این مطلب کوتاه خواندنی است و درس‌آموز

همشهری آنلاین
چطور اخبار خودکشی را پوشش دهیم؟
همشهری آنلاین - دکتر علی ملائکه: خودکشی در میان همه گروه‌های سنی در سطح جهان دهمین علت مرگ انسان‌ها به شمار می‌رود و سالانه باعث مرگ ۸۰۰ هزار تا یک میلیون نفر می‌شود.
↪️ @commac

@irna_1313
↪️ @commac

کارگاه های جدید - آنلاین


🗒کارگاه آموزش خبرنویسی
مدرس: رضا غبیشاوی
⏰جمعه ۱۷ بهمن ۹۹ (ساعت ۱۰ تا ۱۴)


🗒 کارگاه آموزش یادداشت نویسی
مدرس: مهرداد خدیر
⏰جمعه ۲۴ بهمن ۹۹ - (ساعت ۱۰ تا ۱۴)



🗒 کارگاه آموزش خبرنویسی در تلگرام
⏰جمعه اول اسفند ۹۹ (ساعت ۱۰ تا ۱۴)


🗒 کارگاه آموزش تیترنویسی
⏰جمعه ۱۵ اسفند ۹۹ (ساعت ۱۰ تا ۱۴)


🔹کارگاه: غیرحضوری - آنلاین
🔹ظرفیت محدود


🔹 برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید به آی‌دی زیر پیام دهید
👇
@Newjournalismadmin


"مدرسه روزنامه نگاری عصرایران"👇
@asrirantraining 📖
↪️ @commac

آژیر خطر اطلاع رسانی در ایران

✍🏼 رضا غبیشاوی
عصرایران

🔹آنچه که دیشب در غرب پایتخت شنیده شد تنها صدای آژیر خطر نبود بلکه صدای آژیر خطر اطلاع رسانی در ایران هم بود.

🔹حدود ساعت 12 دیشب (ساعت 00:00 بامداد شنبه) صدای آژیر خطر در غرب تهران به صدا در می آید. فیلم و خبر این موضوع بلافاصله به شبکه های اجتماعی راه می یابد به همراه هزاران تحلیل و خبر درست و غلط. این روند با سکوت نگران کننده مسوولان و رسانه های اصلی همراه شد گرچه آنها با تاخیر زیاد مجبور به اطلاع رسانی شدند. اطلاع رسانی که با تناقض همراه می شود و به عمق ابهامات می افزاید.

🔹همزمان خبرهای شایعه هایی درباره آتش سوزی در نزدیکی فرودگاه امام، خودداری هواپیمای ترکیه از فرود در فرودگاه امام، خاموش شدن چراغ های مناطق جنوبی تهران و ... نیز منتشر می شود.

🔹چرا مسوولان بلافاصله در این باره واکنش نشان ندادند و تاخیر زیادی داشتند؟ این تاخیر تا جایی بود که همزمان با سکوت مسوولان و رسانه های اصلی در ایران، شبکه الجزیره و برخی دیگر از رسانه های خارجی این خبر را منتشر و سکوت در طرف ایرانی را پررنگ تر کردند.

🔹حدود ساعت 12 دیشب صدای آژیر به صدا درآمد اما حدود ساعت 1:30 بامداد اولین واکنش از سوی یک مقام مسوول (معاون سیاسی امنیتی استانداری تهران) منتشر شد و ضمن تایید اصل خبر، دلیل آن را اختلال فنی دانست.

🔹این تاخیر نه تنها به بی اعتمادی مردم و مخاطبان دامن می زند بلکه راه را برای انتشار مخلوطی از خبرهای درست - نادرست و جعلی - واقعی باز می کند. در زمانه توییتر و تلگرام، یک ساعت فعلی با یک ساعت 10 سال قبل مساوی نیست. غیاب واکنش سریع و صحیح مسوولان به هنگام بروز اتفاقات غیرعادی خود می تواند به بحرانی بزرگ منجر شود.

🔹در عصری زندگی می کنیم که به جرات می گفت کمتر چیزی را می توان پنهان کرد یا می توان پنهان نگه داشت. کاربران شبکه های اجتماعی دیشب بعد از اطلاع رسانی درباره به صدا درآمدن آژیر خطر در تهران، کشف کردند که یک پرواز هواپیمایی ترکیه (ترکیش ایر) پس از ورود به آسمان تهران، از فرود در فرودگاه امام خودداری و پس از چرخش در آسمان پایتخت به سمت باکو تغییر مسیر داده است. لحظه به لحظه این پرواز در شبکه های اجتماعی دنبال می شد و در سایه سکوت مسوولان، علامت های سوال و تعجب زیادی شکل می گرفت.

🔹همزمان خبرهای راست و ناراست دیگری از جمله آتش سوزی در کنار فرودگاه امام، خاموشی چراغ های جنوب تهران از جنوب باقر آباد و ... منتشر شد. فقط کافی است حدس بزنیم با کنار هم گذاشتن همه این خبرها در کنار خبر صدای آژیر خطر، چه نتیجه گیری و حسی در مخاطبان و مردم ایجاد می شود.

