💢واکنش کاربران توییتر به اولین مناظره انتخاباتی: سکوت نسبی مخالفان جمهوری اسلامی و فعالیت شدید حامیان جلیلی

🔹با برگزاری اولین مناظره انتخاباتی در روز دوشنبه ۲۸ خرداد ماه، بیش از ۴۵ هزار توییت با ۱.۱ میلیون لایک و حدود ۱۰۰ هزار ریتویت منتشر شد. این توییت‌ها در مجموع بیش از ۱۶ میلیون بار مشاهده شد.

🔸شبکه بازنشر توییت‌های مربوط به این مناظره نشان می‌دهد که تقریبا نیمی از شبکه (۴۵ درصد از شبکه) را حامیان سعید جلیلی شکل داده‌اند. همان‌طور که در گراف نیز مشخص است، فشردگی زیاد درون این شبکه، بیانگر سطحی از سازمان‌یافتگی در این واکنش‌هاست. این در حالی است که حامیان محمد باقر قالیباف، تنها ۱۰ درصد از شبکه را به‌خود اختصاص داده‌اند و به جز مجید شاکری، آنچنان چهره شاخصی در میانشان دیده نمی‌شود.

🔹در سوی دیگر حامیان مسعود پزشکیان، ۳۰ درصد از شبکه را به‌خود اختصاص داده‌اند. نکته جالب اینجاست که توییت سیاوش اردلان نیز مورد استقبال حامیان پزشکیان قرار گرفته است. این در حالی است که کاربران مخالف جمهوری اسلامی و طرفداران تحریم انتخابات، در خصوص این مناظره چندان موضع‌گیری نکرده‌اند و فقط ۱۵ درصد از شبکه را به‌خود اختصاص داده‌اند.

🔸در میان نامزدهای انتخاباتی، نام‌های پزشکیان و زاکانی، بیش از سایر نامزدها ذکر شده است. بطور کلی پرلایک‌ترین توییت‌ها به حامیان مسعود پزشکیان و در نقد نامزدهایی نظیر زاکانی اختصاص داشته است. پربازدیدترین توییت منتشر شده به توییت رضا رشیدپور اختصاص دارد که نوشته است:

عزیزمان نمیداند WHO با WTO فرق دارد. کاندیدای ریاستجمهوری هم شده است:)))#مناظره

🔹همچنین پرلایک‌ترین توییت منتشر شده به سجاد عابدی اختصاص دارد که با انتشار تصویری از علیرضا زاکانی نوشته است:

مایه شرمساری یک ملت‌

📲@socialMediaAnalysis
🆔 @commac

✅دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها برگزار می‌کند:

🔻فردای مناظره -۲

🔷مهمانان نشست:
مریم سلیمی،مولف و مدرس سوادرسانه
ابوالفضل اقبالی،مدرس دانشگاه و مدیر اندیشکده زوج
زمان:شنبه ،۲تیر ۱۴۰۳
ساعت: ۹ تا ۱۱

◀️خیابان شهید بهشتی،خیابان پاکستان،کوچه هرات(دوم)،پلاک۱۱ ،سالن شهدای رسانه
✅ @commac

🎯 «خود» فقط وقتی وجود دارد که به آن فکر می‌کنیم
—اغلب فکر می‌کنیم آدم‌ها دارای «خود» ثابتی هستند که در طول زمان با آن‌هاست. اگر چنین نباشد چه؟


📍یک قرن پیش، ویلیام جیمز، فیلسوف و روان‌شناس برجسته، گفت «خود» انسان‌ها شبیه رودخانه‌ای جاری است. طبق این تصویر، «خود» چیزی است که در فراز و نشیب‌های زندگی با ما جلو می‌آید و همواره برایمان در دسترس و حاضر است. اما امروز می‌دانیم که آن چیزی که معمولاً «خود» می‌نامیم، تنها در لحظات کوتاهی از آگاهی ظهور می‌کند و در بقیۀ مواقع، گویی از آن جدا می‌شویم و مشغول کارهای خودمان هستیم. چطور چنین چیزی ممکن است؟

