🟥 تاثیرگذاری شگرف دگرگونی دیجیتال
نویسنده: توماس‌ام زیبل
مترجم: سید حسین علوی‌لنگرودی
منبع: کتاب Digital Transformation

🟫 امروزه دگرگونی دیجیتال همه جا هست. کافی است عبارت دگرگونی دیجیتال یا Digital Transformation را در گوگل جست‌وجو کنید تا از حجم عظیم نتایج نمایش داده شده در این زمینه حیرت‌زده شوید. با این همه، دگرگونی دیجیتال با نام‌‌ها و عناوین مختلفی شناخته می‌شود: بعضی‌‌ها از آن با عنوان «انقلاب صنعتی چهارم» یاد می‌کنند که کل اکوسیستم جهان را دگرگون کرده است و برخی نیز آن را «دومین عصر ماشین» نامیده‌‌اند که طی آن کامپیوترها به توانایی یادگیری و آموختن دست پیدا کرده‌‌اند و در نتیجه این تحول بزرگ است که باید منتظر وقوع تحولات بزرگی در جهان بود. در دنیایی که کامپیوترهایش قادر به یادگیری هستند می‌توان انتظار داشت که کامپیوترها به جای انسان‌‌ها اقدام به تشخیص بیماری‌ها، راندن خودروها، پیش‌بینی نوسانات در زنجیره تامین، مراقبت از سالمندان، صحبت کردن با ما و خیلی کارهای دیگر کنند که بسیاری از آنها تا چندی پیش غیرممکن به نظر می‌‌رسید. در واقع همان‌طور که در انقلاب صنعتی اول انسان توانست بر قدرت مکانیکی تسلط یابد و در انقلاب دوم هم به قدرت الکترونیکی دست پیدا کند و در انقلاب سوم هم قدرت محاسبه را به دست آورد در این انقلاب صنعتی چهارم به قدرت ذهن تسلط پیدا کرده است و این یک گام بلند برای انسان محسوب می‌شود و این همان تعادل نقطه‌ای است که پیش از این نیز به آن اشاره شد.
📎 https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3881925
✅ @commac

🟥 جدیدترین روش برندسازی شخصی
مترجم: مریم مرادخاني
منبع: HBR
«اگر سه نفر شما را اسب خطاب کردند، بروید و یک زین بخرید.» این یک ضرب‌‌المثل مجارستانی است که دوری کلارک آن را بر سر زبان‌ها انداخت. کلارک، نویسنده و مشاور بازاریابی استراتژیک است و البته «کارشناس برندسازی شخصی». او سال‌هاست که در زمینه وجهه حرفه‌‌ای و برداشت دیگران، تحقیق می‌کند و به افراد نیز مشاوره می‌دهد. به اعتقاد او، راز موفقیت حرفه‌‌ای در عصر حاضر، متمایز بودن از دیگران و به زبان حرفه‌‌ای، برندسازی شخصی است.
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3876741
✅ @commac

نخستین «همایش علوم شناختی و علوم انسانی» با هدف بسط گفتمان تخصصی درباره دستاوردهای علوم شناختی در حوزه های مختلف علوم انسانی از سوی موسسه مطالعات اجتماعی و فرهنگی وزارت علوم در تاریخ ۲۹ تیرماه در محل تالار فارابی برگزار خواهد شد. در این همایش جمعی از صاحب‌نظران علوم شناختی و علوم انسانی درباره دستاوردهای علوم شناختی در حوزه های مختلف مطالعات علوم انسانی از جمله فرهنگ، جامعه، علم، تکنولوژی، آموزش، اخلاق، زبان، رسانه، دین و فلسفه سخنرانی خواهند داشت. همچنین برای علاقمندان امکان شرکت در این همایش به صورت مجازی در لینک زیر فراهم است
b2n.ir/iscs

@sociologyofislamiccountries20
🆔 @commac

🎯 با اصرار روی عزت نفس فرزندانتان آن‌ها را بی‌عرضه بار می‌آوريد
— طعم طبیعیِ شکست شیرین‌تر از طعم ساختگیِ پیروزی است

