Forwarded from Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 3
Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь.
«Как возродить язык? Это долгий и трудный процесс.
Почему у представителей нацменьшинств рано или поздно возникает желание возродить свой язык? Это довольно сложный вопрос, так как многие проблемы, возникающие в ходе смены одного языка другим, ощущаются носителями на бессознательном уровне и нередко им сложно осознать собственные переживания. Владеть языком как родным - это значит не только иметь богатый словарный запас, знать грамматику языка и уметь на нем общаться. Когда ребенок осваивает язык, он воспринимает мир сквозь призму этого языка, усваивая одновременно и прямые, и переносные значения слов. В первые годы жизни человек познает мир через устойчивые словосочетания (красно солнышко), привычные метафоры (глуп как пробка), пословицы, поговорки, крылатые слова и т.п. Мы не только описываем окружающий мир с помощью языка, мы создаем картину мира с помощью тех слов и оборотов речи, которым нас научили с детства. Русский не станет ласково и шутливо называть сына осликом, а для ассирийца это вполне естественное насмешливое обращение к несмышленому ребенку. Утрата родного языка и переход на другой язык может восприниматься болезненно именно из-за этого фактора: поменять неосознанно сформировавшуюся картину мира сложно, если вообще возможно.
Кроме того, потеряв язык, народ не теряет своей самобытности, и потому наблюдается парадоксальная ситуация: полная ассимиляция не исключает четкого разделения на «своих» и «не своих» со стороны представителей титульной нации. Особенно сильно это проявляется в случае, если представители ассимилированного народа внешне отличаются от подавляющего большинства (как, например, магрибинцы во Франции).
А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»
Продолжение следует
P.s. выражение "потеряв язык, народ не теряет своей самобытности" считаю спорным.
Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь.
«Как возродить язык? Это долгий и трудный процесс.
Почему у представителей нацменьшинств рано или поздно возникает желание возродить свой язык? Это довольно сложный вопрос, так как многие проблемы, возникающие в ходе смены одного языка другим, ощущаются носителями на бессознательном уровне и нередко им сложно осознать собственные переживания. Владеть языком как родным - это значит не только иметь богатый словарный запас, знать грамматику языка и уметь на нем общаться. Когда ребенок осваивает язык, он воспринимает мир сквозь призму этого языка, усваивая одновременно и прямые, и переносные значения слов. В первые годы жизни человек познает мир через устойчивые словосочетания (красно солнышко), привычные метафоры (глуп как пробка), пословицы, поговорки, крылатые слова и т.п. Мы не только описываем окружающий мир с помощью языка, мы создаем картину мира с помощью тех слов и оборотов речи, которым нас научили с детства. Русский не станет ласково и шутливо называть сына осликом, а для ассирийца это вполне естественное насмешливое обращение к несмышленому ребенку. Утрата родного языка и переход на другой язык может восприниматься болезненно именно из-за этого фактора: поменять неосознанно сформировавшуюся картину мира сложно, если вообще возможно.
Кроме того, потеряв язык, народ не теряет своей самобытности, и потому наблюдается парадоксальная ситуация: полная ассимиляция не исключает четкого разделения на «своих» и «не своих» со стороны представителей титульной нации. Особенно сильно это проявляется в случае, если представители ассимилированного народа внешне отличаются от подавляющего большинства (как, например, магрибинцы во Франции).
А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»
Продолжение следует
P.s. выражение "потеряв язык, народ не теряет своей самобытности" считаю спорным.
Telegram
Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 1
Прочитал сегодня небольшую, но интересную статью лингвиста Анны Романовны Мурадовой. Называется она «Как исчезают языки и как их возрождают». Хочу в рамках нескольких публикаций поделиться отрывками из нее.…
Прочитал сегодня небольшую, но интересную статью лингвиста Анны Романовны Мурадовой. Называется она «Как исчезают языки и как их возрождают». Хочу в рамках нескольких публикаций поделиться отрывками из нее.…
👍4
Forwarded from Астемир Апанасов LIVE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❄️с сегодняшнего дня, этот трек уже на всех цифровых площадках❤️🙌🏻❄️
👍2❤1👎1
Познавательный, интересный и актуальный фильм Самары Саральповой о черкесах в Сирии.
YouTube
ЧЕРКЕСЫ В СИРИИ. ЗАБЫТЫЕ МИРОТВОРЦЫ
❤6👍1
Forwarded from Геннадий Митрофанов
На жилых домах в центре Майкопа появились муралы
Два многоквартирных дома в центральной части столицы Адыгеи украсили новые муралы, созданные по мотивам картин адыгского мастера графики и живописи, заслуженного работника культуры России, заслуженного художника Адыгеи Абдулаха Берсирова.
Репродукция работы «Шъхьанчэрыехьабль» из серии «Песнь аулов» нанесена на торец дома, расположенного на углу улиц Краснооктябрьской и Комсомольской.
Ещё один объект уличной живописи появился по ул. Ленина, 16. Дом украсила картина «Посвящение в легенду». Над созданием муралов работал художник Михаил Жаров.
Проект реализуется при поддержке органов власти Республики Адыгея в рамках программы по обустройству туристического центра города Майкопа.
