​​Исход 32
Продолжение

(6) Посвящение
Моисей призвал левитов, которые взяли мечи и через одного умертвили около трех тысяч человек.
Честно говоря, мне трудно представить, каково это убивать своего брата, друга, соседа.
Весьма приближенно можно вообразить, да и далеко ходить не надо, литература из школьной программы может помочь в этом.
Вот, например, «Тихий Дон».
Да, страшная вещь — война.
Но еще страшнее — гражданская война, когда брат идет на брата, отец убивает сына.

Некоторые могут сказать: «Что за такая жестокость? Такая жажда крови?!»
Если честно, трудно поспорить с таким выпадом.
Я считаю, что главное — не жестокость. Важное - это вопрос доверия и подчинения Богу.
Вот, вспомнился Авраам и Исаак.
Не знаю, а если бы Авраам не доверился Господу?
Никто не знает, да и не узнает, чем бы тогда закончилась эта драматическая история, не поступи Авраам так, как повелел Бог.
Никто не знает, что бы произошло со всем народом израилевым, если бы не эта жертва в лице 3х тысяч убиенных.
Хотя, на самом деле, если проследить дальнейшие проявления человеческой сущности в Книге Судей или Царствах, то можно определенно прийти к такому «пророческому» умозаключению: Бог оставляет евреев, и другие народы набрасываются на легкую добычу.
И там уже не до жестокости, дело касается выживания всей нации.

Мне как-то пришлось столкнуться с некими радикальными течениями «православия».
Мне кажется, на самом деле, что в исламе, что в христианстве радикалы не имеют ничего общего с верой.
Между верой и идеологией тонкая грань.
Если твоя «истинная вера» в Иисуса Христа побуждает тебя к насилию, то не стоит ли задуматься кое о чем?

Я вот подумал, может эти «военизированные христианские отряды» подпитываются вот от таких историй?
Возомнив себя «чистильщиками» народа Божьего, берут в руки «мечи» и искореняют «зло» среди братьев и сестер??

Я согласен: «Возлюби Бога всем сердцем и помыслами своими...»
Но, дабы люди не уходили в откровенную ересь, Иисус и говорит вторую заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя.»

(7) Один за всех и все за себя
Моисей возвращается к Богу.
Как настоящий лидер берет ответственность на себя.
Если Господь покарает людей, то и Моисей готов понести наказание.
Это с одной стороны, но с другой…

31Вернувшись к Господу, Моисей сказал: «Тяжек грех этого народа: они сделали себе бога из золота!
32Простишь ли Ты их? Если нет — то сотри и меня из Книги Твоей!»
Исход 32:31,32

Конечно же Моисей не мог и предполагать, что этот народ начнет выделывать и в Судьях, и в Царствах.
И ему не досуг знать, сколько раз Бог будет прощать людей за их злодеяния.

21Тогда подошел к Нему Петр и спросил: «Господь, сколько раз должен я прощать брата, если он передо мной провинится? Семь раз?»
22«Нет, не семь, а семьдесят раз по семь, — отвечает ему Иисус. —
От Матфея 18:21,22

Вот сколько раз Бог прощает нас, 70 х 7…
Не знаю, много это или мало?

#Исход
@BibleBlog

Пока еще есть время до 2021, можем приготовить свои сердца, чтобы оставить в 2020 все печали и горести.
Желаю всем вам, братья и сестры, чтобы ровно в 00:00 сегодня вы прошли черту испытаний и могли возблагодарить Бога за то, что эти самые испытания смогли укрепить ваш дух, укоренить вашу веру, очистить ваше сердце и разум от примесей и совсем немножко возлюбить своего ближнего!

С Новым годом и новым счастьем в Боге!

@BibleBlog

Будем, как дети в новом году!
С Новым годом!

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с Рождеством Христовым!

«Истинно, истинно говорю вам...»

Родился Помазанник и Мессия дабы спасти этот гибнущий мир.
Возблагодарим Господа за это и потрудимся на Его ниве в 2021 году!

Сегодня хочу немного «поспойлирить», приоткрываем «тайную завесу».
Лично мне, как человеку с пространственным воображением и аналитическим складом ума демонстрация всего «генерального плана» очень даже помогает.

Можно еще задаться вопросом:
А зачем изучать (читать и познавать) Библию? Вот мы, например, идем планомерно в хронологическом порядке.
Понимание всего Его замысла приходит лишь тогда, когда начинаешь видеть не отдельный «сюжет», а всю «картину» целиком.

Всё Святое Писание подразделяем на 14 эпох, которые вместе с кратким описанием излагаем так.

А в данном видеоролике — попытка переложить эпохи в рифму. На Пушкина не претендую, поэтому прошу подойти снисходительно и милосердно. :-)

@BibleBlog

Из 14ти эпох мы прошли только две: «Сотворение мира» и «Патриархи» (#Бытие).
Сейчас продвигаемся по «Исходу» (#Исход).
Итак. Продолжим.