📍گاهی والدین برای پرورش عزت نفس فرزندشان سعی می‌کنند روی همۀ شکست‌هایش سرپوش بگذارند و کوچک‌ترین موفقیت‌هایش را مانند یک پیروزی بزرگ جشن بگیرند. این نوع برخورد با موفقیت‌ها و شکست‌ها می‌تواند نتیجه‌ای خلاف انتظار به بار آورد: بچه‌هایی که به جای عزت نفس احساس بی‌عرضگی می‌کنند. در مقابل یک بچه با عزت نفس طبیعی بچه‌ای است که به‌تجربه یاد گرفته می‌تواند از پس موانع و ناامیدی‌های زندگی بربیاید، مجال و فرصت این را داشته که شکست بخورد و فهمیده که شکست‌خوردن باعث نمی‌شود دوستش نداشته باشند.

🔖 ۱۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10654/
🆔 @commac

🟥 ویژگی ها و وظایف مشاور رسانه ای
🔺امشب در کلاب هاوس
🔻درباره وظایف و ویژگی های مشاوران رسانه ای و اسپین دکترها صحبت می کنیم.
📎 https://www.clubhouse.com/event/M5jnL4oJ
چهارشنبه 29 تیر 1401
ساعت 22
🆔 @commac

🔸 سنجش «احساس خشم» مردم ایران

🔷 مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) اسفند ۱۴۰۰ طرح سنجش «احساس خشم» مردم ایران را با حجم نمونه ۲۰۸۸ نفر از ساکنین مناطق شهری و روستایی به صورت تلفنی اجرا کرده است.

🔷 در این نظرسنجی که نظرات افراد بالای ۱۸ سال در آن مورد سنجش قرار گرفته، پاسخگویان در سه محور «حالت خشم»، «صفت خشم» و «کنترل خشم» مورد ارزیابی قرار گرفته اند.

- ۳۳.۶ درصد از پاسخگویان اظهار کرده‌اند به میزان زیاد یا کاملاً موافقند که «معمولاً زود از کوره در می‌روند»
- ۱۵.۲ درصد گفته‌اند که اطرافیان شان آنان را فردی عصبانی می‌دانند.
- ۲۳.۴ درصد در زمان عصبانیت شروع به داد و فریاد می‌کنند.
- ۵.۱ درصد اقدام به پرتاب کردن یا شکستن اشیا می‌کنند.
- ۳.۶ درصد گفته‌اند هنگام عصبانیت طرف مقابل شان را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند.
- ۳۱.۴ درصد گفته‌اند در صورتی که دیگران رفتار خشمگین با آن‌ها داشته باشند، رفتار متقابل را در پیش می‌گیرند.
- ۱۱.۳ درصد اشاره کرده‌اند که احساس می‌کنند در همین لحظه از دست کسی یا چیزی عصبانی هستند.

🆔 @ispa_polling

موضوع چهارشنبه شب کلاب هاوس باشگاه ارتباطات در ایران
🟥 چگونه با خبرنگاران مصاحبه کنیم؟ (ویژه مدیران)

🔺این بحث برای مدیران و کارشناسانی که رسانه ها با آنها گفتگو می کنند و همچنین مدیران و کارشناسان روابط عمومی و مشاوران رسانه ای مفید است.

▪️با حضور:
حمید ضیایی پرور، عباس اعظمی و حسین امامی و...
زمان: چهارشنبه 5 مرداد ساعت 22
https://www.clubhouse.com/event/ma5ayVe5?

🟫 @CommaC

پدیده عجیب: دانش‌آموزان ایرانی هم مهاجرت می کنند!

🔹روزنامه شهروند نوشت: آمارها از پدیده‌ عجیب افزایش تحصیل دانش‌آموزان ایرانی در خارج از کشور و کاهش سن مهاجرت حکایت می‌کند.

🔹خانواده‌ها فرزندان‌شان را با صرف هزینه‌های میلیاردی روانه روسیه و مالزی و ترکیه می‌کنند تا پزشک و دندان‌پزشک شوند.

