رونمایی از دو عنوان کتاب روابط‌عمومی

روابط‌عمومی در عصر متاورس
به‌اهتمام: مهدی باقریان

پرسشی که در این کتاب بدان پاسخ داده می‌شود این است که آیا روابط‌عمومی می‌تواند از این دنیای مجازی به‌عنوان یک عامل تغییردهنده قواعد بازی و تعیین‌کننده در آینده استفاده کند؟


این کتاب همچنین به بررسی روابط‌عمومی در جهان متاورسی اختصاص دارد و به بررسی فرصت‌های پرشماری که در دنیای فناوری‌های جدید برای متخصصان روابط‌عمومی وجود خواهد داشت، می‌پردازد.

اطلاعات غلط در برابر اخبار جعلی
کتاب «اطلاعات غلط در برابر اخبار جعلی» به کوشش مریم مدیری و حمیدرضا مدیری از سوی انتشارات کارگزار روابط‌عمومی در 132 صفحه منتشر شد.
📎 https://www.shara.ir/view/50010/
✅ @commac

🟥 از پیشکسوتان و فعالان عرصه روابط‌عمومی تجلیل شد

♦️استاد محمود اختیاری، دکتر حسین امامی، دکتر مریم سلیمی، عبدالله اسکویی، محمدرضا دشتی و رضا افخمی از جمله پیشکسوتان و فعالان عرصه روابط‌عمومی بودند که در این مراسم از آنان تقدیر شد.

▫️نخستین اجلاس «روز جهانی روابط‌عمومی» روز شنبه 25 تیر 1401 به همت انجمن متخصصان روابط‌عمومی، انجمن روابط‌عمومی ایران و موسسه کارگزار روابط‌عمومی و با حمایت سازمان حفاظت محیط زیست و انجمن جهانی کارگزاران مسلمان روابط‌عمومی در سالن همایش‌های بین‌المللی شهدای محیط زیست سازمان حفاظت محیط زیست برگزار ‌شد.

▫️ 25 تیر 1401 با سه رویداد بزرگ ملی و بین‌المللی روابط‌عمومی مصادف شده است: 23مین سالگرد درگذشت دکتر حمید نطقی بنیانگذار روابط‌عمومی ایران و بزرگداشت "روز جهانی روابط‌عمومی" و تولد ایوی لی بنیانگذار روابط‌عمومی در جهان.

📎 https://www.shara.ir/view/50008/
✅ @commac

به بهانه روز جهانی روابط عمومی
♦️ تولید محتوای خلاق اساس کار متخصصان روابط عمومی نوین

📌 دکتر #حسن_عمیدی


▫️رشد و توسعه فناوری های ارتباطات و اطلاعات و گسترش رسانه‌های نوین، موقعیتی به وجود آورده تا همه ابعاد زندگی بشری حول محور ارتباطات و رسانه اما در فضایی مجازی جریان پیدا کند.

