Черкесские доспехи в компьютерных играх.
Черкесские доспехи, известные своим качеством и эстетикой, привлекли внимание благодаря нескольким ключевым особенностям:
1. Мастерство изготовления.
Черкесские мастера обладали уникальными навыками ковки и обработки металла. Доспехи сочетали защитные свойства и лёгкость, что делало их идеальными для манёвренного боя.
2. Элегантность и украшения.
Доспехи украшались гравировкой, инкрустацией серебром и золотом, сложными орнаментами, что делало их произведением искусства. Особенно ценились черкесские нагрудники и шлемы.
3. Удобство и практичность.
Черкесские воины ценили мобильность в бою, поэтому их доспехи были легкими и обеспечивали свободу движений.
4. Репутация черкесских воинов.
Черкесы были известны как искусные воины, их доспехи стали символом их боевого мастерства и культуры.
5. Экспорт и влияние.
Черкесские доспехи и оружие высоко ценились за пределами Кавказа. Они находили покупателей в Османской империи, Персии и Европе.
Источник
Черкесские доспехи, известные своим качеством и эстетикой, привлекли внимание благодаря нескольким ключевым особенностям:
1. Мастерство изготовления.
Черкесские мастера обладали уникальными навыками ковки и обработки металла. Доспехи сочетали защитные свойства и лёгкость, что делало их идеальными для манёвренного боя.
2. Элегантность и украшения.
Доспехи украшались гравировкой, инкрустацией серебром и золотом, сложными орнаментами, что делало их произведением искусства. Особенно ценились черкесские нагрудники и шлемы.
3. Удобство и практичность.
Черкесские воины ценили мобильность в бою, поэтому их доспехи были легкими и обеспечивали свободу движений.
4. Репутация черкесских воинов.
Черкесы были известны как искусные воины, их доспехи стали символом их боевого мастерства и культуры.
5. Экспорт и влияние.
Черкесские доспехи и оружие высоко ценились за пределами Кавказа. Они находили покупателей в Османской империи, Персии и Европе.
Источник
❤7
29-го ноября, 2024-го года в Доме молодёжи Краснодара состоялся Краевой молодёжный "Этнодиалог", организованный Министерством образования, науки и молодёжной политики Краснодарского края, в котором приняла участие Краснодарская краевая общественная организация "Центр народов Кубани".
Участниками от ККОО "Центр народов Кубани" были "Центр адыгской культуры", армянское, казачье, русское, славянское, татарское, дагестанское, таджикское, еврейское национальные общественные объединения.
Фотоальбом мероприятия от руководителя Центра адыгской культуры Сафиет Шамовой-Догомук
Участниками от ККОО "Центр народов Кубани" были "Центр адыгской культуры", армянское, казачье, русское, славянское, татарское, дагестанское, таджикское, еврейское национальные общественные объединения.
Фотоальбом мероприятия от руководителя Центра адыгской культуры Сафиет Шамовой-Догомук
RUTUBE
ЭТНОДИАЛОГ. Слайд-шоу
Фотоальбом мероприятия. 29 ноября в Доме молодёжи национальные общественные объединения Центра народов Кубани приняли участие в проекте Министерства образования и департамента молодёжной политики - в краевом молодёжном форуме «Этнодиалог».
👍3
Forwarded from КАРЗЕДЖ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хамид Савкуев – это величина и талант. Его работы – это ярко выраженное лицо черкесского прошлого, настоящего и будущего. Бесконечно уважаю этого человека за его признание в любви к своему народу.
Это выставка Хамида Савкуева, на которой представлены иллюстрации к произведениям Л. Н. Толстого "Хаджи-Мурат" и "Казаки".
Итальянский зал Санкт-Петербургской академии художеств.
Выставку можно посетить с 4 по 27 декабря 2024
Режим работы: ВТ-СБ 11:00-18:00
Видеоэкскурсия от самого автора. Выставка снята накануне открытия. Упсэу, Хьэмид!
Это выставка Хамида Савкуева, на которой представлены иллюстрации к произведениям Л. Н. Толстого "Хаджи-Мурат" и "Казаки".
Итальянский зал Санкт-Петербургской академии художеств.
Выставку можно посетить с 4 по 27 декабря 2024
Режим работы: ВТ-СБ 11:00-18:00
Видеоэкскурсия от самого автора. Выставка снята накануне открытия. Упсэу, Хьэмид!