Исход 33

Бог в очередной раз побуждает евреев идти в землю обетованную.
Призывая Моисея, в стихе первом Исхода 33, мы видим, что данные Аврааму, Исааку и Иакову клятвы…

В Бытие помним, как Господь обещал и Аврааму, и Израилю потомков, что звезд на небе, и их процветание в земле ханаанской.
Но знаете, какой интересный момент?
Первое — чтобы у Авраама (а потом у Исаака и Иакова) появились дети недостаточно воли Бога. Необходимо, чтобы воля Авраама была целеустремлена в том же направлении.
Второе — дабы их потомки жили счастливо в земле обетованной, нужно, чтобы они пошли в эту землю.
Народ — не стадо, а Господь — не погонщик. Он лишь предлагает, но выбор, последнее слово остается все-таки за людьми.

Во благо самого народа Саваоф отказывается сопровождать израильтян. Хотя Его терпение и бесконечно, но все-таки имеет свои «пределы».
Бог дает в качестве проводника Своего ангела, который будет «прокладывать» дорогу сквозь ханаанеев, аморреев, хеттов...
Его решение непреклонно, но имеет отступления. Мы находили множество тому подтверждений.

Чтобы смириться, люди снимают украшения и больше не надевают их.
Еще один знаменательный факт.
Джон Уэсли, основатель методизма, в период становления своего движения определил ряд правил, которых должны были придерживаться его последователи.

Первое гласило: «Не делать зла и избегать всяческого его проявления, в особенности тех грехов, которые совершаются чаще всего.»
Среди обычных: упоминание Бога всуе, непочитание Святого дня Господнего, пьянство, драки, работорговля и т.п...

Были отмечены и «необычные» прегрешения: дозволение удовольствий не во имя Христа, изнеженность, ношение золота и богатой одежды…
По всей видимости, украшательство образа Божьего (человек — создан по образу Его) всякими побрякушками, хоть и из драг.металлов или камней, не есть хорошо.

Продолжение следует.

#Исход
@BibleBlog

Исход 33
Продолжение.

С тех самых пор Моисей ставил Шатер Встречи вне стана.
Я так понимаю, попросили его об этом люди.
Интересно, такое пожелание вызвано великим страхом или угрызениями совести от того, что они совершили?
Скорее всего первое, до второго варианта нужно еще немного подрасти, духовно.

Видимо, скинию можно сравнить с «трансформаторной будкой с высоким напряжением», на которой написано: «Не трогай! Убьет!»

Эта история очень перекликается с другими событиями, которые произойдут гораздо позднее, во 2Царствах.
Давид решает перевезти ковчег Завета из захолустья в свой город.
По дороге ковчег растрясло, и он бы упал, если бы его не поддержал один иудей, которого на месте убило.

Мы-то уже знаем, что входить в святая-святых, за занавесу, где находится ковчег Завета в Скинии разрешается не просто левитам, а лишь потомкам Аарона. Речь идет о нахождении рядом, а тут человек дотрагивается до него, хоть и с благими намерениями.

Увидев такое, царь испугался и отказался от мысли поместить ковчег в Иерусалиме.
Кстати, до этого ковчег захватили филистимляне. И каких только бед они не натерпелись в связи с этим!

В десятом стихе Исхода 33 говорится, что когда облако опускалось на скинию, то люди падали ниц.
На мой взгляд, не плохая «привычка». Строгость и неотвратимость наказания делают своё дело.
А то, что иногда наблюдаешь в наши дни? - Ни о каком почтении даже близко речи не идет.
Я понимаю, у каждого могут быть свои индивидуальные взаимоотношения с Господом, как, например, в разных семьях — различный подход к взаимодействию между родителями и детьми.
У одних с папой нужно на «ты», у других — только на «Вы», у третьих — через посредника.
Но Бог — хоть и Отец, но…
Не заметишь, как можно скатиться к банальному панибратству.

Коли затронули тему взаимоотношений, то обратите внимание на Моисея.
Моисей — единственный в природе человек, с которым Господь говорил лицом к лицу. Больше никто не удостаивался такой привилегии.
Тем временем, Самого Бога Моисей не видел, поскольку никто не мог увидеть и остаться, при этом, живым.
Не знаю, с чем это связано? Может — с физиологией, химией или физикой?
Вот, например, на термоядерный взрыв тоже нельзя смотреть, человек сразу сгорает.
А вполне возможно, Он запретил смотреть, поскольку вторая заповедь гласит:
8Не делай изваяний — никаких изображений того, что вверху на небе, того, что внизу на земле, или того, что в воде, ниже земли.
Второзаконие 5:8
Если кто-либо увидит, то недалеко впасть в искушение все-таки изобразить Его.

Несмотря на то, что Моисей на особом счету, он не в курсе Божьих планов. Конечно же поставлен в известность о конечной цели, но подробности и детали отсутствовали:
12Моисей сказал Господу: «Ты велел мне вести этот народ дальше, но не сказал, кого пошлешь со мною. Ты говорил мне, что помнишь имя мое, что я угоден Тебе.
Исх.33:12
Одиночество «нападает» на Моисея не впервые. Мы помним, как, за несколько глав до, патриарх просил Господа разделить бремя ответственности еще с кем-нибудь, и Дух осенил всех глав колен израилевых.
Ну и потом.
Когда Моисею понравилось предложение тестя (тот привел свою дочь и внуков к зятю, а последний с утра и до ночи разрешает споры людей) делегировать и привлекать других лидеров к судебным тяжбам.

