🟢 #دعوت_به_همکاری 🟢

آگهی دوم
🔴از یک نفر #آقا مسلط به #عکاسی و #فوتوشاپ برای همکاری دعوت می شود.

🟠شناخت و برنامه ریزی #کمپینهای_تبلیغاتی و آشنایی با #فناوری_اطلاعات در حوزه #روابط_عمومی برای این شغل مدنظر است.
➖➖➖➖➖➖➖➖
آگهی سوم
🔴 از یک نفر #خانم برای کار #دفتری و #اپراتوری دعوت به عمل می آید.

🔹 اولویت با کسانی است که تسلط به #خبرنویسی و آشنایی با فعالیت های #روابط_عمومی نیز داشته باشند.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🔹 لطفا رزومه خود را به نشانی تلگرامی زیر ارسال فرمایید:
📎 @sanap_admin

✴️آخرین مهلت برای ارسال رزومه:
🔔 چهارشنبه 8 بهمن 1399
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
آگهی اول را در این نشانی ببینید:
https://news.1rj.ru/str/communicationsjobs/144
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔴کانال مسئولیتی در مورد محتوای اگهی ها و رزومه ها ندارد. راستی آزمایی محتوا و اطلاعات برعهده متقاضیان است.
👈 به کانال فرصت شغلی ارتباطات بپیوندید:

https://news.1rj.ru/str/communicationsjobs

آزادی بیان مجوزی برای بی‌ادبی نیست/رئیس جمهوری مظهر حاکمیت ملی است

▪️کامبیز نوروزی حقوقدان و فعال رسانه‌ای در گفت و گو با ایرنا:

🔹آزادی بیان مقوله مهمی است اما نمی‌تواند مجوزی برای بی‌ادبی و بی‌اخلاقی باشد. رئیس جمهوری به عنوان مظهر حاکمیت ملی شخصیت مهمی است.

🔹اگر الفاظی که در برنامه تلویزیونی به مسئولان قوه مجریه به کار بردند نسبت به مسئولان سایر قوا به کار برده می شد، واکنش‌های مقامات رسمی چه بود؟

🔹سالهاست که عرصه سیاست در جامعه ایران دچار گسترش بی‌ادبی شده به خصوص جریان‌ها و افرادی که در یک مصونیت آهنین به سر می‌برند.

🔹جامعه‌ای که قرار باشد معیارها و ارزش‌های آن فقط با اتکا به قانون و حربه‌ای به نام «مجازات» رعایت شود، در حال انحطاط است.

🔹توهین به رئیس جمهوری مستلزم شکایت شاکی خصوصی است
#توهین_صداوسیما #رئیس_جمهوری #قانون
@irna_1313
✅ @commac

🎯 آیا هیچ کتابی می‌تواند ما را از تاریکی‌های درونمان نجات دهد؟
— وقتی با افکار منفی احاطه شده‌ایم، خواندن تجربهٔ کسی که در وضعیت مشابه ما بوده، کمک‌کننده است

📍فحش‌دادن به کتاب‌های خودیاری کار سختی نیست. در واقع بهانه‌های زیادی هم برای این کار وجود دارد. خیلی از کتاب‌های خودیاری مملو است از توصیه‌های عجیب و بی‌فایده و وعده‌های شیرین توخالی. اما این داستان جنبهٔ دیگری هم دارد: آدم‌هایی که در شرایط روحی دشوار توانسته‌اند با خواندن یکی از این کتاب‌ها تسلی یابند یا راه‌حل‌هایی برای بهترکردن زندگی‌شان پیدا کنند. از این رو بهتر است قبل از کنارزدن همهٔ این کتاب‌ها معیاری برای سنجش اعتبار و کارامدی آن‌ها پیدا کنیم.