▫️برخی فکر می‌کردند که با توسعه فضای مجازی، از اهمیت روابط عمومی کاسته خواهد شد؛ در حالی که اوضاع این طور پیش نرفت و نه تنها روابط عمومی در سایه فناوری‌های جدید قرار نگرفت، بلکه وارد مرحله جدیدی از اقدامات شد و رویکردهای تازه‌ای به آن راه یافت.
▫️امروزه با توجه به گسترش ارتباطات اینترنتی و شبکه های اجتماعی، محتوا از حالت کلاسیک و یک سویه خارج شده است.
▫️ دیگر تنها به متن یا تصویر صرف تکیه نداریم، بلکه تاکید توامان بر تولید محتواهای نوشتاری، دیداری و شنیداری است که در یک فضا و همزمان می توان آن‌ها را مشاهده کرد.
▫️شاید پیش تر در روابط عمومی سنتی روش کار به این صورت بود که مخاطب را مجبور به پذیرش پیام کنند در حالی که در روابط عمومی نوین مبتنی بر دانش و محتوا، مخاطب را ترغیب به پذیرش پیام می‌کنند.
▫️روابط عمومی در ساختار ارتباطی نوین امروز دارای کارکردهایی فراتر از گذشته است و متخصصان این عرصه باید با بهره گیری از روشهای نوین و ارتقای سطح دانش و مهارت خود در شکل‌گیری سبک نوین مدیریت محتوا و پوشش رسانه‌ای در فضای مجازی تلاشی وافرداشته باشند.
▫️شاید بد نباشد حال که بحث خلاقیت در محتوا و بکارگیری دانش و مهارت در این خصوص به میان آمد به مفهومی که امروز مورد توجه روابط عمومی ها قرار گرفته است نیز توجه کنیم #روابط‌عمومی_دانش_بنیان
▫️در واقع در بحث روابط عمومی دانش‌بنیان به علمی کردن روابط‌عمومی ها توجه می شود تا بتوانند بر مبنای دانش و تجربه تولید محتوا انجام دهند و تولیدات دانش‌بنیان در روابط‌عمومی ها گسترش یابند.
▫️روابط‌عمومی دانش‌بنیان یک روابط‌عمومی دانش محور و تخصص گراست که بر مبنای فناوری‌های پیشرفته کار می کند و قدرت بهره گیری ابزارهای نو را در ارائه خدمات روابط عمومی از جمله تولید محتوا دارا خواهد بود.
▫️این نوع روابط عمومی متاثر از تحقیق، نوآوری و فناوری است و لازمه داشتن آن ارتقای تخصص در حرفه روابط عمومی و به کارگیری متخصصان علوم ارتباطات در روابط عمومی هاست.
✅ @commac

🟥 تجلیل از سال‌ها خدمات علمی و اجرایی دکتر مهدخت بروجردی علوی

🔹با همکاری گروه مطالعات روابط عمومی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات و باشگاه مدیریت ارتباطات یونسکو_ایران به پاس سالها تدریس و خدمات ارزشمند علمی و اجرایی دکتر مهدخت بروجردی در حوزه ارتباطات و روابط ‌عمومی، مراسم تقدیر و تجلیل از این استاد پیشکسوت، در نهمین دوره کنفرانس روابط عمومی و صنعت برگزار می شود.

🔹 زمان: شنبه یکم مردادماه1401 در ساعت 14:30 در هتل المپیک تهران

🔹دکتر مهدخت بروجردی علوی، دانش آموخته علوم ارتباطات، دانشیار و عضوگروه علمی روابط عمومی دانشگاه علامه طباطبایی، مترجم ، نویسنده و پژوهشگر برگزیده دانشکده و مدیرکل سابق روابط عمومی وزارت علوم تحقیقات و فناوری است که از ابتدای سال جاری به افتخار بازنشستگی نائل آمده است.

🔹حضور برای همکاران، اعضای هیأت علمی و‌ دانشجویان ارتباطات،اعضای انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات و باشگاه مدیریت ارتباطات یونسکو و انجمن های روابط عمومی آزاد است
https://www.instagram.com/p/CgHDZOOKXxf/?igshid=MDJmNzVkMjY=
#کافه_ارتباطات
@iaocsc_ir
@coffee_comm
✅ @commac

🟥 بهینه‌سازی ارزش ابتکارات تحول دیجیتال
مترجم: علی پورقاسمی
منبع: روزنامه دنیای اقتصاد به نقل از expresscomputer.in

🟫سازمان‌ها برای به حداکثر رساندن ارزش ابتکارات دیجیتال پیچیده باید روی چهار E کاربردی (آموزش، مشارکت، توانمندسازی و ارزیابی) تمرکز کنند.