В 11м отрывке читаем, что после общения с Богом в Шатре Встречи Моисей отправлялся обратно в стан, а Иисус Навин не покидал это место.
И как же так? Моисей спрашивает о помощнике, а, получается, Навина не замечает?
Сейчас мы уже знаем, что за Исходом последует эпоха Завоеваний, когда Моисея заменит Иисус Навин, лидерские качества и таланты которого необходимы для освобождения земли обетованной от ханаанеев, перизеев, евусеев…
Но это будет потом, вполне возможно, что Моисей даже и не знает об этом.
А пока, здесь и сейчас, он один…
Один на один с Богом, перед которым не с кем разделить бремя ответственности за Его народ.

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 34

Поскольку скрижали Моисей разбил, то Господь сказал вытесать две каменные плиты.
Глава евреев поднялся на Синай, и Господь в облаке спустился к нему.

6Прошел Господь перед ним — и провозгласил: «Господь, Господь, Бог милосердный и добрый, терпеливый, милостивый и верный!
Исх. 34:6

Казалось бы странное восхваление, особенно после того, какая резня произошла в стане израильян.
Возникает какое-то несоответствие: во всех предыдущих главах Бог карает, насылает мор, требует, чтобы брат убил брата…
И вдруг: «Бог милосердный и добрый, милостивый и верный!»

Мне кажется, когда отсутствуют какие-либо взаимоотношения с Отцом, когда не сталкиваешься с действительно Его милостью и добротой…
Трудно понять.
Да и человеку не суждено постичь Господа. Как раз об этом повествует и книга Иова, и Псалмы. Кто способен уразуметь Его поступки и справедливость?
Разве можем мы понять Того, у кого...

8Любимые мои, вот чего вы не должны забывать: для Господа один день — что тысяча лет и тысяча лет — что один день.
2Петр. 3:8

Как возможно рядовому на поле боя понять приказ главнокомандующего, склонившегося над картой сражения и строящего планы генерального наступления?
Да и потом 6й стих Исхода 34 говорит: «Господь, Господь, Бог...»
Верите ли вы в то, что Бог Триедин? Если Он — и Отец, и Сын, и Дух Святой…
Я думаю, ни у кого не вызовет смущения, если будет звучать так: «Иисус милосердный и добрый, терпеливый, милостивый и верный!»
Но вот, как раз это, порой, и упускается из виду - ведь Иисус и есть Бог, а Бог — есть Христос.
Именно Господь спустился к нам на Землю, дабы спасти всех нас от верной гибели.

Часто слышал такой вывод: «В Ветхом Завете Бог жестокий, а в Новом Завете — добрый».
Бог, что в старом Завете, что в другом, один и тот же.

Еще один, так сказать, каламбур:
7Милость Его даже в тысячном поколении неизменна: Он терпит провинности, грехи и преступления. Но виновного Он не признает невинным: Он карает детей за грехи отцов, карает потомков — и внуков и правнуков!»
Исх.34:7

Как же так? С одной стороны милостивый, а с другой — наказывает невинных потомков и в первом, и во втором поколениях!

Опять же мы смотрим на данный отрывок сквозь призму человеческого разума, с позиции трех измерений (мы живем в трехмерном пространстве — длина, ширина, высота). Но апеллирует ли Господь только x, y и z?
Если верить богословию, согласно которому Бог присутствует во времени кайрос, когда все мы - во времени хронос, то логично предположить, что Бог живет в гораздо больших измерениях.
Он может одновременно находиться и на Западе, и на Востоке, и на Аляске, и в Австралии.
Вполне возможно и поэтому в своих видениях пророкам являлись неведомые существа в виде шестикрылых серафимов или многоглазых «кентавров» и т.п. Он и тут, и там, и вчера, и завтра.
С одной стороны Господь виновного не признает невинным, но с другой — Он простил нам все наши долги.

Возвращаясь к нашим скрижалям.
Бог несколько раз предупреждает Моисея, чтобы евреи не заключали мир с язычниками, населявшими землю обетованную; уничтожили все жертвенники и дерева Ашеры; не брали в жены из местных народов.
Всё это будет и станет западней для иудеев.
Кстати, в том числе и в этом проявляется милость Бога, так как Он знает уже наперед, что евреи отойдут от Бога, станут поклоняться деревам Ашеры, другим божкам, будут брать в жены хананеянок…
Даже мудрый Соломон под старость лет поддался этому искушению.
Так разве это не милость, не доброта и не милосердие, зная о том, в какой грех впадет этот народ, всё равно благоволить ему?

После разговора с Богом…
Снова число 40.
40 дней на горе с Богом.
Моисей спускается к людям, а от его лица исходят лучи.
Раньше всё думал, что за «рога»?
Пока меня не просветили: «Если «рога» на голове — значит Моисей».
Не «рога», а лучи.

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 35

Моисей собрал народ и, что примечательно, первым делом напоминает о священности дня субботнего.
Третий стих даже предписывает не разводить огня в жилищах.

Честно говоря, не знаю, как к такому повелению относиться.
Таким образом можно и до абсурда дойти.
В Израиле, слыхивал, во всех жилых и общественных местах имеются лифты, запрограммированные на шаббат. Лифт просто-напросто останавливается на каждом этаже, чтобы люди, не нажимали кнопку вызова, поскольку это считается работой…

К любому правилу нужно подходить не со стороны буквы закона, а следовать его духу (с моей точки зрения).
Возможно кому-то зажечь камин или разжечь мангал ничего не стоит, а другому нажать кнопочку требует «неимоверных» усилий.

