🔴 حقوق‌دانی که قانون نمی‌داند

▫️باید از سخنگوی شورای نگهبان پرسید که چطور ممکن است یک استاد حقوق دانشگاه تهران در یک توییت ۲۹ کلمه‌ای، سه ایراد جدی حقوقی داشته باشد؟

▫️عباسعلی کدخدایی، سخنگوی شورای نگهبان در واکنش به سخنان رئیس‌جمهور در هیات دولت در اعتراض به نحوه رد صلاحیت بسیاری از کاندیداهای انتخابات مجلس، در توییتر خود نوشته است: «جنجال برای تأیید افراد فاقد صلاحیت تازگی ندارد، اما پیشگامی رییس‌جمهوری در این پروژه ضدملی تأسف بار است. البته نمی‌دانستیم عدم تایید بستگان به معنی حذف جناح‌های دیگر است!»

▫️اولین سوال از سخنگوی شورای نگهبان این است که با چه مستندی، اعتراض رئیس جمهور به برخی از رد صلاحیت‌ها را جنجال دانسته است. بعید است که آقای کدخدایی ندانند که جنجال یکی از ابزارهای لازم، برای ارتکاب جرم موضوع ماده ۶۱۸ قانون مجازات اسلامی یعنی «اخلال نظم و آسایش و آرامش عمومی» است.

▫️به این ترتیب عملا سخنگوی حقوق‌دان شورای نگهبان رئیس جمهور را تلویحا به ارتکاب جرم متهم کردند.

▫️نکته دوم این است که در شرایطی که رئیس جمهور و قوه مجریه، از طریق وزارت کشور، اقدام به برگزاری انتخابات مجلس می‌کند؛ آیا رئیس جمهور حق ندارد برای دفاع از نحوه اجرای انتخابات به شکل آزاد، چنین کاری انجام دهد؟

▫️نکته سوم این است که رئیس جمهور در سخنان خود، به رد صلاحیت افراد مختلف از همه جناح‌ها صحبت کردند که رقم آن‌ها بیش از ده هزار نفر است. در این شرایط، آقای کدخدایی به عنوان یک حقوق‌دان چگونه به رئیس جمهور افترا زدند که این سخنان، به خاطر عدم تایید بستگان روحانی بوده است/ ایرنا

https://www.irna.ir/news/83636795

✅ @irna_1934
🆔 @commac

🔰 دروغ‌‏های نهادی
🖋 محمدامین قانعی‌راد | جامعه‌شناس
#پرونده_دروغ

🔹 دروغ گفتن تنها زبانی نیست بلکه دروغ گفتن به معنای ناراستی است و ناراست بودن ابعاد مختلفی مانند ناراستی زبانی و رفتاری دارد. به عنوان مثال در نمای بیرونی ساختمان‏های قوه قضائیه فرشته‏‌ای است که یک ترازو و شمشمیر به دست دارد و چشمانش را بسته و می‏گوید من با بی طرفی تمام عدالت را در جامعه برقرار می‏کنم، اما شما می‏بینید که در جامعه روز به روز بی عدالتی گسترش پیدا می‏کند.

🔹 ما ستاد مبارزه با مواد مخدر و ستاد مبارزه با فساد اقتصادی داریم اما وضعیت مواد مخدر و فساد اقتصادی در حال گسترش است یا صدا و سیما که نام خود را رسانه ملی گذاشته مدام شکاف و انشقاق بین ملت ایجاد می کند. می گوییم بانکداری اسلامی، اما وام هایی با سود بالا به مردم پیشنهاد می کنیم، در همه این موارد شاهد ناراستی‏ها و دروغ های نهادی هستیم؛ در بسیاری از موارد همین دروغ‏های نهادی است که دروغگویی را نه به صورت آگاهانه بلکه به صورت طرح درس پنهان به مردم آموزش می دهند و افراد را به طرف دروغگویی سوق می‏دهند.