🔖 ۳۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۰ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10029/
✅ @commac

تیتر یک مجله فرانسوی "والور اکتوئل"

"فیس بوک، توئیتر، گوگل، آمازون ..‌
رسوایی جدید سانسور"

"چگونه غول های وب مخالفان خود را ساکت می کنند"

@NewJournalism
✅ @commac

💢 دولت، مردم، اینستاگرام

▪️علی ربیعی دستیار ارتباطات اجتماعی رئیس‌جمهوری و سخنگوی دولت:

🔹 به نظرم احضار آقای جهرمی، فقط یک اتفاق ساده اداری یا قضایی نیست. این احضار به شیوه‌های سیاست‌گذاری در فرهنگ و جامعه، نوع نگاه به شیوه‌های اعمال نزاهت فرهنگی و چگونگی حفاظت از دینداری، تفاوت رویکردها در سیاست‌گذاری و حکمرانی برمی‌گردد. این احضار را می‌توان به نوعی با نگاه جامعه‌شناختی تبیین کرد.

🔹 ۱_ مایلم پیش از بحث در خصوص ریشه‌های جامعه‌شناسی این احضار به یک نکته اشاره کنم: دیدگاه‌ها، نظرات و تصمیمات محمدجواد جهرمی وزیر ارتباطات یک دیدگاه و تصمیم شخصی نبوده بلکه آنچه وی اعلام و اجرا نموده، دیدگاه دولت در این زمینه است. دولت یازدهم و دوازدهم با تحلیل و تبیین شرایط اجتماعی، اقتصادی و آینده‌نگری نسبت به تحول تکنولوژی، اهتمام خود را بر گسترش تکنولوژی‌های ارتباطی و زیرساختهای آن بنا نموده و هرگونه محدودیت و فیلتر در بلندمدت غیرممکن و در کوتاه‌مدت غیرمفید می‌دانست. بنابراین مواضع و اقدامات وزیر ارتباطات، مبتنی بر تصمیم دولت و رئیس‌جمهور بوده است.

🔹 ۲_ فضای مجازی را نمی‌توان با نوع خاصی از نگرش و سیاست‌گذاری فرهنگی بررسی نمود. بی تردید فضای مجازی، در آینده بخش اعظمی از اقتصاد جوامع را تشکیل خواهد داد. در میان شبکه‌های اجتماعی، بررسی‌ها نشان می‌دهد فقط اینستاگرام محل کسب‌وکار گروه بزرگی از مردم شده است. حتی آمارها پیش از شیوع کرونا هم به قدری بزرگ هست که تصمیم به تعطیلی‌اش جنبه‌های اقتصادی کلان بیابد. بررسی‌ها نشان می‌دهد حدود ۴۰۰هزار صفحه اینستاگرام ایرانیان دارای بیش از ۵هزار دنبال‌کننده هستند؛ که در این میان ۲۸.۸٪ از آن‌ها صفحات مربوط به فروشگاه‌ها و کسب‌وکارها هست. بر اساس این آمار یعنی حداقل ۱۱۵هزار صفحه اینستاگرام وجود دارد که درآمد خانوارهایی را تامین می‌کند. این امر بدین معناست که حتی اگر هر صفحه درآمد ۲ نفر یا ۲ خانواده را تامین کند؛ یعنی ۲۳۰هزار خانواده یعنی چیزی حدود ۹۵۰ هزار نفر ایرانی، در اوضاع بیکاری گسترده امرار معاش خود را وابسته به این شبکه اجتماعی هستند. با توجه به مطالعات تخصصی‌ام در وزارت کار، معتقدم هرگونه محدودسازی و یا تعطیلی اینستاگرام، کوچ دادن حدود یک میلیون ایرانی به سمت بیکاری و فقر می‌باشد.

🔹 ۳_علاوه بر مسائل اقتصادی، بخش اعظمی از زندگی روزمره مردم در فضای مجازی شکل می‌گیرد. _نتیجه یک پایان‌نامه دکتری در رشته مدیریت رسانه دانشگاه آزاد نشان می‌دهد در میان شبکه‌های اجتماعی، اینستاگرام از بیشتربن محبوبیت در بین کاربران ایرانی برخوردار است و پس از آن واتس اپ رتبه بعدی را به خود اختصاص داده است_ از ارتباطات میان‌فردی گرفته تا شکل‌گیری و فعالیت گروههای ثانویه و ارتباطات اداری در این شبکه‌های اجتماعی صورت می‌گیرد. کارکردهای تفریحی، اطلاع‌رسانی و آموزشی به ابن شبکه‌ها انتقال یافته است، بنابراین هرگونه سیاست‌گذاری در این خصوص، بدون توجه به آثار اقتصادی و زندگی اجتماعی، جامعه را با نگرانی مواجه می‌سازد.