🔹بنا بر آمار رصدخانه مهاجرت ایران در بازه زمانی ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۹؛ المپیادی‌ها با ۳۷.۲ درصد، مشمولان بنیاد ملی نخبگان با ۲۵.۵ درصد و رتبه‌های یک تا هزار آزمون سراسری با ۱۵.۴ درصد بیشترین درصد افراد مقیم خارج را به خود اختصاص داده‌اند.

👈 این درصد آماری نشان می‌دهد دانش‌آموزان نخبه المپیادی بیشترین میزان مهاجرت علمی را دستکم طی یک دهه گذشته داشته‌اند.

#خبر_ويژه
@khabare_vije
✅ @commac

روزنامه‌نگاری؛ حرفه مظلوم


✍️عباس عبدی
اعتماد -سوم مرداد ۱۴۰۱


🔘این یادداشت در مقام توصیف یکی از ویژگی‌ها و حقوق مهم حرفه روزنامه‌نگاری است. ماه گذشته در انجمن صنفی روزنامه‌نگاران تهران از «سند ملی رسانه» رونمایی شد. سندی که در صدد است جایگاه و حقوق رسانه مطلوب را در جامعه به تصویر بکشد.

🔘خبر دیگر اینکه حکم محکومیت یک فعال رسانه‌ای به دلیل افشاگری‌هایش صادر شد. گر چه این حکم بدوی و قابل تجدید نظر است، ولی در همین اندازه هم انگیزه ایجاد می‌کند که به مسأله مصونیت حرفه‌ای روزنامه‌نگاران به عنوان یکی از ویژگی‌های نظام رسانه‌ای مطلوب اشاره کنیم.

🔘پیش از شروع بحث تأکید کنم که هر کس باید مسئول اعمال خود باشد، بنده نیز باید پاسخگوی آنچه که می‌نویسم باشم، بنابراین هدف رفع مسئولیت از هیچ کس نیست. اتفاقاً هر کس که قدرت و اثرگذاری بیش‌تری دارد، باید پاسخگوتر باشد، پس هدف نادیده گرفتن مسئولیت‌های فردی نیست. پس مسأله چیست؟

🔘هر حرفه و شغلی مشروط بر اینکه مطابق ضوابط عرفی آن حرفه انجام شود باید مصونیت حرفه‌ای داشته باشد. بهترین مثال آن قضات هستند. سعی می‌کنم حادترین مثال را بزنم. فرض کنید قتلی رخ داده و یک نفر به اتهام قتل بازداشت و سپس محاکمه و محکوم به قصاص شده و حکم نیز اجرا شده است.

🔘پس از مدتی معلوم می‌شود که او قاتل نبوده، شخص دیگری مرتکب قتل شده است. آیا قضات رأی‌دهنده اعم از بازپرس، قضات دادگاه بدوی و یا تجدیدنظر باید به علت این خطا محاکمه و مجازات شوند؟

🔘طبق اصل ۱۷۱ قانون اساسی
▪️«هر گاه در اثر تقصیر یا اشتباه قاضی در موضوع یا در حکم یا در تطبیق حکم بر مورد خاص، ضرر مادی یا معنوی متوجه کسی گردد، در صورت تقصیر، مقصر طبق موازین اسلامی ضامن است و در غیر این صورت خسارت به وسیله دولت جبران می‌شود، و در هر حال از متهم اعاده حیثیت می‌گردد.»▪️

🔘 پس اگر قاضی در صدور حکم مقصر باشد، شخصاً باید پاسخگو باشد ولی اگر قصور و کوتاهی رخ داده، حکومت جبران خسارت می‌کند و از محکوم اعاده حیثیت می‌نماید. در باره تعاریف قصور و تقصیر فعلأ صحبتی نمی‌کنم، فرض بر درک درست از آن است.

