Друзья, благословенного дня вам!
Сегодня у нас «спецвыпуск».
Возникли определенные безотлагательные обстоятельства.
Дело в том, что в одном чате христианских админов, в котором мы состоим, возник спор. И это размышление, может быть, принесет некую ясность в весьма щекотливом вопросе.
Один администратор канала предупредил своих коллег, чтобы не использовали и не репостили одну картинку с цитатой из Библии. Что-то подобное этому.
К нему обратился автор данного «произведения искусства» и запретил использование своего результата интеллектуального труда, поскольку разрешение свое не давал. В ином случае последний грозился обратиться в суд.
Одних, естественно, такая постановка требований возмутила. Другие братья и сестры стали настаивать на его авторском праве, и незаконном использовании картинки.
Как думаете, кто прав, где истина?
Я убежден, что правы обе спорящие стороны… Но истина только одна!
Иисус Христос нам предписывает соблюсти заповедь: «Возлюбить ближнего своего!»
И если кому-то не нравится использование братьями и сестрами картинок, букв, слов или предложений, придуманных автором, то нужно повременить с этим.
С другой стороны, перевод темы из христианской плоскости в мирскую, тем более в судебную, то… Это уже перебор.
Какова основная миссия верующего христианина? Да, так и есть! Провозглашать Благую Весть!
Как вы думаете, предъявив в мирской суд иск вот по такому делу…?
Я, например, на 200% уверен, что судья, помощник судьи, да и вообще любой сотрудник гражданской канцелярии когда увидит, о чем сыр-бор, то уж точно утвердится в мысли, что Бог – это вымысел, а вера – манипуляция.
Теперь, что касается права.
В Библии нет ни одного слова «право»…
Хотя, вру:
Бытие 27:36
Я убежден (уже второй раз за сегодня), что если церковь строит свое богословие на праве (правах человека), то это уже не церковь, а благотворительно-правозащитное учреждение.
Я с большой скорбью наблюдаю за тем, что происходит в современной Европе и Америке.
В первую очередь это касается США, в Европе, я так понимаю, эту духовную скрепу (про права человеков) траслплантировали из океана.
И сейчас предмет дискуссии не в том, что не надо осуществлять благотворительность или защищать и заботиться об униженных и оскорбленных.
Нужно задаться глобальным вопросом: что первично, какая цель собрания братьев и сестер?
Если они собираются ради защиты прав, то…
Когда церковь начинает заниматься благотворительностью и защитой незащищенных слоев населения, то это уже как следствие, а не причина!!
И еще вот какой момент.
В чем разница между знанием и мудростью?
Знание Писания не дает мудрости.
Иов 28:12
Я радуюсь, если мои размышления пересылают, используют, цитируют. Это означает, что зацепило, достигло… Значит – не моё, не знания, а мудрость, предоставленная от Господа.
А если это от Бога, то чье авторство?
Кто имеет право заявлять права: «автор» или Господь??
@BibleBlog
Сегодня у нас «спецвыпуск».
Возникли определенные безотлагательные обстоятельства.
Дело в том, что в одном чате христианских админов, в котором мы состоим, возник спор. И это размышление, может быть, принесет некую ясность в весьма щекотливом вопросе.
Один администратор канала предупредил своих коллег, чтобы не использовали и не репостили одну картинку с цитатой из Библии. Что-то подобное этому.
К нему обратился автор данного «произведения искусства» и запретил использование своего результата интеллектуального труда, поскольку разрешение свое не давал. В ином случае последний грозился обратиться в суд.
Одних, естественно, такая постановка требований возмутила. Другие братья и сестры стали настаивать на его авторском праве, и незаконном использовании картинки.
Как думаете, кто прав, где истина?
Я убежден, что правы обе спорящие стороны… Но истина только одна!
Иисус Христос нам предписывает соблюсти заповедь: «Возлюбить ближнего своего!»
И если кому-то не нравится использование братьями и сестрами картинок, букв, слов или предложений, придуманных автором, то нужно повременить с этим.
С другой стороны, перевод темы из христианской плоскости в мирскую, тем более в судебную, то… Это уже перебор.
4И если возникли споры о таких делах, зачем вы отдаете их на суд людям, не принадлежащим к церкви?1 Кор.6:4Какова основная миссия верующего христианина? Да, так и есть! Провозглашать Благую Весть!
Как вы думаете, предъявив в мирской суд иск вот по такому делу…?
Я, например, на 200% уверен, что судья, помощник судьи, да и вообще любой сотрудник гражданской канцелярии когда увидит, о чем сыр-бор, то уж точно утвердится в мысли, что Бог – это вымысел, а вера – манипуляция.
Теперь, что касается права.
В Библии нет ни одного слова «право»…
Хотя, вру:
36И сказал Исав: «Не зря его зовут Иаков — он уже два раза меня обошел! Сперва отобрал мое право быть первенцем, а теперь — предназначенное мне благословение! Неужели, — спросил Исав отца, — для меня не осталось никакого благословения?»Бытие 27:36
Я убежден (уже второй раз за сегодня), что если церковь строит свое богословие на праве (правах человека), то это уже не церковь, а благотворительно-правозащитное учреждение.
Я с большой скорбью наблюдаю за тем, что происходит в современной Европе и Америке.
В первую очередь это касается США, в Европе, я так понимаю, эту духовную скрепу (про права человеков) траслплантировали из океана.
И сейчас предмет дискуссии не в том, что не надо осуществлять благотворительность или защищать и заботиться об униженных и оскорбленных.
Нужно задаться глобальным вопросом: что первично, какая цель собрания братьев и сестер?
Если они собираются ради защиты прав, то…
Когда церковь начинает заниматься благотворительностью и защитой незащищенных слоев населения, то это уже как следствие, а не причина!!
И еще вот какой момент.
В чем разница между знанием и мудростью?
Знание Писания не дает мудрости.
12Но откуда берется мудрость и где добывают разум? Иов 28:12
Я радуюсь, если мои размышления пересылают, используют, цитируют. Это означает, что зацепило, достигло… Значит – не моё, не знания, а мудрость, предоставленная от Господа.
А если это от Бога, то чье авторство?
Кто имеет право заявлять права: «автор» или Господь??
@BibleBlog
Дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас с первым воскресением Адвента!
В этот день мы, зажигая первую свечу, вспоминаем пророков и молимся:
Дорогой наш Отец-Господь!
Мы благодарим за Твоих пророков: Моисея, царя Давида, Исайю, Иеремию, Иезекииль, Даниила, Осию, Иоиля, Амоса и многих и многих других!
Мы благодарим Тебя за то, что вложил в наши уста пророчество этому миру о Сыне Твоем и нашей Мессии Еммануиле!
@BibleBlog
Поздравляю вас с первым воскресением Адвента!
