В Кабардино-Балкарии разработали экологический способ переработки пластика и превращения его в топливо.
Технология основана на термическом разложении измельченного пластика в закрытой системе с применением специальных расплавленных солей, которые наращивают скорость разложения, предотвращают выбросы токсинов и ликвидируют пластик с выделением большого количества энергии.
В настоящее время специалисты Кабардино-Балкарского государственного университета готовятся к новому этапу исследований, который потребует специализированного оборудования для проведения количественных расчетов.
Технология основана на термическом разложении измельченного пластика в закрытой системе с применением специальных расплавленных солей, которые наращивают скорость разложения, предотвращают выбросы токсинов и ликвидируют пластик с выделением большого количества энергии.
В настоящее время специалисты Кабардино-Балкарского государственного университета готовятся к новому этапу исследований, который потребует специализированного оборудования для проведения количественных расчетов.
👍14
Forwarded from Джэрпэджэжь / Yankı/الصدى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Юсып Заур орэды1о-шык1эпщынаоу зэк1эми тэш1э. Ау джы 1эпэ1асэхэм ясатыри къыхэуцуагъ. Ашъо джанэм иш1ык1э къыз1эк1игъахьи, ар ыш1ыгъ. Ащи къыщыуцурэп. Къэтынэу «1эпэ1асэр» Юсып Заур фэгъэхьыгъ.
"Джэрпэджэжьым" шъукlэтхэным пай.
RUTUBE шъукъытэплъыным пай.
Şarkıcı ve Şıçepşıne Çalgı Ustası Yusıp Zavur’u hepimiz tanıyoruz. Ama şimdi kendisi ustaların arasına girdi. Zincir zırh kıyafetinin yapımını öğrenerek bunu imal etti. Onunla da kalmadı. «Usta» programı Yusıp Zavur’u anlatıyor.
زاور يوسپ
مغني وعازف أوكورديون ، لكنه بدأ بتعلم مهنه حرفيه قوميه قديمه حيث تعلم صنع ( أشو جانه) وهو رداء مصنوع من السلاسل يرتديه المحاربون قديما .حلقة اليوم من برنامج اليد الماهره يتحدث عن زاور يوسپ.
"Джэрпэджэжьым" шъукlэтхэным пай.
RUTUBE шъукъытэплъыным пай.
Şarkıcı ve Şıçepşıne Çalgı Ustası Yusıp Zavur’u hepimiz tanıyoruz. Ama şimdi kendisi ustaların arasına girdi. Zincir zırh kıyafetinin yapımını öğrenerek bunu imal etti. Onunla da kalmadı. «Usta» programı Yusıp Zavur’u anlatıyor.
زاور يوسپ
مغني وعازف أوكورديون ، لكنه بدأ بتعلم مهنه حرفيه قوميه قديمه حيث تعلم صنع ( أشو جانه) وهو رداء مصنوع من السلاسل يرتديه المحاربون قديما .حلقة اليوم من برنامج اليد الماهره يتحدث عن زاور يوسپ.
👍5
Руслан Кеш
Считаю нужным высказаться по проблеме псевдоубыхов.
Нашими же руками, как всегда из "самых лучших побуждений", мы заложили сами себе убыхскую бомбу - в будущем основания для убыхского сепаратизма.
А. Думаниш один из черкесских танцев назвал "убыхским", хотя никакой он не убыхский - просто захотелось в начале 1990-х подарить им танец.
Потом начался массовый пиар убыхов, на их якобы "самой трагичной судьбе", хотя в реальности самая трагичная судьба была совсем у другого черкесского субэтноса - у Натухая, который исчез практически безвозвратно. И все канонические ужасы черкесского изгнания происходили именно в Натухае.
Убыхи же выселились наиболее организовано и без таких потерь. И до сих пор их много в Турции.
В чем же тогда их "самая трагичная судьба"? По мнению абхазского писателя Б.Шинкуба, в том, что они потеряли родной диалект и перешли на общечеркесский. М-да, это, конечно, просто ужас какой-то - перейти на черкесский! Самая трагичная судьба, какую только можно представить!
И не берется во внимание, что они перешли на общечеркесский ещё на Кавказе, что ещё за тридцать лет до выселения они не использовали убыхский. И что этот процесс никак не связан с результатами Русско-Черкесской войны. Убыхи пострадали в ней не более, если не менее других подгрупп.
Но, дело было сделано - шизики всех мастей, начитавшись Шинкуба, стали объявлять себя убыхами. При этом особо интересно, как псевдоубыхи с горестным видом рассказывают журналистам шинкубовские фейки под видом информации, которая якобы передавалась им в семейной традиции.
Можно, конечно, сказать - да что это, разве самая большая проблема? Нет. Но, если посмотреть в будущее, то мы сами, своими руками, сделали всё, чтобы псевдоубыхская проблема стала нам такой же, как абазинская в её абхазском разливе. Да и Абхазия не стоит в стороне от манипуляций в псевдоубыхских делах.
