🔸برترین دانشگاههای جهان در علوم انسانی | جایگاه ایرانیها در ۲ رشته
همشهری آنلاین: رتبه بندی موضوعی ۲۰۱۹ نظام رتبه بندی شانگهای نشان می دهد دانشگاه هاروارد آمریکا برترین دانشگاه جهان در علوم انسانی است.
http://www.hamshahrionline.ir/news/445787/
@hamshahrionlinenews
🆔 @commac
همشهری آنلاین: رتبه بندی موضوعی ۲۰۱۹ نظام رتبه بندی شانگهای نشان می دهد دانشگاه هاروارد آمریکا برترین دانشگاه جهان در علوم انسانی است.
http://www.hamshahrionline.ir/news/445787/
@hamshahrionlinenews
🆔 @commac
همشهری آنلاین
برترین دانشگاههای جهان در علوم انسانی | جایگاه ایرانیها در ۲ رشته
همشهری آنلاین:
رتبه بندی موضوعی ۲۰۱۹ نظام رتبه بندی شانگهای نشان می دهد دانشگاه هاروارد آمریکا برترین دانشگاه جهان در علوم انسانی است.
رتبه بندی موضوعی ۲۰۱۹ نظام رتبه بندی شانگهای نشان می دهد دانشگاه هاروارد آمریکا برترین دانشگاه جهان در علوم انسانی است.
✅ محمد مهاجری - روزنامهنگار:
استفاده از «منبع آگاه» در رسانه ها مقدمه خبرجعلی است
🔻مقام آگاه اگر شجاعت ندارد که اسمش منتشر شود، همان بهتر که سکوت کند.
🔻رسانه معتبر جز در موارد بسیار استثنایی که کاربرد خاص دارد، به منبعی که حاضر نیست خودش را معرفی کند اعتماد نمیکند. به تجربه می گویم اکثر خبرهایی که از منبع آگاه نقل می شود، ساخته خبرنگارها و اصحاب رسانه است و منطبق بر شنیده های نامعتبر است.
🔻اشاعه خبرهای جعلی ناشی از ساختارهای رسانه ای کشور است.
✔️ نشست نقد و اندیشه با موضوع «فیکنیوز» به میزبانی وزارت ارتباطات
@rasadkhabar
🆔 @commac
استفاده از «منبع آگاه» در رسانه ها مقدمه خبرجعلی است
🔻مقام آگاه اگر شجاعت ندارد که اسمش منتشر شود، همان بهتر که سکوت کند.
🔻رسانه معتبر جز در موارد بسیار استثنایی که کاربرد خاص دارد، به منبعی که حاضر نیست خودش را معرفی کند اعتماد نمیکند. به تجربه می گویم اکثر خبرهایی که از منبع آگاه نقل می شود، ساخته خبرنگارها و اصحاب رسانه است و منطبق بر شنیده های نامعتبر است.
🔻اشاعه خبرهای جعلی ناشی از ساختارهای رسانه ای کشور است.
✔️ نشست نقد و اندیشه با موضوع «فیکنیوز» به میزبانی وزارت ارتباطات
@rasadkhabar
🆔 @commac
#دکتراکبرنصراللهی رییس دانشکده علوم ارتباطات و مطالعات رسانه در آیین نکوداشت #پروفسورعلیاکبر فرهنگی گفت:ایجاد و توسعه رشته مدیریت رسانه مدیون تلاش های مجاهدانه دکتر فرهنگی است و اگر تلاش ایشان نبود ، بالندگی این رشته را در واحدهای مختلف شاهد
نبودیم/دانشگاه آزاد اسلامی ، خدمات ایشان را فراموش نمی کند.
✅مشروح را در لینک های زیر بخوانید 👇
http://ana.ir/fa/news/45/401461/%D8%AF%D8%A7
https://www.farsnews.com/amp/13980409000745
🆔 @commac
نبودیم/دانشگاه آزاد اسلامی ، خدمات ایشان را فراموش نمی کند.
✅مشروح را در لینک های زیر بخوانید 👇
http://ana.ir/fa/news/45/401461/%D8%AF%D8%A7
https://www.farsnews.com/amp/13980409000745
🆔 @commac
🔹 هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی با موضوع «بازاریابی دیجیتال» برگزار میشود.
🖊 سیدغلامرضا کاظمیدینان، رئیس شورای سیاستگذاری کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی
🌐کانال کنفرانس روابط عمومی
⚜️ @prconference
⚜️ www.prconference.ir
🆔 @commac
🖊 سیدغلامرضا کاظمیدینان، رئیس شورای سیاستگذاری کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی
🌐کانال کنفرانس روابط عمومی
⚜️ @prconference
⚜️ www.prconference.ir
🆔 @commac
🔹 هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی با موضوع «بازاریابی دیجیتال» برگزار میشود.
🖊 سیدغلامرضا کاظمیدینان، رئیس شورای سیاستگذاری کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی
📌در دنیای امروز که بیشتر فعالیتهای اقتصادی در جوامع بر پایه فضای مجازی و اینترنت برنامهریزی و پایهگذاری میشود، ایجاد یک برنامه بازاریابی دیجیتال موثر برای هر سازمان امری ضروری و اجنتابناپذیر است.
📌سیدغلامرضا کاظمیدینان، رئیس شورای سیاستگذاری هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی با بیان این مطلب ادامه داد: در این بین روابطعمومیها با توجه به ارزیابیها و درک مناسب از نیازهای مشتریان و مخاطبان و شناخت از سازمان خود میتوانند با بکارگیری روشهای مختلف و استفاده موثر از امکانات بیشمار فضای مجازی و رسانههای اجتماعی نسبت به تدوین برنامه جامع بازاریابی دیجیتال در سازمان خود اقدام نمایند.
📌کاظمیدینان در ادامه گفت: به همین منظور و با توجه به اهمیت فراوان موضوع، «بازاریابی دیجیتال» به عنوان موضوع اصلی هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی انتخاب گردیده است.
📌وی در انتها با اشاره به انتشار فرم فراخوان ثبتنام این کنفرانس ادامه داد: «اشتباهات رایج روابطعمومیها در بازاریابی دیجیتال»، «برندسازی فردی در بازاریابی دیجیتال»، «الزامات بازاریابی دیجیتال موفق»، «تجربههای موفق روابطعمومیها در بازاریابی دیجیتال» و «شخصیت برند در بازاریابی دیجیتال» به عنوان محورهای این کنفرانس در نظر گرفته شده است.
📌لازم به ذکر است هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی، مهرماه سالجاری برگزار خواهد شد.
علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این کنفرانس میتوانند به وبسایت www.prconference.ir مراجعه و یا با شماره تلفن 88356732 تماس حاصل فرمایند.