❤4
Forwarded from Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 4
Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь. Третья - здесь
«…если на «малом» языке говорят в деревне, а на языке доминирующей нации - в городе, то подняться на ступеньку выше означает перенять городской образ жизни и «городской», более престижный язык. Позже к этой группе подтягивается большая часть населения, обладающая мотивацией «быть как все» (группа 2.2). Это происходит в тот момент, когда на языке доминирующей нации уже начинает говорить несколько наиболее успешных представителей социума, которые смогли с помощью данного языка достичь значительных результатов. На них начинает равняться основная часть социума. И для группы, мотивированной «жить как все», язык доминирующей нации является одной из составляющих благосостояния, набора ценностей, актуального в данном социуме. Сюда же присоединяются и представители группы с мотивацией «жить не хуже других» (группа 2.1). И мы можем говорить о том, что язык находится на стадии, близкой к полному исчезновению, когда им владеют лишь представители социума, не ориентированные на профессиональный успех и на личностный рост, так называемые «борцы за выживание» (группа 1). ….язык, на котором они говорят, как правило, беден, словарный запас ограничен, так как это по большей части либо малообразованные и малограмотные люди, либо вовсе деклассированные элементы.
На этом же этапе многие представители социума, «мотивированные изнутри» (группа 3), по каким-то своим внутренним причинам считают, что необходимо сохранить и возродить родной язык. Представители этой категории начинают объединяться в кружки и общества, занимающиеся возрождением национального языка. Они предпринимают немалые усилия для создания курсов изучения языка, издания книг, журналов и т.д.
Положительных примеров крайне мало. Обычно возрождение языка становится успешным в том случае, если в данный момент народ ведет национально-освободительную борьбу и язык становится в глазах многих символом независимости (как в случае с чешским языком). Один из немногих примеров возрождения языка без образования нового государства - изменение статуса валлийского языка в ХХ веке.
Однако для достижения успеха в возрождении родного языка вовсе не обязательно переводить проблему из лингвистического русла в политическое, что происходит сплошь и рядом. Даже обретение народом независимости и придание языку государственного статуса не всегда ведет к его возрождению. Пример - ирландский язык, который стал государственным в 1921 году. Никакие меры (обязательное изучение в школе, сдача экзамена по ирландскому при поступлении на государственную службу) не смогли вернуть его к жизни по всей стране. Сейчас на нем говорят только в Гэлтахте.
Поэтому можно утверждать, что прямой и прочной связи между способностью языка к выживанию и политической окрашенностью движения за сохранение языка нет (валлийский язык, не являясь государственным, находится в более выигрышной позиции, нежели ирландский).
А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»
Продолжение следует
Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь. Третья - здесь
«…если на «малом» языке говорят в деревне, а на языке доминирующей нации - в городе, то подняться на ступеньку выше означает перенять городской образ жизни и «городской», более престижный язык. Позже к этой группе подтягивается большая часть населения, обладающая мотивацией «быть как все» (группа 2.2). Это происходит в тот момент, когда на языке доминирующей нации уже начинает говорить несколько наиболее успешных представителей социума, которые смогли с помощью данного языка достичь значительных результатов. На них начинает равняться основная часть социума. И для группы, мотивированной «жить как все», язык доминирующей нации является одной из составляющих благосостояния, набора ценностей, актуального в данном социуме. Сюда же присоединяются и представители группы с мотивацией «жить не хуже других» (группа 2.1). И мы можем говорить о том, что язык находится на стадии, близкой к полному исчезновению, когда им владеют лишь представители социума, не ориентированные на профессиональный успех и на личностный рост, так называемые «борцы за выживание» (группа 1). ….язык, на котором они говорят, как правило, беден, словарный запас ограничен, так как это по большей части либо малообразованные и малограмотные люди, либо вовсе деклассированные элементы.
На этом же этапе многие представители социума, «мотивированные изнутри» (группа 3), по каким-то своим внутренним причинам считают, что необходимо сохранить и возродить родной язык. Представители этой категории начинают объединяться в кружки и общества, занимающиеся возрождением национального языка. Они предпринимают немалые усилия для создания курсов изучения языка, издания книг, журналов и т.д.