🔹 نهادهای ما در حال تولید دروغ هستند و متأسفانه متوجه هم نیستند که در چه مسیر خطرناکی افتادند، از سوی دیگر متوجه پیامدهایی اخلاقی دروغ خود بر جامعه نیستند و نمی دانند چطور موجب ایجاد شکاف در اعتماد اجتماعی و رواج دروغ در جامعه می شوند به گونه ای که دروغ به صورت بخش تفکیک ناپذیری از زندگی روزمره‏ مردم در می‏آید. ممکن است روزی شرایطی پیش بیاید که علی الظاهر هیچ کسی دروغ نمی‏گوید، اما اگر در یک لایه عمیق تر نگاه کنید می‏بینید که همه دروغ می‏گویند و همه از این دروغ خرسند هستند و در کنار زندگی می‏کنند.

🔹 دروغ در جامعه‏ حالت سیستماتیک دارد و در ابعاد و زمینه‏ های مختلفی خود را نشان می‏دهد؛ دروغ «شناخی، زبانی، رفتاری، عاطفی و نهادی» و در مورد همه اینها می توان بحث کرد؛ اما می خواهم بگویم دروغ شناختی زمانی رخ می دهد که آنچه ذهن های مردم و مسوولین می بینند با واقعیت ها فاصله دارد، ذهن قرار است بازتاب واقعیت باشد، اما افراد به گونه ‏ای می اندیشند که با واقعیت متفاوت و جهت دار است؛ در این مورد در واقع ما یک نوع فاصله‏ روانشناختی و ذهنی از واقعیت‏ها داریم و به یک معنا دچار توهم هستیم؛ بخشی از جامعه‏ و مسئولین در این فرآیند درگیر هستند و بدون این که خودشان گمان کنند دروغ می‏گویند.

🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه
@Atu_Sociology
🆔 @commac

↪️ @commac

🔴 ماهواره ظفر تحویل شد

▫️مراسم تحویل ماهوراه ظفر با حضور مسئولان سه وزارتخانه ارتباطات و فناوری اطلاعات، علوم، تحقیقات و فناوری و دفاع و جمعی از دانشگاهیان در اتاق تمیز محل استقرار ماهواره ظفر در دانشگاه علم و صنعت ایران برگزار شد./ ایرنا

https://www.irna.ir/news/83639328

✅ @irna_1934
↪️ @commac

🔴 #دروغ و تجزیه اجتماعی

✍️نتایج مطالعات صلح با شواهد متعدد نشان می‌دهد که یکی از مهمترین عوامل درگیری درون گروهی و بین گروهی، فریب و دروغ است.
🔹پژوهشگران علوم اجتماعی در تحقیقات تجربی به شدت درباره استفاده از فریب بحث کرده‌اند. گرچه روان‌شناسان اجتماعی فریب و دروغ را یک مکانیسم دفاعی انسانی می‌دانند اما بین دروغ‌های اجتماعی (دروغ‌های سفید یعنی دروغ‌های بی اهمیت یا مصلحتی) و دروغ‌های ضداجتماعی (یعنی فریب برای منافع شخصی یا منافع گروه‌های خاص) تفاوت قائل می‌شوند. با این که دروغ‌های سفید هم منفی و مخرب است اما مطالعات جامعه‌شناسی شبکه‌های اجتماعی با استفاده از یک مدل مبتنی بر عامل نشان می‌دهند که:
🔸دروغ‌های ضداجتماعی باعث می‌شوند که شبکه‌های اجتماعی بطور فزاینده‌ای تکه تکه شوند از این رو دروغ‌های ضداجتماعی طبق شواهد این مطالعات محدودیت‌های بزرگی را در اندازه و انسجام جوامع اجتماعی ایجاد می‌کند و مانع جدی برای پایداری پیوندهای اجتماعی فراهم می‌آورد و اهمیت آن تا به آن اندازه است که دروغ‌های ضداجتماعی را نوعی تجاوز اجتماعی می‌نامند، که پیامدهای اجتماعی و اخلاقی آن تاثیرات مخربی بر انسجام اجتماعی دارد. صداقت در هر شرایطی که ارگانیسم‌ها اطلاعات یا منابع را تبادل می‌کنند نقش اساسی دارد از این رو می‌توان انتظار داشت که اگر عاملان نتوانند به اطلاعاتی که دریافت می‌کنند اعتماد کنند، منابع اطلاعات نیز دیگر نمی‌توانند از صلابت مورد قبول برخوردار باشند و بی‌تردید گرفتار بحران بی‌اعتمادی می‌شوند.
🔹لذا به منظور جلوگیری از تجزیه اجتماعی یا گسست اعتماد و پیوندهای اجتماعی، شکل پیکربندی کنش‌های اجتماعی متقابل (حاکمیت با مردم) که نقش مهمی در ظهور همکاری در زندگی اجتماعی ایفاء می‌کند باید به شکل ساختاری با رعایت حقوق شهروندی و احترام به خواسته‌ها و مطالبات همه گروه‌های اجتماعی و باز سازی اعتماد اجتماعی اصلاح گردد زیرا اعتماد در این فرایند نقش اساسی دارد و حاکی از تمایل کنشگران برای انجام تعامل در مبادله است.
🔸در این زمینه دروغ و فریب به‌عنوان شکلی از تجاوز اجتماعی اهمیت پیدا می‌کند زیرا تعادل ظریفی را که مبنای روابط مبادله اعتماد (بین حاکمیت و مردم) است را تهدید و تضعیف می‌کند که به نفع انسجام اجتماعی مطلوب و رعایت جمهوریت نیست.
بنابر این مواجهه عاقلانه و بدون خشونت با معترضین و توجه به منابع نارضایتی و پاسخگویی به مطالبات اعتراض کنندگان حداقل اقدامات ترمیمی برای احساسات زخمی افرادی است که خود را قربانیان دروغ (تجاوز اجتماعی) حکومت می‌دانند می‌باشد.

