22Господь нанесет египтянам удар — и Он же их исцелит: когда они обратятся к Господу, Он услышит их мольбу и исцелит их.
23В тот день проляжет большой путь из Египта в Ассирию. Ассирийцы будут приходить в Египет, а египтяне — в Ассирию, и будут египтяне совершать поклонение вместе с ассирийцами.
24В тот день Израиль станет третьей державой — будет наравне с Египтом и Ассирией; он сделается благословением посреди земли.
25Господь Воинств благословит их так: «Благословен народ Мой — народ Египта, и творение рук Моих — Ассирия, и удел Мой — Израиль!»
Ис.19:22-25

Читаю книгу пророка Исайи и вот думаю, наступило (прошло) ли это время или мы только на половине пути…?
Я как-то делился братьям и сестрам на днях. Война Израиль-Палестина во мне сильно откликается.
Может это связано с тем, что я постоянно в Ветхом Завете?? Может настало время перескочить на Новый?)

@BibleBlog

Перечитывал Исайю, 29-ю главу.
Много интересных вещей обнаружил.
Вот, в частности, стих 13-й.
 
13Господь сказал: «Народ этот близок ко Мне лишь на словах,
лишь словами они Меня чтят,
сердца же их от Меня далеки.
Их страх предо Мною — лишь заповедь, усвоенная ими от людей.
Исайя 29:13
 
Что можете сказать по прочитанному?
Да. Наверно нельзя таким образом изучать Писание.
Я увидел кое-что в отрывке после прочтения всей 29-й главы.
Рекомендую, поэтому, и вам. Сначала – Исайя 29.
 
Ну так вот.
Если прочитать в отрыве от контекста, то получается, что обращение пророка направлено в адрес евреев.
А если так, то ко мне (челу азиатской наружности) данное послание не имеет никакого отношения.
Но если углубиться в детали сегодняшней главы, то получается, что пророчество касается потомков Авраама…
Чувствуете разницу – евреи или потомки Авраама??
 
12Так Авраам стал отцом всех верящих Богу, который и их веру признал за праведность, хотя они и не обрезаны. Так Авраам стал отцом и обрезанных, которые шли по его стопам, приняв не только обрезание, но и ту веру, которая была у нашего отца Авраама до обрезания.
Римлянам 4:12
 
Таким образом Исайя обращается ко всем верующим в Бога.
Люди близки к Богу лишь на словах. Сердца далеки от Него.
А всё почему??
Их страх предо Мною — лишь заповедь, усвоенная ими от людей.
 
Вы понимаете, в чем проблема?
И это совершенно справедливо.
Люди следуют по пути наименьшего сопротивления, тропой минимальных затрат энергии.
Лучше не самому, не самостоятельно копаться, искать, думать, размышлять над первоисточником, над Святым Писанием; а существует СТОЛЬКО ресурсов, сайтов, каналов, Ютубов, где разжуют, упакуют в красивую упаковку и предложат комментарий, на любой запрос и вкус. Тебе остается только проглотить…
 
Вчера услышал очередную историю про то, как люди более 20-ти лет ходили в церковь и по сей день представления не имеют что такое Екклесиаст или Второзаконие. Зато очень даже хорошо помнят наименование проповеди из последнего богослужения…
Лично я крепко убежден, что Бог говорит с Его детьми через Библию. Это не означает, что коммуникация происходит исключительно через текст. Бог может открываться различными способами, но если человек дружен со Святым Писанием, то он сможет различить Бог говорит с ним или бес…
Если человек регулярно обращается к Святому Писанию, и не так, что читает и перечитывает одно и то же в течение 20-ти лет, а углубляется и в Ветхий, и в Новый Заветы, пытается увидеть всю картинку в целом, а не только малюсенький сюжет; то Бог открывает такому искателю.
 
@BibleBlog

Добрый день, братья и сестры!
Опять какие-то совпаденчиские случайности происходят.
Начинаешь размышлять по одному Библейскому плану.
Потом открываешь другой, а там ответ на первоначальную «загадку».
 
Вы обращали внимание на то, что весь Египет чтил Моисея?
 
3(Господь сделал так, что египтяне были добры к сынам Израилевым. К тому же все египтяне — и вельможи фараона и простой народ — чтили Моисея.) Исх. 11:3
 
Раньше просто констатировал данный факт, но не углублялся по поводу почему?
Если вспомнить предыдущие главы книги Исход, то Моисей являет чудеса (казни) египтянам. Ну то есть они должны были, по крайней мере, побаиваться его.
Далее нужно понять, а что означает «чтить»?
 
