НЕ УПУСКАЙТЕ ШАНС ПОЛУЧИТЬ ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ
⠀
А также — воздаяние за добрые дела Ин ша Аллах!
⠀
Месяц МУХАРРАМ, который наступает сегодня 29 июля с заходом солнца — месяц покаяния и поклонения Аллаху (Субханна уа Тааля).
⠀
📜 Достоверный хадис, переданный Муслимом, гласит:
⠀
💬«После месяца Рамадан самым лучшим для соблюдения поста является Мухаррам».
⠀
📜 В хадисе, приводимом имамами аль-Бухари и Муслимом от сподвижника Абу Бакрата, говорится:
⠀
💬 «Год состоит из 12 месяцев, четыре из которых являются запретными, три из которых идут подряд: зуль-каада, зуль-хиджа, мухаррам и раджаб Музара, который между джумада и абаном».
⠀
(«Сахих аль-Бухари»; «Сахих Муслим»).
⠀
Запретными же эти месяцы являются потому что:
⠀
✅ Запрещено вести военные действия, если только враг не нанесёт удар первым. Обороняться даже в эти месяцы не запрещено.
⠀
✅ Грех, совершенный в эти месяцы, превышает тот, что совершен в другие месяцы.
⠀
⠀
✨ Именно поэтому Аллах в Коране предостерег нас от совершения запретного в них, сказав:
⠀
Перевод смыслов:
«И не притесняйте самих себя, совершая греховное во время запретных месяцев» (сура Ат-Тауба/36)
⠀
Несмотря на то, что совершение запретного грешно не только в период этих месяцев, но в это время грех многократно увеличивается! По этой же причине и воздаяние за благие поступки, совершенные в течение месяца раджаб, намного ценнее для мусульман.
⠀
это ещё одна возможность для нас исправить своё положение
Давайте не будем ее упускать!
⠀
Месяц Мухаррам также содержит и священный день Ашура.
⠀
А также — воздаяние за добрые дела Ин ша Аллах!
⠀
Месяц МУХАРРАМ, который наступает сегодня 29 июля с заходом солнца — месяц покаяния и поклонения Аллаху (Субханна уа Тааля).
⠀
📜 Достоверный хадис, переданный Муслимом, гласит:
⠀
💬«После месяца Рамадан самым лучшим для соблюдения поста является Мухаррам».
⠀
📜 В хадисе, приводимом имамами аль-Бухари и Муслимом от сподвижника Абу Бакрата, говорится:
⠀
💬 «Год состоит из 12 месяцев, четыре из которых являются запретными, три из которых идут подряд: зуль-каада, зуль-хиджа, мухаррам и раджаб Музара, который между джумада и абаном».
⠀
(«Сахих аль-Бухари»; «Сахих Муслим»).
⠀
Запретными же эти месяцы являются потому что:
⠀
✅ Запрещено вести военные действия, если только враг не нанесёт удар первым. Обороняться даже в эти месяцы не запрещено.
⠀
✅ Грех, совершенный в эти месяцы, превышает тот, что совершен в другие месяцы.
⠀
⠀
✨ Именно поэтому Аллах в Коране предостерег нас от совершения запретного в них, сказав:
⠀
Перевод смыслов:
«И не притесняйте самих себя, совершая греховное во время запретных месяцев» (сура Ат-Тауба/36)
⠀
Несмотря на то, что совершение запретного грешно не только в период этих месяцев, но в это время грех многократно увеличивается! По этой же причине и воздаяние за благие поступки, совершенные в течение месяца раджаб, намного ценнее для мусульман.
⠀
это ещё одна возможность для нас исправить своё положение
Давайте не будем ее упускать!
⠀
Месяц Мухаррам также содержит и священный день Ашура.
👍57❤18
📜 ’Абдуллах ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал: «Когда при жизни Пророка ﷺ люди завершали обязательную молитву, они обычно громко поминали Аллаха». Сказал Ибн ’Аббас: «Я узнавал о этом [о том, что молитва закончилась и люди расходятся] когда слышал это [т.е. громкое произношение слов поминания]».
В другой версии пришло: «Мы узнавали об окончании [обязательной] молитвы Пророка ﷺ по такбиру [т.е. слыша поминание Аллаха].
📚 Хадис привели Бухари под номером 805 и Муслим под номером 583.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Аббас, да будет доволен им Аллах (см. хадис 16).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения произнесения зикра вслух после молитвы.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено поминать Всевышнего Аллаха и делать это вслух после обязательной молитвы.
2. Такбир — из тех зикров, которые сподвижники произносили вслух [кто-то понимает это слово внешне, т.е. что это произнесение слов «Аллаху акбар!», но если собрать все хадисы по теме и посмотреть на разновидности зикров Пророка ﷺ после молитвы, то становится ясно, что под словом «такбир» понимается поминание Аллаха в общем, и Аллаху ведомо лучше].
