С добрым утром, братья и сестры!
Когда перечитывал Исход, то обратил внимание вот на какую деталь.
Бог поручает Моисею пойти к фараону, а он сопротивляется и совершенно не понимает главного.

12«Уж если сыны Израилевы меня не слушают, — сказал Моисей Господу, — как же послушается меня фараон? Не умею я ладно говорить…» Исх.6:12.

Вы понимаете, Моисей зацикливается на своих недостатках, а Бог видит что-то иное.
Сравните, какой Моисей в самом начале, и какой будет в конце. Пока еще не понимает, что Бог есть Сущий, т.е., то, что Он уже решил, то и произойдет.

Нужно уметь различать невидимое, а не следовать внешнему, тому, что улавливают наши органы чувств.
Кстати, почему обоняние, зрение, осязание объединены в единую классификацию, и их связывает чувственность?
Чувства, я так понимаю, это: гнев, радость, печаль и пр.
Иными словами, наши «осязательные» органы, как усики у муравья, затрагивают только нашу «кожную оболочку», не углубляясь в нутро. И эти «усы» непосредственно завязаны на чувствах, которые непосредственно завязаны на эмоциях.

С психологической точки зрения электрический сигнал, преобразованный рецепторами носа, языка или сетчатки глаз, поступает не напрямую в наш «ум», а сначала в подкорку головного мозга, в те отделы, которые, как раз, отвечают за эмоциональное состояние. Именно поэтому гнев вспыхивает…
Помните, как царь Саул метнул копье, чтобы убить своего сына-наследника Ионафана на убедительные доводы последнего, чтобы не преследовать Давида?

Иисус Христос говорит, чтобы мы медлили с ответом, чтобы были «тормознутыми» в споре.
Психологи объясняют такую физиологию человека из соображений сохранения жизни, когда нужно не думать, размышлять в критические моменты, а действовать…
Кстати, знаете, чем мы отличаемся от животных? Мне кажется, именно этим, что электрический сигнал от подкорки способен не только пройти дальше, к разуму, но и углубиться до духовного.

Почему Христос предостерегает нас от эмоциональности, как я уже сказал, с моей точки зрения, того, что нас «объединяет» с животным миром?
Эмоции самый первый и неудобный враг человека. Под воздействием адреналина или норадреналина душа уходит в пятки или мы закипаем чайником соответственно, и в таком состоянии наша логическая часть мозга полностью отключается. И это только первый уровень «познания» человека, т.е. – разум. Духовная составляющая даже еще не просыпалась.
Аналогично: эндорфины, отвечающие за счастье, фенилэтиламины, - влюбляющие нас, кстати, наверно, очень опасная штука, т.к. воспринимается гомосапиенсом как за любовь…
То есть эмоции – это своего рода ловушки, расставленные на нашем пути к Богу, ведь без духовности Бог не сможет жить в нашем сердце.

Я сейчас вспомнил снова Моисея.
Вы понимаете теперь?
«…как же послушается меня фараон? Не умею я ладно говорить…» Исх.6:12
Божий избранник как раз обладал этим качеством, которое ценно в глазах Бога.
Он не умел ладно говорить…
Он был в глазах людей «тормознутым»…

@BibleBlog

На занятии по Библии возник очевидный вопрос, которого я так боялся. ))
Сейчас мы на Исходе 5.
Помните, Бог призвал и посылает Моисея, а последний всячески сопротивляется?
И вот.

24По дороге, на ночной стоянке, пришел к Моисею Господь и хотел его убить.
25Тогда Циппора взяла острый кремень, обрезала своему сыну крайнюю плоть и сказала, прикоснувшись к его ногам: «Ты мне жених через кровь!»
26И Господь отступил от него. («Жених через кровь» — так она сказала про обре́зание.)