🔖 ۶۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۳۳ دقيقه
                                       
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/u97077
✅ @commac

💢مناظرات انتخاباتی به روایت داده‌های آنلاین: پزشکیان در مناظره‌ای که کمتر دیده شد، بیشتر از سایر نامزدها جلب توجه کرد

🔹با انجام سومین مناظره انتخاباتی، می‌توان وضعیت نامزدهای انتخاباتی را ارزیابی کرد. بر اساس داده‌های بدست آمده از گوگل ترندز، بنظر می‌رسد عموم مردم حین مناظره سوم کمتر از مناظرات قبلی راجع به نامزدها جستجو کرده‌اند و احتمالا این مناظره کمتر از مناظرات قبلی دیده شده است.

🔸با این حال، داده‌های توییتر، تلگرام و گوگل ترندز نشان می‌دهد که در همه این بسترها، مسعود پزشکیان توانسته است بیش از سایر نامزدها جلب توجه کند و توجه مخاطبان را جلب کند.

🔹نکته قابل تأمل آن است که چه بر اساس جستجوهای گوگل و چه بر اساس داده‌های تویتر، میزگرد فرهنگی با حضور محمد فاضلی، به مراتب بیشتر از مناظرات جلب توجه کرده است. جزییات این داده‌ها در نمودارهای فوق قابل بررسی است.

📲@socialMediaAnalysis
✅ @commac

فرهاد دوانقی، کارشناس رسانه:
سازندگان جهانی انیمیشن نوجوانان را نشانه گرفته‌اند

کسب مهارت تشخیص محتوای مناسب از جمله مزایای سواد رسانه است و باعث می‌شود نوجوانان الگو‌های بهتری را انتخاب کنند. از مزایای دیگر سواد رسانه می‌توان از انتقادپذیری و تحلیل، مدیریت زمان، آگاهی از پیام‌های پنهان، انتخاب الگو‌های مثبت و تقویت ارتباط بین والدین و فرزندان نام برد.


https://www.javanonline.ir/fa/news/1235255/سازندگان-جهانی-انیمیشن-نوجوانان-را-نشانه-گرفته%E2%80%8Cاند

@irCDS
✅ @commac

✅دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها برگزار می‌کند:

🔻رسانه ها و اخلاق انتخابات

🔷مهمانان نشست:
صدیقه ببران، عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی
مصطفی آجرلو، پژوهشگر رسانه
زمان:یک شنبه ۳ تیر ۱۴۰۳
ساعت:۹:۳۰ تا ۱۱:۳۰
◀️خیابان شهید بهشتی، خیابان پاکستان، کوچه هرات(دوم)، پلاک۱۱، سالن شهدای رسانه
↪️ @commac

همین‌طور که در گراف بازنشر توییت‌های مرتبط به انتخابات در روز گذشته نیز مشهود است، سه جریان حامیان #جلیلی، حامیان #قالیباف و اصولگرایانِ متحد برعلیه #پزشکیان در مقایسه با روزهای قبل، درهم‌تنیدگی بیشتری پیدا کرده‌اند؛ که این تغییر می‌تواند حاکی از افزایش تمایل آنها به اجماع باشد. / مردمک
↪️ @commac

✅پزشکیان پیشتاز شد

📊 پیش‌بینی دیتاک از نتایج انتخابات 1403: بر مبنای کلان‌داده شبکه‌های اجتماعی

طبق پیش‌بینی افکارسنجی دیتاک:

پزشکیان: ۳۲ درصد
جلیلی: ۲۹ درصد
قالیباف: ۲۳ درصد

🗓 تاریخ بررسی کلان‌داده:
از اولین مناظره تا 5 روز پیش از انتخابات

📱 پلتفرم‌های مورد بررسی:
شبکه‌های اجتماعی خارجی و داخلی (تلگرام، ایتا و...)

🔈 نتایج:
طبق پیش‌بینی افکارسنجی دیتاک، #پزشکیان بیشترین درصد آرا را به خود اختصاص داده است. پس از او، #جلیلی نفر دوم و #قالیباف نفر سوم قرار دارند.