✍🏽حسن امیدوار
جامعه‌شناس
👥علوم اجتماعی،مسائل‌روز👥

👉🏻 @SOCIAL_SCIENCE
↪️ @commac

🌀هفت نکته مهم درباره مسافرت‌های جاده‌ای در فصل زمستان که مسافران باید بدانند
@titre1iran
↪️ @commac

♦️اینستاگرام آیکن اختصاصی IGTV را حذف می‌کند
✍️زمانی که اینستاگرام از IGTV رونمایی کرد، انتظار داشت تا با ویدیوهای طولانی‌تر مخاطبین را برای زمان بیشتری در برنامه خود نگه دارد، اما اوضاع بر خلاف انتظار این شبکه اجتماعی پیش رفت و کمتر کسی حداقل از بخش اختصاصی آن استفاده کرد. از همین رو این کمپانی فیسبوک عنوان کرده که آیکن اختصاصی آن را از برنامه اصلی حذف می‌کند.
✍️بر اساس گفته‌های سخنگوی فیسبوک، افراد خیلی کمی به صورت مستقیم وارد بخش IGTV می‌شوند و اکثرا ترجیح می‌دهند ویدیو‌های این بخش را داخل فید اصلی، تب اکسپلور، پروفایل شخص مورد نظر یا حتی داخل خود برنامه اختصاصی IGTV مشاهده کنند. البته این اولین بار نیست که نگرانی‌ها در رابطه با این بخش بحث‌برانگیز اینستاگرام ابراز می‌شود.
منبع: ماهنامه مدیریت رسانه
↪️ @commac

⚠️استفاده ۱۳دقیقه‌ای از #کتاب و ۱۶۹دقیقه‌ای از #اینترنت در ایران!

#نشریه_آفاق_علوم_انسانی
@doctora1
↪️ @commac

🎙 نسخۀ صوتی: چرا بیشتر کتاب‌هایی را که می‌خوانیم فراموش می‌کنیم؟
— مردم اغلب بیش از آنچه بتوانند در مغز خود نگه دارند، اطلاعات وارد آن می‌کنند

