Черкесский канал – Telegram
Черкесский канал
367 subscribers
1.17K photos
371 videos
12 files
490 links
Черкесский канал обо всём, что так или иначе касается черкесов.
Разрешено всё, что не запрещено Законом, этикой и моралью.
И да, админы не всегда правы, но могут заблокировать.
С вопросами и предложениями обращаться к админам в чате канала или в личку.
Download Telegram
Познавательный, интересный и актуальный фильм Самары Саральповой о черкесах в Сирии.
6👍1
На жилых домах в центре Майкопа появились муралы

Два многоквартирных дома в центральной части столицы Адыгеи украсили новые муралы, созданные по мотивам картин адыгского мастера графики и живописи, заслуженного работника культуры России, заслуженного художника Адыгеи Абдулаха Берсирова.

Репродукция работы «Шъхьанчэрыехьабль» из серии «Песнь аулов» нанесена на торец дома, расположенного на углу улиц Краснооктябрьской и Комсомольской.

Ещё один объект уличной живописи появился по ул. Ленина, 16. Дом украсила картина «Посвящение в легенду». Над созданием муралов работал художник Михаил Жаров.

Проект реализуется при поддержке органов власти Республики Адыгея в рамках программы по обустройству туристического центра города Майкопа.
10
Территория Черкесии!
В последнее время мы уделили внимание границам Черкесии, и сделали несколько постов на данную тему с записями путешественников.
1. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1176
2. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1182
3. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1185
4. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1203
5. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1206
В данных публикациях акцент делался именно на северных границах так как у многих возникают сомнения о правах на данные территории, опубликованными нами ранее постами мы хотели показать легитимность данных территориальных претензий.
Отдельно хотелось ответить на вопрос о численности. По разным данным диаспора в Турции насчитывает около 7 миллионов человек, да они имеют разный уровень знания родного языка и национального самосознания, но даже пятой части от этой численности, совместно с черкесами родины,  достаточно для того чтобы обеспечить функционирование Черкесии! Так же значительные черкесские диаспоры проживают в Иордании и Сирии.

Приведённая выше карта утвержденна Советом Единой Черкесии. Данные границы были проработаны компетентными людьми, и были представлены на различных информационных и дискуссионных площадках с участием политиков, аналитиков и общественных деятелей.

Мы призываем не смущаться, возможно по мнению некоторых, относительно обширных территорий, и уверенно придерживаться приведённых выше границ!

Это земли наших предков! Это наша Родина!


𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Подписаться 👈🏻
3👍3
Черкесские доспехи в компьютерных играх.

Черкесские доспехи, известные своим качеством и эстетикой, привлекли внимание благодаря нескольким ключевым особенностям:

1. Мастерство изготовления.
Черкесские мастера обладали уникальными навыками ковки и обработки металла. Доспехи сочетали защитные свойства и лёгкость, что делало их идеальными для манёвренного боя.

2. Элегантность и украшения.
Доспехи украшались гравировкой, инкрустацией серебром и золотом, сложными орнаментами, что делало их произведением искусства. Особенно ценились черкесские нагрудники и шлемы.

3. Удобство и практичность.
Черкесские воины ценили мобильность в бою, поэтому их доспехи были легкими и обеспечивали свободу движений.

4. Репутация черкесских воинов.
Черкесы были известны как искусные воины, их доспехи стали символом их боевого мастерства и культуры.

5. Экспорт и влияние.
Черкесские доспехи и оружие высоко ценились за пределами Кавказа. Они находили покупателей в Османской империи, Персии и Европе.

Источник
7
29-го ноября, 2024-го года в Доме молодёжи Краснодара состоялся Краевой молодёжный "Этнодиалог", организованный Министерством образования, науки и молодёжной политики Краснодарского края, в котором приняла участие Краснодарская краевая общественная организация "Центр народов Кубани".

Участниками от ККОО "Центр народов Кубани" были "Центр адыгской культуры", армянское, казачье, русское, славянское, татарское, дагестанское, таджикское, еврейское национальные общественные объединения.

