📕ریا در ارتباطات اجتماعی،
📔دکتر مسعود کوثری: دانشیار دانشگاه تهران، عبدالله بیچرانلو: استادیار دانشگاه تهران؛
📓انتشارات دانشگاه امام صادق
✅ @commac
📔دکتر مسعود کوثری: دانشیار دانشگاه تهران، عبدالله بیچرانلو: استادیار دانشگاه تهران؛
📓انتشارات دانشگاه امام صادق
✅ @commac
🔳 انجمن سواد رسانه ای ایران با همکاری مرکز آموزش های تخصصی دانشگاه سوره برگزار می کند:
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
🆔 @commac
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
🆔 @commac
💢انتقاد کاربران توئیتر از نامه سید محمد #خاتمی به آیتالله خامنهای
🔹به دنبال انتشار خبری مبنی نامهنگاری سید محمد خاتمی با آیتالله خامنهای، کاربران توئیتری طی روزهای گذشته به این موضوع واکنشهای فراوانی نشان دادند و چندهزار توئیت و کامنت در این خصوص منتشر شد.
🔸انتقاد از خاتمی و هجو و طنز در خصوص نامه ایشان، مهمترین مضمون در میان توئیتهای پرلایک بوده است. توئیتهایی که توأمان توسط براندازان و اصولگرایان منتشر شده است.
🔹براندازان فعالترین گروهی بودهاند که به موضوع نامه خاتمی واکنش نشان دادهاند. با این حال حضور فعال نیروهای اصلاحطلب در حمایت از سید محمد خاتمی نکتهای است که نشان میدهد حامیان او در توئیتر کم نیستند.
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac
🔹به دنبال انتشار خبری مبنی نامهنگاری سید محمد خاتمی با آیتالله خامنهای، کاربران توئیتری طی روزهای گذشته به این موضوع واکنشهای فراوانی نشان دادند و چندهزار توئیت و کامنت در این خصوص منتشر شد.
🔸انتقاد از خاتمی و هجو و طنز در خصوص نامه ایشان، مهمترین مضمون در میان توئیتهای پرلایک بوده است. توئیتهایی که توأمان توسط براندازان و اصولگرایان منتشر شده است.
🔹براندازان فعالترین گروهی بودهاند که به موضوع نامه خاتمی واکنش نشان دادهاند. با این حال حضور فعال نیروهای اصلاحطلب در حمایت از سید محمد خاتمی نکتهای است که نشان میدهد حامیان او در توئیتر کم نیستند.
📲 @socialMediaAnalysis
🆔 @commac
همیاری آگاهانه همکاری آزادانه
▪️روزنامه ایران در یادداشتی به قلم پرویز پیران جامعهشناس و استاد دانشگاه، نوشت:
🔹«مشارکت» امری ارادی است که در حیطه «قدرت» رخ میدهد. واگذاری بخشی از قدرت به مردم به منظور مشارکت اجتماعی و ایجاد حس تعلق در آنان، شاهکلید مفهوم مشارکت است.
🔹روزنامه ایران دوشنبه ۱۱ اسفند «همکاری» انواعی دارد که نمیشود از همه آنها تعبیر به «مشارکت» کرد. ما با فشارهای مختلفی در زندگی اجتماعی روبهرو هستیم که از دل همه آنها، مشارکت بیرون نمیآید؛ چرا که مشارکت، ویژگیهایی دارد که آن را از انواع دیگر همکاری متمایز میکند؛ نخست اینکه، هر مشارکتی باید «هدفمند» باشد. دوم، مشارکت باید «آگاهانه» باشد.
🔹سوم، ورود به عرصه مشارکت و خروج از آن باید «آزادانه» باشد و تحریم و تبعات منفی مانند تنبیه و توهین برای اشخاص در پی نداشته باشد. شخص باید در تمام مراحل مشارکت از جمله تصمیمگیریها نقش داشته باشد و بتواند آزادانه اظهارنظر کند و شیوههای نوآورانه و بهتری پیشنهاد دهد و همانگونه که «حقوق» و «قدرت» دارد، «وظیفه» و «مسئولیت» نیز داشته باشد.
🔹در سال ۱۳۶۳ تحقیقی را با بیش از ۳۰۰ نمونه مشارکتی انجام دادیم. منابع تاریخی را تحلیل محتوا کردیم و به ۵ «نظریه برپایه» (grounded theory) رسیدیم. «نظریههای برپایه» نظریههایی هستند که بدون خواست محققان، از جمعشدن دادهها، جلوه گری میکنند.
🔹با بررسی این پنج «نظریه برپایه» به داده هایی رسیدیم که نظریههایی از آن بهدست آمد؛ از جمله آنها نظریه «امتناع گریزناپذیر جامعه ایران از مشارکت» به معنای فنی و تخصصی آن بود. در واقع مردم همکاریهایی میکردند اما نام آنها را نمیشد مشارکت گذاشت؛ برای مثال در مراسم عروسی و عزا و در ساخت مسجد و مدرسه مردم در کنار هم بودند و همکاری میکردند؛ اما این نوع همکاریها از جنس مشارکت نبودند؛ و این نوع همکاریها را خونمحور، تباری، قوم و قبیلهای و حداکثر محلهای و روستایی نامیدیم.
#مشارکت #انتخابات #نظر_سنجی
@irna_1313
🆔 @commac
▪️روزنامه ایران در یادداشتی به قلم پرویز پیران جامعهشناس و استاد دانشگاه، نوشت:
🔹«مشارکت» امری ارادی است که در حیطه «قدرت» رخ میدهد. واگذاری بخشی از قدرت به مردم به منظور مشارکت اجتماعی و ایجاد حس تعلق در آنان، شاهکلید مفهوم مشارکت است.
🔹روزنامه ایران دوشنبه ۱۱ اسفند «همکاری» انواعی دارد که نمیشود از همه آنها تعبیر به «مشارکت» کرد. ما با فشارهای مختلفی در زندگی اجتماعی روبهرو هستیم که از دل همه آنها، مشارکت بیرون نمیآید؛ چرا که مشارکت، ویژگیهایی دارد که آن را از انواع دیگر همکاری متمایز میکند؛ نخست اینکه، هر مشارکتی باید «هدفمند» باشد. دوم، مشارکت باید «آگاهانه» باشد.