Положительных примеров крайне мало. Обычно возрождение языка становится успешным в том случае, если в данный момент народ ведет национально-освободительную борьбу и язык становится в глазах многих символом независимости (как в случае с чешским языком). Один из немногих примеров возрождения языка без образования нового государства - изменение статуса валлийского языка в ХХ веке.
Однако для достижения успеха в возрождении родного языка вовсе не обязательно переводить проблему из лингвистического русла в политическое, что происходит сплошь и рядом. Даже обретение народом независимости и придание языку государственного статуса не всегда ведет к его возрождению. Пример - ирландский язык, который стал государственным в 1921 году. Никакие меры (обязательное изучение в школе, сдача экзамена по ирландскому при поступлении на государственную службу) не смогли вернуть его к жизни по всей стране. Сейчас на нем говорят только в Гэлтахте.
Поэтому можно утверждать, что прямой и прочной связи между способностью языка к выживанию и политической окрашенностью движения за сохранение языка нет (валлийский язык, не являясь государственным, находится в более выигрышной позиции, нежели ирландский).
А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»
Продолжение следует
Telegram
Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 1
Прочитал сегодня небольшую, но интересную статью лингвиста Анны Романовны Мурадовой. Называется она «Как исчезают языки и как их возрождают». Хочу в рамках нескольких публикаций поделиться отрывками из нее.…
Прочитал сегодня небольшую, но интересную статью лингвиста Анны Романовны Мурадовой. Называется она «Как исчезают языки и как их возрождают». Хочу в рамках нескольких публикаций поделиться отрывками из нее.…
👍2
Ко всем черкесским организациям в мире и каждому, кто носит в своем сердце часть великого черкесского наследия!
Сегодня мы обращаемся к вам с экстренным призывом встать на защиту наших братьев и сестер в Сирии, которые переживают трудные времена. В условиях отсутствия удовлетворения основных жизненных потребностей, сумасшедшего роста цен на продукты питания и отсутствия средств к существованию, многие сталкиваются с серьезными трудностями, которые угрожают их жизни и будущему.
История всегда напоминает нам о единстве нашего народа и его солидарности в трудные времена. Сегодня мы призываем всех вас объединиться и совместно оказывать поддержку и помощь нашим братьям в Сирии. Будь то предоставление финансовой помощи, отправка продуктов питания и медикаментов, или даже оказание моральной и психологической поддержки – каждое пожертвование имеет значение.
Эти времена требуют от нас всех сплоченности и совместной работы. Давайте будем частью решения, а не частью проблемы. Поможем облегчить страдания наших братьев и сестер и обеспечить им лучшее будущее. Единство и солидарность нашего народа – это путь к достижению этого.
Давайте стоять вместе, плечом к плечу, и покажем миру силу наших связей и нашу любовь к нашему народу. Этот призыв – к сотрудничеству и солидарности, пусть каждый из вас сыграет активную роль в этих гуманитарных усилиях.
Оставайтесь здоровыми и счастливыми, и пусть знамя единства и братства всегда реет высоко.
Черкесский форум
Сегодня мы обращаемся к вам с экстренным призывом встать на защиту наших братьев и сестер в Сирии, которые переживают трудные времена. В условиях отсутствия удовлетворения основных жизненных потребностей, сумасшедшего роста цен на продукты питания и отсутствия средств к существованию, многие сталкиваются с серьезными трудностями, которые угрожают их жизни и будущему.
История всегда напоминает нам о единстве нашего народа и его солидарности в трудные времена. Сегодня мы призываем всех вас объединиться и совместно оказывать поддержку и помощь нашим братьям в Сирии. Будь то предоставление финансовой помощи, отправка продуктов питания и медикаментов, или даже оказание моральной и психологической поддержки – каждое пожертвование имеет значение.
Эти времена требуют от нас всех сплоченности и совместной работы. Давайте будем частью решения, а не частью проблемы. Поможем облегчить страдания наших братьев и сестер и обеспечить им лучшее будущее. Единство и солидарность нашего народа – это путь к достижению этого.
Давайте стоять вместе, плечом к плечу, и покажем миру силу наших связей и нашу любовь к нашему народу. Этот призыв – к сотрудничеству и солидарности, пусть каждый из вас сыграет активную роль в этих гуманитарных усилиях.