В этот день мы, зажигая первую свечу, вспоминаем пророков и молимся:
Дорогой наш Отец-Господь!
Мы благодарим за Твоих пророков: Моисея, царя Давида, Исайю, Иеремию, Иезекииль, Даниила, Осию, Иоиля, Амоса и многих и многих других!
Мы благодарим Тебя за то, что вложил в наши уста пророчество этому миру о Сыне Твоем и нашей Мессии Еммануиле!
@BibleBlog
Левит последний
Если бы я перечитывал очередной раз Левитов и остановился перед последней 27й главой, где-нибудь пару лет назад, то моим эмоциям не было бы конца: «Наконец-то одолел Левитов!»
Но в этот раз прислушиваюсь к «внутреннему голосу», а он помалкивает…
Странно.
Вполне возможно, что именно в этот раз я пребывал вместе с левитами.
А в том далеком прошлом, читая эту занудную (как мне казалось) книгу я всей душой был уже там: в «Иисусе Навине», «Судьях», «Царствах»…
Это так, небольшое отступление в пользу благодарности, радости и всех других атрибутов при правильном осознании как жизни, так и всего ее сопровождающего.
Последний норматив Моисея введет, по всей видимости, некоторый народ в шок.
Торговать людьми! Да еще и не по справедливой равной цене??!!
Любители прав человеков упадут в обморок.
Пенсионеров сдают по дешевке, почти как грудничков…??
А как же торговля детьми?! Дети – наше достояние!!
Ну а последователи движения фемин вообще…
Женщина, в любом случае, стОит ДОРОЖЕ!!!
Далее по главе.
Утверждаются первые «оценщики».
Надеюсь, что они производят независимую оценку товара…
Ну и потом инструкция по тому, сколько и что должно стоить, критерии оценки, а также альтернативные вариации.
Вы знаете, когда вычитывал все эти цифры и формулы подсчета, то поймал себя на мысли, что одновременно начал прорабатывать разные схемы…
Схемы «по оптимизации налогообложения»…
С другой стороны, нашел явный «ЛЯП».
Вот, к примеру,
Ну вы же согласитесь со мной, что сейчас самая дорогая земля в Израиле - у побережья Мертвого моря, где ни травинки не растет?
Тогда как можно оценивать стоимость земли по размеру урожая??
Кто-то может сказать: «Ну само-собой! Ветхий Завет на то и ветхий, что устарел давно!»
Но если припомнить, то Иисус объяснил, что ни одна черточка из Писания не прейдет даже до скончания веков!
Вполне возможно, дело в том, каково восприятие читателя Библии:
«законник» или «аллилуйник».
Вы видите, в чем разница между законом и благодатью?
Я уверен, что не случайно обнаружил собственное «раздвоение личности», когда вторая часть меня подсчитывала варианты «ухода от налогов».
Я убежден, что если из закона, абсолютно любого, вырезать положения об ответственности, то всякий человек в той или иной мере нарушит закон.
Закон носит сдерживающую функцию, но никак не оправдывающую.
Закон – лишь стена, перед которой человек в постоянных раздумываниях, каким образом перелезть.
Что же дает Благая Весть?
Она не запрещает делать неблаговидные поступки, она просто-напросто констатирует, что если ты уверовал, искренне и безвозвратно, то тебе и не захочется лезть на эту преграду.
Зачем? Мне это чуждо.
#Исход
@BibleBlog
Если бы я перечитывал очередной раз Левитов и остановился перед последней 27й главой, где-нибудь пару лет назад, то моим эмоциям не было бы конца: «Наконец-то одолел Левитов!»
Но в этот раз прислушиваюсь к «внутреннему голосу», а он помалкивает…
Странно.
Вполне возможно, что именно в этот раз я пребывал вместе с левитами.
А в том далеком прошлом, читая эту занудную (как мне казалось) книгу я всей душой был уже там: в «Иисусе Навине», «Судьях», «Царствах»…
Это так, небольшое отступление в пользу благодарности, радости и всех других атрибутов при правильном осознании как жизни, так и всего ее сопровождающего.
Последний норматив Моисея введет, по всей видимости, некоторый народ в шок.
Торговать людьми! Да еще и не по справедливой равной цене??!!
Любители прав человеков упадут в обморок.
Пенсионеров сдают по дешевке, почти как грудничков…??
А как же торговля детьми?! Дети – наше достояние!!
Ну а последователи движения фемин вообще…
Женщина, в любом случае, стОит ДОРОЖЕ!!!
Далее по главе.
Утверждаются первые «оценщики».
Надеюсь, что они производят независимую оценку товара…
Ну и потом инструкция по тому, сколько и что должно стоить, критерии оценки, а также альтернативные вариации.
Вы знаете, когда вычитывал все эти цифры и формулы подсчета, то поймал себя на мысли, что одновременно начал прорабатывать разные схемы…
Схемы «по оптимизации налогообложения»…
С другой стороны, нашел явный «ЛЯП».
Вот, к примеру,
16Если кто-то посвятил Господу поле из своего родового надела, то оно должно оцениваться по количеству зерна, которое можно на нем посеять: по пятьдесят шекелей серебра за каждый хомер ячменя, который может быть на нем посеян.Левит 27:16Ну вы же согласитесь со мной, что сейчас самая дорогая земля в Израиле - у побережья Мертвого моря, где ни травинки не растет?
Тогда как можно оценивать стоимость земли по размеру урожая??
Кто-то может сказать: «Ну само-собой! Ветхий Завет на то и ветхий, что устарел давно!»
Но если припомнить, то Иисус объяснил, что ни одна черточка из Писания не прейдет даже до скончания веков!
Вполне возможно, дело в том, каково восприятие читателя Библии:
«законник» или «аллилуйник».
Вы видите, в чем разница между законом и благодатью?
Я уверен, что не случайно обнаружил собственное «раздвоение личности», когда вторая часть меня подсчитывала варианты «ухода от налогов».
Я убежден, что если из закона, абсолютно любого, вырезать положения об ответственности, то всякий человек в той или иной мере нарушит закон.
Закон носит сдерживающую функцию, но никак не оправдывающую.
Закон – лишь стена, перед которой человек в постоянных раздумываниях, каким образом перелезть.
Что же дает Благая Весть?
Она не запрещает делать неблаговидные поступки, она просто-напросто констатирует, что если ты уверовал, искренне и безвозвратно, то тебе и не захочется лезть на эту преграду.
Зачем? Мне это чуждо.
#Исход
@BibleBlog
👍1
Forwarded from Библия-тест
6Так и сделал Господь на следующий день: у египтян пал весь скот, а у сынов Израилевых ни одно животное не пало. Исх.9:6
Продолжите данный отрывок.
Продолжите данный отрывок.
Anonymous Quiz
10%
Но фараону не было до того никакого дела.
11%
Фараон позвал чародеев и магов, и они сделали то же самое.