مفهوم دیجیتال برای افراد گوناگون سازمان متفاوت است. دیجیتال برای مدیر مالی ممکن است به معنای اطلاعات به‌روز درباره وضعیت مالی شرکت باشد. برای مدیر ارشد بازاریابی، ممکن است به معنای آگاهی درباره اثربخشی هزینه‌های بازاریابی، برای مدیر ارشد منابع انسانی ممکن است به معنای شناخت زنجیره تامین کارکنان و... باشد. از این رو برای محاسبه ارزش حاصل از ابتکارات دیجیتال، تعریف شاخص‌های کلیدی عملکرد مناسب بسیار حیاتی است. همچنین اهداف بلوغ و ریسک‌پذیری سازمان‌ها نسبت به تحول دیجیتال متفاوت است و از این رو به کارگیری یک رویکرد عمومی برای همه ابتکارات دیجیتال مناسب نیست.
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3882716
✅ @commac

🟥 تاثیرگذاری شگرف دگرگونی دیجیتال
نویسنده: توماس‌ام زیبل
مترجم: سید حسین علوی‌لنگرودی
منبع: کتاب Digital Transformation

🟫 امروزه دگرگونی دیجیتال همه جا هست. کافی است عبارت دگرگونی دیجیتال یا Digital Transformation را در گوگل جست‌وجو کنید تا از حجم عظیم نتایج نمایش داده شده در این زمینه حیرت‌زده شوید. با این همه، دگرگونی دیجیتال با نام‌‌ها و عناوین مختلفی شناخته می‌شود: بعضی‌‌ها از آن با عنوان «انقلاب صنعتی چهارم» یاد می‌کنند که کل اکوسیستم جهان را دگرگون کرده است و برخی نیز آن را «دومین عصر ماشین» نامیده‌‌اند که طی آن کامپیوترها به توانایی یادگیری و آموختن دست پیدا کرده‌‌اند و در نتیجه این تحول بزرگ است که باید منتظر وقوع تحولات بزرگی در جهان بود. در دنیایی که کامپیوترهایش قادر به یادگیری هستند می‌توان انتظار داشت که کامپیوترها به جای انسان‌‌ها اقدام به تشخیص بیماری‌ها، راندن خودروها، پیش‌بینی نوسانات در زنجیره تامین، مراقبت از سالمندان، صحبت کردن با ما و خیلی کارهای دیگر کنند که بسیاری از آنها تا چندی پیش غیرممکن به نظر می‌‌رسید. در واقع همان‌طور که در انقلاب صنعتی اول انسان توانست بر قدرت مکانیکی تسلط یابد و در انقلاب دوم هم به قدرت الکترونیکی دست پیدا کند و در انقلاب سوم هم قدرت محاسبه را به دست آورد در این انقلاب صنعتی چهارم به قدرت ذهن تسلط پیدا کرده است و این یک گام بلند برای انسان محسوب می‌شود و این همان تعادل نقطه‌ای است که پیش از این نیز به آن اشاره شد.
📎 https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3881925
✅ @commac

🟥 جدیدترین روش برندسازی شخصی
مترجم: مریم مرادخاني
منبع: HBR
«اگر سه نفر شما را اسب خطاب کردند، بروید و یک زین بخرید.» این یک ضرب‌‌المثل مجارستانی است که دوری کلارک آن را بر سر زبان‌ها انداخت. کلارک، نویسنده و مشاور بازاریابی استراتژیک است و البته «کارشناس برندسازی شخصی». او سال‌هاست که در زمینه وجهه حرفه‌‌ای و برداشت دیگران، تحقیق می‌کند و به افراد نیز مشاوره می‌دهد. به اعتقاد او، راز موفقیت حرفه‌‌ای در عصر حاضر، متمایز بودن از دیگران و به زبان حرفه‌‌ای، برندسازی شخصی است.
https://www.donya-e-eqtesad.com/fa/tiny/news-3876741
✅ @commac

