Forwarded from AdygaGods Ψ Legacy (AL)
Заметил появление в сети религиозных спекуляций на тему 90х. Возможно, пытаются переписать историю с целью оправдания подонков из 2005го, изобразив их мучениками.
Являясь свидетелем тех времен, расскажу зумерам реальную историю, как все было на самом деле:
После распада СССР начался быстрый подъем национального самосознания. В 1992-м после недели митингов, поколение наших родителей чуть не захватили парламент КБР, но все равно добились освобождения Шанибова Юрия, президента Конфедерации народов Кавказа. Черкесы начали вспоминать самих себя, развивалась культура, печатали свои книги, свадьбы стали более этнические и т.д. Казалось, уже ничего не сможет остановить патриотичный дух, но в ~2003 году на ровном месте в регионе появилась радикальная религиозная группировка, которая на протяжении последующих лет устроила в регионе тотальный беспредел с убийствами, минированием образовательных учреждений, рэкетом. Даже после бойни в центре города в 2005-м, ваххабиты продолжали охоту на этнопатриотов, преподавателей, врачей, журналистов, полицейских. Кошмар продолжался до тех пор, пока не началась (возобновилась) вторая волна подъема этнического самосознания, и чем сильнее становилось этнодвижение, тем смелее становились люди (Нальчик 2018), и бородатая шайка вскоре разбежалась по углам. Новую фазу этноподъема снова пресекли, спецслужбы завели уголовные дела на активных участников и заставили их покинуть родину, приняли закон о запрете изучения родных языков, под разными причинами начали отменять проведение шествий, стали препятствовать национальным танцам на улицах национальной республики.
На данный момент, мы в начале «третьей» волны подъема Черкесского самосознания, она более продуманная и технологичная, масштабнее предыдущих, поскольку теперь каждый может принять участие в движении по мере своих возможностей, найти союзников не выходя из дома, и важное - у всех нас уже присутствует ясное понимание, в какой ужас превращается регион без этносамосознания. Опыт прошлых десятилетий наглядно демонстрирует - только этнопатриотизм способен обеспечить людям мирную, достойную жизнь и веру в светлое будущее.
Являясь свидетелем тех времен, расскажу зумерам реальную историю, как все было на самом деле:
После распада СССР начался быстрый подъем национального самосознания. В 1992-м после недели митингов, поколение наших родителей чуть не захватили парламент КБР, но все равно добились освобождения Шанибова Юрия, президента Конфедерации народов Кавказа. Черкесы начали вспоминать самих себя, развивалась культура, печатали свои книги, свадьбы стали более этнические и т.д. Казалось, уже ничего не сможет остановить патриотичный дух, но в ~2003 году на ровном месте в регионе появилась радикальная религиозная группировка, которая на протяжении последующих лет устроила в регионе тотальный беспредел с убийствами, минированием образовательных учреждений, рэкетом. Даже после бойни в центре города в 2005-м, ваххабиты продолжали охоту на этнопатриотов, преподавателей, врачей, журналистов, полицейских. Кошмар продолжался до тех пор, пока не началась (возобновилась) вторая волна подъема этнического самосознания, и чем сильнее становилось этнодвижение, тем смелее становились люди (Нальчик 2018), и бородатая шайка вскоре разбежалась по углам. Новую фазу этноподъема снова пресекли, спецслужбы завели уголовные дела на активных участников и заставили их покинуть родину, приняли закон о запрете изучения родных языков, под разными причинами начали отменять проведение шествий, стали препятствовать национальным танцам на улицах национальной республики.
На данный момент, мы в начале «третьей» волны подъема Черкесского самосознания, она более продуманная и технологичная, масштабнее предыдущих, поскольку теперь каждый может принять участие в движении по мере своих возможностей, найти союзников не выходя из дома, и важное - у всех нас уже присутствует ясное понимание, в какой ужас превращается регион без этносамосознания. Опыт прошлых десятилетий наглядно демонстрирует - только этнопатриотизм способен обеспечить людям мирную, достойную жизнь и веру в светлое будущее.
🔥7
Forwarded from AdygaGods Ψ Legacy (AL)
Любителям переписывать историю, рекомендую обратить внимание на внешний вид этнопатриотов 1992 и 2018 года.
🔥6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Черкесия. Польша. Россия. Турция. Войны второй половины XVl в. Самир Хотко.
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Проведенный в Санкт-Петербурге эксперимент признан удачным и будет распространён на все регионы за пределами Золотого Кольца России. А на на Северном Кавказе уже с первого апреля в интересах автохтонных народов такие меры повышенного контроля распространятся на всех лиц славянской национальности.
😁6
Forwarded from Pro адыгэбзэ (БищIо Асият)
Мы с Абреком сейчас гостим у родителей мужа.