🌐کانال کنفرانس روابط عمومی
⚜️ @prconference
⚜️ www.prconference.ir
🆔 @commac
🖊 سیدغلامرضا کاظمیدینان، رئیس شورای سیاستگذاری کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی
📌در دنیای امروز که بیشتر فعالیتهای اقتصادی در جوامع بر پایه فضای مجازی و اینترنت برنامهریزی و پایهگذاری میشود، ایجاد یک برنامه بازاریابی دیجیتال موثر برای هر سازمان امری ضروری و اجنتابناپذیر است.
📌سیدغلامرضا کاظمیدینان، رئیس شورای سیاستگذاری هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی با بیان این مطلب ادامه داد: در این بین روابطعمومیها با توجه به ارزیابیها و درک مناسب از نیازهای مشتریان و مخاطبان و شناخت از سازمان خود میتوانند با بکارگیری روشهای مختلف و استفاده موثر از امکانات بیشمار فضای مجازی و رسانههای اجتماعی نسبت به تدوین برنامه جامع بازاریابی دیجیتال در سازمان خود اقدام نمایند.
📌کاظمیدینان در ادامه گفت: به همین منظور و با توجه به اهمیت فراوان موضوع، «بازاریابی دیجیتال» به عنوان موضوع اصلی هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی انتخاب گردیده است.
📌وی در انتها با اشاره به انتشار فرم فراخوان ثبتنام این کنفرانس ادامه داد: «اشتباهات رایج روابطعمومیها در بازاریابی دیجیتال»، «برندسازی فردی در بازاریابی دیجیتال»، «الزامات بازاریابی دیجیتال موفق»، «تجربههای موفق روابطعمومیها در بازاریابی دیجیتال» و «شخصیت برند در بازاریابی دیجیتال» به عنوان محورهای این کنفرانس در نظر گرفته شده است.
📌لازم به ذکر است هفتمین کنفرانس حرفهایگرایی در روابطعمومی، مهرماه سالجاری برگزار خواهد شد.
علاقمندان جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این کنفرانس میتوانند به وبسایت www.prconference.ir مراجعه و یا با شماره تلفن 88356732 تماس حاصل فرمایند.
🌐کانال کنفرانس روابط عمومی
⚜️ @prconference
⚜️ www.prconference.ir
🆔 @commac
💠آیا توهم آگاهی در کمین کاربران شبکههای اجتماعی است؟
https://zoomit.ir/2019/3/12/313809/social-network-users-think-know-more-than-actual
🆔 @commac
https://zoomit.ir/2019/3/12/313809/social-network-users-think-know-more-than-actual
🆔 @commac
زومیت
آیا توهم آگاهی در کمین کاربران شبکههای اجتماعی است؟
بسیاری از ما هرگز اخبار و منابع را بهطور کامل نمیخوانیم، بهسرعت دچار جهتگیری میشویم و موضع خود را اعلام میکنیم. آیا این شتابزدگی به کاهش درک سیاسی ما خواهد انجامید؟
🔺🔺با انواع اینفوگرافیک آشنا شویم
🔹مریم سلیمی در صفحه رسانه شفقنا به معرفی انواع اینفوگرافیک پرداخت و نوشت:
▪️اینفوگرافیک از پیوند دو حوزه اطلاعات و گرافیک حاصل می شود و نوعی نمایشگر بصری اطلاعات است که اطلاعات را به زبانی ساده و قابل فهم به مخاطبان و کاربران انتقال می دهد. اینفوگرافیک می کوشد تا حجم بالایی از اطلاعات (ولو پیچیده) را در فضایی محدود، به شکلی جذاب، بصری و ساده منتقل کند.
▫️اینفوگرافیک نوعی محتوای بصری اثرگذار است که به یادسپاری و یادداری اطلاعات را سهولت می بخشد و از این رو، به خصوص در حوزه آموزش و اطلاع رسانی مورد توجه و استفاده است.
▪️این نوع گرافیک با اهداف مختلف و با کارکردها و کاربردهای متفاوت مورد استفاده قرار می گیرد که از این جمله، اهداف آموزشی، خبری، اطلاع رسانی، تبلیغی و بازاریابی، ارائه هشدار، توصیه، جوابیه، گزارش های مدیریتی و… هستند.
▫️اینفوگرافیک در همه رسانه ها به جز رسانه های صوتی/ سمعی، ورود یافته است (همچون رادیو و پادکست ها). ورود اینفوگرافیک به رسانه های مختلف، اشکال متفاوتی از آن را حاصل کرده است که با شکل گیری رسانه های جدید، اشکال جدیدتری را از آن می توان شاهد بود.
▫️▪️متن کامل یادداشت این مولف و مدرس اینفوگرافیک و نیوزگرافیک را در شفقنا بخوانید👇👇
https://media.shafaqna.com/news/482689
🆔 @commac
🔹مریم سلیمی در صفحه رسانه شفقنا به معرفی انواع اینفوگرافیک پرداخت و نوشت:
▪️اینفوگرافیک از پیوند دو حوزه اطلاعات و گرافیک حاصل می شود و نوعی نمایشگر بصری اطلاعات است که اطلاعات را به زبانی ساده و قابل فهم به مخاطبان و کاربران انتقال می دهد. اینفوگرافیک می کوشد تا حجم بالایی از اطلاعات (ولو پیچیده) را در فضایی محدود، به شکلی جذاب، بصری و ساده منتقل کند.
▫️اینفوگرافیک نوعی محتوای بصری اثرگذار است که به یادسپاری و یادداری اطلاعات را سهولت می بخشد و از این رو، به خصوص در حوزه آموزش و اطلاع رسانی مورد توجه و استفاده است.
▪️این نوع گرافیک با اهداف مختلف و با کارکردها و کاربردهای متفاوت مورد استفاده قرار می گیرد که از این جمله، اهداف آموزشی، خبری، اطلاع رسانی، تبلیغی و بازاریابی، ارائه هشدار، توصیه، جوابیه، گزارش های مدیریتی و… هستند.
▫️اینفوگرافیک در همه رسانه ها به جز رسانه های صوتی/ سمعی، ورود یافته است (همچون رادیو و پادکست ها). ورود اینفوگرافیک به رسانه های مختلف، اشکال متفاوتی از آن را حاصل کرده است که با شکل گیری رسانه های جدید، اشکال جدیدتری را از آن می توان شاهد بود.
▫️▪️متن کامل یادداشت این مولف و مدرس اینفوگرافیک و نیوزگرافیک را در شفقنا بخوانید👇👇
https://media.shafaqna.com/news/482689
🆔 @commac
Shafaqna
با انواع اینفوگرافیک آشنا شویم | شفقنا رسانه | Shafaqna Media
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠دانشگاه آزاد در تازه ترین ردهبندی جهانی در برخی رشتهها دانشگاههای تهران، شریف و امیرکبیر را از پیش روی برداشت
🎓 @pajoohegroup
🆔 @commac
🎓 @pajoohegroup
🆔 @commac
🔴 چرا چهره های مشهور هالیوود اینستاگرام خود را حذف کردند؟!