🔹سوم، ورود به عرصه مشارکت و خروج از آن باید «آزادانه» باشد و تحریم و تبعات منفی مانند تنبیه و توهین برای اشخاص در پی نداشته باشد. شخص باید در تمام مراحل مشارکت از جمله تصمیمگیریها نقش داشته باشد و بتواند آزادانه اظهارنظر کند و شیوههای نوآورانه و بهتری پیشنهاد دهد و همانگونه که «حقوق» و «قدرت» دارد، «وظیفه» و «مسئولیت» نیز داشته باشد.
🔹در سال ۱۳۶۳ تحقیقی را با بیش از ۳۰۰ نمونه مشارکتی انجام دادیم. منابع تاریخی را تحلیل محتوا کردیم و به ۵ «نظریه برپایه» (grounded theory) رسیدیم. «نظریههای برپایه» نظریههایی هستند که بدون خواست محققان، از جمعشدن دادهها، جلوه گری میکنند.
🔹با بررسی این پنج «نظریه برپایه» به داده هایی رسیدیم که نظریههایی از آن بهدست آمد؛ از جمله آنها نظریه «امتناع گریزناپذیر جامعه ایران از مشارکت» به معنای فنی و تخصصی آن بود. در واقع مردم همکاریهایی میکردند اما نام آنها را نمیشد مشارکت گذاشت؛ برای مثال در مراسم عروسی و عزا و در ساخت مسجد و مدرسه مردم در کنار هم بودند و همکاری میکردند؛ اما این نوع همکاریها از جنس مشارکت نبودند؛ و این نوع همکاریها را خونمحور، تباری، قوم و قبیلهای و حداکثر محلهای و روستایی نامیدیم.
#مشارکت #انتخابات #نظر_سنجی
@irna_1313
🆔 @commac
ایرنا
همیاری آگاهانه همکاری آزادانه
تهران- ایرنا-- روزنامه ایران در یادداشتی نوشت: «مشارکت» امری ارادی است که در حیطه «قدرت» رخ میدهد. واگذاری بخشی از قدرت به مردم به منظور مشارکت اجتماعی و ایجاد حس تعلق در آنان، شاهکلید مفهوم مشارکت است.
🎯 چرا اهمالکاری میکنیم؟
— ما به خویشتنِ آیندۀ خود بهسان یک بیگانه نگاه میکنیم
📍چه تصوری از خودتان در ده یا بیست سال آینده دارید؟ معمولاً وقتی دربارۀ آیندهمان فکر میکنیم، آدمی ثروتمند، خوشبخت، سالم و معروف را میبینیم. گویی قرار است در سالهای آینده تحولی بنیادین پیدا کنیم، ناگهان درهای بخت به رویمان باز شود، و حتی صورت جسمانیمان را بهتر و زیباتر کند. درواقع، تصویر ما از آیندۀ خودمان چنان از پیوندهای امروزین شخصیتمان جداست که گویی داریم یک بیگانه، یک آدم ناشناس، را خیالپردازی میکنیم. چرا؟
🔖 ۱۱۴۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10066/
💠 @commac
— ما به خویشتنِ آیندۀ خود بهسان یک بیگانه نگاه میکنیم
📍چه تصوری از خودتان در ده یا بیست سال آینده دارید؟ معمولاً وقتی دربارۀ آیندهمان فکر میکنیم، آدمی ثروتمند، خوشبخت، سالم و معروف را میبینیم. گویی قرار است در سالهای آینده تحولی بنیادین پیدا کنیم، ناگهان درهای بخت به رویمان باز شود، و حتی صورت جسمانیمان را بهتر و زیباتر کند. درواقع، تصویر ما از آیندۀ خودمان چنان از پیوندهای امروزین شخصیتمان جداست که گویی داریم یک بیگانه، یک آدم ناشناس، را خیالپردازی میکنیم. چرا؟
🔖 ۱۱۴۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10066/
💠 @commac
گزارش، دست برتر مطبوعات
✍️عیسی محمدی
روزنامهنگار
🔹چند روز پیش بود که دوست خوبم، ابراهیم علیزاده، سردبیر محترم تجارتنیوز، توئیتی زد درباره گزارشی که از روستای مالاستریت گرفته بودند. این روستا، همان روستایی بود که چند ماه پیش گزارشی از آن به شدت خبرساز شد؛ بیشتر مردم آن بورسباز هستند و زیر درختی در ارتفاعی اطراف روستا جمع میشوند تا موبایلهایشان آنتن بدهد و بتوانند پرتفویشان را چک کنند؛ چرا که انجا تنها نقطهای بود که آنتن داشتند. گزارش، میگوید که حالا این جماعت به خاک سیاه نشستهاند و باورشان نمیشود چیزی را که رئیسجمهور و وزیر و تلویزیون تبلیغ کردهاند، چنین نادرست از آب در آید.
🔹این گزارش به شدت دیده شد؛ طوری که دوستان خوبمان در هفت صبح هم آن را تیتر یک کردند. جالب اینکه اصل گزارش هم ویدئویی بود. اما اینکه گزارش ویدئویی باشد یا مکتوب یا حتی تصویری، محل بحث من نیست؛ محل بحث من ژانری به نام گزارش است که همه عزیزان دل با این ژانر به خوبی آشنا هستند.
🔹من به شخصه، معتقدم چیزی به اسم سرویس اجتماعی وجود ندارد و هر چه که هست، سرویس گزارش است. وگرنه اخبار اجتماعی را که میشود هر جایی کار کرد و تمام کار اجتماعینویسی، یعنی گزارش. این گزارش میتواند در زیرمجموعههای روایی و توصیفی و تحقیقی یا گزارش از شخص و تحلیلی و ... تقسیمبندی شود. اما اگر بخواهیم بدون تعارف عرض کنم، منظورم گزارش توصیفی و گزارش پیگیرانه است.
