ЗНАЙТЕ, ЧТО МИРСКАЯ ЖИЗНЬ —
● всего лишь игра и потеха,
● украшение и похвальба между вами,
● а также стремление обрести побольше богатства и детей.
● она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев,
● но потом они высыхают,
● и ты видишь их пожелтевшими,
● после чего они превращаются в труху.
А В ПОСЛЕДНЕЙ ЖИЗНИ —
◉ есть тяжкие мучения
◉ и прощение от Аллаха и довольство.
МИРСКАЯ ЖИЗНЬ — ВСЕГО ЛИШЬ ПРЕДМЕТ ОБОЛЬЩЕНИЯ.
🗝 Сура аль-Хадид, аят 20
● всего лишь игра и потеха,
● украшение и похвальба между вами,
● а также стремление обрести побольше богатства и детей.
● она подобна дождю, растения после которого восхищают земледельцев,
● но потом они высыхают,
● и ты видишь их пожелтевшими,
● после чего они превращаются в труху.
А В ПОСЛЕДНЕЙ ЖИЗНИ —
◉ есть тяжкие мучения
◉ и прощение от Аллаха и довольство.
МИРСКАЯ ЖИЗНЬ — ВСЕГО ЛИШЬ ПРЕДМЕТ ОБОЛЬЩЕНИЯ.
🗝 Сура аль-Хадид, аят 20
❤66👍21💯10🍓2
✅ Ду’а о полезном знании
• Сообщается от Анаса, что посланник Аллаха (ﷺ) говорил: «О Аллах, принеси мне пользу посредством того, чему Ты меня научил; научи меня тому, что окажется полезным для меня; даруй мне знание, посредством которого принесешь мне пользу».
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَارْزُقْنِي عِلْمًا تَنْفَعُنِي بِهِ
/Аллахумма, инфа’ни би-ма ‘аллямтани, уа ‘аллимни би-ма янфа’уни, уа-рзукъни ‘ильман танфа’уни бихи/
📚 ан-Насаи в «аль-Кубра» 7819, аль-Хаким 1879 (достоверно)
• Сообщается от Анаса, что посланник Аллаха (ﷺ) говорил: «О Аллах, принеси мне пользу посредством того, чему Ты меня научил; научи меня тому, что окажется полезным для меня; даруй мне знание, посредством которого принесешь мне пользу».
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَارْزُقْنِي عِلْمًا تَنْفَعُنِي بِهِ
/Аллахумма, инфа’ни би-ма ‘аллямтани, уа ‘аллимни би-ма янфа’уни, уа-рзукъни ‘ильман танфа’уни бихи/
📚 ан-Насаи в «аль-Кубра» 7819, аль-Хаким 1879 (достоверно)
❤105👍29💯6🏆4🍓1
‼️СКВЕРНОЕ ВЛИЯНИЕ
ГРЕХОВ .
Униженность.
🖍«Если кто-то жаждет величия, то ведь величие целиком принадлежит Аллаху»
◆(сура 35 «Творец», аят 10).
❗То есть пусть человек стремится обрести величие посредством покорности Аллаху, ибо ему никогда не найти его, кроме как в покорности Аллаху.
📃Один из наших праведных предшественников обращался к Всевышнему с такой мольбой:
«О Аллах! Возвысь меня посредством покорности Тебе и не унижай меня посредством ослушания Тебя».
📃Аль-Хасан аль-Басри
(да помилует его Аллах)
сказал:
«Даже если их величественно несут на себе мулы и скакуны, унижение, порождённое ослушанием, не покидает их сердца, ибо Аллах непременно подвергает унижению того, кто ослушивается Его».
📃А ‘Абдуллах ибн
аль-Мубарак сказал:
Я увидел: грехи умерщвляют сердца,
И привычка их совершать влечёт за собой унижение,
А отказ от грехов — это жизнь для сердец,
И благо в том, чтоб капризам души своей противоречить
Разве кто-нибудь портит религию так, как цари
И её же прескверные, грешные горе-служители?