Вот ведь как вещь, - ответить на вопрос: «Что есть работа?» может только сам человек.
Но проблема в том, что в реальной жизни эта прерогатива отдана другим людям. Кто-то увидел через окошко тебя, «колдующим» над очагом в субботу, и всё..., наказание не заставит себя ждать.
Одно дело не разжигать огонь в середине лета в пустыне, и другое — попробуй также «не поработать» на крайнем севере в февраль...

С другой стороны, Моисей собрал народ, чтобы предупредить о том, какая грандиозная стройка у них намечается.
По Божьей воле, по Его поручению люди будут усердно трудиться от зари и до зари, но…!
Шесть дней работай, но седьмой день освяти,
даже если ты делаешь доброе, благое дело или по поручению Само-о-о-го…!

Израильтяне разошлись и по велению сердца каждый приносил, что мог с радостью и веселием, а потом дружно все вместе стали созидать...
Ничего не напоминает?

44А все верующие жили в полном согласии, все у них было общее.
45Они продавали имения и вещи и распределяли деньги между всеми, сколько кому было нужно.
Деяния 2:44-45

Да, действительно.
Когда строишь Царство Бога на Земле, то любые народы, в любые времена похожи друг на друга.
Ну это, в том числе, доказательство тому, что мы все «сотканы по одному лекалу», и в зависимости от того, каким «топливом» заправились (Божественным или греховным), то становимся братьями-близнецами…
И в этом отношении либо живем и радуемся в единение вместе, или закрываемся каждый за «железными дверьми», не позволяя никому пересечь этот барьер индивидуально-собственного «Я».

Последние отрывки Главы 35й во мне тоже откликнулись вот этими стихами Нового Завета:
5Так и мы: хотя нас много, но в единении с Христом мы — одно тело, а в отношении друг друга — разные органы его.
6И в соответствии с разными дарованиями, которые дал нам Бог, у каждого свое назначение: кому дано возвещать Божью Весть, пусть делает это так, как внушает ему вера;
7кому служить братьям — пусть служит; кому учить — пусть учит;
8кому ободрять — пусть ободряет; кто дает — пусть дает от чистого сердца; кто руководит — пусть руководит с усердием; кто делает добрые дела — пусть делает их с весельем.
Рим. 12:5-8

Не беспокойтесь ни о чем, Бог обеспокоится, Он уже сделал, послав Своего Духа наградить одного даром искусной чеканки, другого вышивки…
Конечно же нужны и организаторы, и учителя…

#Исход
@BibleBlog

​​С прошедшим вас, братья и сестры!
Вчера весь православный мир праздновал Богоявление или крещение Господне.
В церквах читали отрывки из Евангелия от Матфея, глава третья.
Всем известная история про крещение Иисуса Христа в Иордане.

В очередной раз перечитывая эту главу, в частности: «Глас глашатая в пустыне: „Приготовьте пути Господу, проложите для Него прямые пути”», вдруг задумался над этим возванием.
Раньше бездумно принимал на веру то, что Иоанн Креститель готовил людей к приходу Мессии.
Ну да, призывал приготовиться к Его приходу.
А в чем заключалась эта подготовка? Почему придается такая важность тому, что делал Предтеча?

Мне кажется, дело в традициях и стереотипе.
Обратите внимание, как Иоанн обличает фарисеев и саддукеев.
Ничего не напоминает?
Так и есть, точь-в-точь Иисус говорит: «Горе вам, фарисеи и книжники...», обращаясь к ученикам и народу: «Бойтесь фарисейской закваски...»

Как только Иоанн закончил с фарисеями и садукеями, подходит Иисус, чтобы креститься.
Иоанн всячески сопротивляется, и его понять можно.
Ну, во-первых, сказывается контраст между Христом и фарисеями и садукеями, ведь они тоже пришли креститься (а если быть точнее, то омыться, поскольку они воспринимают данное действие как некий ритуал, традицию).
Во-вторых, Иоанн крестил народ в знак покаяния, омовения от грехов, но какое может быть покаяние у Святого Непорочного Бога?

15«Пусть теперь будет так, — возразил ему Иисус. — Этим мы исполним то, чего хочет от нас Бог». И тогда Иоанн согласился.
От Матф.3:15

На то воля Отца, именно этого ожидает Бог.
Очередной раз Иисус показывает примирение с этим миром.
То, что Он - человек, такой же как все.
С другой стороны, Сын человеческий свидетельствует, что не существует теперь ни элина, ни еврея, ни язычника, ни грека.
Бог уравнял всех через Христа.
И Божий Сын показывает способ примириться с Отцом. Это такая «карта зарытых сокровищ».
Приготовьте дорогу Господу! - Ваше сердце должно быть готово для прокладки этой дороги.
Проложите прямой путь для Него!
Только через покаяние… Это наикратчайший путь.
И когда все «пазлы» сложились, то Святой Дух сходит с небес.
И главное здесь не вода. Вода хороший пример, аллегория, поскольку отличный проводник.
Важное здесь — Иисус Христос.

