شصت و یکمین نشست کرسی یونسکو
بعد حقوقی سواد رسانه دیجیتال؛ ضرورت ها و چالش ها
📍مجازی و حضوری:
حضوری: خیابان کارگر شمالی، بین خیابان پانزدهم و شانزدهم، پردیس شمالی دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان، طبقه اول شرقی، تالار ایران
مجازی:
http://vroom.ut.ac.ir/fws3
🔴شرکت برای تمامی علاقهمندان آزاد است.
✅ @commac
بعد حقوقی سواد رسانه دیجیتال؛ ضرورت ها و چالش ها
📍مجازی و حضوری:
حضوری: خیابان کارگر شمالی، بین خیابان پانزدهم و شانزدهم، پردیس شمالی دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان، طبقه اول شرقی، تالار ایران
مجازی:
http://vroom.ut.ac.ir/fws3
🔴شرکت برای تمامی علاقهمندان آزاد است.
✅ @commac
نقش شبکههای اجتماعی در روابط عمومی
سرفصلهای وبینار:
چرا شبکههای اجتماعی مهم شد؟
کارکرد شبکههای اجتماعی در روابط عمومی
برای یک استراتژی PR بهتر چه باید کرد؟
بررسی نمونههای واقعی کمپینهای PR و مدیریت بحران در شبکههای اجتماعی
زمان: سهشنبه 14 آذر 1402
ساعت 19:00تا 20:30
https://eseminar.tv/wb128144
✅ @commac
سرفصلهای وبینار:
چرا شبکههای اجتماعی مهم شد؟
کارکرد شبکههای اجتماعی در روابط عمومی
برای یک استراتژی PR بهتر چه باید کرد؟
بررسی نمونههای واقعی کمپینهای PR و مدیریت بحران در شبکههای اجتماعی
زمان: سهشنبه 14 آذر 1402
ساعت 19:00تا 20:30
https://eseminar.tv/wb128144
✅ @commac
👎1
♦️درآمد میلیارد دلاری سریال های ترکی
🔹ترکیه در سال جاری حدود یک میلیارد دلار از طریق صادرات سریال به ۱۵۵ کشور جهان درآمد کسب کرده است.
🔹این در حالی است که تقریبا دو دهه قبل فروش سریال های ترکی در جهان تنها حدود یک میلیون دلار بوده و تنها طی بیست سال هزار برابر شده است.
🔹 ترکیه پس از آمریکا بزرگترین سازنده سریال در جهان است.
@AkhbareFori |
✅ @commac
🔹ترکیه در سال جاری حدود یک میلیارد دلار از طریق صادرات سریال به ۱۵۵ کشور جهان درآمد کسب کرده است.
🔹این در حالی است که تقریبا دو دهه قبل فروش سریال های ترکی در جهان تنها حدود یک میلیون دلار بوده و تنها طی بیست سال هزار برابر شده است.
🔹 ترکیه پس از آمریکا بزرگترین سازنده سریال در جهان است.
@AkhbareFori |
✅ @commac
بررسی آسیبهای شبکههای اجتماعی در گفتوگو با مهرنوش هدایتی و داود مهرابی
ویدئوهای زیادی از خانهها و خودروهای بسیار لوکس دیده میشود و افرادی که وعده میدهند میتوانند 10روزه یا 30روزه یا حتی با فروش یک پکیج شما را به درآمد دلاری سرشار برسانند.
نوع مواجهه با این محتوا و آسیبهای احتمالی آن باید چگونه باشد؟
مهرنوش هدایتی، دکترای روانشناسی و عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و داود مهرابی فارغالتحصیل ارتباطات و استادیار گروه ارتباطات و علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی، با ارزیابی نوع مواجهه با رسانههای اجتماعی محدودیت و فیلترینگ را نفی کرده و معتقدند مواجهه درست از پرورش تفکر و آموزش صحیح افراد میگذرد.