📚[Ад-да ва ад-дава].
ГРЕХОВ .
Униженность.
🖍«Если кто-то жаждет величия, то ведь величие целиком принадлежит Аллаху»
◆(сура 35 «Творец», аят 10).
❗То есть пусть человек стремится обрести величие посредством покорности Аллаху, ибо ему никогда не найти его, кроме как в покорности Аллаху.
📃Один из наших праведных предшественников обращался к Всевышнему с такой мольбой:
«О Аллах! Возвысь меня посредством покорности Тебе и не унижай меня посредством ослушания Тебя».
📃Аль-Хасан аль-Басри
(да помилует его Аллах)
сказал:
«Даже если их величественно несут на себе мулы и скакуны, унижение, порождённое ослушанием, не покидает их сердца, ибо Аллах непременно подвергает унижению того, кто ослушивается Его».
📃А ‘Абдуллах ибн
аль-Мубарак сказал:
Я увидел: грехи умерщвляют сердца,
И привычка их совершать влечёт за собой унижение,
А отказ от грехов — это жизнь для сердец,
И благо в том, чтоб капризам души своей противоречить
Разве кто-нибудь портит религию так, как цари
И её же прескверные, грешные горе-служители?
📚[Ад-да ва ад-дава].
❤61💯26👍23🍓1
•Защита от всего плохого•
- Молитва, совершаемая при выходе и входе в дом.
أَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
/Аллахумма, инни а’узу бика ми шарри сам’и, уа мин шарри басари, уа мин шарри лисани, уа мин шарри къальби уа ми шарри манийи/.
"О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моего семени (т. е. полового органа)"».
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда будешь выходить из своего дома, соверши молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от всего плохого, что может постичь тебя после выхода. И когда вернешься в свой дом, соверши также молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от того плохого, что может постичь тебя после того, как ты зайдешь в свой дом».
аль-Баззар 81, ад-Дайлями 1/108. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. также “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1323 и «Сахихуль-джами’» 505.
- Сообщается, что Шакаль ибн Хумайд (да будет доволен им Аллах) сказал: “Однажды я попросил пророка (мир ему и благословение Аллаха): “О посланник Аллаха, научи меня какой-нибудь мольбе”, - и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моего семени (т. е. полового органа)"».
ат-Тирмизи 3934. Абу Дауд 1551, Ахмад 3/439, аль-Хаким 1/532. Хадис достоверный.
- Молитва, совершаемая при выходе и входе в дом.
أَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُبِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي
/Аллахумма, инни а’узу бика ми шарри сам’и, уа мин шарри басари, уа мин шарри лисани, уа мин шарри къальби уа ми шарри манийи/.
"О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моего семени (т. е. полового органа)"».
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда будешь выходить из своего дома, соверши молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от всего плохого, что может постичь тебя после выхода. И когда вернешься в свой дом, соверши также молитву в два рак’ата, и это защитит тебя от того плохого, что может постичь тебя после того, как ты зайдешь в свой дом».
аль-Баззар 81, ад-Дайлями 1/108. Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. также “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1323 и «Сахихуль-джами’» 505.
- Сообщается, что Шакаль ибн Хумайд (да будет доволен им Аллах) сказал: “Однажды я попросил пророка (мир ему и благословение Аллаха): “О посланник Аллаха, научи меня какой-нибудь мольбе”, - и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Говори: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моего семени (т. е. полового органа)"».
ат-Тирмизи 3934. Абу Дауд 1551, Ахмад 3/439, аль-Хаким 1/532. Хадис достоверный.
❤72👍39🏆7🍓2
🖍️Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Абу ‘Убайды, передавшего со слов его деда, который сказал:
📌«Однажды утром/духа/ я вышел вместе с Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, из мечети и нам встретилась какая-то женщина, от которой несло таким ароматом, подобного которому я никогда не чуял своим носом, и Абу Хурайра сказал ей: “Тебе мир!”