Оставайтесь здоровыми и счастливыми, и пусть знамя единства и братства всегда реет высоко.
Черкесский форум
❤8
Forwarded from The Moscow Times
Абхазия сообщила о запрете поставок мандаринов в Россию после отказа от соглашения об инвестициях
Вчерашний отказ депутатов парламента Абхазии ратифицировать соглашение по инвестициям с Россией привел к ответной реакции со стороны российского правительства.
Россия решила запретить ввоз ключевого экспортного продукта Абхазии — местных мандаринов. О запрете «Интерфаксу» по решению российских санитарных служб рассказал и. о. премьера Абхазии Валерий Бганба. При этом санитарные службы Абхазии опровергают нахождение в цитрусовых «вредоносной мушки». «Мушку находят на российской стороне в преддверии внеочередных выборов в Абхазии. К сожалению, эта мера затронет самые бедные слои населения, которые живут благодаря своему урожаю», — заключил Бганба. Россельхознадзор при этом опроверг запрет.
Это уже не первая ограничительная мера со стороны России. Минфин Абхазии сообщил об отсутствии средств на выплаты зарплат бюджетникам и приостановлении Москвой софинансирования. Сейчас деньги выделяют только на пенсии. По словам и. о. президента Бадры Гунбы, ограничения ввели для оборонного ведомства, МВД, Службы госбезопасности, а также других ведомств.
Конфликтное инвестсоглашение с Россией открывало доступ к реализации проектов в Абхазии и было заключено 30 октября. Оно должно было пройти ратификацию в Народном собрании, но в середине ноября в Сухуми протестующие выступили против него — захватили правительственные здания и смогли добиться ухода руководства Абхазии в отставку.
Отказ от поставок фруктов может повлиять на цены. Мандарины из Абхазии занимали 3–7% от общего объема рынка — это 20–60 тысяч тонн в год. Но и без проблем с поставками в магазинах ждали резкого роста цен к новогодним праздникам на 20–30%. Среди причин — сокращение урожая из-за непогоды в Турции, наводнение в Испании, а также трудности логистики и оплаты мандаринов из Марокко. В ноябре средние оптовые цены на мандарины выросли до 92 рублей за кг.
Подписаться / Читать далее
Вчерашний отказ депутатов парламента Абхазии ратифицировать соглашение по инвестициям с Россией привел к ответной реакции со стороны российского правительства.
Россия решила запретить ввоз ключевого экспортного продукта Абхазии — местных мандаринов. О запрете «Интерфаксу» по решению российских санитарных служб рассказал и. о. премьера Абхазии Валерий Бганба. При этом санитарные службы Абхазии опровергают нахождение в цитрусовых «вредоносной мушки». «Мушку находят на российской стороне в преддверии внеочередных выборов в Абхазии. К сожалению, эта мера затронет самые бедные слои населения, которые живут благодаря своему урожаю», — заключил Бганба. Россельхознадзор при этом опроверг запрет.
Это уже не первая ограничительная мера со стороны России. Минфин Абхазии сообщил об отсутствии средств на выплаты зарплат бюджетникам и приостановлении Москвой софинансирования. Сейчас деньги выделяют только на пенсии. По словам и. о. президента Бадры Гунбы, ограничения ввели для оборонного ведомства, МВД, Службы госбезопасности, а также других ведомств.
Конфликтное инвестсоглашение с Россией открывало доступ к реализации проектов в Абхазии и было заключено 30 октября. Оно должно было пройти ратификацию в Народном собрании, но в середине ноября в Сухуми протестующие выступили против него — захватили правительственные здания и смогли добиться ухода руководства Абхазии в отставку.
Отказ от поставок фруктов может повлиять на цены. Мандарины из Абхазии занимали 3–7% от общего объема рынка — это 20–60 тысяч тонн в год. Но и без проблем с поставками в магазинах ждали резкого роста цен к новогодним праздникам на 20–30%. Среди причин — сокращение урожая из-за непогоды в Турции, наводнение в Испании, а также трудности логистики и оплаты мандаринов из Марокко. В ноябре средние оптовые цены на мандарины выросли до 92 рублей за кг.
Подписаться / Читать далее
🤯1😱1🤬1
Forwarded from Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 5
Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь. Третья – здесь. Четвертая здесь.