✔️ نکته مهم:

این تحلیل بر مبنای کلان‌داده شبکه‌های اجتماعی انجام شده و تا روز انتخابات ممکن است با تغییر نظرات و تصمیمات مردم و همچنین بیشتر یا کمتر شدن مشارکت تغییر کند.

🔈 @dataakcom

↪️ @commac

🎯 چرا تا ابد میزان موفقیت خودمان را با همکلاسی‌های دبیرستانمان می‌سنجیم؟

🔴 دوران دبیرستان برای بیشتر افراد فراموش‌نشدنی‌ترین دوران زندگی است. فرقی نمی‌کند سال‌های دبیرستان به ما خوش گذشته باشد یا بد، به‌هرحال، میزان خاطراتی که از این دوران برایمان می‌ماند، در مقایسه با هر دورۀ دیگری از زندگی بیشتر است. طوری که برخی پژوهشگران سال‌های دبیرستان را دورۀ «تورم خاطره» نامیده‌اند. تأثیر خاطرات دورۀ دبیرستان به‌شکل جالب‌توجهی بیش از بقیۀ عمرمان است. برای مثال، اگر از یکی از همکلاسی‌هایمان در شانزده سالگی بدمان بیاید، خیلی بعید است که این احساس در سی، چهل یا پنجاه‌سالگی تغییر کند. چرا؟

🔴 اکثر ما دبیرستان را با ملغمه‌ای از احساس دل‌تنگی، حسرت، لذت و خجالت به یاد می‌آوریم. این احساسات قوی به‌معنای خاطرات قوی است. حتی آهنگ‌های این دوره طوری در یادمان می‌ماند که دیگر هیچ‌وقت تکرار نمی‌شود.

🔴 بخشی از تورم خاطرات دبیرستان، بی‌گمان بدین‌خاطر است که در دوران نوجوانی، حساسیت مغز نسبت به بعضی از انواع اطلاعات تغییر می‌کند. احساسات به مغزمان سیگنال می‌فرستند که رویدادهای مهمی در حال وقوع است. در عین حال، سال‌های نوجوانی آکنده است از بازخوردهای اجتماعی مهمی از سوی معلمان، همکلاسی‌ها و پدر و مادرمان دربارۀ مهارت‌ها، جذابیت، جایگاه و مطلوبیتمان دریافت می‌کنیم. از قضا شناختی که در این دوره از خودمان به دست می‌آوریم به شکل حیرت‌آوری پایدار است و تا سال‌های بزرگسالی باقی می‌ماند.

🔴 روان‌شناسی تکاملی در پژوهش‌های اخیرش، فرضیه‌های تازه‌ای برای حل این معما پیشنهاد کرده است. این دانشمندان می‌گویند از هزاران سال پیش، دورۀ نوجوانی لحظۀ «تعیین جایگاه فرد» در گروه بوده است.

🔴 کسی که در هفده-هجده سالگی به‌عنوان یک شکارچی زبده و شجاع شناخته می‌شد، تا آخر عمر از این جایگاه بهره‌مند بود و کسی که در این دوران برچسب بی‌عرضه و ضعیف می‌خورد، دیگر نمی‌توانست به مدارج بالای اجتماعی برسد. روان‌شناسان تکاملی می‌گویند به همین دلیل آدم‌ها، ناخودآگاه، در این مقطع سنی به‌شکل فوق‌العاده‌ای تلاش می‌کنند «شاخ» شوند. حساسیت آن‌ها به هر چیزی که صلاحیت‌شان را زیر سوال ببرد، بالا می‌رود و تمام تلاششان را می‌کنند تا قدرتمند و جذاب و شکست‌ناپذیر جلوه کنند.

🔴 قدرت‌نمایی‌های دوران نوجوانی می‌تواند به عرصۀ رقابتی وسواس‌گونه بین همسن‌ها تبدیل شود. طی این رقابت ذهن ما با حساسیتی حیرت‌انگیز خوبی‌ها و بدی‌هایی که هرکس در حق ما می‌کند به یاد می‌سپارد.

