Левит 13
Глава 13 Левитов полностью посвящена «медицине».
Проказа.
Наверно самая страшная болезнь в то время.
Интересно, почему про чуму в Библии ни слова?
Мы встречаем слово «мор», но - «чума» мне как-то не доводилось встречать.
Зачастую мор людей напрямую увязывался с поступками и действиями последних, и являлось следствием таковых.
В этом отношении мор, как некое наказание свыше, необходимо было принимать как данность.
И как правило, это наказание накрывало сразу целые города и селения, то есть общее наказание, вселенского масштаба. Ну и соответственно — чему быть, тому не миновать.
Другая история с проказой.
Проказа — недуг индивидуальный.
В Писании встречаем в нескольких местах, человек поражается этой болезнью за непослушание, неверие, за другой исключительно человеческий порок.
Вот например, Мариам, сестра Моисея, покрылась проказой с головы до ног. Это будет в книге Числа.
В связи с чем такое подробное описание симптомов этого «проклятия»?
Обратите внимание на то, что данный недуг страшен не только физическими страданиями, но, в первую очередь, душевными.
В том числе, в силу вышеназванных причин, т.к. Мариам была наказана за неблаговидный поступок, то в народе Израиля считается: если твое тело поражено проказой, то это внешнее проявление твоей духовной внутренности. Это Божья кара за грехи.
Поэтому так подробно описаны все проявления болезней и неболезней.
Поскольку все люди страшно боялись быть заклейменными, то любое «побеление» на теле, рубашке или на потолке дома могло привести в ужас.
Из текста Левитов 13 можно догадаться, что даже простые ожоги (а всем известно, что место ожога, да и любая рана на коже, со временем белеет) воспринимались людьми, как «знак Свыше». ☝️
Со всеми вытекающими последствиями...
Если священник объявлял тебя нечистыми, то ты становился отверженным, изгоем.
Твое положение было хуже Иова. Над бедным Иовом хотя бы местные мальчишки измывались, соседи, проходя мимо, покачивали головами. Хоть какое-то «общение».
Другое дело прокаженный.
Независимо от положения, возраста и статуса тебе вменяется носить лохмотья и, завидя любую живую душу, неистово кричать: «Нечист! Нечист!».
Именно в таком положении Иисус Христос сталкивается с десятью прокаженными.
Мы все помним эту историю.
Им Иисус по-факту дает новую жизнь. Вернее возвращение к жизни, нормальной социализированной жизни в обществе.
И вы наверняка помните, лишь один человек вернулся, чтобы поблагодарить Его за исцеление!
1 к 10ти…
Ну это уже другая история.
#Исход
@BibleBlog
Глава 13 Левитов полностью посвящена «медицине».
Проказа.
Наверно самая страшная болезнь в то время.
Интересно, почему про чуму в Библии ни слова?
Мы встречаем слово «мор», но - «чума» мне как-то не доводилось встречать.
Зачастую мор людей напрямую увязывался с поступками и действиями последних, и являлось следствием таковых.
В этом отношении мор, как некое наказание свыше, необходимо было принимать как данность.
И как правило, это наказание накрывало сразу целые города и селения, то есть общее наказание, вселенского масштаба. Ну и соответственно — чему быть, тому не миновать.
Другая история с проказой.
Проказа — недуг индивидуальный.
В Писании встречаем в нескольких местах, человек поражается этой болезнью за непослушание, неверие, за другой исключительно человеческий порок.
Вот например, Мариам, сестра Моисея, покрылась проказой с головы до ног. Это будет в книге Числа.
В связи с чем такое подробное описание симптомов этого «проклятия»?
Обратите внимание на то, что данный недуг страшен не только физическими страданиями, но, в первую очередь, душевными.
В том числе, в силу вышеназванных причин, т.к. Мариам была наказана за неблаговидный поступок, то в народе Израиля считается: если твое тело поражено проказой, то это внешнее проявление твоей духовной внутренности. Это Божья кара за грехи.
Поэтому так подробно описаны все проявления болезней и неболезней.
Поскольку все люди страшно боялись быть заклейменными, то любое «побеление» на теле, рубашке или на потолке дома могло привести в ужас.
Из текста Левитов 13 можно догадаться, что даже простые ожоги (а всем известно, что место ожога, да и любая рана на коже, со временем белеет) воспринимались людьми, как «знак Свыше». ☝️
Со всеми вытекающими последствиями...
Если священник объявлял тебя нечистыми, то ты становился отверженным, изгоем.
Твое положение было хуже Иова. Над бедным Иовом хотя бы местные мальчишки измывались, соседи, проходя мимо, покачивали головами. Хоть какое-то «общение».
Другое дело прокаженный.
Независимо от положения, возраста и статуса тебе вменяется носить лохмотья и, завидя любую живую душу, неистово кричать: «Нечист! Нечист!».
Именно в таком положении Иисус Христос сталкивается с десятью прокаженными.
12Однажды, когда Он входил в деревню, Ему встретились десять прокаженных. Остановившись поодаль,13они закричали: «Иисус! Наставник! Сжалься над нами!»14Иисус, увидев их, сказал: «Ступайте и покажитесь священникам». Они пошли и в дороге очистились от проказы.От Луки 17:12-14Мы все помним эту историю.