Дом, в котором они живут имеет интересную историю.
Черкесы диаспоры, так же как и на родине, давно озабочены решением проблемы потери языка и самоидентичности. Много раз созывались Хасэ для того, чтобы найти пути решения этой проблемы.
Сошлись во мнении, что одним из действенных методов будет компактное проживание черкесов в одном месте.
Но как реализовать это в мегаполисе?
Kuzey Kafkas sitesi - ЖК Северный Кавказ.
Кооперативный комплекс, состоящий из двух пятиэтажек на 30 квартир, соединенных общим двориком с садом.
Здесь проживают только черкесы и абазины. Почти все дети, выросшие здесь, женились/вышли замуж за черкесов/абазин.
Все праздники и все траурные события отмечаются совместно. Для этого в подвальном помещении имеется кухня и большая зала.
Старшее поколение разговаривает между собой на разных диалектах черкесского языка и прекрасно понимает друг друга.
Один из жителей ЖК (Сокъурхэ я щIалэ) по выходным учит всех детей комплекса родному языку(для этого тоже есть отдельное помещение).
Вот такая адыгэ-абазэ хьэблэ есть в столице Турции.
Был еще один проект с большим количеством домов и квартир. Купили землю, начали строить, но, к сожалению, уже несколько лет не могут завершить строительство.
Дом, в котором они живут имеет интересную историю.
Черкесы диаспоры, так же как и на родине, давно озабочены решением проблемы потери языка и самоидентичности. Много раз созывались Хасэ для того, чтобы найти пути решения этой проблемы.
Сошлись во мнении, что одним из действенных методов будет компактное проживание черкесов в одном месте.
Но как реализовать это в мегаполисе?
Kuzey Kafkas sitesi - ЖК Северный Кавказ.
Кооперативный комплекс, состоящий из двух пятиэтажек на 30 квартир, соединенных общим двориком с садом.
Здесь проживают только черкесы и абазины. Почти все дети, выросшие здесь, женились/вышли замуж за черкесов/абазин.
Все праздники и все траурные события отмечаются совместно. Для этого в подвальном помещении имеется кухня и большая зала.
Старшее поколение разговаривает между собой на разных диалектах черкесского языка и прекрасно понимает друг друга.
Один из жителей ЖК (Сокъурхэ я щIалэ) по выходным учит всех детей комплекса родному языку(для этого тоже есть отдельное помещение).
Вот такая адыгэ-абазэ хьэблэ есть в столице Турции.
Был еще один проект с большим количеством домов и квартир. Купили землю, начали строить, но, к сожалению, уже несколько лет не могут завершить строительство.
👍5👏3🔥1
Черкесский канал
Photo
Поселок Головинка для меня особое, сокровенное место. Ещё в детстве я слышала от своей бабушки, которая бывала в этих местах, истории о тюльпановом дереве. С каким трепетом и любовью она делилась своими впечатлениями! И так случилось, что моя лучшая подруга вышла замуж и переехала из Анапы в этот поселок. И вот здесь я первый раз и познакомилась с этим уникальным деревом, не подозревая, какую важную роль это сыграет в моей жизни.
В 2023 году произошли события, которые меня чуть не уничтожили. Это был тот самый переломный момент, когда человек либо может оказаться раздавленным, либо переродится в новом качестве. Тогда моя подруга пригласила меня к себе в гости и окружила любовью и заботой.
После проливного дождя, холода и душевных терзаний, 8 марта произошло настоящее чудо! Выглянуло нежное солнце и мы пошли гулять на берег моря. Там, наслаждаясь искрящимся спокойным морем, я нашла камень в виде сердца и взяла его с собой как талисман.
На обратном пути мы неожиданно для себя пошли не по привычному пути, а мимо тюльпанового дерева. И там, на скамейке, я увидела шикарного мужчину в папахе, который с первого взгляда поразил меня своей статью, выправкой и неповторимой уникальностью. Я всем телом ощутила то тепло, которое излучал этот человек. Невольно приостановилась и обратилась с просьбой - захотелось с ним сфотографироваться.
Так мы и познакомились. Руслан говорил со мной и с моими подругами так, что мы забыли о времени. Хотелось слушать и слушать. Я показала Руслану свой талисман в виде сердца, который нашла на берегу. Руслан взял его в свою ладонь и продолжил с нами общаться. Я тогда ещё не знала кто такой Руслан, но понимала, что данная встреча это подарок судьбы!
Тот день, 8 марта 2023 года, стал новым этапом в моей жизни. Этот талисман, пропитанный теплом рук Руслана, по прежнему со мной. И самое важное - это ощущение того тепла, той искренности в сердце, которую невозможно подделать или купить. И нет расстояния. Есть та чистота, то тепло, которое может воскрешать!