🔹امروزه، دست برتر مطبوعات و رسانهها در مقابل شبکههای اجتماعی مجازی، تلویزیون، خبرگزاریها، پلتفرمهای پخش صوت و تصویر و ... همین گزارش است. طبیعی است که در این زمینه سوژهیابی و پیگیری و حضور میدانی و ارتباطات گسترده و ... میتواند منجر به تولید گزارشهای نابتری شود.
🔹در کتاب «روزنامهنگای حرفهای» اثر دیوید رندال، ترجمه استاد عزیز علیاکبر قاضیزاده، وقتی که نویسنده در قالب یک سردبیر باسابقه انگلیسی، میخواهد از اثرگذاری مطبوعات صحبت کند، پای گزارشها را به میان میکشد، نه پای سرمقالهها و مصاحبهها و نقدها و ... را؛ گزارشهایی که حتی منجر به ایجاد جنگهای جدید و حرکتهای جدید و اتفاقات جدید میشدند که بزرگترین آنها، ایجاد جبههای جدید علیه عثمانی توسط انگلستان و متحدانش بود؛ که به واسطه گزارشی که از فجایع انسانی در بلغارستان و ... تهیه شده بود، اتفاق افتاد.
🔹گزارشها حتی به قدری اهمیت دارند که خود میتوانند تبدیل به یک کتاب شوند؛ به کتاب «سینما جهنم؛ شش گزارش درباره آدم سوزی در سینما رکس» کریم نیکونظر توجه کنید که چقدر مورد توجه قرار گرفت؛ کتابی که سراسر گزارشهای تحقیقی بود.
🔹بله، گزارشها آخرین سلاح و مهمترین سلاح مطبوعات هستند؛ میخواهد در قالب مکتوب باشد، در قالب ویدئو یا هر قالب دیگری. همین الان هم چشمبسته میتوانیم چند تایی از این گزارشهای جریانساز را بدون فشار به حافظهمان اسم ببریم؛ گزارش گورخوابهای شهروند، گزارش دماوند همشهری، همین گزارش والاستریت تجارتنیوز.
🔹بیایید به این آخرین و مهمترین سلاح بیشتر احترام بگذاریم، بیشتر توجه کنیم و از پشت میز بلند شده و به جستجوی بیشتر این دست گزارشها برویم؛ چرا که دیگر چارهای برایمان نمانده و این امروزه، نه یک انتخاب، که یک اجبار است.... اجباری که جا دارد متولیان رسانهها و مدیران و مدیرمسئولان، حتی هزینههای خاص و ویژهای برایش کنار بگذارند؛ هزینههایی که قطعا بازگشت آن را در رشد برندینگ رسانه و فروش آن و ... خواهند دید.
@NewJournalism
💠 @commac
✍️عیسی محمدی
روزنامهنگار
🔹چند روز پیش بود که دوست خوبم، ابراهیم علیزاده، سردبیر محترم تجارتنیوز، توئیتی زد درباره گزارشی که از روستای مالاستریت گرفته بودند. این روستا، همان روستایی بود که چند ماه پیش گزارشی از آن به شدت خبرساز شد؛ بیشتر مردم آن بورسباز هستند و زیر درختی در ارتفاعی اطراف روستا جمع میشوند تا موبایلهایشان آنتن بدهد و بتوانند پرتفویشان را چک کنند؛ چرا که انجا تنها نقطهای بود که آنتن داشتند. گزارش، میگوید که حالا این جماعت به خاک سیاه نشستهاند و باورشان نمیشود چیزی را که رئیسجمهور و وزیر و تلویزیون تبلیغ کردهاند، چنین نادرست از آب در آید.
🔹این گزارش به شدت دیده شد؛ طوری که دوستان خوبمان در هفت صبح هم آن را تیتر یک کردند. جالب اینکه اصل گزارش هم ویدئویی بود. اما اینکه گزارش ویدئویی باشد یا مکتوب یا حتی تصویری، محل بحث من نیست؛ محل بحث من ژانری به نام گزارش است که همه عزیزان دل با این ژانر به خوبی آشنا هستند.
🔹من به شخصه، معتقدم چیزی به اسم سرویس اجتماعی وجود ندارد و هر چه که هست، سرویس گزارش است. وگرنه اخبار اجتماعی را که میشود هر جایی کار کرد و تمام کار اجتماعینویسی، یعنی گزارش. این گزارش میتواند در زیرمجموعههای روایی و توصیفی و تحقیقی یا گزارش از شخص و تحلیلی و ... تقسیمبندی شود. اما اگر بخواهیم بدون تعارف عرض کنم، منظورم گزارش توصیفی و گزارش پیگیرانه است.
🔹امروزه، دست برتر مطبوعات و رسانهها در مقابل شبکههای اجتماعی مجازی، تلویزیون، خبرگزاریها، پلتفرمهای پخش صوت و تصویر و ... همین گزارش است. طبیعی است که در این زمینه سوژهیابی و پیگیری و حضور میدانی و ارتباطات گسترده و ... میتواند منجر به تولید گزارشهای نابتری شود.
🔹در کتاب «روزنامهنگای حرفهای» اثر دیوید رندال، ترجمه استاد عزیز علیاکبر قاضیزاده، وقتی که نویسنده در قالب یک سردبیر باسابقه انگلیسی، میخواهد از اثرگذاری مطبوعات صحبت کند، پای گزارشها را به میان میکشد، نه پای سرمقالهها و مصاحبهها و نقدها و ... را؛ گزارشهایی که حتی منجر به ایجاد جنگهای جدید و حرکتهای جدید و اتفاقات جدید میشدند که بزرگترین آنها، ایجاد جبههای جدید علیه عثمانی توسط انگلستان و متحدانش بود؛ که به واسطه گزارشی که از فجایع انسانی در بلغارستان و ... تهیه شده بود، اتفاق افتاد.
🔹گزارشها حتی به قدری اهمیت دارند که خود میتوانند تبدیل به یک کتاب شوند؛ به کتاب «سینما جهنم؛ شش گزارش درباره آدم سوزی در سینما رکس» کریم نیکونظر توجه کنید که چقدر مورد توجه قرار گرفت؛ کتابی که سراسر گزارشهای تحقیقی بود.