ЧТИТЬ, чту, чтишь, несов., кого-что (книжн.). Почитать (см. почитать2), чувствовать и проявлять почтение, уважение к кому-чему-н. Ты, чтишь отечество, и русскому то сродно. Давыдов. Чтить память чью-н.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940)
 
Иными словами «чтить» - почитать, уважать.
А за что и вельможам, и простому люду уважать Моисея??
 
Если проанализировать те события, текст первых глав Исхода, то 70% всей смысловой и эмоциональной нагрузки приходится на чудеса (казни египетские)*…
Расклад такой:
70% - казни
20% - подготовка к Пасхе
10% - остальное.
 
-------------------
* Именно смысловой и эмоциональной. Если исходить из богословской христианской коннотации, то конечно же все 90% внимания приковывает к себе подготовка к Пасхе и смерть первенцев.
 
Поэтому в мозгу происходят, обычно, такие взаимосвязи: «Казни египеткие… Египтяне чтят Моисея… Непонятно! С чего это вдруг?»
 
Если мы обратимся к остальным 10-ти процентам, то… Что?
 
1Господь велел Моисею: «Иди к фараону, скажи ему: „Господь говорит: отпусти Мой народ — совершить служение Мне! Исх.8:1
10Моисей и Аарон набрали по пригоршне золы из печи и предстали перед фараоном. Бросил Моисей золу к небу — и тут же и у людей, и у скота появились на коже гнойные нарывы. Исх.9:10
3Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: «Господь, Бог евреев, говорит: сколько еще ты будешь Мне противиться? Отпусти Мой народ — совершить служение Мне! Исх.10:3
 
Теперь сопоставьте вот с этим:
7Тогда вельможи сказали фараону: «Долго ли нам еще страдать от этого человека? Отпусти их, пусть совершат служение своему богу Господу. Разве ты не видишь, что Египет погибает?» Исх. 10:7
 
В глазах египтян, и вельмож, и простого дехканина, Моисей - национальный герой… Для евреев, конечно, все было не так однозначно…
Но у египтян Моисей заработал большое уважение и почет.
Чтобы какой-то еврей, раб пришел к самомУ ФараонУ и стал чего-то не просить, а трЕбовать??
И Моисей-то «просил» не за себя, родных, близких…
Речь шла за весь народ.
 
23И Он сказал: «Истреблю их!» Но встал Моисей, избранник Его, и своим телом эту брешь заслонил и отвратил гнев Его, чтобы Господь не погубил их. Пс. 105:23
 
@BibleBlog

Добрый день, братья и сестры!
Помните эту историю? Иоанн Креститель посылает своих учеников к Иисусу вопросить?
И я не совсем понимал, что происходит. Такое ощущение, что один просит сказать «пароль», а второй ему отвечает.
В общем, только они оба знают о чем, в сущности, идет речь.
 
2Когда Иоанн в тюрьме узнал о делах, которые совершал Помазанник, он послал своих учеников
3спросить у Него: «Ты — Тот, кто должен прийти, или ждать нам другого?»
4Иисус ответил им: «Ступайте и сообщите Иоанну то, что вы видите и слышите:
5слепые снова видят, калеки ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвых воскрешают, бедным возвещают Радостную Весть.
6И счастлив тот, кто во Мне не усомнится». Мф. 11:2-6
 
Но кажется ключ (разгадку) нашел в книге пророка Исайи.
Вот этот отрывок.
 
4Скажите боязливым: «Держитесь, не бойтесь!
Ваш Бог придет — и свершится отмщение,
свершится воздаяние Божье.
Он придет — и спасет вас».
5Тогда прозреют слепые,
и глухие слух обретут,
6и станет хромой скакать, как олень,
и немой будет радостно петь —
ибо пробьются источники в пустыне,
побегут потоки в степи. Исайя 35:4-6
 
То есть Иоанн Предтеча спрашивает Христа: «Ты тот, Кто придет и спасет всех нас?»
А Иисус ему отвечает: «Вспомни, что в Исайя написано: «…слепые прозревают, глухие слышат…»
Вот такой получается «перевод». )
 
@BibleBlog

Друзья, доброе утро!
Перечитывал 1Паралипоменон главу 16.