🔹چرا به این وضعیت رسیده ایم؟ اینکه اتفاقات عادی مثل تغییر مسیر یک پرواز خارجی موجی از نگرانی و گمانه زنی را ایجاد کند. پاسخ کاملا روشن است. وقتی مخاطب پاسخی دریافت نمی کند خود به دنبال پاسخ می رود و هر پاسخی (درست یا غلط) بهتر از پاسخ صفر است.

🔹وقتی رسانه ها را بی اعتبار و تضعیف می کنیم. وقتی مسوولان را به سمت سکوت حرکت می دهیم. وقتی خبر جعلی را آگاهانه یا ناآگاهانه بازنشر می کنیم. وقتی به معیارهای حرفه ای و اخلاقی اطلاع رسانی توجه نمی کنیم عاقبت به چنین وضعیتی گرفتار می شویم که تا فشار افکار عمومی و شبکه های اجتماعی نباشد اطلاع رسانی از مسوولان دیده نمی شود. آیا اگر شهروند خبرنگاران فیلم صدای آژیر را ضبط و در شبکه های اجتماعی منتشر نمی کردند بازهم مسوولان، دیشب واکنش نشان می دادند؟

🔹راه حل چیست؟ تقویت رسانه ها از طریق افزایش آزادی آنها، حرکت مسوولان به سمت اطلاع رسانی سریع و صحیح، برداشتن محدودیت ها از وسایل نوین ارتباطی از جمله شبکه های اجتماعی و پیام رسان ها و ارتقای سواد رسانه ای مخاطبان که در نتیجه موارد قبلی محقق می شود.

🔹نکته: تهران فراتر از یک شهر معمولی است. مساحت و گستردگی و جمعیت بالا از تهران شهری ساخته که ممکن است اتفاق مهمی در غرب آن روی دهد اما دیگر همشهریان در شرق یا جنوب آن را درک نکنند. شاید اگر رسانه های محله ای به مانند رادیوهای خصوصی محله ای در مناطق مختلف ایران و به ویژه محله های تهران فعال بودند می توانستند به اطلاع رسانی سریع و شفافت و صحیح کمک زیادی کنند.

https://www.asriran.com/fa/news/768079


asriran.com
@MyAsriran
↪️ @commac

روزتون سرشار از خردمندی 🍀🌹☘️
🆔 @commac

فیسبوک محتوای سیاسی را محدود می‌کند

🔹شرکت رسانه اجتماعی فیسبوک که در جریان رقابت های انتخاباتی آمریکا به سانسور آزادی بیان ودیدگاه های سیاسی متهم شده است، اعلام کرد که محتوای سیاسی در این پیام رسان را محدود می‌کند.

🔹مارک زاکربرگ مدیر عامل فیسبوک : این شرکت از توصیه به کاربران برای محلق شدن به گروه های سیاسی و مدنی خودداری خواهد کرد زیرا کاربران نمی خواهند مسائل سیاسی و درگیری های سیاسی استفاده آنها از این اپلیکیشن را تحت تاثیر قرار دهد.
#فیسبوک #سیاست
@irna_1313
🆔 @commac

⁠ پیشنهاد خواندن کتاب

✍️حجت‌الاسلام محمدرضا زائری

▪️«مخاطب‌پنداری در ایران معاصر» یکی از چندین کتابی است که درباره مخاطبان و رسانه‌ها در ایران نوشته شده است. نویسنده این کتاب امیرعبدالرضا سپنجی است و انتشارات سیمای شرق در سال 96 آن را به بازار نشر عرضه کرده است. سپنجی در این کتاب با رویکردی پژوهشی روند و تاریخچه مخاطب‌پنداری در جهان و به ویژه کشورهای جهان سوم را بررسی کرده و براساس تحلیل سخنان مقام‌ها و شخصیت‌های کشور، مدلی مفهومی درباره سیاست‌گذاری‌های مسئولان در حوزه مخاطب‌شناسی رسانه‌ها طراحی کرده است. حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، اخیرا این کتاب را مطالعه کرده و درباره آن در کانال تلگرامی خود چنین نوشته است:

▫️«کتاب «مخاطب پنداری» یکی از مهمترین کتاب‌هایی است که در ماه‌های اخیر خوانده‌ام و اگر دستم می‌رسید خواندنش را برای همه مسئولان جمهوری اسلامی، مخصوصا روحانیان و برای همه فعالان فرهنگی و رسانه‌ای و همه طلاب جوان الزامی و ضروری اعلام می‌کردم.
متن و محتوای ارزشمند کتاب -که یک ایده درخشان و قابل تأمل است- یک طرف و مقدمه عمیق و خواندنی استاد دکتر مهدی محسنیان‌راد هم یک طرف. خلاصه‌اش این که: در تاریخ معاصر و بر اثر عوامل گوناگون ما درک درستی از مخاطب واقعی رسانه‌ها نداریم و تحولات اجتماعی و تغییرات تکنولوژیک را درک نمی‌کنیم.
مدیران و بزرگان ما، به خیال آن که همچنان بر منبر نشسته‌اند مخاطبی را تصور می‌کنند و در واقع «می پندارند» که نیست! و برای آن مخاطب پنداشته خود سخن می‌گویند.
[مخاطب‌پنداری در ایران معاصر] کتابی است آکادمیک با مضامین بسیار عمیق و علمی، اما در عین حال کاملا خواندنی و جذاب! مخصوصا این روزها که تجربه اختلال‌های ارتباطی و خطاهای رسانه‌ای روحانیون و اصحاب دینی رسانه‌های عمومی روز به روز بیشتر به چشم می‌آید و ناکامی و تلخی می‌آفریند.
اگر دکتر امیر عبدالرضا سپنجی، هیچ یک از آثار و خدمات فراوان دیگرش را هم نداشت همین کتاب برای کارنامه یک عمر فعالیت علمی و فرهنگی او کافی بود و جایگاه او را در حوزه تخصصی رسانه و ارتباطات تثبیت می‌کرد.»


▪️برای خرید نسخه الکترونیک کتاب «مخاطب‌پنداری در ایران معاصر» به این لینک در طاقچه مراجعه کنید. برای خرید نسخه چاپی کتاب نیز با شماره تلفن ۸۸۳۵۶۴۳۶_۰۲۱ تماس بگیرید.

#کتاب
#مخاطب‌پنداری_در_ایران_معاصر
#عبدالرضا_سپنجی
#انتشارات_سیمای_شرق
▪️▪️▪️https://news.1rj.ru/str/cm_magazine
🆔 @commac

🎯 چرا مدیریت زمان زندگی‌مان را نابود می‌کند؟
— تمام تلاش‌هایمان برای پربازده‌بودن اثری عکس دارد و فقط باعث می‌شود سرمان شلوغ‌تر شود

📍این روزها اکثر ما از فشار و شدت کارها خسته و فرسوده‌ایم و آرزو می‌کنیم بالاخره روزی برسد که دیگر هیچ کار زمین‌مانده‌ای وجود نداشته باشد، همه‌چیز سر جایش باشد و بتوانیم لذت زندگی را بچشیم. راز جذابیتِ تکنیک‌ها و تمرین‌های «مدیریت زمان» هم در همین است. آن‌ها به ما وعدۀ رسیدن به همۀ کارهایمان را می‌دهند، اما یک چیز را به ما نمی‌گویند: اینکه «کار» در نظام سرمایه‌داری امروز، ماهیتاً بی‌پایان است.

🔖 ۴۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۸ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/8940/
🆔 @commac

🔸قبیله‌گرایی دیجیتال
«قبیله‌گرایی» یا «ترایبالیسم» پدیدۀ تازه‌ای نیست. انسان غارنشین و بشر بدوی به‌سبب ماهیت آسیب‌پذیر خود و ترس از نابودی به قبیله‌گرایی روی آورد. در طول تاریخ، ترایبالیسم از منظر فرم و شکل دستخوش استحاله شده اما محتوای آن با لباس‌هایی مبدل نظیر «برند تریبالیسم» یا «دیجیتال‌ترایبالیسمِ» در زمانۀ کنونی قابل مشاهده است.
▫️قبیله‌های «دیجیتال‌محور» متشکل از افرادی است که هدف غایی‌شان حفظ بقا و دور شدن از رنج و ترس است اما مانند قبیله‌گرایی‌ زمانه پیشامدرن، کمتر دارای شباهت‌های نسبی و وراثتی و شیوه تفکر به هم هستند. با این حال به‌واسطه سازمان‌های مجازی و دیجیتالی صاحب منافع مشترک می‌شوند و «هویت‌» آن‌ها متناسب با نظام ارزشی و آرمان‌های قبلیه‌های دیجیتالی شکل می‌گیرد.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ی به نام «دیجیتال‌ترایبالیسم، ترس و هویت جمعی ما»، نوشته مریم بهریان، شماره ١٢٧ #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آذر ١٣٩٩
نسخه چاپی ماهنامه مدیریت ارتباطات را از دیجیکالا و نسخه الکترونیک را از مگیران و طاقچه دریافت کنید
https://news.1rj.ru/str/cm_magazine
🆔 @commac

تلخ و شیرین نمایشگاه مجازی کتاب؛ نمره قبولی در گام نخست

🔹 نمایشگاه مجازی کتاب تهران فروش بالایی داشت تا جایی که بسیاری از ناشران توقع آن را نداشتند، اما مشکلات گوناگونی نیز وجود داشت که با توجه به نخستین تجربه برگزاری به صورت مجازی، قابل چشم‌پوشی است.

🔹 کرونا برگزاری مهمترین اتفاق فرهنگی کشور را به تعطیلی کشاند و مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تلاش کردند این وقفه را به نوعی جبران کنند. براین اساس قرار شد نخستین دوره نمایشگاه مجازی کتاب از اول تا ششم بهمن ۹۹ برگزار شود اما میزان استقبال از این نمایشگاه باعث شد دو بار یعنی تا پایان امروز(جمعه دهم بهمن) تمدید شود.