🔹بله، گزارشها آخرین سلاح و مهمترین سلاح مطبوعات هستند؛ میخواهد در قالب مکتوب باشد، در قالب ویدئو یا هر قالب دیگری. همین الان هم چشمبسته میتوانیم چند تایی از این گزارشهای جریانساز را بدون فشار به حافظهمان اسم ببریم؛ گزارش گورخوابهای شهروند، گزارش دماوند همشهری، همین گزارش والاستریت تجارتنیوز.
🔹بیایید به این آخرین و مهمترین سلاح بیشتر احترام بگذاریم، بیشتر توجه کنیم و از پشت میز بلند شده و به جستجوی بیشتر این دست گزارشها برویم؛ چرا که دیگر چارهای برایمان نمانده و این امروزه، نه یک انتخاب، که یک اجبار است.... اجباری که جا دارد متولیان رسانهها و مدیران و مدیرمسئولان، حتی هزینههای خاص و ویژهای برایش کنار بگذارند؛ هزینههایی که قطعا بازگشت آن را در رشد برندینگ رسانه و فروش آن و ... خواهند دید.
@NewJournalism
💠 @commac
خبرنگاران برای حضور در کاخ سفید باید هزینه تست کرونا را بپردازند
https://www.isna.ir/amp/99121006813/
💠 @commac
https://www.isna.ir/amp/99121006813/
💠 @commac
ایسنا
خبرنگاران برای حضور در کاخ سفید باید هزینه تست کرونا را بپردازند
کاخ سفید از روز دوشنبه قرار است برای تست کرونا از خبرنگارانی که قصد دارند در نشستهای خبری شرکت کنند مبلغ ۱۷۰ دلار دریافت کند و این اقدام میتواند به ضرر سازمانهای خبری و محدود شدن پوشش خبری از دولت بایدن تمام شود.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ۹۸سال است از انتشار مجله تایم میگذرد این مجله از سال ۱۹۲۳ تا ۲۰۲۱ هفتهنامه بود و حالا دوهفتهنامه شده؛ ما بر مهمترین جلدهای این مجله را مرور کردهایم/ روزآروز
asriran.com
@MyAsriran
↪️ @commac
asriran.com
@MyAsriran
↪️ @commac
🔳 انجمن سواد رسانه ای ایران با همکاری مرکز آموزش های تخصصی دانشگاه سوره برگزار می کند:
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
↪️ @commac
💢 اولین رویداد مجازی تدریس خلاقانه
⭕️ مجموعه کارگاه های شیوه تدریس و ارزیابی سواد رسانه ای
🔶 ویژه معلمان و علاقه مندان به تدریس سواد رسانه ای
✅ تکنیکهای آموزش مجازی موثر- استاد رضا زینل لنگرودی
✅روش های ارزیابی پویا درس تفکر و سواد رسانه ای- دکتر لیلا وصالی
✅رژیم مصرف رسانه ای، مروری بر فصل 6 کتاب سواد رسانه ای-دکتر سعید مدرسی
✅سواد بازی های رایانه ای ، مروری بر فصل 5 کتاب سواد رسانه ای- مهندس مرتضی جمشیدی
💎 با ارائه گواهی معتبر
📆 13و 14 اسفندماه
کد تخفیف 20 درصدی ویژه مخاطبین صفحه مرکز: Z6G2K
🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت نام در: sooretc.com
➕ ورود به صفحه ثبت نام: yun.ir/pq8wif
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران
@mliteracy.ir
↪️ @commac
آغاز مبارزه توییتر با پخش دادههای نادرست درباره واکسن کووید-19
🔹توئیتر اعلام کرده است که سامانه تازه، از برچسب زنی بر پیام های گمراه کننده در باره کووید – ۱۹ آغاز و تا محرومیت همیشگی کاربرانی که بر پخش چنین اطلاعات نادرستی پافشاری می کنند، می رسد.
🔹کاربران توئیتر در صورت برچسب خوردن پیام هایشان به عنوان گمراه کننده یا لزوم پاک شدن پیام به دلیل نقض مقررات این شبکه اجتماعی، پیام هشدار دهنده دریافت خواهند کرد. دومین و سومین مورد نقض مقررات، موجب بسته شدن حساب به مدت ۱۲ ساعت خواهد شد و در پی چهارمین مورد نقض، حساب کاربری به مدت هفت روز بسته می شود و در پنجمین بار، حساب برای همیشه تعلیق می گردد.
#توییتر #کرونا
@irna_1313
↪️ @commac
🔹توئیتر اعلام کرده است که سامانه تازه، از برچسب زنی بر پیام های گمراه کننده در باره کووید – ۱۹ آغاز و تا محرومیت همیشگی کاربرانی که بر پخش چنین اطلاعات نادرستی پافشاری می کنند، می رسد.
🔹کاربران توئیتر در صورت برچسب خوردن پیام هایشان به عنوان گمراه کننده یا لزوم پاک شدن پیام به دلیل نقض مقررات این شبکه اجتماعی، پیام هشدار دهنده دریافت خواهند کرد. دومین و سومین مورد نقض مقررات، موجب بسته شدن حساب به مدت ۱۲ ساعت خواهد شد و در پی چهارمین مورد نقض، حساب کاربری به مدت هفت روز بسته می شود و در پنجمین بار، حساب برای همیشه تعلیق می گردد.