🔘اگر قاضی از چنین امکان و حقی برخوردار نباشد، کسی حاضر به پذیرش کرسی قضاوت نخواهد شد. این حق برای پزشکان نیز وجود دارد. در حقیقت هر صاحب حرفه‌ای مستلزم وجود مصونیت حقوقی و کیفری در انجام وظیفه‌اش است، مگر آنکه خلاف اصول حرفه‌ای عمل و مرتکب تقصیر شود.

🔘برای مثال پزشکی که با وسایل غیر استریل جراحی کرده و بیمارش فوت کند، مقصر است زیرا این کار برخلاف قواعد مسلم پزشکی است. یا اگر قاضی بدون توجه به دفاعیات متهم یا احضار شهود حکم نادرستی صادر کند، طبعاً مرتکب تقصیر شد و شخصاً باید جبران کند.

🔘مشابه این مصونیت برای حرفه روزنامه‌نگاری هم هست. حتی اگر مرتکب اشتباه شود. اشتباه ذاتی امر پزشکی، امر قضایی و هر حرفه دیگر است. صاحبان حرفه‌ها را نمی‌توان به صفت اشتباه آنان محاکمه کرد، بلکه باید ابتدا تقصیر آنان را ثابت کرد، سپس اگر مقصر بودند، آنان را محاکمه کرد، در غیر این صورت هیچ مسئولیت کیفری یا حتی حقوقی متوجه آنان نیست.

🔘چرا قضات محترم برای خود چنین ویژگی و حقی را قایل هستند و در قانون اساسی هم به درستی آمده است، ولی برای روزنامه‌نگاران حق مشابهی را قایل نیستند. تازه باید توجه کنیم که قاضی قدرت احضار و بازداشت و بازجویی و بازرسی هم دارد و این قدرت موجب می‌شود که کمتر مرتکب اشتباه شود، در حالی که روزنامه‌نگار فاقد چنین قدرتی است و احتمال خطای او در انتشار اخبار فساد بیش‌تر است.

🔘بنابراین خیلی مختصر و مفید باید گفت که روزنامه‌نگاری حرفه مظلومی است. هم از سوی دادگاه‌ها تحت فشار است، هم اینکه حتی نمی‌تواند در دادگاه‌ درخواست رسیدگی جدی کند، هم باید در دفاع از حقوق عامه در برابر افراد صاحب قدرت افشاگری کند، و خلاصه مصداق دست ما کوتاه و خرما بر نخیل شده‌اند.

🔘🔘لطفاً شرایط حرفه‌ای روزنامه‌نگاری و ضرورت مصونیت آنان را در انجام وظیفه حرفه‌ای در نظر بگیرید، این به نفع همه است.
@NewJournalism
✅ @commac

🎯 تعيين‌کننده‌ترين سؤال فرهنگی قرن اين است: در مهدکودک‌ها چه بايد آموزش داد؟

📍فرانک فوردی، جامعه‌شناس پرکار انگلیسی، در کتاب جدیدش، به تاریخ صدسالۀ جنگ‌های فرهنگی پرداخته است. او معتقد است عامل پیشران جنگ‌های فرهنگی یک ایدئولوژی بی‌نام است. و این همان موضوعی است که در پی کاوش آن است: خاستگاه تاریخی و اهداف اصلی این ایدئولوژی بی‌نام. فوردی می‌نویسد: «خیلی زود فهمیدم خاستگاه این ایدئولوژی در اواخر قرن نوزدهم و در مکانی است که اصلاً انتظار نمی‌رود: مهدکودک. اولین کشمکش در جنگ فرهنگی بر سر این پرسش شکل گرفت که بچه‌ها را چطور باید پرورش و آموزش داد. همین کشمکش بر سر جامعه‌پذیری کودکان، آن‌هم بیش از صد سال پیش، بود که نیروهایی را از بند رها کرد که به نبردهای امروزی بر سر هویت و ارزش‌های اجتماعی انجامیده‌اند. در اواخر قرن نوزدهم، جنبش‌های سیاسی، سرمایه‌گذارانِ تجددگرا و انواع و اقسام روشن‌فکران به این باور رسیدند که این دنیا که به سرعت در حال تغییر است نیازمند تغییراتی در روش‌های جامعه‌پذیرکردن کودکان است. به‌زعم آن‌ها، دنیای جدید به انسان‌های جدید نیاز داشت و جوانان، برای اینکه واقعاً مدرن شوند، باید از سنت‌ها و ارزش‌های گذشته فاصله می‌گرفتند. هنجارهای اخلاقیِ کهنه را باید کنار می‌گذاشتند و ارزش‌های تأییدشدۀ علم را جایش می‌نشاندند.