Руслан! Благодарю за то, что Вы есть!
larasin2807
Краснодар
#Гвашев@CircassianChannel
В 2023 году произошли события, которые меня чуть не уничтожили. Это был тот самый переломный момент, когда человек либо может оказаться раздавленным, либо переродится в новом качестве. Тогда моя подруга пригласила меня к себе в гости и окружила любовью и заботой.
После проливного дождя, холода и душевных терзаний, 8 марта произошло настоящее чудо! Выглянуло нежное солнце и мы пошли гулять на берег моря. Там, наслаждаясь искрящимся спокойным морем, я нашла камень в виде сердца и взяла его с собой как талисман.
На обратном пути мы неожиданно для себя пошли не по привычному пути, а мимо тюльпанового дерева. И там, на скамейке, я увидела шикарного мужчину в папахе, который с первого взгляда поразил меня своей статью, выправкой и неповторимой уникальностью. Я всем телом ощутила то тепло, которое излучал этот человек. Невольно приостановилась и обратилась с просьбой - захотелось с ним сфотографироваться.
Так мы и познакомились. Руслан говорил со мной и с моими подругами так, что мы забыли о времени. Хотелось слушать и слушать. Я показала Руслану свой талисман в виде сердца, который нашла на берегу. Руслан взял его в свою ладонь и продолжил с нами общаться. Я тогда ещё не знала кто такой Руслан, но понимала, что данная встреча это подарок судьбы!
Тот день, 8 марта 2023 года, стал новым этапом в моей жизни. Этот талисман, пропитанный теплом рук Руслана, по прежнему со мной. И самое важное - это ощущение того тепла, той искренности в сердце, которую невозможно подделать или купить. И нет расстояния. Есть та чистота, то тепло, которое может воскрешать!
Руслан! Благодарю за то, что Вы есть!
larasin2807
Краснодар
#Гвашев@CircassianChannel
❤6👍1🙏1
В первые годы советской власти народы Кавказа создавали свои алфавиты на основе латиницы. А уже в начале 1930-х годов всех перевели на кириллицу.
Предлагаем вниманию подписчиков Черкесского канала редкий советский, агитирующий за колхозы, плакат 1928 года из фондов Национального музея Республики Адыгея с надписями латинскими буквами на темиргоевском диалекте черкесского языка, которые мы переписали кириллицей и перевели на русский язык.
Зык1эу зэхэтхэу зэде1эжьыныгъэм къот
Л1акъок1э узэхэтыным, узэресэным укъомыт
ТхьэмыкӀэхэр хэхых
Мылъкур къэхьэтыным пылъ
Последний лозунг на красном флаге особенно трудно было перевести, так как "къэхьэтын" - искусственное словосочетание, созданное в угоду политики того времени.
Предлагаем вниманию подписчиков Черкесского канала редкий советский, агитирующий за колхозы, плакат 1928 года из фондов Национального музея Республики Адыгея с надписями латинскими буквами на темиргоевском диалекте черкесского языка, которые мы переписали кириллицей и перевели на русский язык.
Зык1эу зэхэтхэу зэде1эжьыныгъэм къот
Коллективное хозяйство поддержи
Л1акъок1э узэхэтыным, узэресэным укъомыт
Откажись от привычной родовой общины
ТхьэмыкӀэхэр хэхых
Поддержи крестьян (бедняков)
Мылъкур къэхьэтыным пылъ
Передай имущество
Последний лозунг на красном флаге особенно трудно было перевести, так как "къэхьэтын" - искусственное словосочетание, созданное в угоду политики того времени.
🔥5
Обращение председателя Ассоциации исторических и социальных исследований Черкессии (Тлепсерико) Тарика Топчу к депутату Государственной Думы Российской Федерации Константину Федоровичу Затулину по поводу его нового законопроекта федерального закона "О репатриации".
👍4👏4
Forwarded from Верта (Svetlana Kolchurina)
Этническая пустота
В конце прошлого года я консультировала кураторов выставки из объединения "Клоповник" (г. Челябинск). Они делали классный проект, в котором погружали художниц современного искусства в разные ремесленные практики, знакомили с местными ремесленниками и конечно, искали связи традиций, современности и городской среды. Когда были готовы художественные проекты, мы размышляли с кураторами про содержательную линию выставки и думали над ее мерчем. В процессе вдруг появился термин.