🔹 ۴_ از منظری دیگر، در مورد امکان‌پذیری محدود کردن فضای مجازی از طریق استفاده از روشهایی همچون فیلترینگ جای بحث وجود دارد. به یاد دارم در اواخر سال ۱۳۹۲، ظرفیتی در اپراتور رایتل برای برقراری تماس تصویری فراهم شده بود. در آن زمان با یک سوال و گرفتن حکمی از مراجع عظام، امکان راه‌اندازی این ظرفیت توسط رایتل با مشکل مواجه شد که سبب کاهش مزیت رقابتی رایتل در برابر سایر رقبا گردید. من، به طور مفصل با آن مرجع گرانقدر صحبت و اشاره کردم هم اکنون این اقدام با نصب دوربین روی کامپیوتر امکان‌پذیر است اما بهرحال موفقیتی حاصل نشد و به احترام آن نظر، این امکان بلااستفاده ماند. این مسئله را مقایسه کنید با مدت زمان کمی بعد از آن که تحولات دنیای تکنولوژی چنان پیش‌ رفت که این تماسها را به امری کاملا عادی مبدل ساخت. در یک شبیه‌سازی دیگر، نگاه کنید به قانون منع به‌کارگیری ماهواره که چندین سال ماموران در پشت‌بامها به دنبال دیش‌های ماهواره‌ای بودند و مقایسه کنید با پشت بامهای امروز حتی در دورافتاده‌ترین روستاها و نیز پشت‌بامهای همان سیاست‌گذاران. این یعنی نوعی خاص از سیاست‌گذاری فرهنگی، نزدیک به تمامی خانوارهای ایران را به افرادی قانون‌شکن تبدیل کرده است.
#علی_ربیعی #اینستاگرام

@irna_1313
✅ @commac

🔹 ۵_ اساسا ما با نوعی نگرش در سیاست‌گذاری فرهنگی و اجتماعی روبرو هستیم _که این نوع نگرش تاکنون نیز به نحوی بر سیاست‌گذاری ما غلبه داشته و سایه افکنده است_ که راه پیشگیری از تغییر و تحولات فرهنگی با بار منفی و یا مغایر با ارزشهای رسمی، با محدودسازی و مسدودسازی و عدم سهولت در دسترسی، امکان پذیر است.

در صورتیکه به دلایل ذکر شده در بند سوم، تنها خاصیت آن صرفا گسترش بازارهای غیرقانونی فروش فیلترشکن خواهد بود و سیاست‌گذاران را از روش بنیادین تقویت تولید محتوا و جذب مخاطب با محتواهای جالب توجه دور می‌کند. در صورتی که بنا بر مقابله با تولیدات نگران کننده داریم، راه منحصر به فرد، تولید محتوا برای مخاطببن متنوع، گسترش بخش خصوصی و کنار گذاشتن تنگ نظری و برداشته شدن انحصار در تولیدات فرهنگی است. نگاه کنید امروز از رسانه ملی تا رسانه‌های خبری تا شرکت.های بزرگ تولید فیلم، بسیار محدود در اختیار بخش خصوصی و ظرفیتهای نهفته در آن است. بنابراین ادامه تفکر محدودسازی در میان مدت، جامعه را با فقر تولیدات فرهنگی روبرو ساخته و خود عاملی بر گرایش مصرف‌کنندگان به سمت تولیداتی است که آنان با فلسفه مقابله با آن دست به کار شده‌اند.

🔹 ۶_ یکی از نگرانی‌هایی که باعث بروز این نوع تصمیمات می‌شود بردن عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی به عرصه‌های سیاسی و امنیتی است. امنیت زدایی و سیاست‌زدایی از این ساحت‌ها موجب رشد و توسعه تولیدات قابل قبول در این حوزه‌ها خواهد شد. بخشی از نگرانی‌ها، تغییرات طبیعی ارزشی در سطح جهانی است که سیاست‌گذاری‌های سلبی، راهکار نامناسب و تشدیدکننده خواهد بود.