یکی از دلایلی که باعث شد این فرایند حالت صریح ایدئولوژیک به خود نگیرد این بود که از طریق زبانِ به‌ظاهر خنثایِ علم ترویجش می‌دادند. دلیل دیگرش این بود که جذابیت و شمولِ آن چیزی بود فراتر از شکاف‌های سنتی ایدئولوژیک و سیاسی. ابعاد این چشم‌انداز را بسیاری از جنبش‌ها با آغوش باز پذیرفتند، از سوسیالیست‌ها و لیبرال‌های اروپایی گرفته تا طرفداران به‌نژادی، کمونیست‌ها و فاشیست‌ها. همۀ آن‌ها نتیجه گرفتند که مطمئن‌ترین راه تغییر فرهنگ، و جایگزین‌کردن ارزش‌های سنتی با ارزش‌های مدرن تغییر نگرش کودکان است.

🔖 ۲۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۴ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10657/
✅ @commac

چرا روزنامه‌نگاری زندان مهم است


✍🏻اولیویا هفرنان-نشریه ژاکوبن
ترجمه نسترن غنمی-نشریه انکار
@enkarmag
✅ @commac

پیش‌گفتار انکار:
▪️در سال 1395 در ایران 223 هزار نفر به دلایل مختلف زندانی بودند. به عبارتی تقریبا برابر با چهل و چهارمین شهر پرجمعیت ایران از میان 339 شهر در آن سال و برابر با جمعیت شهر بوشهر.

▪️زندانیانی که اکثرا وضعیت نگه‌داری، دسترسی به غذا و آب سالم، امکانات و وضعیت بهداشت و درمان آنان مورد توجه قرار نگرفته‌‌است. روایت آنان از جرم ارتکابی، اوضاع و احوال موثر در ارتکاب جرم و شرایط زندگی آنان هرگز در جایی منتشر نشده و شاید هرگز شنیده نیز نشده‌باشد.

▪️آنچه در این مقاله از آن صحبت شده­‌است، روزنامه‌نگاری در داخل زندان است. روزنامه­‌ای مستقل که زندانیان در آن می­‌نویسند. این‌بار نه فعالان سیاسی و نویسندگان داخل زندان که مجرمین ساکن در زندان دست به قلم می‌شوند تا خود را ابراز کنند. در خلال این یادداشت­‌ها فقط وضعیت زندان از منظر نقض/احقاق حقوق زندانی نمایان نخواهد شد، احوالات درونی مجرم نقطه قابل تامل این روایات خواهد بود. روایاتی که با نگاهی جرم‌شناسانه می­‌تواند مبدا بسیاری از بازنگری­‌ها در مجازات حبس، شیوه آن و بررسی کارکرد بازپروی و ارعاب ندامتگاه­‌ها باشد.

▪️به طور معمول همه ما حداقل یک‌بار زندگی خود را دچار روزمرگی و تکرار یافته­‌ایم. درباره آن نوشته­‌ایم و احساس خود را با دیگران شریک شدیم. این امکان نوشتن، به اشتراک گذاشتن و روایت کردن امکانی است که عموما از زندانی سلب می­‌شود. زندانی که روزمرگی را به شدیدترین شکل آن تجربه می­‌کند. صحبت از زندان­‌های ایران که می­‌شود عموما روایت زندانیان سیاسی از زندان را به یاد می‌آوریم. روایت‌هایی از بازداشت و ایام انفرادی زندانیان سیاسی است.

