Друзья! Друзья! Вышла книга Т. Шиппи Дж. Р. Р. Толкин: автор века. Филологическое путешествие в Средиземье. - Москва: Никея, 2022. - 512 с.
Предисловие написал Николай Эппле, что ценно само по себе.
Ну а на обложке - отзывы Николай Подосокорский и вашей покорной слуги.
Для меня честь оказаться в такой прекрасной компании.

Почти час обсуждали Игру престолов ))) https://www.youtube.com/watch?v=cwPel1XcS9A

Сегодня в РГГУ будет отличная конференция!
«Религиозный институт как социальный и политический феномен: репрезентации в массовой культуре»
В 15.00 секция, которую модерирует дорогая коллега Оксана Куропаткина
1. Штейнман Мария Александровна, профессор Института медиа НИУ-ВШЭ – «Трансмедийная репрезентация религии в "Игре престолов" и "Ведьмаке"».
2. Мойжес Леонид Сергеевич, преподаватель Института бизнеса и дизайна - «Религиозная этика и дух Средневековья: влияние научных концепций на изображение религии в Crusader Kings III».
Подробности и ссылки на зум в программе конференции

Буду в Екатеринбурге 3-4 января с лекцией про миф у Толкина. Регистрация тут) https://yeltsin.ru/affair/mariya-shtejnman-tolkin-ot-mifa-k-fentezi/?id=46895

Рождественский штоллен нежнейший благоухающий
весь - изюм марципан апельсиновые цукаты -
завернут в белоснежнейшую бумагу
спеленут почти как младенец
аутентично привезен мной из города Трира, Германия.

О великий язык Гейне под небом Шиллера и Гете
который я не могла до сих пор ни учить ни слушать

Рождественский штоллен, купленный на рыночной площади
на углу где пересекаются два луча –
переулка Judengasse, кляйне юден пфорте,
портала в несуществующий мир и вполне существующие кафе
и
туристической Хлебной улицы, Brotstrasse на картах, откуда
хорошо видна церковь иезуитов XIII века –
контрфорсы, витражи, цветочные своды

в которой католическая община (десять ребят и девчонок,
взрослых раз-два и обчелся)
собралась, чтобы вспомнить трирских евреев,
сгинувших в брызгах Хрустальной ночи
осыпавшихся на мостовую с осколками витрин
со стеклянной пылью, с лагерным пеплом

чтобы назвать их имена, увидеть их лица и спеть псалмы
и чтобы кантор – пардон, чтобы церковный регент
в католической церкви на чистом немецком
спел «Золотой Иерусалим».

Рождественский штоллен в Москве хорошо идет с крепким чаем
когда в чашках отражается не только лампа, но и ханукия на окне
и звезда смотрит с неба
словно
еще одна
свеча

29.12.2019

#СтихиМарияШтейнман

Король сегодня тоже говорил про everlasting light
https://www.youtube.com/watch?v=KjH1_Q-7fEk

оцените новогоднюю открытку

Друзья, с наступающим Новым годом! Что бы я без вас делала) будем радовать друг друга дальше)

Лекция в Ельцин-центре

И Коляда-театр на десерт с кофе "Ежик в тумане"

Обещала после лекции дать ссылку на свой художественный комментарий к "Властелину колец". Я вроде бы размещала его тут. Ну тогда продублирую. Вот "Странник"
https://ficbook.net/readfic/11643685
И вот "Сон Элессара"
https://ficbook.net/readfic/12255405

#НовыеПисьмаБаламута
Письмо пятое.
Дорогой Гнусик,
ты все-таки очень наивен. Ты спрашиваешь, как можно помешать людям праздновать рождение Того, Чье Имя застревает у нас горле.
Успокойся, мой юный друг.
Люди давно и с успехом справляются здесь без нас. Сначала придумали разделение календаря на новый и старый стиль. И на что только они не готовы пойти ради ими же выдуманного различия. Одно удовольствие смотреть и пожинать плоды их раздоров.
Ну а сейчас – тем более. Еще весной я писал тебе, что запрет на радость, который они так охотно провозглашают, имеет только один результат – уныние. А уныние – надеюсь, это ты со своим низшим образованием еще не забыл – самый продуктинвый грех для нас. Люди путают уныние с раскаянием – и попадают в наши объятия. А уж когда они направляют этот запрет не на себя, а на других, добавляя к унынию гордыню – ооо, тут нам воистину раздолье, Гнусик.
Еще, кажется, весной ты спрашивал, в чем разница между весельем и радостью. Напоминаю – радость может быть тихой и глубокой, она рождается даже из печали и скорби, точнее, вопреки им (что не может нас не раздражать), в то время как веселье вполне может быть и злым, и натужным, и лихорадочным – то есть максимально для нас подходящим.
А теперь смотри внимательно. В буре скорбей и потерей, которые обрушились на людей (и из которых мы так активно выжимаем все для нас возможное), они склонны наделять наши орудия некой сверхсилой. И – подумать только! – тем самым ослабляют себя самих.
И запрет радоваться Рождеству (я не могу все же произносить это слово) – один из лучших примеров таких парадоксов.
Кстати, Гнусик, другой народ, который принято именовать жестоковыйным, являет собой обратный пример. Они упрямо не отдают нам свои праздники, не дают нам присвоить их и вывернуть наизнанку. Страшно подумать, что было бы, если бы у празднующих Рождество (бр-р-р) было бы схожее упорство.
Но покамест до людей это не дошло (да и вряд ли дойдет).
Так что за дело, Гнусик, за дело.
Твой внимательно следящий за тобой
Большой Брат
Баламут
#МарияШтейнман
#ПрозаМарияШтейнман