Им Иисус по-факту дает новую жизнь. Вернее возвращение к жизни, нормальной социализированной жизни в обществе.
И вы наверняка помните, лишь один человек вернулся, чтобы поблагодарить Его за исцеление!
1 к 10ти…
Ну это уже другая история.
#Исход
@BibleBlog
Снова у меня произошел «круговорот воды в природе».
Прочел в английском варианте От Иоанна 13:34-35. Потом полюбопытствовал в Современном переводе.
Смысл немного другой.
Вот, обратите внимание.
Если в русском варианте акцент сделан на учениках…
«...все узнают, что вы — Мои ученики.»
То в английской Библии приоритет отдан любви между учениками.
Все узнают, что вы Мои ученики, если между вами будет любовь.
С моей точки зрения, это кардинально разные вещи.
Мимоходом посмотрел Синодальный:
Аминь? ))
Синодальный точнее отражает послание.
Друзья, это крайне важная вещь.
К сожалению, многие забывают об этом.
Зачастую в общинах наблюдаются распри и склоки.
Это между братьями-то и сестрами…??
О каком Иисусе Христе тогда, мы можем рассказывать этому миру??
Кстати, заметили, что у англичан используется усиленная форма модального глагола:
“...so you also must love each other...”
Мы должны, мы просто обязаны любить друг друга.
@BibleBlog
Прочел в английском варианте От Иоанна 13:34-35. Потом полюбопытствовал в Современном переводе.
Смысл немного другой.
Вот, обратите внимание.
34 “I give you a new commandment: Love each other. Just as I have loved you, so you also must love each other. 35 This is how everyone will know that you are my disciples, when you love each other.”John 13:34-35 CEB34 «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга. 35 Если будет любовь между вами, все узнают, что вы — Мои ученики».Иоанн 13:34-35 Современный РБОЕсли в русском варианте акцент сделан на учениках…
«...все узнают, что вы — Мои ученики.»
То в английской Библии приоритет отдан любви между учениками.
Все узнают, что вы Мои ученики, если между вами будет любовь.
С моей точки зрения, это кардинально разные вещи.
Мимоходом посмотрел Синодальный:
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил ваc, так и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.Иоанн 13:34-35 СинодальныйАминь? ))
Синодальный точнее отражает послание.
Друзья, это крайне важная вещь.
К сожалению, многие забывают об этом.
Зачастую в общинах наблюдаются распри и склоки.
Это между братьями-то и сестрами…??
О каком Иисусе Христе тогда, мы можем рассказывать этому миру??
Кстати, заметили, что у англичан используется усиленная форма модального глагола:
“...so you also must love each other...”
Мы должны, мы просто обязаны любить друг друга.
@BibleBlog
С Праздником Святой Пасхи!
Сегодня на богослужении читали отрывок из Евангелия От Марка.
От Марка 16:1-6
Пастор, читая проповедь, обратил внимание на то, что женщины пошли умастить Тело Иисуса и беспокоились о том, кто же отвалит им камень, мужчин ведь с ними не было?
Я подумал: «А ведь действительно, как правило, первыми с ИХ сталкиваются жёны, мужья же приобщаются впоследствии.»
Почему так? С чем связан такой тренд? Это закономерность или частный случай?
Мне кажется, здесь дело вот чем.
Женщинам, как в то время, так и сегодня отведена роль второй скрипки.
Первый в доме - мужчина, а женщина — вторая (т.е. последняя)...
Такой расклад наблюдается во всех сферах жизни, на работе тоже.
На любых мероприятиях первые места занимают достопочтенные мужы, а жены - как придется.
Иисус, помните, что рекомендует делать? Когда приходишь на пир, не занимай почетные места, иначе придет более важный гость, и тебя попросят пересесть.
Как правило, такое происходило с сильной половиной человечества, т.к. женщины и так понимали, что их место «на кухне», а «не в первых рядах зрительного зала»...
Вот как раз для таких и пришел Иисус.
Второе.
Две женщины, захватив масла, последовали к гробнице...
Скажите мне, пожалуйста, пошли бы два мужика (в здравом уме и рассудке) куда бы то ни было, если туда преграждал камень весом с тонну, сдвинуть который под силу дюжине здоровых, в полном расцвете сил, в хорошей физической форме…?
Вот она, «женская логика».
Главное ведь было пойти, а там Бог усмотрит.
Третье.
Первыми благую весть услышали Мария, Мария и Саломея.
То, что ученики принимали от Христа при Его жизни нельзя в полной мере называть Благой вестью, потому что они до самого конца не понимали смысл и значение.
Только после того, как женщины пришли и рассказали им о том, что видели, последний пазл у них сложился.
И это весьма символично.
Женщина была искушена и стала причиной первородного греха, и те же женщины принесли в этот мир весть о спасении, искуплении и прощении.
@BibleBlog
Сегодня на богослужении читали отрывок из Евангелия От Марка.
