Pai, foste cavaleiro
Hoje a vigília é nossa.
Dá-nos o exemplo inteiro
E a tua inteira força!

Dá, contra a hora em que, errada
Novos infiéis vença,
A benção como espada
A espada como benção!

A independência e a república nascerão na América a partir de demonstrações unânimes de lealdade ao regime decaído e à religião católica. A Revolução Hispano-Americana não será filha da Revolução Francesa, como muitos historiadores europeus afirmam, mas, ao contrário, uma reação contra essa revolução, especialmente em seus aspectos antirreligiosos.

A Europa é mecanicismo, a neutralização do poder, a coexistência formal de credos, a paganização da moral, o absolutismo, as democracias, o liberalismo, as guerras nacionais ou familiares, uma concepção abstrata do homem, a Liga das Nações, a ONU, o parlamentarismo, o constitucionalismo liberal, o protestantismo, as repúblicas e a soberania limitada de príncipes ou povos. A Cristandade, por sua vez, era organicismo social, uma visão cristã do poder, a unidade da fé católica, poderes temperados, cruzadas missionárias, uma concepção do homem como ser concreto, Cortes representando a realidade social entendida como um corpo místico e sistemas de liberdades concretas. Ou seja, apesar da unidade que Dawson postula, duas civilizações e duas culturas contrárias: a Europa, a civilização da Revolução; A Cristandade, a civilização da Tradição Cristã.

Chamou Oliveira Martins aos Lusíadas, num dos seus muitos rasgos de vidência incomparável, o testamento de Espanha. São, na verdade, os Lusíadas o grito final de Espanha – mas da ‘Espanha’ no sentido de comunidade espiritual em que nós a entendemos, nunca no de uma exígua e exclusiva designação nacionalista. O Épico adivinhava bem, no estertor dos grandes estímulos do passado, que a nossa hora de ‘hispanos’ ia obscurecer-se, com o advento do naturalismo solto da Renascença e já com a Reforma levantando no coração dos povos e nos degraus dos tronos o colo atrevido da serpe individualista. O concílio de Trento, apontando à Europa mutilada o ideal de Cristandade como única força colectiva capaz de a restaurar, apenas encontra ao seu lado as duas nações da Península.

Com duas mãos - o Acto e o Destino -
Desvendámos. No mesmo gesto, ao céu
Uma ergue o facho trémulo e divino
E a outra afasta o véu.

Fosse a hora que haver ou a que havia
A mão que ao Ocidente o véu rasgou,
Foi alma a Ciência e corpo a Ousadia
Da mão que desvendou.

Fosse Acaso, ou Vontade, ou Temporal
A mão que ergueu o facho que luziu,
Foi Deus a alma e o corpo Portugal
Da mão que o conduziu.

Não voltaremos atrás, ainda que a tempestade ameace,
ainda que o círculo das úmidas Híades, com véus nevoentos, nos devore o horizonte —
Ó pátria fugitiva! Ó céus desejosos, abençoe os audazes argonautas do conhecimento!