#توییتر #کرونا
@irna_1313
↪️ @commac
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸روزنامهنگاری؛ “مقر” یا “معبر”؟
#پژمان_موسوی | روزنامه شرق
از پسِ چند ماه دوری، هفته گذشته فرصتی مغتنم برای دیدار با #سیدفرید_قاسمی نویسنده، روزنامهنگار و مجلهپژوه دست داد. در این دیدار که بیشترش به گپ و گفت دربارهی وضعیتِ امروزِ روزنامهها و روزنامهنگاران گذشت، او جملهای گفت که به باورم شاهکلیدِ مسائل و دغدغهها و البته آسیبهای سپهر رسانهای ایران است. سید فرید، مثل همیشه ساده و بیتکلف رو به من کرد و گفت: میدانی مشکل از کجا آغاز شد؟ مشکل دقیقا از روزی آغاز شد که روزنامهنگاری برای طیفِ بزرگی از روزنامهنگاران، به جای اینکه «مقر» باشد، «معبر» شد. تعبیرش از ریشهی معضل، آنقدر دقیق و حکیمانه بود که جایِ هیچ اما و اگری را باقی نمیگذاشت. از آن روز تا همین دیروز که این چند کلام را روی کاغذ آوردم، با خودم فکر میکردم که واقعا برای چند درصد از روزنامهنگارانِ ایرانی، روزنامهنگاری معبر بوده و برای چند درصد مقر؟ راهِ دور نرویم که در آن سالهای دور، روزنامهنگاری برای روزنامهنگاران مقر بود و جز آن نبود، از از یک زمانی در سالهای گذشته بود که روزنامهنگاری از «مقربودگی» به «معبربودگی» تغییر وضعیت داد و ما ماندیم و روزنامهنگارانی که خیلی زود یا مدیر شدند، یا اصحابِ روابطعمومی، یا کارشناسِ برندینگ و تبلیغات یا عضو هیاتمدیره و شورای راهبردی و یا.... یعنی مطبوعات برای اینان، جایی بود برای شهرت و ارتباط و وقتی این دو حاصل شد، تنها یک لابی کافی بود تا عطای روزنامهنگاری را به لقایش ببخشند و دیگر حتی پشتِ سرشان را هم نگاه نکنند! کافی است سری بچرخانیم و این روزنامهنگارانِ سابق را رصد کنیم و ببینیم امروز کجایند و چه میکنند. در مقابل، روزنامهنگارانی که روزنامهنگاری برایشان مقر بود و البته مامن، آنقدر سختی پیشِ راه داشتند که تمامِ عمرِ حرفهایشان، به پیدا کردنِ راهی برای عبور از موانع گذشت و اگر نبود این موانع، حتی همین عددِ پایین نیز میتوانست چراغِ روزنامهنگاری را روشنتر از امروز نگاه دارد؛ گرچه همین که این چراغ خاموش نشد و هنوز روزنامهها و مجلاتی هستند که هم خوب و هم با کیفیت منتشر میشوند، به مددِ همین گروهِ قلیل است.
خلطِ مبحث نشود، کسی نمیتواند بگوید روزنامهنگار حق ندارد مشاوره بدهد، حق ندارد تولید محتوا کند و... تمامِ سخن این است که روزنامهنگاری که روزنامهنگاری برایش نه هدف که ابزاری برای کسبِ قدرت است و جایگاهِ حرفهایِ خود را نه مقر که معبر میبیند، اساسا روزنامهنگار به معنای دقیقِ کلمه نیست اما چه میشود کرد که این “مثلا روزنامهنگاران” در تمامِ این سالها دستِ بالا را داشتهاند و همین هم، روزنامهنگاریِ ما را به این حال و روز انداخته است. #روزنامهنگاری در شکلِ درستِ آن، ایستادگی میخواهد، ماندگاری میخواهد، جستجوگری میخواهد، سواد میخواهد، نگاه میخواهد، حقیقتطلبی میخواهد، پرسشگری میخواهد، آزادیخواهی میخواهد، طرفِ مردم بودن میخواهد... اما میدانید چیست؟ روزنامهنگاری مهمتر از تمامِ اینها، تداوم میخواهد و مداومت، بودن میخواهد و ماندن. روزنامهنگاری، حرفهای نیست که چند صباحی در آن باشی و نام و نانی بهم بزنی و ترکش کنی، ترکش کنی و عملا در موقعیتِ جدید، به ضدِ آن بدل شوی. همهی این «نباید»ها اما، دستورالعمل و نقشهی راهِ آنهایی است که روزنامهنگاری برایشان نه مقر که معبر است، محلِ عبور است. دقیق هم که ببینیم، بخشی از بیاعتباری و بیآبروییِ حرفهی روزنامهنگاری در ذهنِ طیفی از مخاطبان، حاصلِ عملکردِ همینهایی بوده که گرچه مدت زمانِ کوتاهی روزنامهنگار بودهاند، اما صدایشان بلند بوده و جداییِ پر سروصدایی هم از عالمِ روزنامهنگاری داشتهاند.
نمیدانم میتوان امیدوار بود یا نه اما میدانم که حداقل باید به قدرِ توان، تلاش کرد. تلاش کرد که آنها که روزنامهنگاری برایشان معبر است، دستِ بالا را در این روزگار پیدا نکنند و نتوانند با اعتبار و آبروی حرفه بازی کنند؛ شاید در این صورت بتوان آیندهی روشنتری را انتظار کشید و روزنامهنگاری را به مقری برای «ماندن» و نه معبری برای «رفتن» تبدیل کرد.
↪️ @commac
#پژمان_موسوی | روزنامه شرق
از پسِ چند ماه دوری، هفته گذشته فرصتی مغتنم برای دیدار با #سیدفرید_قاسمی نویسنده، روزنامهنگار و مجلهپژوه دست داد. در این دیدار که بیشترش به گپ و گفت دربارهی وضعیتِ امروزِ روزنامهها و روزنامهنگاران گذشت، او جملهای گفت که به باورم شاهکلیدِ مسائل و دغدغهها و البته آسیبهای سپهر رسانهای ایران است. سید فرید، مثل همیشه ساده و بیتکلف رو به من کرد و گفت: میدانی مشکل از کجا آغاز شد؟ مشکل دقیقا از روزی آغاز شد که روزنامهنگاری برای طیفِ بزرگی از روزنامهنگاران، به جای اینکه «مقر» باشد، «معبر» شد. تعبیرش از ریشهی معضل، آنقدر دقیق و حکیمانه بود که جایِ هیچ اما و اگری را باقی نمیگذاشت. از آن روز تا همین دیروز که این چند کلام را روی کاغذ آوردم، با خودم فکر میکردم که واقعا برای چند درصد از روزنامهنگارانِ ایرانی، روزنامهنگاری معبر بوده و برای چند درصد مقر؟ راهِ دور نرویم که در آن سالهای دور، روزنامهنگاری برای روزنامهنگاران مقر بود و جز آن نبود، از از یک زمانی در سالهای گذشته بود که روزنامهنگاری از «مقربودگی» به «معبربودگی» تغییر وضعیت داد و ما ماندیم و روزنامهنگارانی که خیلی زود یا مدیر شدند، یا اصحابِ روابطعمومی، یا کارشناسِ برندینگ و تبلیغات یا عضو هیاتمدیره و شورای راهبردی و یا.... یعنی مطبوعات برای اینان، جایی بود برای شهرت و ارتباط و وقتی این دو حاصل شد، تنها یک لابی کافی بود تا عطای روزنامهنگاری را به لقایش ببخشند و دیگر حتی پشتِ سرشان را هم نگاه نکنند! کافی است سری بچرخانیم و این روزنامهنگارانِ سابق را رصد کنیم و ببینیم امروز کجایند و چه میکنند. در مقابل، روزنامهنگارانی که روزنامهنگاری برایشان مقر بود و البته مامن، آنقدر سختی پیشِ راه داشتند که تمامِ عمرِ حرفهایشان، به پیدا کردنِ راهی برای عبور از موانع گذشت و اگر نبود این موانع، حتی همین عددِ پایین نیز میتوانست چراغِ روزنامهنگاری را روشنتر از امروز نگاه دارد؛ گرچه همین که این چراغ خاموش نشد و هنوز روزنامهها و مجلاتی هستند که هم خوب و هم با کیفیت منتشر میشوند، به مددِ همین گروهِ قلیل است.