نخستین «همایش علوم شناختی و علوم انسانی» با هدف بسط گفتمان تخصصی درباره دستاوردهای علوم شناختی در حوزه های مختلف علوم انسانی از سوی موسسه مطالعات اجتماعی و فرهنگی وزارت علوم در تاریخ ۲۹ تیرماه در محل تالار فارابی برگزار خواهد شد. در این همایش جمعی از صاحب‌نظران علوم شناختی و علوم انسانی درباره دستاوردهای علوم شناختی در حوزه های مختلف مطالعات علوم انسانی از جمله فرهنگ، جامعه، علم، تکنولوژی، آموزش، اخلاق، زبان، رسانه، دین و فلسفه سخنرانی خواهند داشت. همچنین برای علاقمندان امکان شرکت در این همایش به صورت مجازی در لینک زیر فراهم است
b2n.ir/iscs

@sociologyofislamiccountries20
🆔 @commac

🎯 با اصرار روی عزت نفس فرزندانتان آن‌ها را بی‌عرضه بار می‌آوريد
— طعم طبیعیِ شکست شیرین‌تر از طعم ساختگیِ پیروزی است

📍گاهی والدین برای پرورش عزت نفس فرزندشان سعی می‌کنند روی همۀ شکست‌هایش سرپوش بگذارند و کوچک‌ترین موفقیت‌هایش را مانند یک پیروزی بزرگ جشن بگیرند. این نوع برخورد با موفقیت‌ها و شکست‌ها می‌تواند نتیجه‌ای خلاف انتظار به بار آورد: بچه‌هایی که به جای عزت نفس احساس بی‌عرضگی می‌کنند. در مقابل یک بچه با عزت نفس طبیعی بچه‌ای است که به‌تجربه یاد گرفته می‌تواند از پس موانع و ناامیدی‌های زندگی بربیاید، مجال و فرصت این را داشته که شکست بخورد و فهمیده که شکست‌خوردن باعث نمی‌شود دوستش نداشته باشند.

🔖 ۱۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10654/
🆔 @commac

🟥 ویژگی ها و وظایف مشاور رسانه ای
🔺امشب در کلاب هاوس
🔻درباره وظایف و ویژگی های مشاوران رسانه ای و اسپین دکترها صحبت می کنیم.
📎 https://www.clubhouse.com/event/M5jnL4oJ
چهارشنبه 29 تیر 1401
ساعت 22
🆔 @commac

🔸 سنجش «احساس خشم» مردم ایران

🔷 مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) اسفند ۱۴۰۰ طرح سنجش «احساس خشم» مردم ایران را با حجم نمونه ۲۰۸۸ نفر از ساکنین مناطق شهری و روستایی به صورت تلفنی اجرا کرده است.

🔷 در این نظرسنجی که نظرات افراد بالای ۱۸ سال در آن مورد سنجش قرار گرفته، پاسخگویان در سه محور «حالت خشم»، «صفت خشم» و «کنترل خشم» مورد ارزیابی قرار گرفته اند.

- ۳۳.۶ درصد از پاسخگویان اظهار کرده‌اند به میزان زیاد یا کاملاً موافقند که «معمولاً زود از کوره در می‌روند»
- ۱۵.۲ درصد گفته‌اند که اطرافیان شان آنان را فردی عصبانی می‌دانند.
- ۲۳.۴ درصد در زمان عصبانیت شروع به داد و فریاد می‌کنند.
- ۵.۱ درصد اقدام به پرتاب کردن یا شکستن اشیا می‌کنند.
- ۳.۶ درصد گفته‌اند هنگام عصبانیت طرف مقابل شان را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند.
- ۳۱.۴ درصد گفته‌اند در صورتی که دیگران رفتار خشمگین با آن‌ها داشته باشند، رفتار متقابل را در پیش می‌گیرند.
- ۱۱.۳ درصد اشاره کرده‌اند که احساس می‌کنند در همین لحظه از دست کسی یا چیزی عصبانی هستند.