1Когда минула суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломея купили душистых мазей, чтобы пойти умастить Его.2В первый день недели, рано утром, с восходом солнца, пришли они к гробнице.3«Кто нам отвалит камень от входа в гробницу?» — говорили они друг другу.4Смотрят — камень отвален, а он был очень большой.5Войдя в гробницу, они увидели, что справа сидит юноша в белом одеянии, и перепугались.6«Не пугайтесь! — сказал он им. — Вы ищете Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрес, Его здесь нет. Вот место, куда Его положили.От Марка 16:1-6
Пастор, читая проповедь, обратил внимание на то, что женщины пошли умастить Тело Иисуса и беспокоились о том, кто же отвалит им камень, мужчин ведь с ними не было?
Я подумал: «А ведь действительно, как правило, первыми с ИХ сталкиваются жёны, мужья же приобщаются впоследствии.»
Почему так? С чем связан такой тренд? Это закономерность или частный случай?
Мне кажется, здесь дело вот чем.
Женщинам, как в то время, так и сегодня отведена роль второй скрипки.
Первый в доме - мужчина, а женщина — вторая (т.е. последняя)...
Такой расклад наблюдается во всех сферах жизни, на работе тоже.
На любых мероприятиях первые места занимают достопочтенные мужы, а жены - как придется.
Иисус, помните, что рекомендует делать? Когда приходишь на пир, не занимай почетные места, иначе придет более важный гость, и тебя попросят пересесть.
Как правило, такое происходило с сильной половиной человечества, т.к. женщины и так понимали, что их место «на кухне», а «не в первых рядах зрительного зала»...
Вот как раз для таких и пришел Иисус.
Второе.
Две женщины, захватив масла, последовали к гробнице...
Скажите мне, пожалуйста, пошли бы два мужика (в здравом уме и рассудке) куда бы то ни было, если туда преграждал камень весом с тонну, сдвинуть который под силу дюжине здоровых, в полном расцвете сил, в хорошей физической форме…?
Вот она, «женская логика».
Главное ведь было пойти, а там Бог усмотрит.
Третье.
Первыми благую весть услышали Мария, Мария и Саломея.
То, что ученики принимали от Христа при Его жизни нельзя в полной мере называть Благой вестью, потому что они до самого конца не понимали смысл и значение.
Только после того, как женщины пришли и рассказали им о том, что видели, последний пазл у них сложился.
И это весьма символично.
Женщина была искушена и стала причиной первородного греха, и те же женщины принесли в этот мир весть о спасении, искуплении и прощении.
@BibleBlog
Еще одну интересную деталь обнаружил, когда читал английский вариант Писания.
Обратите внимание, написано в Исходе 4:22:
”...Israel is my oldest son.”
А в русском варианте (что в современном, что в синодальном переводах) смысл однозначный:
«...Израиль — это Мой сын, Мой первенец.»
Здесь вопрос не в различной интерпретации, я так понимаю, в английском языке не существует разницы между первенцами и старшими сыновьями.
То есть в английском переводе звучит недвусмысленно:
«…Израиль — Мой старший сын.»
Согласитесь, что «первенец» и «старший» сын имеют некоторые различия, а порой существенные.
И в этом контексте смысл Притчи о заблудшем сыне становится более «прозаичным».
@BibleBlog
Обратите внимание, написано в Исходе 4:22:
”...Israel is my oldest son.”
А в русском варианте (что в современном, что в синодальном переводах) смысл однозначный:
«...Израиль — это Мой сын, Мой первенец.»
Здесь вопрос не в различной интерпретации, я так понимаю, в английском языке не существует разницы между первенцами и старшими сыновьями.
То есть в английском переводе звучит недвусмысленно:
«…Израиль — Мой старший сын.»
Согласитесь, что «первенец» и «старший» сын имеют некоторые различия, а порой существенные.
И в этом контексте смысл Притчи о заблудшем сыне становится более «прозаичным».
@BibleBlog
Доброе утро, друзья!
Думаю, все помнят эти знаменитые стихи из Иоанна 8:12.
Подумайте о том, о каком Свете идет речь и о какой жизни?
В Писании мы находим 341 упоминание о свете и 445 - о жизни.
@BibleBlog
Думаю, все помнят эти знаменитые стихи из Иоанна 8:12.
Подумайте о том, о каком Свете идет речь и о какой жизни?
В Писании мы находим 341 упоминание о свете и 445 - о жизни.
@BibleBlog
Левит 14
Господь дает четкие распоряжения относительно того, что делать переболевшему проказой.
Потребуются птицы, кедровая щепка, кусок багряной ткани, иссоп.
Далее следуют вновь нетривиальные манипуляции с предоставленным «инвентарем» …
Мне сразу припоминаются кадры из мультфильмов, когда какие-нибудь колдуньи или маги начинают варить едкий целебный отвар.
Я не в том смысле, что ассоциирую священников с данными сценарными героями. Совсем нет.
Просто-напросто, обладая богатым воображением, эти образы всплывают сами собой.
Ну действительно. Ну зачем так все усложнять?
Нельзя банально показаться батюшке, отметиться, прийти домой, принять на грудь 100 гр…, и ВСЕ?!
Это у меня проявляются «фантомные боли» прошлой жизни… ))
Как многие другие я тоже любил все и вся упрощать. Жизнь и так сложная штука, хотя бы в чем-то будет несложно…
Мне показалось, что в этих последовательных шагах и действиях присутствует здравый смысл и логика.