Этническая пустота - меткое определение большинства современников. Моя подруга часто говорит мне о том, что она завидует мне, когда я свою коми-пермяцкость выражаю и в себе и общественных действиях. У нее самой смесь многих национальностей, но вообще, ей даже в голову не приходило, что может быть такая форма идентичности. Моя коллега дожив до 47 лет вообще ни разу в жизни не интересовалась про собственную национальность или этническую принадлежность. Очень хорошо жила, а после общения со мной стала говорить: "Блин, так жалко. Я упустила целый пласт жизни". Мой друг - обычный житель города, исследователь и проектный менеджер никогда не говорит про свою национальность и не пользуется ей как частью идентичности. Да, он знает, что он мариец. Ему этого достаточно.
Участников этнических движений/ организаций год от года становится меньше. Утрачивается часть идентичности коренных народов - социального конструкта, который не нужен для успешной современной жизни. Ну конечно, если ведешь традиционный образ жизни, или чувствуешь сильную связь внутри сообщества, ну или преференции какие-то дают, то да. Но чаще всего, ощущаешь принадлежность к какому-нибудь этносу когда тебя обзывают узкоглазым, черножопым, указывают на акцент, черты характера, даже походку могут засмеять. Есть много причин оказаться в этнической пустоте, сбежать в нее. Это лучше всего сделать в городской среде, города - мясорубки идентичности, проверка на прочность взглядов и принципов.
Вроде бы естественный процесс ассимиляции и превращения всех в единую массу. Но я просто начинаю плакать, когда понимаю, что каждым своим бездействием или действием мы теряем огромный пласт знаний, культуры. Беднеем.
Вдали от коми-пермяков, где люди ведут себя по коми-пермяцки, разговаривают на родном языке, готовят национальную еду, я чувствую этническое одиночество. Иногда, но не всегда. Поскольку моя работа связана с коренными народами и этническими группами, то попадая в среду карелов, поморов, удмуртов, ханты, тувинцев я оживаю. Дышу глубоко и радуюсь: "Вот же они мои родненькие, любимые".
А еще, я рада тому, что вокруг меня достаточное количество коллег, работающих из ценности богатой этнической палитры людей, которые продолжают изо дня в день оставаться бурятами, ненцами, коми (продолжите).
Интересно, а где вы? В этнической пустоте или этническом одиночестве?
В конце прошлого года я консультировала кураторов выставки из объединения "Клоповник" (г. Челябинск). Они делали классный проект, в котором погружали художниц современного искусства в разные ремесленные практики, знакомили с местными ремесленниками и конечно, искали связи традиций, современности и городской среды. Когда были готовы художественные проекты, мы размышляли с кураторами про содержательную линию выставки и думали над ее мерчем. В процессе вдруг появился термин.
Этническая пустота - меткое определение большинства современников. Моя подруга часто говорит мне о том, что она завидует мне, когда я свою коми-пермяцкость выражаю и в себе и общественных действиях. У нее самой смесь многих национальностей, но вообще, ей даже в голову не приходило, что может быть такая форма идентичности. Моя коллега дожив до 47 лет вообще ни разу в жизни не интересовалась про собственную национальность или этническую принадлежность. Очень хорошо жила, а после общения со мной стала говорить: "Блин, так жалко. Я упустила целый пласт жизни". Мой друг - обычный житель города, исследователь и проектный менеджер никогда не говорит про свою национальность и не пользуется ей как частью идентичности. Да, он знает, что он мариец. Ему этого достаточно.
Участников этнических движений/ организаций год от года становится меньше. Утрачивается часть идентичности коренных народов - социального конструкта, который не нужен для успешной современной жизни. Ну конечно, если ведешь традиционный образ жизни, или чувствуешь сильную связь внутри сообщества, ну или преференции какие-то дают, то да. Но чаще всего, ощущаешь принадлежность к какому-нибудь этносу когда тебя обзывают узкоглазым, черножопым, указывают на акцент, черты характера, даже походку могут засмеять. Есть много причин оказаться в этнической пустоте, сбежать в нее. Это лучше всего сделать в городской среде, города - мясорубки идентичности, проверка на прочность взглядов и принципов.
Вроде бы естественный процесс ассимиляции и превращения всех в единую массу. Но я просто начинаю плакать, когда понимаю, что каждым своим бездействием или действием мы теряем огромный пласт знаний, культуры. Беднеем.
Вдали от коми-пермяков, где люди ведут себя по коми-пермяцки, разговаривают на родном языке, готовят национальную еду, я чувствую этническое одиночество. Иногда, но не всегда. Поскольку моя работа связана с коренными народами и этническими группами, то попадая в среду карелов, поморов, удмуртов, ханты, тувинцев я оживаю. Дышу глубоко и радуюсь: "Вот же они мои родненькие, любимые".
А еще, я рада тому, что вокруг меня достаточное количество коллег, работающих из ценности богатой этнической палитры людей, которые продолжают изо дня в день оставаться бурятами, ненцами, коми (продолжите).
Интересно, а где вы? В этнической пустоте или этническом одиночестве?
👍8