📌#معرفى_كتاب
«تقارن همسو و دورِ همگرا»/ ضرورتهای مدیریت رسانه
🔺در اين کتاب که به تازگی منتشر شده است،
🔺شهرام گیلآبادی، عضو هیأت علمی دانشگاه صدا و سیما و مدیرعامل خانه تئاتر، نویسنده اثر به کنش متقابل میان رسانه و مخاطب تفسیرگر پرداخته و مدل ارتباط مشارکتی- مردمی را برای مدیریت رادیو و تلویزیون ارائه داده است.
🔺آنطور که در مقدمه این کتاب گفته شده، مدل «تقارن همسو و دورِهمگرا» در زمره دیدگاههای معناکاوانه و تفسیری قرار میگیرد که اعتقاد دارد پیام، فرآوردهای فرهنگی است که از متن برمیآید، با ویژگیهای زندگی روزمره مخاطبان گره خورده و با قواعد زندگی روزمره تولید میشود و در زمینه آن فهم میشود.
🔺این کتاب در ۵ فصل، به ضرورت طراحی مدلی برای مدیریت سازمانهای رسانهای، عناصر و ویژگیهای مدل تقارن همسو و دورِ همگرا، تکوین مدلهای ارتباطی و گذار تاریخی آنها و اهمیت مدلهای همگرا در رویکردهای ارتباطی میپردازد.
🔺كتاب فوق در ۱۴۳ صفحه توسط نشر سیمای شرق منتشر شده و در اختیار علاقهمندان قرار گرفته است.
🔹منبع: خبرگزاري مهر
📱@mediamgt_ir
✅ @commac
«تقارن همسو و دورِ همگرا»/ ضرورتهای مدیریت رسانه
🔺در اين کتاب که به تازگی منتشر شده است،
🔺شهرام گیلآبادی، عضو هیأت علمی دانشگاه صدا و سیما و مدیرعامل خانه تئاتر، نویسنده اثر به کنش متقابل میان رسانه و مخاطب تفسیرگر پرداخته و مدل ارتباط مشارکتی- مردمی را برای مدیریت رادیو و تلویزیون ارائه داده است.
🔺آنطور که در مقدمه این کتاب گفته شده، مدل «تقارن همسو و دورِهمگرا» در زمره دیدگاههای معناکاوانه و تفسیری قرار میگیرد که اعتقاد دارد پیام، فرآوردهای فرهنگی است که از متن برمیآید، با ویژگیهای زندگی روزمره مخاطبان گره خورده و با قواعد زندگی روزمره تولید میشود و در زمینه آن فهم میشود.
🔺این کتاب در ۵ فصل، به ضرورت طراحی مدلی برای مدیریت سازمانهای رسانهای، عناصر و ویژگیهای مدل تقارن همسو و دورِ همگرا، تکوین مدلهای ارتباطی و گذار تاریخی آنها و اهمیت مدلهای همگرا در رویکردهای ارتباطی میپردازد.
🔺كتاب فوق در ۱۴۳ صفحه توسط نشر سیمای شرق منتشر شده و در اختیار علاقهمندان قرار گرفته است.
🔹منبع: خبرگزاري مهر
📱@mediamgt_ir
✅ @commac
📌انجمن علمی-دانشجویی روزنامهنگاری دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میکند:
💻کارگاه تولید محتوا در فضای مجازی
📋با ارائه گواهی معتبر از دانشگاه علامهطباطبایی
📅زمان: ۱۳ اسفند ساعت ۱۶
👤مدرس: آقای علی شاکر
📝برای ثبتنام به
تلگرام @atu_journalism1
واتساپ ۰۹۰۲۰۰۵۷۷۳۰
مراجعه کنید (لینک ارتباطی در بیو کانال نیز قابل دسترسی است)
💰هزینه برای دانشجویان علامه ۲۰ هزار تومان و خارج از علامه ۴۰ هزار تومان است.
‼️هزینه ثبتنام برای اعضای فعال انجمن رایگان است‼️
🖇ظرفیت محدود
✅ @commac
💻کارگاه تولید محتوا در فضای مجازی
📋با ارائه گواهی معتبر از دانشگاه علامهطباطبایی
📅زمان: ۱۳ اسفند ساعت ۱۶
👤مدرس: آقای علی شاکر
📝برای ثبتنام به
تلگرام @atu_journalism1
واتساپ ۰۹۰۲۰۰۵۷۷۳۰
مراجعه کنید (لینک ارتباطی در بیو کانال نیز قابل دسترسی است)
💰هزینه برای دانشجویان علامه ۲۰ هزار تومان و خارج از علامه ۴۰ هزار تومان است.
‼️هزینه ثبتنام برای اعضای فعال انجمن رایگان است‼️
🖇ظرفیت محدود
✅ @commac
روسیه یک ماهواره پژوهشی به فضا پرتاب کرد
🔹شرکت دولتی «روس کوسموس» دست اندرکار امور فضایی روسیه: ماهواره «آرکتیکا-ام» ساعت ۹ و ۵۵ دقیقه امروز (یکشنبه) به وقت مسکو از پایگاه فضایی بایکانور روسیه در قزاقستان به فضا پرتاب شد.