Во-первых, семидневный карантин.
Я думаю, это разумно и предусмотрительно. Поскольку инкубационный период…
Вот посмотрите, что сегодня творится!
Число заболевших Ковид-19 растет, а в транспорте людей с масками днем с фонарем не сыщешь!
«Приняли стопку, и теперь ни одна бацилла не возьмет» - наверно так рассуждают.
Их может и не одолеет, но ношение масок – это, в первую очередь, дань уважения к другим.
Специалисты поясняют, что смысл ношения масок в том, чтобы обезопасить не себя, а окружающих.
Вот и в древние времена нужно было обезопасить других (на всякий случай), дистанцироваться с неделю, выбрив голову, подбородок и даже брови (чтобы за километр было видно).
Во-вторых, столь многочисленное количество итераций простому крестьянину (а раньше практически все занимались земледелием) не уразуметь. Да и зачем? Священник все знает, ему виднее.
Вот и приходят к священнослужителю (как к лекарю) с поводом и без такового.
Ну и подкормить бедного служителя. Ведь в их обязанности входило служить Богу, а не в огороде копаться.
В-третьих, очистительные, искупительные жертвы из ягнят к левитскому столу приходились очень кстати.
Левитские – т.к. в услужении Богу могли состоять только евреи из колена Левия, и животные, принесенные в жертву считались священными, которые могли употреблять в пищу только священники.
Очень кстати - потому, что, как правило, люди не от хорошей жизни вспоминают Бога.
Если и давильня до верху виноградом, и овчарня полная ягнят, да и в хате никто не кашляет..., то зачем Бог? Я сам со всем справлюсь.
Ну и забывается тропинка к дому священника...
#Исход
@BibleBlog
Господь дает четкие распоряжения относительно того, что делать переболевшему проказой.
Потребуются птицы, кедровая щепка, кусок багряной ткани, иссоп.
Далее следуют вновь нетривиальные манипуляции с предоставленным «инвентарем» …
Мне сразу припоминаются кадры из мультфильмов, когда какие-нибудь колдуньи или маги начинают варить едкий целебный отвар.
Я не в том смысле, что ассоциирую священников с данными сценарными героями. Совсем нет.
Просто-напросто, обладая богатым воображением, эти образы всплывают сами собой.
Ну действительно. Ну зачем так все усложнять?
Нельзя банально показаться батюшке, отметиться, прийти домой, принять на грудь 100 гр…, и ВСЕ?!
Это у меня проявляются «фантомные боли» прошлой жизни… ))
Как многие другие я тоже любил все и вся упрощать. Жизнь и так сложная штука, хотя бы в чем-то будет несложно…
Мне показалось, что в этих последовательных шагах и действиях присутствует здравый смысл и логика.
Во-первых, семидневный карантин.
Я думаю, это разумно и предусмотрительно. Поскольку инкубационный период…
Вот посмотрите, что сегодня творится!
Число заболевших Ковид-19 растет, а в транспорте людей с масками днем с фонарем не сыщешь!
«Приняли стопку, и теперь ни одна бацилла не возьмет» - наверно так рассуждают.
Их может и не одолеет, но ношение масок – это, в первую очередь, дань уважения к другим.
Специалисты поясняют, что смысл ношения масок в том, чтобы обезопасить не себя, а окружающих.
Вот и в древние времена нужно было обезопасить других (на всякий случай), дистанцироваться с неделю, выбрив голову, подбородок и даже брови (чтобы за километр было видно).
Во-вторых, столь многочисленное количество итераций простому крестьянину (а раньше практически все занимались земледелием) не уразуметь. Да и зачем? Священник все знает, ему виднее.
Вот и приходят к священнослужителю (как к лекарю) с поводом и без такового.
Ну и подкормить бедного служителя. Ведь в их обязанности входило служить Богу, а не в огороде копаться.
В-третьих, очистительные, искупительные жертвы из ягнят к левитскому столу приходились очень кстати.
Левитские – т.к. в услужении Богу могли состоять только евреи из колена Левия, и животные, принесенные в жертву считались священными, которые могли употреблять в пищу только священники.
Очень кстати - потому, что, как правило, люди не от хорошей жизни вспоминают Бога.
Если и давильня до верху виноградом, и овчарня полная ягнят, да и в хате никто не кашляет..., то зачем Бог? Я сам со всем справлюсь.
Ну и забывается тропинка к дому священника...
#Исход
@BibleBlog
Друзья, с добрым воскресным утром!
Читая английский вариант Писания, нашел, чем ответить простому обывателю на вопрос:
«Почему Бог такой кровожадный и ненасытный? Все ему мало, постоянно коров, быков и баранов подавай.»
Действительно ли Ему нужны тысячи и тысячи…?
А может Он удовлетворится лишь десятками, сотнями тысяч…??
Человеку, к сожалению, не уразуметь простой вещи.
Бог – не человек.