@BibleBlog

Исход 36-39

Все вопросы решены, и наконец люди начинают строительство.
Бецалел, Оголиав и другие мастера приступают к своим обязанностям (а скорее к служению).
Но вот незадача. Люди мешают работать, приносят все больше и больше драгоценностей.

Интересно, сегодня это помешало бы кого заниматься своим делом??
Чем больше, тем лучше.
Или: «бери, пока дают...»

Хотя, если тебя осеняют Святым Духом, то насколько важны становятся материальные блага этого мира?
Не к этому ли, как раз, и призывает Иисус Христос: «Копите богатства на небесах, где нет ни ржавчины, ни моли...»?

Вот, что сделано и соткано для скинии:
- 10 полотнищ,
- завеса,
- полог,
- 50 петель,
- 50 золотых застежек,
- 11 полотнищ,
- 50 медных застежек,
- 2 покрытия,
- 40 рам,
- 8 раздвоенных рам,
- 16 серебряных опор,
- 15 перекладин,
- 4 столба,
- золотые крюки,
- 4 серебряные опоры,
- 5 столбов с крюками,
- 5 медных опор.

Ковчег.
- 4 золотых кольца,
- 2 шеста,
- навершие,
- 2 херувима.

Мебель и инвентарь.
- стол,
- 4 золотых кольца,
- 2 шеста,
- золотые: блюда, ковши, чаши, кувшины — для возлияний,
- светильник,
- 7 лампад,
- жертвенник для воскурений,
- 2 золотых кольца,
- 2 шеста,
- священное масло для помазания,
- благовония для воскурений,
- жертвенник для всесожжений,
- 4 роги,
- медные: тазы, лопатки, чаши для кропления, вилки для мяса, совки для углей,
- 4 медных кольца,
- 2 шеста,
- медные чан и подставку.

Двор.
- завеса,
- 20 столбов,
- 20 медных опор,
- серебряные крюки и соединения.

Смета расходов:
- на светильник и его принадлежности — 1 талант золота.
- Постройка скинии — 29 талантов и 730 шекелей золота.
- Отливка опор для столбов святилища и столбов завесы - 100 талантов серебра.
- Крюки и соединения, вершина столбов - 1775 шекелей серебра.
- 70 талантов и 2400 шекелей меди.
1 талант — 33,5 кг.

Священнические одеяния.
- эфод (золото, голубая, пурпуровая и багряная пряжа, тонкий лен),
- нагрудник (золото, голубая, пурпуровая и багряная пряжа, тонкий лен),
- золотые цепочки,
- 2 золотые оправы,
- 4 золотых кольца,
- риза под эфод (голубая пряжа),
- гранатовые плоды (голубая, пурпуровая и багряная пряжа, тонкий лен),
- золотые колокольчики,
- рубахи (лен),
- тюрбан (лен),
- головные повязки (лен),
- штаны (тонкий лен),
- разноцветный пояс (голубая, пурпуровая и багряная пряжа, тонкий лен),
- золотой цветок.

Работы завершены.
Поскольку всё сделано в точности, как повелел Господь, то Моисей благословил результат трудов.

#Исход
@BibleBlog

​​Исход 40

Понимаете какое дело?
Господь дал Моисею подробную инструкцию по изготовлению скинии — Шатра Встречи, а также сопровождающих и вспомогательных атрибутов: чаш, подсвечников, жертвенников, одеяний и пр.

Наверняка некоторые вещи и детальки были отцу евреев в диковинку и совершенно непонятны.
Но никто и не просит понимать. Тебе просто нужно довериться и делать, что тебе говорят.

Как Ной, например.
Представляю, как над ним все в округе потешались. Трудно себе представить, чтобы кого-то надоумило строить большой пароход посреди пустыни…
Но Иов просто молча делал и сделал.
А потом ему подсказали, что делать дальше.

Моисею тоже дают следующие инструкции.
Первую успешно выполнил, теперь все отдельные части нужно собрать воедино и употребить по назначению.
И снова приближенный Бога выполнил до скрупулезности точно.
Ну а если соединил правильно «Лего», то результат не преминет себя ждать...

Иными словами, если полностью, с головой повинуешься, доверяешься Господу, делаешь именно то, а не то, что тебе кажется «тем именным»…
Вот, увидите. Непременно.
Будет и облако, и огонь…
Он поселится в «скинии», построенной тобой.

Друзья, вот и Исход уже позади.
В следующий раз встречаемся у Левитов.

#Исход
@BibleBlog

Левит 1

1И воззвал Господь к Моисе́ю из Шатра Встречи, и повелел Моисею:
2«Возвести сынам Изра́илевым: если кто-нибудь из вас совершает приношение Господу, то может совершать приношение как из крупного скота, так и из мелкого.
3Если он приносит жертву всесожжения из крупного скота, то должен взять быка без изъянов. Пусть он поставит быка перед входом в Шатер Встречи, чтобы жертва была угодна Господу.
7Пусть потомки Аарона, священника, разведут на жертвеннике огонь и разложат дрова.
8И пусть они, потомки Аарона, священники, разложат части жертвы, вместе с головою и жиром, на дровах, что горят на жертвеннике.
9Внутренности и ноги быка нужно вымыть в воде. И пусть священник сожжет все это на жертвеннике — это будет всесожжение, дар Господу, благоуханный дым, приятный Ему.
10Если кто-нибудь приносит жертву всесожжения из мелкого скота, из баранов или козлов, то он должен взять барана или козла без изъянов.
11И пусть зарежет его пред Господом у северной стороны жертвенника, а потомки Аарона, священники, пусть со всех сторон окропят жертвенник кровью жертвы.
14Если кто-нибудь приносит в жертву всесожжения Господу птицу, то он должен взять для приношения горлицу или голубя.