Фотоальбом мероприятия от руководителя Центра адыгской культуры Сафиет Шамовой-Догомук
👍3
Абхазская АССР, 1967-й год. Застолье в селе Лыхны. Тост произносит долгожитель села Темураз Ванача, 1868-го года рождения.
3
Forwarded from КАРЗЕДЖ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хамид Савкуев – это величина и талант. Его работы – это ярко выраженное лицо черкесского прошлого, настоящего и будущего. Бесконечно уважаю этого человека за его признание в любви к своему народу.

Это выставка Хамида Савкуева, на которой представлены иллюстрации к произведениям Л. Н. Толстого "Хаджи-Мурат" и "Казаки".

Итальянский зал Санкт-Петербургской академии художеств.
Выставку можно посетить с 4 по 27 декабря 2024
Режим работы: ВТ-СБ 11:00-18:00

Видеоэкскурсия от самого автора. Выставка снята накануне открытия. Упсэу, Хьэмид!
4
Forwarded from Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 4

Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь. Третья - здесь

«…если на «малом» языке говорят в деревне, а на языке доминирующей нации - в городе, то подняться на ступеньку выше означает перенять городской образ жизни и «городской», более престижный язык. Позже к этой группе подтягивается большая часть населения, обладающая мотивацией «быть как все» (группа 2.2). Это происходит в тот момент, когда на языке доминирующей нации уже начинает говорить несколько наиболее успешных представителей социума, которые смогли с помощью данного языка достичь значительных результатов. На них начинает равняться основная часть социума. И для группы, мотивированной «жить как все», язык доминирующей нации является одной из составляющих благосостояния, набора ценностей, актуального в данном социуме. Сюда же присоединяются и представители группы с мотивацией «жить не хуже других» (группа 2.1). И мы можем говорить о том, что язык находится на стадии, близкой к полному исчезновению, когда им владеют лишь представители социума, не ориентированные на профессиональный успех и на личностный рост, так называемые «борцы за выживание» (группа 1). ….язык, на котором они говорят, как правило, беден, словарный запас ограничен, так как это по большей части либо малообразованные и малограмотные люди, либо вовсе деклассированные элементы.

На этом же этапе многие представители социума, «мотивированные изнутри» (группа 3), по каким-то своим внутренним причинам считают, что необходимо сохранить и возродить родной язык. Представители этой категории начинают объединяться в кружки и общества, занимающиеся возрождением национального языка. Они предпринимают немалые усилия для создания курсов изучения языка, издания книг, журналов и т.д.

Положительных примеров крайне мало. Обычно возрождение языка становится успешным в том случае, если в данный момент народ ведет национально-освободительную борьбу и язык становится в глазах многих символом независимости (как в случае с чешским языком). Один из немногих примеров возрождения языка без образования нового государства - изменение статуса валлийского языка в ХХ веке.

Однако для достижения успеха в возрождении родного языка вовсе не обязательно переводить проблему из лингвистического русла в политическое, что происходит сплошь и рядом. Даже обретение народом независимости и придание языку государственного статуса не всегда ведет к его возрождению. Пример - ирландский язык, который стал государственным в 1921 году. Никакие меры (обязательное изучение в школе, сдача экзамена по ирландскому при поступлении на государственную службу) не смогли вернуть его к жизни по всей стране. Сейчас на нем говорят только в Гэлтахте.

Поэтому можно утверждать, что прямой и прочной связи между способностью языка к выживанию и политической окрашенностью движения за сохранение языка нет (валлийский язык, не являясь государственным, находится в более выигрышной позиции, нежели ирландский).

А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»

Продолжение следует
👍2
Ко всем черкесским организациям в мире и каждому, кто носит в своем сердце часть великого черкесского наследия!

Сегодня мы обращаемся к вам с экстренным призывом встать на защиту наших братьев и сестер в Сирии, которые переживают трудные времена. В условиях отсутствия удовлетворения основных жизненных потребностей, сумасшедшего роста цен на продукты питания и отсутствия средств к существованию, многие сталкиваются с серьезными трудностями, которые угрожают их жизни и будущему.