منبع: تجارت فردا / رضا طهماسبی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45756
✅ @commac
ویدئوهای زیادی از خانهها و خودروهای بسیار لوکس دیده میشود و افرادی که وعده میدهند میتوانند 10روزه یا 30روزه یا حتی با فروش یک پکیج شما را به درآمد دلاری سرشار برسانند.
نوع مواجهه با این محتوا و آسیبهای احتمالی آن باید چگونه باشد؟
مهرنوش هدایتی، دکترای روانشناسی و عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و داود مهرابی فارغالتحصیل ارتباطات و استادیار گروه ارتباطات و علم و فناوری پژوهشگاه علوم انسانی، با ارزیابی نوع مواجهه با رسانههای اجتماعی محدودیت و فیلترینگ را نفی کرده و معتقدند مواجهه درست از پرورش تفکر و آموزش صحیح افراد میگذرد.
منبع: تجارت فردا / رضا طهماسبی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45756
✅ @commac
میدان مین
شبکههای اجتماعی ما را به کدامسو میبرند؟
توصیف روزگار مردم شبکهزده این روزها دشوار نیست. کافی است در مترو، خیابان، محل کار و حتی در شبنشینیهای خانوادگی نگاهی به اطرافیانتان بیندازید. همه گوشی به دست در پلتفرم محبوبشان پرسه میزنند. یکی اینستاگرام را بالا و پایین میکند و استوری میگذارد. دیگری در ایکس میچرخد و به نظرات ناموافق، ناسزا میگوید. جوانترها، تدتاک و یوتیوب میبینند. فیسبوکیها هم مشغول شخمزدن حال و احوالات دیگراناند. معدود کسانی هم که نگاهشان فراتر از سرگرمی و وقتگذرانی خواندن خبر و کسب اطلاعات است، کانالها و صفحههای خبری را چک میکنند. شبکههای اجتماعی به تفرجگاهی تبدیل شدهاند که البته، همه با حال خوش از آن به خانه بازنمیگردند. حاصل ساعتها گشت و گذار در فضایی که لبریز از اطلاعات درست و غلط و بد و خوب و سازگار و ناسازگار است میتواند سرسامآور باشد؛ به ویژه اگر فقدان سواد رسانهای سبب شود از این سفره رنگارنگ، همه چیز را درهم و برهم به خورد مغز بیگناهمان بدهیم.
مولود پاکروان / تجارت فردا
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45754
✅ @commac
شبکههای اجتماعی ما را به کدامسو میبرند؟
توصیف روزگار مردم شبکهزده این روزها دشوار نیست. کافی است در مترو، خیابان، محل کار و حتی در شبنشینیهای خانوادگی نگاهی به اطرافیانتان بیندازید. همه گوشی به دست در پلتفرم محبوبشان پرسه میزنند. یکی اینستاگرام را بالا و پایین میکند و استوری میگذارد. دیگری در ایکس میچرخد و به نظرات ناموافق، ناسزا میگوید. جوانترها، تدتاک و یوتیوب میبینند. فیسبوکیها هم مشغول شخمزدن حال و احوالات دیگراناند. معدود کسانی هم که نگاهشان فراتر از سرگرمی و وقتگذرانی خواندن خبر و کسب اطلاعات است، کانالها و صفحههای خبری را چک میکنند. شبکههای اجتماعی به تفرجگاهی تبدیل شدهاند که البته، همه با حال خوش از آن به خانه بازنمیگردند. حاصل ساعتها گشت و گذار در فضایی که لبریز از اطلاعات درست و غلط و بد و خوب و سازگار و ناسازگار است میتواند سرسامآور باشد؛ به ویژه اگر فقدان سواد رسانهای سبب شود از این سفره رنگارنگ، همه چیز را درهم و برهم به خورد مغز بیگناهمان بدهیم.