خلطِ مبحث نشود، کسی نمیتواند بگوید روزنامهنگار حق ندارد مشاوره بدهد، حق ندارد تولید محتوا کند و... تمامِ سخن این است که روزنامهنگاری که روزنامهنگاری برایش نه هدف که ابزاری برای کسبِ قدرت است و جایگاهِ حرفهایِ خود را نه مقر که معبر میبیند، اساسا روزنامهنگار به معنای دقیقِ کلمه نیست اما چه میشود کرد که این “مثلا روزنامهنگاران” در تمامِ این سالها دستِ بالا را داشتهاند و همین هم، روزنامهنگاریِ ما را به این حال و روز انداخته است. #روزنامهنگاری در شکلِ درستِ آن، ایستادگی میخواهد، ماندگاری میخواهد، جستجوگری میخواهد، سواد میخواهد، نگاه میخواهد، حقیقتطلبی میخواهد، پرسشگری میخواهد، آزادیخواهی میخواهد، طرفِ مردم بودن میخواهد... اما میدانید چیست؟ روزنامهنگاری مهمتر از تمامِ اینها، تداوم میخواهد و مداومت، بودن میخواهد و ماندن. روزنامهنگاری، حرفهای نیست که چند صباحی در آن باشی و نام و نانی بهم بزنی و ترکش کنی، ترکش کنی و عملا در موقعیتِ جدید، به ضدِ آن بدل شوی. همهی این «نباید»ها اما، دستورالعمل و نقشهی راهِ آنهایی است که روزنامهنگاری برایشان نه مقر که معبر است، محلِ عبور است. دقیق هم که ببینیم، بخشی از بیاعتباری و بیآبروییِ حرفهی روزنامهنگاری در ذهنِ طیفی از مخاطبان، حاصلِ عملکردِ همینهایی بوده که گرچه مدت زمانِ کوتاهی روزنامهنگار بودهاند، اما صدایشان بلند بوده و جداییِ پر سروصدایی هم از عالمِ روزنامهنگاری داشتهاند.
نمیدانم میتوان امیدوار بود یا نه اما میدانم که حداقل باید به قدرِ توان، تلاش کرد. تلاش کرد که آنها که روزنامهنگاری برایشان معبر است، دستِ بالا را در این روزگار پیدا نکنند و نتوانند با اعتبار و آبروی حرفه بازی کنند؛ شاید در این صورت بتوان آیندهی روشنتری را انتظار کشید و روزنامهنگاری را به مقری برای «ماندن» و نه معبری برای «رفتن» تبدیل کرد.
↪️ @commac
🎯 بچهتنبلهای آسیا چطور در اروپا نابغه میشوند؟
— یک فرد چینی از تصویر آرمانیِ نادرستی میگوید که خارجیها از سیستم آموزشی غرب دارند
📍پوژانگ یائو دانشآموزی بود که در کلاسش در شهری دورافتاده در چین از آخر دوم بود. چند سال بعد او به عنوان رتبۀ اول در کل انگلستان سر از دانشگاه کمبریج درآورد و سپس به بزرگترین بانک سرمایهگذاری جهان پیوست. در آنجا نیز به خاطر اشتباه فاحشش در یک معامله ترفیع گرفت و برای ادامۀ تحصیل به دانشکدۀ بازرگانی استنفورد معرفی شد. یائو از نقش شانس در موفقیت و تصویر آرمانیِ نادرستی میگوید که خارجیها از سیستم آموزشی غرب دارند.
🔖 ۳۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۰ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9021/
↪️ @commac
— یک فرد چینی از تصویر آرمانیِ نادرستی میگوید که خارجیها از سیستم آموزشی غرب دارند
📍پوژانگ یائو دانشآموزی بود که در کلاسش در شهری دورافتاده در چین از آخر دوم بود. چند سال بعد او به عنوان رتبۀ اول در کل انگلستان سر از دانشگاه کمبریج درآورد و سپس به بزرگترین بانک سرمایهگذاری جهان پیوست. در آنجا نیز به خاطر اشتباه فاحشش در یک معامله ترفیع گرفت و برای ادامۀ تحصیل به دانشکدۀ بازرگانی استنفورد معرفی شد. یائو از نقش شانس در موفقیت و تصویر آرمانیِ نادرستی میگوید که خارجیها از سیستم آموزشی غرب دارند.
🔖 ۳۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۰ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/9021/
↪️ @commac
وظیفه رسانهها کمک به مشارکت آگاهانه مردم در انتخابات ۱۴۰۰ است
▪️سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پیامی به مجمع عمومی سالیانه خانه مطبوعات و رسانه های کشور،:
🔹در جوامع توسعه یافته، مطبوعات را به درستی رکن چهارم مردم سالاری نام نهادهاند. چرا که رسانهها با آگاهی بخشی و روشنگری مسیر فساد و سوء استفاده از قدرت را مسدود کرده و با نور تاباندن بر عملکرد مسئولان فرآیندها و تصمیم گیری ها را شفاف می کنند.