Исход 5:24-26

Никогда не понимал этот отрывок, надеялся проскочить и в этот раз…
Но не тут-то было.
Нашлись сестры, которые не торопились. ))

Первое недоумение возникает с тем, почему Господь решил умертвить Моисея?
Я всегда представлял себя на Его месте, и я бы своему отпрыску, конечно же, тоже навалял… ремня, который совершенно не слушает и не пытается тебя услышать, а только ноет, что не могу.

С другой стороны, одна сестра обратила внимание на предыдущий стих:

23Я велел тебе: ‚Отпусти Моего сына совершить служение Мне‘, — а ты не отпустил! За это Я убью твоего сына-первенца!“»
Исх.5:23

То есть за то, что Моисей не хотел пойти и освободить первенцев Господа, Он собирался забрать сына Моисея.

Но и Моисей пребывал в опасности…
Я все думал и гадал: «Был ли обрезан Моисей?»
С одной стороны, до того, как его мать положила малыша в ковчег, то прошло, кажется, месяца три, и было достаточно времени, чтобы произвести экзекуцию.

С другой стороны, если ребенка обрезать, то сразу становится понятным, что - еврейский ребенок, и логичный поступок с родительской стороны – всячески «замаскировать» его. Без отличительных черт безопаснее…
А каким образом тогда дочь фараона определила национальную принадлежность спасенца? Да и мы знаем, что родители были левитами (хотя не факт, что верующими или крепко верующими)… Да и особая роль колена Левия, и отношение к такому статусу как самих потомков, так и других родственников, проявится гораздо позднее в Синайской пустыне, по дороге в Ханаан.

Хотя, любой иудей знал тогда о том, что есть Божье обетование через Авраамово обрезание, и приобщение к Божьему народу способно спасти любого взрослого человека, а тем паче грудничка.

Почему я так привязался к этому обрезанию Моисея? – Потому что становится логичным – если оба необрезанные, то и…
Сейчас осенило. Если Моисей был необрезанным, то почему Циппора не обрезала и своего супруга?
Значит он, все-таки, был уже «подстриженным»?
Отсюда следует наиважнейший вывод:
Само по себе обрезание не дает никакого спасения!

Во-вторых, почему обрезание сына, и что за «жених через кровь»??
Мы немного уже начали копать в этом направлении.
Сын Моисея был не приобщенным к Божьему народу, и жена (причем язычница) обрезает своего ребенка… До чего, между прочим, еврейский супруг почему-то не додумался.

Жених через кровь.
Где-то, что-то мне подсказывает…
Жених через кровь…
Так и есть!
Жених, а церковь – невеста…
То есть невинный ребенок, сын, первенец, через обрезание проливает свою кровь…
И это является спасением для всех!

@BibleBlog

Доброе утро, братья и сестры!
Я тут закинул ребус в @Bible_test.
Результат оказался ожидаемо неожиданным.
Вы пока тоже поотвечайте, а потом обсудим.

@BibleBlog

Добрый день, братья и сестры!
Ну вот, немного выровнялся результат. ))

Раньше, когда читал эту главу Левитов, не обращал внимание на самое важное, на то, что первым действием, направленным на очищение, искоренение зла, является то, чтобы виновник признался в содеянном перед общиной.
Все обряды и ритуалы, искупительные, очистительные следуют потом.

Припоминаю, Дитрих Бонхёффер говорил, что грех любит темноту, мрак.
Ведь не зря, большинство преступлений против человека совершается в темное время суток.
Немецкий проповедник поделился со своими учениками и читателями вот каким откровением.
Рассуждая о важности исповеди, не только в каноническом традиционном своем виде, как в православии и католицизме, но и, в частности, в малых группах или группах душепопечения; он отметил, что наиболее важным в братском общении является исповедание своих грехов, проступков. Недостаточно самому себе признаться в содеянном, необходимо грех вытащить наружу.
Грех любит тишину.
В тихом омуте черти водятся.
Только после того, как мы выудим этот корень зла, эту занозу на свет, мы освобождаемся от рабства греха, и только потом идет искоренение.
Мы должны говорить, заявлять о своих «скелетах в шкафу», по крайней мере, с глазу на глаз со своим братом во Христе. И исцеление (очищение, искупление) от Бога не заставит себя ждать.
Таким образом я избавился от большинства своих тараканов.

