.
همایش فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران برگزار می‌شود

🔹نخستین همایش ملی فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران: روندها، چالش‌ها و راهکارها، سه‌شنبه ٢١ آذر ١۴٠٢ همزمان با هفته پژوهش از سوی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و ارتباطات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.

🔹به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی روابط‌عمومی موضوع اصلی این همایش بررسی تأثیر و تأثر تحولات رسانه و دگرگونی‌های انسانی با تمرکز ویژه بر مخاطب کودک است.

🔹 در این همایش پژوهشگران و اندیشمندان حوزه رسانه در خصوص روندها، چالش‌ها، و راهکارهای سه محور اصلی همایش: فرهنگ، رسانه و سیاستگذاری؛ فرهنگ، رسانه، و دانش فناوری؛ فرهنگ، رسانه و زیست جهان ایرانی؛ به سخنرانی خواهند پرداخت.

🔹همایش ملی فرهنگ، رسانه و تحولات نسلی در ایران سه‌شنبه ٢١ آذر از ساعت ٨:٣٠ صبح آغاز شده و تا ساعت ١٨:٣٠ ادامه دارد.

#کافه_ارتباطات
#تحولات_نسلی
@coffee_comm
✅ @commac

نخستین «همایش اخلاق دیجیتال و فضای مجازی» به میزبانی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.
https://digethconf.ut.ac.ir/
✅ @commac

با پروژه فیبرنوری منازل و کسب‌وکارها می‌توان به مردم سرعت‌های هزار مگابیتی ارایه کرد

وزیر ارتباطات:
🔹پروژه فیبرنوری منازل و کسب و کارها از پروژه های زیرساختی شبکه است.

🔹با پروژه فیبرنوری منازل و کسب‌وکارها، سرعت‌های هزارمگابیتی را می‌توان به مردم ارائه کرد.

🔹شهرستان چهارباغ به عنوان یکی از نخستین شهرها تحت پوشش فیبرنوری قرار گرفت و به این فناوری مجهز شد.
@IRNA_1313
✅ @commac

صحرایی، وزیر آموزش و پرورش:

دنبال ایجاد رشته روزنامه‌نگاری در متوسطه دوم هستیم.

📌 @commac

📢 اعضای اتحادیه اروپا در مورد قانون اساسی برای هوش مصنوعی به توافق رسیدند

◀️ توافق برای حمایت از قانون هوش مصنوعی در روز جمعه پس از نزدیک به ۳۸ ساعت مذاکره بین قانونگذاران و سیاستگذاران حاصل شد. اروپا مدعی است این بلندپروازانه‌ترین و کامل‌ترین قوانین مربوط به هوش مصنوعی است که هنوز بسیاری از کشورها وارد قانونگذاری در این حیطه نشده‌اند./شفقنا
✅ @commac

🎯 گزارش ویژۀ اکونومیست دربارۀ صنعت بازی‌های کامپیوتری


📍تلوزیون همچنان بزرگترین صنعت رسانه‌ای جهان است، اما دهۀ دوم قرن بیست و یکم، رقیب سرسختی را معرفی کرد: شبکه‌های اجتماعی که سطحی از مشارکت را نیز برای کاربران فراهم می‌کردند، صدها میلیون نفر را شیفتۀ خود کردند و برای خیلی‌ها به مرجع اصلی اخبار و گزینۀ اولِ وقت‌گذرانی تبدیل شدند. اما به نظر می‌رسد این دهه، دهۀ بازی‌های کامپیوتری است. بازی‌کردن که از شروع پاندمی کرونا رشدی تصاعدی را تجربه کرده، حالا نزدیک به چهل درصد از کل جمعیت دنیا را به خود مشغول کرده است.

🔖  ۱۰۱۶۰ کلمه 
⏰ زمان مطالعه: ۵۷ دقيقه
                                        
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: 
B2n.ir/e30339
✅ @commac

🔍 گوگل مردم را فریب داد؛ ویدیو شگفت‌انگیز هوش مصنوعی Gemini واقعی نیست!