مولود پاکروان / تجارت فردا
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45754
✅ @commac
هوش مصنوعی چگونه جریان خلق ثروت را تغییر داد؟
انسانها دیگر نان بازویشان را نمیخورند. اندکی قبل، شاید تا همین 70 سال پیش، آنهایی که به دنبال خلق ثروت بودند، خط تولید راهاندازی میکردند و افرادی را به عنوان اپراتور به خدمت میگرفتند تا کالایی تولید کنند و با خلق ارزش افزوده، نیازی را از مخاطبان برطرف کنند و در مقابل، درآمدزایی کنند و سود بیشتری ببرند. اکنون اما زمانه دیگری است. انسانها با فکرشان کار میکنند، با فکرشان ارزش میآفرینند و مهمتر از همه، با فرآیندهای فکریشان به خلق ثروت میپردازند.
تجارت فردا/ سعید ابوالقاسمی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45772
✅ @commac
انسانها دیگر نان بازویشان را نمیخورند. اندکی قبل، شاید تا همین 70 سال پیش، آنهایی که به دنبال خلق ثروت بودند، خط تولید راهاندازی میکردند و افرادی را به عنوان اپراتور به خدمت میگرفتند تا کالایی تولید کنند و با خلق ارزش افزوده، نیازی را از مخاطبان برطرف کنند و در مقابل، درآمدزایی کنند و سود بیشتری ببرند. اکنون اما زمانه دیگری است. انسانها با فکرشان کار میکنند، با فکرشان ارزش میآفرینند و مهمتر از همه، با فرآیندهای فکریشان به خلق ثروت میپردازند.
تجارت فردا/ سعید ابوالقاسمی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45772
✅ @commac
آسیبشناسی رسانههای اجتماعی / اینفوگرافیک
شبکههای اجتماعی جامعه ایران را به کدام سو میبرد؟
این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، میتواند محتوا تولید کند و در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارد. هرچند شبکههای اجتماعی نقش موثری در افزایش آگاهی جامعه ایران داشتهاند اما محتوای تولیدشده لزوماً محتوای مناسبی نبوده است. برخی محتواها ضد نهاد خانوادهاند و برخی دیگر نهاد مذهب را نشانه رفتهاند. هر روز تعداد زیادی ویدئو در مذمت ازدواج ساخته میشود و خیلی از اینفلوئنسرها زندگی مجردی را تشویق میکنند.
یکی دیگر از آسیبهای شبکههای اجتماعی، رواج شبهعلم است. شبکههای اجتماعی در حال جان بخشیدن به شبهعلم هستند. فردی در یک ویدئو مدعی میشود هرکس یک ماه تمام زردچوبه در آب حل کند و صبحها قبل از صبحانه بنوشد، از ورم مفاصل رهایی مییابد. فردی دیگر میگوید درمان زودانزالی را بلد است و دیگری مدعی میشود در 40 روز میتواند کبد افراد را پاک کند.
منبع: تجارت فردا/ ویژه نامه شبکههای اجتماعی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45753
✅ @commac
شبکههای اجتماعی جامعه ایران را به کدام سو میبرد؟
این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، میتواند محتوا تولید کند و در شبکههای اجتماعی به اشتراک بگذارد. هرچند شبکههای اجتماعی نقش موثری در افزایش آگاهی جامعه ایران داشتهاند اما محتوای تولیدشده لزوماً محتوای مناسبی نبوده است. برخی محتواها ضد نهاد خانوادهاند و برخی دیگر نهاد مذهب را نشانه رفتهاند. هر روز تعداد زیادی ویدئو در مذمت ازدواج ساخته میشود و خیلی از اینفلوئنسرها زندگی مجردی را تشویق میکنند.
یکی دیگر از آسیبهای شبکههای اجتماعی، رواج شبهعلم است. شبکههای اجتماعی در حال جان بخشیدن به شبهعلم هستند. فردی در یک ویدئو مدعی میشود هرکس یک ماه تمام زردچوبه در آب حل کند و صبحها قبل از صبحانه بنوشد، از ورم مفاصل رهایی مییابد. فردی دیگر میگوید درمان زودانزالی را بلد است و دیگری مدعی میشود در 40 روز میتواند کبد افراد را پاک کند.