В другой версии пришло: «Мы узнавали об окончании [обязательной] молитвы Пророка ﷺ по такбиру [т.е. слыша поминание Аллаха].
📚 Хадис привели Бухари под номером 805 и Муслим под номером 583.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Аббас, да будет доволен им Аллах (см. хадис 16).
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения произнесения зикра вслух после молитвы.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено поминать Всевышнего Аллаха и делать это вслух после обязательной молитвы.
2. Такбир — из тех зикров, которые сподвижники произносили вслух [кто-то понимает это слово внешне, т.е. что это произнесение слов «Аллаху акбар!», но если собрать все хадисы по теме и посмотреть на разновидности зикров Пророка ﷺ после молитвы, то становится ясно, что под словом «такбир» понимается поминание Аллаха в общем, и Аллаху ведомо лучше].
👍41❤18
Тематические каналы о женщинах
🌷 Хадисы о женщинах @nauznanky
Читайте чаще о том, что говорил наш любимый пророк Мухаммад ﷺ о женщинах. Здесь вы найдёте решение многих проблем по милости Аллаха.
🌷 Женщины Ислама @v_niqabe97
Этот канал станет ответом на ваши вопросы о положении женщин в Исламе, о том какими качествами должна обладать праведная жена, и как женское воспитание влияет на нашу Умму Ин ша Аллах.
🌷 Жены Пророка @islamjeni
О том, нужно знать о жёнах Пророка Мухаммада ﷺ и его сподвижников, чтобы жить счастливо и правильно ради довольства Аллаха читайте на этом канале.
🌷 Хадисы о женщинах @nauznanky
Читайте чаще о том, что говорил наш любимый пророк Мухаммад ﷺ о женщинах. Здесь вы найдёте решение многих проблем по милости Аллаха.
🌷 Женщины Ислама @v_niqabe97
Этот канал станет ответом на ваши вопросы о положении женщин в Исламе, о том какими качествами должна обладать праведная жена, и как женское воспитание влияет на нашу Умму Ин ша Аллах.
🌷 Жены Пророка @islamjeni
О том, нужно знать о жёнах Пророка Мухаммада ﷺ и его сподвижников, чтобы жить счастливо и правильно ради довольства Аллаха читайте на этом канале.
👍23❤12🍓1
📜 ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал: «Один человек спросил у Пророка ﷺ, когда тот находился на минбаре: «Сообщи мне о ночной молитве». Пророк ﷺ сказал: «[Читайте ее по] два рака’ата, два рака’ата. Если кто-либо из вас боится, что наступит утро, то пусть совершит один ракаат, что сделает нечетным [по количеству рака’атов] то, что он помолился»». Также он ﷺ говорил: «Делайте конец вашей ночной молитвы нечетным».
📚 Хадис привели Бухари под номером 460 и Муслим под номером 749.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом (см. хадис 13).
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каким образом совершается ночная молитва и положение молитвы витр [совершаемую] одним ракаатом.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Ночная молитва совершается по два, по два рака’ата. Человек дает салям после каждых двух рака’атов, заканчивая одним рака’атом, чтобы сделать нечетным то количество рака’атов, которые он совершил.
2. Ночная молитва не ограничивается определенным количеством рака’атов [это по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах, но если собрать все хадисы по теме, как об этом говорят другие ученые, то Пророк ﷺ совершал 11 рака’атов ночной молитвы, то есть десять по два и завершал еще одним рака’атом]. Человек совершает сколько пожелает рака’атов по два по два. Но сам Пророк ﷺ больше 11 рака’атов не читал ни в Рамадан, ни в другое время и, может быть, читал 13 рака’атов [как говорят ученые, если считать еще два рака’ата сунны молитвы ’иша].
3. Узаконена молитва витр и это является сунной му’аккада, [то есть та сунна, которую Пророк не оставлял ни в сафаре, ни дома].
4. Дозволено в витре ограничиться одним ракаатом.
5. Время витра заканчивается с выходом зари /фаджра/.
6. Дозволено спрашивать хатыба, когда он стоит на минбаре и дозволено ему отвечать на вопрос.
📚 Хадис привели Бухари под номером 460 и Муслим под номером 749.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом (см. хадис 13).
📝 Тема хадиса: Разъяснение того, каким образом совершается ночная молитва и положение молитвы витр [совершаемую] одним ракаатом.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Ночная молитва совершается по два, по два рака’ата. Человек дает салям после каждых двух рака’атов, заканчивая одним рака’атом, чтобы сделать нечетным то количество рака’атов, которые он совершил.
