава, аррамей или перизей не Его творение?
Ведь именно Бог вдыхает жизнь в этот мир любому живому существу. А Бытие совершенно категорично утверждает, что то, что создал Творец – это Хорошо!

29А Бог? Он Бог только иудеев? Или язычников тоже? — Да, Он — Бог и язычников. Рим. 3:29

Ну а как же в этой ситуации? Получается, что Бог за евреев, но против моавитян.

Бог не переходящий «флаг», в одних случаях за одних, в других – за других.
Из-за неправильной («птолемеевской») картины мира люди и выстраивают свое экзистенциональное представление о бытие.
Бог – есть «надстройка» над всем и всеми, а не наоборот.
И от правильности постановки вопроса зависит, в верном ли направлении потом начнешь искать ответ.
«Бог за евреев?» и «Бог против моавитян?» или «Евреи за Бога?» и «Моавитяне против Бога?» - это арифметика метафизики.
Если первая пара вопросов ведет в никуда, а только к конфронтации и спорам, то второй «дуплекс» - ведет к покаянию.

4. Взгляд читателя

Продолжение следует…

#Исход
@BibleBlog

Снимите с нее все, - промолвил судья.
Чьи-то руки тотчас сорвали покров с моего лица, а затем и все, что на мне было. Дряхлая старуха с лицом Унгит стояла нагая перед бесчисленными зрителями. Ни одной нитки не осталось на мне; только моя книга, которую я сжимала в руке.

Что это означает? Неужели боги так же свободно воплощаются в нас, как и друг в друге? И они действительно не позволят мне умереть до смерти? Я знала, что далеко в Греции, в Элевсине, существуют такие обряды, в которых, говорят, человек умирает, воскресает и живет вновь, хотя все это время душа не оставляет его тело. Но как мне добраться туда? Затем я вспомнила, о чем говорил Сократ с друзьями, перед тем как выпил цикуту. Он сказал им, что истинная мудрость заключается в
искусстве умирать.

Внезапно - у меня до сих пор мороз по коже - волна огня прошла по всему моему телу. Это был голос бога. Кому как не мне было его узнать? Именно этот голос погубил меня когда-то. Их голоса ни с чем не спутаешь. Хитростью жрецы иногда заставляют людей принять человеческий голос за голос бога. Но обратного не удавалось еще никому.

Пока мы лиц не обрели
Клайв Льюис

14Но и теперь разум их ослеплен. Ведь вплоть до нынешнего дня это покрывало при чтении текста Старого договора остается неснятым, потому что удаляется оно только благодаря Христу.
15До сегодняшнего дня, когда читается Закон Моисея, это покрывало лежит на их сердцах.
16«Но всякий раз, когда человек обращается к Господу, покрывало убирается». 2Кор. 3:14-15 СРП РБО

12Итак, грех вошел в мир через одного человека, а с грехом смерть; смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили.
19Если неповиновение одного сделало множество людей грешниками, то повиновение одного сделает множество людей праведниками.
20Закон пришел, чтобы увеличить преступления. Но где возрос грех, там во много раз больше возросла Божья доброта,
21и как грех воцарился, принеся с собой смерть, так и Божья доброта воцарится, чтобы избавить нас от вины и дать вечную жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего. Рим. 5:12,19-21 СРП РБО

26Но вы Мне не верите, потому что вы не из числа Моих овец.
27Мои овцы слышат Мой голос, и Я знаю их, они за Мною идут,
28Я дам им вечную жизнь, и они не погибнут вовеки, их никто у Меня не похитит. От Иоанна 10:26-28

@BibleBlog

1Так были созданы небо и земля и весь строй творений небесных и земных. Быт.2:1 СРП РБО
17Он был раньше всего, в Нем все обрело единство и строй. Кол. 1:1 СРП РБО
33Знаешь ли ты устав небес, утвердишь ли на земле порядок должный? Иов 38:33 СРП РБО

33потому что Бог — это Бог не беспорядка, а мира. Как и во всех церквах народа Божьего 1Кор.14:33 СРП РБО

Что бы это значило, дорогие братья и сестры?)
А это означает, если наш Бог – Бог порядка, то мне не позволительно вести беспорядочную жизнь.
И обратите внимание, что противопоставление беспорядку не порядок, а мир.
Мир можно понимать в значении World, т.е. наш земной мир, который, я убежден все со мною согласятся, устроен весьма упорядочено и логично.
Мир – это, в том числе, и тот мир, за которым мы все стремимся, за миром и покоем. В присутствии таковых твоя душа находит гармонию и равновесие.