13Вы, племя Авраамово, — рабы Его, вы, дети Иа́кова, — избранники Его. 1Пар.16:13

Размышление дня:
Так все-таки
рабы или дети??

@BibleBlog

Да уж.
Если бы кое-кто в древности хорошо учился, внимательно изучал Библию, то не стал бы ассоциировать Землю с какой-то «тарелкой»… Да и откуда берутся эти слоны, три слона…??

22Восседает Он над кругом земным, 
а жители земли — словно кузнечики! 
Он простер небеса, как тонкую ткань, 
натянул их, как шатер для жилья!
Ис. 40:22

Тут белым по черному (черным по белому) записано, что восседает Он над какой «геометрической фигурой»?
Ну и про атмосферу уже давно сказано…

BibleBlog

Числа 15
(предыдущие Числа 14 здесь)
 
Пойдем от обратного, с конца 15-й главы.
 
39Глядя на эти кисти, вы должны вспоминать все повеления Господа и исполнять их, а не подчиняться своему сердцу и очам, которые влекут вас к разврату! Чис.15:39
 
Это ключевое послание всем потомкам Израиля.
Прочитывая данный стих на каком существительном, остановился ваш взгляд?
 
Интересно, про английский язык говорят – это язык глаголов.
Русский язык, с моей точки зрения, - существительных.
По всей вероятности, данная констатация (относительно аглицкого языка) происходит из филологических конструктивных соображений.
Ну действительно, именно по глаголу можно понять, о чем идет речь в предложении.
Мне кажется, как раз, данное обстоятельство формирует ментальность англосаксов.
Деловое сообщество взяло именно английский язык в оборот, поскольку с одной стороны, данный вид коммуникаций не оставляет альтернатив в понимании, без двусмысленностей, с другой, ментализирует о главенстве в этой жизни действия, движения, целеустремленности…
Если главным в существовании является «подлежащее», то…
Вот, скажите, Бог – «подлежащее» или «сказуемое»…??
 
Давайте попробуем сначала взглянуть на отрывок «по-аглицки».
Что мы видим? – «…глядя…, …вспоминать…, …исполнять…, …подчиняться…, …влекут…»

«По-руцки»: «… кисти…, … Господа…, …сердцу…, …разврату…»

Чувствуете разницу?
Если в «русском варианте» может проглядываться богословский прогресс, т.е. движение от «кисти» и «разврата» к «Господу» и «сердцу», то у «англичан» такая динамика не прослеживается…
 
А почему данный стих – кульминация всей главы, да что главы, целой книги, всей Торы.
Если перефразировать, то мы приходим к следующему:
«Все предписания сердца и органов чувств влекут человека ко греху, кисти (на подоле одежды) нужны, как напоминание о данном обстоятельстве»
 
Фарисейский взгляд:
«Кисти (на подоле одежды) нужны как напоминание о повелениях Бога, поскольку сердце и органы чувств влекут ко греху»
 
Как данная формула работает, мы наблюдаем в предыдущем отрывке:
32Когда сыны Израилевы были в пустыне, то заметили, что один человек собирает дрова в субботу.
34Его посадили под стражу, потому что не было правила, которое говорило бы, как с ним поступить. Чис.15:32,34
 
Евреи опешили, не знали, что делать. По данному поводу отсутствовали какие-либо предписания…
 
Продолжение следует.
 
#Исход
@BibleBlog

Перечитывал Исайю и вспомнил апостола Павла.
Обратите внимание, от «перестановки мест слагаемых сумма» меняется…
 
2на Авраама, вашего отца,
на Са́рру, родительницу вашу!
Когда Я призвал Авраама, он был один,
но Я его благословил — даровал ему много потомков.
1Слушайте Меня, те, кто праведно живет,
Господа ищет!
Взгляните на скалу, из которой высечены вы,
на шахту, из которой вырублены вы, —
Ис.51:2-1
 
Если прочесть наоборот, то получается, что пророк Исайя обращается к народу Израиля.
А если читать, как положено, предписано, то ко всем праведникам, ищущим Бога, т.е. потомкам Авраама.
И конечно же Павел постоянно разъяснял данное обстоятельство, что не физические кровные узы, а духовные. Не физическое обрезание, но духа.
29А если вы — Христовы, значит, вы — потомки Авраама и наследники того, что обещано. Галатам 3:29
 