🔹ماهواره «آرکتیکا-ام» با ماهواره بر «سایوز-۲.۱۶» به فضا پرتاب شده است و انتظار می رود مطابق برنامه زمانی تعیین شده دو ساعت دیگر در مدار مورد نظر پیرامون کره زمین قرار گیرد و پس از آن هدایت ماهواره در اختیار طرف سفارش دهنده قرار می گیرد.
#ماهواره #پژوهش #فضا
@irna_1313
✅ @commac
🔹شرکت دولتی «روس کوسموس» دست اندرکار امور فضایی روسیه: ماهواره «آرکتیکا-ام» ساعت ۹ و ۵۵ دقیقه امروز (یکشنبه) به وقت مسکو از پایگاه فضایی بایکانور روسیه در قزاقستان به فضا پرتاب شد.
🔹ماهواره «آرکتیکا-ام» با ماهواره بر «سایوز-۲.۱۶» به فضا پرتاب شده است و انتظار می رود مطابق برنامه زمانی تعیین شده دو ساعت دیگر در مدار مورد نظر پیرامون کره زمین قرار گیرد و پس از آن هدایت ماهواره در اختیار طرف سفارش دهنده قرار می گیرد.
#ماهواره #پژوهش #فضا
@irna_1313
✅ @commac
🎯 باید ایتالیایی زندگی کرد یا آلمانی؟
— زندگی کجاست؟ شاید در یادداشتی قدیمی که فراموشش کردهایم
📍وقتی زندگی در روالی یکنواخت و کسالتبار میافتد و عملاً به مُردگی تبدیل میشود، چه باید بکنیم؟ دو پاسخ برای این سؤال وجود دارد: دائماً دنبال چیزهای تازه باش، یا معنای باثباتتر و عمیقتری برای همین روال پیدا کن. اما هر دو پاسخ به یک اندازه تباهاند. شان کِلی در رابطهای که با استادش هیوبرت دریفوس داشته راهحل سومی را جستوجو میکند.
🔖 ۱۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/8927/
✅ @commac
— زندگی کجاست؟ شاید در یادداشتی قدیمی که فراموشش کردهایم
📍وقتی زندگی در روالی یکنواخت و کسالتبار میافتد و عملاً به مُردگی تبدیل میشود، چه باید بکنیم؟ دو پاسخ برای این سؤال وجود دارد: دائماً دنبال چیزهای تازه باش، یا معنای باثباتتر و عمیقتری برای همین روال پیدا کن. اما هر دو پاسخ به یک اندازه تباهاند. شان کِلی در رابطهای که با استادش هیوبرت دریفوس داشته راهحل سومی را جستوجو میکند.
🔖 ۱۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/8927/
✅ @commac
📕ریا در ارتباطات اجتماعی،
📔دکتر مسعود کوثری: دانشیار دانشگاه تهران، عبدالله بیچرانلو: استادیار دانشگاه تهران؛
📓انتشارات دانشگاه امام صادق
✅ @commac
📔دکتر مسعود کوثری: دانشیار دانشگاه تهران، عبدالله بیچرانلو: استادیار دانشگاه تهران؛
📓انتشارات دانشگاه امام صادق
✅ @commac
🔳 انجمن سواد رسانه ای ایران با همکاری مرکز آموزش های تخصصی دانشگاه سوره برگزار می کند:
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
🆔 @commac
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
🆔 @commac
💢انتقاد کاربران توئیتر از نامه سید محمد #خاتمی به آیتالله خامنهای
🔹به دنبال انتشار خبری مبنی نامهنگاری سید محمد خاتمی با آیتالله خامنهای، کاربران توئیتری طی روزهای گذشته به این موضوع واکنشهای فراوانی نشان دادند و چندهزار توئیت و کامنت در این خصوص منتشر شد.
🔸انتقاد از خاتمی و هجو و طنز در خصوص نامه ایشان، مهمترین مضمون در میان توئیتهای پرلایک بوده است. توئیتهایی که توأمان توسط براندازان و اصولگرایان منتشر شده است.
🔹براندازان فعالترین گروهی بودهاند که به موضوع نامه خاتمی واکنش نشان دادهاند. با این حال حضور فعال نیروهای اصلاحطلب در حمایت از سید محمد خاتمی نکتهای است که نشان میدهد حامیان او در توئیتر کم نیستند.
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac
🔹به دنبال انتشار خبری مبنی نامهنگاری سید محمد خاتمی با آیتالله خامنهای، کاربران توئیتری طی روزهای گذشته به این موضوع واکنشهای فراوانی نشان دادند و چندهزار توئیت و کامنت در این خصوص منتشر شد.
🔸انتقاد از خاتمی و هجو و طنز در خصوص نامه ایشان، مهمترین مضمون در میان توئیتهای پرلایک بوده است. توئیتهایی که توأمان توسط براندازان و اصولگرایان منتشر شده است.
🔹براندازان فعالترین گروهی بودهاند که به موضوع نامه خاتمی واکنش نشان دادهاند. با این حال حضور فعال نیروهای اصلاحطلب در حمایت از سید محمد خاتمی نکتهای است که نشان میدهد حامیان او در توئیتر کم نیستند.