منبع: تجارت فردا/ ویژه نامه شبکههای اجتماعی
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45753
✅ @commac
جنگ لایکها
جهان برای شبکههای مجازی چه تصمیمی گرفته است؟
تجارت فردا / آسیه اسدپور
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45755
✅ @commac
جهان برای شبکههای مجازی چه تصمیمی گرفته است؟
تجارت فردا / آسیه اسدپور
https://www.tejaratefarda.com/fa/tiny/news-45755
✅ @commac
🎯 چه کسی گفته است رباتها باید مثل آدمها حرف بزنند؟
🔴 معمولاً اینطور تصور میکنیم که رباتها هر چه در حرکات، واکنشها یا جوابهایشان به رفتار طبیعی یک انسان واقعی نزدیکتر شوند، رباتهای بهتر یا پیشرفتهتری محسوب میشوند. بنابراین سازندگان رباتها تمایل فراوانی به هر چه شبیهتر کردن ساختههایشان به انسانها دارند. بااینحال، بسیاری از متخصصان اخلاق فناوری دربارۀ این موضوع تردید دارند. آیا واقعاً خوب است که مرز میان انسانها و رباتها کمرنگ شوند؟ انسان فرضکردن رباتها دقیقاً چه پیامدهایی یا آسیبهایی را میتواند به دنبال بیاورد؟
🔴 این موضوع وقتی پیچیدهتر میشود که بدانیم در میان ما آدمها نیز تمایلِ زیادی برای «انسانوار» قلمداد کردن موجودات غیرانسانی وجود دارد، چه پای حیوانات در میان باشد، چه رباتها یا حتی عروسکها و مجسمهها.
🔴 این روزها با فراگیرشدن بحث از چت جیپیتی و تواناییهای خارقالعادۀ زبانی آن، این مسئله بار دیگر به میان آمده است: امیلی بِندِر، زبانشناس مشهوری که یکی از خبرهترین متخصصانِ کاربرد زبان در هوشهای مصنوعی است، میپرسد: چرا چت جیپیتی باید مثل آدمهای معمولی حرف بزند؟ آیا چنین قابلیتی، به جز «فریبدادن» کاربران فایدۀ دیگری هم دارد؟ بِندر مینویسد: فرض ما این است که وقتی کسی حرف میزند، قصد دارد پیامی به ما منتقل کند و مسئولیت حرفش را هم میپذیرد، اما رباتها درکی از حرفی که میزنند و پیامدهایش ندارند.
🔴 «ما دنیا را تغییر دادهایم. ما یاد گرفتهایم ماشینهایی بسازیم که بهطور مکانیکی متن تولید کنند. اما هنوز یاد نگرفتهایم که چطور بین ماشین و ذهن انسان تمایز قائل شویم».
🔴 از نظر بِندِر «چتباتهایی که ما بهراحتی آنها را با انسان اشتباه میگیریم، صرفاً بامزه یا اعصابخردکن نیستند.» بلکه مبهمشدن مرز میان ربات و انسان، میتواند آسیبهای جدی در بر داشته باشد. یا اساساً منجر به از هم گسستن جامعه شود. یکی از مثالهای سادهاش، مسئلۀ «انسانهای جعلی» است. دنیل دنت، فیلسوف مشهور، مینویسد: ما نمیتوانیم در دنیایی با «افراد جعلی» زندگی کنیم. از وقتی پول وجود داشته، جعل پول نوعی خرابکاری اجتماعی قلمداد میشد که مجازات آن اعدام، درآوردن احشاء و شقهشقهکردن بود. بحث افراد جعلی هم دستکم به همین اندازه جدی است.
🔴 از نظر دنت رباتی که میتواند مثل یک انسان حرف بزند، فقط یک قدم تا سلاح خطرناکی که در جنگهای بیولوژیک یا هستهای میتواند به کار گرفته شود، فاصله دارد.