И смотрите, в этой же третьей главе Послания Галатам также обыгрывается «теорема о перестановке мест слагаемых»…
3Неужели вы так глупы, что начали с Духа, а кончаете людскими уставами?!
5Неужели Бог дарует вам Духа и творит среди вас чудеса потому, что вы исполняете предписания Закона, а не потому, что вы, услышав Его Весть, поверили?
Гал.3:3,5
 
Первична вера, не Закон.
И это в назидание потомкам Авраама, поскольку верующие христиане склонны скатываться в Закон…
 
@BibleBlog

1[Псалом Давида.] Воспеваю верность и правосудие,
песнь пою Тебе, Господи!
2Все мои мысли — о пути непорочном.
Когда же Ты придешь ко мне? С непорочным сердцем живу в своем доме:
3на мерзости не взираю,
ненавижу дела отступников —
я не запятнал себя ими!
4Чуждо мне коварное сердце,
я непричастен злу!
5Тех, кто втайне клевещет на ближнего, заставляю умолкнуть,
дерзких сердцем и высокомерных не терплю.
6Взор мой обращен на верных в стране:
они будут жить рядом со мной.
Тот, кто следует правым путем,
будет мне слугой.
7Для коварных нет места в доме моем,
и нет места лжецу перед взором моим!
Пс.100:1-7
 
Если исходить из того, что царь Давид – некий отвес для всех государей, то вот, я так понимаю, формула успеха, ноу-хау его величия.
 
@BibleBlog

Числа 15
Продолжение. Начало здесь.
 
Перевод Чисел 15:4-10 выглядит как-то так:
 
🥩 - 1/10🍞 + 0,25🫗
🔥🐑 – 0,25🍷
🐏 – 2/10🍞 + 1/3🫗 + 1/3🍷
🐂 (🔥/🥩) - 3/10🍞 + 0,5🫗 + 0,5🍷
Когда читал, поймал себя на мысли, что включаются участки мозга, отвечающие за арифметику.
То есть пытаешься уловить не смысл, а не ошибиться в «решении математических задач».
Никак не мог вообразить, вот, пришлось таким образом визуализировать, теперь более-менее.
Вот я и подумал, либо должно быть «семь пядей во лбу» (чтобы все эти предписания упомнить) у этих левитов, либо в кармане постоянно иметь шпаргалку…
 
Зачем такие сложности? Ну действительно, разве упомнишь тут все?
С другой стороны, может в этом и смысл, чтобы не каждый «второй Ваня» на деревне устраивал у себя «костер» или, как щас бы оценили: «сатанинский обряд» (или «жестокое обращение с животными»)?
О чем, кстати, предусмотрительно предупреждает Господь:
3если кто-нибудь из израильтян зарежет быка, барана или козла в стане или вне стана,
4вместо того чтобы привести его ко входу в Шатер Встречи и там, перед скинией Господней, принести в жертву Господу, то эта кровь зачтется этому человеку в вину: он пролил кровь, за это он будет истреблен и отторгнут от народа своего. Левит 17:3-4
 
Ну и становится очевидно понятным, почему первый царь Израиля Саул был отторгнут от народа своего.
 
Сейчас подумалось. В этой, 15-й, главе Чисел (см. Ниже) также разбирается кейс об умышленном преступлении или по неосторожности.
Если священник неправильно отмерит количество «ложек» вина или оливкового масла во время всесожжения, по «какой статье» его нужно привлечь к ответственности?
 
28Пусть священник совершит пред Господом искупительный обряд за этого человека, совершившего проступок по ошибке. Он совершит за него искупительный обряд — и этот человек будет прощен.
30Но если человек — будь то коренной житель или переселенец — совершил грех умышленно, то это оскорбление Господу; он будет отторгнут от рода своего. Чис.15:28,30
 
Далее следует норма о «пришельцах». Нее, не о «марсианах», а пришлых из других народов.
 
13Каждый коренной житель страны должен исполнять все это, когда приносит дар Господу, когда возносит благоуханный дым, приятный Ему.
14А если переселенец или кто бы то ни было еще, живущий среди вас или среди ваших потомков, захочет принести дар Господу, вознести благоуханный дым, приятный Ему, то он должен сделать все так же, как делаете вы.
15Пусть в общине будет одно правило и для вас, и для переселенцев. Это вам предписание навеки, соблюдайте его из рода в род. Переселенец пусть поступает пред Господом так же, как и вы.
16Одно правило и один закон — и для вас, и для живущих среди вас переселенцев». Чис.15:13-16
 
Конечно же здесь имеются в виду рабы. Раб, не имеющий ничего своего, живет не в своем доме, питается чужой едой, одевает хозяйские шмотки…
И наемный работник. У него есть умысел, есть требование, и в конце рабочего дня спешит к себе домой.
Мне пришла на мысль Притча о добром пастыре (Иоанна 10:1-15).
Как раз на днях в одной группе возникла дискуссия относительно того, почему все-таки «рабы»?!
 