🔹 در این نمایشگاه ۱۷۳۲ ناشر داخلی از سراسر کشور شرکت کرده‌اند و زمینه مشارکت ۱۸۰ ناشر خارجی با هزار عنوان کتاب لاتین و عربی نیز فراهم شد. ناشران می‌توانستند تا ۳۵۰ هزار عنوان را در سایت نمایشگاه مجازی کتاب بارگذاری کنند.

🔹 در بخش داخلی، کتاب‌ها با ۲۰ درصد تخفیف و در بخش خارجی با ۵۰ تا ۷۰ درصد تخفیف عرضه شد. با پیش‌بینی ترافیک اینترنت ۵۰ درصدی، برای مخاطبان امکان خرید ۲۴ ساعته امکان‌پذیر و جست‌وجوی کتاب‌ در سایت نمایشگاه، براساس نام ناشر و عنوان کتاب فراهم شده است.

🔹 فروش بیشتر کتاب‌های شناخته شده
🔹 نقدها درباره نمایشگاه مجازی
🔹 ویژگی‌های نمایشگاه
🔹 ضرورت ساده‌سازی فعالیت در نمایشگاه مجازی
🔹 مشکلات بارگذاری کتاب در سایت
#نمایشگاه_کتاب #مجازی
@irna_1313
🆔 @commac

#کودکان_و_ایمنی در فضای مجازی
حفظ حریم خصوصی و ایمنی فرزندان ازجمله مهم‌ترین دغدغه‌های والدین در فضای مجازی می‌باشد. در همین راستا همراهی والدین و فرزندان در این فضا می‌تواند گامی مهم و اساسی باشد لذا والدین عزیز باید اطلاعات سایبری خود را افزایش و نحوه استفاده از ابزارهای هوشمند را فراگرفته و بر فعالیت‌های آنلاین فرزندان خود نظارت داشته باشند. بنابراین موارد زیر را در نظر داشته باشید:
• از اپلیکیشن‌های مسدودکننده و کنترلی استفاده کنید : نرم‌افزارهایی وجود دارند که می‌تواند برخی کلیدواژه‌ها را مسدود و جست‌وجو در اینترنت محدود کنند و یا می‌توانید فعالیت کودک خود را رصد کنید.
• استفاده از نرم‌افزارهای معتبر : برای دانلود برنامه‌های ارتباطی با معلم یا اساتید حتماً از منابع معتبر استفاده کنید .
• به کودکانتان آموزش دهید : هرگز نام، آدرس ، رمز عبور ، نام مدرسه و نام اولیا خود را در اختیار کسی قرار ندهند.
برای پیوستن به حامیان کودکان در فضای مجازی به لینک زیر مراجعه کنید:
https://b2n.ir/566452
🆔 @commac

⚠️اینستاگرام افراد را حسود و افسرده می نماید.

اینستاگرام شبکه ی اجتماعی مجازی که در سال ۲۰۱۰ راه اندازی شد و امروزه میلیاردها کاربر از آن استفاده می کنند.
اینستاگرام چه بلایی بر سر روابط اجتماعی می آورد؟
به علت این که محوریت آن به اشتراک گذاشتن عکس هاست.پژوهشی در دانشگاه کمبریج نشان داد که کاربران مایل اند"نقطه اشتراکی در نگاه خود و دیگران"بیابند.در این اپلیکیشن کاربران به دنبالِ وسعت روابط هستند تا عمقِ آن و ارتباطات کلامی را کمرنگ کرده. تحقیقات نشان داده که کپشن های نوشته شده هم عموماً خوانده نمی شود. اینستاگرام به دلیل دامن زدن به مقایسه های اجتماعی "مولد افسردگی" است و برای ساعات متوالی ذهن افراد را درگیرِ زندگی دیگران می کند.افراد معمولا زمان های خوشی که جلوه ی تصویری خوبی دارند را عرضه می نمایند،که موجب قیاس باطنِ زندگی افراد با ظاهر زندگی دیگران می شود که افسردگی، حسادت و... را شکل و یا تشدید می نماید.
از خبرگزاری مهر
⚠️⚠️⚠️نوجوانان گروهِ بزرگ علاقمندانِ اینستاگرام هستند.
@thefuturechildren
🆔 @commac

واکنشِ انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران به توهین یک نماینده مجلس به روزنامه‌نگاران

نه تاریخ می‌دانید نه حریمِ آزادی را می‌شناسید

نجم آبادی نماینده سبزوار در حمایت از عنابستانی گفته بود: فضای رسانه ای تبدیل شده به عده‌ای شعبان بی مخ که از کاه کوه می سازند.