🔴 انسان‌های امروزی این سال‌های پرفراز و نشیب را در دبیرستان سپری می‌کنند و کسانی که با آن‌ها مسابقۀ شایستگی و قدرت و جذابیت می‌گذاریم، همکلاسی‌هایمان هستند. به همین دلیل است که از رفتارهای آن‌ها جزئیاتی به یاد می‌آوریم که هیچ‌وقت از همکاران دوران بزرگسالی‌مان به یاد نمی‌آوریم. به عبارت ساده‌تر، همکلاسی‌های دبیرستان برای همۀ عمر مهم‌ترین دوستان و دشمنان ما در زندگی باقی می‌مانند. ممکن است ده‌ها سال از آن‌ها خبری نداشته باشیم، اما به محض آنکه چیزی درباره‌شان می‌شنویم، گوشمان تیز و مسابقۀ قدیمی در ذهنمان زنده می‌شود.


📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «چرا دوران دبیرستان تا ابد همراهمان می‌ماند؟» که در شانزدهمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۳ خرداد ۱۳۹۹ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ فرانک تی. مک‌اندرو است و علیرضا شفیعی‌نسب آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/h03178
↪️ @commac

↪️ @commac

📌ما رسانه نداریم،

🔺 اگر قتل خانم #میترا_استاد به عنوان یک #زن از سوی جناح #طالبانی و نفوذی در ارکان جمهوری اسلامی نبود و به انقلابیون ربط داشت، از آن یک پتک جهانی درست می‌کردند و پرونده قتل این #زن بی‌دفاع حتی در شورای امنیت سازمان ملل متحد نیز مطرح می‌شد...

📌ما رسانه نداریم،
💢 اگر تصاویر نمایشی و پوپولیستی نماز جماعت سران فتنه، بجای انتشار از سوی اصلاح #طالبان، تصاویری از نماز جماعت جلیلی و قالیباف و زاکانی رو به تصویر می‌کشید، ما متهم می‌شدیم به نگاه ابزاری به دین و نفاق و بردن با زور مردم به سوی بهشت...!

📌ما رسانه نداریم،
💢 اگر کسی بجز #پزشکیان این‌همه با تحریف از قرآن و نهج‌البلاغه مثال می‌آورد، ما محکوم می‌شدیم به پرستیدن اعراب،
و حتی ما بلد نیستیم که زانو زدن #ظریف مقابل یک عرب را به تسلیم و‌ وادادگی مقابل نوکران #کدخدا به مردم و قشر خاکستری معرفی کنیم.

📌ما رسانه نداریم،
💢 برنده بلامنازع مناظره‌ی سوم #زاکانی بود، اما فضای مجازی با برعکس نمودن حقیقت، جمله‌ی ( من نمی‌ذارم تو [ با فریب مردمی که آنها را گله‌های گوسفند می‌پندارید ] رییس جمهور شوی ) را به عنوان نقطه ضعف جبهه‌ی انقلاب، ترند کردند.

📌ما رسانه نداریم،
💢 وگرنه پرونده‌ی ادعای موهوم ظریف با اعلام زودهنگام پیروزی پزشکیان در ۹ تیر، به عنوان #کلید زدن فتنه‌ی جدیدی مبنی بر ادعای #تقلب به دادگاه فرستاده می‌شد، نه اینکه فریبکارانه و طلبکارانه در رسانه‌ی ملی عربده بکشد و طلبکار باشد.