Его единицы измерения не исчисляются кг, км или руб…
Иисус в своих нагорных проповедях подсказывает нам: «Будьте как дети…»
Я помню, будучи ребенком, в далеком (уже исторически), но недалеком (еще ментально) Советском Союзе , за 25 рублей (которые мне подарили на день рождения) я хотел купить в магазине одну единственную конфету.
Чтобы понимать, двадцать пять рублев в те «древние» времена – это почти половина зарплаты среднестатистического служащего.
Вы понимаете? У детей другие измерения ценности.
Так сколько же тысяч нужно Богу???
@BibleBlog
Читая английский вариант Писания, нашел, чем ответить простому обывателю на вопрос:
«Почему Бог такой кровожадный и ненасытный? Все ему мало, постоянно коров, быков и баранов подавай.»
6 With what should I approach the Lordand bow down before God on high?Should I come before him with entirely burned offerings,with year-old calves?7 Will the Lord be pleased with thousands of rams,with many torrents of oil?Mic.6:6-76«С чем пред Господом я предстану,поклонюсь Всевышнему Богу?Предстану ль со всесожжением,с телятами годовалыми?7Тысячи ли барановбудут угодны Господу?Или пролить оливкового масладесятки тысяч рек?Мих.6:6-7 Современный перевод РБО6"С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними?7Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея?Мих. 6:6-7 Синодальный перевод РБОДействительно ли Ему нужны тысячи и тысячи…?
А может Он удовлетворится лишь десятками, сотнями тысяч…??
Человеку, к сожалению, не уразуметь простой вещи.
Бог – не человек.
Его единицы измерения не исчисляются кг, км или руб…
Иисус в своих нагорных проповедях подсказывает нам: «Будьте как дети…»
Я помню, будучи ребенком, в далеком (уже исторически), но недалеком (еще ментально) Советском Союзе , за 25 рублей (которые мне подарили на день рождения) я хотел купить в магазине одну единственную конфету.
Чтобы понимать, двадцать пять рублев в те «древние» времена – это почти половина зарплаты среднестатистического служащего.
Вы понимаете? У детей другие измерения ценности.
Так сколько же тысяч нужно Богу???
@BibleBlog
Проклятье века — это спешка,
и человек, стирая пот,
по жизни мечется, как пешка,
попав затравленно в цейтнот.
Поспешно пьют, поспешно любят,
и опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
а после каются, спеша.
Но ты хотя б однажды в мире,
когда он спит или кипит,
остановись, как лошадь в мыле,
почуяв пропасть у копыт.
Остановись на полдороге,
доверься небу, как судье,
подумай — если не о боге —
хотя бы просто о себе.
Под шелест листьев обветшалых,
под паровозный хриплый крик
пойми: забегавшийся — жалок,
остановившийся — велик.
Пыль суеты сует сметая,
ты вспомни вечность наконец,
и нерешительность святая
вольется в ноги, как свинец.
Есть в нерешительности сила,
когда по ложному пути
вперед на ложные светила
ты не решаешься идти.
Топча, как листья, чьи-то лица,
остановись! Ты слеп, как Вий.
И самый шанс остановиться
безумством спешки не убий.
Когда шагаешь к цели бойко,
как по ступеням, по телам,
остановись, забывший Бога, —
ты по себе шагаешь сам!
Когда тебя толкает злоба
к забвенью собственной души,
к бесчестью выстрела и слова,
не поспеши, не соверши!
Остановись, идя вслепую,
о население Земли!
Замри, летя из кольта, пуля,
и бомба в воздухе, замри!
О человек, чье имя свято,
подняв глаза с молитвой ввысь,
среди распада и разврата
остановись, остановись!
Евгений Евтушенко
и человек, стирая пот,
по жизни мечется, как пешка,
попав затравленно в цейтнот.
Поспешно пьют, поспешно любят,
и опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
а после каются, спеша.
Но ты хотя б однажды в мире,
когда он спит или кипит,
остановись, как лошадь в мыле,
почуяв пропасть у копыт.
Остановись на полдороге,
доверься небу, как судье,
подумай — если не о боге —
хотя бы просто о себе.
Под шелест листьев обветшалых,
под паровозный хриплый крик
пойми: забегавшийся — жалок,
остановившийся — велик.
Пыль суеты сует сметая,
ты вспомни вечность наконец,
и нерешительность святая
вольется в ноги, как свинец.
Есть в нерешительности сила,
когда по ложному пути
вперед на ложные светила
ты не решаешься идти.
Топча, как листья, чьи-то лица,
остановись! Ты слеп, как Вий.
И самый шанс остановиться
безумством спешки не убий.
Когда шагаешь к цели бойко,
как по ступеням, по телам,
остановись, забывший Бога, —
ты по себе шагаешь сам!
Когда тебя толкает злоба
к забвенью собственной души,
к бесчестью выстрела и слова,
не поспеши, не соверши!
Остановись, идя вслепую,
о население Земли!
Замри, летя из кольта, пуля,
и бомба в воздухе, замри!
О человек, чье имя свято,
подняв глаза с молитвой ввысь,
среди распада и разврата
остановись, остановись!
Евгений Евтушенко
Forwarded from Библия-тест
Продолжите мысль:
«Чем сильнее притесняли сынов Израилевых…»
«Чем сильнее притесняли сынов Израилевых…»
Anonymous Quiz
13%
Тем больше они сопротивлялись.