براساس مطالعاتی که به تازگی روی پنج هزار کاربر اینترنتی انجام شده، اینستاگرام به عنوان بدترین شبکه اجتماعی برای سلامت وشادابی روان درفضای مجازی شناخته شده است.
خصوصیات منفی ازجمله بهم زدن کیفیت خواب، احساس منفیگرایی،افسردگی وافزایش عصبانیت ازجمله مواردی است که درباره عوارض استفاده از اینستاگرام گفته شده است.
طبق نظرات متخصصان این تحقیق،افراد جوانی که بیشاز دو ساعت ازشبانهروز را درشبکههای اجتماعی صرف میکنند،استرس وناراحتیهای روانی بیشتری دارند.
زمانی که افراد مدام دوستان خود را درحال سفر، گردش،مهمانی وتفریحات مختلف وجذاب میبینند، احساس سرشکستگی وگمان میکنند زندگیشان از دست رفته است وفراموش شدهاند،در حالی که اطرافیان آنها درحال لذت بردن از زندگی خود هستند.این احساسات باعث میشود خود را با دیگران مقایسه کنند واز زندگی خود ناامید شوند.
اگر از دنبالکنندگان فضایمجازی باشید، این روزها حتماً خبرهایی پیرامون خروج سلبریتیها و خوانندگان مشهور هالیوودی از شبکههای اجتماعی شنیدهاید.
چند هفته پیش بود که سلنا گومز خواننده و بازیگر مشهور هالیوودی که ۱۵۲ میلیون دنبال کننده در اینستاگرام دارد در جشنواره فیلم کن گفت:
«شبکههای اجتماعی برای نسل من خیلی مخرب بودند و من از اینکه نسل جوان در معرض این آسیبها هستند احساس نگرانی میکنم».
پس از سلنا گومز مدونا لوئیس چیکونی خواننده مشهور آمریکایی گفت:
اینستاگرام عمداً به گونهای طراحی شده است که مردم دائماً تأسف و حسرت بخورند و در طول زمان حس بدی به آنها دست دهد تا دچار افسردگی شوند. اینستاگرام برای به وجود آمدن احساسات بد در مردم طراحی شده است. در اینستاگرام شما درگیر مقایسه خود با دیگران خواهید شد. من باید این مدلی رفتار کنم، من باید این شکلی ظاهر شوم؟ آیا این کار من را محبوبتر و موفقتر میکند؟ آدمها برده تایید دیگران خواهند شد. اینستاگرام موجب میشود که درباره خودتان حس ناخوشایندی داشته باشید. شخصاً از آنچه جامعه از من به عنوان یک زن انتظار دارد، تبعیت نمیکنم.
اظهارات قابل تأمل مدونا و سلنا گومز، دو ستاره مشهور هالیوود درباره آسیبهای اینستاگرام مورد توجه بسیاری از رسانههای جهان قرار گرفت و سبب شد بسیاری از کاربران شبکه اجتماعی درخصوص حضورشان در اینستاگرام دچار تردید شوند و نسبت به ترک و حذف این اپلیکیشنها از تلفن همراهشان اقدام کنند.پیش از این نیز بسیاری از چهرههای مشهور هالیوود اقدام به حذف حسابهای کاربری خود از شبکههای اجتماعی کردند که در ادامه به تعدادی از آنها اشاره خواهیم کرد.
در ماه ژوئیه ۲۰۱۸ مایلی سایرس خواننده مشهور آمریکایی بهطور غیرمنتظره تمام پستهای اینستاگرامش را حذف کرد.
پس از این اقدام بسیاری از طرفداران مایلی گمان کردند که او درحال آمادهسازی آلبوم جدیدش است اما چندی بعد او اعلام کرد که دوست ندارد در یک قالب خاص گیر بیفتد و برای حفظ سلامتیاش به یک استراحت طولانی(بلند) مدت احتیاج دارد چراکه در پس پرده شبکههای اجتماعی هیچ چیز ناراحتکننده یا هیجانانگیزی وجود ندارد و او برای شکستن این فضا اقدام به حذف حسابهای شخصیاش از شبکههای اجتماعی کرده است.
سلبریتی
در سال ۲۰۱۶ دیزی ریدلی بازیگر "جنگ ستارگان" نیز اینستاگرام خود را پس از پاسخهایی که در خصوص پستی که درباره حمایت از کنترل تولید اسلحه منتشر کرده بود حذف کرد و پس از آن دیگر به اینستاگرام برنگشت.
او در دسامبر ۲۰۱۷ درخصوص خروجش از اینستاگرام گفت:
"این فضا اصلاً برای من خوب نیست،من فوقالعاده حساس هستم و برای حضور درچنین شبکههای اجتماعی ساخته نشدهام"
خروج چهرههای مشهور دنیای سینما و موسیقی از شبکه اجتماعی اینستاگرام به علت آثار مخربی که روی سلامت روانی آنها دارد، به تازگی به چالش جدیدی برای مدیران این شرکت صهیونیستی تبدیل شده است چرا که به دنبال خروج سلبریتیها از اینستاگرام بسیاری از کاربران این شبکه اجتماعی نیز برای حفظ سلامت روحی و روانی خود از اینستاگرام خارج شدند و آمار کاربران این شبکه اجتماعی را تحت تاثیر قرار دادند.
اما نکته مهمی که در این خصوص وجود دارد این است که مدیران و سیاستگذاران شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام بدون در نظر گرفتن سلامت روحی کاربرانشان تنها به دنبال مخاطبان بیشتر برای رسانههای خود هستند تا از طریق آن به مردم سراسر جهان القا کنند که باید چگونه زندگی کنند، چه لباسهایی بپوشند و چه غذاهایی بخورند.
در واقع مدیران این شرکتها هستند که دغدغهها و تفکرات مردم سراسر جهان را هدایت میکنند و از طریق شبکههای اجتماعی مسائل مهم را کماهمیت و مسائل پیشافتادهای مانند مد و لباس و غذاهای رنگارنگ را به دغدغه اصلی مردم تبدیل میکنند.
👉 @DrVesali_MediaLiteracy
🆔 @commac
براساس مطالعاتی که به تازگی روی پنج هزار کاربر اینترنتی انجام شده، اینستاگرام به عنوان بدترین شبکه اجتماعی برای سلامت وشادابی روان درفضای مجازی شناخته شده است.
خصوصیات منفی ازجمله بهم زدن کیفیت خواب، احساس منفیگرایی،افسردگی وافزایش عصبانیت ازجمله مواردی است که درباره عوارض استفاده از اینستاگرام گفته شده است.
طبق نظرات متخصصان این تحقیق،افراد جوانی که بیشاز دو ساعت ازشبانهروز را درشبکههای اجتماعی صرف میکنند،استرس وناراحتیهای روانی بیشتری دارند.