انجمن صنفیِ روزنامه‌نگاران استان تهران در واکنش به توهینِ یکی از نمایندگان مجلس به روزنامه‌نگاران و خبرنگاران، در نامه‌ای به رییس مجلس، این اظهارات را قویا محکوم و خواستارِ ورودِ هیات نظارت بر مطبوعات به این موضوع شد.
متن این نامه به این شرح است:

ریاست محترم مجلس شورای اسلامی
جناب آقای محمدباقر قالیباف

همان‌گونه که شما هم در جریان قرار گرفته‌اید اخیرا یکی از نمایندگان مجلس تحت تاثیر فشار افکارعمومی عنان اختیار از کف داده و به شکل زننده‌ای به مجموعه روزنامه‌نگاران ایرانی توهین کرده است. حتما عنایت دارید که فضای عمومی برای روزنامه‌نگاران چندان فراهم نیست که در این موارد به تحقیق و تهیه گزارش اقدام کنند در نتیجه این واکنش‌ها از جانب آحاد مردم است و محصول عدم پاسخگویی مناسب مسئولان امر و فقدان فضای رسانه‌ای آزاد و ایمن.

بر این اساس انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران، توهین بهروز محبی نجم آبادی نمایندۀ مجلس شورای اسلامی به جامعۀ روزنامه‌نگاری کشور را قویاً تقبیح کرده و آن را به عنوان تعرض به حریم قانونی و اخلاقی رسانه‌های کشور محکوم می‌کند و انتظار دارد که مدیریت محترم مجلس برای جلوگیری از داوری منفی نسبت به این نهاد به نحو مقتضی آن را جبران کند.

تشبیه روزنامه‌نگاران و فضای رسانه‌ای به "شعبان بی‌مخ "نه فقط توهینی آشکار است که نشان دهندۀ بی‌اعتنایی کامل به موازین قانونی و معیارهای حقوقی این حرفه است، بلکه نشان‌دهنده بی‌اطلاعی از تاریخ این کشور است که تمرکز حملات شعبان بی‌مخ و اطرافیان او در روز کودتای شوم متوجه مطبوعات و کشتن روزنامه‌نگاران بود.

جامعۀ روزنامه‌نگاری ایران، در تلاش برای انجام وظیفۀ حرفه‌ای خود از هیچ کوششی دریغ ندارند و کسی حق ندارد رسانه‌ها و روزنامه‌نگاران را بخاطر انتشار اخبار و نظرها مورد هجوم و توهین قرار دهد. چنین گفتاری علیه رسانه‌ها، تحت هر شرایطی محکوم و تعرض به حریم امنیت و آزادی رسانه‌های کشور است.

این سخنان توهین آمیز قطعاً در شأن هیچ نماینده‌ای نیست. به همین دلیل خواستار آنیم که هیأت نظارت بر رفتار نمایندگان سکوت نکرده و با رسیدگی فوری به اظهارات این نماینده مانع از رواج این ادبیات توهین آمیز علیه رسانه‌ها و روزنامه‌نگاران شود.
والامر الیکم


@NewJournalism
🆔 @commac

🔺اینترنت کوانتومی در راه است؟

🔹ایران به فناوری رسیده که دنیای ارتباطات را دگرگون خواهد کرد و شرایط را برای ارائه اینترنت امن و غیرقابل هک هموار خواهد کرد.
ساز و کار این فناوری را در این ویدئو مشاهده کنید

@titre1iran
🆔 @commac

بازی تکراری فیلترینگ؛ واقعیت‌ها را ببینیم

🔹ماجرای هجمه به دولتی که مدافع استفاده بهینه، نظام‌مند و مفید از اینترنت است از سوی مخالفان ذی‌نفوذی که برای فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی و کاهش پهنای باند، تلاش دوچندانی دارند، به نقطه‌ای رسیده که این روزها به یکی از موضوع‌های اساسی جامعه تبدیل شده است.

🔹 حدود یک هفته پس از احضار محمدجواد آذری‌جهرمی وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات به دادستانی و آزادی وی با قرار التزام، واکنش‌ها و اظهارنظرها در این باره همچنان ادامه دارد.

🔹 برای واکاوی این موضوع لازم است نگاهی گذرا داشته باشیم به برخی تحولات مشابه در دو سه سال اخیر که وزیر جوان کابینه کم و بیش درگیر آن است.
#فیلترینگ #اینترنت #آذری_جهرمی
@irna_1313
🆔 @commac

ایران در جمع ۶ کشور برتر در «فناوری کوانتومی»

🔹وجود زیرساخت مناسب و برنامه‌ریزی به‌موقع سبب شد تا ایران با فاصله کوتاهی از کشورهای پیشرو در جهان، به این فناوری دست یابد و امروز ایران جزو ۶ کشور صاحب این فناوری است؛ از کوانتوم به عنوان انقلاب دوم فناوری در جهان نام برده می‌شود.