📌ما رسانه نداریم،
💢چرا که فتنه‌گرانی مثل خاتمی، روحانی و... در هر کشوری بودند بابت خیانت #کرسنت بارها محاکمه و مجازات می‌شدند،
🔺اما رسانه‌ای نیست تا عمق این فاجعه را برای مردم شریف ایران شفاف‌سازی کند تا امروز، دزدان و رانت خواران از بیت‌المال، طلبکار نباشند.
#گزیده‌ها
#ژئوپلیتیک_رسانه
      
@Dr_bavir
↪️ @commac

🔴 بیانیه جمعی از فعالان، دانشجویان و استادان و پیشکسوتان
رشته علوم ارتباطات اجتماعی و روابط عمومی در حمایت از دکتر پزشکیان


جمعی از متخصصان و فعالان حوزه ارتباطات و روابط عمومی کشور، حمایت قاطع خود را از آقای دکتر مسعود پزشکیان در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۴۰۳ اعلام کردند. این گروه با تأکید بر درک عمیق دکتر پزشکیان از اهمیت ارتباطات و روابط عمومی، او را مناسب ترین گزینه برای پیشبرد اهداف کشور در این حوزه دانستند.

در این بیانیه که به امضای جمعی از فعالان، دانشجویان و استادان رشته علوم ارتباطات اجتماعی، مطالعات فرهنگی و رسانه، روزنامه نگاری و روابط عمومی رسیده، شش دلیل عمده برای این حمایت ذکر شده که در ادامه آمده است.

– درک عمیق اهمیت ارتباطات: دکتر پزشکیان با سابقه درخشان در عرصه سیاست و مدیریت، همواره بر اهمیت ارتباطات مؤثر با مردم و نخبگان تأکید داشته‌اند. ایشان به خوبی می‌دانند که پیشرفت کشور در گرو تعامل سازنده میان دولت و ملت و متخصصان است.

– توجه ویژه به نقش رسانه‌ها: دکتر پزشکیان بارها بر نقش کلیدی رسانه‌ها در توسعه کشور و شفافیت امور تأکید کرده‌اند. ایشان معتقدند رسانه‌های آزاد و مستقل می‌توانند به عنوان پل ارتباطی میان مردم و مسئولان عمل کنند و آنها هستند که مشکلات را به دولت ها گوشزد می کنند.
– اهمیت دادن به افکار عمومی: یکی از ویژگی‌های بارز دکتر پزشکیان، توجه ویژه به خواسته‌ها و نظرات مردم است. ایشان بر این باورند که سیاست‌گذاری‌های کلان کشور باید با در نظر گرفتن افکار عمومی صورت گیرد.
– تأکید بر روابط عمومی دغدغه مند و ذی نفع محور: دکتر پزشکیان معتقد است که ارتباطات یک قدرت است و روابط عمومی قوی و کارآمد می‌تواند نقش مهمی در بهبود عملکرد سازمان‌ها و نهادهای دولتی و شنیدن صدای مردم ایفا کند. ایشان بر تقویت بخش‌های روابط عمومی در ساختار دولت تأکید دارند. و براین باورند که روابط عمومی باید نقش اول را در یک سازمان ایفا کند و دیدگاههای مردم را در تصمیم سازی ها و تصمیم گیری های سازمان مداحظه دهد.
– شفافیت و پاسخگویی: یکی از شعارهای اصلی دکتر پزشکیان، ایجاد دولتی شفاف و پاسخگو است تا اعتمادی که از مردم سلب شده را بازگرداند. این امر بدون شک نیازمند بهره‌گیری از دسترسی آزاد به اطلاعات، اصول علمی ارتباطات و روابط عمومی است.
– تعامل سازنده با جهان: دکتر پزشکیان بر اهمیت دیپلماسی عمومی و ارتباطات بین‌المللی تأکید دارد. ایشان معتقدند که گسترش همکاری و بهبود تصویر ایران در جهان، نیازمند استفاده از کارشناسان کارآمد دلسوز، بهره گیری از ظرفیت های رسانه های اجتماعی و فناوری های نوین ارتباطی است.
در پایان این بیانیه آمده است: ما معتقدیم دکتر مسعود پزشکیان با درک عمیق از اهمیت ارتباطات و روابط عمومی، می‌تواند گام‌های مؤثری در جهت پیشرفت و توسعه کشور بردارد. از این رو، از تمامی هم‌میهنان عزیز دعوت می‌کنیم تا با رأی خود به ایشان، در ساختن ایرانی آباد و پیشرفته سهیم باشند.
↪️ @commac

◾️مذاکره؛ ابزار دست‌یابی به منافع یا معامله با شیطان؟ نگاهی به رویکردهای کیسینجر

✍️ محمدرضا نوروزپور

▫️امشب قرار است نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم با موضوع سیاست خارجی با یکدیگر مناظره کنند و قطعاً از مذاکره سخن به میان خواهد آمد.