🔹کمک به افزایش مشارکت آگاهانه مردم انتخابات سال آینده ، این آوردگاه خطیر و غلبه بر فضای یأس و ناامیدی و مقابله با شیطنت ها و بدخواهی های دشمنان این مرز و بوم، وظیفه دشوار مطبوعات در روزهای پیش رو خواهد بود.
🔹یقین دارم که فعالان رسانه ها، همچنان که در مقاطع مختلف و روزهای سخت تاریخ کشور و انقلاب همواره خوش درخشیدند این بار نیز به بهترین نحو ممکن به وظیفه خود عمل خواهند کرد.
#رسانه #سید_عباس_صالحی
@irna_1313
↪️ @commac
▪️سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پیامی به مجمع عمومی سالیانه خانه مطبوعات و رسانه های کشور،:
🔹در جوامع توسعه یافته، مطبوعات را به درستی رکن چهارم مردم سالاری نام نهادهاند. چرا که رسانهها با آگاهی بخشی و روشنگری مسیر فساد و سوء استفاده از قدرت را مسدود کرده و با نور تاباندن بر عملکرد مسئولان فرآیندها و تصمیم گیری ها را شفاف می کنند.
🔹کمک به افزایش مشارکت آگاهانه مردم انتخابات سال آینده ، این آوردگاه خطیر و غلبه بر فضای یأس و ناامیدی و مقابله با شیطنت ها و بدخواهی های دشمنان این مرز و بوم، وظیفه دشوار مطبوعات در روزهای پیش رو خواهد بود.
🔹یقین دارم که فعالان رسانه ها، همچنان که در مقاطع مختلف و روزهای سخت تاریخ کشور و انقلاب همواره خوش درخشیدند این بار نیز به بهترین نحو ممکن به وظیفه خود عمل خواهند کرد.
#رسانه #سید_عباس_صالحی
@irna_1313
↪️ @commac
ایرنا
وظیفه رسانهها کمک به مشارکت آگاهانه مردم در انتخابات ۱۴۰۰ است
تهران- ایرنا- وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به قرارگرفتن در آستانه انتخابات سرنوشت ساز ریاست جمهوری در سال ۱۴۰۰، وظیفه رسانهها و مطبوعات را کمک به افزایش مشارکت آگاهانه مردم در این آوردگاه خطیر و غلبه بر فضای یأس و ناامیدی و مقابله با شیطنتها و بدخواهیهای…
🔸 بررسی یک اینفودمی از منظر پزشکی و سواد رسانه ای
اینفودمی یعنی اطلاعات نادرست درباره کرونا. موضوعی که دغدغه جهانی در حوزه اطلاع رسانی شده است. ابتدا نگاهی می اندازیم به خبر زیر:
🆔 @commac
تا کنون هفت دانشگاه در #آمریکا تأیید کردهاند که #ویروس_کوید19
وجود خارجی ندارد
🔹یک متخصص ویروس شناسی در آمریکا 1500 نمونه تست PCR مثبت را زیر دستگاه بررسی کرده است که در هیچکدام از آنها ویروس کوید19 را نیافته است، بلکه ویروس آنفلوانزا نوع A یا B بوده...
او میگوید : نتایج را به 7 دانشگاه فرستادم و آنها نیز پس از بررسی همان نتیجه را گرفتند که ویروس کوید19 وجود ندارد .
🔸سپس تمام ما با مرکز CDC (مرکز کنترل و پیشگیری از بیماریها در آمریکا) تماس گرفتیم و درخواست نمونه زنده ویروس کوید19 را کردیم آنها گفتند نمیتوانیم بدهیم، چون هیچ نمونه ای ندارند...
ایشان میگوید :
👈ما از راه پژوهش و بررسی آزمایشگاهی به این نتیجه قاطع رسیدیم که تمام داستان کوید۱۹ یک داستان خیالی بوده است .
🔹نام #آنفلوانزا به کویید تغییر پیدا کرد و اکثر فوتی ها بعلت بیماریهای زمینه ای #قلب و #سرطان ودیابت وسینه پهلو و... و هنگامی که به ویروس آنفلوانزا مبتلا شدند چون سیستم ایمنی ضعیف داشتند فوت کردند .
سپس مینویسد :
👈مرکز CDC باید بخاطر این حیله گری محاکمه شود .
@journalistsir
_______________
✳️نظر تحلیلی یک پزشک درباره این خبر
🔸من به عنوان پزشکی که هم با بیماران آنفولانزایی بستری سر و کار داشته ام و هم فرصتی برای مراقبت از بیماران کویید۱۹ داشته ام، به طور کامل این اظهارنظر را رد می کنم.
🔹علایم بیماری و نوع درگیری ریه و سیر بیماری (در آنفولانزا و کوئید ۱۹ باهم کاملا متفاوت است. تستPCR فقط یک روش تشخیصی است که مثبت کاذب فراوان به علت شباهت ویروس به ویروس سرماخوردگی عادی را نشان می دهد. تست آنفولانزا ممکن است مثبت شود و در مرحله ای که ویروس از حلق عبور کرده است نیز ممکن است بیمار گرفتار کویید۱۹ تست منفی داشته باشد.
🔸طول عمر ویروس در خارج از بدن بسیار کوتاه است و همین تهیه واکسن در آزمایشگاه را مشکل کرده است.
🔹امسال به علت استفاده از ماسک ابتلا به آنفولانزا بسیار کم بوده است و کوویید احتمالا نوع انسانی آنفولانزا را از بین خواهد برد.
♨️دکتر اکبر محکی، بیمارستان امام حسین (ع) مشهد
🆔 @commac
✴️راستی آزمایی خبر از منظر سواد رسانه ای
🔹نكته اول : در بيان و طرح خبر علمى بيان شخص مهم است ، يك متخصص ويروس شناسى در آمريكا عنوان جعلى اى صرفا جهت توجيه مطلب ذيل است .