زمانی که افراد مدام دوستان خود را درحال سفر، گردش،مهمانی وتفریحات مختلف وجذاب میبینند، احساس سرشکستگی وگمان میکنند زندگیشان از دست رفته است وفراموش شدهاند،در حالی که اطرافیان آنها درحال لذت بردن از زندگی خود هستند.این احساسات باعث میشود خود را با دیگران مقایسه کنند واز زندگی خود ناامید شوند.
اگر از دنبالکنندگان فضایمجازی باشید، این روزها حتماً خبرهایی پیرامون خروج سلبریتیها و خوانندگان مشهور هالیوودی از شبکههای اجتماعی شنیدهاید.
چند هفته پیش بود که سلنا گومز خواننده و بازیگر مشهور هالیوودی که ۱۵۲ میلیون دنبال کننده در اینستاگرام دارد در جشنواره فیلم کن گفت:
«شبکههای اجتماعی برای نسل من خیلی مخرب بودند و من از اینکه نسل جوان در معرض این آسیبها هستند احساس نگرانی میکنم».
پس از سلنا گومز مدونا لوئیس چیکونی خواننده مشهور آمریکایی گفت:
اینستاگرام عمداً به گونهای طراحی شده است که مردم دائماً تأسف و حسرت بخورند و در طول زمان حس بدی به آنها دست دهد تا دچار افسردگی شوند. اینستاگرام برای به وجود آمدن احساسات بد در مردم طراحی شده است. در اینستاگرام شما درگیر مقایسه خود با دیگران خواهید شد. من باید این مدلی رفتار کنم، من باید این شکلی ظاهر شوم؟ آیا این کار من را محبوبتر و موفقتر میکند؟ آدمها برده تایید دیگران خواهند شد. اینستاگرام موجب میشود که درباره خودتان حس ناخوشایندی داشته باشید. شخصاً از آنچه جامعه از من به عنوان یک زن انتظار دارد، تبعیت نمیکنم.
اظهارات قابل تأمل مدونا و سلنا گومز، دو ستاره مشهور هالیوود درباره آسیبهای اینستاگرام مورد توجه بسیاری از رسانههای جهان قرار گرفت و سبب شد بسیاری از کاربران شبکه اجتماعی درخصوص حضورشان در اینستاگرام دچار تردید شوند و نسبت به ترک و حذف این اپلیکیشنها از تلفن همراهشان اقدام کنند.پیش از این نیز بسیاری از چهرههای مشهور هالیوود اقدام به حذف حسابهای کاربری خود از شبکههای اجتماعی کردند که در ادامه به تعدادی از آنها اشاره خواهیم کرد.
در ماه ژوئیه ۲۰۱۸ مایلی سایرس خواننده مشهور آمریکایی بهطور غیرمنتظره تمام پستهای اینستاگرامش را حذف کرد.
پس از این اقدام بسیاری از طرفداران مایلی گمان کردند که او درحال آمادهسازی آلبوم جدیدش است اما چندی بعد او اعلام کرد که دوست ندارد در یک قالب خاص گیر بیفتد و برای حفظ سلامتیاش به یک استراحت طولانی(بلند) مدت احتیاج دارد چراکه در پس پرده شبکههای اجتماعی هیچ چیز ناراحتکننده یا هیجانانگیزی وجود ندارد و او برای شکستن این فضا اقدام به حذف حسابهای شخصیاش از شبکههای اجتماعی کرده است.
سلبریتی
در سال ۲۰۱۶ دیزی ریدلی بازیگر "جنگ ستارگان" نیز اینستاگرام خود را پس از پاسخهایی که در خصوص پستی که درباره حمایت از کنترل تولید اسلحه منتشر کرده بود حذف کرد و پس از آن دیگر به اینستاگرام برنگشت.
او در دسامبر ۲۰۱۷ درخصوص خروجش از اینستاگرام گفت:
"این فضا اصلاً برای من خوب نیست،من فوقالعاده حساس هستم و برای حضور درچنین شبکههای اجتماعی ساخته نشدهام"
خروج چهرههای مشهور دنیای سینما و موسیقی از شبکه اجتماعی اینستاگرام به علت آثار مخربی که روی سلامت روانی آنها دارد، به تازگی به چالش جدیدی برای مدیران این شرکت صهیونیستی تبدیل شده است چرا که به دنبال خروج سلبریتیها از اینستاگرام بسیاری از کاربران این شبکه اجتماعی نیز برای حفظ سلامت روحی و روانی خود از اینستاگرام خارج شدند و آمار کاربران این شبکه اجتماعی را تحت تاثیر قرار دادند.
اما نکته مهمی که در این خصوص وجود دارد این است که مدیران و سیاستگذاران شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام بدون در نظر گرفتن سلامت روحی کاربرانشان تنها به دنبال مخاطبان بیشتر برای رسانههای خود هستند تا از طریق آن به مردم سراسر جهان القا کنند که باید چگونه زندگی کنند، چه لباسهایی بپوشند و چه غذاهایی بخورند.
در واقع مدیران این شرکتها هستند که دغدغهها و تفکرات مردم سراسر جهان را هدایت میکنند و از طریق شبکههای اجتماعی مسائل مهم را کماهمیت و مسائل پیشافتادهای مانند مد و لباس و غذاهای رنگارنگ را به دغدغه اصلی مردم تبدیل میکنند.
👉 @DrVesali_MediaLiteracy
🆔 @commac
⭕️نگرانی مدیر شبکه کودک از ورود بیبیسی به حوزه کودک
⭕️مدیر شبکه پویا و نهال:
🔹نگرانی ما از ورود بیبیسی به حوزه کودک، بودجهای است که دارد.
🔹آرشیو بزرگی از برنامههای کودک در دسترس آنهاست که با دوبله میتوانند پخششان کنند.
🔹یک حریف جدی وسط میدان آمده است که البته شبکه کودک به دقت حرکات رقیب را شناسایی میکند./ ایسنا
@coffee_comm
🆔 @commac
⭕️مدیر شبکه پویا و نهال:
🔹نگرانی ما از ورود بیبیسی به حوزه کودک، بودجهای است که دارد.
🔹آرشیو بزرگی از برنامههای کودک در دسترس آنهاست که با دوبله میتوانند پخششان کنند.
🔹یک حریف جدی وسط میدان آمده است که البته شبکه کودک به دقت حرکات رقیب را شناسایی میکند./ ایسنا
@coffee_comm
🆔 @commac
انتقاد خبرگزاری دولت از معاونت مطبوعاتی بخاطر توزیع یارانه میان روزنامه هایی که چاپ نمیشوند!!
❎خبرگزاری ایرنا نوشت: برخی از روزنامههایی که روی کیوسکها نیستند، از وزارت ارشاد یارانه و کاغذ میگیرند و حتی از آگهیهای دولتی سود زیادی به جیب میزنند، اما در تیراژ بسیار کم منتشر میشوند.