🔴 بِندِر میگوید من یک قانون دارم: «کمرنگکردن مرزها ممنوع!» اگر این قانون را بپذیرید، آنگاه خیلی راحتتر میتوانید از شرکتهای بزرگ تکنولوژی که برای توسعۀ هر چه بیشتر هوش مصنوعی سر و دست میشکنند، بپرسید: این کارها برای چیست؟ اگر این ابزارها ساخته میشوند تا زندگی ما انسانها را راحتتر کنند، پس چرا اصرار دارید آنها را مثل دیگر انسانها ببینیم؟ به آنها علاقهمند و وابسته شویم؟ یا وقتی آنها را از دست میدهیم، فکر کنیم یک دوست را از دست دادهایم؟ چرا ابزارها را در قلمرویی آنسوی انسانیت نگه نمیدارید؟
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «شما طوطی نيستيد، چتجیپیتی هم انسان نيست». این مطلب در تاریخ ۲۳ آبان ۱۴۰۲ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ الیزابت ویل است و آمنه محبوبینیا آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/t19517
↪️ @commac
🔴 معمولاً اینطور تصور میکنیم که رباتها هر چه در حرکات، واکنشها یا جوابهایشان به رفتار طبیعی یک انسان واقعی نزدیکتر شوند، رباتهای بهتر یا پیشرفتهتری محسوب میشوند. بنابراین سازندگان رباتها تمایل فراوانی به هر چه شبیهتر کردن ساختههایشان به انسانها دارند. بااینحال، بسیاری از متخصصان اخلاق فناوری دربارۀ این موضوع تردید دارند. آیا واقعاً خوب است که مرز میان انسانها و رباتها کمرنگ شوند؟ انسان فرضکردن رباتها دقیقاً چه پیامدهایی یا آسیبهایی را میتواند به دنبال بیاورد؟
🔴 این موضوع وقتی پیچیدهتر میشود که بدانیم در میان ما آدمها نیز تمایلِ زیادی برای «انسانوار» قلمداد کردن موجودات غیرانسانی وجود دارد، چه پای حیوانات در میان باشد، چه رباتها یا حتی عروسکها و مجسمهها.
🔴 این روزها با فراگیرشدن بحث از چت جیپیتی و تواناییهای خارقالعادۀ زبانی آن، این مسئله بار دیگر به میان آمده است: امیلی بِندِر، زبانشناس مشهوری که یکی از خبرهترین متخصصانِ کاربرد زبان در هوشهای مصنوعی است، میپرسد: چرا چت جیپیتی باید مثل آدمهای معمولی حرف بزند؟ آیا چنین قابلیتی، به جز «فریبدادن» کاربران فایدۀ دیگری هم دارد؟ بِندر مینویسد: فرض ما این است که وقتی کسی حرف میزند، قصد دارد پیامی به ما منتقل کند و مسئولیت حرفش را هم میپذیرد، اما رباتها درکی از حرفی که میزنند و پیامدهایش ندارند.
🔴 «ما دنیا را تغییر دادهایم. ما یاد گرفتهایم ماشینهایی بسازیم که بهطور مکانیکی متن تولید کنند. اما هنوز یاد نگرفتهایم که چطور بین ماشین و ذهن انسان تمایز قائل شویم».
🔴 از نظر بِندِر «چتباتهایی که ما بهراحتی آنها را با انسان اشتباه میگیریم، صرفاً بامزه یا اعصابخردکن نیستند.» بلکه مبهمشدن مرز میان ربات و انسان، میتواند آسیبهای جدی در بر داشته باشد. یا اساساً منجر به از هم گسستن جامعه شود. یکی از مثالهای سادهاش، مسئلۀ «انسانهای جعلی» است. دنیل دنت، فیلسوف مشهور، مینویسد: ما نمیتوانیم در دنیایی با «افراد جعلی» زندگی کنیم. از وقتی پول وجود داشته، جعل پول نوعی خرابکاری اجتماعی قلمداد میشد که مجازات آن اعدام، درآوردن احشاء و شقهشقهکردن بود. بحث افراد جعلی هم دستکم به همین اندازه جدی است.
🔴 از نظر دنت رباتی که میتواند مثل یک انسان حرف بزند، فقط یک قدم تا سلاح خطرناکی که در جنگهای بیولوژیک یا هستهای میتواند به کار گرفته شود، فاصله دارد.