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac
همیاری آگاهانه همکاری آزادانه
▪️روزنامه ایران در یادداشتی به قلم پرویز پیران جامعهشناس و استاد دانشگاه، نوشت:
🔹«مشارکت» امری ارادی است که در حیطه «قدرت» رخ میدهد. واگذاری بخشی از قدرت به مردم به منظور مشارکت اجتماعی و ایجاد حس تعلق در آنان، شاهکلید مفهوم مشارکت است.
🔹روزنامه ایران دوشنبه ۱۱ اسفند «همکاری» انواعی دارد که نمیشود از همه آنها تعبیر به «مشارکت» کرد. ما با فشارهای مختلفی در زندگی اجتماعی روبهرو هستیم که از دل همه آنها، مشارکت بیرون نمیآید؛ چرا که مشارکت، ویژگیهایی دارد که آن را از انواع دیگر همکاری متمایز میکند؛ نخست اینکه، هر مشارکتی باید «هدفمند» باشد. دوم، مشارکت باید «آگاهانه» باشد.
🔹سوم، ورود به عرصه مشارکت و خروج از آن باید «آزادانه» باشد و تحریم و تبعات منفی مانند تنبیه و توهین برای اشخاص در پی نداشته باشد. شخص باید در تمام مراحل مشارکت از جمله تصمیمگیریها نقش داشته باشد و بتواند آزادانه اظهارنظر کند و شیوههای نوآورانه و بهتری پیشنهاد دهد و همانگونه که «حقوق» و «قدرت» دارد، «وظیفه» و «مسئولیت» نیز داشته باشد.
🔹در سال ۱۳۶۳ تحقیقی را با بیش از ۳۰۰ نمونه مشارکتی انجام دادیم. منابع تاریخی را تحلیل محتوا کردیم و به ۵ «نظریه برپایه» (grounded theory) رسیدیم. «نظریههای برپایه» نظریههایی هستند که بدون خواست محققان، از جمعشدن دادهها، جلوه گری میکنند.
🔹با بررسی این پنج «نظریه برپایه» به داده هایی رسیدیم که نظریههایی از آن بهدست آمد؛ از جمله آنها نظریه «امتناع گریزناپذیر جامعه ایران از مشارکت» به معنای فنی و تخصصی آن بود. در واقع مردم همکاریهایی میکردند اما نام آنها را نمیشد مشارکت گذاشت؛ برای مثال در مراسم عروسی و عزا و در ساخت مسجد و مدرسه مردم در کنار هم بودند و همکاری میکردند؛ اما این نوع همکاریها از جنس مشارکت نبودند؛ و این نوع همکاریها را خونمحور، تباری، قوم و قبیلهای و حداکثر محلهای و روستایی نامیدیم.
#مشارکت #انتخابات #نظر_سنجی
@irna_1313
🆔 @commac
▪️روزنامه ایران در یادداشتی به قلم پرویز پیران جامعهشناس و استاد دانشگاه، نوشت:
🔹«مشارکت» امری ارادی است که در حیطه «قدرت» رخ میدهد. واگذاری بخشی از قدرت به مردم به منظور مشارکت اجتماعی و ایجاد حس تعلق در آنان، شاهکلید مفهوم مشارکت است.
🔹روزنامه ایران دوشنبه ۱۱ اسفند «همکاری» انواعی دارد که نمیشود از همه آنها تعبیر به «مشارکت» کرد. ما با فشارهای مختلفی در زندگی اجتماعی روبهرو هستیم که از دل همه آنها، مشارکت بیرون نمیآید؛ چرا که مشارکت، ویژگیهایی دارد که آن را از انواع دیگر همکاری متمایز میکند؛ نخست اینکه، هر مشارکتی باید «هدفمند» باشد. دوم، مشارکت باید «آگاهانه» باشد.
🔹سوم، ورود به عرصه مشارکت و خروج از آن باید «آزادانه» باشد و تحریم و تبعات منفی مانند تنبیه و توهین برای اشخاص در پی نداشته باشد. شخص باید در تمام مراحل مشارکت از جمله تصمیمگیریها نقش داشته باشد و بتواند آزادانه اظهارنظر کند و شیوههای نوآورانه و بهتری پیشنهاد دهد و همانگونه که «حقوق» و «قدرت» دارد، «وظیفه» و «مسئولیت» نیز داشته باشد.
🔹در سال ۱۳۶۳ تحقیقی را با بیش از ۳۰۰ نمونه مشارکتی انجام دادیم. منابع تاریخی را تحلیل محتوا کردیم و به ۵ «نظریه برپایه» (grounded theory) رسیدیم. «نظریههای برپایه» نظریههایی هستند که بدون خواست محققان، از جمعشدن دادهها، جلوه گری میکنند.
🔹با بررسی این پنج «نظریه برپایه» به داده هایی رسیدیم که نظریههایی از آن بهدست آمد؛ از جمله آنها نظریه «امتناع گریزناپذیر جامعه ایران از مشارکت» به معنای فنی و تخصصی آن بود. در واقع مردم همکاریهایی میکردند اما نام آنها را نمیشد مشارکت گذاشت؛ برای مثال در مراسم عروسی و عزا و در ساخت مسجد و مدرسه مردم در کنار هم بودند و همکاری میکردند؛ اما این نوع همکاریها از جنس مشارکت نبودند؛ و این نوع همکاریها را خونمحور، تباری، قوم و قبیلهای و حداکثر محلهای و روستایی نامیدیم.