19%
Фараон взмолился Моисею и решил отпустить евреев.
59%
Фараон послал проверить – и в самом деле, ни одно животное не пало у сынов Израилевых.
Перечитывая От Матфея на английском, обратил внимание на одно неключевое слово: «along».
Я-то впопыхах перевел как «…одна…».
И первым делом залез перепроверять в Современный русский РБО. Там про «одну» ни слова, а вот в синодальном то, что надо.
Оказывается along – это вдоль. Я, как всегда, перепутал.
Но сегодня, видимо, Синодальный перевод будет нам в помощь.
Да, кстати, речь о смоковнице из Матфея, 21я глава, 19й отрывок.
Иисус проклял дерево, которое стояло без инжира, в то время, когда оно понадобилось Ему.
На самом деле сложная история.
В Евангелии От Марка, в 11й главе, раскрываются еще некоторые подробности. В частности, оказывается, было еще рано для плодоношения!
Тогда совсем нелогично.
Мне кажется слово «одно» не случайно…
Мне нравится выражение: «Случайности не случайны».
Смоковница стояла одна, и, мне кажется, ключ заложен здесь.
Христос создал именно церковь, как общность, а не отдельных самостоятельных единиц.
Только в единении мы способны приносить плод, тем более такой, какой будет угоден Богу.
С ботанической точки зрения до тривиальности понятно, просто у дерева не состоялось перекрестное опыление.
@BibleBlog
Я-то впопыхах перевел как «…одна…».
И первым делом залез перепроверять в Современный русский РБО. Там про «одну» ни слова, а вот в синодальном то, что надо.
Оказывается along – это вдоль. Я, как всегда, перепутал.
Но сегодня, видимо, Синодальный перевод будет нам в помощь.
Да, кстати, речь о смоковнице из Матфея, 21я глава, 19й отрывок.
Иисус проклял дерево, которое стояло без инжира, в то время, когда оно понадобилось Ему.
На самом деле сложная история.
В Евангелии От Марка, в 11й главе, раскрываются еще некоторые подробности. В частности, оказывается, было еще рано для плодоношения!
Тогда совсем нелогично.
Мне кажется слово «одно» не случайно…
Мне нравится выражение: «Случайности не случайны».
Смоковница стояла одна, и, мне кажется, ключ заложен здесь.
Христос создал именно церковь, как общность, а не отдельных самостоятельных единиц.
Только в единении мы способны приносить плод, тем более такой, какой будет угоден Богу.
С ботанической точки зрения до тривиальности понятно, просто у дерева не состоялось перекрестное опыление.
@BibleBlog
А я ведь не случайно задался этим вопросом.
Вы понимаете, что произошло?
Сначала фараон вообще не замечал какого-то там муравья Моисея.
Потом стал отмахиваться, как от мух, от всяких его «мух».
Далее дело вступает competition (т.е. состязание), предлагается потягаться с дворцовыми знахарями и чудесниками.
И вот, не прошло и полгода, как в сознание первого лица государства закралось сомнение…
Наверно это первый грандиозный евангелизационный проект напостсовет в Ветхозаветный период.
Можно сопоставить с последним миссионерским путешествием Павла, потребовавшего суда императора.
@BibleBlog
Вы понимаете, что произошло?
Сначала фараон вообще не замечал какого-то там муравья Моисея.
Потом стал отмахиваться, как от мух, от всяких его «мух».
Далее дело вступает competition (т.е. состязание), предлагается потягаться с дворцовыми знахарями и чудесниками.
И вот, не прошло и полгода, как в сознание первого лица государства закралось сомнение…
Наверно это первый грандиозный евангелизационный проект на
Можно сопоставить с последним миссионерским путешествием Павла, потребовавшего суда императора.
@BibleBlog
Числа 1-2
Мы переходим к Числам, и нужно набраться терпения тем, у кого арифметика не основной предмет. ))
Шутка.
А если серьезно, то именно эта книга содержит полный набор инструкций, схем и планов.
И первая же глава начинается с калькуляции.
Интересный момент. Господь запрещает евреем проводить перепись, но в данном случае данное мероприятие осуществляется по Его инициативе.
Почему и зачем?
Может быть, дабы взять хоть что-то за точку отсчета?
Иначе кого и как вписывать в их «домовые книги»?
Да и каким образом распределять наделы в земле обетованной? – Конечно же по головам.
И вот. Начинаем перепись.
Обращаем внимание на то, что в подсчете участвуют только мужчины 20ти лет и старше, т.е. способные держать оружие.
Левитов считать запрещено.
Господь собственноручно назначает глав колен Израиля.
Колено/ Глава колена/ кол-во
1. Рувим – Элицур (46500)
2. Симеон – Шелумиэл (59300)
3. Иуда – Нахшон (74600)
4. Иссахар – Нетанэл (54400)
5. Завулон – Элиав (57400)
6. Ефрем – Элишам (40500)
7. Манассия – Гамлиэл (32200)
8. Вениамин – Авидан (35400)
9. Дан – Ахиэзер (62700)
10. Асир – Пагиэл (41500)
11. Гад – Эльясаф (45650)
12. Неффалим – Ахир (53400).
Во второй главе, после получения всех цифр Господь выстраивает ряд.
Сначала подумал, что нестыковки, вроде у колена Иуды 74600 человек, а во второй главе 9м отрывке появляется откуда-то 186400.
Оказывается, колена группируются по трио в некий «квартет».
В центре расположен Ковчег Завета, его окружают левиты, а далее по частям света остальные колена:
Восток
Иуда, Иссахар, Завулон (186400).
Юг
Рувим, Симеон, Гад (151450).
Запад
Ефрем, Манассия, Вениамин (108100).
Север
Дан, Асир, Неффалим (157600).
#Исход
@BibleBlog
Мы переходим к Числам, и нужно набраться терпения тем, у кого арифметика не основной предмет. ))
Шутка.
А если серьезно, то именно эта книга содержит полный набор инструкций, схем и планов.
И первая же глава начинается с калькуляции.
Интересный момент. Господь запрещает евреем проводить перепись, но в данном случае данное мероприятие осуществляется по Его инициативе.
Почему и зачем?
Может быть, дабы взять хоть что-то за точку отсчета?
Иначе кого и как вписывать в их «домовые книги»?
Да и каким образом распределять наделы в земле обетованной? – Конечно же по головам.
И вот. Начинаем перепись.
Обращаем внимание на то, что в подсчете участвуют только мужчины 20ти лет и старше, т.е. способные держать оружие.
Левитов считать запрещено.
Господь собственноручно назначает глав колен Израиля.
