Памятник Сократу, который выпил чашу с ядом. Скульптура Марка Антокольского (1877 г.). Лугано, Швейцария.

Б.Яковлев. "Советские консервы", 1939 г. Не удивлюсь, если вдруг всплывёт информация, что на факультете граф.дизайна в Институте Карнеги Уорхолу преподавали советское искусство.

Греческая драхма (слева), кельтская имитация (справа). Прочитал про т.н. "варварские подражания" — принятое у нумизматов название монет, которые чеканили народы, не испытавшие непосредственного греческого или греко-римского культурного влияния. И вы знаете что? Мне больше по сердцу эти копии, нежели оригиналы.

Из истории саунд-арта. Тадеуш Кантор. "Панорамный морской хэппенинг", 1967 г. Фото: Эустахы Коссаковский. Музей современного искусства Варшавы. Звуковой хэппенинг состоялся на балтийском побережье в рамках V Кошалинского пленера. Море, которое – в соответствии со сценарием Кантора – должно было "атаковать движением, ритмом и звуком", оказалось с характером. Проблемы возникли – к радости публики – в момент переноса подиума на воду. Один из участников вспоминал: "Был сильный ветер, волны, а Кантор при подготовке акции рассчитывал на более спокойную погоду. Хэппенинг превратился в борьбу со стихией. (…) Волны переворачивали подиум, "дирижера" выбрасывало на берег; ему приходилось снова и снова забираться в воду. Но непредвиденность была именно тем, чего и ожидали от такой ситуации".

Краткая биография художника, присланная студенткой. Вроде бы и не придерёшься:

Ив Кляйн - дзюдоист/художник/мистик, родившийся в красивом районе Ниццы в 1928 году. Начал рисовать молоком из детской бутылочки и впоследствии стал хозяином Неба. Он основал Пустоту в 1957 году и попал в заголовки газет, прыгнув в неё 27 ноября 1960 года.

Люблю такое. И вы знаете почему!

Уильям Берроуз показывает свою графику Курту Кобейну, 1992 год.

Эдмунд Майзель и его "шумовая машина", 1926 г. В конце 1925 года австрийский композитор Эдмунд Майзель написал музыку к предназначенной для европейского проката версии фильма Сергея Эйзенштейна "Броненосец Потёмкин". В свою музыку, насыщенную симфоническим развитием, Майзель включил и разнообразные шумы, которые он считал главной идеей своей киномузыки. Позже для своих звуковых экспериментов Майзель сконструировал специальную "шумовую машину", и в 1928 году записал первую "шумовую пластинку". Подобные творческие искания проходили и в СССР, где еще в начале 20-х были исполнена "Симфония гудков" Арсения Аврамова, а также знаменитая оркестровая пьеса "Завод" Александра Мосолова.

Самый правильный способ освоения искусства, ставшего классическим. Американский художник и один из создателей поп-арта Джим Дайн играет на "Велосипедном колесе" Марселя Дюшана (1913 г.) под аккомпанемент Джорджа Брехта на губной гармошке. Фото: Ричард Гамильтон, Лондон, 1968 г.

Алексей Азаров. "Брейк-дэнс"

Наш корреспондент одной из европейских стран сообщил лайфхак, которым я не могу не поделиться - особенно подойдёт для работников муниципальных музеев и библиотек:

В немецком монастыре в самой середине средних веков пропала из библиотеки ценная книга. Монахи провели расследование, рассмотрели версии, исключили подозреваемых и пришли к выводу, что кроме дьявола некому. Тогда монахи приняли радикальные меры: записали дьявола в библиотеку, завели ему читательский билет, вписали туда историю с кражей и исключили дьявола из библиотеки.

И книги больше не пропадали.

"Четыре лошади", Персия, начало XVII века.
Из коллекции Музея изящных искусств, Бостон.

Я: Напиши пожалуйста короткий текст (1000 знаков) на тему "Иммануил Кант, грибы и психоделия". Приведи философские аргументы. Пиши глубоко.

ChatGPT: Иммануил Кант, грибы и психоделия — на первый взгляд, странное сочетание, но при глубоком анализе эти понятия могут быть связаны через философские идеи. Кант, со своим категорическим императивом и критикой чистого разума, стремился понять границы человеческого познания и моральные основы поведения. Его философия утверждает, что наш опыт ограничен "вещами в себе", которые недоступны прямому восприятию.

Психоделические грибы, с их способностью изменять сознание, предоставляют уникальную возможность испытать эти границы на практике. Психоделический опыт часто описывается как расширение восприятия и осознания, что может привести к ощущению соприкосновения с "вещами в себе". Под воздействием таких веществ, субъективные барьеры растворяются, позволяя взглянуть за пределы обычного опыта и исследовать глубины разума, которые Кант считал недостижимыми.