🔹 ۷ _ بهرحال مواضع، تصمیمات و اقدامات محمدجواد جهرمی، وزیر ارتباطات مبتنی بر یک درک و سباست‌گذاری صحیح از سوی دولت و رئیس‌جمهور بوده است. امیدواریم با حفظ وظایف هر قوا و همچنین تعاملات بین‌قوه‌ای، این‌گونه مسایل مورد پیگیری قرار گیرند.
#علی_ربیعی #اینستاگرام

@irna_1313
✅ @commac

↪️ @commac

🎙 نسخۀ‌ صوتی: آیا در تربیت کودکانتان راه و رسم پدر و مادرتان را پیش می‌گیرید؟
— خاطراتی که از کودکی با ما مانده‌اند، وقتی پدر و مادر می‌شویم، دوباره زنده می‌شوند

🎯 فقط رنگ چشم یا شکل دماغمان نیست که از پدر و مادرمان به ما می‌رسد، در واقع، عقاید، رفتارها و نوع مواجهۀ آن‌ها با ما تأثیری بسیار عمیق بر شخصیت ما می‌گذارد. تأثیری که خودش را در دوستی‌ها و عاشقی‌هایمان و در تربیت کودکانمان نشان می‌دهد. روان‌شناسان مدت‌هاست که دربارۀ تجربۀ کودک از والدینش تحقیق می‌کنند. آن‌ها می‌گویند سبکِ دلبستگی ما به آن‌ها می‌تواند پیش‌بینی‌ کند که خودمان چگونه والدینی خواهیم شد. اما آیا اگر پدر و مادری بی‌توجه یا بی‌عاطفه داشتیم، لزوماً خودمان هم چنین خواهیم شد؟


🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
https://tarjomaan.com/sound/10031/

📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9946/
↪️ @commac

💢کتاب اصول نگارش طرح تحقیق (پرورپوزال نویسی) با روش های کمی، کیفی و ترکیبی

🔹تالیف: دکتر رضا صفری شالی
عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی

♦️ فهرست مطالب ♦️

♨️ فصل ۱: کلیات

روش های شناخت و کسب معرفت
فصل بندی مرسوم طرح های پژوهشی
طرح تحقیق و اصول نگارش آن

♨️ فصل ۲: مراحل نگارش پروپزال

عنوان تحقیق
مقدمه تحقیق
بیان مسأله
اهمیت و ضرورت انجام تحقیق
اهداف تحقیق
تعریف واژگان و اصطلاحات دقیق
چارچوب نظری تحقیق (ادبیان نظری و پیشینه تحقیق)
سؤال و فرضیه پژوهش
انواع متغیرهای تحقیق
تعریف نظری و عملیاتی متغیرهای تحقیق
داده های مورد نیاز تحقیق
انواع روش های تحقیق
ابزار سنجش اطلاعات
جامعه آماری، حجم نمونه و شیوه نمونه گیری
قلمرو پژوهش (حدود و ثغور تحقیق)
نحوه تجزیه و تحلیل داده ها و آزمون فرضیه ها
واحد سنجش، مشاهده و تحلیل
زمان و مراحل اجرای طرح
برآورد هزینه های طرح (در طرح های مربوط به سازمان ها و نهادها)

♨️ فصل ۳: اصول ارجاع به منبع
💢 پیوست: نمونه پروپزال
📎 https://www.digikala.com/product/dkp-4145741
✴️ این کتاب برای محققان، دانشجویان و پژوهشگران رشته های مختلف توصیه می شود.
↪️ @commac

💢کتاب 120 گام برای حضور موفق در لینکدین
🔹ترجمه و گردآوری: محسن عقبایی

🔸این کتاب با حمایت گروه رسانه‌ای کاما به چاپ رسید.

💢کتاب حاضر طبق آخرین تغییرات و به‌روزرسانی شبکه اجتماعی لینکدین ترجمه و گردآوری شده است.

🔹لینکدین بستری مناسب برای ایجاد ارتباط‌های حرفه‌ای بین فعالان کسب و کار است.

♨️شرکت‌های بزرگ از این شبکه اجتماعی برای توسعه ارتباطات تجاری، جذب نیروهای جدید و معرفی محصولات و خدمات خود استفاده می‌کنند.

📍از آنجایی که زبان فارسی هنوز در این شبکه به‌روزرسانی نشده است، هنوز به اندازه سایر شبکه‌های اجتماعی مورد توجه کاربران ایرانی قرار نگرفته است.