Колено/ Глава колена/ кол-во
1. Рувим – Элицур (46500)
2. Симеон – Шелумиэл (59300)
3. Иуда – Нахшон (74600)
4. Иссахар – Нетанэл (54400)
5. Завулон – Элиав (57400)
6. Ефрем – Элишам (40500)
7. Манассия – Гамлиэл (32200)
8. Вениамин – Авидан (35400)
9. Дан – Ахиэзер (62700)
10. Асир – Пагиэл (41500)
11. Гад – Эльясаф (45650)
12. Неффалим – Ахир (53400).
Во второй главе, после получения всех цифр Господь выстраивает ряд.
Сначала подумал, что нестыковки, вроде у колена Иуды 74600 человек, а во второй главе 9м отрывке появляется откуда-то 186400.
Оказывается, колена группируются по трио в некий «квартет».
В центре расположен Ковчег Завета, его окружают левиты, а далее по частям света остальные колена:
Восток
Иуда, Иссахар, Завулон (186400).
Юг
Рувим, Симеон, Гад (151450).
Запад
Ефрем, Манассия, Вениамин (108100).
Север
Дан, Асир, Неффалим (157600).
#Исход
@BibleBlog
Друзья, добрый вечер!
Следуя по плану чтения английской версии Библии (CEB), опять наткнулся на интересный факт.
Вы наверняка припоминаете историю про то, как на следующий день после казни Иисуса к гробнице пришли Мария Магдалина, Мария (мать Иакова) и Саломея, чтобы умастить Его тело благовонными маслами.
Они в гробнице ничего не нашли, но увидели там ангела, который поведал женщинам Благую Весть, что Он воскрес.
И далее ангел говорит:
Точно такой же смысл заложен и в Синодальном переводе.
Но обратите внимание на вариант CEB.
Там говорится: «…especially Peter…».
То есть: «…скажите в особенности Петру…»
Мы все помним, как, при каких обстоятельствах Петр расстался со Христом.
Пока не пропел петух двух раз, он трижды отрекся от Учителя.
Можно представить себе, какими мучительными были для Кифы эти злосчастные дни.
Но также можно представить, какую радость и ободрение вселили в душу Симона эти слова надежды: «Он воскрес!»
В последние дни Адвента, в преддверии Сочельника подумаем о надежде, которую вселяет в нас Господь!
@BibleBlog
Следуя по плану чтения английской версии Библии (CEB), опять наткнулся на интересный факт.
Вы наверняка припоминаете историю про то, как на следующий день после казни Иисуса к гробнице пришли Мария Магдалина, Мария (мать Иакова) и Саломея, чтобы умастить Его тело благовонными маслами.
Они в гробнице ничего не нашли, но увидели там ангела, который поведал женщинам Благую Весть, что Он воскрес.
И далее ангел говорит:
«А вы ступайте, скажите Его ученикам и Петру, что Он встретит вас в Галилее. Там вы Его увидите, как Он сам вам сказал».Марк 16:7 (Совр.рус.перевод, РБО).Точно такой же смысл заложен и в Синодальном переводе.
Но обратите внимание на вариант CEB.
Там говорится: «…especially Peter…».
То есть: «…скажите в особенности Петру…»
Мы все помним, как, при каких обстоятельствах Петр расстался со Христом.
Пока не пропел петух двух раз, он трижды отрекся от Учителя.
Можно представить себе, какими мучительными были для Кифы эти злосчастные дни.
Но также можно представить, какую радость и ободрение вселили в душу Симона эти слова надежды: «Он воскрес!»
В последние дни Адвента, в преддверии Сочельника подумаем о надежде, которую вселяет в нас Господь!
@BibleBlog
Библия блог via @QuizBot
🎲 Тест «Рождественская викторина»
Дорогие друзья! Поздравляю вас с праздником веры, надежды и любви! Надеюсь эта небольшая викторина приоткроет немного больше Бога для вас. Поможет понимать Его замыслы. Вселит надежду. @Bible_test
🖊 8 вопросов · ⏱ 30 сек
Дорогие друзья! Поздравляю вас с праздником веры, надежды и любви! Надеюсь эта небольшая викторина приоткроет немного больше Бога для вас. Поможет понимать Его замыслы. Вселит надежду. @Bible_test
🖊 8 вопросов · ⏱ 30 сек
Друзья, оказывается все эти сверкающие и мерцающие витрины отвлекают наше внимание от важного.
Только тогда, когда все лобовое стекло заляпано грязными разводами, вдруг твой взгляд замечает что-то особенное на небосводе.
Не дайте себя отвлечь. Пропустить рождение новой жизни, может стоить жизни, настоящей и прекрасной.
С Рождеством вас!
С рождением новой звезды!
@BibleBlog
Только тогда, когда все лобовое стекло заляпано грязными разводами, вдруг твой взгляд замечает что-то особенное на небосводе.
Не дайте себя отвлечь. Пропустить рождение новой жизни, может стоить жизни, настоящей и прекрасной.
С Рождеством вас!
С рождением новой звезды!
@BibleBlog
Друзья, добрый день!
Манипуляция или…?
Размышляя над казнями Египта, в частности о тех, чудесах, что Бог насылал: жаб, мошек, оводов, саранчу…
Потом еще вспомнил. Меня весьма заботило то обстоятельство, что весь животный мир (каждой твари по паре) пришел в назначенное время и час к ковчегу Ноя.
Интересно, происходило ли это помимо или в соответствии с волей «пассажиров»? А имеется ли у животных вообще эта воля…?
Почему Бог управляет природным миром вне зависимости от воли живых существ? Может быть потому, что ни одно животное не создано по образу и подобию? То есть изначально весь животный мир поставлен в положение подчинения?
Но есть одно живое существо, с которым не так. Бог поставил его вровень с Собой, и поэтому Господь не соделает что-либо помимо воли этого исключения. Все строится на взаимоуважении и равенстве.
Теперь сравним, на каком фундаменте зиждется «сотрудничество» между сатаной и человеком?
Дьявол считает себя выше этой «двуногой обезьяны».
То есть лукавый, по большому счету, не сильно отличает человека от млекопитающих или пресмыкающихся.
А если так, то и спрашивать его мнения не особо-то и нужно. Поэтому дьявол не сильно церемонится с волей, желаниями и предпочтениями Адамов и Ев.
В этом и содержится ключевое отличие в двух совершенно биполярных связях:
1. взаимоотношения строятся на основе равенства и уважения (Бог – человек);
2. взаимодействие строится на принципах подчинения и главенства (дьявол – человек).
@BibleBlog
Манипуляция или…?
Размышляя над казнями Египта, в частности о тех, чудесах, что Бог насылал: жаб, мошек, оводов, саранчу…
Потом еще вспомнил. Меня весьма заботило то обстоятельство, что весь животный мир (каждой твари по паре) пришел в назначенное время и час к ковчегу Ноя.
Интересно, происходило ли это помимо или в соответствии с волей «пассажиров»? А имеется ли у животных вообще эта воля…?