5%
Тем сильнее они восхваляли фараона.
72%
Тем больше их становилось.
2%
Тем меньше их становилось.
8%
Тем больше египтяне становились увереннее.
Левит 15
По сегодняшней главе Левитов, видимо, нужно поставить возрастное ограничение 18+…
Болезни интимной части жизни.
Если женщин во время месячных и любых кровотечениях признают нечистыми, дабы «освободить» от любимых мужей, то если у мужиков что-то не то, то…
Тоже оградить от таковых любимых жен.
Учитывая тот факт, что за очищение сильного пола (впрочем, как и за слабого) требуется всего-навсего пара голубей для очищения, то можно предположить, что недуги подобного рода случались очень нередко. В ином случае людей можно было «разорить», требовав при каждом очередном случае по барану.
Еще немаловажная деталь:
31Охраняйте сынов Израилевых от нечистоты — иначе они умрут, ибо осквернят своей нечистотой Мою скинию, пребывающую среди них.
Левит 15:31
Если бы не данное «напутствие», то наверняка нашлось бы достаточно человек, которые нарушат закон, потом постираются, почистятся, «зарежут пару птичек», ну и всё…
А то, что они ненароком (намеренно) заразили кого-то из своего окружения, то на то Божья воля…
#Исход
@BibleBlog
По сегодняшней главе Левитов, видимо, нужно поставить возрастное ограничение 18+…
Болезни интимной части жизни.
Если женщин во время месячных и любых кровотечениях признают нечистыми, дабы «освободить» от любимых мужей, то если у мужиков что-то не то, то…
Тоже оградить от таковых любимых жен.
Учитывая тот факт, что за очищение сильного пола (впрочем, как и за слабого) требуется всего-навсего пара голубей для очищения, то можно предположить, что недуги подобного рода случались очень нередко. В ином случае людей можно было «разорить», требовав при каждом очередном случае по барану.
Еще немаловажная деталь:
31Охраняйте сынов Израилевых от нечистоты — иначе они умрут, ибо осквернят своей нечистотой Мою скинию, пребывающую среди них.
Левит 15:31
Если бы не данное «напутствие», то наверняка нашлось бы достаточно человек, которые нарушат закон, потом постираются, почистятся, «зарежут пару птичек», ну и всё…
А то, что они ненароком (намеренно) заразили кого-то из своего окружения, то на то Божья воля…
#Исход
@BibleBlog
Очередной раз перечитывая Акт Деяния, теперь уже на английском языке, обратил внимание на стих 7й.
Это когда Павел пришел в Эфес и стал расспрашивать братьев и сестер о Святом Духе.
Получили ли они Его?
А они в ответ: "Даже и не слышали о Таком!"
В общем, Павел крестил их, уже не в знак покаяния Иоанновым, а именем Иисуса Христа.
И Святой Дух сошел на них.
"А было из человек двенадцать" ...
Ключевая цифра "12".
Подумайте о том, как важно в вашей жизни это количество, в двенадцать...
@BibleBlog
А было их человек двенадцать.Деян.19:7Это когда Павел пришел в Эфес и стал расспрашивать братьев и сестер о Святом Духе.
Получили ли они Его?
А они в ответ: "Даже и не слышали о Таком!"
В общем, Павел крестил их, уже не в знак покаяния Иоанновым, а именем Иисуса Христа.
И Святой Дух сошел на них.
"А было из человек двенадцать" ...
Ключевая цифра "12".
Подумайте о том, как важно в вашей жизни это количество, в двенадцать...
@BibleBlog
Доброе утро, братья и сестры!
Очередной раз перечитывая Матфея главу 18, правда, в английском варианте, обратил внимание на небольшую деталь.
Иисус призывает Своих учеников быть, как дети.
Кто-то вспоминает о детской непосредственности и простоте, другие – о том, что в древнем мире, дети относились к самым незащищенным слоям населения.
В английском Писании есть такая фраза: “…turn your lives around…”
Я не языковый спец, да и аглицкий знаю только со словарем, но ИМХО, это переводится как: «Повернись к лесу передом…»
То есть поверни свою жизнь вокруг.
В русской Библии Иисус призывает просто измениться:
Читал одну весьма полезную книжку. Называется «Открытое мышление».
Основной посыл в том, что нужно открыть свой разум наружу, начинать понимать других людей и все свои устремления направить на помощь другим.
Пока не изменитесь…
Turn your lives around…
@BibleBlog
Очередной раз перечитывая Матфея главу 18, правда, в английском варианте, обратил внимание на небольшую деталь.
Иисус призывает Своих учеников быть, как дети.
Кто-то вспоминает о детской непосредственности и простоте, другие – о том, что в древнем мире, дети относились к самым незащищенным слоям населения.
В английском Писании есть такая фраза: “…turn your lives around…”
Я не языковый спец, да и аглицкий знаю только со словарем, но ИМХО, это переводится как: «Повернись к лесу передом…»
То есть поверни свою жизнь вокруг.