2. Ночная молитва не ограничивается определенным количеством рака’атов [это по мнению шейха ’Усаймина, да смилуется над ним Аллах, но если собрать все хадисы по теме, как об этом говорят другие ученые, то Пророк ﷺ совершал 11 рака’атов ночной молитвы, то есть десять по два и завершал еще одним рака’атом]. Человек совершает сколько пожелает рака’атов по два по два. Но сам Пророк ﷺ больше 11 рака’атов не читал ни в Рамадан, ни в другое время и, может быть, читал 13 рака’атов [как говорят ученые, если считать еще два рака’ата сунны молитвы ’иша].
3. Узаконена молитва витр и это является сунной му’аккада, [то есть та сунна, которую Пророк не оставлял ни в сафаре, ни дома].
4. Дозволено в витре ограничиться одним ракаатом.
5. Время витра заканчивается с выходом зари /фаджра/.
6. Дозволено спрашивать хатыба, когда он стоит на минбаре и дозволено ему отвечать на вопрос.
👍38❤6
📜 Сообщается, что Сумайй — вольноотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама – передал от Абу Салих ас-Саммана, а тот – от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что, однажды, бедные мухаджиры пришли к посланнику Аллаха и сказали: «О посланник Аллаха! Поистине, обладатели богатств ушли с высокими степенями и вечным наслаждением». [Пророк ﷺ] сказал: «Почему?» На что те сказали: «Они молятся, как и мы молимся и постятся, как мы постимся, но они дают садака, а мы садака давать не в состоянии, и они отпускают рабов, а мы не отпускаем». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не научить ли мне вас тому, чем вы догоните тех, кто вас опередил, и опередите тех, кто останется за вами и никто не будет лучше вас, если только кто-либо не будет делать то же, что и вы?» Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» [Пророк ﷺ] сказал: «Делайте тасбих [т.е. говорите слова «Пречист Аллах / Субхан Аллах»], такбир [т.е. говорите слова «Аллах превыше всего / Аллаху акбар»], тахмид [т.е. говорите слова «Хвала Аллаху / Аль-хамду ли Ллях»] по 33 раза после каждой молитвы».
Сказал Абу Салих [передатчик от Абу Хурайры]: «Тогда бедные из числа мухаджиров вернулись [к Пророку ﷺ] и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что делаем мы и начали делать то же самое!» на что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милость Аллаха, дает он ее кому пожелает».
Сказал Сумайй [передатчик хадиса]: «Я передал этот хадис некоторым членам своей семьи и кто-то из них сказал: «Ты ошибся, [в хадисе] было сказано: «Следует делать тасбих Аллаху 33 раза, тахмид Аллаху 33 раза и такбир Аллаху 33 раза». Тогда я вернулся к Абу Салиху и сказал ему об этом, на что тот сказал: «Говори «Аллаху акбар», «Субхан Аллах» и «Аль-хамду ли Ллях» пока не достигнешь общего числа 33»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 843 и Муслим под номером 595.
Передатчики хадиса: Сумайй, он же Абу ’Абдиллях аль-Мадани, вольнотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, достойные доверия передатчик из числа табиинов, которые жили во времена сахабов, однако не доказано, что они встретили кого-либо из них. Умер в 130-м году хиджры в местности под названием Кадид.
Абу Салих Закуан аль-Мадани Самман аз-Заййат, был из тех, кто привозил масло в Куфу, был достойным доверия передатчиком из числа среднего поколения [занимавший положение] между малыми и большими таби’инами. Умер в 101-м году хиджры.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение одного из видов зикра после обязательной молитвы.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено говорить: «Субхан Аллах», «Аль-хамду ли Ллях», «Аллаху акбар» 33 раза после каждой молитвы [или же по 11 раз, как это поняли передатчики хадиса, т.к. правило гласит, что «передатчик хадиса лучше понимает то, что он передает»].
2. Достоинство имущества, если оно будет потрачено на подчинение Всевышнему Аллаху и в пользу Его рабам.
3. Стремление сподвижников Пророка ﷺ опередить других в том, в чем есть поднятие ступеней на том свете.
4. Дозволено завидовать другому, видя те милости, которыми его наделил Аллах, чтобы опередить его, а не с целью того, чтобы он лишился этой милости [другими словами «белой завистью» — это когда ты видишь у своего брата какую-то милость и желаешь себе то же самое, и чтобы отсутствовали недовольство и желание, чтобы тот, кому завидуют лишился чего-то].
5. Красноречие Пророка ﷺ и красота его изречений.
Сказал Абу Салих [передатчик от Абу Хурайры]: «Тогда бедные из числа мухаджиров вернулись [к Пророку ﷺ] и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что делаем мы и начали делать то же самое!» на что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милость Аллаха, дает он ее кому пожелает».