Почему Бог управляет природным миром вне зависимости от воли живых существ? Может быть потому, что ни одно животное не создано по образу и подобию? То есть изначально весь животный мир поставлен в положение подчинения?
Но есть одно живое существо, с которым не так. Бог поставил его вровень с Собой, и поэтому Господь не соделает что-либо помимо воли этого исключения. Все строится на взаимоуважении и равенстве.
Теперь сравним, на каком фундаменте зиждется «сотрудничество» между сатаной и человеком?
Дьявол считает себя выше этой «двуногой обезьяны».
То есть лукавый, по большому счету, не сильно отличает человека от млекопитающих или пресмыкающихся.
А если так, то и спрашивать его мнения не особо-то и нужно. Поэтому дьявол не сильно церемонится с волей, желаниями и предпочтениями Адамов и Ев.
В этом и содержится ключевое отличие в двух совершенно биполярных связях:
1. взаимоотношения строятся на основе равенства и уважения (Бог – человек);
2. взаимодействие строится на принципах подчинения и главенства (дьявол – человек).
@BibleBlog
Женщина, разбившая алавастровый сосуд
Ким Янг Гил (Корея, 1940-2008)
Текст Мона Багасао-Кейв
Иногда трудно найти новизну в хорошо известной истории, такой, какая изображена на картине «Женщина, разбившая алавастровый сосуд» (см. Матфея 26:6-13, Марк 14:3-9, Лука 7:36-50).
Мы думаем, что уже знаем эту историю, но сердце художника открывает нам новые горизонты, давая нашим мыслям новое направление, которое, в свою очередь, рождает еще не испытанное нами эмоциональное чувство и дает какой-то новый, еще не изученный нами урок.
Выполненная крупными мазками, насыщенная цветом картина Ким Янг Гила просто дышит словами разбит и опустошен, но они относятся не только к алавастровому сосуду. Эта женщина только что принесла к ногам Иисуса свою разбитость и опустошенность.
Обратите внимание на острые углы ее спины и шеи, на горизонтальную линию ее склоненной головы. Эти линии подчеркнуто параллельны с линиями углов стола, что, вообще-то, не достижимо для человеческого тела. К этому моменту она сломлена. Своей смиренной позой она признает, что полностью опустошена и, кажется, думает, что ее чудесные волосы хороши только для того, чтобы вытереть ими ноги Учителя.
Но и Сам Иисус выглядит опустошенным и разбитым. Возможно потому, что Он испытывал острое чувство сострадания к этой женщине. Или, возможно, Он чувствовал Свою Собственную опустошенность и сломленность, как наследие Человеческой природы, подходя к финальным моментами Своей земной жизни перед Распятием.
Сила этих образов заключается еще и в том, что изображение еще не является концом истории. Разбитость и опустошенность будут заменены целостностью и полнотой. Алавастровые сосуды и Его и ее жизни будут восстановлены и наполнены до самых краев. Это сила Христа, Который предложил для женщины, склонившейся перед Ним, сломленной и опустошенной, - саму жизнь, новую и обновленную. И Он делает то же самое для каждого из нас.
--------------
Картина предоставлена для журнала ежедневных размышлений «Место встречи» с любезного разрешения Ким До Янг.
©️ 1977 Kim Young Gill. Все права защищены. Другие произведения автора также доступны на сайте https://www.kimyounggil.com.
Ким Янг Гил (Корея, 1940-2008)
Текст Мона Багасао-Кейв
Иногда трудно найти новизну в хорошо известной истории, такой, какая изображена на картине «Женщина, разбившая алавастровый сосуд» (см. Матфея 26:6-13, Марк 14:3-9, Лука 7:36-50).
Мы думаем, что уже знаем эту историю, но сердце художника открывает нам новые горизонты, давая нашим мыслям новое направление, которое, в свою очередь, рождает еще не испытанное нами эмоциональное чувство и дает какой-то новый, еще не изученный нами урок.
Выполненная крупными мазками, насыщенная цветом картина Ким Янг Гила просто дышит словами разбит и опустошен, но они относятся не только к алавастровому сосуду. Эта женщина только что принесла к ногам Иисуса свою разбитость и опустошенность.
Обратите внимание на острые углы ее спины и шеи, на горизонтальную линию ее склоненной головы. Эти линии подчеркнуто параллельны с линиями углов стола, что, вообще-то, не достижимо для человеческого тела. К этому моменту она сломлена. Своей смиренной позой она признает, что полностью опустошена и, кажется, думает, что ее чудесные волосы хороши только для того, чтобы вытереть ими ноги Учителя.
Но и Сам Иисус выглядит опустошенным и разбитым. Возможно потому, что Он испытывал острое чувство сострадания к этой женщине. Или, возможно, Он чувствовал Свою Собственную опустошенность и сломленность, как наследие Человеческой природы, подходя к финальным моментами Своей земной жизни перед Распятием.
Сила этих образов заключается еще и в том, что изображение еще не является концом истории. Разбитость и опустошенность будут заменены целостностью и полнотой. Алавастровые сосуды и Его и ее жизни будут восстановлены и наполнены до самых краев. Это сила Христа, Который предложил для женщины, склонившейся перед Ним, сломленной и опустошенной, - саму жизнь, новую и обновленную. И Он делает то же самое для каждого из нас.
--------------
Картина предоставлена для журнала ежедневных размышлений «Место встречи» с любезного разрешения Ким До Янг.
©️ 1977 Kim Young Gill. Все права защищены. Другие произведения автора также доступны на сайте https://www.kimyounggil.com.
Институт философии РАН потратил 742 тысячи рублей на изучение ада и зла.
Интересно было бы взглянуть на эту работу.
Да уж, матушка-Россия очень богатая.
Обратились бы ко мне, может я им за бесплатно подсказал что к чему…
@BibleBlog
Интересно было бы взглянуть на эту работу.
Да уж, матушка-Россия очень богатая.
Обратились бы ко мне, может я им за бесплатно подсказал что к чему…
@BibleBlog
Forwarded from Библия-тест
Дорогие друзья!
С Новым годом вас!
Желаю не горевать о прошедшем, но с благоговейным сердцем ожидать нового, чего с предвкушенным сердцем ожидаем и надеемся получить от нашего Господа!
@Bible_test
С Новым годом вас!
Желаю не горевать о прошедшем, но с благоговейным сердцем ожидать нового, чего с предвкушенным сердцем ожидаем и надеемся получить от нашего Господа!
@Bible_test
С Новым годом, дорогие братья и сестры!
Благословений и откровений в 2022м!
Здоровья и благодати!
Числа 3 Левит 3
Жертва превращается в таковую только в том случае, если это принципиально для вас. Наносит существенный «ущерб» вашему бюджету.
Если преподносится колченогий козел или «трехглазый» баран, иная «пятная нога» в вашем стаде, то…
Как думаете, почему дары Авеля были восприняты Господом, а Каина отвергнуты?