🟫 این کتاب با شمارگان 1000 نسخه و با قیمت 49 هزار تومان توسط انتشارات تاچارا به چاپ رسید.
✔️@kamastudio سفارش خرید با این اکانت
↪️ @commac

این مطلب کوتاه خواندنی است و درس‌آموز

همشهری آنلاین
چطور اخبار خودکشی را پوشش دهیم؟
همشهری آنلاین - دکتر علی ملائکه: خودکشی در میان همه گروه‌های سنی در سطح جهان دهمین علت مرگ انسان‌ها به شمار می‌رود و سالانه باعث مرگ ۸۰۰ هزار تا یک میلیون نفر می‌شود.
↪️ @commac

@irna_1313
↪️ @commac

کارگاه های جدید - آنلاین


🗒کارگاه آموزش خبرنویسی
مدرس: رضا غبیشاوی
⏰جمعه ۱۷ بهمن ۹۹ (ساعت ۱۰ تا ۱۴)


🗒 کارگاه آموزش یادداشت نویسی
مدرس: مهرداد خدیر
⏰جمعه ۲۴ بهمن ۹۹ - (ساعت ۱۰ تا ۱۴)



🗒 کارگاه آموزش خبرنویسی در تلگرام
⏰جمعه اول اسفند ۹۹ (ساعت ۱۰ تا ۱۴)


🗒 کارگاه آموزش تیترنویسی
⏰جمعه ۱۵ اسفند ۹۹ (ساعت ۱۰ تا ۱۴)


🔹کارگاه: غیرحضوری - آنلاین
🔹ظرفیت محدود


🔹 برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید به آی‌دی زیر پیام دهید
👇
@Newjournalismadmin


"مدرسه روزنامه نگاری عصرایران"👇
@asrirantraining 📖
↪️ @commac

آژیر خطر اطلاع رسانی در ایران

✍🏼 رضا غبیشاوی
عصرایران

🔹آنچه که دیشب در غرب پایتخت شنیده شد تنها صدای آژیر خطر نبود بلکه صدای آژیر خطر اطلاع رسانی در ایران هم بود.

🔹حدود ساعت 12 دیشب (ساعت 00:00 بامداد شنبه) صدای آژیر خطر در غرب تهران به صدا در می آید. فیلم و خبر این موضوع بلافاصله به شبکه های اجتماعی راه می یابد به همراه هزاران تحلیل و خبر درست و غلط. این روند با سکوت نگران کننده مسوولان و رسانه های اصلی همراه شد گرچه آنها با تاخیر زیاد مجبور به اطلاع رسانی شدند. اطلاع رسانی که با تناقض همراه می شود و به عمق ابهامات می افزاید.

🔹همزمان خبرهای شایعه هایی درباره آتش سوزی در نزدیکی فرودگاه امام، خودداری هواپیمای ترکیه از فرود در فرودگاه امام، خاموش شدن چراغ های مناطق جنوبی تهران و ... نیز منتشر می شود.

🔹چرا مسوولان بلافاصله در این باره واکنش نشان ندادند و تاخیر زیادی داشتند؟ این تاخیر تا جایی بود که همزمان با سکوت مسوولان و رسانه های اصلی در ایران، شبکه الجزیره و برخی دیگر از رسانه های خارجی این خبر را منتشر و سکوت در طرف ایرانی را پررنگ تر کردند.

🔹حدود ساعت 12 دیشب صدای آژیر به صدا درآمد اما حدود ساعت 1:30 بامداد اولین واکنش از سوی یک مقام مسوول (معاون سیاسی امنیتی استانداری تهران) منتشر شد و ضمن تایید اصل خبر، دلیل آن را اختلال فنی دانست.

🔹این تاخیر نه تنها به بی اعتمادی مردم و مخاطبان دامن می زند بلکه راه را برای انتشار مخلوطی از خبرهای درست - نادرست و جعلی - واقعی باز می کند. در زمانه توییتر و تلگرام، یک ساعت فعلی با یک ساعت 10 سال قبل مساوی نیست. غیاب واکنش سریع و صحیح مسوولان به هنگام بروز اتفاقات غیرعادی خود می تواند به بحرانی بزرگ منجر شود.