Она ответила: “И тебе!”
(Абу Хурайра) спросил:
“Куда идёшь?” Она ответила:
“В мечеть”.
Он спросил: “Для чего ты надушилась этим благовонием?” Она ответила: “Для мечети”.
(Абу Хурайра) спросил: “(Клянешься) Аллахом?”
Она сказала: “Аллахом (клянусь)!” (Абу Хурайра снова) спросил: “(Клянешься) Аллахом?” Она сказала: “Аллахом (клянусь)!”
Тогда он сказал: “Поистине, мой любимый друг Абуль-Къасим сообщил мне о том, что не принимается молитва у женщины, которая надушилась благовониями для чего-то другого, кроме своего мужа, пока не искупается из-за этого так же, как купаются из-за полового осквернения. Так иди же и искупайся от этого, а затем возвращайся и совершай молитву!»
📚аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» 3/133. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1031, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7385, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2020.
📌«Однажды утром/духа/ я вышел вместе с Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, из мечети и нам встретилась какая-то женщина, от которой несло таким ароматом, подобного которому я никогда не чуял своим носом, и Абу Хурайра сказал ей: “Тебе мир!”
Она ответила: “И тебе!”
(Абу Хурайра) спросил:
“Куда идёшь?” Она ответила:
“В мечеть”.
Он спросил: “Для чего ты надушилась этим благовонием?” Она ответила: “Для мечети”.
(Абу Хурайра) спросил: “(Клянешься) Аллахом?”
Она сказала: “Аллахом (клянусь)!” (Абу Хурайра снова) спросил: “(Клянешься) Аллахом?” Она сказала: “Аллахом (клянусь)!”
Тогда он сказал: “Поистине, мой любимый друг Абуль-Къасим сообщил мне о том, что не принимается молитва у женщины, которая надушилась благовониями для чего-то другого, кроме своего мужа, пока не искупается из-за этого так же, как купаются из-за полового осквернения. Так иди же и искупайся от этого, а затем возвращайся и совершай молитву!»
📚аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» 3/133. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1031, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7385, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 2020.
❤106👍48⚡9🏆5🍓4
урок первый
<unknown>
Десять действий, способствующие защите от колдовства и сглаза 1.
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр да сохранит его Аллах
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр да сохранит его Аллах
урок второй
<unknown>
Десять действий, способствующие защите от колдовства и сглаза
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр да сохранит его Аллах
Шейх Абдурраззак Аль-Бадр да сохранит его Аллах
❤48👍15💯3🍓1
«САМЫЕ ЛЮБИМЫЕ ЛЮДИ ДЛЯ АЛЛАХА – это самые полезные из них,
а САМОЕ ЛЮБИМОЕ ДЕЯНИЕ ПРЕД ВСЕМОГУЩИМ И ВЕЛИКИМ АЛЛАХОМ – эта радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде, или выплачивая за него долг, или утоляя его голод.
И, поистине, пойти со своим братом-мусульманином по какой-то его нужде любимее для меня, чем совершить затворничество /и’тикаф/ в этой (моей) мечети (в Медине) в течение месяца.
Тому, кто сдержит свой гнев, Аллах скроет его недостатки, и тому, кто сдержит свой гнев, который при желании он мог излить, Аллах наполнит сердце довольством в День воскрешения.
И тому, кто вышел со своим братом-мусульманином по какой-то его нужде (и остаётся с ним), пока он не поможет ему, Всевышний Аллах укрепит его стопы в тот день, когда стопы будут скользить.
И, поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мёд»
____
хадис передали Ибн Аби ад-Дунья и ат-Табарани;
шейх аль-Албани назвал хадис хорошим:
Сахих аль-Джами’ ас-сагъир, 176
ас-Сильсиля ас-сахиха, 906
]
а САМОЕ ЛЮБИМОЕ ДЕЯНИЕ ПРЕД ВСЕМОГУЩИМ И ВЕЛИКИМ АЛЛАХОМ – эта радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде, или выплачивая за него долг, или утоляя его голод.
И, поистине, пойти со своим братом-мусульманином по какой-то его нужде любимее для меня, чем совершить затворничество /и’тикаф/ в этой (моей) мечети (в Медине) в течение месяца.
Тому, кто сдержит свой гнев, Аллах скроет его недостатки, и тому, кто сдержит свой гнев, который при желании он мог излить, Аллах наполнит сердце довольством в День воскрешения.
И тому, кто вышел со своим братом-мусульманином по какой-то его нужде (и остаётся с ним), пока он не поможет ему, Всевышний Аллах укрепит его стопы в тот день, когда стопы будут скользить.
И, поистине, дурной нрав портит деяния так же, как уксус портит мёд»
____
хадис передали Ибн Аби ад-Дунья и ат-Табарани;
шейх аль-Албани назвал хадис хорошим:
Сахих аль-Джами’ ас-сагъир, 176
ас-Сильсиля ас-сахиха, 906
]
👍78❤46⚡6🏆1🍓1
Не забудьте сделать ду’а в последний час ‘асра сегодня, дорогие братья и сестры
Прошу Аллаха даровать нам удел и благо в обоих мирах
Прошу Аллаха даровать нам удел и благо в обоих мирах
❤109👍22🍓2
Forwarded from ВИДЕО КОРАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
99.Сура-
«Аз-Залзала».Сотрясение.
На арабском,для обучения и запоминания.
✅ 1. МНОГО СЛУШАЕМ
✅ 2. ВНИМАТЕЛЬНО СЛЕДИМ ЗА ЧТЕНИЕМ И ПЕРЕВОДОМ
✅ 3. ПОВТОРЯЕМ ГРОМКО
✅ 4.ПОСТОЯННО СТРЕМИМСЯ СЛУШАТЬ И ЧИТАТЬ КОРАН.
#Аз_Залзала
«Аз-Залзала».Сотрясение.
На арабском,для обучения и запоминания.
#Аз_Залзала
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤81👍30⚡10🍓2
Посланник, которого выбросили с корабля и его проглотил кит.
♦️Юнус также был одним из посланников. Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания. Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены. Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен. Мы взрастили возле него дерево с широкими листьями. Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того. Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени». (Сура «Саффат», аяты 139-148)
♦️Имя пророка Йунуса упоминается в Коране в шести местах. В приведенных в начале темы аятах кратко повествуется о свалившихся на его голову бедах, когда он покинул страну, рассердившись на свой народ за неверие.
♦️Всевышний Аллах направил Йунуса пророком в город Ниневию, который располагался в нынешней Иракской провинции Мосул. Население этого города превышало сто тысяч человек и поклонялось идолам. В течение тридцати трех лет пророк Йунус призывал народ уверовать в Аллаха. Но в него уверовали всего два человека. Йунус очень тяжело переживал упорство своего народа в неверии. Он в ярости сел на корабль и покинул Ниневию. Это было совершено им без повеления Аллаха, и такой поступок пророка был проявлением поспешности и нетерпения.
По неуказанной в Коране причине, пророку Йунусу выпал жребий быть брошенным за борт корабля. По некоторым преданиям, Йунус был готов не тянуть жребий, а добровольно броситься в море. Но остальные в корабле не согласились с этим. В итоге жребий выпал на пророка Йунуса, и он бросился в воду.
♦️А между тем Йунус уже понял свою ошибку. Однако его положение еще более ухудшилось. Одна рыба проглотила его. Находясь в чреве рыбы, в кромешной тьме, в печали, он так объяснил Господу свое положение:
«Нет бога, достойного поклонения кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» (Анбия, 21:87).