▫️رویکرد مذاکراتی یک کشور نقش کلیدی در تعیین موقعیت آن در صحنه بین‌المللی ایفا می‌کند. این رویکرد می‌تواند مذاکره را به یکی از ارکان اصلی قدرت در سیاست خارجی تبدیل کرده و به کشور کمک کند تا به اهداف ملی و بین‌المللی خود دست یابد.

▫️کیسینجر، داشتن رویکرد الهیاتی و ایدئولوژیک به مذاکره را مورد انتقاد قرار داده و معتقد است که این رویکرد منجر به بن‌بست در سیاست خارجی، پیچیده‌تر شدن شرایط و از دست دادن فرصت‌های تعامل و گشایش می‌شود.

▫️طرفداران این رویکرد، مذاکره را صرفاً وسیله‌ای برای تحمیل "شرایط" می‌دانند، به‌ویژه زمانی که یک طرف بر طرف مقابل برتری نظامی و اقتصادی داشته باشد. از این منظر، اگر کشوری قدرتمند است، مذاکراتش تنها زمانی موفقیت‌آمیز قلمداد خواهد شد که بتواند شرایط خود را به طرف دیگر تحمیل کند و اگر کشوری ضعیف است، نباید اصلاً وارد مذاکره شود چرا که کشور قدرتمند حتماً شرایط خود را به او تحمیل خواهد کرد.

▫️طرفداران این دیدگاه، مذاکره را عملی ایدئولوژیک می‌بینند و طرف مقابل را دشمن ایدئولوژیک خود فرض می‌کنند که هرگونه امتیاز دادن به آن‌، فارغ از میزان امتیاز متقابلی که می‌گیرند، خطای نابخشودنی و شکست کامل تلقی می‌شود.

▫️کیسینجر بیان می‌کند که در آمریکا، طرفداران این رویکرد همواره در زمان مذاکرات او با چین، شوروی و حتی در دوران مذاکرات هسته‌ای اوباما با ایران، معتقد بودند که آمریکا بازنده است چرا که با چنین مذاکراتی به دشمنان ایدئولوژیک خود امتیاز داده و موجب تقویت آن‌ها شده است، در حالی که رویکرد صحیح در برابر چنین کشورهایی فقط استفاده از زور بوده است.

▫️زمانی که کیسینجر و نیکسون با چین و اتحاد جماهیر شوروی مذاکره می‌کردند، بسیاری از آمریکایی‌ها با همین رویکرد الهیاتی همسو و همراه شده بودند. آن‌ها گفتگو و مذاکره با «کمونیست‌های خداناباور شوروی» و «ایدئولوگ‌های متعصب چینی» را برنمی‌تافتند و رد می‌کردند و می‌گفتند چرا آمریکا باید با طرف‌هایی مذاکره و توافق کند که لفاظی‌های ترسناک ضدآمریکایی مطرح می‌کنند و ایدئولوژی‌هایی دارند که در مخالفت و ضدیت باارزش‌های اصلی غربی است و سیاست هایشان (مانند انقلاب فرهنگی مائو یا رفتارهای ضد انسانی استالین) حتی برای جوامع سنتی خودشان هم آسیب‌رسان بوده است.

▫️کیسینجر رویکردی واقع‌بینانه به مذاکره را پیشنهاد می‌کند که به معنای یافتن راه‌حلی عملی و قابل قبول برای هر دو طرف است تا بتوانند نخست مشکلات خود را با یکدیگر حل کنند و دوم از مزایای حل این مشکلات و تنش زدایی نهایت استفاده و بهره را ببرند.