🎯 بعضی‌ها هر کتاب را فقط یک‌بار می‌خوانند و بعد از گذشت مدت‌ها تقریباً بی‌هیچ کم‌وکاستی همۀ آن را به یاد می‌آورند. اما بیشتر ما این‌طور نیستیم و این موضوع خیلی ناراحتمان می‌کند و مدام خودمان را بابت روش مطالعه‌مان ملامت می‌کنیم یا حافظۀ ضعیفمان را مقصر می‌دانیم. زمانی که کتابی را خریدیم، اسم کتاب‌فروشی، اینکه چاپ چندم بوده و خیلی جزئیات دیگر را خیلی راحت به‌خاطر می‌آوریم اما آنچه برایمان مهم‌تر است، یعنی محتوای کتاب را نه. آیا در عصر اینترنت این‌همه وسواس و عذاب روحی برای به خاطر سپردن اطلاعات ضروری است؟

🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
http://tarjomaan.com/sound/9625/
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9499/
↪️ @commac

✴️همه زبان ها به یک اندازه حق زندگی دارند...
🔺منبع: اطلس زبان های در معرض خطر یونسکو
@farhangmardom
↪️ @commac

🔶 قطبی سازی، ویروس گفت‌وگو است

🔹 کاوه بهبهانی

🔸یکی از بدافزارهای گفت‌و‌گو، قطبی شدن بحث است. اینکه دو طرف بحث در شالوده‌ها باهم مخالف باشند و عزمی هم برای مصالحه و کنار آمدن در کار نباشد. در این شرایط آدم‌ها اغلب «طریق جدل» پیش می‌گیرند و رگ گردن کلفت می‌کنند. اینکه حق و باطل کجاست بحث دیگری است. از قضا در این جدل کردن‌ها راست و ناراست درهم می‌آمیزند و زیر غبار جدال مکتوم می‌مانند. عقلانیت انگار طمانینه‌ای می‌طلبد ورای طور قطبی شدن گفت‌و‌گو.
🔸روان‌شناسی اجتماعی به ما می‌آموزد که در این شرایط دو طرف بحث از میان انبوهی از شواهد له و علیه صرفا شواهد موید دیدگاه خود را بر خواهند گزید و شواهد مخالف را نادیده می‌گیرند؛ حال ‌آنکه لازمه یک بحث‌و‌فحص خردپسند، حساس بودن و گشاده‌رویی به همه شواهد و دلایل است. خلاصه اینکه ویروس گفت‌و‌گو در پرتو تعقل، قطبی شدن است. اما آیا ضدویروسی هم هست؟
🔸در گفت‌و‌گوهای قطبی دو اتفاق مهم رخ می‌دهد: یکی اینکه آدمی منیت (یا ایگوی) خود را با باورهایش پیوند می‌زند و کیستی خود را با پندارش تعریف می‌کند. «من» آدمی می‌شود کسی که معتقد است «الف ب است» . اگر این باور را از او بگیرید چیزی از او کاسته‌اید و هویت او را زائل کرده‌اید. آدمی از همان دوران طفولیت در پی «ابژه ثبات» می‌گردد. او مدام در پی جای سفت و حصن حصینی است که خود را با آن تعریف کند. این می‌شود که باورهای انسان برای او هویت به ارمغان می‌آورند و ابژه ثباتش را به او برمی‌گردانند. به همین دلیل است که آدمی با شور و حرارت از سپهر باورهای خود دفاع می‌کند تا آنچه را ابژه ثبات پنداشته از دست ندهد و کیستی خود را قوام بخشد.
🔸همین امر موجب اتفاق دومی است: آدمی عواطف و هیجانات خود را نیز با باورهایش پیوند می‌زند: پندار خود را دوست دارد و از دست کسی که بخواهد اعتقادات او را دگرگون کند، خشمگین خواهد شد.
🔸انسان خردمند اما این معادله را با معادله دیگر تاخت می‌زند. «من= موجودی که مدام در طلب خردمندتر شدن می‌کوشد.» لازمه خردمندی این است که آدمی هویت خود را با باوری تعریف و تحدید نکند و در عوض آماده رها کردن اعتقادات خود باشد. ضدویروسی اگر باشد در گسستن پیوند «من» از ساحت پندار آدمی است. الگوی گفت‌و‌گو باید به‌جای نزاع خواست‌های متنازع دو طرف بدل شود به تقلایی دوسویه برای کاستن از جهل و بی‌خردی آدمی.