В опроснике я намеренно написал во втором варианте ответа: «обратится к священнику, и он совершит над ним обряд возмещения».
Один наблюдательный брат заметил и недоумевал. ))
Да, в этом и заключался подвох.
Конечно же не существует никакого возместительного обряда. Можно говорить об обряде искупительном и возместительной жертве.
Как я уже говорил выше, все эти жертвы и обряды следуют потом, после «облучения порока светом».

@BibleBlog

Сколько раз я замечал, что мы успокаиваемся на первом глаголе, а про два других забываем.
Давайте, попробуем и возведем эти три глагола в заповедь.

@BibleBlog

Интересную вещь обнаружил.
В 1Паралипоменон 6 перечисляются потомки Левитов, также втиснута родословная Амрама.
Если везде перечисляются сыновья и отцы, то в отношении Амрама:
«Дети…»
В принципе, понятно, почему. – Все для того, чтобы в родословную попала Мириам, сестра Моисея (ну и Аарона тоже).

Вспомнилась родословная Христа, в которой тоже было отведено место для женщин.
Четыре женщины, причем, три язычницы и одна из иудеев (тоже Мириам).

1Сыновья Левия: Гершо́н, Кеха́т и Мерари.
2Сыновья Кехата: Амра́м, Ицха́р, Хеврон и Уззиэл.
3Дети Амрама: Ааро́н, Моисе́й и Мирьям. Сыновья Аарона: Надав, Авиу́д, Элеаза́р и Итама́р.
4Элеазар был отцом Пинеха́са, Пинехас был отцом Авишу́а.
5Авишуа был отцом Букки, Букки был отцом Уззи.
6Уззи был отцом Зера́хии, Зерахия был отцом Мерайо́та.
1Пар.6:1-6

@BibleBlog

Вчера слушал вот эту песню в исполнении Александра Иванова.
Обратил внимание на слова:
Я был богом в прошлую ночь,
Я отыскал дорогу и выбежал прочь.
Богом стать просто, если уже невмочь,
И не над чем плакать, дом покидая в ночь.
Но оказалось, даже тогда,
Что все дороги света ведут в никуда.
И даже, когда под ногами блестит вода.
Бог просто не может странником быть всегда.

А сегодня во Вторых Царствах, смотрите, какое «совпадение»:
6Ведь с того времени, как Я вывел сынов Изра́илевых из Египта, и до сих пор не было у Меня дома — Я странствовал в шатре и скинии.
7И где бы ни странствовал Я с сынами Израилевыми, обращался ли Я к вождям их, которым поручил пасти народ Мой Израиль, с вопросом: ‚Почему вы не построите Мне дом из кедра?‘ “
2Цар.7:6-7

В 7-й главе Царств действие происходит вокруг того, что царь Давид задумал построить храм для Господа, пророк Нафан (здраво) одобрил. Но в ту же ночь Бог предостерег Нафана. Это было неугодно Ему.

Мотивы правителя были чисты. Мы помним, что Давид с Божьей силой усмирил всех соседей, филистимлян, эдомитян, амалекитян и прочих …тян.
В Израиле наступил мир, царь из воинской палатки перебрался во дворец, который отстроен с величественной или чрезмерной помпезностью.
Таким образом, муж (который по сердцу Бога) вернулся в свой дом, восседает в кедровых стенах, а Господь все еще стеснен брезентом.