В русской Библии Иисус призывает просто измениться:
3и сказал: «Верно вам говорю, пока не изменитесь и не станете такими, как дети, не войдете в Царство Небес.Матф.18:3, Совр.пер. РБОЧитал одну весьма полезную книжку. Называется «Открытое мышление».
Основной посыл в том, что нужно открыть свой разум наружу, начинать понимать других людей и все свои устремления направить на помощь другим.
Пока не изменитесь…
Turn your lives around…
@BibleBlog
🔥1
Forwarded from Библия-тест
1Моисей пас овец своего тестя, мидьянского жреца Итро́. Однажды он ушел со стадом далеко в пустыню и оказался близ Божьей горы, Хорива.2Там ему явился ангел Господень — как огонь, горящий внутри куста. Моисей увидел: куст горит, но не сгорает.3«Пойду посмотрю на это чудо поближе, — подумал он, — почему не сгорает куст?»4Увидел Господь, что Моисей подошел посмотреть, — и воззвал Бог к Моисею из горящего куста: «Моисей, Моисей!» — «Да!» — отозвался тот.Исход 3:1-4О чем Господь говорил с Моисеем?
@Bible_test
1. Он сказал ему, что земля эта святая. - 1
👍👍👍👍👍👍👍👍 33%
2. Он открылся Моисею
▫️ 0%
3. Он посылает его освободить Свой народ.
▫️ 0%
4. Он делится с ним о будущем.
▫️ 0%
5. Ничего из перечисленного.
▫️ 0%
6. Только третий вариант. - 1
👍👍👍👍👍👍👍👍 33%
7. Только первый и второй варианты. - 1
👍👍👍👍👍👍👍👍 33%
👥 3 человека уже проголосовало.
Левит 16
Благодаря сегодняшней главе Левитов становится немного понятнее, что за чуждый огонь привнесли Надав и Авиуд (сыновья Аарона).
Да, с одной стороны, они делали то, что им не велели. С другой, - проблема была еще, оказывается, и в том, что они слишком близко приблизились к Богу.
Помните, в книге пророка Даниила, по приказу царя Навуходоносора бросили трех еврейских мальчиков в раскаленную печь? Так, воины, исполнявшие этот приказ, сами сгорели, когда приблизились к огню.
Там какая-то «буржуйка», а здесь – «термоядерный реактор».
Обратили внимание на то, что пребывание Господа – затратное занятие?
Помимо того, что нужно поддерживать постоянный огонь, благоуханный дым и пр. в святилище, чтобы зайти в это святилище нужно принести еще очистительные и искупительные жертвы.
Мне кажется, для нас, современников, это должно быть предупреждением, предостережением, напоминанием. Если мы хотим, чтобы Бог поселился в нашем сердце, необходимо не просто держать там все в чистоте и порядке…
Без ЖЕРТВ ну никак не обойтись.
Когда читал, не совсем понял. Зачем «кормить» еще какого-то Азазела??
Козла в качестве очищения для Господа… Вопросов нет.
Но Азазел! Кто это или что это? Одни говорят, что какой-то сатана, другие – злой дух.
В общем, барабашка.
Но 22й стих дает ответ:
То есть ответ: Не "кому?", а "куда?"
Отослать так далеко, что сам Азазел не найдет…
@BibleBlog
1Господь говорил с Моисеем после смерти двух сыновей Аарона, которые приблизились к Господу и погибли.Левит 16:1Благодаря сегодняшней главе Левитов становится немного понятнее, что за чуждый огонь привнесли Надав и Авиуд (сыновья Аарона).
Да, с одной стороны, они делали то, что им не велели. С другой, - проблема была еще, оказывается, и в том, что они слишком близко приблизились к Богу.
Помните, в книге пророка Даниила, по приказу царя Навуходоносора бросили трех еврейских мальчиков в раскаленную печь? Так, воины, исполнявшие этот приказ, сами сгорели, когда приблизились к огню.
Там какая-то «буржуйка», а здесь – «термоядерный реактор».
Обратили внимание на то, что пребывание Господа – затратное занятие?
Помимо того, что нужно поддерживать постоянный огонь, благоуханный дым и пр. в святилище, чтобы зайти в это святилище нужно принести еще очистительные и искупительные жертвы.
Мне кажется, для нас, современников, это должно быть предупреждением, предостережением, напоминанием. Если мы хотим, чтобы Бог поселился в нашем сердце, необходимо не просто держать там все в чистоте и порядке…
Без ЖЕРТВ ну никак не обойтись.
Когда читал, не совсем понял. Зачем «кормить» еще какого-то Азазела??
Козла в качестве очищения для Господа… Вопросов нет.
Но Азазел! Кто это или что это? Одни говорят, что какой-то сатана, другие – злой дух.
В общем, барабашка.
Но 22й стих дает ответ:
22и козел унесет все проступки сынов Израилевых в землю недоступную. Отправив козла в пустыню,Левит 16:22То есть ответ: Не "кому?", а "куда?"
Отослать так далеко, что сам Азазел не найдет…
@BibleBlog
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие братья и сестры!
С праздником Пятидесятницы или Святой Троицы!
«Пятый элемент»
В этот день во всех церквах читают Деяния главу 2.