🆔 @ispa_polling

موضوع چهارشنبه شب کلاب هاوس باشگاه ارتباطات در ایران
🟥 چگونه با خبرنگاران مصاحبه کنیم؟ (ویژه مدیران)

🔺این بحث برای مدیران و کارشناسانی که رسانه ها با آنها گفتگو می کنند و همچنین مدیران و کارشناسان روابط عمومی و مشاوران رسانه ای مفید است.

▪️با حضور:
حمید ضیایی پرور، عباس اعظمی و حسین امامی و...
زمان: چهارشنبه 5 مرداد ساعت 22
https://www.clubhouse.com/event/ma5ayVe5?

🟫 @CommaC

پدیده عجیب: دانش‌آموزان ایرانی هم مهاجرت می کنند!

🔹روزنامه شهروند نوشت: آمارها از پدیده‌ عجیب افزایش تحصیل دانش‌آموزان ایرانی در خارج از کشور و کاهش سن مهاجرت حکایت می‌کند.

🔹خانواده‌ها فرزندان‌شان را با صرف هزینه‌های میلیاردی روانه روسیه و مالزی و ترکیه می‌کنند تا پزشک و دندان‌پزشک شوند.

🔹بنا بر آمار رصدخانه مهاجرت ایران در بازه زمانی ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۹؛ المپیادی‌ها با ۳۷.۲ درصد، مشمولان بنیاد ملی نخبگان با ۲۵.۵ درصد و رتبه‌های یک تا هزار آزمون سراسری با ۱۵.۴ درصد بیشترین درصد افراد مقیم خارج را به خود اختصاص داده‌اند.

👈 این درصد آماری نشان می‌دهد دانش‌آموزان نخبه المپیادی بیشترین میزان مهاجرت علمی را دستکم طی یک دهه گذشته داشته‌اند.

#خبر_ويژه
@khabare_vije
✅ @commac

روزنامه‌نگاری؛ حرفه مظلوم


✍️عباس عبدی
اعتماد -سوم مرداد ۱۴۰۱


🔘این یادداشت در مقام توصیف یکی از ویژگی‌ها و حقوق مهم حرفه روزنامه‌نگاری است. ماه گذشته در انجمن صنفی روزنامه‌نگاران تهران از «سند ملی رسانه» رونمایی شد. سندی که در صدد است جایگاه و حقوق رسانه مطلوب را در جامعه به تصویر بکشد.

🔘خبر دیگر اینکه حکم محکومیت یک فعال رسانه‌ای به دلیل افشاگری‌هایش صادر شد. گر چه این حکم بدوی و قابل تجدید نظر است، ولی در همین اندازه هم انگیزه ایجاد می‌کند که به مسأله مصونیت حرفه‌ای روزنامه‌نگاران به عنوان یکی از ویژگی‌های نظام رسانه‌ای مطلوب اشاره کنیم.

🔘پیش از شروع بحث تأکید کنم که هر کس باید مسئول اعمال خود باشد، بنده نیز باید پاسخگوی آنچه که می‌نویسم باشم، بنابراین هدف رفع مسئولیت از هیچ کس نیست. اتفاقاً هر کس که قدرت و اثرگذاری بیش‌تری دارد، باید پاسخگوتر باشد، پس هدف نادیده گرفتن مسئولیت‌های فردی نیست. پس مسأله چیست؟

🔘هر حرفه و شغلی مشروط بر اینکه مطابق ضوابط عرفی آن حرفه انجام شود باید مصونیت حرفه‌ای داشته باشد. بهترین مثال آن قضات هستند. سعی می‌کنم حادترین مثال را بزنم. فرض کنید قتلی رخ داده و یک نفر به اتهام قتل بازداشت و سپس محاکمه و محکوم به قصاص شده و حکم نیز اجرا شده است.