#مشارکت #انتخابات #نظر_سنجی
@irna_1313
🆔 @commac
ایرنا
همیاری آگاهانه همکاری آزادانه
تهران- ایرنا-- روزنامه ایران در یادداشتی نوشت: «مشارکت» امری ارادی است که در حیطه «قدرت» رخ میدهد. واگذاری بخشی از قدرت به مردم به منظور مشارکت اجتماعی و ایجاد حس تعلق در آنان، شاهکلید مفهوم مشارکت است.
🎯 چرا اهمالکاری میکنیم؟
— ما به خویشتنِ آیندۀ خود بهسان یک بیگانه نگاه میکنیم
📍چه تصوری از خودتان در ده یا بیست سال آینده دارید؟ معمولاً وقتی دربارۀ آیندهمان فکر میکنیم، آدمی ثروتمند، خوشبخت، سالم و معروف را میبینیم. گویی قرار است در سالهای آینده تحولی بنیادین پیدا کنیم، ناگهان درهای بخت به رویمان باز شود، و حتی صورت جسمانیمان را بهتر و زیباتر کند. درواقع، تصویر ما از آیندۀ خودمان چنان از پیوندهای امروزین شخصیتمان جداست که گویی داریم یک بیگانه، یک آدم ناشناس، را خیالپردازی میکنیم. چرا؟
🔖 ۱۱۴۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10066/
💠 @commac
— ما به خویشتنِ آیندۀ خود بهسان یک بیگانه نگاه میکنیم
📍چه تصوری از خودتان در ده یا بیست سال آینده دارید؟ معمولاً وقتی دربارۀ آیندهمان فکر میکنیم، آدمی ثروتمند، خوشبخت، سالم و معروف را میبینیم. گویی قرار است در سالهای آینده تحولی بنیادین پیدا کنیم، ناگهان درهای بخت به رویمان باز شود، و حتی صورت جسمانیمان را بهتر و زیباتر کند. درواقع، تصویر ما از آیندۀ خودمان چنان از پیوندهای امروزین شخصیتمان جداست که گویی داریم یک بیگانه، یک آدم ناشناس، را خیالپردازی میکنیم. چرا؟
🔖 ۱۱۴۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10066/
💠 @commac
گزارش، دست برتر مطبوعات
✍️عیسی محمدی
روزنامهنگار
🔹چند روز پیش بود که دوست خوبم، ابراهیم علیزاده، سردبیر محترم تجارتنیوز، توئیتی زد درباره گزارشی که از روستای مالاستریت گرفته بودند. این روستا، همان روستایی بود که چند ماه پیش گزارشی از آن به شدت خبرساز شد؛ بیشتر مردم آن بورسباز هستند و زیر درختی در ارتفاعی اطراف روستا جمع میشوند تا موبایلهایشان آنتن بدهد و بتوانند پرتفویشان را چک کنند؛ چرا که انجا تنها نقطهای بود که آنتن داشتند. گزارش، میگوید که حالا این جماعت به خاک سیاه نشستهاند و باورشان نمیشود چیزی را که رئیسجمهور و وزیر و تلویزیون تبلیغ کردهاند، چنین نادرست از آب در آید.
🔹این گزارش به شدت دیده شد؛ طوری که دوستان خوبمان در هفت صبح هم آن را تیتر یک کردند. جالب اینکه اصل گزارش هم ویدئویی بود. اما اینکه گزارش ویدئویی باشد یا مکتوب یا حتی تصویری، محل بحث من نیست؛ محل بحث من ژانری به نام گزارش است که همه عزیزان دل با این ژانر به خوبی آشنا هستند.
🔹من به شخصه، معتقدم چیزی به اسم سرویس اجتماعی وجود ندارد و هر چه که هست، سرویس گزارش است. وگرنه اخبار اجتماعی را که میشود هر جایی کار کرد و تمام کار اجتماعینویسی، یعنی گزارش. این گزارش میتواند در زیرمجموعههای روایی و توصیفی و تحقیقی یا گزارش از شخص و تحلیلی و ... تقسیمبندی شود. اما اگر بخواهیم بدون تعارف عرض کنم، منظورم گزارش توصیفی و گزارش پیگیرانه است.
🔹امروزه، دست برتر مطبوعات و رسانهها در مقابل شبکههای اجتماعی مجازی، تلویزیون، خبرگزاریها، پلتفرمهای پخش صوت و تصویر و ... همین گزارش است. طبیعی است که در این زمینه سوژهیابی و پیگیری و حضور میدانی و ارتباطات گسترده و ... میتواند منجر به تولید گزارشهای نابتری شود.