По истечении 50ти дней со дня воскрешения Иисуса Христа Он, как и обещал, дает Своего утешителя Своим ученикам и последователям.
Но здесь есть еще...
Ключевое – «…они все собрались вместе.»
Иисус учит: «Там, где двое или трое собрались во имя Мое, там и Я буду среди них.»
Апостол Павел в Первом послании Коринфянам разъясняет нам, что значит Тело Христово.
Почему Тело? Почему мы разные органы в одном Теле?
Дело в том, что Иисус Христос, с одной стороны Бог, с другой – человек, имел в себе все таланты и дары человечества. Это идеальное создание, и Он один единственный на свете.
Мы – не Он, нас много, мы все разные, и у нас разные дары.
И когда мы соединяем эти дары вместе, то создаем единое Тело.
И только тогда мы получаем Духа Святого, благодаря которому можем противостоять злу.
@BibleBlog
С праздником Пятидесятницы или Святой Троицы!
«Пятый элемент»
В этот день во всех церквах читают Деяния главу 2.
По истечении 50ти дней со дня воскрешения Иисуса Христа Он, как и обещал, дает Своего утешителя Своим ученикам и последователям.
Но здесь есть еще...
1Когда наступил день Пятидесятницы, они все собрались вместе.Деяния 2:1Ключевое – «…они все собрались вместе.»
Иисус учит: «Там, где двое или трое собрались во имя Мое, там и Я буду среди них.»
Апостол Павел в Первом послании Коринфянам разъясняет нам, что значит Тело Христово.
Почему Тело? Почему мы разные органы в одном Теле?
Дело в том, что Иисус Христос, с одной стороны Бог, с другой – человек, имел в себе все таланты и дары человечества. Это идеальное создание, и Он один единственный на свете.
Мы – не Он, нас много, мы все разные, и у нас разные дары.
И когда мы соединяем эти дары вместе, то создаем единое Тело.
И только тогда мы получаем Духа Святого, благодаря которому можем противостоять злу.
@BibleBlog
Дорогие братья и сестры!
Хотел обратить ваше внимание из второй главы Деяний вот еще на какой момент.
Мне кажется, это существенно.
В день Пятидесятницы или Святой Троицы на учеников Иисуса Христа сошел Святой Дух, и они стали говорить на иных языках.
Сошествие Духа на последователей Христа сопровождалось необычным шумом, и на что пришло много зевак.
И внимание!
Важный момент!
Да. Нужно отметить, что тот день совпал с праздником Пятидесятницы в иудейской традиции. Правда он никак не связан с Иисусом Христом и Святым Духом. У иудеев — это дань памяти Моисею и Богу-Отцу, давшего израильтянам скрижали завета с 10ю заповедями.
Поэтому в Иерусалим съехалось много евреев-эмигрантов и язычников (почитающих Единого Бога) со всех концов света.
Ну так вот. Когда ученики начали говорить на иных языках, то «иностранцы» стали понимать язык христиан.
Парфяне, мидийцы, эламиты, жители Месопотамии, Кападокии, Понта и Азии, Фригии и Памфилии, Египта и Ливии, Рима, критяне, арабы… Они все стали понимать. Слышать обо всех деяниях Бога!
А действительно, что бы это значило?
А это означает, что Бог через Святого Духа соединяет рассеянных по всей земле людей и дарует им единый язык!
@BibleBlog
Хотел обратить ваше внимание из второй главы Деяний вот еще на какой момент.
Мне кажется, это существенно.
В день Пятидесятницы или Святой Троицы на учеников Иисуса Христа сошел Святой Дух, и они стали говорить на иных языках.
Сошествие Духа на последователей Христа сопровождалось необычным шумом, и на что пришло много зевак.
И внимание!
Важный момент!
Да. Нужно отметить, что тот день совпал с праздником Пятидесятницы в иудейской традиции. Правда он никак не связан с Иисусом Христом и Святым Духом. У иудеев — это дань памяти Моисею и Богу-Отцу, давшего израильтянам скрижали завета с 10ю заповедями.
Поэтому в Иерусалим съехалось много евреев-эмигрантов и язычников (почитающих Единого Бога) со всех концов света.
Ну так вот. Когда ученики начали говорить на иных языках, то «иностранцы» стали понимать язык христиан.
Парфяне, мидийцы, эламиты, жители Месопотамии, Кападокии, Понта и Азии, Фригии и Памфилии, Египта и Ливии, Рима, критяне, арабы… Они все стали понимать. Слышать обо всех деяниях Бога!
12Все поражались и в недоумении спрашивали друг друга: «Что бы это значило?»Деяния 2:12А действительно, что бы это значило?
6И сказал Господь: «Один народ, у всех единый язык. И ведь это только начало их дел! Что ни задумают — все им будет под силу!7Так сойдем же к ним и смешаем их речь, чтобы они перестали понимать друг друга!»8И рассеял их Господь по всей земле — так они и не достроили свой город.9(Потому этот город и называется Вавилон — Господь смешал там речь всех жителей земли и рассеял оттуда людей по всей земле.)Бытие 11:6-9А это означает, что Бог через Святого Духа соединяет рассеянных по всей земле людей и дарует им единый язык!
@BibleBlog