И всё в таком роде.
Когда читал, подумал: «А есть ли в Библии возрастные ограничения?»
В любом случае, и пятилетнему, и 10ти летнему ребенку...
Уж точно, не для его уш.
Как производится разделка туш.

Третья книга из Пятикнижия Моисея (Торы), которые почитают и иудеи, и христиане.
Левиты — колено Левия, одно из 12ти колен Израиля.
Если помните, то именно это колено Господь избрал для служения. Только левиты могут обслуживать храм Господень, а единственно Аарон и его потомки (Аарон — тоже потомок Левия) полномочны стать священниками Бога.

Поскольку книга называется «Левит», то подразумевает, что это настольная книга для кого и чего?
С моей точки зрения, - с одной стороны, для левитов.
С другой стороны, в предыдущем «Исходе» мы все были свидетелями того, что выполнение точных инструкций приводит к тому… И Бог начинает пребывать с нами.
Таким образом, получаем ответы на единственный вопрос: «Что, Где, Когда?»
Что делать? Где делать? Когда делать?

Ну хорошо. Допустим это «учебное пособие» для Его священников, но а нелевитам зачем читать??
Зачем христианину знать с какой стороны подойти к жертвеннику и какие части омыть в воде?
Ну, во-первых, я согласен с теми, кто говорит об истории.
Согласен, историю, и наше древо, поскольку мы тоже потомки Авраама, Исаака и Иакова через Иисуса Христа, нужно помнить.

Раньше, читая Ветхий Завет, перелистывал через главу сегодняшнюю книгу.
Но чем больше читаешь, изучаешь, размышляешь над Святым Писанием, то из глубоких глубин, из самого дальнего подсознания, начинает подыматься осознание того, что ни одна запятая в the Bible не случайна.
Лично для меня, начинаешь увязывать Ветхий Завет с Новыми событиями.

Вы знаете, сегодня на дорогах часто вижу наклейку на машинах: «Понять и простить».
Начинаешь понимать фарисеев и саддукеев, зелотов и книжников...

Прочитав, выделил слова, которые, будь я — левит, обратил бы первоочередное внимание.
Для того, чтобы жертва стала угодна Господу, то:
- бык, баран или козел, горлица или голубь;
- священник (а не просто левит);
- огонь, жертвенник;
- только северная сторона жертвенника;
- и т.д.

Мы-то понимаем, что:
13Ступайте и постарайтесь себе уяснить, что значат слова: „Милосердия хочу Я, а не жертвоприношений“. Я ведь пришел призвать не праведных, а грешников».
Матф.9:13

Но с другой стороны, ведь Моисей сказал!
В точности так, и иному не дано...!

#Исход
@BibleBlog

А вы, братья и сестры, что думаете по этому поводу?
Разве не оставит он 99 и не пойдет искать одну?
А может останется со всеми, а про одну забудет?

@BibleBlog

Добрый день, друзья!
Хоть мы и не до конца прошли Эпоху Исхода, но книга Исход все-таки уже позади.
Решил устроить небольшой «экзамен». :-))
Можно проверить себя - мини-тест по книге Исход.
Пройти тест можно здесь.

Кстати, я забыл про другие тесты, рекомендую тоже попробовать.
Мини-тест по Эпохе сотворения мира, здесь.
Мини-тест по Эпохе патриархов, здесь.
Большой тест по Эпохам сотворения мира и патриархам, тут.

Да, если не обратили внимание, то в первом закрепе найдете описание и Содержание канала.

Удачи и с Богом!

#Тесты
@BibleBlog

​​Левит 2-3

1Если кто-нибудь делает Господу хлебное приношение, то оно должно быть из пшеничной муки. Пусть он польет муку оливковым маслом, положит ладан

Вторые Левита предписывают, что в любое хлебное подношение нужно добавить оливковое масло и ладан.
Из второго стиха следует, что именно такой рецепт доставляет удовольствие Господу.
Аналогично глава 3 Левитов рассказывает о том, какие части туши быка, барана или козла нужно сжечь, дабы добиться благоухания, которое достигает Его.
Но в действительности ли это так?
Нет, я не хочу поставить под сомнение текст Святого Писания.
Я не забыл о том, что поведал Иисус: «Ни одна черточка из Писания не прейдет».
Хочу лишь немного поразмыслить о следующем фразеологизме: «следовать не букве закона, а — духу».

13Но разве ем Я мясо быков,
разве пью кровь козлов?
Псалом 49:13

Ну действительно, зачем Богу «жаренная печенка» или «горелые сухари»?
Ведь дело совсем не в этом.
А важно то…
О том, что важно поговорим немного позднее.

3Остальная часть принадлежит Аарону и его потомкам: это святыня святынь, она взята от даров Господу.
Левит 2:3

Еще такая деталь.
Поскольку Бог избрал для служения Себе священников, которые будут задействованы на полный рабочий день в рабочей неделе, то их и их семьи нужно обеспечить пропитанием.