#یادداشتها
@critical_thought
↪️ @commac

🔰همایش تلویزیون و تبلیغات بازرگانی
🏛دانشگاه صداوسیما| 10 تا 12 خرداد 99
https://news.1rj.ru/str/lsiinfo
@Commn_Develop
↪️ @commac

📸 اینفوگرافیک|انواع فیشینگ و راه‌های مقابله با آن

▫️براساس آمار پلیس فتا، بیش از ۷۰ درصد کلاهبرداری‌های اینترنتی، مالی است. «فیشینگ» یکی از مهم‌ترین عوامل به سرقت رفتن اطلاعات بانکی است./ ایرنا
✅ @irna_1934
↪️ @commac

🔴 نرخ بیکاری تهران ۳.۱ درصد کاهش یافت

▪️ معاون آمار و اطلاعات سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان تهران:

▫️بررسی روند تغییرات نرخ بیکاری این استان تهران در پاییز سال ۹۸ حاکی از کاهش ۳.۱ درصدی این شاخص نسبت به فصل مشابه در سال ۹۷ است.

▫️براساس آخرین نتایج منتشر شده از سوی مرکز آمار ایران، نرخ بیکاری جمعیت ۱۵ ساله و بیشتر استان تهران در فصل پاییز سال جاری، برابر با ۹.۴ درصد برآورد شده است.

▫️ این آمار نشان می دهد که ۹.۴ درصد افراد حاضر در سن اشتغال و جمعیت فعال استان تهران در پاییز امسال بیکار بوده اند./ ایرنا

https://www.irna.ir/news/83640028/

✅ @irna_1934
🆔 @commac

🎥 چگونه بنزین بزنیم تا از سهمیه کارت سوختمان کم نشود؟/ ایرنا

✅ @irna_1934
↪️ @commac

🔴 نویسنده کودک باید پا در زمین خود؛ اما افقی جهانی داشته‌ باشد

▪️غلامرضا امامی، نویسنده و مترجم پیشکسوت:

▫️ ادبیات کودک و نوجوانان و کار در این حیطه با فعالیت این عرصه در حوزه بزرگسالان بسیار متفاوت و نیازمند توجه به نکاتی است که بی تفاوتی نسبت به آنها می تواند به دورشدن کودک از کتاب و ادبیات منجر شود.

▫️ این موضوع تنها در تالیف اهمیت ندارد و در ترجمه آثار ادبیات دیگر کشورها نیز باید به آن توجه کرد.

▫️ اگر کودک و نوجوانی کتابی را درنیابد و از آن لذت نبرد و در داستان ها ادبیات ثقیلی به کار برده شود، آن را به کنار می اندازند

▫️ کتاب کودک بر دو بال حرکت می کند: نویسنده و تصویرگر/ ایرنا

https://www.irna.ir/news/83603645

✅ @irna_1934
↪️ @commac

🔷 دو کارگاه آموزشی جدید برای روابط‌عمومی ها

♨️ دو کارگاه آموزشی روابط عمومی با عناوین "برنامه ریزی بر پایه سناریو" و "تکنیک های حل مسئله در روابط عمومی" توسط موسسه کارگزار روابط عمومی روز دوشنبه 5 اسفندماه 1398 برگزار خواهد شد.

♦️ استاد: پروفسور سعید خزائی
استاد تمام دانشگاه تهران
رییس انجمن آینده نگری ایران