❎ایرنا ادامه داد: همین روند صدای دیگران را درآورده است. آنها میگویند چرا باید یارانه و آگهیهای دولتی به جیب کسانی برود که تمام تیراژشان، چیزی حدود ۵۰۰ نسخه است که برای اعلام وصول و فرستادن برای آگهی دهنده چاپ میشوند؟؟
🔹متن کامل را بخوانید در:
plus.irna.ir/news/83376813/
🆔 @commac
❎خبرگزاری ایرنا نوشت: برخی از روزنامههایی که روی کیوسکها نیستند، از وزارت ارشاد یارانه و کاغذ میگیرند و حتی از آگهیهای دولتی سود زیادی به جیب میزنند، اما در تیراژ بسیار کم منتشر میشوند.
❎ایرنا ادامه داد: همین روند صدای دیگران را درآورده است. آنها میگویند چرا باید یارانه و آگهیهای دولتی به جیب کسانی برود که تمام تیراژشان، چیزی حدود ۵۰۰ نسخه است که برای اعلام وصول و فرستادن برای آگهی دهنده چاپ میشوند؟؟
🔹متن کامل را بخوانید در:
plus.irna.ir/news/83376813/
🆔 @commac
ایرنا پلاس
کدام روزنامهها کاغذ میگیرند ولی چاپ نمیشوند؟
تهران- ایرناپلاس- «روزنامههایی که هستند ولی نیستند»؛ عنوان اول این گزارش بود. به سراغ روزنامههایی که ظاهراً چاپ میشوند، اما هیچوقت نسخه کاغذیشان را نمیبینیم، رفتهایم؛ روزنامههایی که البته سهمیه کاغذ و یارانه هم میگیرند و پولش را به جیب میزنند.
-
⭕️ جایگاه و اهمیت رسانه از منظر آشناسازی شهروندان با حقوق شهروندی
- بی شک رسانه ها در دنیای امروز که دانش بشری به صورتی باور نکردنی در حال رشد می باشد و…
http://www.npri.ir/?p=11989
🆔 @commac
⭕️ جایگاه و اهمیت رسانه از منظر آشناسازی شهروندان با حقوق شهروندی
- بی شک رسانه ها در دنیای امروز که دانش بشری به صورتی باور نکردنی در حال رشد می باشد و…
http://www.npri.ir/?p=11989
🆔 @commac
◽️خطای بومی در تفهیم نظریه تاثیر رسانهها
🖋 ابراهیم احراری | دانشجوی دکتری ارتباطات
در برگردان فارسی و تفهیم تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها، به نظر می رسد از نگاه تاریخ علم دو خطا صورت گرفته باشد. در تاریخ علم اولا گفته می شود ما نمی توانیم درک گذشتگان در تحلیل موضوعات را ناکارآمد جلوه دهیم و زیر سوال ببریم، چه بسا در آن مقطع مقتضیات خاصی باعث شکل گیری چنان تفکری شده باشد. از این منظر در تحلیل تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها نیز ما نمی توانیم معتقدان به نظریه گلوله جادویی و ... را زیر سوال ببریم و آنها را ناتوان از درک فرآیند اثربخشی رسانه بدانیم و نوع تفکر آنها را به طور مطلق ناصواب و منسوخ شده تلقی کنیم.
حقیقت این است که در بررسی تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها اگر به تحول تفکر اجتماعی توجه نکنیم، دچار خطا خواهیم شد.
مسلم است در جامعه ای که ساختارهای اقتدار سنتی، قدرتمند و سبک زندگی فاقد تنوع است و جامعه بیش از "انتخاب" به "سرنوشت" اعتقاد دارد، رسانه ها تاثیرگذاری بسیار متفاوت، قدرتمندتر و مستقیم تری از جامعه ای دارند که از "سرنوشت به انتخاب" گذر کرده است.
در جهان کنونی، از هم پاشیدگی جوامع، تاثیر روزافزون رویدادهای دور دست بر زندگی افراد، تنوع بی شمار سبک زندگی، ما را وا می دارد که انتخاب کنیم می خواهیم چه کسی باشیم، در حالیکه گذشتگان با چنین مسئله ای کمتر روبرو بودند. در این شرایط مسلما تاثیر رسانه ها کاهش یا فرآیند آن تغییر می یابد.
اما در جامعه سنتی غربی که "انتخاب" جایگزین "سرنوشت" نشده بود و حتی پدیده هایی مانند مغفرت فروشی در آن رایج بود یا غربی که رویکردهای غلیظ ملت گرایی در آن حکمرانی می کرد مثل آلمان نازی، رسانه ها اثرات مستقیم و قدرتمندی داشتند. در چنین جامعه ای وجود توده عظیم مخاطب منفعل دور از انتظار نمی تواند باشد.
نکته دیگری که در این بحث باید مدنظر قرار داد این است که همه جوامع سیر تاریخی همزمانی نداشته اند و به لحاظ طرز تفکر اجتماعی - سیاسی نسبت به هم فاصله قابل توجهی دارند، بنابراین اگر در یک جامعه، مدرنیته، بازار بسیاری از نهادها را تضعیف کرده است و بالطبع مردم کمتر در معرض اثرگذاری رسانه ها قرار می گیرند، در برخی جوامع نهادهای قدرت هنوز با صلابتند و اثرپذیری مردم از رسانه ها بیشتر است. اما وقتی آثار علمی جامعه اول، بدون توجه به این سیر تاریخی، برای جامعه دوم ترجمه می شود، خطای دوم از نظر تاریخ علم رخ می دهد.
به زبان سینمایی، در غرب سیر تطور نظریه های ارتباطی به نسبت تحولات اجتماعی به شکل "دیزالو" بوده است که در این فن تصویر «الف» تدریجاً محو میشود و تصویر «ب» جای آن را میگیرد و گذر زمان را نشان می دهد. اما در جامعه ما به شکل "کات" این اتفاق افتاده. هنوز از شرایط اجتماعی یک نظریه خارج نشده ایم که نظریه دیگری از غرب وارد شده و ما نظریه قبلی را کات کرده ایم و توقع رسانه ای خود را با نظریه جدید پیوند داده ایم، بدون اینکه در زندگی و مناسبات اجتماعی ما تغییری ایجاد شده باشد. بنابراین وقتی یک نویسنده غربی مثل "مک کوئیل" نظریه تاثیر رسانه ها را تقسیم بندی کرده و گفته است که در فلان تاریخ فلان نظریه تاثیر منسوخ و فلان نظریه تاثیر قوت گرفته، این جدول زمانی مختص همان جامعه ای است که او در آن زندگی کرده و در باره جامعه ما صدق نمی کند. ما با توجه به تحولات اجتماعی، نیازمند جدول زمانی خودمان هستیم. درباره همان جامعه مبدا هم اینگونه نیست که از همان ابتدا نظریه گلوله جادویی باطل بوده، بلکه در برهه ای کاربرد داشته و با تحول اجتماعی نقش خود را از دست داده است.