В вышеуказанной песне: «…дом, покидая в ночь.»
Дом, с самого зарождения человека – вещь сакральная. Если, конечно, смотреть в истоки образования такого понятия. А мы, верующие, исходим из того, что наш дом – это Эдем. И вся наша жизнь, все наши устремления направлены вернуться в Отчий дом. К сожалению, не все это понимают и осознают, но придет время…

13Ступай домой, — сказал Иисус центуриону, — и пусть будет тебе по вере твоей». И в тот же час слуга выздоровел.
14Иисус пришел к Петру в дом и увидел его тещу, лежавшую в сильном жару. Матф.8:13-14

Я забил в поиске «дом», намереваясь понять, сколько Библия насчитывает слов, словосочетаний, производных, однокоренных, ну и просто содержащих эти три буквы.
Кстати, опять волшебная нумерология… ТРИ.
БОГ – три буквы, ДОМ – тоже три…
В общем, смотрите, что получилось:
- сводом
- домашним
- Господом
- следом
- Содомом
- походом
- народом
- каждому
- судом
- медом
- сосудом

20«У лис есть норы и у птиц есть гнезда, а Сыну человеческому негде голову приклонить», — ответил Иисус. Матф.8:20

Как думаете, почему Сыну человеческому негде голову приклонить? – Да потому что сердце человеческое закрыто крепко накрепко за семью замками, и Богу никак туда не попасть.
Но меня утешает тот факт, что:
Бог просто не может странником быть всегда.

@BibleBlog

"Боже, какой пустяк"
А. Иванов

Дорогие братья и сестры!
Уже который день нахожусь в прострации.
Господь меня сберег от этого мероприятия (вы понимаете, о чем я)...
Но от этого совсем не легче.
Ко мне приходят сообщения, что к одним, другим, третьим уже пришли...
Вспомнил про эту песню.
Надеюсь, хоть немного принесет ободрения.

Люблю вас!
С Господом Богом нашим, Богом Саваофом, который на небесах!
Берегите себя и близких от сомнений и уныния!

@BibleBlog

При прочтении 1Царств тринадцатой главы наткнулся на такое разночтение.

1Саул стал царем, будучи тридцати лет от роду, и два года он царствовал над Израилем. 1Цар.13.1 (Современный русский перевод РБО)
1Год был по воцарении Саула, и другой год царствовал он над Израилем, как выбрал Саул себе три тысячи из Израильтян: 1Цар.13:1 (Русский синодальный перевод РБО)

То есть в СРП РБО дается возраст царя и время его правления. Причем не совсем понятно, два года Саул правил с момента воцарения, или это период всего времени его управления государством?
В РСП РБО дается однозначная отсылка на время, прошедшее со дня восшествия первого царя Израиля на престол.

Опять же совпадение или нет?
Недавно уже возникал вопрос с этим отрывком 1Царств. Если Саулу было всего 30 лет, то сколько же было лет Ионафану, его первенцу, и в каком возрасте Саул стал отцом, если Саул в 30 лет командовал тремя тысячами воинов, а Ионафан – тысячей (1Цар.13:2)?
Современный перевод не отвечает на этот вопрос, а его задает, Синодальный же вариант – сглаживает.

Думал найти ключи от ребуса в английском варианте, но не тут-то было.
13 Saul was 30 years old when he became king, and he ruled over Israel forty-two years. 1Sam.13:1 (SEB)
Зато находишь исторические данные о сроке правления первого царя евреев – 42 года.

Мне кажется, эта цифра имеет важное значение, поскольку может объяснить духовный контекст.
Как мы помним, Господь отверг Саула практически сразу после его восшествия на престол, и был помазан Давид вместо него.
Теперь можно себе представить сколько времени пришлось младшему, седьмому, сыну Иессея ждать своего законного права.
Интересно, заявлял ли Давид свои права на царство?!
Нет и еще раз нет.

Я просто не представляю, насколько нужно быть смиренным человеком, чтобы быть не только на вторых ролях, но пребывать в постоянной опасности для жизни в течение 30-40 лет, поскольку Саул знал о конкуренте и всячески стремился его устранить.