2и принесет священникам, потомкам Аарона. И пусть священник возьмет оттуда горсть муки с маслом, а также весь ладан, и сожжет на жертвеннике как знаковую долю жертвы. Это будет дар Господу, благоуханный дым, приятный Ему.
Левит 2:2

Священник берет горсть муки предношения...
Аарон и его сыновья еще не искушенные своими полномочиями, в отличие от сыновей священника Илии, которые то и дело запускали свои вилки в чаны с жертвенным мясом, вылавливая самые сочные куски.
Что удивительно, именно в такой непорядочной семье воспитывался и вырос последний пророк-судья Самуил.

Возвращаясь к тому, что важно.
Во-первых, с каким сердцем ты подошел к этому обряду?
Если благодарность побудила тебя преподнести дар Господу, разве не возрадуется этому Отец?
Если совесть не отпускает, и с покаянием предстаешь пред священником… Не приятен ли и этот шаг Ему?
Во-вторых, не оскорбляй Бога местечковым даром. Иисусу Христу преподнесли царские дары: золото, ладан и смирну. Хотя бы добавь немного оливкового масла, а из животных выбери не «хромую лошадь».

13Все хлебные приношения приправляй солью. Нельзя, чтобы в твоем хлебном приношении отсутствовала соль договора с твоим Богом! Во всякое приношение добавляй соль.
Левит 2:13

Запомните. Соль!

#Исход
@BibleBlog

Левит 4

Если во второй главе Левитов предписывалось, какие манипуляции нужно совершить с пиршественным подношениями, то в Левитах 4 речь идет об искуплении.
В искупительном обряде всегда присутствует жертва, и эта жертва должна быть невинной.
Что при всемирном потопе весь животный мир был принесен на алтарь порока рода человеческого, что египетские первенцы явились платой непокорности фараона и ценой освобождения израильского народа.

В сегодняшней главе также во всех подробностях и деталях инструктируется: сколько раз окропляется жертвенник, что происходит с рогами жертвенника для воскурения благовоний, какие части туши отправляются для благоуханного дыма (тук*, иными словами жир)…
-------
* «Тучный» — производное от слова «тук».

Кстати, если до сих пор разделка и пиршественной, и искупительной жертв была идентична, то в первом случае оставшееся мясо — собственность священников, а во втором — практически всю тушу целиком следует сжечь до золы, а остатки угля вынести за пределы стана.
Для того, чтобы освободиться от греха, нужно удалить всякое соприкосновение к грязи, поэтому удаление того, что осталось от «кострища» за пределы места обитания человека имеет сакральное значение.
Как там говорится: «Если глаз вводит тебя в грех, выколи его, если рука — отруби»?

Еще такой момент.
Обратили внимание на то, что в зависимости от источника проступка разнИца и значимость жертвы?
Для искупления священника требуется целый бык, как и в случае провинности всей общины*.
--------------
* Да уж, такой на священниках лежит груз ответственности.

Непристойное поведение начальника прощается через козла, а если согрешил простой смертный, то можно и козу.
Помните, про «козла отпущения»?

#Исход
@BibleBlog

Левит 5

Сегодня в Левитах 5 разбирается другой вид приношений, возместительная жертва.
Это потом, а в начале еще немного об очистительной жертве.
Четыре греха, совершенные непроизвольно:
1. умолчать под присягой, что ты ничего не видел, ничего не знаешь;
2. прикоснуться к нечистой вещи, зверю, скотине и т.п. и не заметить этого;
3. прикоснуться к человеческой нечистоте и не заметить;
4. дать клятву (и добрую, и злую), не подумав, а потом подумать.

Вот четыре вещи, соделав которые нужно совершить обряд искупления.
При этом, я так понимаю, они равноценны, поскольку для очищения требуют одно и то же количество «баранов».
В данном случае требуются не бараны, а овца или коза. Если имеются затруднения с этим, то подойдут два голубя. Если и с ними проблемы, то можно 1/10 эфы муки.
Это я, конечно, весьма своевольно вставил про «затруднительно».
Писание указывает на то, что если человек не может предоставить овцу или козу, то двух голубей...
А что значит не может? Честно говоря, затрудняюсь ответить. Думаю, у каждого свое отношение к «не может».
Если у тебя нет овцы, но есть стадо баранов? - Значит НЕ может?
А если у тебя единственная овца? - Значит может?

Возвращаясь к нашим четырем «грешкам».
Не совсем понимаю уравнивание касаний к трупам, нечистотам и клятвы к замалчиванию в суде.
Например, человек что-то видел и умолчал.
А если человек не видел, но сказал, что видел, то это уже лжесвидетельство.

Дабы оклеветать Иисуса Христа фарисеи нашли двух лжесвидетелей, которые подтвердили, что Он хулил Бога.
Или взять историю про «прозорливость» Иезавели, жены Ахава, царя Израиля.
Чтобы Ахаву достался понравившийся виноградник, Иезавель поручила найти двух негодяев, которые тоже прилюдно показали пальцем на хозяина виноградника, обвинив в богохульстве.

Может это только у меня такой диссонанс?