🔹در عصری زندگی می کنیم که به جرات می گفت کمتر چیزی را می توان پنهان کرد یا می توان پنهان نگه داشت. کاربران شبکه های اجتماعی دیشب بعد از اطلاع رسانی درباره به صدا درآمدن آژیر خطر در تهران، کشف کردند که یک پرواز هواپیمایی ترکیه (ترکیش ایر) پس از ورود به آسمان تهران، از فرود در فرودگاه امام خودداری و پس از چرخش در آسمان پایتخت به سمت باکو تغییر مسیر داده است. لحظه به لحظه این پرواز در شبکه های اجتماعی دنبال می شد و در سایه سکوت مسوولان، علامت های سوال و تعجب زیادی شکل می گرفت.

🔹همزمان خبرهای راست و ناراست دیگری از جمله آتش سوزی در کنار فرودگاه امام، خاموشی چراغ های جنوب تهران از جنوب باقر آباد و ... منتشر شد. فقط کافی است حدس بزنیم با کنار هم گذاشتن همه این خبرها در کنار خبر صدای آژیر خطر، چه نتیجه گیری و حسی در مخاطبان و مردم ایجاد می شود.

🔹چرا به این وضعیت رسیده ایم؟ اینکه اتفاقات عادی مثل تغییر مسیر یک پرواز خارجی موجی از نگرانی و گمانه زنی را ایجاد کند. پاسخ کاملا روشن است. وقتی مخاطب پاسخی دریافت نمی کند خود به دنبال پاسخ می رود و هر پاسخی (درست یا غلط) بهتر از پاسخ صفر است.

🔹وقتی رسانه ها را بی اعتبار و تضعیف می کنیم. وقتی مسوولان را به سمت سکوت حرکت می دهیم. وقتی خبر جعلی را آگاهانه یا ناآگاهانه بازنشر می کنیم. وقتی به معیارهای حرفه ای و اخلاقی اطلاع رسانی توجه نمی کنیم عاقبت به چنین وضعیتی گرفتار می شویم که تا فشار افکار عمومی و شبکه های اجتماعی نباشد اطلاع رسانی از مسوولان دیده نمی شود. آیا اگر شهروند خبرنگاران فیلم صدای آژیر را ضبط و در شبکه های اجتماعی منتشر نمی کردند بازهم مسوولان، دیشب واکنش نشان می دادند؟

🔹راه حل چیست؟ تقویت رسانه ها از طریق افزایش آزادی آنها، حرکت مسوولان به سمت اطلاع رسانی سریع و صحیح، برداشتن محدودیت ها از وسایل نوین ارتباطی از جمله شبکه های اجتماعی و پیام رسان ها و ارتقای سواد رسانه ای مخاطبان که در نتیجه موارد قبلی محقق می شود.

🔹نکته: تهران فراتر از یک شهر معمولی است. مساحت و گستردگی و جمعیت بالا از تهران شهری ساخته که ممکن است اتفاق مهمی در غرب آن روی دهد اما دیگر همشهریان در شرق یا جنوب آن را درک نکنند. شاید اگر رسانه های محله ای به مانند رادیوهای خصوصی محله ای در مناطق مختلف ایران و به ویژه محله های تهران فعال بودند می توانستند به اطلاع رسانی سریع و شفافت و صحیح کمک زیادی کنند.

https://www.asriran.com/fa/news/768079


asriran.com
@MyAsriran
↪️ @commac

روزتون سرشار از خردمندی 🍀🌹☘️
🆔 @commac

فیسبوک محتوای سیاسی را محدود می‌کند

🔹شرکت رسانه اجتماعی فیسبوک که در جریان رقابت های انتخاباتی آمریکا به سانسور آزادی بیان ودیدگاه های سیاسی متهم شده است، اعلام کرد که محتوای سیاسی در این پیام رسان را محدود می‌کند.