Помните нищую вдову в Евангелии От Луки 21:1-3?
Кто-то может сказать: «Ну почему Бог такой жадный? Ему не просто мясо подавай, а только первый сорт!»
Да, такая постановка вопроса возможна, но абсолютно не объективна.
Во-первых, кому всё это нужно, давайте начнем с этого.
Это Ему нужно??
Да у него целые Карпаты этих диких козлов, экологичнее любой самой продвинутой эко-фермы.
Неужели человек настолько тривиален и примитивен?
Не на баранах или козлах, коровах и бычках, килограммах или объемах…
Дело в том, что мы чувствуем при этом, скрепя сердцем, а может с радостным предвкушением?
Во-вторых, Бог не питается шашлыком, барбекю или котлетами.
Он довольствуется только туком (жиром) и кровью.
Обратим внимание, на самых холестеринных и вредных для человеческого здоровья продуктах.
#Исход
@BibleBlog
Благословений и откровений в 2022м!
Здоровья и благодати!
1Если кто-то приносит пиршественную жертву из крупного скота — быка или корову, то пусть он возьмет животное без изъянов и поставит его пред Господом.
Чис.3:1
Очередной раз Священное Писание напоминает об институте жертвенности.Жертва превращается в таковую только в том случае, если это принципиально для вас. Наносит существенный «ущерб» вашему бюджету.
Если преподносится колченогий козел или «трехглазый» баран, иная «пятная нога» в вашем стаде, то…
Как думаете, почему дары Авеля были восприняты Господом, а Каина отвергнуты?
Помните нищую вдову в Евангелии От Луки 21:1-3?
Кто-то может сказать: «Ну почему Бог такой жадный? Ему не просто мясо подавай, а только первый сорт!»
Да, такая постановка вопроса возможна, но абсолютно не объективна.
Во-первых, кому всё это нужно, давайте начнем с этого.
Это Ему нужно??
Да у него целые Карпаты этих диких козлов, экологичнее любой самой продвинутой эко-фермы.
Неужели человек настолько тривиален и примитивен?
18Мы устремляем взор не на видимое, а на невидимое. Ведь видимое — временно, невидимое — вечно.
2Кор.4:18
Нужно сакцентировать внимание не на видимом, а на невидимом.Не на баранах или козлах, коровах и бычках, килограммах или объемах…
Дело в том, что мы чувствуем при этом, скрепя сердцем, а может с радостным предвкушением?
Во-вторых, Бог не питается шашлыком, барбекю или котлетами.
Он довольствуется только туком (жиром) и кровью.
Обратим внимание, на самых холестеринных и вредных для человеческого здоровья продуктах.
#Исход
@BibleBlog
Никто не заметил, что я ошибся. :)
Перепутал, вместо 3-й главы Чисел разобрал Левитов.
Числа 3
Бог в паре глав назад предназначил через Моисея, об особой роли Аарона и его потомков.
В Числах уже возводится в статус закона.
При этом обращаем внимание на установление иерархии.
Первые шаги формирования наивысшей касты и «крепких середнячков».
Само собой разумеющееся, Его замысел был не в этом.
Этому «первобытному обществу» нужно было привить хоть какую-нибудь толику почитания и значимости святости, дабы таинство и оставалось таинством.
Но, в конечном итоге, я так понимаю, потом появляются «белое» священство и категорично остальные, которые недостойны даже приблизиться к алтарю.
Конечно же не всех нужно грести под одну гребенку. Были и исключения из правил.
Ну, к примеру, тот же Захария (отец Иоанна Крестителя).
Фарисеев и книжников, конечно же, можно понять. Это же революция!
Это всё основание поставить с ног на голову!
Теперь второе в главе.
Бог сказал провести перепись левитов.
Мы помним, что перед этим Моисей уже подбил статистику по всем коленам Израиля, но левитов было запрещено пересчитывать.
Теперь очередь дошла и до особого колена.
Также как и с предыдущей переписью, после формирования отрядов выстраиваем крест.
Получается Господь разделил общину на два «рода войск», бОльшая часть войска предназначена для обороны от зримого врага, вторая, меньшая, - для духовного.
#Исход
@BibleBlog
Перепутал, вместо 3-й главы Чисел разобрал Левитов.
Числа 3
7И за Аарона, и за всю общину они должны нести службу у Шатра Встречи — должны выполнять все работы при скинии.Чис.3:7Бог в паре глав назад предназначил через Моисея, об особой роли Аарона и его потомков.
В Числах уже возводится в статус закона.
При этом обращаем внимание на установление иерархии.
Первые шаги формирования наивысшей касты и «крепких середнячков».
Само собой разумеющееся, Его замысел был не в этом.
Этому «первобытному обществу» нужно было привить хоть какую-нибудь толику почитания и значимости святости, дабы таинство и оставалось таинством.
Но, в конечном итоге, я так понимаю, потом появляются «белое» священство и категорично остальные, которые недостойны даже приблизиться к алтарю.
Конечно же не всех нужно грести под одну гребенку. Были и исключения из правил.
Ну, к примеру, тот же Захария (отец Иоанна Крестителя).
14Так вот, если Я, Господь и Учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу.16Говорю вам истинную правду: слуга не больше своего господина, и посланец — того, кто послал его.Иоан.13:14,16Фарисеев и книжников, конечно же, можно понять. Это же революция!
Это всё основание поставить с ног на голову!
Теперь второе в главе.
Бог сказал провести перепись левитов.
Мы помним, что перед этим Моисей уже подбил статистику по всем коленам Израиля, но левитов было запрещено пересчитывать.
Теперь очередь дошла и до особого колена.
Также как и с предыдущей переписью, после формирования отрядов выстраиваем крест.
23Роды потомков Гершона должны располагаться позади скинии, на запад от нее.29Роды потомков Кехата должны располагаться на юг от скинии.35Вождь потомков Мерари — Цуриэл, сын Авихаила. Они должны располагаться на север от скинии.38Перед скинией, на восток от Шатра Встречи, должны располагаться Моисей, Аарон и его сыновья. Они несут — за всех сынов Израилевых — службу в святилище; если же к святилищу приблизится посторонний, его следует предать смерти.Чис.23,29,35,38Получается Господь разделил общину на два «рода войск», бОльшая часть войска предназначена для обороны от зримого врага, вторая, меньшая, - для духовного.
#Исход
@BibleBlog
Перечитывая От Иоанна 11-ю главу в английском переводе (CEB), опять наткнулся на размышления.
Речь идет о великом чуде в Вифании,исцеле воскрешение Лазаря.
Я всегда помнил о том, что Мария, сестра Лазаря – та самая, которая сидела у ног Христа и весь вечер слушала Его, пока ее сестра Марфа суетилась над кухонным столом, дабы приготовить званный ужин для Учителя.