И если сравнивать Женю Лукашина с Ипполитом, то…*
---------
* До меня только сейчас дошло, что в знаменитом фильме Рязанова Лукашин поименовывается по-разному, от Женьки, до Евгения Михайловича Лукашина. Ипполит – только Ипполит, ни больше, ни меньше.

Можно утвердиться в мысли, что лучший выбор – все-таки «хаос», и в данном отношении если у Ипполита вся жизнь расписана, как автобусная остановка по времени прибытия, то Лукашин – разгильдяй.
Не нужно путать «Порядок» с «Матрицей».
Ипполит «встроен» в эту «кристаллическую решетку», как в оковы…

Вот, кстати. Сегодня только размышлял о том, что в нашей стране любят увязывать свою судьбу с военным ремеслом.
При планировании будущего своим детям многие отцы вторят, как это перспективно.
Главными аргументами за выбор такой профессии является казёнщина. Иными словами, человеку не нужно ни о чем думать и заботиться. За тебя все уже решили и сделали. Тебя обувают, одевают, жилье предоставляют. Проблема с постоянными розысками новой работы отсутствует.
Даже думать по уставу возбраняется, поскольку все твои думы теперь думает вышестоящий командир.
Ну чем не абсолютный порядок?

Вот и думай теперь...

@BibleBlog

7Все свои заботы возложите на Него, ведь Он печется о вас! 1Петра 5:7 СРП РБО

@BibleBlog

Купер: «Она влюблена в Вольфа Эдмундса.»
Ромилли: «Это правда?»
Амелия Бренд: «Да. И мне хочется следовать зову сердца. Может быть, мы очень долго полагались на всякие теории… Любовь – это не выдумка человечества. Это осязаемая величина. Это сила…
Может быть любовь – это нечто большее, что мы не в силах, пока, осознать? Может быть это свидетельство чего-то…, артефакт какого-то другого измерения, который мы не в состоянии постичь? Любовь – это единственное доступное нам чувство, способное выйти за пределы времени и пространства…»

"Интерстеллар"

Доброе утро, друзья!
Проповедь.
"Эпизод третий, последний. Любовь" из трилогии "Вера. Надежда. Любовь".

Эпизод первый, "Вера", здесь.
Эпизод второй, "Надежда".
С Богом!
@BibleBlog

Числа 23.
Продолжение.
Предыдущее продолжение здесь.
Начало здесь.

4. Взгляд читателя.

«Автор пишет только половину книги: другую половину пишет читатель.»
Джозеф Кондрад

В отношении Святого Писания можно перефразировать:
«Автор пишет только половину Книги: другую половину читатель напишет, если найдет Автора…»

На днях размышлял над тем, почему Ветхий и Новый Заветы неразрывны?
Для чего, для каких целей Ветхому, как свежий воздух, нужен Новый? – Логика подсказывает, что весь цимус* в надежде. Вера без надежды утрачивает силу. Новый Завет дает свет в конце туннеля.
-------
* Первое значение слова «цимус» - самая суть чего-либо, нечто самое важное.

Но зачем Ветхий Завет Новому??
Здесь, вероятно, нужно применить второе значение слова «цимус» - жаргонное слово, которое означает «что-либо отличное, качественное, вкусное».
Если Ветхий и Новый Заветы вместе – это «толстенный роман», то Новый Завет без Ветхого - «всего лишь небольшая повесть»…
Если Новый Завет без Ветхого – «разбавленное молочко», то с Ветхим Заветом – «крутой наваристый бульон».

Помните историю про блудницу с алебастровым сосудом (От Луки 7:37-47)?