🔘پس از مدتی معلوم می‌شود که او قاتل نبوده، شخص دیگری مرتکب قتل شده است. آیا قضات رأی‌دهنده اعم از بازپرس، قضات دادگاه بدوی و یا تجدیدنظر باید به علت این خطا محاکمه و مجازات شوند؟

🔘طبق اصل ۱۷۱ قانون اساسی
▪️«هر گاه در اثر تقصیر یا اشتباه قاضی در موضوع یا در حکم یا در تطبیق حکم بر مورد خاص، ضرر مادی یا معنوی متوجه کسی گردد، در صورت تقصیر، مقصر طبق موازین اسلامی ضامن است و در غیر این صورت خسارت به وسیله دولت جبران می‌شود، و در هر حال از متهم اعاده حیثیت می‌گردد.»▪️

🔘 پس اگر قاضی در صدور حکم مقصر باشد، شخصاً باید پاسخگو باشد ولی اگر قصور و کوتاهی رخ داده، حکومت جبران خسارت می‌کند و از محکوم اعاده حیثیت می‌نماید. در باره تعاریف قصور و تقصیر فعلأ صحبتی نمی‌کنم، فرض بر درک درست از آن است.

🔘اگر قاضی از چنین امکان و حقی برخوردار نباشد، کسی حاضر به پذیرش کرسی قضاوت نخواهد شد. این حق برای پزشکان نیز وجود دارد. در حقیقت هر صاحب حرفه‌ای مستلزم وجود مصونیت حقوقی و کیفری در انجام وظیفه‌اش است، مگر آنکه خلاف اصول حرفه‌ای عمل و مرتکب تقصیر شود.

🔘برای مثال پزشکی که با وسایل غیر استریل جراحی کرده و بیمارش فوت کند، مقصر است زیرا این کار برخلاف قواعد مسلم پزشکی است. یا اگر قاضی بدون توجه به دفاعیات متهم یا احضار شهود حکم نادرستی صادر کند، طبعاً مرتکب تقصیر شد و شخصاً باید جبران کند.

🔘مشابه این مصونیت برای حرفه روزنامه‌نگاری هم هست. حتی اگر مرتکب اشتباه شود. اشتباه ذاتی امر پزشکی، امر قضایی و هر حرفه دیگر است. صاحبان حرفه‌ها را نمی‌توان به صفت اشتباه آنان محاکمه کرد، بلکه باید ابتدا تقصیر آنان را ثابت کرد، سپس اگر مقصر بودند، آنان را محاکمه کرد، در غیر این صورت هیچ مسئولیت کیفری یا حتی حقوقی متوجه آنان نیست.

🔘چرا قضات محترم برای خود چنین ویژگی و حقی را قایل هستند و در قانون اساسی هم به درستی آمده است، ولی برای روزنامه‌نگاران حق مشابهی را قایل نیستند. تازه باید توجه کنیم که قاضی قدرت احضار و بازداشت و بازجویی و بازرسی هم دارد و این قدرت موجب می‌شود که کمتر مرتکب اشتباه شود، در حالی که روزنامه‌نگار فاقد چنین قدرتی است و احتمال خطای او در انتشار اخبار فساد بیش‌تر است.

🔘بنابراین خیلی مختصر و مفید باید گفت که روزنامه‌نگاری حرفه مظلومی است. هم از سوی دادگاه‌ها تحت فشار است، هم اینکه حتی نمی‌تواند در دادگاه‌ درخواست رسیدگی جدی کند، هم باید در دفاع از حقوق عامه در برابر افراد صاحب قدرت افشاگری کند، و خلاصه مصداق دست ما کوتاه و خرما بر نخیل شده‌اند.