🔹مارک زاکربرگ مدیر عامل فیسبوک : این شرکت از توصیه به کاربران برای محلق شدن به گروه های سیاسی و مدنی خودداری خواهد کرد زیرا کاربران نمی خواهند مسائل سیاسی و درگیری های سیاسی استفاده آنها از این اپلیکیشن را تحت تاثیر قرار دهد.
#فیسبوک #سیاست
@irna_1313
🆔 @commac

⁠ پیشنهاد خواندن کتاب

✍️حجت‌الاسلام محمدرضا زائری

▪️«مخاطب‌پنداری در ایران معاصر» یکی از چندین کتابی است که درباره مخاطبان و رسانه‌ها در ایران نوشته شده است. نویسنده این کتاب امیرعبدالرضا سپنجی است و انتشارات سیمای شرق در سال 96 آن را به بازار نشر عرضه کرده است. سپنجی در این کتاب با رویکردی پژوهشی روند و تاریخچه مخاطب‌پنداری در جهان و به ویژه کشورهای جهان سوم را بررسی کرده و براساس تحلیل سخنان مقام‌ها و شخصیت‌های کشور، مدلی مفهومی درباره سیاست‌گذاری‌های مسئولان در حوزه مخاطب‌شناسی رسانه‌ها طراحی کرده است. حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، اخیرا این کتاب را مطالعه کرده و درباره آن در کانال تلگرامی خود چنین نوشته است:

▫️«کتاب «مخاطب پنداری» یکی از مهمترین کتاب‌هایی است که در ماه‌های اخیر خوانده‌ام و اگر دستم می‌رسید خواندنش را برای همه مسئولان جمهوری اسلامی، مخصوصا روحانیان و برای همه فعالان فرهنگی و رسانه‌ای و همه طلاب جوان الزامی و ضروری اعلام می‌کردم.
متن و محتوای ارزشمند کتاب -که یک ایده درخشان و قابل تأمل است- یک طرف و مقدمه عمیق و خواندنی استاد دکتر مهدی محسنیان‌راد هم یک طرف. خلاصه‌اش این که: در تاریخ معاصر و بر اثر عوامل گوناگون ما درک درستی از مخاطب واقعی رسانه‌ها نداریم و تحولات اجتماعی و تغییرات تکنولوژیک را درک نمی‌کنیم.
مدیران و بزرگان ما، به خیال آن که همچنان بر منبر نشسته‌اند مخاطبی را تصور می‌کنند و در واقع «می پندارند» که نیست! و برای آن مخاطب پنداشته خود سخن می‌گویند.
[مخاطب‌پنداری در ایران معاصر] کتابی است آکادمیک با مضامین بسیار عمیق و علمی، اما در عین حال کاملا خواندنی و جذاب! مخصوصا این روزها که تجربه اختلال‌های ارتباطی و خطاهای رسانه‌ای روحانیون و اصحاب دینی رسانه‌های عمومی روز به روز بیشتر به چشم می‌آید و ناکامی و تلخی می‌آفریند.
اگر دکتر امیر عبدالرضا سپنجی، هیچ یک از آثار و خدمات فراوان دیگرش را هم نداشت همین کتاب برای کارنامه یک عمر فعالیت علمی و فرهنگی او کافی بود و جایگاه او را در حوزه تخصصی رسانه و ارتباطات تثبیت می‌کرد.»


▪️برای خرید نسخه الکترونیک کتاب «مخاطب‌پنداری در ایران معاصر» به این لینک در طاقچه مراجعه کنید. برای خرید نسخه چاپی کتاب نیز با شماره تلفن ۸۸۳۵۶۴۳۶_۰۲۱ تماس بگیرید.

#کتاب
#مخاطب‌پنداری_در_ایران_معاصر
#عبدالرضا_سپنجی
#انتشارات_سیمای_شرق
▪️▪️▪️https://news.1rj.ru/str/cm_magazine
🆔 @commac

🎯 چرا مدیریت زمان زندگی‌مان را نابود می‌کند؟
— تمام تلاش‌هایمان برای پربازده‌بودن اثری عکس دارد و فقط باعث می‌شود سرمان شلوغ‌تر شود

📍این روزها اکثر ما از فشار و شدت کارها خسته و فرسوده‌ایم و آرزو می‌کنیم بالاخره روزی برسد که دیگر هیچ کار زمین‌مانده‌ای وجود نداشته باشد، همه‌چیز سر جایش باشد و بتوانیم لذت زندگی را بچشیم. راز جذابیتِ تکنیک‌ها و تمرین‌های «مدیریت زمان» هم در همین است. آن‌ها به ما وعدۀ رسیدن به همۀ کارهایمان را می‌دهند، اما یک چیز را به ما نمی‌گویند: اینکه «کار» در نظام سرمایه‌داری امروز، ماهیتاً بی‌پایان است.