19Но Ты решил дать еще больше, Господь, Бог мой. Ты распорядился даже о будущем дома раба Твоего! Вот как Ты руководишь человеком, Господь, Бог мой! 2Цар.7:19
 
Как вам: «я раб Господа!» - не режет ухо?))
Мне кажется, в самый раз.))
 
#Исход
@BibleBlog

16Давид приказал начальникам левитов, чтобы они назначили своих собратьев громко и радостно играть на музыкальных инструментах: лирах, арфах, кимвалах.
17Левиты назначили Хемана, сына Иоиля, и его собрата Асафа, сына Берехии; из родичей их, потомков Мерари: Этана, сына Кушаи;
18из дальних их родичей: Захарию, Яазиэла, Шемирамо́та, Иехиэла, Унни, Элиава, Бенаю, Маасею, Маттитию, Элифеле́ху, Микнею и стражей ворот Овед-Эдома и Иеиэла.
19Музыканты Хеман, Асаф и Этан громко били в медные кимвалы;
1Пар. 15:16-19

Перечитывал Первый Паралипоменон и обратил внимание кое на что.
А вы заметили?))

@BibleBlog

Доброе утро, братья и сестры!
Спасибо за вашу работу, за отклики.)
Еще раз повторюсь, я тут не профессор…
Да и в познании Святого Писания не может существовать «знайек» и «незнаек».
Все эти регалии и титулы знатоков Библии, с моей точки зрения, от лукавого.
Поскольку мудрость Библии заложена «между строк» (а не в самом тексте), а мудрость открывает исключительно Бог, то не существует никаких заслуг у знателей Библии, только Господь открывает (и закрывает, если необходимо) …

В общем, что касается последнего ребуса, то я обратил внимание вот на это:

…из родичей их, потомков Мерари: Этана, сына Кушаи;…

А если быть точнее, то на «… потомков Мерари…»
Мерари, то есть сестры Моисея, иными словами женщины.
Много ли историй мы встречаем в Библии, когда родословная отсчитывается по линии матери, а не по древу отца (как обычно)??

Не буду долго мучить.
Тоже обнаружил такую странность в родословной ближайших приближенных царя Давида.
Его военачальник Иоав. Помните, как именовали и его, и его с братьями?

Иоа́в, сын Церуи, был военачальником; Иосафа́т, сын Ахилу́да, — летописцем; 2Цар.8:16
В битве участвовали трое сыновей Церуи: Иоав, Авиша́й и Асаил. Асаил славился тем, что бегал быстро, как дикая газель. 2Цар.2:18

13у Иессея родился Элиа́в, его первенец, второй сын Иессея — Авинада́в, третий — Шима́,
14четвертый — Нетанэл, пятый — Радда́й,
15шестой — О́цем, седьмой — Давид.
16Сестры их: Церуя и Авига́иль. Сыновья Церуи: Авиша́й, Иоа́в и Асаил — всего у Церуи было трое сыновей.
1Пар.2:13-16

Церуя была сестрой Давида, а Иоав – его кузеном. племянник.

@BibleBlog

Господь Бог дал человеку такой наказ: «Ты можешь есть плоды любого дерева в этом саду,
Быт.2:16
Не слушайте Езекию! Так говорит царь ассирийский: помиритесь со мной и выходите ко мне — каждый из вас будет есть плоды своей лозы и своей смоковницы и пить воду из своего колодца,
4Цар.18:31
Ты обручишься, но с твоею невестой ляжет другой, построишь дом, а жить в нем не будешь, насадишь виноградник, а урожай не соберешь.
Вт.28:30
Я даровал вам землю, которую вы не возделывали, и города, которых вы не строили, — и теперь вы живете в этих городах и вкушаете плоды олив и виноградников, посаженных не вами“».
Нав.24:13
Десятую часть от урожая зерна и винограда он будет забирать у вас и отдавать своим сановникам и слугам.
1Цар.8:15
22Не будет так, чтобы строили они, а в домах этих жили другие! 
Не будет так, чтобы сажали они, а другие поедали плоды! 
Долголетен, как дерево, будет Мой народ. 
Избранные Мои станут сами пользоваться всем, что создадут.
Ис.65:22

Добрый день, братья и сестры!
И снова хотелось бы услышать ваше мнение.)
На ваш взгляд, что общего между этим отрывками из разных книг Библии?
Меня осенило, когда читал Исайю 65:22, т.е. снова от последнего.)

