سهم معلولان از حق کتاب‌فروش بودن/ کلبه بی کتاب

🔹 «کلبه کتاب» یک کتاب‌فروشی کوچک است و توسط معصومه نوری و محسن حسینی‌طاها که هر دو به فلج مغزی یا بیماری CP (cerebral palsy) مبتلا هستند، اداره می‌شود. این بیماری موجب محدود شدن توانایی‌های جسمی فرد می‌شود، در حالی که هیچ تغییری در قدرت تفکر و تعقل فرد ایجاد نشده است.

🔹وضعیت فروش کتاب در هیچ جای ایران خوب نیست. در چنین شرایطی چقدر درست است افرادی که دچار معلولیت هستند، شغل کتاب‌فروشی را انتخاب کنند؟ آیا این افراد باید شغلی داشته باشند که دامنه سود بالایی داشته باشد تا بتوانند از پس زندگی فرد معلول که پرهزینه‌تر از دیگران است، بربیایند؟

🔹نوری معتقد است افرادی که مجوز فرهنگی صادر می‌کنند، می‌توانند فکری برای فعالیت آن دکه کتاب‌فروشی کنند. برای مثال سازوکاری بیاندیشند تا ناشران کتاب را به امانت بدهند، زیرا کتاب‌فروش در این روزها نمی‌تواند از پس هزینه بالای خرید کتاب برآید. او با چند ناشر هم برای امانت گرفتن کتاب‌ها رایزنی کرده است، اما با وجود قبول این مساله به شکل شفاهی، هیچ کتابی به دست آن‌ها نرسیده است.

🔹حسینی‌طاها جامعه ملتهب ایران را در شرایط ویژه می‌بیند، جامعه‌ای که با مسائل اقتصادی اجتماعی مختلف مواجه است. به گفته او مردم بیشتر می‌خواهند درآمد داشته باشند تا آگاهی، پس ناچارند برای تامین نیازهای ابتدایی، ساعت‌های طولانی کار کنند.

🔹رضا بهار مترجم و فعال رسانه به موضوع حقوق معلولان از زاویه‌های مختلف نگاه می‌کند؛  او موافق با نادیده گرفتن قوانین برای معلولان نیست. به گفته این مترجم برای محترم شمرده شدن حقوق انسان‌ها، بهتر است بدون تبعیض به آن‌ها نگاه شود. این در حالی است که نمی‌توان آن‌ها را عادی فرض کرد، زیرا در هر صورت نرمال نیستند. اما قوانین برای انسان‌های نرمال نوشته شده است و همچنین سعی می‌شود همه چیز به سمت نرمال بودن برود.

🔹افراد معلول حدود ۱۵ تا ۲۰ درصد هر جامعه‌ای را تشکیل می‌دهند، این نکته‌ای است که بهار بر آن تاکید دارد. به گفته او تا زمانی که حال ۸۰ درصد جامعه خوب نباشد، نمی‌توانند به ۲۰ درصد باقی، توجه کنند.

🔹وقتی معلولان سختی فعالیت فرهنگی و همچنین درآمد پایین آن را به جان می‌خرند، شاید بتوان از مسئولان و جامعه هم انتظاری بیش از اقدامات همیشگی داشت.
لینک خبر
@IRNA_1313
↪️ @commac

موسسه رحمان برگزار می‌کند:
#ارتباطات🔸آینده اجتماعی ایران در محیط رسانه‌ای و دیجیتالی
▫️پنل ششم آینده پژوهی اجتماعی
▫️دبیر علمی: مقصود فراستخواه
▫️اعضای پنل:
دکتر هادی خانیکی، دکتر رضا منیعی، دکتر محمد حسینی‌مقدم
▫️سه‌شنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۵
🔹نشست را به صورت زنده از اسکای روم دنبال کنید.
🆔 @commac

📙 نخستین شماره فصلنامه «روابط عمومی‌های ایران» را دانلود کنید

فایل PDF این نشریه که 208 صفحه است را در اینجا می توانید دانلود کنید.
خرداد 1403 - جزئیات بیشتر ...
🆔 @commac