41«У одного кредитора было два должника, один был должен пятьсот денариев, а другой — пятьдесят. От Луки 7:41 СРП РБО

Только Ветхий Завет открывает человеку, что он должен 500 денариев, а не каких-то пятьдесят…

Вместе с тем, если углубиться в такое хронологическое разделение Святого Писания, на 14 эпох, то становится совершенно очевидным, что первая эпоха «Бытие» «встречается» с последней, «Эпохой конца времен».
«Я – Альфа и Омега, Начало и Конец…» - всем известные постулаты.
И если, «пущенная стрела» какого-либо отрывка, истории, притчи, главы, книги проходит сквозь сознание, разум и сердце человека, когда последний проживает написанные события посредством личного опыта взаимоотношений с Богом, то цель достигнута. Начало замыкается с концом.

Любое произведение, будь то литература, искусство, музыка имеет несколько уровней погружения.
Для молодежи, наверно, более понятна аналогия с Corel Draw, где фото или рисунок имеет несколько слоев.)
Я думаю, что Библия, как и наша вера, имеет несколько уровней погружения, поскольку человек и в жизни видит только узенькую часть спектра (см. иллюстрацию). Все остальные волны вне наших органов чувств.
И вот представьте, что обычный обыватель видит нашу жизнь только в этом узком, ограниченном диапазоне.
Мы наблюдаем лишь верхушку айсберга.
Увидеть невидимую, подводную часть дает только Бог. Только Господь «снимает» верхний слой, дабы увидеть оттенки.

Давайте посмотрим на лесную опушку, на деревья (см. иллюстрацию). Мы видим зеленые деревья (это первый слой). Если долго вглядываться, то обнаружим, что деревья, на самом деле, не зеленые. Это смесь коричневого, желтого, серого, красного.
Наш мозг достраивает, «докручивает» цвета предметов. Мы-то знаем из нашего опыта, что деревья должны быть зелеными. Вот они и зеленые в нашем сознании.
В том числе и поэтому Христос повелевает не осуждать других, поскольку мы наблюдаем лишь верхушку айсберга.

Вы верите в то, что Библия находится во времени «Кайрос»?
Я в этом убежден абсолютно.
А происходит этот процесс тогда, когда Бог написал одну половину, а мы находим вторую…

#Исход
@BibleBlog

Приди, приди, Эммaнуил,
Спacи oт влacти тёмныx cил.
В нeвoлe cтрaждущий нaрoд,
Чтo тeрпит, мoлитcя и ждёт.

Ликуй, ликуй,
Эммaнуил,
Придёт спасти тебя, израильский народ.

Приди, приди, Сын Бoжий, к нaм,
Oт гoрдocти, грexa избaвь ceрдцa.
Дaй вeры дeтcкoй прocтoту
Принaдлeжaть Teбe oднoму.

Приди, Спacитeль мирa, к нaм,
Oбeтoвaньe дaннoe Oтцaм.
Иcкoрeни людcкoe злo,
Нaм Цaрcтвиe яви Tвoё.

С первым днем Адвента!
@BibleBlog

28Услышали израильтяне, как царь разрешил эту тяжбу, и всех охватил трепет перед царем. Они поняли: божественная мудрость дана ему, чтобы вершить суд. 3Цар. 3:28 СРП РБО

Что же привело людей в трепет?
Этому предшествовало разрешение неразрешимого (с точки зрения иудеев) спора.

Конфликт возник вокруг выжившего ребенка.
С позиции обычного еврейского обывателя данный кейс тупиковый, поскольку книга Левит предписывает, чтобы имелось хотя бы два свидетеля.
Из этой же истории 3Царств 3:16-27 следует, что в ту злосчастную ночь в доме были только эти две женщины.

Наверно сейчас можно продемонстрировать, каким образом происходит погружение текста Святого Писания на разные уровни.

Первый уровень:
- люди затрепетали, поскольку царь Соломон разрешил неразрешимую задачу.

Второй уровень:
- люди затрепетали, поскольку с такой мудростью теперь ничего невозможно скрыть от царя.