🔹در کتاب «روزنامهنگای حرفهای» اثر دیوید رندال، ترجمه استاد عزیز علیاکبر قاضیزاده، وقتی که نویسنده در قالب یک سردبیر باسابقه انگلیسی، میخواهد از اثرگذاری مطبوعات صحبت کند، پای گزارشها را به میان میکشد، نه پای سرمقالهها و مصاحبهها و نقدها و ... را؛ گزارشهایی که حتی منجر به ایجاد جنگهای جدید و حرکتهای جدید و اتفاقات جدید میشدند که بزرگترین آنها، ایجاد جبههای جدید علیه عثمانی توسط انگلستان و متحدانش بود؛ که به واسطه گزارشی که از فجایع انسانی در بلغارستان و ... تهیه شده بود، اتفاق افتاد.
🔹گزارشها حتی به قدری اهمیت دارند که خود میتوانند تبدیل به یک کتاب شوند؛ به کتاب «سینما جهنم؛ شش گزارش درباره آدم سوزی در سینما رکس» کریم نیکونظر توجه کنید که چقدر مورد توجه قرار گرفت؛ کتابی که سراسر گزارشهای تحقیقی بود.
🔹بله، گزارشها آخرین سلاح و مهمترین سلاح مطبوعات هستند؛ میخواهد در قالب مکتوب باشد، در قالب ویدئو یا هر قالب دیگری. همین الان هم چشمبسته میتوانیم چند تایی از این گزارشهای جریانساز را بدون فشار به حافظهمان اسم ببریم؛ گزارش گورخوابهای شهروند، گزارش دماوند همشهری، همین گزارش والاستریت تجارتنیوز.
🔹بیایید به این آخرین و مهمترین سلاح بیشتر احترام بگذاریم، بیشتر توجه کنیم و از پشت میز بلند شده و به جستجوی بیشتر این دست گزارشها برویم؛ چرا که دیگر چارهای برایمان نمانده و این امروزه، نه یک انتخاب، که یک اجبار است.... اجباری که جا دارد متولیان رسانهها و مدیران و مدیرمسئولان، حتی هزینههای خاص و ویژهای برایش کنار بگذارند؛ هزینههایی که قطعا بازگشت آن را در رشد برندینگ رسانه و فروش آن و ... خواهند دید.
@NewJournalism
💠 @commac
✍️عیسی محمدی
روزنامهنگار
🔹چند روز پیش بود که دوست خوبم، ابراهیم علیزاده، سردبیر محترم تجارتنیوز، توئیتی زد درباره گزارشی که از روستای مالاستریت گرفته بودند. این روستا، همان روستایی بود که چند ماه پیش گزارشی از آن به شدت خبرساز شد؛ بیشتر مردم آن بورسباز هستند و زیر درختی در ارتفاعی اطراف روستا جمع میشوند تا موبایلهایشان آنتن بدهد و بتوانند پرتفویشان را چک کنند؛ چرا که انجا تنها نقطهای بود که آنتن داشتند. گزارش، میگوید که حالا این جماعت به خاک سیاه نشستهاند و باورشان نمیشود چیزی را که رئیسجمهور و وزیر و تلویزیون تبلیغ کردهاند، چنین نادرست از آب در آید.
🔹این گزارش به شدت دیده شد؛ طوری که دوستان خوبمان در هفت صبح هم آن را تیتر یک کردند. جالب اینکه اصل گزارش هم ویدئویی بود. اما اینکه گزارش ویدئویی باشد یا مکتوب یا حتی تصویری، محل بحث من نیست؛ محل بحث من ژانری به نام گزارش است که همه عزیزان دل با این ژانر به خوبی آشنا هستند.
🔹من به شخصه، معتقدم چیزی به اسم سرویس اجتماعی وجود ندارد و هر چه که هست، سرویس گزارش است. وگرنه اخبار اجتماعی را که میشود هر جایی کار کرد و تمام کار اجتماعینویسی، یعنی گزارش. این گزارش میتواند در زیرمجموعههای روایی و توصیفی و تحقیقی یا گزارش از شخص و تحلیلی و ... تقسیمبندی شود. اما اگر بخواهیم بدون تعارف عرض کنم، منظورم گزارش توصیفی و گزارش پیگیرانه است.
🔹امروزه، دست برتر مطبوعات و رسانهها در مقابل شبکههای اجتماعی مجازی، تلویزیون، خبرگزاریها، پلتفرمهای پخش صوت و تصویر و ... همین گزارش است. طبیعی است که در این زمینه سوژهیابی و پیگیری و حضور میدانی و ارتباطات گسترده و ... میتواند منجر به تولید گزارشهای نابتری شود.
🔹در کتاب «روزنامهنگای حرفهای» اثر دیوید رندال، ترجمه استاد عزیز علیاکبر قاضیزاده، وقتی که نویسنده در قالب یک سردبیر باسابقه انگلیسی، میخواهد از اثرگذاری مطبوعات صحبت کند، پای گزارشها را به میان میکشد، نه پای سرمقالهها و مصاحبهها و نقدها و ... را؛ گزارشهایی که حتی منجر به ایجاد جنگهای جدید و حرکتهای جدید و اتفاقات جدید میشدند که بزرگترین آنها، ایجاد جبههای جدید علیه عثمانی توسط انگلستان و متحدانش بود؛ که به واسطه گزارشی که از فجایع انسانی در بلغارستان و ... تهیه شده بود، اتفاق افتاد.