И та самая, что умастила ноги Иисуса и оттерла своими волосами.
Но только сейчас до меня дошло вот что.
Мы знаем о том, что Мария (у католиков, я так понимаю, Мария Магдалина) была самой последней грешницей в традиции того времени и места. Она была блудницей.
И не зря в эпизоде «Страсти Христовы» именно Марию старейшины собирались побить камнями.
Вполне возможно (или скорее всего) повествование идет об одной и той же женщине.
И не зря Евангелист Лука указал:
Потому как сильно любит тот, кому многое прощено (Лука 7:47).
Несмотря на ее былые «заслуги» иудеи все-таки пришли и соболезнуют ее горю.
В данном случае можно предположить, что, во-первых, прерогативой осуждения и розыском «врагов» отличались фарисеи, саддукеи, книжники, старейшины.
Во-вторых, Лазарь был не последним человеком в городе, если столько иудеев посчитали необходимым привести себя сюда в этот день.
Кстати, предание говорит, что Лазарь был очень богатым вифанийцем.
Если так, то Мария согрешала не из нужды, не ради пропитания!
И в этой связи становится многократно понятным степень покаяния Марии как в Евангелии От Луки 7-й главы, так и в картине «Женщина, разбившая алавастровый сосуд».
@BibleBlog
Речь идет о великом чуде в Вифании,
1Заболел один человек, его звали Лазарь. Он был из Вифании, из деревни, где жила Мария со своей сестрой Марфой.2Мариа́м была та самая женщина, которая умастила благовониями ноги Господа и вытерла их своими волосами. Это ее брат Лазарь заболел.Иоан.11:1-2Я всегда помнил о том, что Мария, сестра Лазаря – та самая, которая сидела у ног Христа и весь вечер слушала Его, пока ее сестра Марфа суетилась над кухонным столом, дабы приготовить званный ужин для Учителя.
И та самая, что умастила ноги Иисуса и оттерла своими волосами.
Но только сейчас до меня дошло вот что.
Мы знаем о том, что Мария (у католиков, я так понимаю, Мария Магдалина) была самой последней грешницей в традиции того времени и места. Она была блудницей.
И не зря в эпизоде «Страсти Христовы» именно Марию старейшины собирались побить камнями.
Вполне возможно (или скорее всего) повествование идет об одной и той же женщине.
И не зря Евангелист Лука указал:
38и, стоя сзади, у Его ног, плакала, и слезы лились Ему на ноги, а она своими волосами вытирала их, целовала Его ноги и умащала благовониями. Лука 7:38Потому как сильно любит тот, кому многое прощено (Лука 7:47).
19и много иудеян пришло к Марфе и Мариам погоревать с ними о брате.Иоан. 11:19Несмотря на ее былые «заслуги» иудеи все-таки пришли и соболезнуют ее горю.
В данном случае можно предположить, что, во-первых, прерогативой осуждения и розыском «врагов» отличались фарисеи, саддукеи, книжники, старейшины.
Во-вторых, Лазарь был не последним человеком в городе, если столько иудеев посчитали необходимым привести себя сюда в этот день.
Кстати, предание говорит, что Лазарь был очень богатым вифанийцем.
Если так, то Мария согрешала не из нужды, не ради пропитания!
И в этой связи становится многократно понятным степень покаяния Марии как в Евангелии От Луки 7-й главы, так и в картине «Женщина, разбившая алавастровый сосуд».
@BibleBlog
👍1
Друзья, доброе утро!
Сегодня, перечитывая Евангелие От Иоанна, главу 21-ю, на английском, обратил внимание на следующее:
То есть в английском варианте Иисус обращается: «Дети…»
Сразу вспоминается Иоанн, который также обращается к нам: «Детки мои…»
Наверно не зря в Евангелие говорится, что он - любимый ученик Христа.
В любом случае, «дети» и «друзья» имеют немного разный эмоциональный (или духовный) подтекст.
Заглянул в Синодальный перевод, а там тоже: «Дети», что немного не укладывается в моей голове.
Насколько я помню, над Современным русским переводом Российского Библейского Общества трудились филологи и переводчики. Синодальный же вариант – результат кропотливой многолетней работы РПЦ (Русской Православной Церкви).
Таким образом, принято считать, что в Современном переводе от РБО выполнена более точная ретрансляция с греческого, в отличие от Синодального, в котором могут встречаться интерпретации сподвижников христианства.
И если проследовать далее по 21-й главе, то в поведении Христа действительно больше прослеживаются отцовские черты, чем друга (даже и если очень хорошего).
Ну действительно, кто как не отец (или мать)* поймет своих чад, всю ночь проведших в лодке и так и ничего не поймавших, уставших, обессиленных, подавленных…
Ожидающий их на берегу с запеченной рыбой и парой горячих лепешек…
-------
* Если вы где-нибудь читали аналитический разбор картины Рембрандта «Возвращение блудного сына», то поймете, почему я ставлю в один ряд и отца, и мать. Если кто-то не слышал об этом гениальном замысле художника, то дайте знать, как-нибудь поделюсь.
Да, еще вот на что обратил внимание, в этой 21-й главе От Иоанна.
Далее Иисус три раза спрашивает Петра: «Ты любишь Меня?»
Потом пророчествует, какая смерть ждет Петра, и говорит: «Следуй за Мной!»
И многие воспринимали данный отрывок, как призыв к самопожертвованию.
Я тоже думал: «Следуй за Мной!» = «Взойди на крест!»
Но получается - вырванный из контекста кусочек!
Если проследуем дальше, то Петр интересуется у Учителя о судьбе любимого ученика (т.е. Иоанна).
Получается, что весьма самонадеянно (или может это гордыня) полагать, что ты такой же как Петр или…?
Может думаешь, как Сам Христос?!
И что твоя миссия понести крест за весь этот мир??
В общем, предание гласит, что Иоанн (любимый ученик ИХ) прожил долгую жизнь и ушел к Отцу не принудительно, повешенный, расстрелянный или растерзанный, а…
@BibleBlog
Сегодня, перечитывая Евангелие От Иоанна, главу 21-ю, на английском, обратил внимание на следующее:
Jesus called to them, “Children, have you caught anything to eat?” (Иоан.21:5, CEB).«Друзья, поймали что-нибудь на обед?» — спрашивает их Иисус. «Нет», — ответили они. (Иоан.21:5, Совр.пер.РБО).То есть в английском варианте Иисус обращается: «Дети…»
Сразу вспоминается Иоанн, который также обращается к нам: «Детки мои…»
Наверно не зря в Евангелие говорится, что он - любимый ученик Христа.
В любом случае, «дети» и «друзья» имеют немного разный эмоциональный (или духовный) подтекст.
Заглянул в Синодальный перевод, а там тоже: «Дети», что немного не укладывается в моей голове.