Вывод:
поскольку царь Соломон различал, что есть добро, а что зло (см. 3Цар. 3:9) и царь любил Бога (см. 3Цар. 3:3), то царь благоволит, когда человек вершит добро.

В данной точке времени и вылился на людей «ушат воды», т.к. теперь никто не сможет что-либо подхимичить, подшаманить, стырить или подсунуть…
Всё видно, просматривается, как сквозь прозрачное стекло.
Люди потеряли свои «фиговые листочки», которыми прикрывались с эпохи Адама и Евы.

В этом смысле согласен с народной формулировкой (вернее с ее антиподом):
«Рыба гниет с головы» - «рыба начинается с головы»…

@BibleBlog

Доброе утро, братья и сестры!
Со вторым воскресеньем Адвента!

В одной группе по хронологии* обсуждали крещение Иисуса.
--------
* Изучение Библии в хронологическом разрезе.

Это Евангелие от Матфея 3:5-17.
Буду использовать перевод СРП РБО.

А до этого, в течение двух недель я задавался вопросом: «Чем отличается крещение Иоанна от крещения Иисуса?»

Кто-то может воскликнуть: «Как так? Это же «первый класс»! Это основа основ!»
Полностью с ними соглашусь.
Но раньше меня это совершенно не заботило. Я подходил к развязке догматически, раз сказали, что так надо, значит «старших» надо слушаться…
Но поскольку я совершенно убежден в том, что, чтобы ни происходило, какие бы мысли ни возникали, ничего в нашем мире не происходит просто так.
Вот и сейчас могу констатировать, что пазл склеился.
К предваряющей энергии, возникшей две недели назад, во время обсуждения в группе присоединились другие сгустки, по количеству участников «мозгового штурма», и произошла, как всегда…
Синергия.**
------
** Синергия – когда 1+1=3.

Это было реальное откровение.
И мне кажется, очень важное.

3Ведь он был тот, о котором сказал пророк Иса́йя: «Голос глашатая в пустыне: „Приготовьте дорогу Господу, проложите для Него прямые пути“». Мф. 3:3

До сего момента я особо не придавал значения данному факту.
Почему Иоанна Крестителя все-таки величают «Предтечей», и почему он «путеводитель»?
Вернемся в Бытие.

17Я тебя благословлю! Я дарую тебе потомков, числом — как звезды на небе, как песок на морском берегу. И падут пред твоими детьми вражеские врата!
18Твое потомство будет благословением для всех народов земли — за то, что ты был послушен Мне». Быт. 22:17-18

Бог клянется Самим Собой, что будет так.

27Там Я буду пребывать с ними. Я буду их Богом, а они — Моим народом. Иезекииль 37:27

К Иоанну приходят к покаянию все жители Иерусалима и Иудеи. Приходят и религиозные лидеры.

7Увидев, что приходят к нему для крещения многие фарисеи и саддукеи, он сказал им: «Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежите грядущего возмездия? Мф. 3:7

А кто внушил им такую мысль, мысль о спасении?
Вот, сюда еще нужно обратиться:

9Только не вздумайте говорить в душе: „Наш отец — Авраам!“ Говорю вам, Бог из этих камней может сделать детей Аврааму. Мф. 3:9

Таким образом, мысль о спасении им внушил «Семейный кодекс» и Закон.
Поскольку Господь обещал обетование потомкам Авраама, то кровные узы решают ВСЁ.
С другой стороны, кто как не фарисеи и саддукеи, якобы, исполняют Закон?
Вернее они «исполняют Закон» в видимом спектре (на виду у людей), но что у них творится «под водой» (намек на айсберг)…!
Одному Господу Богу известно.
В том числе и поэтому Иисус Христос непрерывно предупреждает своих учеников: «Бойтесь фарисейской закваски!»

В том числе и поэтому Христос ответил ханаанеянке:

26«Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам», — сказал Он.
27«Да, Господин мой, но и собаки едят крошки, которые падают со стола хозяев», — ответила она. Мф. 15:26-27

Признаться, такая расстановка меня много лет, мягко говоря, смущала.
Если не авраамский родственник, то даже недочеловек…
Теперь все встает на свои места.