@BibleBlog

Добрый день, братья и сестры!

Господь Бог дал человеку такой наказ: «Ты можешь есть плоды любого дерева в этом саду,
Быт.2:16

Бог разместил человека в условиях, где плоды доставались ему даром, т.е. по благодати (прошу не путать с халявой!).

Не слушайте Езекию! Так говорит царь ассирийский: помиритесь со мной и выходите ко мне — каждый из вас будет есть плоды своей лозы и своей смоковницы и пить воду из своего колодца,
4Цар.18:31
Ты обручишься, но с твоею невестой ляжет другой, построишь дом, а жить в нем не будешь, насадишь виноградник, а урожай не соберешь.
Вт.28:30
Я даровал вам землю, которую вы не возделывали, и города, которых вы не строили, — и теперь вы живете в этих городах и вкушаете плоды олив и виноградников, посаженных не вами“».
Нав.24:13

Потом Господь изгнал человека из благодатного места* и предупредил, что теперь только в поте лица возможно будет добывать плоды.
И благословением для человека стало получать свои плоды, посаженные им же, на своем же поле.
----------
* Это вполне может быть не местом, а временем… В нашем трехмерном измерении пространство и время никак не пересекаются, в Божьем «параллельном мире» возможно всё.

Десятую часть от урожая зерна и винограда он будет забирать у вас и отдавать своим сановникам и слугам.
1Цар.8:15

Но у общего правила всегда найдется исключение. Казалось бы…
На самом деле, не исключение. В данном случае царь получает не по благодати, а на каком основании?? См. выше.👆

22Не будет так, чтобы строили они, а в домах этих жили другие! 
Не будет так, чтобы сажали они, а другие поедали плоды! 
Долголетен, как дерево, будет Мой народ. 
Избранные Мои станут сами пользоваться всем, что создадут.
Ис.65:22

И наконец не будет так ... Царство Бога вновь восторжествует.
Поскольку с первым грехопадением что-то изменилось, «зеленого змия обратно в бутылку не загонишь». По благодати плоды человеку не суждено получать, но появилась возможность ощущать благодать через труд.

«Кто не трудится, тот не ест» - знаменитая теорема апостола Павла.
И на самом деле, не пожелание, не воззвание, но констатация факта.

@BibleBlog

1[Псалом Давида; песнь искусная.] Счастлив тот, чья вина прощена и чей грех стерт,

Псалом 31:1

Спорили с одним братом из харизматической церкви. Он сказал, что, поверив в Христа, человек становится безгрешным. А если ты грешишь, значит живешь по Закону…

Тест на правильность такого понимания.
Чувствуете ли вы счастли вернее не так.
Счастливы ли вы?
Я, например, уверовал в Христа, более того, уверен, что крещен Святым Духом, но счастливым себя не ощущаю. Да и грешу напропалую…
Вот и вопрос…

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Я кажется понял в чем проблема.
Мне на Рождество подарили одну книжку Дитриха Бонхёффера.
Я ранее уже говорил, что один из любимых моих авторов.

Это урывок из Главы "Дорогая милость".
Произошла подмена. Дорогую милость (благодать) люди, как обычно, подменили дешевой ее "копией".
Отсюда ноги растут и про непогрешимость, и про жизнь в Иисусе не виртуальном, а мирском...
А почему произошла эта подмена??
С моей точки зрения, всё "благодаря" тому, что некоторые пасторы отвергают Ветхий Завет, как устаревший...
А зачем нам ВЗ, если есть НЗ??!!

@BibleBlog

Дорогие братья и сестры!
Размышляя и далее над книгой Дитриха Бонхёффера, а именно над тем, что есть дешевая и дорогая… Я бы назвал не «дорогая», а «драгоценная» благодать…

Ну так вот. Отличительной особенностью дорогой (драгоценной) благодати является следование Христу: «Возьми свой крест и следуй за Мной…»
Почему-то подавляющее большинство верующих интерпретирует данный призыв своеобразно…

По всей вероятности, когда твою душу накрывает не дешевая, а драгоценная милость, то Христос вытесняет из тебя всё чуждое, инородное и ненужное.