Насколько я помню, над Современным русским переводом Российского Библейского Общества трудились филологи и переводчики. Синодальный же вариант – результат кропотливой многолетней работы РПЦ (Русской Православной Церкви).
Таким образом, принято считать, что в Современном переводе от РБО выполнена более точная ретрансляция с греческого, в отличие от Синодального, в котором могут встречаться интерпретации сподвижников христианства.
И если проследовать далее по 21-й главе, то в поведении Христа действительно больше прослеживаются отцовские черты, чем друга (даже и если очень хорошего).
Ну действительно, кто как не отец (или мать)* поймет своих чад, всю ночь проведших в лодке и так и ничего не поймавших, уставших, обессиленных, подавленных…
Ожидающий их на берегу с запеченной рыбой и парой горячих лепешек…
-------
* Если вы где-нибудь читали аналитический разбор картины Рембрандта «Возвращение блудного сына», то поймете, почему я ставлю в один ряд и отца, и мать. Если кто-то не слышал об этом гениальном замысле художника, то дайте знать, как-нибудь поделюсь.
Да, еще вот на что обратил внимание, в этой 21-й главе От Иоанна.
Далее Иисус три раза спрашивает Петра: «Ты любишь Меня?»
Потом пророчествует, какая смерть ждет Петра, и говорит: «Следуй за Мной!»
И многие воспринимали данный отрывок, как призыв к самопожертвованию.
Я тоже думал: «Следуй за Мной!» = «Взойди на крест!»
Но получается - вырванный из контекста кусочек!
Если проследуем дальше, то Петр интересуется у Учителя о судьбе любимого ученика (т.е. Иоанна).
«Если Я захочу, чтобы он оставался в живых до Моего возвращения, что тебе до того? — ответил Он. — Ты следуй за Мной!» Иоан.21:22Получается, что весьма самонадеянно (или может это гордыня) полагать, что ты такой же как Петр или…?
Может думаешь, как Сам Христос?!
И что твоя миссия понести крест за весь этот мир??
В общем, предание гласит, что Иоанн (любимый ученик ИХ) прожил долгую жизнь и ушел к Отцу не принудительно, повешенный, расстрелянный или растерзанный, а…
@BibleBlog
👍2
Перечитывал Иова, и вот какая мысль посетила.
Когда человек умирает, то никакой надежды уже не остается. Поэтому Бог запретил сатане покушаться на жизнь Иова.
А за два дня до этого мы с сестрой обсуждали события в Египте, во время второго приезда братьев Иосифа, и когда Иосиф подложил в мешок Вениамину свою любимую чашку (Бытие 44).
Наверно припоминаете, что братья, как один, всячески выгораживали братишку и готовы были понести всю полноту ответственности за него.
На самом деле, бедные братья. Им пришлось всю сознательную жизнь мучиться в осознании того, что стали источником гибели своего младшего брата Иосифа. Я уверен, что у них появилось желание, но не было возможности (как в тосте из «Кавказской пленницы»). Они страстно хотели покаяться перед братом, но в его отсутствии это было невозможно.
В этом отношении убийство – тяжкий грех, в том числе и для самого преступника, т.к. рано или поздно совесть берет свое, приходит осознание, но покаяться некому, ведь «единственный», кто может простить, уже мертв.
Но я не случайно «единственный» обвел в кавычки. Ведь, на самом-то деле, не только жертва способна простить…
Вернее так:
грешнику кажется, что все дело в убиенном, а его нет, и он – тот самый, кто смог бы принести облегчение, способный простить проступок.
И в мучениях убивец либо сходит в Шеол, либо…
А мы, слава Богу, уже знаем, что Бог, только Он и Христос могут принести утешение всем страждущим и опустошённым. Только Бог и Сын способны простить и прощать абсолютно всё.
И конечно, суицид – полный конец! Наложение рук на себя обрывает непреложно все нити и все возможности.
И дело не в том, что никто не волен распоряжаться жизнью, которую только Бог вдыхает в человеческое тело*…
Человек так и не получает покаяния и прощения за совершенное над собой насилие.
Потому что его уже нет…
----
* На этой фразе вновь возникают раздумья относительно того, на каком этапе Господь вдыхает жизнь? Наверняка не с момента зачатия же? Ну и на стадии зародыша, его тоже не назовешь ребенком. Только детенышем, но чьим? Как в сказке А. Пушкина, помните? «Родила царица в ночь не то сына, не то дочь; не мышонка, не лягушку, а неведому зверюшку».
Хотя…
@BibleBlog
15Он меня убьет, и нет надежды, но буду твердить Ему, что я прав — Иов.13:15Перечитывал Иова, и вот какая мысль посетила.
Когда человек умирает, то никакой надежды уже не остается. Поэтому Бог запретил сатане покушаться на жизнь Иова.
А за два дня до этого мы с сестрой обсуждали события в Египте, во время второго приезда братьев Иосифа, и когда Иосиф подложил в мешок Вениамину свою любимую чашку (Бытие 44).
Наверно припоминаете, что братья, как один, всячески выгораживали братишку и готовы были понести всю полноту ответственности за него.
На самом деле, бедные братья. Им пришлось всю сознательную жизнь мучиться в осознании того, что стали источником гибели своего младшего брата Иосифа. Я уверен, что у них появилось желание, но не было возможности (как в тосте из «Кавказской пленницы»). Они страстно хотели покаяться перед братом, но в его отсутствии это было невозможно.
В этом отношении убийство – тяжкий грех, в том числе и для самого преступника, т.к. рано или поздно совесть берет свое, приходит осознание, но покаяться некому, ведь «единственный», кто может простить, уже мертв.
Но я не случайно «единственный» обвел в кавычки. Ведь, на самом-то деле, не только жертва способна простить…
Вернее так:
грешнику кажется, что все дело в убиенном, а его нет, и он – тот самый, кто смог бы принести облегчение, способный простить проступок.
И в мучениях убивец либо сходит в Шеол, либо…
А мы, слава Богу, уже знаем, что Бог, только Он и Христос могут принести утешение всем страждущим и опустошённым. Только Бог и Сын способны простить и прощать абсолютно всё.
И конечно, суицид – полный конец! Наложение рук на себя обрывает непреложно все нити и все возможности.
И дело не в том, что никто не волен распоряжаться жизнью, которую только Бог вдыхает в человеческое тело*…
Человек так и не получает покаяния и прощения за совершенное над собой насилие.
Потому что его уже нет…
----
* На этой фразе вновь возникают раздумья относительно того, на каком этапе Господь вдыхает жизнь? Наверняка не с момента зачатия же? Ну и на стадии зародыша, его тоже не назовешь ребенком. Только детенышем, но чьим? Как в сказке А. Пушкина, помните? «Родила царица в ночь не то сына, не то дочь; не мышонка, не лягушку, а неведому зверюшку».
Хотя…
@BibleBlog