8Покажите на деле, чего стоит ваше раскаяние! Мф. 3:8

Миссия Иоанна Крестителя в том, чтобы разъяснить евреям, что нет теперь никакого «блата» (или «волосатых рук»).
Твой «мультипаспорт» потомка Израиля просрочен.
Только покаяние открывает «звездные врата».
Поэтому и Предтеча, поэтому и в первую очередь иудеи должны услышать Благую весть. Что никак не связано с тем, что Бог разделяет Своих детей на первых и вторых, высший сорт и «сечку».

Если Иоанново крещение – знак покаяния, т.е. осознания своей греховной природы, то в чем «цимус» крещения Христа?
Иисусу не в чем каяться… Он безгрешен.
В том числе и поэтому Иоанн всячески сопротивлялся этому действию.
Но зачем Иисусу тогда креститься?
Как говорится, если хочешь, чтобы люди изменились, сделай это первым.

Продолжение 👇

@BibleBlog

Во-первых, Иисус показывает пример Своим последователям. Он протаптывает дорожку.
Если даже Он крестился (можно сказать в знак «покаяния»), то через это действо должен пройти каждый.

Во-вторых, крещение Иисуса – это начало отсчета.
Сразу после крещения Его искушает сатана. Потом, по истечении 40 дней в пустыне Иисус начинает Свое служение этому миру.
И точка отсчета заключается еще и в том, что во время крещения проявляется Святая Троица: Отец, Сын и Дух Святой.
Я так понимаю, что Троица в земных условиях проявлялась только в самом начале.

2Земля была пуста и пустынна, тьма была над пучиной, и Дух Божий веял над водами.
3И сказал Бог: «Да будет свет». И появился свет. Бытие 1:2-3

1Изначально был Тот, кто является Словом. Он был с Богом, и Он был Бог. Евангелие от Иоанна 1:1

И поскольку Словом, является Иисус, то Дух веял, Иисус сказал («Да будет свет.»), а Бог сделал так.
И в этом смысле крещение Иисуса – это новая отправная точка для возрождения Земли, в точности как после всемирного потопа.

В-третьих, если человек покаялся, то в момент крещения, чисто теоретически, тоже может проявиться Святая Троица, но, по всей вероятности, в жизни самого человека.

@BibleBlog

Потому что наступили дни возмездия, когда исполнится все, что предсказали Писания.
От Луки 21:22 СРП РБО

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Четвертое воскресенье Адвента.
Обзор истории "Адвент и Рождество".
Методика для воскресной школы "Godly Play".

С Богом!
@BibleBlog

37«Так значит, Ты все-таки царь?» — спросил Его тогда Пилат. «Это ты говоришь, что Я Царь, — ответил Иисус. — Я для того родился и для того пришел в мир, чтобы быть свидетелем истины. И кто принадлежит истине, слушает голос Мой».
Евангелие от Иоанна 18:37 СРП РБО

С Рождеством, братья и сестры!

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
С Рождеством!
Радости, мира, иногда печали (но не уныния)!
Вы ощущаете, что Христос родился...,
в вашем сердце? ❤️

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
С Новым годом!
Желаю словами царя Соломона!

1Сын мой, если примешь мои слова
и мои наказы сохранишь в душе,
2склонишь слух к мудрости
и сердце обратишь к разуму;
3если ты призовешь познание
и к разуму будешь взывать;
4если будешь желать его, как серебра,
и будешь искать, словно клад, —
5то постигнешь страх Господень
и обретешь познание Бога.
6Ибо Господь дает мудрость,
и от уст Его — знание и разум.
7Он приготовил победу для честных
и щит для живущих непорочно.
8Он хранит пути справедливости
и дорогу верных бережет.
9Тогда постигнешь праведность, справедливость
и прямоту всех добрых путей.
10Ибо войдет к тебе в сердце мудрость
и знание усладит твою душу.
11Прозорливость будет оберегать тебя,
разум будет тебя хранить,
12чтобы избавить от дурного пути,
от человека, чьи речи бесчестны;
13от людей, что сходят с прямых дорог,
чтобы идти путями тьмы,
14радуются злодеяниям,
наслаждаются злом и развратом
15и по кривым стезям,
по следам своим кружат.
Притчи 2:1-15 СРП РБО

@BibleBlog

Числа 24
Предыдущие Числа 23 здесь.