▪️البته گه‌گاهی روایت زندانیان سیاسی از بندهای عمومی و مواجهه با مجرمین نیز شنیده می­‌شود. کمتر پیش می‌آید مستقلا زندانیان غیرسیاسی روایت خود از زندان را منتشر کنند. حتی اگر تصمیم به روایت‌گری نیز بگیرند کمتر رسانه­‌ای سراغ چنین سوژه­‌ای خواهد رفت. تلخی روزگار زندان و عدم دسترسی به داروهای ضروری برای مجرم عادی خیلی هم مهم جلوه نمی­‌کند. برای مثال، روایت آزار زنان و ترنس­‌های محبوس در زندان توسط زندانیان، صفحه اول روزنامه‌ای را به خود اختصاص نمی­‌دهد.

▪️همه ما روایت مجرمین از زندان را در تریبون­‌های رسمی کشور دیده­‌ایم، فردی پشت به دوربین و پشیمان از رفتار مجرمانه سابق خود. روزنامه‌نگاری داخل زندان کمک می­‌کند زندانی نه برای عبرت جامعه که برای ابراز خود دست به قلم شود تا روایتی از زندگی خود را که پیش از این جایی شنیده نشده‌است را روی کاغذ آورد. این روایت نه به سفارش دولت‌مردان که برای انتشار روایت و صدای خود زندانی است. این روایت‌گری و نوشتن البته بیش از هرچیزی نیازمند دفاع از آزادی بیان و عدم سانسور زندانیان است.

▪️البته که زندان، آن محیط محبوس و بسته هرگز با روایت­‌ها تجربه نخواهد شد؛ همان‌طور که وین سنت بارز در خاطرات خود در کتاب زندان زنان می­‌گوید: اصولا افراد غیر محکوم و آزادی که آزادی برای آن‌ها مثل نفس کشیدن به رایگان و جزو حالت طبیعی آن‌ها شده و هیچ‌گاه در چهار دیواری قفس مانند زندان در بند نبوده­­‌اند، قادر به درک نعمت آزادی نیستند و پی به وضع محرومیت یک محکوم به زندانی که بایستی سال‌ها از عمر خود را پشت میله­‌ها بگذراند نمی‌برند و قادر به تصور این نیستند که هرگاه ناگهان و بدون انتظار فرصت بیرون رفتن حتما به چند ساعته هم شده به یک زندانی بدهند چه شور و نشاط و هیجانی به او دست خواهد داد.

❗️ شماره جدید فصلنامه علمی آینده پژوهی رسانه منتشر شد

برای مشاهده مقالات به سامانه فصلنامه مراجعه نمائید:
http://www.mediafs.ir/


در این شماره می‌خوانید:
▫️واقعیت سازمانی در هزارتوی پیچیدگی‌های ارتباطی، از خودبیگانگی انسان پسامدرن در محیط‌های کاری شبه‌مدرن
هومن قاپچی، علی اکبر فرهنگی
▫️ بررسی جایگاه هوش مصنوعی در منابع انسانی از منظر نقش هوش مصنوعی در حذف مشاغل (موردمطالعه: گویندگی خبر)
آمنه کلاته آقامحمدی، سیدمهدی شریفی
▫️ رهیافت های رسانه ملی در هدایت افکارعمومی جامعه ایران با رویکرد آینده پژوهی
حسین ابراهیمی کوشالی
▫️ تأثیر برنامه‌های فرهنگی-اجتماعی شبکه تلویزیونی اصفهان‌(زنده رود) بر حمایت از کالای ایرانی در بین مخاطبان
نرگس عطریان، مهتاب غزالی
▫️ بررسی میزان استفاده و رضایتمندی سالمندان از رسانه‌ها
عباس شیبانی مقدم
▫️ شناسایی مؤلفه‌ها و ویژگی‌های اساسی تولید محتوای فضای مجازی به روش فراترکیب
علی نجفی، ابراهیم فتحی، هادی البرزی دعوتی

@mediafuturestudy
🆔 @commac

⭕️ اینترنت امن یعنی اینترنتی که روی شبکه ملی اطلاعات باشد/ نظر ما داشتن اینترنت اخلاق‌مدار اسلامی است، این فیلترینگ نیست

👤علی نیکزاد، نایب‌رییس اول مجلس شورای اسلامی:

🔹فضای مجازی نیازمند مدیریت حاکمانه و جهادی است.