تجدید نظر در تحلیل تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها از آن رو اهمیت دارد که این کار باعث می شود از برخی رفتارهای مردم غافلگیر نشویم. زیرا در جایی مثل ایران هنوز حقیقت در نزد بخش قابل توجه و تعیین کننده ای از جامعه، پدیده ای واحد است و تجزیه نشده است. در چنین جامعه ای کنش منفصل و فردی، کمتر از جامعه ای است که مردم در آن اعتقاد دارند حقیقت همان چیزی است که به آن می رسیم و پدیده ای متکثر است. در چنین جامعه ای، رسانه هنوز روی بخش قابل توجهی از جامعه اثر گلوله جادویی دارد. در جامعه ای مثل ایران که پارادایم "تکلیف محوری" غالب است، نظریه گلوله جادویی در مورد بخشی از جامعه صدق می کند و رسانه ها به طور مستقیم بر آنها اثر می گذارد. هر چند تغییراتی در حال شکل گرفتن است ....
بنابراین، رفع این اشکال در وهله اول بر عهده مدرسین است که این مباحث را با شرایط جامعه مقصد تطبیق دهند و در وهله دوم بر عهده مترجمین است که در پیشگفتار مترجم، به شرایط اجتماعی که کتاب در آن تدوین شده است اشاراتی داشته باشند.
*پاورقی: این نوشتار قصد ارزش گذاری بین جامعه سنتی و مدرن و سرنوشت گرایی یا اختیارگرایی ندارد و صرفا در پی فهم واقعیت تاثیرگذاری رسانه است.
🔰 شبکه جامعهشناسی علامه
@Atu_Sociology
🆔 @commac
🖋 ابراهیم احراری | دانشجوی دکتری ارتباطات
در برگردان فارسی و تفهیم تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها، به نظر می رسد از نگاه تاریخ علم دو خطا صورت گرفته باشد. در تاریخ علم اولا گفته می شود ما نمی توانیم درک گذشتگان در تحلیل موضوعات را ناکارآمد جلوه دهیم و زیر سوال ببریم، چه بسا در آن مقطع مقتضیات خاصی باعث شکل گیری چنان تفکری شده باشد. از این منظر در تحلیل تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها نیز ما نمی توانیم معتقدان به نظریه گلوله جادویی و ... را زیر سوال ببریم و آنها را ناتوان از درک فرآیند اثربخشی رسانه بدانیم و نوع تفکر آنها را به طور مطلق ناصواب و منسوخ شده تلقی کنیم.
حقیقت این است که در بررسی تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها اگر به تحول تفکر اجتماعی توجه نکنیم، دچار خطا خواهیم شد.
مسلم است در جامعه ای که ساختارهای اقتدار سنتی، قدرتمند و سبک زندگی فاقد تنوع است و جامعه بیش از "انتخاب" به "سرنوشت" اعتقاد دارد، رسانه ها تاثیرگذاری بسیار متفاوت، قدرتمندتر و مستقیم تری از جامعه ای دارند که از "سرنوشت به انتخاب" گذر کرده است.
در جهان کنونی، از هم پاشیدگی جوامع، تاثیر روزافزون رویدادهای دور دست بر زندگی افراد، تنوع بی شمار سبک زندگی، ما را وا می دارد که انتخاب کنیم می خواهیم چه کسی باشیم، در حالیکه گذشتگان با چنین مسئله ای کمتر روبرو بودند. در این شرایط مسلما تاثیر رسانه ها کاهش یا فرآیند آن تغییر می یابد.
اما در جامعه سنتی غربی که "انتخاب" جایگزین "سرنوشت" نشده بود و حتی پدیده هایی مانند مغفرت فروشی در آن رایج بود یا غربی که رویکردهای غلیظ ملت گرایی در آن حکمرانی می کرد مثل آلمان نازی، رسانه ها اثرات مستقیم و قدرتمندی داشتند. در چنین جامعه ای وجود توده عظیم مخاطب منفعل دور از انتظار نمی تواند باشد.
نکته دیگری که در این بحث باید مدنظر قرار داد این است که همه جوامع سیر تاریخی همزمانی نداشته اند و به لحاظ طرز تفکر اجتماعی - سیاسی نسبت به هم فاصله قابل توجهی دارند، بنابراین اگر در یک جامعه، مدرنیته، بازار بسیاری از نهادها را تضعیف کرده است و بالطبع مردم کمتر در معرض اثرگذاری رسانه ها قرار می گیرند، در برخی جوامع نهادهای قدرت هنوز با صلابتند و اثرپذیری مردم از رسانه ها بیشتر است. اما وقتی آثار علمی جامعه اول، بدون توجه به این سیر تاریخی، برای جامعه دوم ترجمه می شود، خطای دوم از نظر تاریخ علم رخ می دهد.
به زبان سینمایی، در غرب سیر تطور نظریه های ارتباطی به نسبت تحولات اجتماعی به شکل "دیزالو" بوده است که در این فن تصویر «الف» تدریجاً محو میشود و تصویر «ب» جای آن را میگیرد و گذر زمان را نشان می دهد. اما در جامعه ما به شکل "کات" این اتفاق افتاده. هنوز از شرایط اجتماعی یک نظریه خارج نشده ایم که نظریه دیگری از غرب وارد شده و ما نظریه قبلی را کات کرده ایم و توقع رسانه ای خود را با نظریه جدید پیوند داده ایم، بدون اینکه در زندگی و مناسبات اجتماعی ما تغییری ایجاد شده باشد. بنابراین وقتی یک نویسنده غربی مثل "مک کوئیل" نظریه تاثیر رسانه ها را تقسیم بندی کرده و گفته است که در فلان تاریخ فلان نظریه تاثیر منسوخ و فلان نظریه تاثیر قوت گرفته، این جدول زمانی مختص همان جامعه ای است که او در آن زندگی کرده و در باره جامعه ما صدق نمی کند. ما با توجه به تحولات اجتماعی، نیازمند جدول زمانی خودمان هستیم. درباره همان جامعه مبدا هم اینگونه نیست که از همان ابتدا نظریه گلوله جادویی باطل بوده، بلکه در برهه ای کاربرد داشته و با تحول اجتماعی نقش خود را از دست داده است.