Факторы, способствующие сохранению языка национального меньшинства:
1. наличие письменности и литературной традиции;
2. использование его в качестве (второго) административного языка, статус государственного языка;
3. использование языка (или его «классического» варианта») в качестве языка богослужения;
4. изучение языка в школах, хотя бы в качестве факультативного предмета, наличие языковых курсов;
5. мотивация носителей языка («коэффициент национальной стертости»).
Факторы, мешающие сохранению языка национального меньшинства:
1. государственная политика, направленная на искоренение языков национальных меньшинств;
2. отсутствие письменности и литературной традиции;
3. социально-политические факторы: экономическая отсталость районов, где проживает население, говорящее на этом языке; отток населения из этих районов; нестабильная военно-политическая ситуация в этих районах;
4. отсутствие мотивации у носителей, низкая самооценка носителей».
А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»
Первая часть — вот здесь. Вторая – здесь. Третья – здесь. Четвертая здесь.
Факторы, способствующие сохранению языка национального меньшинства:
1. наличие письменности и литературной традиции;
2. использование его в качестве (второго) административного языка, статус государственного языка;
3. использование языка (или его «классического» варианта») в качестве языка богослужения;
4. изучение языка в школах, хотя бы в качестве факультативного предмета, наличие языковых курсов;
5. мотивация носителей языка («коэффициент национальной стертости»).
Факторы, мешающие сохранению языка национального меньшинства:
1. государственная политика, направленная на искоренение языков национальных меньшинств;
2. отсутствие письменности и литературной традиции;
3. социально-политические факторы: экономическая отсталость районов, где проживает население, говорящее на этом языке; отток населения из этих районов; нестабильная военно-политическая ситуация в этих районах;
4. отсутствие мотивации у носителей, низкая самооценка носителей».
А. Р. Мурадова. «Как исчезают языки и как их возрождают»
Telegram
Bgiris gurbian
«Как исчезают языки и как их возрождают». Часть 1
Прочитал сегодня небольшую, но интересную статью лингвиста Анны Романовны Мурадовой. Называется она «Как исчезают языки и как их возрождают». Хочу в рамках нескольких публикаций поделиться отрывками из нее.…
Прочитал сегодня небольшую, но интересную статью лингвиста Анны Романовны Мурадовой. Называется она «Как исчезают языки и как их возрождают». Хочу в рамках нескольких публикаций поделиться отрывками из нее.…
👍3
Forwarded from Alixandzinad
#axwyrdzinad
🍋Я хотел сравнить результаты городских школ с результатами городов средней полосы, но сделать это не получилось. Результаты существенно отличаются по годам, что говорит скорей всего что системы подсчета баллов или сложность заданий сильно отличаются от региона к региону, либо от года к году.
🍊Результаты республиканского этапа размещены в таком виде, что из невозможно обработать не потратив на это несколько лет, но поверхностный визуальный осмотр говорит о том, что между школами столицы республики и школами районов - пропасть. Дети из не-городских школ очень сильно уступают по результатам.
🥬 Но на общероссийском уровне всей этой разницы совершенно не видно, потому что ни по одной технической дисциплине школьников из республики нет даже в сотне. По гуманитарным предметам (английский язык, обществознание) ближе к концу первой сотни встречаются школьники из разных республик, с незначительным преимуществом Дагестана.
Из национальных регионов на общероссийским уровне заметно хорошо представлен Татарстан.
🫐Общий вывод таков, что если перед ребенком ставить какие-то большие задачи, то ни одна школа республики в этом не поможет. И [это лично мое мнение] школу нужно выбирать больше исходя из социальных факторов, удобнее район, комфортнее атмосфера, благополучнее преподавательский и родительский состав и т.д.
🫑Вообще школьная программа средней средней школы сегодня имеет очень мало общего с реальными конкурентными знаниями. Поэтому школу скорее имеет смысл рассматривать как инструмент социализации и готовить школьника отдельно, дистанционно к тому, что ему действительно нужно.
Ræstmæ ut.
🍋Я хотел сравнить результаты городских школ с результатами городов средней полосы, но сделать это не получилось. Результаты существенно отличаются по годам, что говорит скорей всего что системы подсчета баллов или сложность заданий сильно отличаются от региона к региону, либо от года к году.