🔹 گوگل به محض رونمایی جمنای، ویدیویی شگفت‌انگیز از عملکرد این هوش مصنوعی منتشر کرد.
🔹کاربران در ابتدا از عملکرد جمنای هیجان‌زده شدند، اما همه می‌دانستند که جمنای «بیش‌از‌حد» خوب به نظر می‌رسد.
🔹حالا بلومبرگ می‌گوید گوگل توانایی‌های جمنای را به شیوه‌ی غیرواقعی به‌نمایش گذاشته است.
🔹 نماینده‌ای از گوگل اعتراف کرده آنچه که در ویدیو دیدیم به‌صورت بلادرنگ اتفاق نیافتاده است. گوگل از عکس‌های گرفته‌شده از ویدیوی خام استفاده کرده و سپس ورودی متنی به جمنای داده است تا هوش مصنوعی موردبحث به ورودی متنی پاسخ دهد.
🔹 این با چیزی که گوگل در ویدیو به‌نمایش گذاشت کاملا متفاوت است؛ در ویدیو دیدیم که کاربر می‌تواند به‌صورت بلادرنگ با جمنای مکالمه کند و این هوش مصنوعی بدون اتلاف وقت به دنیای اطرافش واکنش نشان می‌دهد.
🖥 @IT_Fouri
✅ @commac

🎯 به کسی که می‌گوید «من عاشق سفرم» مشکوک باشید

🔴 در زمانۀ ما عاشق سفر بودن یا مباهات کردن به سفر به یکی از اجزای ضروری موفقیت تبدیل شده است. صفحات مجازی آدم‌ها پر از عکس‌ها و خاطراتی است که از سفرهایشان به جا مانده‌اند و یکی از بزرگترین آرزوهای خیلی‌ها سفر به دور دنیاست. بااین‌حال، سفر مخالفان بزرگی هم دارد. چه کسانی مثل سقراط و کانت که تقریباً در تمام عمر، مصرانه از سفر پرهیز می‌کردند، چه نویسندگانی مثل رالف والدو امرسون که می‌گفت سفر «بهشت احمق‌هاست» یا فرناندو پسوآ که نوشت: «از فکر سفر تهوع می‌گیرم... سفرکردن ارزانی آن‌هایی که از هستی بی‌بهره‌اند».

🔴 یکی از دفاعیات رایج از سفر این است که سفر ما را به مرتبۀ روشن‌بینی می‌رساند، دنیا را به ما می‌شناساند و با مردم آن آشنا می‌کند. بااین‌حال این استدلال جای چون و چرا دارد.

🔴 تغییر مکانِ زندگی برای تحصیل یا کار همیشۀ تاریخ وجود داشته است. اما امروزه با نوع جدیدی از سفر روبه‌روییم که «سفر گردشگری» است. سفر برای سفر. این سفرهای جدید، چنانکه ساموئل جانسون گفته است، ممکن است به جای آنکه باعث شناختن راه و رسوم دیگران شود، برعکس به تأیید بیشترِ خودمان منتهی شود. کسانی مثل پسوآ معتقد بودند سفر نه‌تنها قلب ما را به تجربه‌های جدید نمی‌گشاید، بلکه «بدترین وجه ما را پدیدار می‌کند، و در عین حال مجابمان می‌کند که بهتر از همیشه هستیم.»

🔴 کتاب‌های گردشگری می‌گویند باید به سفر برویم تا «تغییر» کنیم، اما دقیقاً قرار است چه چیزی تغییر کند؟ از قرار معلوم، احتمال اینکه مسافران باعث تغییر در مقصد خود شوند، خیلی بیشتر از این است که خودشان تغییر کنند.