@titre1iran
🆔 @commac

▪️کتاب «روایت و کنش جمعی» منتشر شد

🔹درباره‌‌ی کتاب
فردریک دبلیو مِیِر در این کتاب کوشیده نظریه‌ا‌ی روایت‌محور برا‌ی کنش جمعی ارائه دهد. او به دنبال پاسخ دو پرسش است: اول اینکه آدم‌ها چگونه گرد هم می‌آیند و برا‌ی تحقق منافع مشترک‌شان دست به دست هم می‌دهند و دوم اینکه چرا رهبرانی که می‌خواهند دیگران را به کنش جمعی سوق دهند اغلب دست به دامان قصه‌ها می‌شوند؟ تلاش میر برا‌ی پاسخ به این دو پرسش با مرور نظریه‌هایی شروع می‌شود که اقتصاددانان، متخصصان علوم رفتار‌ی و صاحب‌نظران دیگر حوزه‌ها‌ی علوم اجتماعی برا‌ی توضیح کنش جمعی مطرح کرد‌ه‌اند. اما این نظریه‌ها از عهده‌ی توضیح بسیار‌ی از نمود‌ها‌ی کنش جمعی برنمی‌آیند. بنابراین، میر می‌کوشد نظریه‌ا‌ی نو صورت‌بند‌ی کند: نظریه‌ی کنش جمعی روایت‌محور. نگاه تیزبین نویسنده، اشرافش به مباحث نظر‌ی مرتبط و بهره‌گیر‌ی هوشمندانه‌اش از مثال‌ها‌ی تاریخی باعث شده تا خواندن «روایت و کنش جمعی» برا‌ی مخاطبان شیرین باشد.

🔹فصل‌بند‌ی کتاب
مباحث کتاب در قالب سه بخش اصلی تنظیم شد‌ه‌ است: بخش اول با موضوع کنش جمعی و نظریه‌‌ها‌ی موجود از شیوه‌‌ی غلبه‌‌ی گروه‌‌ها و جوامع بر موانع کنش جمعی صحبت می‌کند؛ بخش دوم سراغ این بحث می‌‌رود که ما انسان‌‌ها تا چه حد با قصه‌‌هایی که می‌‌شنویم برانگیخته می‌‌شویم؛ و بخش سوم بررسی می‌‌کند که ابزار روایت چگونه اجتماع را قادر می‌‌کند که تحقق یک خیرِ جمعی را به دغدغه و منفعتِ مشترک اعضایش تبدیل کند و برا‌ی رسیدن به این هدف، موانعِ کنش جمعی را از سر راه بردارد.

🔹برشی از کتاب
«کسانی که می‌خواهند دیگران را به کنش جمعی برانگیزند می‌کوشند اجتماع را مفتون روایت درماتیکی کنند که به برهه‌ی زمانی خاص‌شان معنا بدهد و عواطف را برانگیزد. آن‌ها تلاش می‌کنند این لحظه را نقطه‌ی عطف درام جلوه دهند، نقطه‌ای که کفه‌های پیروزی و تراژدی در آن برابری می‌کنند و نتیجه به انتخاب اجتماع وابسته است. سعی می‌کنند مخاطبان را روی صحنه بیاورند و هر فرد را از یک تماشاچی علاقه‌مند به یک بازیگر درام اجتماعی، یک بازیگر تاریخ، تبدیل کنند. آن‌ها می‌کوشند این ادراک را به وجود بیاورند که این لحظه همان لحظه‌ی آزمون روایت خودزندگی‌نامه‌ایِ هر فرد هم هست، همان لحظه‌ای که وقتی در آینده از افراد بپرسند «در پاسخ به ندای تاریخ چه کردی؟» نشان می‌دهد چندمرده حلاج‌اند.»

🔹ضرورت انتشار و مطالعه‌‌ی کتاب
روز‌ها‌ی آماده‌ساز‌ی این کتاب مصادف با پاندمی کرونا بود؛ روز‌هایی که همه‌ی ما ضرورت انجام فعالیت‌هایی هماهنگ را به‌خوبی درک کردیم و شاید پسِ ذهن بسیار‌ی از ما این سؤال باشد که چطور پس از مواجهه با مسائلی چنین حیاتی، بعضی‌ها انگیزه‌‌ای برا‌ی پیوستن به کنشی جمعی برا‌ی حل معضلی جهانی را ندارند.
همه‌ی ما متوجه تغییراتی در اقبال مردم به انواع خاصی از همکار‌ی و رویگردانی‌شان از برخی کنش‌ها‌ی جمعی شد‌ه‌ایم. چه می‌شود که پس از یک فاجعه‌ی طبیعی، افراد برا‌ی کمک‌رسانی به یک گروه اعتماد می‌کنند و به دعوت گروه دیگر بی‌اعتنا هستند؟ چرا به فاصله‌ی چندماه همان مردمی که برا‌ی پیروز‌ی نامزد محبوب‌شان از خوردوخوراک می‌افتادند، با بی‌تفاوتی از کنار بعضی فراخوان‌ها‌ی سرنوشت‌ساز می‌گذرند؟ چطور بازاریابی دیجیتال یک گروه به‌سادگی گروه هدف را همراه خود می‌کند و کسب‌وکار دیگر‌ی به رغم تلاش‌ها‌ی فراوان رونق نمی‌گیرد؟ کتاب «روایت و کنش جمعی» به این سوال‌‌ها پاسخ می‌‌دهد.