🔘🔘لطفاً شرایط حرفه‌ای روزنامه‌نگاری و ضرورت مصونیت آنان را در انجام وظیفه حرفه‌ای در نظر بگیرید، این به نفع همه است.
@NewJournalism
✅ @commac

🎯 تعيين‌کننده‌ترين سؤال فرهنگی قرن اين است: در مهدکودک‌ها چه بايد آموزش داد؟

📍فرانک فوردی، جامعه‌شناس پرکار انگلیسی، در کتاب جدیدش، به تاریخ صدسالۀ جنگ‌های فرهنگی پرداخته است. او معتقد است عامل پیشران جنگ‌های فرهنگی یک ایدئولوژی بی‌نام است. و این همان موضوعی است که در پی کاوش آن است: خاستگاه تاریخی و اهداف اصلی این ایدئولوژی بی‌نام. فوردی می‌نویسد: «خیلی زود فهمیدم خاستگاه این ایدئولوژی در اواخر قرن نوزدهم و در مکانی است که اصلاً انتظار نمی‌رود: مهدکودک. اولین کشمکش در جنگ فرهنگی بر سر این پرسش شکل گرفت که بچه‌ها را چطور باید پرورش و آموزش داد. همین کشمکش بر سر جامعه‌پذیری کودکان، آن‌هم بیش از صد سال پیش، بود که نیروهایی را از بند رها کرد که به نبردهای امروزی بر سر هویت و ارزش‌های اجتماعی انجامیده‌اند. در اواخر قرن نوزدهم، جنبش‌های سیاسی، سرمایه‌گذارانِ تجددگرا و انواع و اقسام روشن‌فکران به این باور رسیدند که این دنیا که به سرعت در حال تغییر است نیازمند تغییراتی در روش‌های جامعه‌پذیرکردن کودکان است. به‌زعم آن‌ها، دنیای جدید به انسان‌های جدید نیاز داشت و جوانان، برای اینکه واقعاً مدرن شوند، باید از سنت‌ها و ارزش‌های گذشته فاصله می‌گرفتند. هنجارهای اخلاقیِ کهنه را باید کنار می‌گذاشتند و ارزش‌های تأییدشدۀ علم را جایش می‌نشاندند.

یکی از دلایلی که باعث شد این فرایند حالت صریح ایدئولوژیک به خود نگیرد این بود که از طریق زبانِ به‌ظاهر خنثایِ علم ترویجش می‌دادند. دلیل دیگرش این بود که جذابیت و شمولِ آن چیزی بود فراتر از شکاف‌های سنتی ایدئولوژیک و سیاسی. ابعاد این چشم‌انداز را بسیاری از جنبش‌ها با آغوش باز پذیرفتند، از سوسیالیست‌ها و لیبرال‌های اروپایی گرفته تا طرفداران به‌نژادی، کمونیست‌ها و فاشیست‌ها. همۀ آن‌ها نتیجه گرفتند که مطمئن‌ترین راه تغییر فرهنگ، و جایگزین‌کردن ارزش‌های سنتی با ارزش‌های مدرن تغییر نگرش کودکان است.

🔖 ۲۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۴ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10657/
✅ @commac

چرا روزنامه‌نگاری زندان مهم است


✍🏻اولیویا هفرنان-نشریه ژاکوبن
ترجمه نسترن غنمی-نشریه انکار
@enkarmag
✅ @commac

پیش‌گفتار انکار:
▪️در سال 1395 در ایران 223 هزار نفر به دلایل مختلف زندانی بودند. به عبارتی تقریبا برابر با چهل و چهارمین شهر پرجمعیت ایران از میان 339 شهر در آن سال و برابر با جمعیت شهر بوشهر.

▪️زندانیانی که اکثرا وضعیت نگه‌داری، دسترسی به غذا و آب سالم، امکانات و وضعیت بهداشت و درمان آنان مورد توجه قرار نگرفته‌‌است. روایت آنان از جرم ارتکابی، اوضاع و احوال موثر در ارتکاب جرم و شرایط زندگی آنان هرگز در جایی منتشر نشده و شاید هرگز شنیده نیز نشده‌باشد.