🔴 ما سفر می‌کنیم تا خودمان تغییری تجربه کنیم، اما دستِ آخر دیگران را دستخوش تغییر می‌کنیم. بااین‌حال، می‌شود پرسید: تأثیرپذیری یک مکان از مردمی که به خواست خود و به قصد تغییرکردن به آن سفر می‌کنند چرا ممکن است بد باشد؟ پاسخ این است که آن مردم نه می‌دانند چه می‌کنند و نه حتی برای فهمیدنش تلاشی می‌‌کنند. گردشگران تغییردهندگانی بی‌اعتنا، مغرور و جاهل‌اند. اگر آنجایی که به بازدید آن رفته‌اند، مثل کارت‌پستال‌هایی باشد که دیده‌اند، ذوق‌زده می‌شوند، اما اگر آنجا به اندازۀ عکس‌ها زیبا نباشد، احساس می‌کنند «ضرر» کرده‌اند.

🔴 گردشگر هیچگاه برای زندگیِ واقعی یا فرهنگ روزمرۀ مردمانی که در سفر می‌بیند، ارزشی قائل نیست. بلکه فقط می‌خواهد چندجای تاریخی را ببیند، یا لباس‌های محلی بپوشد و با آن‌ها عکسی بگیرد.

🔴 واقعیت بسیار مهم دربارۀ گردشگری این است که ما از پیش می‌دانیم بعد از برگشتن به خانه چگونه آدمی خواهیم بود. سفر در تعطیلات شباهتی به مهاجرت، نام‌نویسی در دانشگاه، شروع کاری جدید، یا عاشق‌شدن ندارد. ما با ترس‌ولرز سراغ این فعالیت‌ها می‌رویم، مثل آدمی که وارد تونلی شده و نمی‌داند وقتی از آن بیرون بیاید چه‌جور آدمی خواهد بود. مسافر در حالی راهیِ سفر می‌شود که اطمینان دارد با همان علاقه‌ها و برنامه‌های روزمرۀ قبلی‌اش برمی‌گردد. سفر مانند بومرنگ است. شما را دقیقاً به همان نقطه‌ای می‌رساند که از آن آغاز کرده‌اید.

📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «در نکوهش سفر» که در شمارۀ بیست‌وهشتم فصلنامۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۶ آذر ۱۴۰۲ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ اگنس کالارد است و نسیم حسینی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://B2n.ir/t43598
✅ @commac

مدرسه پاییزی هوش مصنوعی(حضوری و مجازی)
🗓 زمان برگزاری: سه شنبه‌ 21 آذر تا 29 آذر از ساعت 8/30 تا 14/30
🕝 مدت: 6 روز به مدت 34 ساعت در ۱۷ جلسه
☘️هزیته ثبت‌نام ۴۰ درصد تخفیف ویژه هفته پژوهش به دانشجویان: یک میلیون دویست هزار تومان
🌻هزینه ثبت‌نام کل مدرسه غیر دانشجو(عادی): دو میلیون تومان
🌺 مدرسه به صورت مجازی و حضوری در ساختمان آموزش ایرانداک برگزار می شود.(ناهار+ پذیرایی و با اعطای گواهینامه معتبر از پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات)
🌷مدرسان: اعضای هیات علمی ایرانداک و دو سخنران کلیدی از خارج از کشور
🌺 جهت اطلاع فیلم افلاین(ضبط شده) کل مدرسه و پاورپوینت همه استادان به دانش پذیران گرامی بعد از برگزاری ارسال می شود.

🌿ثبت نام در سامانه آموزش:
https://edu.irandoc.ac.ir
🌴سامانه ایوند
https://evnd.co/uK0nk

🌸 تماس با ما
📞66951404
09386406638
asadi@irandoc.ac.ir
edu@irandoc.ac.ir
محل برگزاری حضوری: تهران خیابان انقلاب، تقاطع انقلاب فلسطین، فلسطین جنوبی کوچه خواجه نصیر شماره ۱۱ ایرانداک( درب پارکینگ)

✅ @commac

نقد و رونمایی از کتاب «نظریه‌پردازی ارتباطات؛ واکنش‌هایی در پهنۀ سنت‌ها»