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Пути Господни неисповедимы!
Как не хотел я откликаться на призыв Бога к Его служению, теперь меня «рыба-кит» выбросила на берег, правда не у «родных» берегов.
Вы поняли, я так понял, к какому Библейскому прототипу я себя примеряю. ))

С супругой поехали в отпуск в Батуми еще до…
А теперь я остался уже «после»…

Старался новости не читать, ведь я, как бы, отдыхаю.
Совершенно случайно, краем глаза, увидел слово «мобилизация»…
И ни о каком пляже уже не думалось.
Никто толком ничего не знает. Во всех СМИ пестрят только «Указ Президента…»
Пришлось засесть за компьютер и разбираться.
Ведь нужно не только самому, но и другим пояснить, что там имеется в виду?
Правда в первый день ничего не соображал. Видимо, защитная реакция организма, частичный болевой шок.

Теперь словом года будет, наверно, «частичная»…

Немного «разгрузили» наши думы наши друзья, брат и сестра, а еще точнее братья и сестра…
Хотя друзей с незапамятных времен я всех «истребил» (не как Людмила Прокофьевна из «Служебного романа»). Они все вдруг стали мне родственниками, братьями или сестрами.
Ну и встреча с ними дала мне и супруге (вернее сестре) свежего кислороду.
Молодцы! Они и по виду деятельности креативщики, и тут не сдюжили, быстро сообразили что к чему…

Далее у меня по плану стоял Тбилиси. Хотел отменить поездку, провести последние дни в Батуми, но, как оказалось, нас ждут. Ну и хорошо. Из Тбилиси сподручнее переходить Верхний Ларс, чем отбаранить 400 км, а потом еще и сутки стоять на границе.
Нас предусмотрительно предупредили, что и в обратную сторону, в родные края (а родные ли…?) страшенная пробка.

И по дороге в Тбилиси, и в самой столице солнечной Грузии я чувствовал себя путешественником. Супруга, скорее всего, в душе со мной была не согласна, но все равно подкививала мне.
Пока я любовался красотами гор и гор(ода) в чатах накалялись «электропровода». Потом еще дочь начала неудобный и настойчивый разговор.
В общем, супруг (сестра) была уже на пределе.
И я сломался. Остаюсь.
Только нужно было решить где, где остаюсь?? В Казахстане, Узбекистане, Грузии…?
Уже решил лететь к казахам, авиа-билеты уже почти забронировал. Звонит епископ: «Как? Чего? Хорошо.» И возникает предложение о миссии, а до этого у меня не выходило из башки, как и чем можно помочь людям? Планировал в обратную дорогу набрать воды, сухпайков и раздавать бедолагам на КПП.
Вот она – «О благодать!»
В кавычках, т.к. есть такой гимн. )
Далее единственными «достопримечательностями» стали апартаменты, квартиры, комнатушки… Не в живую естественно, через портал найма жилья.

Также встал очень важный вопрос. Куда податься? Остаться в Тбилиси, или есть иные варианты?
Сестра настояла на Батуми, там братья и сестра… Хотя, мне казалось, все-таки нужнее здесь.
Ну с «Евой» не поспоришь…)
Батуми, так Батуми.

В последний вечер пошли гулять в Старый город.
Красиво, но с организацией дорожного движения я вам скажу…
Пофоткал, поналезался (не путать с нализался)… Я имею в виду, по стенам лазил.
Обозрел вечернее Тбилиси с древнего кряжа...
Утро. Аэропорт.
Кстати, платная парковка, я вам скажу, не жлобская, а человеческая.
Последние ожидания. Регистрация.
Эскалатор на второй этаж. Второй этаж – только для пассажиров.
Он ушел, т.е. поднялся.
Он – дорогой человек.
До сей поры держался (видно, опять защитная реакция организма)…
Вдруг внезапно ощутил, что уже не путешественник, а эмигрант. О чем я написал в своем блоге в Инстаграме @Sergeymission.
По всему телу пробежались все переполнявшие с этим статусом чувства: боль, страх, одиночество, тоска, надежда…
Как нахлынуло, так же быстро ушло.
Потом, впоследствии, я думал, что нужно было через это пройти, чтобы понять, принять и в дальнейшем помочь таким же соратникам по несчастью (а может счастью).