💠 تلفن های تماس: 88617676-88617577
📎 http://www.shara.ir/view/41347/
↪️ @commac

🔶 کُنشِ گفتاری عذرخواهی
گفتمان سیاسی و عذرخواهی

🔹 مهراب صادق‌نیا


🔸 "عذرخواهی" کُنشِی گفتاری است که یک وعده را در خود نهان دارد؛ به همین دلیل برخی از زبان‌شناسان عذرخواهی را یک کنشِ وعده‌ای نیز می‌دانند. آن‌ها در تعریف این‌گونه‌ی از کنش می‌گویند: "پذيرفتن تعهد داوطلبانه‌ی انجام یک كار."
🔸 از زاویه‌ی دیگر، عذرخواهی یک کنشِ گفتاریِ بيان احساس هم هست كه دربردارنده‌ی وضعيت رواني گوينده و رفتار معاشرتی همراه با ادب وی نسبت به شنونده است. کسی که از دیگران عذر می‌خواهد احساسِ ناراحتی، شرم، دل‌جویی، و تصمیم را نمایش می‌دهد؛ به همین دلیل باید روشن، خالص، و از سرِ قصد باشد.
🔸 بر اساس این تعریف از عذرخواهی، وقتی کسی و یا سازمانی به هر دلیل از دیگران عذرخواهی می‌کند، در حقیقت، به آن‌ها این وعده را می‌دهد که به صورت داوطلبانه از دوباره‌انجام آن‌چه اسباب رنجش آنان شده است پرهیز خواهد کرد. و در نقطه‌ی مقابل، وقتی کسی حاضر نیست به خاطر رنجشی که برای دیگران پدید آورده است، از آنان عذری بخواهد، به معنای آن است که دوست ندارد به آن‌ها چنین وعده‌ای بدهد.
🔸 کنش عذرخواستن از آن‌جا که یک کُنش وعده‌ای است، بر پایه‌ی اعتماد شنونده استوار است. به همین دلیل در جامعه‌ای که اعتماد از بین می‌رود، پذیرشِ آن کار سختی است و اگر عذرخواهی با پذیرشِ شنونده همراه نباشد، به کنشِ ناتمام و بی‌نتیجه‌ای تبدیل خواهد شد.
🔸 افزون بر این، عذرخواهی یک کنش اجتماعی نیز هست. اگر افراد یک جامعه در فرآیند اجتماعی شدنِ خود این کنش گفتاری را یاد نگیرند، نمی‌توانند آن را به‌کار ببرند. بدتر این که ممکن است آن را نشانه‌ی شکست و ناکامی خود نیز بدانند. افراد این جامعه وقتی مسئولیّت‌های اجتماعی و سیاسی را تصاحب می‌کنند، آن‌جا نیز بلد نیستند این کُنش را به‌کار گیرند و در صورت نیاز از مردم خود عذر بخواهند.
🔸 اگر گفتمان سیاسی یک جامعه از عذرخواهی خالی شود، در حقیقت از بخشی از مفاهیم امیدبخشِ اجتماعی خالی است.

#یادداشتها
@critical_thought
🆔 @commac

🔴 سقوط هواپیمای اوکراینی همچنان مهمترین مسئله کاربران توئیتر

▫️پس از گذشت بیش از یک هفته از افشای علت اصلی سقوط هواپیمای اوکراینی، این موضوع همچنان داغ‌ترین مسئله میان کاربران توئیتر است.

▫️ بررسی سرویس داده‌کاوی خبرگزاری ایرنا بر روی هشتگ‌های منتشر شده در هفته گذشته نشان می‌دهد که هشتگ #هواپیمای_اوکراینی بیشترین تکرار را داشته است.

▫️توئیت‌های منتشر شده با این هشتگ عمدتا جنبه اعتراضی دارد و کاربران توئیتر نسبت به شلیک موشک به این هواپیما، همچنان ابهامات زیادی دارند

▫️این در حالی است که بسیاری از کاربران نسبت به عدم عذرخواهی مسئولان مربوطه نسبت به خطای صورت گرفته معترض هستند/ ایرنا

https://www.irna.ir/news/83641078

✅ @irna_1934
🆔 @commac

🆔 @commac

دنیا چند میلیاردر دارد؟

▪️بنیاد آکسفام در گزارش جدید خود به بررسی وضعیت توزیع ثروت در سطح جهان پرداخت.در حال حاضر ۲۱۵۳ نفر با ثروت یک میلیارد دلار یا بیشتر در جهان وجود دارند که مجموع ثروت‌ آن ها معادل مجموع ثروت ۴.۶ میلیارد انسان است

▪️شمار میلیاردرها تا پایان سال ۲۰۱۹ نسبت به یک دهه قبل دو برابر افزایش پیدا کرده اما همزمان با آن، نابرابری نیز افزایش پیدا کرده است تا جایی که ثروت یک درصد ثروتمند جهان اکنون دو برابر ثروت ۶.۹ میلیارد انسان است./ایسنا

@titre1iran
🆔 @commac