🔖 ۴۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۸ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/8940/
🆔 @commac

🔸قبیله‌گرایی دیجیتال
«قبیله‌گرایی» یا «ترایبالیسم» پدیدۀ تازه‌ای نیست. انسان غارنشین و بشر بدوی به‌سبب ماهیت آسیب‌پذیر خود و ترس از نابودی به قبیله‌گرایی روی آورد. در طول تاریخ، ترایبالیسم از منظر فرم و شکل دستخوش استحاله شده اما محتوای آن با لباس‌هایی مبدل نظیر «برند تریبالیسم» یا «دیجیتال‌ترایبالیسمِ» در زمانۀ کنونی قابل مشاهده است.
▫️قبیله‌های «دیجیتال‌محور» متشکل از افرادی است که هدف غایی‌شان حفظ بقا و دور شدن از رنج و ترس است اما مانند قبیله‌گرایی‌ زمانه پیشامدرن، کمتر دارای شباهت‌های نسبی و وراثتی و شیوه تفکر به هم هستند. با این حال به‌واسطه سازمان‌های مجازی و دیجیتالی صاحب منافع مشترک می‌شوند و «هویت‌» آن‌ها متناسب با نظام ارزشی و آرمان‌های قبلیه‌های دیجیتالی شکل می‌گیرد.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ی به نام «دیجیتال‌ترایبالیسم، ترس و هویت جمعی ما»، نوشته مریم بهریان، شماره ١٢٧ #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آذر ١٣٩٩
نسخه چاپی ماهنامه مدیریت ارتباطات را از دیجیکالا و نسخه الکترونیک را از مگیران و طاقچه دریافت کنید
https://news.1rj.ru/str/cm_magazine
🆔 @commac

تلخ و شیرین نمایشگاه مجازی کتاب؛ نمره قبولی در گام نخست

🔹 نمایشگاه مجازی کتاب تهران فروش بالایی داشت تا جایی که بسیاری از ناشران توقع آن را نداشتند، اما مشکلات گوناگونی نیز وجود داشت که با توجه به نخستین تجربه برگزاری به صورت مجازی، قابل چشم‌پوشی است.

🔹 کرونا برگزاری مهمترین اتفاق فرهنگی کشور را به تعطیلی کشاند و مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تلاش کردند این وقفه را به نوعی جبران کنند. براین اساس قرار شد نخستین دوره نمایشگاه مجازی کتاب از اول تا ششم بهمن ۹۹ برگزار شود اما میزان استقبال از این نمایشگاه باعث شد دو بار یعنی تا پایان امروز(جمعه دهم بهمن) تمدید شود.

🔹 در این نمایشگاه ۱۷۳۲ ناشر داخلی از سراسر کشور شرکت کرده‌اند و زمینه مشارکت ۱۸۰ ناشر خارجی با هزار عنوان کتاب لاتین و عربی نیز فراهم شد. ناشران می‌توانستند تا ۳۵۰ هزار عنوان را در سایت نمایشگاه مجازی کتاب بارگذاری کنند.

🔹 در بخش داخلی، کتاب‌ها با ۲۰ درصد تخفیف و در بخش خارجی با ۵۰ تا ۷۰ درصد تخفیف عرضه شد. با پیش‌بینی ترافیک اینترنت ۵۰ درصدی، برای مخاطبان امکان خرید ۲۴ ساعته امکان‌پذیر و جست‌وجوی کتاب‌ در سایت نمایشگاه، براساس نام ناشر و عنوان کتاب فراهم شده است.

🔹 فروش بیشتر کتاب‌های شناخته شده
🔹 نقدها درباره نمایشگاه مجازی
🔹 ویژگی‌های نمایشگاه
🔹 ضرورت ساده‌سازی فعالیت در نمایشگاه مجازی
🔹 مشکلات بارگذاری کتاب در سایت
#نمایشگاه_کتاب #مجازی
@irna_1313
🆔 @commac