@BibleBlog

Теперь мои мысли заняты одним. Как и где найти людей, которым нужна духовная (душевная), какая-нибудь иная поддержка.
Мы-то знаем, от Кого мы можем всегда найти опору, но большинство человек не знает об этом.
Они чувствуют, ищут, но не догадываются о том, чего им не хватает.
С другой стороны, от войны бежали и братья, и сестры. Они оставили родную церковь, и теперь, как оторванный ломоть, не знают куда приложиться.
Как бы нам найти друг друга?

Друзья, вернее братья и сестры!
Помогите мне разгрузить мой мозг. )
Если у вас есть родные близкие, друзья, знакомые, коллеги, которые на чужбине, а тем более в Батуми, то направляйте ко мне.
Я буду благодарен.
В Инстаграме о начале моего пути в этом посте.

@BibleBlog

Вчера на молитвенном собрании обсуждали Псалом 15.
Классный Псалом.
Скажите, на что вы обратили внимание?

1Стихотворение Давида. Храни меня, Бог, у Тебя я защиты ищу!
2Скажу Господу: Ты мой Владыка! 
И нет мне иного блага, кроме Тебя!
3А божества этой земли 
великолепные — вожделенные для всех…
4Но пусть умножатся скорби у тех, 
кто к богу иному бежит! 
Не участник я их возлияний и жертв, 
их имен не помянут мои уста!
5Господь — мое достояние и чаша моя. 
В Твоих руках жребий мой.
6Мне выпал прекрасный надел, 
и приятны мне владения мои.
7Слава Господу, Он вразумляет меня, 
даже ночью в душе наставление звучит!
8Всегда вижу я Господа перед собой, 
Он рядом — и я не упаду.
9Мое сердце ликует, радуется душа 
и спокойно тело: мне нечего бояться.
10Ты не оставишь меня в Шеоле, 
не дашь праведнику увидеть мир тлена.
11Ты путь жизни укажешь мне, 
с Тобой — насыщусь радостью, 
блаженство вечное — в деснице Твоей.
Пс.15

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Не могу распечатать и прикрепить на дверцу холодильника...
Но есть ли место какое-либо на Земле, где эта напоминалка не затеряется??

@BibleBlog

​​8Аарон подошел к жертвеннику и зарезал теленка как очистительную жертву за себя.
15Затем он принес в жертву животных, приведенных народом. Он взял козла — очистительную жертву от народа — и зарезал его, чтобы совершить очистительный обряд, как и перед этим. Левит 9:8,15

Перечитывая Левитов, девятую главу, обратил внимание вот на какую вещь.
Аарон «очистил» сначала себя. Он начал с себя.
Потом стал «работать над грехами» остальных.

Я тут подумал: «А почему так много скепсиса, недоверия и даже агрессивности по отношению к Слову, евенгелистам?»
Может дело в том, что люди чувствуют фальшь? Когда мы провозглашаем то, во что сами не верим и не соблюдаем, то какое моральное право имеем говорить об этом??

Часто ли вы летаете на самолетах?
Кстати, совсем недавно перечитывал «Аэропорт» А. Хейли, и там тоже затронут данный аспект.
Что первым делом борт-проводники делают перед тем, как начинается подготовка к полету? Да, так и есть. Они рассказывают о правилах безопасности и демонстрируют технику использования кислородных масок.
Сначала маску на кого надевают? Так и есть, на себя, и только потом уже на детей.

Иисус кем, в первую очередь, возмущается? Фарисеи.
13Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы запираете от людей Царство Небес и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не впускаете. Мф.23:13

И кому лучше жернов на шею, и в воду…?
Поэтому, с моей точки зрения, евангелизация – это не просто «крики в воздух», не передача знаний…
Это что-то другое. Я бы сказал сакральное…
У нас существуют так называемые таинства.
Мне кажется, что евангелизация – тоже, своего рода, таинство.

@BibleBlog

Числа 11
Интересная сегодня глава.