۱۳ ویژگی روابط عمومی قوی

✍️رضا غبیشاوی

۱. زودتر از رسانه ها و خبرنگاران، خبرها را منتشر می کند.
۲. دروغ نمی گوید. به دنبال پنهان کاری نیست.
۳. خبرها را بدون تبلیغات، قضاوت و نظرات نویسنده منتشر می کند. در خبرهای روابط عمومی، نظرات و موضع سازمان از اتفاقات و وقایع تفکیک شده هستند.
۴. برای اعتبار و وجهه سازمان و روابط عمومی بیشتر از اعتبار افراد و مسوولان سازمان، ارزش قائل است. روابط عمومی را قربانی اشتباهات رئیس و مسوولان سازمان نمی کند. چاپلوسی مدیر سازمان را نمی کنند. اعتبار شخص خود را هزینه روابط عمومی و سازمان نمی کنند.
۵. رسانه ایجاد نمی‌کند. در پوشش خبری برنامه ها، انحصار ایجاد نمی کند. به خبرنگاران و رسانه ها در پوشش خبری کمک می کند. میان فعالیت روابط عمومی و روزنامه‌نگاری حرفه ای تفکیک قائل می شود. استقلال و بی طرفی رسانه ها و خبرنگاران حرفه ای را به رسمیت می شناسند و به این دو ویژگی احترام می گذارد.
۶. در خبرهای منتشر شده از سوی روابط عمومی، اطلاعات مفید، داده، آمار، عدد و رقم و نسبت، یافت می شود. در خبر منتشر شده از سوی روابط عمومی، قضاوت و نظر وجود ندارد مگر اینکه گوینده و منبع داشته باشند. مدیر و مسوولان روابط‌عمومی، همیشه آمارهای به روز، واقعی و مفید از سازمان خود دارند.
۷. در برابر حوادث مرتبط با سازمان‌، به سرعت واکنش نشان می دهد و واقعیت های صحیح، دقیق و کامل را منتشر می کند.
۸. با همه خبرنگاران و رسانه ها ارتباط و تعامل دارد. به رسانه ها رشوه نمی دهد. مانع از انتشار خبرهای منفی در رسانه ها نمی شود. خبرنگاران و رسانه ها را تهدید نمی کند. اطلاعات لازم را در اختیار خبرنگاران قرار می دهد. با باج گیران رسانه ای همکاری نمی کند و باج نمی دهد.
۹. در شبکه های اجتماعی حضور دارد و علاوه بر رسانه ها و خبرنگاران، با مردم هم ارتباط مستقیم دارد.
۱۰. تفاوت روابط عمومی، اطلاع رسانی، فعالیت رسانه ای حرفه ای و تبلیغات را می داند.
۱۱. روابط عمومی، متولی اطلاع رسانی صحیح، دقیق و کامل فعالیت ها و موضع گیری سازمان است نه حامی رئیس و کارکنان سازمان یا تخلفات آنها.
۱۲. یکی از وظایف روابط عمومی، انتقال خبرها و اطلاعات دقیق و صحیح به رئیس و کارکنان سازمان برای موضع گیری و تصمیم گیری و رفتار صحیح آنهاست.
۱۳. نهاد روابط عمومی در سازمان، به مانند واحدهای بهداشت و ایمنی و آموزش در سازمان، مستقل است. روابط عمومی، امتداد رئیس سازمان یا بخشی از دفتر او نیست.

@NewJournalism
↪️ @commac

🔺نوام چامسکی درگذشت

🔹نوام چامسکی زبان‌شناس، فیلسوف، دانشمند علوم شناختی، مورخ، منتقد اجتماعی و فعال سیاسی آمریکایی در سن ۹۷ سالگی درگذشت.

🔹اَورام نوام چامسکی (متولد ۷ دسامبر ۱۹۲۸) زبان‌شناس، فیلسوف، دانشمند حوزه‌ی علوم شناختی، مقاله‌نویس تاریخی، منتقد اجتماعی و فعال سیاسی آمریکایی بود. چامسکی که گاهی «پدر زبان‌شناسی مدرن» نیز نامیده می‌شود، یکی از شخصیت‌های اصلی در فلسفه تحلیلی و یکی از بنیان‌گذاران حوزه علوم شناختی است. او استاد رشته‌ی زبان شناسی در دانشگاه آریزونا و استاد بازنشسته موسسه فناوری ماساچوست (MIT) است و نویسنده بیش از ۱۵۰ کتاب در موضوعاتی مانند زبان شناسی، جنگ، سیاست و رسانه های جمعی است.