1А Валаам, увидев, что Господу угодно благословить Израиль, уже не пошел, как прежде, искать знамений. Он повернулся лицом к пустыне Числа 24:1 СРП РБО

Вы, случаем, не считали, сколько раз нужно было повторять Валааму, дабы до него дошло…?
Если я не ошибаюсь, три раза.
Трижды Валаам надеялся заполучить от Бога поддержку, дабы нанести проклятие евреям, но вместо этого язык не просто не поворачивался, а «перевернулся», чем и благословил иудеев.
По всей вероятности, этакому чародею, провидцу достаточно было трех попыток.
Обычному смертному и десяти раз может не хватить, чтобы наконец осознать и услышать волю Бога.
И в этом смысле, на примере текущей истории, можно констатировать, что воля Бога может иметь противоположный вектор направленности по отношению к твоей.
Ну а поскольку Его воля, в любом случае, исполнится, то не целесообразно ли, для целей сохранения излишних затрат энергии, двигаться в том же направлении?
Мне тут подумалось…
Это, наверно, к тому, что некоторые люди находят весьма прикольным обладать эдакими дарами пророчества и прочими сверхъестественными штучками.
Я, в принципе, тоже не прочь.
Но желающие задумываются лишь об одной стороне медали – о так называемых, бонусах таких даров.
Обратная же сторона медали – мера ответственности.
Если же такой прорицатель ошибся, то, имея определенное признание среди людей, такой «пророк» становится препятствием на пути воли Господа. А что делают с любым препятствием? – Его устраняют.

2и посмотрел, и увидел сынов Израилевых, расположившихся там племя за племенем. Тогда охватил его Дух Божий Числа 24:2

В Святом Писании нередко сталкиваемся с таким явлением, когда Святой Дух, казалось бы, «самовольно» и «самопроизвольно» охватывает того или иного мужа.
В таком случае может возникнуть мнение, что, таким образом, Бог вмешивается в ход событий, и от человека ничего не зависит.
Я полагаю, что, в данном случае, в Святое Писание заносилось лишь внешнее проявление воздействия «извне». Что предшествовало этому внешнему проявлению, а это внутренняя борьба или работа души (духа) человека, никто из посторонних увидеть не в состоянии.
Как мне представляется, Святой Дух может наполнить человека лишь в том случае, если этот «сосуд» (в смысле душа человека) ничем иным не заполнена. К опустошению этого «сосуда» ведет исключительно такая добродетель, как смирение.
Вполне возможно, что подобные прорицатели как Валаам достигали смирения, в том числе через аскезу.
И поэтому «Заповеди блаженства» нам констатируют, что «блаженны нищие». В Синодальном переводе трактуется «нищие духом». Мне представляется, что ничего необычного в том, что нищие духом обретают блаженство нет, в том числе и в силу моей интерпретации о «процедуре заполнения сосуда» Духом Божьим. Гораздо НЕтривиальнее выглядит констатация о блаженстве просто нищих.

В общем, далее Валаам благословляет евреев, царь Балак негодует. Не буду акцентироваться на этом, можно самим вспомнить в Числах 24.
Хотел с вами поразмыслить над тем, зачем Валааму вдруг захотелось рассказать моавскому царю о грядущем?

14Я возвращаюсь в свою страну. А ты подойди, и я тебе возвещу, что сделает в грядущем этот народ с твоим народом». Числа 24:14

Вполне возможно, данное действие может иметь психологический подтекст, дабы психологически сломать главу вражеского государства, и, тем самым, даровать победу Божьему народу.
Очень может быть.
Но мне кажется, что это предупреждение. Каким образом царь Моава распорядится этими знаниями?

#Исход
@BibleBlog