تجدید نظر در تحلیل تاریخ نظریه تاثیر رسانه ها از آن رو اهمیت دارد که این کار باعث می شود از برخی رفتارهای مردم غافلگیر نشویم. زیرا در جایی مثل ایران هنوز حقیقت در نزد بخش قابل توجه و تعیین کننده ای از جامعه، پدیده ای واحد است و تجزیه نشده است. در چنین جامعه ای کنش منفصل و فردی، کمتر از جامعه ای است که مردم در آن اعتقاد دارند حقیقت همان چیزی است که به آن می رسیم و پدیده ای متکثر است. در چنین جامعه ای، رسانه هنوز روی بخش قابل توجهی از جامعه اثر گلوله جادویی دارد. در جامعه ای مثل ایران که پارادایم "تکلیف محوری" غالب است، نظریه گلوله جادویی در مورد بخشی از جامعه صدق می کند و رسانه ها به طور مستقیم بر آنها اثر می گذارد. هر چند تغییراتی در حال شکل گرفتن است ....
بنابراین، رفع این اشکال در وهله اول بر عهده مدرسین است که این مباحث را با شرایط جامعه مقصد تطبیق دهند و در وهله دوم بر عهده مترجمین است که در پیشگفتار مترجم، به شرایط اجتماعی که کتاب در آن تدوین شده است اشاراتی داشته باشند.
*پاورقی: این نوشتار قصد ارزش گذاری بین جامعه سنتی و مدرن و سرنوشت گرایی یا اختیارگرایی ندارد و صرفا در پی فهم واقعیت تاثیرگذاری رسانه است.
🔰 شبکه جامعهشناسی علامه
@Atu_Sociology
🆔 @commac
✅ ۵ عادت که جلوی پیشرفت زنان در کار را میگیرد
🖋 سالی هلگسن
📍 ۲۰۲ سال طول خواهد کشید تا شکاف جنسیتی در اقتصاد سراسر دنیا از بین برود؛ این را مجمع جهانی اقصاد در گزارش سال گذشته خود اعلام کرد.این در حالی است که بسیاری از پژوهشها از اثرات مثبتی میگویند که تنوع جنسیتی روی کسب و کارها دارد. سالی هلگسن، مدرس مدیریت ۵ توصیه مفید برای زنانی دارد که میخواهند در کار خود پیشرفت کنند.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=6723
🔸اگر نوشته دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🆔 @commac
🖋 سالی هلگسن
📍 ۲۰۲ سال طول خواهد کشید تا شکاف جنسیتی در اقتصاد سراسر دنیا از بین برود؛ این را مجمع جهانی اقصاد در گزارش سال گذشته خود اعلام کرد.این در حالی است که بسیاری از پژوهشها از اثرات مثبتی میگویند که تنوع جنسیتی روی کسب و کارها دارد. سالی هلگسن، مدرس مدیریت ۵ توصیه مفید برای زنانی دارد که میخواهند در کار خود پیشرفت کنند.
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=6723
🔸اگر نوشته دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🆔 @commac
انگاره
۵ عادت که جلوی پیشرفت زنان در کار را میگیرد
۲۰۲ سال طول خواهد کشید تا شکاف جنسیتی در اقتصاد سراسر دنیا از بین برود؛ این را مجمع جهان
کارگاه یکروزه: مخاطب شناسی در روابط عمومی
استاد: دکتر حسین امامی
زمان: پنجشنبه 10 مرداد 1398 از ساعت 8.30 تا 16
مکان: هتل ورزش
ثبت نام: 88318550 داخلی 107 و 88841411
🆔 @commac
استاد: دکتر حسین امامی
زمان: پنجشنبه 10 مرداد 1398 از ساعت 8.30 تا 16
مکان: هتل ورزش
ثبت نام: 88318550 داخلی 107 و 88841411
🆔 @commac
🖋در دومین کرسی آزاداندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای بررسی شد:
✔️نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه
⚫️دومین کرسی آزاد اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای با حضور سیدمحسن بنیهاشمی و معصومه نصیری برگزار شد.
🔹به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانهای معصومه نصیری ـ مدیر باشگاه پژوهشگران سواد رسانهای با بیان اینکه علوم شناختی سعی در شناخت کارکردهای ذهن و مغز دارد، استفاده از این علوم را تاثیر غیر مستقیم و استفاده از استعارهها در فرآیند ناهشیار ذهن دانست.
🔻وی تصریح کرد: علوم شناختی در طراحی بهترین شیوه تاثیرگذاری بر افکار عمومی ما را یاری خواهد کرد و ما را با فرآیندهای ساخت یافتگی معانی آشنا میکند. البته استفاده از این دانش در کشور در ابتدای راه است اما امید زیادی به آینده آن وجود دارد.
🔺وی تاکید کرد: از آنجا که هدف باشگاه پژوهشگران کمک به تولید دانش با اتکا به پژوهشهای داخلی و تلاش محققان کشور است، پژوهشی با موضوع نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه و توسعه پژوهشهای سواد رسانهای جهت نقد و بررسی انتخاب شد.
🔻در این نشست مسعود مقصودی پژوهشگر این تحقیق با اشاره به اینکه علوم اعصاب رسانه ای حوزه تحقیقاتی میان رشته ای است که پژوهشگرانی با تخصص های روانشناسی، ارتباطات، تعلیم و تربیت، علوم شناختی و کامپیوتر را باهدف بهره گیری از ابزارهای علوم اعصاب برای ایجاد درکی عمیق تر نسبت به استفاده از رسانه، تاثیر آن بر افراد، و کاربرد آن برای جامعه گرد هم آورده است، اظهار کرد: این پژوهش به دنبال پاسخ به این سؤال است که آیا با تکیه بر دانش علوم اعصاب شناختی می توان به مطالعه در باب سواد رسانه ای پرداخت و در این خصوص چه پیشینه و زمینه های نظری و عملی وجود دارد.
🔻وی تاکید کرد: پژوهش حاضر با لحاظ قرار دادن نظریه شناختی سواد رسانه ای و نیز مدل کارکرد اجرایی مغز و معرفی ابزارهای، تصویربرداری مغزی همچون fMRI ، EEG و fNIRS پیشنهادهای پژوهشی را ارائه می کند که متضمن بررسی فعل و انفعالات مغزی در ناحیه پیش پیشانی مغز کاربران حین بکارگیری هر یک از مهارت های هفت گانه شناختی سواد رسانه ای است.
🔺سیدمحسن بنی هاشمی با اشاره به اینکه مفهومی فراتر از سواد رسانهای، به نام «خرد رسانهای» باید مورد توجه قرار گیرد به تشریح فرآیندهای مغزی در مواجه با پدیدههای طبیعی پرداخت.
وی ضمن ترسیم مدل نظام ارتباطی انسان و تاکید بر توجه به هر یک از مفاهیم سواد رسانهای و علوم شناختی، بر ضرورت تجدید قوای معرفتی اشاره کرد و افزود: آنچه در این پروسه دارای اهمیت است اینکه رویدادها در مغز ما چگونه حس میشوند، چگونه درک میشود، چگونه پردازش میشوند و چگونه بازخوانی میشوند.