🔸نكته دوم : فارغ از نام محقق ، نام دانشگاه هايى كه چنين نظريه اى را تاييد كرده اند ، مبهم ، نامشخص و فاقد اعتبارند ، فارغ از اينكه صلاحيت تاييد چنين موضوعى يا رد آن در حيطه اختيارات دانشگاهى نيست و تحقيقات دانشگاهى تنها پايه اى براى شروع تحقيقات گسترده تر نهاد هاى مرجع است .
🔹نكته سوم : ويروس آنفلونزاى A و B از تيره ارتومیکسوویریده ها و ويروس كروناى تشخيصى كه كيت تشخيص آن در سرتاسر جهان موجودست و همه دولتها با گرايشات سياسى متنوع ، توان توليد آنرا دارند از تيره Coronaviridae مى باشد كه تشخيص آن در آزمايشگاه هاى ويروس شناسى به هيچ وجه كار سختى نيست ، فارغ از اينكه حتى در صورت اشتباه CDC آمريكا ، چنين اشتباه ابتدايى اى در سرتاسر جهان درصدى پايين تر از صفرخواهد داشت ، ضمنا موكدا با تحقيق كليدواژه هاى انگليسى متن ، چنين خبرى در پايگاه هاى خبرى يافت نشد.
♨️ محمدمهدی بهاروند
🆔 @commac
💢کانال آکادمی ارتباطات
اینفودمی یعنی اطلاعات نادرست درباره کرونا. موضوعی که دغدغه جهانی در حوزه اطلاع رسانی شده است. ابتدا نگاهی می اندازیم به خبر زیر:
🆔 @commac
تا کنون هفت دانشگاه در #آمریکا تأیید کردهاند که #ویروس_کوید19
وجود خارجی ندارد
🔹یک متخصص ویروس شناسی در آمریکا 1500 نمونه تست PCR مثبت را زیر دستگاه بررسی کرده است که در هیچکدام از آنها ویروس کوید19 را نیافته است، بلکه ویروس آنفلوانزا نوع A یا B بوده...
او میگوید : نتایج را به 7 دانشگاه فرستادم و آنها نیز پس از بررسی همان نتیجه را گرفتند که ویروس کوید19 وجود ندارد .
🔸سپس تمام ما با مرکز CDC (مرکز کنترل و پیشگیری از بیماریها در آمریکا) تماس گرفتیم و درخواست نمونه زنده ویروس کوید19 را کردیم آنها گفتند نمیتوانیم بدهیم، چون هیچ نمونه ای ندارند...
ایشان میگوید :
👈ما از راه پژوهش و بررسی آزمایشگاهی به این نتیجه قاطع رسیدیم که تمام داستان کوید۱۹ یک داستان خیالی بوده است .
🔹نام #آنفلوانزا به کویید تغییر پیدا کرد و اکثر فوتی ها بعلت بیماریهای زمینه ای #قلب و #سرطان ودیابت وسینه پهلو و... و هنگامی که به ویروس آنفلوانزا مبتلا شدند چون سیستم ایمنی ضعیف داشتند فوت کردند .
سپس مینویسد :
👈مرکز CDC باید بخاطر این حیله گری محاکمه شود .
@journalistsir
_______________
✳️نظر تحلیلی یک پزشک درباره این خبر
🔸من به عنوان پزشکی که هم با بیماران آنفولانزایی بستری سر و کار داشته ام و هم فرصتی برای مراقبت از بیماران کویید۱۹ داشته ام، به طور کامل این اظهارنظر را رد می کنم.
🔹علایم بیماری و نوع درگیری ریه و سیر بیماری (در آنفولانزا و کوئید ۱۹ باهم کاملا متفاوت است. تستPCR فقط یک روش تشخیصی است که مثبت کاذب فراوان به علت شباهت ویروس به ویروس سرماخوردگی عادی را نشان می دهد. تست آنفولانزا ممکن است مثبت شود و در مرحله ای که ویروس از حلق عبور کرده است نیز ممکن است بیمار گرفتار کویید۱۹ تست منفی داشته باشد.
🔸طول عمر ویروس در خارج از بدن بسیار کوتاه است و همین تهیه واکسن در آزمایشگاه را مشکل کرده است.
🔹امسال به علت استفاده از ماسک ابتلا به آنفولانزا بسیار کم بوده است و کوویید احتمالا نوع انسانی آنفولانزا را از بین خواهد برد.
♨️دکتر اکبر محکی، بیمارستان امام حسین (ع) مشهد
🆔 @commac
✴️راستی آزمایی خبر از منظر سواد رسانه ای
🔹نكته اول : در بيان و طرح خبر علمى بيان شخص مهم است ، يك متخصص ويروس شناسى در آمريكا عنوان جعلى اى صرفا جهت توجيه مطلب ذيل است .
🔸نكته دوم : فارغ از نام محقق ، نام دانشگاه هايى كه چنين نظريه اى را تاييد كرده اند ، مبهم ، نامشخص و فاقد اعتبارند ، فارغ از اينكه صلاحيت تاييد چنين موضوعى يا رد آن در حيطه اختيارات دانشگاهى نيست و تحقيقات دانشگاهى تنها پايه اى براى شروع تحقيقات گسترده تر نهاد هاى مرجع است .
🔹نكته سوم : ويروس آنفلونزاى A و B از تيره ارتومیکسوویریده ها و ويروس كروناى تشخيصى كه كيت تشخيص آن در سرتاسر جهان موجودست و همه دولتها با گرايشات سياسى متنوع ، توان توليد آنرا دارند از تيره Coronaviridae مى باشد كه تشخيص آن در آزمايشگاه هاى ويروس شناسى به هيچ وجه كار سختى نيست ، فارغ از اينكه حتى در صورت اشتباه CDC آمريكا ، چنين اشتباه ابتدايى اى در سرتاسر جهان درصدى پايين تر از صفرخواهد داشت ، ضمنا موكدا با تحقيق كليدواژه هاى انگليسى متن ، چنين خبرى در پايگاه هاى خبرى يافت نشد.
♨️ محمدمهدی بهاروند
🆔 @commac
💢کانال آکادمی ارتباطات