Грехи «стоимостью» с барана — что-то сделать со святынею Бога, чего делать нельзя.
Я так понимаю, например, помыть руки в жертвеннике…
Это шутка конечно. Скорее всего, за такое могут и камнями побить.
Ну, прикоснуться к святыне или зайти за черту, полог, занавес или что-то в подобном роде.
Кстати, здесь же появляется возможность устанавливать «обменный курс», вместо барана — выплата священнику в …. серебра шекелях святилища.
Помните, Иисус выгонял из храма торговцев и менял…?

И второе — нарушение запретов Господних.
Наверно речь о 10ти заповедях?
Хотя-я-я.
Скорее всего, как раз, разговор не о скрижалях.
Если взять любую из 10ти заповедей, то можно ли какую-либо совершить случайно, не догадываясь, что делаешь что-то предосудительное?
Это «пианино настроено» под нашу совесть, и мы не можем про какую-то забыть или перешагнуть, не заметив.

Еще раз нужно отметить, что всё перечисленное касается случаев НЕосознанного «прелюбодеяния со грехом».

#Исход
@BibleBlog

​​Добрый день, братья и сестры!
Как-то делился с вами, что начал познавать Bible, ну то есть на английском.

Читаю Первое Послание Иоанна, главу 3, стих 9й:
9 Those born from God don't practice sin because God's DNA remains in them. They can't sin because they are born from God.
1 John 3:9

Ну конечно же такое слово, да еще и заглавными буквами…
Действительно Иоанн уже тогда, 2000 лет назад, имел познания в генетике?

Открываю РБО и читаю на русском языке:
9Тот, кто рожден Богом, не совершает греха, потому что в нем живет Его семя; он не может грешить, потому что рожден Богом.
1 Иоанн 3:9

Честно говоря, не совсем понимаю мотивацию НАСТОлько современного перевода «англичан».
Может быть «ДНК Бога» наиболее близко и наглядно преподносит нам суть данного послания?
Или вопрос в интерпретации и наиболее комфортного приспособления умов современных человеков к чтению Святого Писания?

Для меня очевидно, как день, именно «ДНК» - наиболее понятный термин сегодняшнего мира, в бытность Иисуса и Его учеников «семя» - было определяющим в той системе координат.

А для вас, друзья, какой перевод этого слова предпочтителен?

@BibleBlog

​​Левит 6

Если в Пятой главе Левитов говорилось про «преступления» непреднамеренного характера, то в Левитах 6 перечисляются одни их самых «облегченных» вариантов зла — воровство.
Для того, чтобы очиститься достаточно возместить бараном, натурой или серебром.
Кроме того, нужно вернуть похищенное, прибавив еще и 1/5 сверху.

Я тут подумал: «Много ли находилось молодчиков, которые приходили к священнику с повинной?»
Я так подозреваю, человеком движет не благотворительность, дабы раздавать направо и налево по одной пятой.
Да и священнику ведь нужно будет все рассказать, иначе в неправильной пропорции «замесит тесто»...
«А потом и вся деревня прознает про мои делишки… Лучше промолчать, здоровее буду.» - подумает кто-то.
А если тебя вычислили и вывели на чистую воду?
Видимо, именно тогда и срабатывал этот «бартер».

Огонь на жертвеннике должен гореть постоянно.
Это одна из задач священника.
Ведь и сегодня все усилия пастора, батюшки или дьякона направлены на то, чтобы не угасал «огонь» у общины.
Повторно разжечь будет гораздо сложнее.

Между прочим, в эконом. теории говорится об этом же.
На удержание клиентов нужно прилагать ¼ усилий, необходимых для привлечения новых.
Для возвращения старых клиентов, переметнувшихся к конкурентам, нужно приложить в 4 раза больше сил, чем для их удержания.

Далее речь о хлебном приношении.
Данный злаковый атрибут алтаря нельзя готовить на закваске.
Во время исхода из Египта Бог также заповедовал через Моисея взять в дорогу только опресноки (мацу), бездрожжевой хлеб.
Неужели все дело только в практичности, ведь «сухари» дольше хранятся?

Мне кажется, символизм нельзя отметать со счетов.
Закваска и дрожжи — гениальные изобретения человека, увеличивающие меру муки многократно.
Это ведь как в притче про царство небес.
Горчичное зерно - самое малое семя, а когда вырастает становится выше деревьев.
Но если сюда положить дрожжи…
Ну вы меня понимаете.
Там, где человек надеется на собственные силы, там не остается места для проявлений Бога.
Чтобы Господь смог «приподнять ваше тесто», не кладите в них дрожжи.

Есть (т.е. употреблять в пищу) хлебное приношение могут себе позволить только священники.
Это святая святых.
Но бывают и исключения из правил.
Вот, например, когда царь Давид, скрываясь от царя Саула, пришел к священнику Авимелеху и забрал именно священный хлеб для пропитания за неимением иного.
Все-таки: «Суббота для человека, или человек для субботы?»

#Исход
@BibleBlog

📌 Очень ценный Каталог, в котором представлены практически все христианские каналы.
В нем вы можете найти много необходимых ресурсов, несущих назидание, вдохновение и поддержку.

Подпишись и порекомендуй своим друзьям! Давай популяризировать христианские ценности ВМЕСТЕ! ✝️

➡️ https://news.1rj.ru/str/FullChristianCatalog