@khabare_vije | Khabarevije.ir

🆔 @commac

تکذیب خبردرگذشت چامسکی

🔹ولریا واسرمن خبردرگذشت همسرش نوام چامسکی را تکذیب کرد

🔹او توضیح داد: چامسکی ۹۵ ساله زنده است و دوران درمان خودش را در بیمارستانی در سائوپائولو می‌گذراند

🔹برخی از رسانه‌ها و خبرنگاران روز سه‌شنبه از درگذشت چامسکی خبر دادند

🔹چامسکی از سال گذشته پس از سکته مغزی در بیمارستانی در سائوپائولو در برزیل بستری شده است. چامسکی از یک سال گذشته در انظار عمومی دیده نشده
@hammihanonline

🆔 @commac

نتایج نظرسنجی روزنامه اطلاعات تاکنون

بداخلاق‌ترین چهره مناظره اول انتخاباتی که بود؟
https://ettelaat.com/fa/polls/archive
از لینک فوق می توانید شرکت کنید.
🆔 @commac

🎯 آیا راهی برای مقابله با چرندگویی وجود دارد؟

🔴 لودویگ ویتگنشتاین، فیلسوف مشهور، دوست و معلمی به نام فانیا پاسکال داشت. پاسکال در یکی از روزنوشت‌هایش خاطره‌ای از تماس تلفنیِ ویتگنشتاین را نقل می‌کند: لوزه‌ام را درآورده بودم و در بیمارستان ایولین دلم به حال خودم می‌سوخت. ویتگنشتاین تماس گرفت و منم نالیدم: «حس سگی را دارم که زیرش گرفته‌اند». ظاهراً ویتگنشتاین از حرفم دل‌آزرده شد و گفت: «هرگز حس سگی که زیرش گرفته‌اند را درک نمی‌کنی». این خاطره را هری فرانکفورت، فیلسوف دانشگاه پرینستون، در پاورقی کوتاهی در کتاب کلاسیکش به نام «در باب حرف مفت» آورده است.

🔴 مقصود فرانکفورت از نقل این خاطره، پرسیدنِ سؤالی بسیار دشوار بود: وقتی کسی حرف مفت می‌زند، چطور باید برخورد کنیم؟ مثل ویتگنشتاین مستقیماً به ستیز برخیزیم، یا لبخند بزنیم و رد شویم؟

🔴 فرانکفورت توضیح می‌دهد که ویتگنشتاین در سراسر حیاتش «انرژی فلسفی خود را عمدتاً وقف تشخیص و مبارزه بر سر چیزی کرد که آن را اَشکال نهان و مخرب ’مهملات‘ می‌دانست». ویتگنشتاین از سخن پاسکال «دل‌آزرده شد»، زیرا «حرف او پیوندی با توصیف واقعیت نداشت». پاسکال «حتی نگران این هم نبود که حرفش درست باشد». اما در زندگی روزمره، اگر قرار باشد هرگاه چرندی شنیدیم مانند ویتگنشتاین رفتار کنیم، احتمالاً زندگی برایمان بسیار دشوار خواهد شد. پژوهش‌های اجتماعی هم نشان می‌دهند که اکثر مردم، راه دیگری را در پیش می‌گیرند.

🔴 آندره اسپایسر، پژوهشگری که سال‌هاست دربارۀ رفتار سازمانی تحقیق می‌کند، می‌گوید: بیشتر افراد در مواجهه با حرف‌های چرند مایل‌اند ظاهر کار را حفظ کنند. این کار دلایل زیادی دارد که ادب یکی از مهم‌ترین آن‌هاست.