Вот и давайте думать, как нам нужно поступать, чтобы хотя бы самим себе не создавать проблем.
Считаю нужным высказаться по проблеме псевдоубыхов.
Нашими же руками, как всегда из "самых лучших побуждений", мы заложили сами себе убыхскую бомбу - в будущем основания для убыхского сепаратизма.
А. Думаниш один из черкесских танцев назвал "убыхским", хотя никакой он не убыхский - просто захотелось в начале 1990-х подарить им танец.
Потом начался массовый пиар убыхов, на их якобы "самой трагичной судьбе", хотя в реальности самая трагичная судьба была совсем у другого черкесского субэтноса - у Натухая, который исчез практически безвозвратно. И все канонические ужасы черкесского изгнания происходили именно в Натухае.
Убыхи же выселились наиболее организовано и без таких потерь. И до сих пор их много в Турции.
В чем же тогда их "самая трагичная судьба"? По мнению абхазского писателя Б.Шинкуба, в том, что они потеряли родной диалект и перешли на общечеркесский. М-да, это, конечно, просто ужас какой-то - перейти на черкесский! Самая трагичная судьба, какую только можно представить!
И не берется во внимание, что они перешли на общечеркесский ещё на Кавказе, что ещё за тридцать лет до выселения они не использовали убыхский. И что этот процесс никак не связан с результатами Русско-Черкесской войны. Убыхи пострадали в ней не более, если не менее других подгрупп.
Но, дело было сделано - шизики всех мастей, начитавшись Шинкуба, стали объявлять себя убыхами. При этом особо интересно, как псевдоубыхи с горестным видом рассказывают журналистам шинкубовские фейки под видом информации, которая якобы передавалась им в семейной традиции.
Можно, конечно, сказать - да что это, разве самая большая проблема? Нет. Но, если посмотреть в будущее, то мы сами, своими руками, сделали всё, чтобы псевдоубыхская проблема стала нам такой же, как абазинская в её абхазском разливе. Да и Абхазия не стоит в стороне от манипуляций в псевдоубыхских делах.
Вот и давайте думать, как нам нужно поступать, чтобы хотя бы самим себе не создавать проблем.
👍10👎5🤡5💊3❤1
Forwarded from Circassian Media
В интернете появился новый «сайт», якобы черкесского культурного центра в Тбилиси. Там от моего имени публикуют материалы, в том числе перепечатанные в текст мои же видео.
На сайте нас даже назначили «научными сотрудниками», тогда как на Circassian Media, по мнению авторов, я всего лишь ведущий).
Похоже, желание представить «Circassian Media» чужим проектом вышло на новый уровень. Фантазия, конечно, небогатая, но старание заметно: после многолетних слухов перешли к «фактам». Даже реальные контакты центра указали.
В самом культурном центре подтвердили, что с сайтом не связаны. Судя по всему, это делает очевидным подготовку к очередным провокациям.
Circassian Media продолжает работать как прежде. А альтернативные версии остаются исключительно в интернете. Несмотря на старания авторов, мы в курсе, и это всё, что стоит об этом сказать..
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
На сайте нас даже назначили «научными сотрудниками», тогда как на Circassian Media, по мнению авторов, я всего лишь ведущий).
Похоже, желание представить «Circassian Media» чужим проектом вышло на новый уровень. Фантазия, конечно, небогатая, но старание заметно: после многолетних слухов перешли к «фактам». Даже реальные контакты центра указали.
В самом культурном центре подтвердили, что с сайтом не связаны. Судя по всему, это делает очевидным подготовку к очередным провокациям.
Circassian Media продолжает работать как прежде. А альтернативные версии остаются исключительно в интернете. Несмотря на старания авторов, мы в курсе, и это всё, что стоит об этом сказать..
𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂
🤝10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♥️ «Хъяр!»
Музыка и слова Мугдина Тлехас
Поёт Сусана Даутова
1️⃣ Сигъэш1э закъ ото сфэбгъэдэхэн,
Орэдэу сидунай!
Ч1ылъэ насыпым сыхэмыгъэн,
Орэдэу сидунай!
Ш1улъэгъу жъуагъоу огум ситын,
Орэдэу сидунай!
Гугъу сафэхъумэ сакъыфэстын,
Орэдэу сидунай!
Жъыу:
Хъяр, хъяр, хъяр!
Ренэу щы1энэу хъяр!
Хъяр, хъяр, хъяр!
Тыщымык1энэу хъяр
Гъэбэжъу 1анэ, орида,
Тыгъэнэ фабэ, ей!
Жъыгъо 1умафэ, орида,
Гуш1огъо мафэ, ей!
Тамэ къысэт,
Тамэ къысэт, орэдэу сидунай!