🔹گزارشها حتی به قدری اهمیت دارند که خود میتوانند تبدیل به یک کتاب شوند؛ به کتاب «سینما جهنم؛ شش گزارش درباره آدم سوزی در سینما رکس» کریم نیکونظر توجه کنید که چقدر مورد توجه قرار گرفت؛ کتابی که سراسر گزارشهای تحقیقی بود.
🔹بله، گزارشها آخرین سلاح و مهمترین سلاح مطبوعات هستند؛ میخواهد در قالب مکتوب باشد، در قالب ویدئو یا هر قالب دیگری. همین الان هم چشمبسته میتوانیم چند تایی از این گزارشهای جریانساز را بدون فشار به حافظهمان اسم ببریم؛ گزارش گورخوابهای شهروند، گزارش دماوند همشهری، همین گزارش والاستریت تجارتنیوز.
🔹بیایید به این آخرین و مهمترین سلاح بیشتر احترام بگذاریم، بیشتر توجه کنیم و از پشت میز بلند شده و به جستجوی بیشتر این دست گزارشها برویم؛ چرا که دیگر چارهای برایمان نمانده و این امروزه، نه یک انتخاب، که یک اجبار است.... اجباری که جا دارد متولیان رسانهها و مدیران و مدیرمسئولان، حتی هزینههای خاص و ویژهای برایش کنار بگذارند؛ هزینههایی که قطعا بازگشت آن را در رشد برندینگ رسانه و فروش آن و ... خواهند دید.
@NewJournalism
💠 @commac
خبرنگاران برای حضور در کاخ سفید باید هزینه تست کرونا را بپردازند
https://www.isna.ir/amp/99121006813/
💠 @commac
https://www.isna.ir/amp/99121006813/
💠 @commac
ایسنا
خبرنگاران برای حضور در کاخ سفید باید هزینه تست کرونا را بپردازند
کاخ سفید از روز دوشنبه قرار است برای تست کرونا از خبرنگارانی که قصد دارند در نشستهای خبری شرکت کنند مبلغ ۱۷۰ دلار دریافت کند و این اقدام میتواند به ضرر سازمانهای خبری و محدود شدن پوشش خبری از دولت بایدن تمام شود.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ۹۸سال است از انتشار مجله تایم میگذرد این مجله از سال ۱۹۲۳ تا ۲۰۲۱ هفتهنامه بود و حالا دوهفتهنامه شده؛ ما بر مهمترین جلدهای این مجله را مرور کردهایم/ روزآروز
asriran.com
@MyAsriran
↪️ @commac
asriran.com
@MyAsriran
↪️ @commac
🔳 انجمن سواد رسانه ای ایران با همکاری مرکز آموزش های تخصصی دانشگاه سوره برگزار می کند:
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
↪️ @commac
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
↪️ @commac
آغاز مبارزه توییتر با پخش دادههای نادرست درباره واکسن کووید-19
🔹توئیتر اعلام کرده است که سامانه تازه، از برچسب زنی بر پیام های گمراه کننده در باره کووید – ۱۹ آغاز و تا محرومیت همیشگی کاربرانی که بر پخش چنین اطلاعات نادرستی پافشاری می کنند، می رسد.
🔹کاربران توئیتر در صورت برچسب خوردن پیام هایشان به عنوان گمراه کننده یا لزوم پاک شدن پیام به دلیل نقض مقررات این شبکه اجتماعی، پیام هشدار دهنده دریافت خواهند کرد. دومین و سومین مورد نقض مقررات، موجب بسته شدن حساب به مدت ۱۲ ساعت خواهد شد و در پی چهارمین مورد نقض، حساب کاربری به مدت هفت روز بسته می شود و در پنجمین بار، حساب برای همیشه تعلیق می گردد.
#توییتر #کرونا
@irna_1313
↪️ @commac
🔹توئیتر اعلام کرده است که سامانه تازه، از برچسب زنی بر پیام های گمراه کننده در باره کووید – ۱۹ آغاز و تا محرومیت همیشگی کاربرانی که بر پخش چنین اطلاعات نادرستی پافشاری می کنند، می رسد.
🔹کاربران توئیتر در صورت برچسب خوردن پیام هایشان به عنوان گمراه کننده یا لزوم پاک شدن پیام به دلیل نقض مقررات این شبکه اجتماعی، پیام هشدار دهنده دریافت خواهند کرد. دومین و سومین مورد نقض مقررات، موجب بسته شدن حساب به مدت ۱۲ ساعت خواهد شد و در پی چهارمین مورد نقض، حساب کاربری به مدت هفت روز بسته می شود و در پنجمین بار، حساب برای همیشه تعلیق می گردد.