🔹سه‌شنبه 21 آذر 1402، ساعت 15
🔸باشگاه دانشجویان دانشگاه تهران
(در حاشیه سومین نمایشگاه کتاب و دستاوردهای پژوهشی مراکز فرهنگ‌پژوهی کشور)

با حضور:
🔸غلامرضا آذری (عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی)
🔸محمد مهدی‌زاده (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
🔸محمدرضا برزویی (عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق ع)
🔸علیرضا دهقان (دانشیار دانشگاه تهران)
🔸محسن گودرزی (دکتری ارتباطات و استادیار گروه علوم اجتماعی دانشگاه اصفهان)
🔸مهدی منتظرقائم (عضو گروه ارتباطات دانشگاه تهران)
به همراه مترجمان کتاب:
🔹محسن بدره (عضو هیأت علمی دانشگاه الزهراء)
🔹روح الله گلمرادی (دکتری مطالعات سیاسی انقلاب اسلامی)،
🔹علی‌ نجات‌غلامی (پژوهشگر حوزه فلسفه)
🔹مهدی یوسفی (دکتری ارتباطات)

دبیر برنامه: کوثر مهرزاده
@cultureresearch

@NewJournalism
✅ @commac

✅ @commac

🤖 تکنیک های استفاده از هوش مصنوعی و چت‌بات‌ها در روابط عمومی

🔸 در این کارگاه آموزشی آنلاین، به معرفی 25 ابزار هوش مصنوعی رایگان برای تولیدمحتوا در روابط عمومی پرداخته می شود.
🔹 همچنین به صورت عملی برای 13 فعالیت مهم روابط عمومی، استفاده آموزش از چت بات های هوش مصنوعی آموزش داده می شود.

زمان: دوشنبه 20 آذر 1402
سمپوزیوم بین المللی روابط عمومی
تهران، ایران
🔔 @CommaC

🔸دوازدهمین رویداد آموزشی قطب علمی آموزش عالی و توسعه

🎙️ «پیشرفت علمی در آموزش عالی ایران: فرصت ها و موانع»

با حضور
🔸️مقصود فراستخواه، موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی
🔸️رضا ماحوزی، پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی
🔸️رضا منیعی، موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی
🔸️علی خورسندی طاسکوه، دانشگاه علامه طباطبایی
🔸️محمد یمنی، دانشگاه شهید بهشتی

📆 دوشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۲
🕕ساعت ۱۴ تا ۱۶

🔗اتاق ۳۱۴، دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، دانشگاه شهید بهشتی

📌کانال قطب در تلگرام
https://news.1rj.ru/str/cehed_sbu

🌐وب سایت قطب
http://cehed.sbu.ac.ir

📍صفحه رسمی قطب در اینستاگرام
https://instagram.com/cehed.sbu

@sociologyofislamiccountries20
✅ @commac

💢صادق بوقی مهمتر از تتلو، ساسی‌مانکن و چای دبش در توئیتر فارسی

🔹ماجرای صادق بوقی، ماهی‌فروش رشتی که به علت انتشار ویدئوی رقصش با او برخورد شده و صفحه اینستاگرامش بسته شده بود، در روزهای اخیر مورد توجه کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته است. هشتگ #صادق_بوقی با بیش از ۲۴ هزار توئیت و ریتوئیت ترند روزهای اخیر توئیتر فارسی است. ویدئوهای مربوط به صادق بوقی و رقص‌های حمایتی از او، میلیون‌ها بازدید گرفته است و فقط یکی از آن ویدئوها بیش از ۱۰ میلیون بار دیده شده است.

🔸در هفته‌های اخیر، هشتگ #صادق_بوقی در توئیتر و در قیاس با موضوعات دیگر بیشترین تکرار را داشته است. به‌طور مشخص، خبر ورود تتلو به ایران و بازداشت او و یا انتشار ویدئوی ساسی‌مانکن با عنوان «برادران لیلا»، هیچکدام در توئیتر این میزان از توجه را به‌خود نگرفت. در تحلیل این موضوع، باید پیوند مستقیم این مسأله با زندگی مردم و نارضایتی از مداخله دولت در امور روزمره مردم را مدنظر قرار داد و این واکنش‌ها به یک چهره ناشناخته را در همین راستا ارزیابی کرد. این موضوع نشان می‌دهد که مهم‌تر از چهره‌ها، موضوعاتی نظیر پیوستگی با زندگی مردم است که حساسیت مردم بر می‌انگیزند.