🔴 بِندِر میگوید من یک قانون دارم: «کمرنگکردن مرزها ممنوع!» اگر این قانون را بپذیرید، آنگاه خیلی راحتتر میتوانید از شرکتهای بزرگ تکنولوژی که برای توسعۀ هر چه بیشتر هوش مصنوعی سر و دست میشکنند، بپرسید: این کارها برای چیست؟ اگر این ابزارها ساخته میشوند تا زندگی ما انسانها را راحتتر کنند، پس چرا اصرار دارید آنها را مثل دیگر انسانها ببینیم؟ به آنها علاقهمند و وابسته شویم؟ یا وقتی آنها را از دست میدهیم، فکر کنیم یک دوست را از دست دادهایم؟ چرا ابزارها را در قلمرویی آنسوی انسانیت نگه نمیدارید؟
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «شما طوطی نيستيد، چتجیپیتی هم انسان نيست». این مطلب در تاریخ ۲۳ آبان ۱۴۰۲ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ الیزابت ویل است و آمنه محبوبینیا آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/t19517
↪️ @commac
ترجمان
شما طوطی نيستيد، چتجیپیتی هم انسان نيست
الیزابت ویل، نیویورک مگزین— کسی از شنیدن «دیدی؟ بهت گفته بودم!» خوشش نمیآید. اما قبل از اینکه بینگ مایکروسافت بخواهد نامههای عاشقانۀ عجیبوغریب سر هم کند، قبل از اینکه ربات گالاکتیکا مهملات نژادپرستانه ببافد، قبل از اینکه چتجیپیتی چنان مقالههای دانشگاهی…
مسئولان در روز دانشجو به کدام دانشگاهها میروند؟
🔹دانشگاه تربیت مدرس میزبان روح الله دهقانی فیروزآبادی معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش بنیان رییس جمهور، دانشگاه امیرکبیر میزان علی بهادری جهرمی سخنگوی دولت، دانشگاه تهران میزبان وزیر امور خارجه، دانشگاه شاهد میزبان سخنگوی شورای نگهبان، رییس مجلس شورای اسلامی میهمان واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد، دانشگاه علامه طباطبائی میزبان معاون وزیر خارجه و شهردار تهران هستند.
لینک خبر
@IRNA_1313
↪️ @commac
🔹دانشگاه تربیت مدرس میزبان روح الله دهقانی فیروزآبادی معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش بنیان رییس جمهور، دانشگاه امیرکبیر میزان علی بهادری جهرمی سخنگوی دولت، دانشگاه تهران میزبان وزیر امور خارجه، دانشگاه شاهد میزبان سخنگوی شورای نگهبان، رییس مجلس شورای اسلامی میهمان واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد، دانشگاه علامه طباطبائی میزبان معاون وزیر خارجه و شهردار تهران هستند.
لینک خبر
@IRNA_1313
↪️ @commac
دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها با مشارکت پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می کند:
همایش ملی «فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران
همزمان با هفته پژوهش، نخستین همایش ملی «فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران: روندها، چالشها و راهکارها» روز سهشنبه 21 آذر ماه از سوی دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها و با مشارکت پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار میشود.
به گزارش روابطعمومی دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها، موضوع اصلی این همایش بررسی تأثیر و تأثر تحولات رسانه و دگرگونیهای انسانی با تمرکز ویژه بر مخاطب کودک است. این موضوع در قالب سخنرانی، گفت و گو، و کارگاه برگزار میشود و دارای یک پنل ویژه برای کودک و نوجوان است.
در این همایش پژوهشگران و اندیشمندان حوزه رسانه در خصوص روندها، چالشها، و راهکارهای سه محور اصلی همایش: «فرهنگ، رسانه و سیاستگذاری»؛ «فرهنگ، رسانه، و دانش فناوری»؛ «فرهنگ، رسانه و زیست جهان ایرانی»؛ به سخنرانی خواهند پرداخت.
همایش ملی «فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران» روز سهشنبه 21 آذر از ساعت 8:30 صبح آغاز شده و تا ساعت 18:30 ادامه دارد.