🔴 تجربه نشان داده است که به‌پرسش‌کشیدن چرندیات احتمالاً راهی مطمئن برای ازدست‌دادن دوستان و بیزارکردن دیگران است. وقتی چرندی می‌شنویم، معمولاً می‌خواهیم آن را نادیده بگیریم و بدین طریق جلوی مشاجره را بگیریم و جوّ مؤدبانه را حفظ کنیم. اما میلمان به حفظ تعاملات اجتماعی به‌آرامی بر تعهدمان به راست‌گویی سایه می‌افکند. شاید به جز ستیزه راه‌های آرام‌تری هم برای مقابله با حرف‌های مفت وجود داشته باشد. مثلاً می‌توانید به آدمی که حرف مفت می‌زند نشان دهید که گفته‌هایش با واقعیت نمی‌خواند، یا از او بخواهید منظورش را دقیقاً شرح دهد.

🔴 اما معضل دیگری هم پیش رو داریم: چرندگویان معمولاً به‌خوبی بازخوردهای منفی را نادیده می‌گیرند و به کارشان ادامه می‌دهند. رمز پیروزی آن‌ها اعتمادبه‌نفس خدشه‌ناپذیرشان است.

🔴 رفتاری که در برابر چرندگویان در پیش می‌گیریم، به موقعیت اجتماعی ما در برابر آن‌ها هم ربط دارد. وقتی همکلاسی دبیرستانمان حرف مفت می‌زند، راحت‌تر با او مقابله می‌کنیم، تا وقتی چرندگو رئیس‌مان باشد. بااین‌حال، می‌دانیم سازمان‌هایی که کارکنانشان را به اظهارنظر ترغیب می‌کنند، می‌خواهند بیشتر یاد بگیرند و بهتر عمل کنند. اما چگونه می‌توان چرندیات مافوقمان را به پرسش بکشیم بدون آنکه باعث خشم او شویم؟ پژوهشی در دانشگاه تگزاس می‌گوید احتمالاً بهترین راه «پرسیدن پرسش‌های دلسوزانه» است، نه انتقاد مستقیم.


📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «آیا راهی برای مقابله با چرندگویی وجود دارد؟» که در هشتمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ آندره اسپایسر است و میلاد اعظمی‌مرام آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/r72865
✅ @commac

💢ظریف قالیباف و جلیلی را در افکار عمومی به حاشیه برد

🔹ظهر امروز ساعت ۲ بعد از میزگرد سیاست خارجی با حضور مسعود پزشکیان، محمد جواد ظریف و مهدی سنایی برگزار شد که به دلیل سخنانی که ظریف در آنجا مطرح کرد، این سخنان در فضای عمومی انعکاس یافت.

🔸داده‌های تلگرام نشان می‌دهد از ظهر امروز تا لحظه تنظیم این گزارش، مطلب مربوط به ظریف در تلگرام بیش از ۱۴ میلیون بار دیده شده است؛ این در حالی است که مطالب مربوط به قالیباف ۴.۵ میلیون و جلیلی ۶ میلیون بار دیده شده است.

🔹در حالی اخبار و اطلاعات مربوط به ظریف عملا قالیباف و جلیلی را به حاشیه برده است که از آن زمان تاکنون، اخبار مربوط به پزشکیان ۲۳ میلیون بار دیده شده است.

🔸در فضای توییتر اما، بیشترین توییت راجع به محمد جواد ظریف زده شده است و او چهره اصلی توییتر در روز ۲۹ خرداد بوده است.

📲@socialMediaAnalysis
✅ @commac

دهقانی فیروزآبادی: تاسیس سازمان ملی هوش مصنوعی در شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوب شد

معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان رئیس جمهور:
🔹رییس‌جمهور شهید به شدت پیگیر راه‌اندازی مرکز ملی هوش مصنوعی بود.

🔹حاج آقا فرمودند که سند ملی هوش مصنوعی را پیگیری کنیم که انشالله در یک افق ۱۰ ساله یکی از ۱۰ کشور برتر در این حوزه باشیم.

🔹بیش از سه هزار ساعت کار تخصصی و بیش از سه هزار صفحه مستندات آماده شده است.

🔹به لطف خدا تاسیس سازمان ملی هوش مصنوعی در شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوب شد.