Наверно для наглядности, для визуализации в Новом Завете значится история про то, как Иисус изгоняет менял и торгашей из Божьего храма.
Я пришел к такому мнению, потому что в процессе размышления я, ни с того, ни с сего, вспомнил именно данный отрывок Святого Писания.

Еще такой момент. Обычно, проходя эти события в нужном контексте (Иисус был в гневе), мы (я, по крайней мере) сразу ставим менял и торговцев в оппозит Христу. Если Христос – святой, то те, кем Он не доволен, значится - грешники…
Скорее всего мы приходим к такому выводу, поскольку «не варились, как лягушка на медленном огне…» Мы хронологически не наблюдали процесс становления Храма в «обменный пункт».
Но если бы мы существовали в контексте, то действия и побуждения первосвященников, организовавших в религиозном учреждении подобные услуги, были бы нам понятны и одобряемы.
Вполне возможно, это первая система «Одного окна».
Кстати, очень удобно. Не нужно бегать по инстанциям, пришел в одно учреждение и все сразу сделал…
Можно даже не искать какого-либо подвоха со стороны священства. Вполне может быть, что они были не столь меркантильны, сколь «человеколюбивы».

Мне на ум даже пришел новый термин. А может он уже кем-то озвучен…
Я не полиглот (в смысле «глотания» книг и знаний).

«Мирская добродетель».

Как думаете, существует ли мирская и иная добродетель, или, все-таки, добродетель – она и в «Африке» - добродетель??

@BibleBlog

18Он охраняет права вдов и сирот; Он любит переселенцев — дает им еду и одежду. Вт.10:18

Почему?
Попробуем ответить.

21Господь Бог сделал одежду из кож и одел человека и его жену.
23И Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада — пусть возделывает землю, из которой был взят.

Быт.3:21,23

1Бог благословил Ноя и его сыновей: «Будьте плодовиты и многочисленны, заселяйте землю.

Быт.9:1

1Господь сказал Авраму: «Оставь свою страну, родных, отчий дом — иди в землю, которую Я укажу тебе.

Быт.12:1

1Иосифа привели в Египет, и там египтянин по имени Потифар — сановник фараона, начальник стражи — купил его у измаильтян.

Быт.39:1

18Придя в город, Руфь показала свекрови, сколько она насобирала. Потом она достала то, что осталось у нее от обеда, и отдала Нооми.

Руф.2:18

18И устроил царь великий пир для всех вельмож и приближенных — пир в честь Эсфири; он оказал свои милости всем областям и раздал дары по-царски.

Есф.2:18

28И Даниил жил благополучно в правление Дария, а также в правление Кира Персидского.

Дан.6:28

13После того, как они ушли, ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: «Встань, возьми Ребенка с матерью и беги в Египет. Оставайся там до тех пор, пока не скажу тебе, ведь Ирод собирается разыскать Ребенка и убить Его».

Мф.2:13

«У лис есть норы и у птиц есть гнезда, а Сыну человеческому негде голову приклонить», — ответил Иисус.

Мф.8:20

15Он сказал им: «Идите по всему свету и возвестите Радостную Весть всем людям!

Мк.16:15

@BibleBlog

Вот вам знак: вы найдете Ребенка, который лежит спеленутый в яслях».

И вдруг рядом с ангелом предстало небесное воинство, восхвалявшее Бога:
«Слава Богу в вышних небесах!
Мир на земле людям, которых Он полюбил!»
Евангелие от Луки 2:12-14

Господь, даруй нам мир🙏
Четвёртое воскресенье Адвента
🕯🕯🕯🕯💜

Пусть сам Господь, источник мира, дает вам мир всегда и всячески. Да будет со всеми вами Господь!
2 послание Фессалоникийцам 3:16

С Рождеством! ⭐️

Дорогие братья и сестры!
Какую взаимосвязь (и/или вывод) можно найти в этих отрывках?

9Что пользы человеку в его трудах?
10Я видел работу, которую дал людям Бог на мученье.
13И если человек ест и пьет, если он изведал счастье в трудах, то это дано ему Богом.
Еккл.4:9-10,13

@BibleBlog