🆔 @commac
همایش ملی «فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران
همزمان با هفته پژوهش، نخستین همایش ملی «فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران: روندها، چالشها و راهکارها» روز سهشنبه 21 آذر ماه از سوی دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها و با مشارکت پژوهشکده علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار میشود.
به گزارش روابطعمومی دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها، موضوع اصلی این همایش بررسی تأثیر و تأثر تحولات رسانه و دگرگونیهای انسانی با تمرکز ویژه بر مخاطب کودک است. این موضوع در قالب سخنرانی، گفت و گو، و کارگاه برگزار میشود و دارای یک پنل ویژه برای کودک و نوجوان است.
در این همایش پژوهشگران و اندیشمندان حوزه رسانه در خصوص روندها، چالشها، و راهکارهای سه محور اصلی همایش: «فرهنگ، رسانه و سیاستگذاری»؛ «فرهنگ، رسانه، و دانش فناوری»؛ «فرهنگ، رسانه و زیست جهان ایرانی»؛ به سخنرانی خواهند پرداخت.
همایش ملی «فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران» روز سهشنبه 21 آذر از ساعت 8:30 صبح آغاز شده و تا ساعت 18:30 ادامه دارد.
🆔 @commac
🔺مدرسه کاربردی علوم ارتباطات روزنامه شرق
نخستین دوره آموزشی خود را برگزار میکند
برای ثبتنام و کسب اطلاع در مورد کلاسها به شماره زیر در واتساپ پیام دهید
09102043924
@sharghdaily
🆔 @commac
نخستین دوره آموزشی خود را برگزار میکند
برای ثبتنام و کسب اطلاع در مورد کلاسها به شماره زیر در واتساپ پیام دهید
09102043924
@sharghdaily
🆔 @commac
مرجعیت خبری صداوسیما در مرحله هشدار است
🔹براساس نظرسنجی ایسپا در آبان ۱۴۰۲، در شرایطی که دو سال قبل مرجعیت خبری رسانه ملی حدود ۴۲.۱ درصد بود، حالا این رقم به ۳۷.۹ درصد کاهش یافته است.
🔹در شرایطی که در سال ۱۳۸۳، سازمان صداوسیما با بیش از ۷۰ درصد، انتخاب نخست مردم برای کسب اخبار بود، اما این اعتماد در یک بازه زمانی ۱۷ ساله و طی یک روند نزولی، به کمتر از ۴۵ درصد رسیده بود.
🔹بر اساس نظرسنجی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران در آبان ماه ۱۴۰۲، سازمان صداوسیما و شبکههای اجتماعی مجازی مهمترین منابع کسب خبر در میان مردم هستند که صداوسیما با ۳۷.۹ درصد در جایگاه نخست قرار دارد و شبکههای اجتماعی مجازی با ۳۱ درصد رتبه دوم را در اختیار دارد. شبکههای ماهوارهای نیز ۸.۹ درصد مرجعیت خبری دارند.
🔹ایسپا مشابه همین نظرسنجی را در شهریور ۱۴۰۰ انجام داد که بر اساس نتایج منتشرشده آن، رسانه ملی ۴۲.۱ درصد، فضای مجازی ۴۱.۴ و شبکههای ماهوارهای ۵.۱ درصد انتخابهای مردم ایران را در کسب خبر تشکیل میدهند.
ادامه خبر👈
isna.ir/xdQ56p
@NewJournalism
🆔 @commac
🔹براساس نظرسنجی ایسپا در آبان ۱۴۰۲، در شرایطی که دو سال قبل مرجعیت خبری رسانه ملی حدود ۴۲.۱ درصد بود، حالا این رقم به ۳۷.۹ درصد کاهش یافته است.
🔹در شرایطی که در سال ۱۳۸۳، سازمان صداوسیما با بیش از ۷۰ درصد، انتخاب نخست مردم برای کسب اخبار بود، اما این اعتماد در یک بازه زمانی ۱۷ ساله و طی یک روند نزولی، به کمتر از ۴۵ درصد رسیده بود.