Сказал Сумайй [передатчик хадиса]: «Я передал этот хадис некоторым членам своей семьи и кто-то из них сказал: «Ты ошибся, [в хадисе] было сказано: «Следует делать тасбих Аллаху 33 раза, тахмид Аллаху 33 раза и такбир Аллаху 33 раза». Тогда я вернулся к Абу Салиху и сказал ему об этом, на что тот сказал: «Говори «Аллаху акбар», «Субхан Аллах» и «Аль-хамду ли Ллях» пока не достигнешь общего числа 33»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 843 и Муслим под номером 595.
Передатчики хадиса: Сумайй, он же Абу ’Абдиллях аль-Мадани, вольнотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, достойные доверия передатчик из числа табиинов, которые жили во времена сахабов, однако не доказано, что они встретили кого-либо из них. Умер в 130-м году хиджры в местности под названием Кадид.
Абу Салих Закуан аль-Мадани Самман аз-Заййат, был из тех, кто привозил масло в Куфу, был достойным доверия передатчиком из числа среднего поколения [занимавший положение] между малыми и большими таби’инами. Умер в 101-м году хиджры.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение одного из видов зикра после обязательной молитвы.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено говорить: «Субхан Аллах», «Аль-хамду ли Ллях», «Аллаху акбар» 33 раза после каждой молитвы [или же по 11 раз, как это поняли передатчики хадиса, т.к. правило гласит, что «передатчик хадиса лучше понимает то, что он передает»].
2. Достоинство имущества, если оно будет потрачено на подчинение Всевышнему Аллаху и в пользу Его рабам.
3. Стремление сподвижников Пророка ﷺ опередить других в том, в чем есть поднятие ступеней на том свете.
4. Дозволено завидовать другому, видя те милости, которыми его наделил Аллах, чтобы опередить его, а не с целью того, чтобы он лишился этой милости [другими словами «белой завистью» — это когда ты видишь у своего брата какую-то милость и желаешь себе то же самое, и чтобы отсутствовали недовольство и желание, чтобы тот, кому завидуют лишился чего-то].
5. Красноречие Пророка ﷺ и красота его изречений.
👍58❤21
Рекомендую "Сахих аль-Бухари, Муслим, Навави"
https://play.google.com/store/apps/details?id=ing.galgaev.sb
https://play.google.com/store/apps/details?id=ing.galgaev.sb
Google Play
Сахих Бухари, Муслим, Навави - Apps on Google Play
Hadith Sahih Al - Bukhari, Muslim - Mukhtasar, Nawawi in Russian
👍25❤9
📜 От Абу Джухайма ибн аль-Хариса ибн ас-Сымма аль-Ансари передается, что Пророк ﷺ сказал: «Если бы тот человек, который хочет пройти перед молящимся, знал [о том] какой на нем будет грех, [то понял бы], что простоять [на месте] сорок ... было бы лучше для него, чем пройти перед ним!»
Сказал Абу Надр [один из передатчиков хадиса]: «И я не знаю, что именно он сказал: сорок дней, месяцев или лет».
📚 Хадис привели Бухари под номером 488 и Муслим под номером 507.
Передатчик хадиса: Абу Джухайм, говорят, что это Абу Джахм ’Абдуллах ибн аль-Харис ибн ас-Сымма аль-Ансари ан-Наджари, да будет доволен им Аллах, известный сподвижник, племянник ’Убей ибн Ка’ба, да будет доволен им Аллах.
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения того человека, который проходит перед молящимся.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Запрет проходить перед молящимся.
2. На том, кто хочет пройти перед молящимся, лежит большой грех, и если бы он знал [о наказании за него], то выбрал бы простоять сорок лет вместо [такого ужасного] наказания.
3. Указание на почет молящегося и то, что не стоит вставать перед ним и его киблой.
Сказал Абу Надр [один из передатчиков хадиса]: «И я не знаю, что именно он сказал: сорок дней, месяцев или лет».
📚 Хадис привели Бухари под номером 488 и Муслим под номером 507.
Передатчик хадиса: Абу Джухайм, говорят, что это Абу Джахм ’Абдуллах ибн аль-Харис ибн ас-Сымма аль-Ансари ан-Наджари, да будет доволен им Аллах, известный сподвижник, племянник ’Убей ибн Ка’ба, да будет доволен им Аллах.
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения того человека, который проходит перед молящимся.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Запрет проходить перед молящимся.
2. На том, кто хочет пройти перед молящимся, лежит большой грех, и если бы он знал [о наказании за него], то выбрал бы простоять сорок лет вместо [такого ужасного] наказания.
3. Указание на почет молящегося и то, что не стоит вставать перед ним и его киблой.
👍55❤9