♦️В этой мольбе Йунуса чувствовались искренность и чистосердечность. Он получил ответ от Аллаха:
«Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих» (Анбия, 21:88).
♦️Чтобы избавиться от жизненных трудностей и добиться желаемого, человеку необходимо иметь иман, делать, что нужно и прибегать к защите Аллаха. В представленных нами аятах Коран таким образом поясняет нам это в качестве примера и назидания:
«Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (Саффат, 37:143-144).
Йунус смог спастись из рыбьего чрева благодаря поминанию Аллаха, осознанию своей ошибки и упованию на Аллаха. Это было для него великой милостью и благом.
♦️Как видим, Аллах воспитывал своих пророков посредством выпавших на их долю чрезвычайных событий и готовил их к предстоящей борьбе за истинную веру. Спасение пророка Йунуса от смерти с помощью огромной рыбы (вероятнее всего это был кит) было чудом.
«Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен» (Саффат, 37:145).
♦️Когда Йунус был выброшен из рыбьего чрева на сушу, он был в больном и бессильном состоянии, тело его было обмякшее. Он оказался в очень жарком месте. И тогда Аллах одарил его еще одним благом:
«Мы взрастили над ним дерево с широкими листьями» (Саффат, 37:146).
За короткое время Йунус снова обрел здоровье. После этого он продолжил призывать свой народ к вере, и они уверовали. «Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» (Саффат, 37:148). Народ Йунуса (а.с.) был единственным народом, чье покаяние и чей иман, обретенный в безнадежном состоянии, были приняты Аллахом. Это было поистине великой милостью. Аллах так объясняет в Коране данное обстоятельство:
«Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (Йунус, 10:98).
♦️Юнус также был одним из посланников. Он сбежал на переполненный корабль. Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания. Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены. Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен. Мы взрастили возле него дерево с широкими листьями. Мы отправили его к ста тысячам или даже больше того. Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени». (Сура «Саффат», аяты 139-148)
♦️Имя пророка Йунуса упоминается в Коране в шести местах. В приведенных в начале темы аятах кратко повествуется о свалившихся на его голову бедах, когда он покинул страну, рассердившись на свой народ за неверие.
♦️Всевышний Аллах направил Йунуса пророком в город Ниневию, который располагался в нынешней Иракской провинции Мосул. Население этого города превышало сто тысяч человек и поклонялось идолам. В течение тридцати трех лет пророк Йунус призывал народ уверовать в Аллаха. Но в него уверовали всего два человека. Йунус очень тяжело переживал упорство своего народа в неверии. Он в ярости сел на корабль и покинул Ниневию. Это было совершено им без повеления Аллаха, и такой поступок пророка был проявлением поспешности и нетерпения.
По неуказанной в Коране причине, пророку Йунусу выпал жребий быть брошенным за борт корабля. По некоторым преданиям, Йунус был готов не тянуть жребий, а добровольно броситься в море. Но остальные в корабле не согласились с этим. В итоге жребий выпал на пророка Йунуса, и он бросился в воду.
♦️А между тем Йунус уже понял свою ошибку. Однако его положение еще более ухудшилось. Одна рыба проглотила его. Находясь в чреве рыбы, в кромешной тьме, в печали, он так объяснил Господу свое положение:
«Нет бога, достойного поклонения кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!» (Анбия, 21:87).
♦️В этой мольбе Йунуса чувствовались искренность и чистосердечность. Он получил ответ от Аллаха:
«Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих» (Анбия, 21:88).
♦️Чтобы избавиться от жизненных трудностей и добиться желаемого, человеку необходимо иметь иман, делать, что нужно и прибегать к защите Аллаха. В представленных нами аятах Коран таким образом поясняет нам это в качестве примера и назидания:
«Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (Саффат, 37:143-144).
Йунус смог спастись из рыбьего чрева благодаря поминанию Аллаха, осознанию своей ошибки и упованию на Аллаха. Это было для него великой милостью и благом.