🔹درباره‌‌ی نویسنده
فردریک دبلیو میر استاد سیاست‌گذار‌ی عمومی و علوم سیاسی دانشکده‌‌ی سیاست‌گذار‌ی عمومی دانشگاه یورک است. او تدریس دوره‌‌ها‌یی مثل اقتصاد سیاسی سیاستگذار‌ی عمومی‌، جهانی‌شدن و حکومت‌داری، تحلیل سیاسی و رهبر‌ی را در کارنامه‌‌ی حرفه‌ا‌ی خود دارد و مدیر «مرکز رهبری، نوآور‌ی و خدمت‌رسانی سیاسی» هم هست. میر که در پایان‌نامه‌‌ی کارشناسی ارشدش به موضوع قدرت قصه و روایت در شکل‌دهی به رخداد‌ها‌ی سیاسی و اجتماعی پرداخته بود، بعدتر کارزار‌ها‌ی سیاسی موافقان و مخالفان تجارت آزاد، جهانی‌ساز‌ی و کنش‌گران حوزه‌‌ی محیط‌زیست را هم از نزدیک دنبال کرد.

🔹درباره‌‌ی مترجم
الهام شوشتری‌زاده دانش‌آموخته‌ی کارشناسی ارشد مدیریت فناور‌ی اطلاعات در دانشگاه علامه طباطبایی‌ست و در کارنامه‌ی کاری‌اش ترجمه‌ی کتاب‌هایی مانند رهبر‌ی و قدرت نرم و تاریخ جهان: از سپیده‌دم تمدن به چشم می‌خورد.

📚اطلاعات کتاب
▫️روایت و کنش جمعی
▫️نویسنده: فردریک میر
▫️مترجم: الهام شوشتری‌زاده
▫️ ۲۴۸صفحه
▫️خرید با تخفیف در atraf.ir. کتاب از شنبه در کتابفروشی‌هاست.

@atrafpublication
🆔 @commac

اختصاص تعرفه چاپ مقالات در نشریات علمی

▪️منصور غلامی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در گفت و گو با ایرنا:

🔹تعرفه چاپ مقالات در نشریات علمی اختصاص یافت. وزارت علوم به دنبال کار کارشناسی برای درنظرگرفتن تعرفه چاپ مقاله در نشریاتی است که با هزینه دولتی در موسسات دولتی، موسسات بخش خصوصی یا انجمن های علمی چاپ می‌شوند.

🔹چاپ طولانی مدت مقاله و هزینه گزافی که برخی نشریات برای چاپ مقالات دریافت می کنند، عده ای را بر آن داشت تا موضوع برداشتن شرط چاپ مقاله را با دیوان عدالت اداری مطرح کنند.

🔹دیوان عدالت اداری فقط رأی به حذف شرط چاپ مقاله داده است، دیوان مانع پذیرش مقاله نمی شود چون بخشی از آموزش است و فردی که کار تحقیقی می کند باید نتیجه تحقیق را در یک نشریه علمی معتبر به چاپ برساند. این هزینه های گزاف به مجلات بدون مجوز اختصاص دارد.

🔹نظر برخی از دانشگاه ها برای صدور اجازه دفاع از رساله دکتری مبنی بر چاپ و نظر برخی بر پذیرش صرف مقاله است؛ بنابراین مصوبه دیوان عدالت اداری تا زمانی که نقض نشود، باید به اجرا دربیاید.
#وزیر_علوم #تعرفه_چاپ_مقاله #دانشجو
@irna_1313
🆔 @commac

روسیه به تلگرام هشدار داد

🔹سازمان نظارت بر ارتباطات روسیه (روس کوم نادزور) اعلام کرد به تلگرام هشدار داده است که اطلاعات شهروندان روسیه را از کانال های خود حذف کند.

🔹براساس این بیانیه به تلگرام اعلام شده که انتشار اطلاعات شخصی شهروندان بدون اجازه آنها غیرقابل قبول است، قانون اطلاعات شخصی افراد در روسیه را نقض می کند و مدیریت این پیامرسان هر چه سریعتر باید این اطلاعات را حذف کند.
#روسیه #تلگرام
@irna_1313
🆔 @commac

💢لایک‌های توئیتری در مورد ما چه می‌گویند؟
🔍مطالعه‌ای داده‌کاوانه بر صدها هزار لایک توئیتری در مورد چگونگی افشای ارزش‌های ما توسط ردپای دیجیتالی (قسمت اول)
✍🏻محمد رهبری پژوهشگر شبکه‌های اجتماعی
✍🏻هادی صفری پژوهشگر شبکه‌های اجتماعی

🔻مقدمه
🔹همه ما روزانه با فعالیت در شبکه‌های اجتماعی، ردپایی از خود به جا می‌گذاریم. ساعات فعالیتمان در شبکه‌های اجتماعی، تک‌تک صفحاتی که مخفیانه به آن‌ها سر می‌زنیم، هرآنچه می‌نویسم، بازنشر می‌کنیم و لایک می‌زنیم، همه و همه بخشی از این ردپای دیجیتالی است که ما از خودمان به‌جا می‌گذاریم.