История всегда напоминает нам о единстве нашего народа и его солидарности в трудные времена. Сегодня мы призываем всех вас объединиться и совместно оказывать поддержку и помощь нашим братьям в Сирии. Будь то предоставление финансовой помощи, отправка продуктов питания и медикаментов, или даже оказание моральной и психологической поддержки – каждое пожертвование имеет значение.

Эти времена требуют от нас всех сплоченности и совместной работы. Давайте будем частью решения, а не частью проблемы. Поможем облегчить страдания наших братьев и сестер и обеспечить им лучшее будущее. Единство и солидарность нашего народа – это путь к достижению этого.

Давайте стоять вместе, плечом к плечу, и покажем миру силу наших связей и нашу любовь к нашему народу. Этот призыв – к сотрудничеству и солидарности, пусть каждый из вас сыграет активную роль в этих гуманитарных усилиях.

Оставайтесь здоровыми и счастливыми, и пусть знамя единства и братства всегда реет высоко.

Черкесский форум
8
Forwarded from The Moscow Times
Абхазия сообщила о запрете поставок мандаринов в Россию после отказа от соглашения об инвестициях

Вчерашний отказ депутатов парламента Абхазии ратифицировать соглашение по инвестициям с Россией привел к ответной реакции со стороны российского правительства.

Россия решила запретить ввоз ключевого экспортного продукта Абхазии — местных мандаринов. О запрете «Интерфаксу» по решению российских санитарных служб рассказал и. о. премьера Абхазии Валерий Бганба. При этом санитарные службы Абхазии опровергают нахождение в цитрусовых «вредоносной мушки». «Мушку находят на российской стороне в преддверии внеочередных выборов в Абхазии. К сожалению, эта мера затронет самые бедные слои населения, которые живут благодаря своему урожаю», — заключил Бганба. Россельхознадзор при этом опроверг запрет.

Это уже не первая ограничительная мера со стороны России. Минфин Абхазии сообщил об отсутствии средств на выплаты зарплат бюджетникам и приостановлении Москвой софинансирования. Сейчас деньги выделяют только на пенсии. По словам и. о. президента Бадры Гунбы, ограничения ввели для оборонного ведомства, МВД, Службы госбезопасности, а также других ведомств.

Конфликтное инвестсоглашение с Россией открывало доступ к реализации проектов в Абхазии и было заключено 30 октября. Оно должно было пройти ратификацию в Народном собрании, но в середине ноября в Сухуми протестующие выступили против него — захватили правительственные здания и смогли добиться ухода руководства Абхазии в отставку.

Отказ от поставок фруктов может повлиять на цены. Мандарины из Абхазии занимали 3–7% от общего объема рынка — это 20–60 тысяч тонн в год. Но и без проблем с поставками в магазинах ждали резкого роста цен к новогодним праздникам на 20–30%. Среди причин — сокращение урожая из-за непогоды в Турции, наводнение в Испании, а также трудности логистики и оплаты мандаринов из Марокко. В ноябре средние оптовые цены на мандарины выросли до 92 рублей за кг.

Подписаться / Читать далее
🤯1😱1🤬1
Forwarded from Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 5


Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь. Третья – здесь. Четвертая здесь.

Факторы, способствующие сохранению языка национального меньшинства:
1. наличие письменности и литературной традиции;
2. использование его в качестве (второго) административного языка, статус государственного языка;
3. использование языка (или его «классического» варианта») в качестве языка богослужения;
4. изучение языка в школах, хотя бы в качестве факультативного предмета, наличие языковых курсов;
5. мотивация носителей языка («коэффициент национальной стертости»).

Факторы, мешающие сохранению языка национального меньшинства:
1. государственная политика, направленная на искоренение языков национальных меньшинств;
2. отсутствие письменности и литературной традиции;
3. социально-политические факторы: экономическая отсталость районов, где проживает население, говорящее на этом языке; отток населения из этих районов; нестабильная военно-политическая ситуация в этих районах;
4. отсутствие мотивации у носителей, низкая самооценка носителей».

А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»
👍3