1Народ роптал и жаловался, и Господь это слышал. А когда услышал, то разгорелся Его гнев, и запылал огонь Господень, так что дальняя часть стана загорелась. Чис.11:1
Чувствуете разницу между «слышать» и «услышать»..?
До каких пор Бог слушает, и где предел Его терпению?
Детки зачастую шалят, дабы протестировать возможности родительских нервных клеток. Вот я и не знаю, поведение взрослых можно отнести к тем же целям или нет?
Я думаю, различие в этих двух однокоренных словах, порой, позволяет нам понять те или иные события, происходящие в мире.
Во время дискуссии с неверующими людьми часто разговор заходил до Второй мировой.
Если Бог существует, то КАК Он мог допустить такое!!
Но мы-то с вами знаем Первую книгу Царств.
Сколько времени Саул царствовал и плодил зло с того момента, как Бог отверг первого царя Израиля??
Более сорока лет (42, кажется).
Слышать и услышать…

Потом, помните, евреям захотелось «шашлыка»?
А все почему?
4У разноплеменных людей, примкнувших к сынам Израилевым, были всевозможные прихоти. Вслед за ними снова принялись плакать и сыны Израилевы. «Мяса бы сейчас поесть! — говорили они. — Чис.11:4
Да. У разных народов существуют свои причуды, но главный смысл веры заключается в чем? – Мы не «зеркальца» (которые: «Свет, мой зеркальце, скажи. Да всю правду доложи…»), говорит Христос. Мы – «фонарики», свет этому миру, соль Земли.
В ином случае, чем тогда мы отличаемся от этого мира, если являемся его отражением??

Далее обратил внимание на внешние параметры манны.
Не просто какие-то семечки, корешки и вершки…
Почему в конкурсах поваров оцениваются не только вкусовые качества изготовленных конкурсантами блюд? Немаловажный фактор – визуальный изыск.
Ну и всё, что не делается Господом, делается как? Вот именно! С любовью и старанием. Пёрфект.
Ну и представьте, в ответ: «Надоела эта… Уже из ушей лезет.»
Вот и как после такого реагировать??
И, совершенно естественно, разгорелся гнев Господень. Мор стал косить людей…
Между прочим, опять отрывок, казалось бы, не в пользу Бога, но если читать внимательно, то…
34Это место они назвали Кивро́т-ха-Таава́, потому что там похоронили привередливых. Чис.11:34
Ключевое слово – «привередливых».
А вы сами, на досуге, поразмышляйте, что означает это слово, в т.ч. и для самих приверед…

Числа 11:11-12
Не возникает никаких ассоциаций?
12Человек ответил: «Женщина, которую Ты мне дал, — она дала мне эти плоды, и я ел их». — Бытие 3:12

Вы понимаете, Адам не только слагает с себя ответственность, но в интонации можно найти и упрек: «Такую женщину Ты мне дал…»
Но первый мужик, по всей видимости, не задумывается, а может и не хочет об этом размышлять. А для чего Бог дал ему такую женщину?
Братья, вы не задумывались об этом же??
А почему евреи именно такие, какими их сотворил Господь??
Но, Аллилуйя! Бог не наказывает Адама и Моисея…
Про наказание Адама я уже высказывал свое мнение. Это было не наказание, а констатация факта.
В общем, Бог прислушивается и разделяет бремя ответственности.

Возвращаясь к «шашлыку», Господь обещает (вернее констатирует), что вечером весь народ будет жевать мясо, и это мясо будет жеваться в течение месяца.
А ведь действительно, вы можете представить? Мне, например, трудно. Каким образом можно прокормить шестьсот тысячную армию??
А если суммировать с женами, детьми и стариками, то далеко за миллион получается.

И последний штрих.
Иисус Навин.
28Иису́с Навин, который с юности был помощником Моисея, воскликнул: «Моисей, господин мой, вели им умолкнуть!»
29Но Моисей сказал ему: «Это меня ты так ревниво защищаешь? О, если бы все в народе Господнем были пророками! О если бы Господь послал на них Дух Свой!» Чис.11:28-29
Что не так, или что так?