🔻بنی هاشمی ضمن دسته بندی آناتومیک مغز به سه دسته مناطق مغزی، نیمکرههای مغزی و میانجیهای عصبی خاطر نشان کرد: با اطلاع از نقش هز بخش میتوان تاثیرات پیامهای رسانهای بر مخاطبان را مورد توجه قرار داد و برنامه ریزی دقیق رسانهای داشت.
🖇برای مشاهده گزارش تصویری به ادرس اینترنتی باشگاه سواد رسانه ای مراجعه کنید.
🌐http://ytre.ir/Pazhohesh2
➕ @imlc_ir
🆔 @commac
✔️نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه
⚫️دومین کرسی آزاد اندیشی باشگاه پژوهشگران سواد رسانه ای با حضور سیدمحسن بنیهاشمی و معصومه نصیری برگزار شد.
🔹به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانهای معصومه نصیری ـ مدیر باشگاه پژوهشگران سواد رسانهای با بیان اینکه علوم شناختی سعی در شناخت کارکردهای ذهن و مغز دارد، استفاده از این علوم را تاثیر غیر مستقیم و استفاده از استعارهها در فرآیند ناهشیار ذهن دانست.
🔻وی تصریح کرد: علوم شناختی در طراحی بهترین شیوه تاثیرگذاری بر افکار عمومی ما را یاری خواهد کرد و ما را با فرآیندهای ساخت یافتگی معانی آشنا میکند. البته استفاده از این دانش در کشور در ابتدای راه است اما امید زیادی به آینده آن وجود دارد.
🔺وی تاکید کرد: از آنجا که هدف باشگاه پژوهشگران کمک به تولید دانش با اتکا به پژوهشهای داخلی و تلاش محققان کشور است، پژوهشی با موضوع نقش علوم اعصاب شناختی در مطالعات رسانه و توسعه پژوهشهای سواد رسانهای جهت نقد و بررسی انتخاب شد.
🔻در این نشست مسعود مقصودی پژوهشگر این تحقیق با اشاره به اینکه علوم اعصاب رسانه ای حوزه تحقیقاتی میان رشته ای است که پژوهشگرانی با تخصص های روانشناسی، ارتباطات، تعلیم و تربیت، علوم شناختی و کامپیوتر را باهدف بهره گیری از ابزارهای علوم اعصاب برای ایجاد درکی عمیق تر نسبت به استفاده از رسانه، تاثیر آن بر افراد، و کاربرد آن برای جامعه گرد هم آورده است، اظهار کرد: این پژوهش به دنبال پاسخ به این سؤال است که آیا با تکیه بر دانش علوم اعصاب شناختی می توان به مطالعه در باب سواد رسانه ای پرداخت و در این خصوص چه پیشینه و زمینه های نظری و عملی وجود دارد.
🔻وی تاکید کرد: پژوهش حاضر با لحاظ قرار دادن نظریه شناختی سواد رسانه ای و نیز مدل کارکرد اجرایی مغز و معرفی ابزارهای، تصویربرداری مغزی همچون fMRI ، EEG و fNIRS پیشنهادهای پژوهشی را ارائه می کند که متضمن بررسی فعل و انفعالات مغزی در ناحیه پیش پیشانی مغز کاربران حین بکارگیری هر یک از مهارت های هفت گانه شناختی سواد رسانه ای است.
🔺سیدمحسن بنی هاشمی با اشاره به اینکه مفهومی فراتر از سواد رسانهای، به نام «خرد رسانهای» باید مورد توجه قرار گیرد به تشریح فرآیندهای مغزی در مواجه با پدیدههای طبیعی پرداخت.
وی ضمن ترسیم مدل نظام ارتباطی انسان و تاکید بر توجه به هر یک از مفاهیم سواد رسانهای و علوم شناختی، بر ضرورت تجدید قوای معرفتی اشاره کرد و افزود: آنچه در این پروسه دارای اهمیت است اینکه رویدادها در مغز ما چگونه حس میشوند، چگونه درک میشود، چگونه پردازش میشوند و چگونه بازخوانی میشوند.
🔻بنی هاشمی ضمن دسته بندی آناتومیک مغز به سه دسته مناطق مغزی، نیمکرههای مغزی و میانجیهای عصبی خاطر نشان کرد: با اطلاع از نقش هز بخش میتوان تاثیرات پیامهای رسانهای بر مخاطبان را مورد توجه قرار داد و برنامه ریزی دقیق رسانهای داشت.
🖇برای مشاهده گزارش تصویری به ادرس اینترنتی باشگاه سواد رسانه ای مراجعه کنید.
🌐http://ytre.ir/Pazhohesh2
➕ @imlc_ir
🆔 @commac
روزنامه نگاری یعنی انتشار چیزی که نمی خواهند منتشر شود ، باقی چیز ها روابط عمومی است ...
#اریک_آرتور_بلر ( #جرج_اورول )
https://news.1rj.ru/str/KhakOKhoon
https://telegram.me/joinchat/AAAAADwegtKw4eIc9ib70A
🆔 @commac
#اریک_آرتور_بلر ( #جرج_اورول )
https://news.1rj.ru/str/KhakOKhoon
https://telegram.me/joinchat/AAAAADwegtKw4eIc9ib70A
🆔 @commac
🎯 فرید زکریا، ژورنالیست و کارشناس سیاست خارجی آمریکاست که او را بیشتر بهواسطهٔ نظراتش در دفاع از لیبرال دموکراسی و آزادی میشناسند. او هر هفته برنامهٔ تلویزیونی پربینندهای در شبکهٔ سی.ان.ان اجرا میکند و بهطور مستمر برای واشنگتن پست، تایم و بسیاری از مطبوعات دیگر مینویسد. زکریا در جدیدترین یادداشتش، همچون تحلیلگرانی از طیفهای گوناگون، معتقد است ایالات متحده هر روز بیشتر از جایگاه سابقش در نظام بینالمللی فاصله میگیرد و میپرسد: با افول قدرت آمریکا، آیا شاهد زوال امپراطوری ایدههایش هم خواهیم بود؟
🔖 ۲۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9437/
🆔 @commac
🔖 ۲۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۷ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9437/
🆔 @commac
🔷 منتظري دادستان كل كشور به تازگي طي نامه اي به وزراي دولت و رييس صدا و سيما، ابلاغيه شورايعالي فضاي مجازي را ارسال كرده و هشدار داده است كه از تلگرام و اينستاگرام استفاده نكنيد و به جاي آن از پيام رسانهاي داخلي بالاي يك ميليون كاربر استفاده كنيد.
♦️در اين خصوص دكتر حسين امامي، مدرس ارتباطات و پژوهشگر رسانه هاي نوين توييتي نوشته است كه مي خوانيد.
@Commac
♦️در اين خصوص دكتر حسين امامي، مدرس ارتباطات و پژوهشگر رسانه هاي نوين توييتي نوشته است كه مي خوانيد.
@Commac