🔹در دولت سیزدهم بیش از ۷ هزار ردیف استخدامی برای نخبگان صادر شد.
@IRNA_1313
✅ @commac

💢واکنش کاربران توییتر به اولین مناظره انتخاباتی: سکوت نسبی مخالفان جمهوری اسلامی و فعالیت شدید حامیان جلیلی

🔹با برگزاری اولین مناظره انتخاباتی در روز دوشنبه ۲۸ خرداد ماه، بیش از ۴۵ هزار توییت با ۱.۱ میلیون لایک و حدود ۱۰۰ هزار ریتویت منتشر شد. این توییت‌ها در مجموع بیش از ۱۶ میلیون بار مشاهده شد.

🔸شبکه بازنشر توییت‌های مربوط به این مناظره نشان می‌دهد که تقریبا نیمی از شبکه (۴۵ درصد از شبکه) را حامیان سعید جلیلی شکل داده‌اند. همان‌طور که در گراف نیز مشخص است، فشردگی زیاد درون این شبکه، بیانگر سطحی از سازمان‌یافتگی در این واکنش‌هاست. این در حالی است که حامیان محمد باقر قالیباف، تنها ۱۰ درصد از شبکه را به‌خود اختصاص داده‌اند و به جز مجید شاکری، آنچنان چهره شاخصی در میانشان دیده نمی‌شود.

🔹در سوی دیگر حامیان مسعود پزشکیان، ۳۰ درصد از شبکه را به‌خود اختصاص داده‌اند. نکته جالب اینجاست که توییت سیاوش اردلان نیز مورد استقبال حامیان پزشکیان قرار گرفته است. این در حالی است که کاربران مخالف جمهوری اسلامی و طرفداران تحریم انتخابات، در خصوص این مناظره چندان موضع‌گیری نکرده‌اند و فقط ۱۵ درصد از شبکه را به‌خود اختصاص داده‌اند.

🔸در میان نامزدهای انتخاباتی، نام‌های پزشکیان و زاکانی، بیش از سایر نامزدها ذکر شده است. بطور کلی پرلایک‌ترین توییت‌ها به حامیان مسعود پزشکیان و در نقد نامزدهایی نظیر زاکانی اختصاص داشته است. پربازدیدترین توییت منتشر شده به توییت رضا رشیدپور اختصاص دارد که نوشته است:

عزیزمان نمیداند WHO با WTO فرق دارد. کاندیدای ریاستجمهوری هم شده است:)))#مناظره

🔹همچنین پرلایک‌ترین توییت منتشر شده به سجاد عابدی اختصاص دارد که با انتشار تصویری از علیرضا زاکانی نوشته است:

مایه شرمساری یک ملت‌

📲@socialMediaAnalysis
🆔 @commac

✅دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها برگزار می‌کند:

🔻فردای مناظره -۲

🔷مهمانان نشست:
مریم سلیمی،مولف و مدرس سوادرسانه
ابوالفضل اقبالی،مدرس دانشگاه و مدیر اندیشکده زوج
زمان:شنبه ،۲تیر ۱۴۰۳
ساعت: ۹ تا ۱۱

◀️خیابان شهید بهشتی،خیابان پاکستان،کوچه هرات(دوم)،پلاک۱۱ ،سالن شهدای رسانه
✅ @commac

🎯 «خود» فقط وقتی وجود دارد که به آن فکر می‌کنیم
—اغلب فکر می‌کنیم آدم‌ها دارای «خود» ثابتی هستند که در طول زمان با آن‌هاست. اگر چنین نباشد چه؟


📍یک قرن پیش، ویلیام جیمز، فیلسوف و روان‌شناس برجسته، گفت «خود» انسان‌ها شبیه رودخانه‌ای جاری است. طبق این تصویر، «خود» چیزی است که در فراز و نشیب‌های زندگی با ما جلو می‌آید و همواره برایمان در دسترس و حاضر است. اما امروز می‌دانیم که آن چیزی که معمولاً «خود» می‌نامیم، تنها در لحظات کوتاهی از آگاهی ظهور می‌کند و در بقیۀ مواقع، گویی از آن جدا می‌شویم و مشغول کارهای خودمان هستیم. چطور چنین چیزی ممکن است؟

🔖 ۶۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۳ دقيقه
                                       
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/u97077
✅ @commac