🍊Результаты республиканского этапа размещены в таком виде, что из невозможно обработать не потратив на это несколько лет, но поверхностный визуальный осмотр говорит о том, что между школами столицы республики и школами районов - пропасть. Дети из не-городских школ очень сильно уступают по результатам.
🥬 Но на общероссийском уровне всей этой разницы совершенно не видно, потому что ни по одной технической дисциплине школьников из республики нет даже в сотне. По гуманитарным предметам (английский язык, обществознание) ближе к концу первой сотни встречаются школьники из разных республик, с незначительным преимуществом Дагестана.
Из национальных регионов на общероссийским уровне заметно хорошо представлен Татарстан.
🫐Общий вывод таков, что если перед ребенком ставить какие-то большие задачи, то ни одна школа республики в этом не поможет. И [это лично мое мнение] школу нужно выбирать больше исходя из социальных факторов, удобнее район, комфортнее атмосфера, благополучнее преподавательский и родительский состав и т.д.
🫑Вообще школьная программа средней средней школы сегодня имеет очень мало общего с реальными конкурентными знаниями. Поэтому школу скорее имеет смысл рассматривать как инструмент социализации и готовить школьника отдельно, дистанционно к тому, что ему действительно нужно.
Ræstmæ ut.
💯1
Forwarded from Концертное объединение Республики Адыгея
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🏛️ Добро пожаловать в музей Филармонии!
🎥 Лектор-музыковед Зарема Хакуй рассказывает об истории создания адыгской народной песни «Плач Гощегэг» и дает повод задуматься о важности посланий, которые несут в себе старинные песни и легенды.
Подписаться
🎥 Лектор-музыковед Зарема Хакуй рассказывает об истории создания адыгской народной песни «Плач Гощегэг» и дает повод задуматься о важности посланий, которые несут в себе старинные песни и легенды.
Подписаться
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нэхэе Тэмар
"Ситхьаркъо фыжь"
ГущыIэхэр - Бэрэтэрэ Хьамид
Орэдышъор - КIыргъ Юр
КъэзыIорэр - Нэхэе Тэмар
"Ситхьаркъо фыжь"
ГущыIэхэр - Бэрэтэрэ Хьамид
Орэдышъор - КIыргъ Юр
КъэзыIорэр - Нэхэе Тэмар
❤1👍1🔥1
В этом выпуске Айдамир Казаноков рассказывает о положении черкесов в Сирии и необходимости эвакуации на родину, об онлайн-конференции сторонников "независимой Черкесии", баталиях вокруг переименования улицы Катханова на Донбасскую в г. Баксан и других обсуждаемых новостях.
YouTube
Сирийские черкесы / Шпион с черкесским флагом? / "Катханов" против "Донбасской" - О чем говорят?
В этом выпуске Айдамир Казаноков рассказывает о положении черкесов в Сирии и необходимости эвакуации на родину, об онлайн-конференции сторонников "независимой Черкесии", баталиях вокруг переименования улицы Катханова на Донбасскую в г. Баксан и других обсуждаемых…
👍2👎1
Вступление
Аслан
Слова и музыка Аслана Кабалалиева.
Посвящение Родине читает Аслан Кабалалиев.
Поёт Шамиль Шемирзов.
1. Посвящение Родине.
2. Адэжь хап1э.
3. Первая любовь.
4. Черкессия.
Посвящение Родине читает Аслан Кабалалиев.
Поёт Шамиль Шемирзов.
1. Посвящение Родине.
2. Адэжь хап1э.
3. Первая любовь.
4. Черкессия.
🔥4
Forwarded from Усман аш-Шаркаси
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Один из освобожденных из тюрьмы Башара Асада сирийский черкес АбдуНи’им АбдаЛлах Абаза был арестован в 1998 году. В общей сложности он провел в заточении 26 лет.
Когда мы учились в Дамаске, часто слышали о существовании подземных тюрем, но не придавали этим слухам должного значения. К сожалению, оказалось, что эти слухи подтвердились.
Когда мы учились в Дамаске, часто слышали о существовании подземных тюрем, но не придавали этим слухам должного значения. К сожалению, оказалось, что эти слухи подтвердились.
🤔4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В ауле Тахтамукай Республики Адыгея строили, строили... И наконец построили! Новую мечеть 🕌
👍7