Два многоквартирных дома в центральной части столицы Адыгеи украсили новые муралы, созданные по мотивам картин адыгского мастера графики и живописи, заслуженного работника культуры России, заслуженного художника Адыгеи Абдулаха Берсирова.
Репродукция работы «Шъхьанчэрыехьабль» из серии «Песнь аулов» нанесена на торец дома, расположенного на углу улиц Краснооктябрьской и Комсомольской.
Ещё один объект уличной живописи появился по ул. Ленина, 16. Дом украсила картина «Посвящение в легенду». Над созданием муралов работал художник Михаил Жаров.
Проект реализуется при поддержке органов власти Республики Адыгея в рамках программы по обустройству туристического центра города Майкопа.
❤10
Forwarded from 𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
❗❗❗Территория Черкесии!
В последнее время мы уделили внимание границам Черкесии, и сделали несколько постов на данную тему с записями путешественников.
1. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1176
2. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1182
3. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1185
4. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1203
5. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1206
В данных публикациях акцент делался именно на северных границах так как у многих возникают сомнения о правах на данные территории, опубликованными нами ранее постами мы хотели показать легитимность данных территориальных претензий.
Отдельно хотелось ответить на вопрос о численности. По разным данным диаспора в Турции насчитывает около 7 миллионов человек, да они имеют разный уровень знания родного языка и национального самосознания, но даже пятой части от этой численности, совместно с черкесами родины, достаточно для того чтобы обеспечить функционирование Черкесии! Так же значительные черкесские диаспоры проживают в Иордании и Сирии.
Приведённая выше карта утвержденна Советом Единой Черкесии. Данные границы были проработаны компетентными людьми, и были представлены на различных информационных и дискуссионных площадках с участием политиков, аналитиков и общественных деятелей.
Мы призываем не смущаться, возможно по мнению некоторых, относительно обширных территорий, и уверенно придерживаться приведённых выше границ!
Это земли наших предков! Это наша Родина!
𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Подписаться 👈🏻
В последнее время мы уделили внимание границам Черкесии, и сделали несколько постов на данную тему с записями путешественников.
1. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1176
2. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1182
3. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1185
4. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1203
5. https://news.1rj.ru/str/republicofcircassia/1206
В данных публикациях акцент делался именно на северных границах так как у многих возникают сомнения о правах на данные территории, опубликованными нами ранее постами мы хотели показать легитимность данных территориальных претензий.
Отдельно хотелось ответить на вопрос о численности. По разным данным диаспора в Турции насчитывает около 7 миллионов человек, да они имеют разный уровень знания родного языка и национального самосознания, но даже пятой части от этой численности, совместно с черкесами родины, достаточно для того чтобы обеспечить функционирование Черкесии! Так же значительные черкесские диаспоры проживают в Иордании и Сирии.
Приведённая выше карта утвержденна Советом Единой Черкесии. Данные границы были проработаны компетентными людьми, и были представлены на различных информационных и дискуссионных площадках с участием политиков, аналитиков и общественных деятелей.
Мы призываем не смущаться, возможно по мнению некоторых, относительно обширных территорий, и уверенно придерживаться приведённых выше границ!
Это земли наших предков! Это наша Родина!
𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Подписаться 👈🏻
❤3👍3
Черкесские доспехи в компьютерных играх.
Черкесские доспехи, известные своим качеством и эстетикой, привлекли внимание благодаря нескольким ключевым особенностям:
1. Мастерство изготовления.
Черкесские мастера обладали уникальными навыками ковки и обработки металла. Доспехи сочетали защитные свойства и лёгкость, что делало их идеальными для манёвренного боя.
2. Элегантность и украшения.
Доспехи украшались гравировкой, инкрустацией серебром и золотом, сложными орнаментами, что делало их произведением искусства. Особенно ценились черкесские нагрудники и шлемы.
3. Удобство и практичность.
Черкесские воины ценили мобильность в бою, поэтому их доспехи были легкими и обеспечивали свободу движений.
4. Репутация черкесских воинов.
Черкесы были известны как искусные воины, их доспехи стали символом их боевого мастерства и культуры.
5. Экспорт и влияние.
Черкесские доспехи и оружие высоко ценились за пределами Кавказа. Они находили покупателей в Османской империи, Персии и Европе.
Источник
Черкесские доспехи, известные своим качеством и эстетикой, привлекли внимание благодаря нескольким ключевым особенностям:
1. Мастерство изготовления.
Черкесские мастера обладали уникальными навыками ковки и обработки металла. Доспехи сочетали защитные свойства и лёгкость, что делало их идеальными для манёвренного боя.
2. Элегантность и украшения.
Доспехи украшались гравировкой, инкрустацией серебром и золотом, сложными орнаментами, что делало их произведением искусства. Особенно ценились черкесские нагрудники и шлемы.
3. Удобство и практичность.
Черкесские воины ценили мобильность в бою, поэтому их доспехи были легкими и обеспечивали свободу движений.
4. Репутация черкесских воинов.
Черкесы были известны как искусные воины, их доспехи стали символом их боевого мастерства и культуры.
5. Экспорт и влияние.
Черкесские доспехи и оружие высоко ценились за пределами Кавказа. Они находили покупателей в Османской империи, Персии и Европе.
Источник
❤7