🔹اینترنت امن یعنی اینترنتی که شبکه ملی اطلاعات داشته باشد. ما در بحث اینترنت امن می‌گوییم، اطلاعات کشور لازم نیست به سرورهای خارجی برود و برگردد. ما می‌گوییم چرا اینها در اینترنت اخلاق را مد نظر قرار نمی‌دهند.

🔹نظر ما داشتن اینترنت اخلاق‌مدار بر مبنای ارزش‌های اسلامی است. این فیلترینگ نیست. در دنیا هم تجربه شده است. استفاده از اینترنت سن مجاز خودش را دارد.

🔹ما هم دنبال همین موضوعات هستیم‌. حکم حضرت آقا بر همه واجب است.
@rasad_tahlil
🆔 @commac

فیلترینگ روسی

✍انتشار عکس پوشش نامتعارف خانم ژورنالیست شبکه راشاتودی روسیه در پشت صحنه مصاحبه وزیر ارتباطات اگر چه مانند انفجار توپ در ایران صدا داد ولی خبر مهمی را به حاشیه راند که بعدا صدای آن شنیده خواهد شد‌.!

✍در جریان سفر عیسی زارع پور وزیر ارتباطات و مدیران ۱۸ شرکت ایرانی همراه به مسکو چند سند همکاری با روس کام نازور "مرکز ملی راهبری ارتباطات، فناوری اطلاعات و رسانه های جمعی روسیه" امضا شده است. کارویژه اصلی این مرکز فیلترینگ، محدودیت ها و سانسور اینترنتی است. پیش زمینه چنین همکاریهایی دسترسی روس ها به اطلاعات همه جانبه ایران است.

✍کشورهای جهان بدنبال توسعه زیرساخت ها برای افزایش پهنای باند و سرعت و کیفیت اینترنت هستند. شوربختانه حاکمان ایرانی در صدد بستن و محدود کردن فضای مجازی با اجرای برنامه هایی مانند "طرح صیانت" و "اینترنت امن" هستند. یعنی پیمودن شیوه هایی جدا از روندهای جهانی آن!

✍سازمان گزارشگران بدون مرز، روسیه را در زمره کشورهای دشمن اینترنت قلمداد کرده است. حاکمان روسی دشمنی سرسختی با اصحاب فرهنگ و رسانه دارند. در این کشور هزاران نفر از کنشگران از جمله نویسنده، مترجم، هنرمند و فعال رسانه ای در ادوار مختلف و بویژه در دوره استالین به کام مرگ فرستاده شدند.

✍آقای زارع پور دلش برای بستن فضای مجازی در ایران و عقیم کردن آن غنچ می زند. بحای برنامه ریزی برای توسعه اینترنت در ایران، بی قرار کنترل اندک امکانات ارتباطی کشور شده تا شاید از رهگذر روسی کردن سانسور فضای مجازی، افتخاری خیالی نصیب خود گرداند.

✍ این وزیر برای اجرای طرح صیانت یا عقیم کردن فَضای مجازی خود را به آب و آتش می زند. امکانات داخلی برای کنترل تمام عیار فضای مجازی قد نمی دهد. از این رو دست بدامان روس ها به عنوان عواملی اقتدارگرا و سابقه دار در بستن فضای مجازی و سرکوب فعالان رسانه ای شده است.

✍گزارشی از محتوای اسناد همکاری دو کشور در بعد سفر منتشر نشده است. اما در ماههای آینده با اجرایی شدن محدودیت های جدید اینترنتی، روند نیمه رمق کسب و کارهای اینترنتی هر چه بیشتر تضعیف خواهد شد. همچنان که با فعال شدن قفل کودک در موتور جستجوی گوگل، فعالیت های علمی و پژوهشی بتدریج به حاشیه رفته و آسیب جدی خواهند دید.