🔹بر اساس نظرسنجی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران در آبان ماه ۱۴۰۲، سازمان صداوسیما و شبکههای اجتماعی مجازی مهمترین منابع کسب خبر در میان مردم هستند که صداوسیما با ۳۷.۹ درصد در جایگاه نخست قرار دارد و شبکههای اجتماعی مجازی با ۳۱ درصد رتبه دوم را در اختیار دارد. شبکههای ماهوارهای نیز ۸.۹ درصد مرجعیت خبری دارند.
🔹ایسپا مشابه همین نظرسنجی را در شهریور ۱۴۰۰ انجام داد که بر اساس نتایج منتشرشده آن، رسانه ملی ۴۲.۱ درصد، فضای مجازی ۴۱.۴ و شبکههای ماهوارهای ۵.۱ درصد انتخابهای مردم ایران را در کسب خبر تشکیل میدهند.
ادامه خبر👈
isna.ir/xdQ56p
@NewJournalism
🆔 @commac
ایسنا
نظرسنجی ایسپا درباره مرجعیت خبری صداوسیما
آمارهای اخیر از کاهش چند درصدی مرجعیت خبری صداوسیما در دو سال اخیر حکایت دارد؛ بر این اساس در شرایطی که دو سال قبل مرجعیت خبری رسانه ملی حدود ۴۲.۱ درصد بود، حالا این رقم به ۳۷.۹ درصد کاهش یافته است.
❤1
خطر تشدید توهم ارتباطی در عصر متاورس
رسانههای اجتماعی با اهداف مختلفی شکل گرفتند که مهمترین آنها توسعه ارتباطات و ایجاد ارتباط دوسویه و فرامرزی بود که در پاسخ به ضعف و خلأهای موجود در دیگر رسانهها شکل گرفت.
به گزارش «تابناک»، دکتر مریم سلیمی پژوهشگر ارتباطات و سواد رسانهای، در مطلبی نوشت: رسانههای اجتماعی در کنار تحقق ظاهری این مسئله با تسهیل و تسریع ارتباط، بر کیفیت ارتباطات انسانی تأثیر منفی گذاشته و افراد را از ارتباطات دیداری و شنیداری باکیفیت بهتدریج بینیاز کردند. بهطوریکه افراد با دنبال کردن و دنبال شدنها، در تلاش برای تأمین نیاز ارتباطی بوده و همین ارتباطات به آنها توهمی از ارتباط میدهد.
چرا توهم ارتباطی؟ واقعیت این است آنچه ما در رسانههای اجتماعی از خود ارائه میکنیم، بازنمایی از زندگی شخصی و خصوصی یا اجتماعی ماست نه تمام واقعیتهای زندگیمان.
ادامه مطلب در تابناک
https://www.tabnak.ir/fa/news/1208121
✅ @commac
رسانههای اجتماعی با اهداف مختلفی شکل گرفتند که مهمترین آنها توسعه ارتباطات و ایجاد ارتباط دوسویه و فرامرزی بود که در پاسخ به ضعف و خلأهای موجود در دیگر رسانهها شکل گرفت.
به گزارش «تابناک»، دکتر مریم سلیمی پژوهشگر ارتباطات و سواد رسانهای، در مطلبی نوشت: رسانههای اجتماعی در کنار تحقق ظاهری این مسئله با تسهیل و تسریع ارتباط، بر کیفیت ارتباطات انسانی تأثیر منفی گذاشته و افراد را از ارتباطات دیداری و شنیداری باکیفیت بهتدریج بینیاز کردند. بهطوریکه افراد با دنبال کردن و دنبال شدنها، در تلاش برای تأمین نیاز ارتباطی بوده و همین ارتباطات به آنها توهمی از ارتباط میدهد.
چرا توهم ارتباطی؟ واقعیت این است آنچه ما در رسانههای اجتماعی از خود ارائه میکنیم، بازنمایی از زندگی شخصی و خصوصی یا اجتماعی ماست نه تمام واقعیتهای زندگیمان.
ادامه مطلب در تابناک
https://www.tabnak.ir/fa/news/1208121
✅ @commac