#توییتر #کرونا
@irna_1313
↪️ @commac
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸روزنامهنگاری؛ “مقر” یا “معبر”؟
#پژمان_موسوی | روزنامه شرق
از پسِ چند ماه دوری، هفته گذشته فرصتی مغتنم برای دیدار با #سیدفرید_قاسمی نویسنده، روزنامهنگار و مجلهپژوه دست داد. در این دیدار که بیشترش به گپ و گفت دربارهی وضعیتِ امروزِ روزنامهها و روزنامهنگاران گذشت، او جملهای گفت که به باورم شاهکلیدِ مسائل و دغدغهها و البته آسیبهای سپهر رسانهای ایران است. سید فرید، مثل همیشه ساده و بیتکلف رو به من کرد و گفت: میدانی مشکل از کجا آغاز شد؟ مشکل دقیقا از روزی آغاز شد که روزنامهنگاری برای طیفِ بزرگی از روزنامهنگاران، به جای اینکه «مقر» باشد، «معبر» شد. تعبیرش از ریشهی معضل، آنقدر دقیق و حکیمانه بود که جایِ هیچ اما و اگری را باقی نمیگذاشت. از آن روز تا همین دیروز که این چند کلام را روی کاغذ آوردم، با خودم فکر میکردم که واقعا برای چند درصد از روزنامهنگارانِ ایرانی، روزنامهنگاری معبر بوده و برای چند درصد مقر؟ راهِ دور نرویم که در آن سالهای دور، روزنامهنگاری برای روزنامهنگاران مقر بود و جز آن نبود، از از یک زمانی در سالهای گذشته بود که روزنامهنگاری از «مقربودگی» به «معبربودگی» تغییر وضعیت داد و ما ماندیم و روزنامهنگارانی که خیلی زود یا مدیر شدند، یا اصحابِ روابطعمومی، یا کارشناسِ برندینگ و تبلیغات یا عضو هیاتمدیره و شورای راهبردی و یا.... یعنی مطبوعات برای اینان، جایی بود برای شهرت و ارتباط و وقتی این دو حاصل شد، تنها یک لابی کافی بود تا عطای روزنامهنگاری را به لقایش ببخشند و دیگر حتی پشتِ سرشان را هم نگاه نکنند! کافی است سری بچرخانیم و این روزنامهنگارانِ سابق را رصد کنیم و ببینیم امروز کجایند و چه میکنند. در مقابل، روزنامهنگارانی که روزنامهنگاری برایشان مقر بود و البته مامن، آنقدر سختی پیشِ راه داشتند که تمامِ عمرِ حرفهایشان، به پیدا کردنِ راهی برای عبور از موانع گذشت و اگر نبود این موانع، حتی همین عددِ پایین نیز میتوانست چراغِ روزنامهنگاری را روشنتر از امروز نگاه دارد؛ گرچه همین که این چراغ خاموش نشد و هنوز روزنامهها و مجلاتی هستند که هم خوب و هم با کیفیت منتشر میشوند، به مددِ همین گروهِ قلیل است.
خلطِ مبحث نشود، کسی نمیتواند بگوید روزنامهنگار حق ندارد مشاوره بدهد، حق ندارد تولید محتوا کند و... تمامِ سخن این است که روزنامهنگاری که روزنامهنگاری برایش نه هدف که ابزاری برای کسبِ قدرت است و جایگاهِ حرفهایِ خود را نه مقر که معبر میبیند، اساسا روزنامهنگار به معنای دقیقِ کلمه نیست اما چه میشود کرد که این “مثلا روزنامهنگاران” در تمامِ این سالها دستِ بالا را داشتهاند و همین هم، روزنامهنگاریِ ما را به این حال و روز انداخته است. #روزنامهنگاری در شکلِ درستِ آن، ایستادگی میخواهد، ماندگاری میخواهد، جستجوگری میخواهد، سواد میخواهد، نگاه میخواهد، حقیقتطلبی میخواهد، پرسشگری میخواهد، آزادیخواهی میخواهد، طرفِ مردم بودن میخواهد... اما میدانید چیست؟ روزنامهنگاری مهمتر از تمامِ اینها، تداوم میخواهد و مداومت، بودن میخواهد و ماندن. روزنامهنگاری، حرفهای نیست که چند صباحی در آن باشی و نام و نانی بهم بزنی و ترکش کنی، ترکش کنی و عملا در موقعیتِ جدید، به ضدِ آن بدل شوی. همهی این «نباید»ها اما، دستورالعمل و نقشهی راهِ آنهایی است که روزنامهنگاری برایشان نه مقر که معبر است، محلِ عبور است. دقیق هم که ببینیم، بخشی از بیاعتباری و بیآبروییِ حرفهی روزنامهنگاری در ذهنِ طیفی از مخاطبان، حاصلِ عملکردِ همینهایی بوده که گرچه مدت زمانِ کوتاهی روزنامهنگار بودهاند، اما صدایشان بلند بوده و جداییِ پر سروصدایی هم از عالمِ روزنامهنگاری داشتهاند.
نمیدانم میتوان امیدوار بود یا نه اما میدانم که حداقل باید به قدرِ توان، تلاش کرد. تلاش کرد که آنها که روزنامهنگاری برایشان معبر است، دستِ بالا را در این روزگار پیدا نکنند و نتوانند با اعتبار و آبروی حرفه بازی کنند؛ شاید در این صورت بتوان آیندهی روشنتری را انتظار کشید و روزنامهنگاری را به مقری برای «ماندن» و نه معبری برای «رفتن» تبدیل کرد.