📲@socialMediaAnalysis
✅ @commac

🖊جنگ جهانی هوش مصنوعی: نقد فیلم سینمایی «خالق»

فیلم سینمایی «خالق» اثر «گرت ادواردز» و با نقش‌آفرینی «جان دیوید واشنگتن» این روزها سروصدا کرده است. فیلم سینمایی «خالق» تقابل اصلی و پیشین فیلم‌های سایبرپانکی را همان ابتدا حل کرده است. قبلا مساله نزاع انسان و هوش مصنوعی بود. این‌جا اصلا مساله این نیست که هوش مصنوعی چه خصومتی با انسان دارد. تقابل اصلی در فیلم سینمایی «خالق» بر سر «هوش مصنوعی آمریکایی» و «هوش مصنوعی چینی» است. هوش مصنوعی آمریکایی، مثل خود دولت آمریکا، جنگ‌طلب، نابودگر، ضدزندگی، ضدانسان، و حتی ضدهوش است، و در مقابل هوش مصنوعی آسیای نو (همان چین خودمان) طرفدار زندگی، آزادی، صلح و صفا و صمیمیت است. عجیب‌تر این‌که فیلم سینمایی «خالق» طرف هوش مصنوعی چین را می‌گیرد!

مطالعه متن کامل یادداشت:
https://cyberpajooh.com/ikg7

#سایبرپژوه
#یادداشت
#هوش_مصنوعی
#تحلیل_فیلم

✅ @cyber_pajooh
🆔 @commac

وبینار تکنیک های استفاده از هوش مصنوعی در روابط عمومی امروز با استقبال بیش از 100 نفر از مدیران و کارشناسان روابط عمومی کشور برگزار شد.

نظر به درخواست و استقبال فعالان روابط عمومی، دانشجویان و پژوهشگران و فعالان فضای سایبر، در آینده این دوره مجددا برای عموم و یا به صورت خصوصی برگزار خواهد شد.
همچنین چنانچه سازمان ها نیز درخواست برگزاری این دوره را دارند می توانند هماهنگی لازم را با اکانت تلگرامی زیر داشته باشند.
@digital_radman

🆔 @commac

🔻 آمارهای تازه از کاربران اینستاگرام در کشور: تعداد صفحات پرمخاطب ۲۱ درصد افزایش یافته است

گزارش وب‌سایت مشق نو، آمار جالبی درباره میزان رشد مثبت و منفی صفحات مختلف اینستاگرام فارسی ارائه می‌دهد. براساس این گزارش، سهم صفحه‌های «طنز و سرگرمی» روندی نزولی داشته و آمار آن در پاییز سال جاری به ۲۷ درصد رسیده است. صفحه‌های «آموزشی» و صفحه‌های «کسب‌وکار» هم رشد را تجربه کرده‌اند. یکی دیگر از تغییرات مشهود در بین صفحه‌های پرمخاطب اینستاگرام ایرانی، ظهور صفحه‌های «احساسی» است.

نکته دیگر این گزارش اشاره به افزایش تدریجی سهم صفحه‌های مذهبی است. این اتفاق نشان می‌دهد که اینستاگرام ایرانی به‌سمت فراگیرترشدن حرکت می‌کند و نکته دیگر آنکه به‌نظر می‌رسد مبلغان مذهبی نیز به این نتیجه رسیده‌اند که صرفاً با اتکا بر رسانه‌های رسمی و پلتفرم‌های «بومی» نمی‌توانند به‌اندازه کافی روی کاربران تأثیر بگذارند.

Digiato
@mamlekate
🆔 @commac