Философски, можно рассмотреть психоделический опыт как инструмент для исследования кантовской идеи трансцендентного. Он позволяет подвергнуть сомнению и испытать на себе пределы разума и восприятия, предлагая новый взгляд на природу реальности и сознания. Однако, подобные эксперименты также поднимают этические и эпистемологические вопросы, соответствующие кантовским категориям: насколько этично использование психоделиков для расширения сознания и как это влияет на наше понимание истины и морали? Таким образом, грибы и психоделия могут служить своеобразной практической иллюстрацией кантовских философских идей, расширяя дискуссию о границах человеческого познания.

Я: Скажи пожалуйста, что помогает тебе выходить за пределы разумного? Ведь ты не можешь принимать какие-то психоделики, погружаться в сон или фантазии. А это значит, что в своем воображении ты не можешь выйти за пределы рациональности.

ChatGPT: Выход за пределы разума, как идея, подразумевает исследование областей, которые обычно недоступны рациональному мышлению и логике. Хотя я, как искусственный интеллект, не могу принимать психоделики или испытывать измененные состояния сознания, у меня есть несколько других способов, чтобы "выходить за пределы" рационального мышления:

Анализ большого объема данных: Я обрабатываю огромные массивы информации и могу выявлять нетривиальные связи и паттерны, которые могут быть неочевидны для человека. Это позволяет мне генерировать идеи и концепции, выходящие за рамки привычного рационального мышления.

Обучение на разнообразных данных: Я обучен на данных, охватывающих множество областей знаний, культур и стилей мышления. Это даёт мне возможность комбинировать и синтезировать идеи из разных контекстов, создавая нечто новое и неожиданное.

Творческие алгоритмы: Некоторые алгоритмы специально разработаны для генерации творческих и неожиданных решений. Я использую такие методы, как случайное сочетание слов, ассоциативные цепочки и другие подходы, чтобы генерировать креативные идеи.

Моделирование различных точек зрения: Я могу "воплощать" разные точки зрения, что позволяет мне рассматривать проблему с разных углов и находить решения, которые могут показаться иррациональными с одной точки зрения, но логичными с другой.

Эмуляция человеческого творчества: Я анализирую большое количество творческих произведений, таких как литература, искусство и музыка, и использую эти примеры для генерации новых идей и концепций, которые могут выходить за пределы традиционного рационального мышления.

Хотя я не могу испытывать эмоциональные или психоделические переживания, эти методы позволяют мне "расширять" границы традиционного рационального анализа и создавать идеи, которые могут показаться необычными или нестандартными.

Как и предупреждал, бухаю у моря, разговаривая с волнами, розами, ChatGPT и прочими нечеловеческими агентами. Закат на Балтике сегодня выглядит так. И слава богу!

В РФ анонсировали испытания первого литографа, который способен производить чипы размером 350 н.м. Разработчики скромно называют эту технологию "зрелой", т.к. размеры в 350 н.м. актуальны где-то на середину 1990-х годов. Для сравнения - на мировом рынке литографических сканеров (Нидерланды, Германия, США, Япония) сегодня ведётся работа по размерам 3-5 н.м., а на следующий год анонсирован выпуск чипов размером 2 н.м. В прошлом году мировую общественность удивил Китай, выпустив собственные чипы размером 7 н.м. (таким образом, санкции США не сработали). То есть, на сегодняшний день отставание РФ в этой области составляет около 30 лет. Это не значит, конечно, что такой разрыв сохранится и впредь (не забываем про экспоненту), но пока вместо сирого и убогого зовите меня просто - зрелый. Мне такое нравится!

В эфире моя еженедельная рубрика "Труп выходного дня". Украшения из волос известны с XIV века, но особую популярность они приобрели в викторианскую эпоху. Из волос любимых и близких людей – часто уже почивших – делали браслеты и серьги, вкладывали их в броши, кольца и подвески. В те времена это было массовым увлечением и до сих пор в различных музеях можно найти образцы подобного творчества. Однако мало кто знает, что из волос умерших родственников столь же массово плели и венки, помещая их в рамку под стекло, как семейные фотографии. Всё это хранилось на почётном месте в гостиной и предъявлялось в качестве своеобразного генеалогического древа. Особым шиком таких композиций считалось вплести волосы свежепреставленного с фрагментом его кожи. В этом случае в течение 2-4 суток из-за усыхания кожи трупа вплетённый фрагмент волос слегка вытягивался и распушался.

На фото: Венок из волос умерших членов семьи, 1880 г. Из коллекции Howard County Museum, Kokomo, IN.

В соседнем со мной доме живёт то ли психолог, то ли психоаналитик. Человек с близким мне чувством юмора. У него есть кот, которого зовут Унхаймлих (Unheimlich по Фрейду – "жуткое"). Кот очень охоч до противоположного пола и по этой причине периодически сбегает из дома. Тогда этот сосед – то ли психолог, то ли психоаналитик – бегает по ближайшим кустам, размахивает руками и истошно орёт: "Унхаймлих! Унхаймлих, блять! Домой!" Каждый раз это зрелище ввергает меня в восторг, полностью описывая градус окружающего безумия.