♦️Как видим, Аллах воспитывал своих пророков посредством выпавших на их долю чрезвычайных событий и готовил их к предстоящей борьбе за истинную веру. Спасение пророка Йунуса от смерти с помощью огромной рыбы (вероятнее всего это был кит) было чудом.
«Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен» (Саффат, 37:145).
♦️Когда Йунус был выброшен из рыбьего чрева на сушу, он был в больном и бессильном состоянии, тело его было обмякшее. Он оказался в очень жарком месте. И тогда Аллах одарил его еще одним благом:
«Мы взрастили над ним дерево с широкими листьями» (Саффат, 37:146).
За короткое время Йунус снова обрел здоровье. После этого он продолжил призывать свой народ к вере, и они уверовали. «Они уверовали, и Мы позволили им пользоваться благами до определенного времени» (Саффат, 37:148). Народ Йунуса (а.с.) был единственным народом, чье покаяние и чей иман, обретенный в безнадежном состоянии, были приняты Аллахом. Это было поистине великой милостью. Аллах так объясняет в Коране данное обстоятельство:
«Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (Йунус, 10:98).
👍124❤50🍓4💯3🏆3
📖 Сказал шейх аль-Албани, да помилует его Аллах:
«Я потратил весь сок своей молодости, активность своих средних лет, а также оставшиеся во мне силы в старости, а также бОльшую часть своего свободного времени в служении этому почетному знанию. Мое устремление к изучению рукописей и фотокопий книг, не говоря уже о печатных изданиях, велико, так, что практически никогда и ничего не отвлекало меня от этого из того, что могло отвлечь кого-то другого из студентов и обладателей знания, если только это не касалось того, обойтись без чего невозможно.
Но вместе с этим, чем старше я становился, тем крепче становилась моя вера в слова Аллаха: «А из знаний вам дано лишь немного». А также в то, что чем сильнее увеличиваются знания человека, тем сильнее он убеждается в том, насколько же он невежественен.
Именно поэтому, обучая нас, Всевышний сказал Своему пророку: «И скажи: о Господь! Добавь мне знания!». Поэтому пророк ﷺ обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах! Дай мне пользу от знания, которому Ты меня обучил, и обучи меня знанию, которое принесет мне пользу, и добавь мне знания»
(«Аль-Калим ут-тайиб», с. 7-8).
«Я потратил весь сок своей молодости, активность своих средних лет, а также оставшиеся во мне силы в старости, а также бОльшую часть своего свободного времени в служении этому почетному знанию. Мое устремление к изучению рукописей и фотокопий книг, не говоря уже о печатных изданиях, велико, так, что практически никогда и ничего не отвлекало меня от этого из того, что могло отвлечь кого-то другого из студентов и обладателей знания, если только это не касалось того, обойтись без чего невозможно.
Но вместе с этим, чем старше я становился, тем крепче становилась моя вера в слова Аллаха: «А из знаний вам дано лишь немного». А также в то, что чем сильнее увеличиваются знания человека, тем сильнее он убеждается в том, насколько же он невежественен.
Именно поэтому, обучая нас, Всевышний сказал Своему пророку: «И скажи: о Господь! Добавь мне знания!». Поэтому пророк ﷺ обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах! Дай мне пользу от знания, которому Ты меня обучил, и обучи меня знанию, которое принесет мне пользу, и добавь мне знания»
(«Аль-Калим ут-тайиб», с. 7-8).
❤96👍32💯8🍓3🏆2🎉1
Мухаммад аш-Шанкыти
t.me/kitab_attauhid11
• Рамадан близок. Важные напутствия.
• Мухаммад ибн Мухаммад аль-Мухтар аш-Шанкыти (حَفِظَهُ الله)
• Мухаммад ибн Мухаммад аль-Мухтар аш-Шанкыти (حَفِظَهُ الله)
❤36👍14🏆4🍓2