То есть Навин увидел в стане двух старейшн, пророчествующих, поскольку Бог разделил Дух между главами колен и кланов.
Ну и обеспокоился…
А не бунт ли это на корабле…??

@BibleBlog
#Исход

Когда перечитывал Левитов 23, то вновь обратил внимание на этот отрывок:
22Когда жнешь на своей земле, не доходи до края поля и не подбирай колоски после жатвы — оставь это бедняку и переселенцу. Я — Господь, ваш Бог». Лев.23:22

В этот раз данный стих перечитывается будучи, когда я пребываю в статусе переселенца…

Опять же параллели с «параллельными мирами» (когда каждый человек живет в своем параллельном мирке, и ему дела нет до другой, соседской «вселенной»).

Почему необходимо возлюбить ближнего? – Да, потому что в ином случае ты никогда не поймешь, чем живет твой ближний…
Чтобы возлюбить как самого себя, нужно жить его жизнью, думать и чувствовать, как он.

Пока живешь под родным небом, в домашних стенах, не имеешь ни малейшего представления о том, что значит быть эмигрантом.
Может быть именно поэтому, Господь сделал так, что и Авраам, и Исаак, и Иаков побывали в этой шкуре?
И вы помните, какая реакция и у Авраама, и у Лота при появлении странников?
Некоторые могут сказать, что это исключительно восточное гостеприимство. Здесь дело не в этом. Здесь, что-то иное.

34Относитесь к переселенцу, который живет у вас, как к коренному жителю. Люби его, как самого себя. Ведь и вы были переселенцами в Египте. Я — Господь, ваш Бог. Лев.19:34

И, вполне возможно, Господь не случайно насадил целый народ вдалеке от земли обетованной.
И 40 лет странствий… Чтобы на века, чтобы отпечаталось огненным железом в памяти, что значит для человека постоянный поход.

И еще такой момент.
17До самого вечера Руфь подбирала колосья на поле. Когда же она обмолотила их, набралось около эфы ячменя.
18Придя в город, Руфь показала свекрови, сколько она насобирала. Потом она достала то, что осталось у нее от обеда, и отдала Нооми. Руфь 2:17-18

Если бы Боаз и его работники не соблюдали бы закон Моисея, предписанный в Левитах 23:22, то каким образом такие, как Руфь и Нооми смогли бы не умереть с голоду?

@BibleBlog

Друзья, прислушался к тексту.
Насколько ужасно актуальные слова.

Конец фильма – Новый день

Даже если мнишь себя героем древней Трои.
Мир порой устроен так, что люди ходят строем.
И пускай возможности для роста, явно плохи.
Я всегда могу сказать, что просто сын эпохи.

Вновь за окном новый день.
Дежурных дел дребедень, где деньги делают людей.
Ровный пульс, в норме кровь, я бы умер за любовь.
Но боюсь сбить режим, жизни в каждодневной лжи.
Я хочу быть собой, но полжизни за спиной.
И страшно, что-то изменить.

Всё чем жил, когда я был моложе, свято верил.
Всё сегодня оказалось ложью, лицемерьем.
Нет мечты и вместо идеалов только схемы.
Сделать так, чтобы жизнь не выбивалась из системы.

Вновь за окном новый день.
Дежурных дел дребедень, где деньги делают людей.
Ровный пульс, в норме кровь, я бы умер за любовь.
Но боюсь сбить режим, жизни в каждодневной лжи.
Я хочу быть собой, но полжизни за спиной.
И страшно, что-то изменить.

Раньше люди были как из стали, скалы, глыбы.
От чего же мы с тобой не стали кем могли бы.
От чего же безысходность гложет души, лица.
Неужели ничего не сможет измениться?

Ровный пульс, в норме кровь, я бы умер за любовь.
Но боюсь сбить режим, жизни в каждодневной лжи.
Я хочу быть собой, но полжизни за спиной.
И страшно, что-то изменить.

Я должен это изменить.