▪️آنچه در این مقاله از آن صحبت شده­‌است، روزنامه‌نگاری در داخل زندان است. روزنامه­‌ای مستقل که زندانیان در آن می­‌نویسند. این‌بار نه فعالان سیاسی و نویسندگان داخل زندان که مجرمین ساکن در زندان دست به قلم می‌شوند تا خود را ابراز کنند. در خلال این یادداشت­‌ها فقط وضعیت زندان از منظر نقض/احقاق حقوق زندانی نمایان نخواهد شد، احوالات درونی مجرم نقطه قابل تامل این روایات خواهد بود. روایاتی که با نگاهی جرم‌شناسانه می­‌تواند مبدا بسیاری از بازنگری­‌ها در مجازات حبس، شیوه آن و بررسی کارکرد بازپروی و ارعاب ندامتگاه­‌ها باشد.

▪️به طور معمول همه ما حداقل یک‌بار زندگی خود را دچار روزمرگی و تکرار یافته­‌ایم. درباره آن نوشته­‌ایم و احساس خود را با دیگران شریک شدیم. این امکان نوشتن، به اشتراک گذاشتن و روایت کردن امکانی است که عموما از زندانی سلب می­‌شود. زندانی که روزمرگی را به شدیدترین شکل آن تجربه می­‌کند. صحبت از زندان­‌های ایران که می­‌شود عموما روایت زندانیان سیاسی از زندان را به یاد می‌آوریم. روایت‌هایی از بازداشت و ایام انفرادی زندانیان سیاسی است.

▪️البته گه‌گاهی روایت زندانیان سیاسی از بندهای عمومی و مواجهه با مجرمین نیز شنیده می­‌شود. کمتر پیش می‌آید مستقلا زندانیان غیرسیاسی روایت خود از زندان را منتشر کنند. حتی اگر تصمیم به روایت‌گری نیز بگیرند کمتر رسانه­‌ای سراغ چنین سوژه­‌ای خواهد رفت. تلخی روزگار زندان و عدم دسترسی به داروهای ضروری برای مجرم عادی خیلی هم مهم جلوه نمی­‌کند. برای مثال، روایت آزار زنان و ترنس­‌های محبوس در زندان توسط زندانیان، صفحه اول روزنامه‌ای را به خود اختصاص نمی­‌دهد.

▪️همه ما روایت مجرمین از زندان را در تریبون­‌های رسمی کشور دیده­‌ایم، فردی پشت به دوربین و پشیمان از رفتار مجرمانه سابق خود. روزنامه‌نگاری داخل زندان کمک می­‌کند زندانی نه برای عبرت جامعه که برای ابراز خود دست به قلم شود تا روایتی از زندگی خود را که پیش از این جایی شنیده نشده‌است را روی کاغذ آورد. این روایت نه به سفارش دولت‌مردان که برای انتشار روایت و صدای خود زندانی است. این روایت‌گری و نوشتن البته بیش از هرچیزی نیازمند دفاع از آزادی بیان و عدم سانسور زندانیان است.

▪️البته که زندان، آن محیط محبوس و بسته هرگز با روایت­‌ها تجربه نخواهد شد؛ همان‌طور که وین سنت بارز در خاطرات خود در کتاب زندان زنان می­‌گوید: اصولا افراد غیر محکوم و آزادی که آزادی برای آن‌ها مثل نفس کشیدن به رایگان و جزو حالت طبیعی آن‌ها شده و هیچ‌گاه در چهار دیواری قفس مانند زندان در بند نبوده­­‌اند، قادر به درک نعمت آزادی نیستند و پی به وضع محرومیت یک محکوم به زندانی که بایستی سال‌ها از عمر خود را پشت میله­‌ها بگذراند نمی‌برند و قادر به تصور این نیستند که هرگاه ناگهان و بدون انتظار فرصت بیرون رفتن حتما به چند ساعته هم شده به یک زندانی بدهند چه شور و نشاط و هیجانی به او دست خواهد داد.