↪️ @commac
#پژمان_موسوی | روزنامه شرق
از پسِ چند ماه دوری، هفته گذشته فرصتی مغتنم برای دیدار با #سیدفرید_قاسمی نویسنده، روزنامهنگار و مجلهپژوه دست داد. در این دیدار که بیشترش به گپ و گفت دربارهی وضعیتِ امروزِ روزنامهها و روزنامهنگاران گذشت، او جملهای گفت که به باورم شاهکلیدِ مسائل و دغدغهها و البته آسیبهای سپهر رسانهای ایران است. سید فرید، مثل همیشه ساده و بیتکلف رو به من کرد و گفت: میدانی مشکل از کجا آغاز شد؟ مشکل دقیقا از روزی آغاز شد که روزنامهنگاری برای طیفِ بزرگی از روزنامهنگاران، به جای اینکه «مقر» باشد، «معبر» شد. تعبیرش از ریشهی معضل، آنقدر دقیق و حکیمانه بود که جایِ هیچ اما و اگری را باقی نمیگذاشت. از آن روز تا همین دیروز که این چند کلام را روی کاغذ آوردم، با خودم فکر میکردم که واقعا برای چند درصد از روزنامهنگارانِ ایرانی، روزنامهنگاری معبر بوده و برای چند درصد مقر؟ راهِ دور نرویم که در آن سالهای دور، روزنامهنگاری برای روزنامهنگاران مقر بود و جز آن نبود، از از یک زمانی در سالهای گذشته بود که روزنامهنگاری از «مقربودگی» به «معبربودگی» تغییر وضعیت داد و ما ماندیم و روزنامهنگارانی که خیلی زود یا مدیر شدند، یا اصحابِ روابطعمومی، یا کارشناسِ برندینگ و تبلیغات یا عضو هیاتمدیره و شورای راهبردی و یا.... یعنی مطبوعات برای اینان، جایی بود برای شهرت و ارتباط و وقتی این دو حاصل شد، تنها یک لابی کافی بود تا عطای روزنامهنگاری را به لقایش ببخشند و دیگر حتی پشتِ سرشان را هم نگاه نکنند! کافی است سری بچرخانیم و این روزنامهنگارانِ سابق را رصد کنیم و ببینیم امروز کجایند و چه میکنند. در مقابل، روزنامهنگارانی که روزنامهنگاری برایشان مقر بود و البته مامن، آنقدر سختی پیشِ راه داشتند که تمامِ عمرِ حرفهایشان، به پیدا کردنِ راهی برای عبور از موانع گذشت و اگر نبود این موانع، حتی همین عددِ پایین نیز میتوانست چراغِ روزنامهنگاری را روشنتر از امروز نگاه دارد؛ گرچه همین که این چراغ خاموش نشد و هنوز روزنامهها و مجلاتی هستند که هم خوب و هم با کیفیت منتشر میشوند، به مددِ همین گروهِ قلیل است.
خلطِ مبحث نشود، کسی نمیتواند بگوید روزنامهنگار حق ندارد مشاوره بدهد، حق ندارد تولید محتوا کند و... تمامِ سخن این است که روزنامهنگاری که روزنامهنگاری برایش نه هدف که ابزاری برای کسبِ قدرت است و جایگاهِ حرفهایِ خود را نه مقر که معبر میبیند، اساسا روزنامهنگار به معنای دقیقِ کلمه نیست اما چه میشود کرد که این “مثلا روزنامهنگاران” در تمامِ این سالها دستِ بالا را داشتهاند و همین هم، روزنامهنگاریِ ما را به این حال و روز انداخته است. #روزنامهنگاری در شکلِ درستِ آن، ایستادگی میخواهد، ماندگاری میخواهد، جستجوگری میخواهد، سواد میخواهد، نگاه میخواهد، حقیقتطلبی میخواهد، پرسشگری میخواهد، آزادیخواهی میخواهد، طرفِ مردم بودن میخواهد... اما میدانید چیست؟ روزنامهنگاری مهمتر از تمامِ اینها، تداوم میخواهد و مداومت، بودن میخواهد و ماندن. روزنامهنگاری، حرفهای نیست که چند صباحی در آن باشی و نام و نانی بهم بزنی و ترکش کنی، ترکش کنی و عملا در موقعیتِ جدید، به ضدِ آن بدل شوی. همهی این «نباید»ها اما، دستورالعمل و نقشهی راهِ آنهایی است که روزنامهنگاری برایشان نه مقر که معبر است، محلِ عبور است. دقیق هم که ببینیم، بخشی از بیاعتباری و بیآبروییِ حرفهی روزنامهنگاری در ذهنِ طیفی از مخاطبان، حاصلِ عملکردِ همینهایی بوده که گرچه مدت زمانِ کوتاهی روزنامهنگار بودهاند، اما صدایشان بلند بوده و جداییِ پر سروصدایی هم از عالمِ روزنامهنگاری داشتهاند.
نمیدانم میتوان امیدوار بود یا نه اما میدانم که حداقل باید به قدرِ توان، تلاش کرد. تلاش کرد که آنها که روزنامهنگاری برایشان معبر است، دستِ بالا را در این روزگار پیدا نکنند و نتوانند با اعتبار و آبروی حرفه بازی کنند؛ شاید در این صورت بتوان آیندهی روشنتری را انتظار کشید و روزنامهنگاری را به مقری برای «ماندن» و نه معبری برای «رفتن» تبدیل کرد.
↪️ @commac