🔸شرکت‌های فناوری صاحب این اپلیکیشن‌ها، مجموعه ‌داده‌ای از رد پای ما دارند که می‌تواند به خوبی نشان‌دهنده باورها، عقاید، ارزش‌ها و الگوهای رفتاری ما باشد. برخی معتقدند که که با تحلیل این ردپای دیجیتال، می‌توان ما را بهتر از خودمان شناخت و حتی ویژگی‌های روان‌شناختی هر فرد را نیز به درستی پیش‌بینی کرد.

🔹علاوه بر این، تحلیل رفتار جمعی کاربران شبکه‌های اجتماعی در لایک کردن مطالب، می‌تواند اطلاعات جدیدی از سازوکارهای حاکم بر این شبکه‌ها به ما بدهد. به عنوان مثال، کسی که می‌خواهد یک کمپین آنلاین موفق راه‌اندازی کند، لازم است بداند که سازوکار حاکم برای موفقیت یک طوفان توئیتری چیست و توئیت‌هایی که در این طوفان زده می‌شوند باید حاوی چه ویژگی‌هایی باشند.

🔸در این گزارش، ما با ارائه داده‌هایی از توئیتر تلاش کرده‌ایم تا نه‌تنها برخی از ویژگی‌های مؤثر بر دیده شدن ِ یک توئیت از جمله بهترین زمان انتشار یک توئیت در شبانه روز را بر اساس تحلیل صدها هزار لایک، ذکر کنیم.

🔹به همین منظور بیش از ١میلیون و ١٤٨هزار لایک و زمان ثبت آن‌ها در بازه ١٦آذر تا ١٩دی با استفاده از روش‌های داده‌کاوانه استخراج و تحلیل شده است.

🔻لایک‌ها در مورد دلایل دیده شدنِ یک توئیت چه می‌گویند؟

🔹در فرایند گردآوری لایک‌ها، زمان ثبت هر لایک نیز ثبت شد. تحلیل زمان ثبت شده برای هر لایک یافته‌های جالب توجهی را در اختیار ما قرار داد؛ از جمله این که هر توئیت پس از انتشار یک «زمان طلایی» دارد که می‌تواند بیشترین توجهات را به خود جلب کند و بخش اعظم لایک‌های یک توئیت، برای این بازه زمانی است.

🔸یافته‌های ما نشان می‌دهد که اکثر لایک‌های یک توئیت در ١٢ساعت ابتدایی پس از انتشار آن ثبت می‌شود. یعنی آن که پس از گذشت ١٢ساعت از انتشار آن توئیت، احتمالاً توجهات به آن توئیت فروکش خواهد کرد (برای مطالعه بیشتر به نموداری که در انتهای متن و جدولی که در این لینک آمده توجه کنید: (https://bit.ly/2MlnmC3).

🔹این یافته‌ها ما را با یک واقعیت دیگر نیز رو به رو می‌کند و آن این که موفقیت ِ یک توئیت، درست مثل یک سیستم پیچیده، به شرایط اولیه انتشار آن توئیت بسیار حساس و وابسته است و توئیتر به نوعی یک محیط آشوبناک است.

🔻در کدام ساعت‌ها توئیت بزنیم؟

🔹شاید زمانی که این یادداشت را مطالعه کنید، با خود فکر کنید تاکنون آنچه گفته شد بدیهی است. واضح است که یک توئیت بیشترین لایک‌های خود را در ساعات اولیه پس از انتشار می‌گیرد. اما بر مبنای این واقعیت که داده‌های ما نیز آن را تأیید کردند، سؤال مهمی که پیش می‌آید آن است که چه ساعتی باید توئیت زد؟

🔸گردآوری ثبت ساعات لایک‌ها به ما کمک کرد تا بتوانیم بفهمیم در کدام ساعت از شبانه روز بیشترین لایک‌ها ثبت شده است؛ یافته‌ای که به ما کمک می‌کند تا بفهمیم در چه ساعاتی از شبانه روز احتمال لایکِ شدن یک توئیت بیشتر است که نتایج آن در بخش INSTANT VIEW یا نمودار در این لینک آمده است: https://ibb.co/XDCPvnH

🔹همان‌گونه که می‌بینید حوالی ساعت یک بامداد تعداد لایک‌های بیشتری از ساعت ٥ یا ٦ عصر ثبت شده است. لایک‌هایی که احتمالا به توییتی که در ساعات پایانی روز ثبت شده، اختصاص دارد. این یافته یک معنای مهم دارد. اگر ساعت ١٢ شب (صفر بامداد) توییت بزنید احتمالا توییت‌تان بیشتر از ساعت ٥ عصر لایک خواهد گرفت!

🔸در قسمت بعدی این گزارش، با ارائه گرافی از لایک‌های توئیت‌های و رفتار بیش از ١٢٠هزار کاربر یکتا، رفتار و ارزش سیاسی برخی از فعالین سیاسی در توئیتر را در نسبت با یکدیگر مقایسه کنیم.

برای مطالعه کامل این یادداشت و بررسی نمودارها و جداول،، روی دکمه INSTANT VIEW کلیک نمایید.
https://bit.ly/2MlnmC3

📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac
Telegraph