✍حجت اله عباسی
@Dr_hojjatollah_abbasi

کانال مطالعات رسانه و ارتباطات
@mediaresearches
✅ @commac

✔ مرزهاي خشونت و محدودسازي در خبر

◀ دکتر #سیداحمد_میرعابدینی، استاد علوم ارتباطات،در مصاحبه‌ای با روزنامه‌ی #آرمان _ملی پیرامون دستور جدید هیأت نظارت بر مطبوعات که به رسانه‌ها يادآوري كرده «مسئوليت حرفه‌اي، راه آنها را از جريان خشن و عريان شبكه‌هاي اجتماعي جدا كرده و لازم است در انتشار جزئيات اخبار و تصاوير تلخ و خشونت‌بار، امنيت رواني جامعه را در نظر بگيرند» پرداخته است.

◀ بخشی از متن گفتگو عبارت است از:

🔻«اين قضيه در فضاي مطبوعاتي و رسانه‌اي سابقه‌دارد و هميشه رعايت شده و رعايت خواهد شد. منع انتشار تصاوير مستهجن، خشن، ناراحت كننده و صور قبيحه از قديم مرسوم بوده است و يك روزنامه مسئول چنين تصاويري را منتشر نمي كند اين كار آسيب جدي در پي دارد از نظر حقوقي هم لازم است قانونگذاران به اين مساله توجه كنند. اما كشمكش و چالشي الان به‌وجود آمده كه مرز و حدود اين محدوديت كجاست؟ مساله اينجاست كه از اين پس، اطلاعات خوب ديده نشود اين شاخك‌هاي اجتماعي كه روزنامه‌نگارانند و حسگرهاي عمومي هستند نديده گرفته شوند و اين كار سوق دادن روزنامه‌نگاري به سمت روابط عمومي محض و يك سويه است و ترسي وجود دارد كه اين روند باعث برداشت‌هاي گروهي و شخصي شود و صلاح جامعه ناديده گرفته شود در حالي كه ما به اطلاع‌رساني همگاني نياز داريم. پيگيري ريشه‌هاي پديد آمدن اين مسائل تلخ و پيامدهايش، براي روزنامه‌نگاران ضروري است اما اصل قضيه اين است كه از انتشار خبر حادثه براي تصميم گيري درست و اقدامات پيشگيرانه در تمام زمينه‌ها استفاده شود.» ادامه...

🌐 https://www.armanmeli.ir/fa/main/detail/339348/

🆔 @Danesh_Resane
✅ @commac

30 ژوئیه: روز جهانی رفاقت و دوستی گرامی باد

پیام دبیر کل کمیسیون ملی یونسکو
به‌مناسبت روز جهانی دوستی:

🔻روز 30 ژوئیه از سوی سازمان ملل به عنوان روز
جهانی دوستی نام گذاری شده است.
🔻در واقع جامعه بشری امروز بیش از هر زمان
دیگری به روابط انسانی و عاطفی نیازمند است.
زیرا این جامعه یکی از بحرانی ترین دوران
عاطفی و انسانی تاریخ خود را می گذراند.

🔻دوستی از خالص ترین نوع روابط انسانی
محسوب می شود و برای استحکام اجتماعی و
تعادل روانی ضروری به شمار می رود.

🔻دوستی موجب گذشت و صلح، آرامش و سلامتی
می شود.
🔻 همچنین دوستی یکی از شاخصه های پیشرفت
هر فرهنگی تلقی می شود.
✅ @commac

فایل صوتی نشست تاثیر هوش مصنوعی و متاورس بر روابط عمومی و رسانه . 2 ساعت 155 مگابابت

👆 فایل صوتی فوق مربوط به جلسه اشاره شده در کلاب هاوس است.
موضوع هوش مصنوعی و متاورس و تاثیراتش بر روابط عمومی و رسانه

سایت فصلنامه علمی علوم خبری
www.jourcom.com
🆔 @commac