Тамэ къысэт,
Тамэ къысэт, орэдэу сидунай!
2️⃣ Ц1ыфым игъаш1э лъыбгъэк1отэн,
Орэдэу сидунай!
Сабыи нэфым гуш1оу к1эхьан,
Орэдэу сидунай!
Ныбжьык1эр к1асэм лъыбгъэ1эсын,
Орэдэу сидунай!
Жъыми илъэсхэр щыбгъэгъупшэн,
Орэдэу сидунай!
Жъыу
3️⃣ Сич1ыгу лъап1э сыфэусэн,
Орэдэу сидунай!
Си Адыгееу ренэу сыпсэн,
Орэдэу сидунай!
Тыгъэ нэбзыеу сыбгъэш1этын,
Орэдэу сидунай!
Мэзэ нэгуш1оу огум ситын,
Орэдэу сидунай!
Жъыу
Музыка и слова Мугдина Тлехас
Поёт Сусана Даутова
1️⃣ Сигъэш1э закъ ото сфэбгъэдэхэн,
Орэдэу сидунай!
Ч1ылъэ насыпым сыхэмыгъэн,
Орэдэу сидунай!
Ш1улъэгъу жъуагъоу огум ситын,
Орэдэу сидунай!
Гугъу сафэхъумэ сакъыфэстын,
Орэдэу сидунай!
Жъыу:
Хъяр, хъяр, хъяр!
Ренэу щы1энэу хъяр!
Хъяр, хъяр, хъяр!
Тыщымык1энэу хъяр
Гъэбэжъу 1анэ, орида,
Тыгъэнэ фабэ, ей!
Жъыгъо 1умафэ, орида,
Гуш1огъо мафэ, ей!
Тамэ къысэт,
Тамэ къысэт, орэдэу сидунай!
Тамэ къысэт,
Тамэ къысэт, орэдэу сидунай!
2️⃣ Ц1ыфым игъаш1э лъыбгъэк1отэн,
Орэдэу сидунай!
Сабыи нэфым гуш1оу к1эхьан,
Орэдэу сидунай!
Ныбжьык1эр к1асэм лъыбгъэ1эсын,
Орэдэу сидунай!
Жъыми илъэсхэр щыбгъэгъупшэн,
Орэдэу сидунай!
Жъыу
3️⃣ Сич1ыгу лъап1э сыфэусэн,
Орэдэу сидунай!
Си Адыгееу ренэу сыпсэн,
Орэдэу сидунай!
Тыгъэ нэбзыеу сыбгъэш1этын,
Орэдэу сидунай!
Мэзэ нэгуш1оу огум ситын,
Орэдэу сидунай!
Жъыу
❤6
Ассоциация Черкесского Благотворительного Общества выражает самые теплые поздравления нашим чемпионам, участвовавшим в Чемпионате Европы AIGA, состоявшемся в Стамбуле, Турция, с их выдающимися достижениями. Желаем им дальнейших успехов в спортивной карьере и блестящих выступлений на международных форумах.
🥇 Эзз Кавай Абзах
🥈 Мохаммед Шахалтог
🥉 Ибрагим Ишакат
🥉 Аун Базадог
Источник
🥇 Эзз Кавай Абзах
🥈 Мохаммед Шахалтог
🥉 Ибрагим Ишакат
🥉 Аун Базадог
Источник
👍9❤1
Forwarded from Джэрпэджэжь / Yankı/الصدى
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Бырсыр Абдулахь сурэтыш1э къодыеп. Къэбар1отэ 1аз, орэдыжъхэри къе1ох. Мы къэтынэу «Искусствэм иц1ыфхэр» Хъот Замрэт ащ фигъэхьыгъ.
"Джэрпэджэжьым" шъукlэтхэным пай.
RUTUBE шъукъытэплъыным пай.
Abdullah Bırsır sadece ressam değil. İyi bir masal anlatıcısı ayrıca eski şarkıları da söylüyor. Zamret Hot “Sanat insanları“ programının bu bölümünü ona ayırdı.
عبدالله برسر بالإضافه لكونه رسام مشهور هو كذلك راوي ومؤدي اغاني تراثيه قديمه . حلقة اليوم من برنامج أهل الفن من اعداد الصحفيه زامرة خوت.
"Джэрпэджэжьым" шъукlэтхэным пай.
RUTUBE шъукъытэплъыным пай.
Abdullah Bırsır sadece ressam değil. İyi bir masal anlatıcısı ayrıca eski şarkıları da söylüyor. Zamret Hot “Sanat insanları“ programının bu bölümünü ona ayırdı.
عبدالله برسر بالإضافه لكونه رسام مشهور هو كذلك راوي ومؤدي اغاني تراثيه قديمه . حلقة اليوم من برنامج أهل الفن من اعداد الصحفيه زامرة خوت.
❤5👨💻1