▫️از نظر کیسینجر، نفسِ مذاکره عملی خوب یا بد نیست بلکه با یک نگاه واقع بینانه مذاکره ابزاری برای رسیدن به بیشترین میزان از هدفی است که طرفین برای خود در نظر گرفته‌اند. با چنین رویکردی، مذاکره لزوماً به معنای معامله با "شیطان" نیست، بلکه به معنای یافتن راه‌حلی عملی و قابل قبول برای هر دو طرف است تا بتوانند از طریق برقراری یک معادله و موازنه حداکثری توافق/عدم توافق به حداکثر منافع متصور دست یابند.

▫️کیسینجر، مذاکره واقع بینانه را بهترین رویکرد و مبتنی بر عزم طرفین بر پیگیری منافع ملموس خود می داند، نه مبتنی بر ایدئولوژی که تقریبا هر انعطاف پذیری را مساوی با شکست و غیر ممکن می سازد.

khabaronline.ir/xmnqY
↪️ @commac

🟠 نشان عالی دانش بر سینه دکتر ساروخانی درخشید

دکتر باقر ساروخانی، جامعه‌شناس برجسته و پیشکسوت، در دومین دوره اعطای نشان عالی دانش دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران، مورد تجلیل قرار گرفت.

به گزارش شارا، دومین آئین اعطای نشان عالی دانش دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران، امروز دوشنبه ۴ تیر ماه در تالار علامه امینی دانشگاه تهران با حضور جمعی از شخصیت‌های علمی و فرهنگی برگزار شد. در این مراسم، ۱۱ استاد برجسته دانشگاه در رشته‌های مختلف علمی، به پاس خدمات ارزنده خود به علم و دانش، مفتخر به دریافت این نشان شدند.

اعطای نشان عالی دانش به دکتر ساروخانی، نشان‌دهنده جایگاه رفیع و خدمات ارزنده ایشان در حوزه جامعه‌شناسی و ارتباطات است. این امر، الهام‌بخش نسل‌های آینده خواهد بود و آنان را به تلاش و کوشش در جهت اعتلای علم و دانش تشویق خواهد کرد.

https://www.shara.ir/view/55408/
↪️ @commac

🎯 چرا عرصۀ سیاست‌ورزی پر از «تحقیر» شده است؟

🔴 بخش عمده‌ای از سیاست معاصر حول «تحقیر» شکل گرفته است. مردم به‌شکل فزاینده‌ای احساس می‌کنند اقدامات یا سخنان سیاستمداران آن‌ها را تحقیر کرده است و در واکنش، گردِ کسانی جمع می‌شوند که هنرِ ویژۀ آن‌ها تحقیرکردنِ شدیدتر کسانی که عامل تحقیر قلمداد می‌شوند. گاهی گفته می‌شود تحقیر یا ایجاد احساس شرم و سرافکندگی در کسی که به دیگران آسیب زده یا مرتکب اشتباهی شده، راه مناسبی برای جلوگیری از تکرار آن دست اشتباهات است و رفته رفته فضای اجتماع را بهتر می‌کند. اما واقعاً برندۀ مسابقۀ بی‌پایان تحقیر کیست؟

🔴 تحقیقات تجربی دربارۀ اثری که تحقیر بر افراد می‌گذارد، مکرراً نشان داده است که وقتی کسی تحقیر می‌شود، احتمال تغییر عقیده یا رویه‌هایش کاهش می‌شود. به عبارت دیگر، راه قبلی خودش را مصرانه‌‌تر ادامه می‌دهد.

🔴 ژولیَن دئونا، فیلسوف دانشگاه ژنو و همکارانش، در تحقیقات خود راجع به احساس تحقیر و شرم، به این نتیجه رسیدند که تحقیرکردن فقط زمانی می‌تواند کارساز باشد که فرد محترمی کسی را که موقتاً از ارزشی مشترک فاصله گرفته با ملایمت سرزنش کند. مثلاً وقتی پدر و مادری مهربان بچه‌شان را کمی سرزنش می‌کنند، احتمال دارد که سرزنش آن‌ها مؤثر باشد. در مقابل، می‌توان گفت وقتی فرد تحقیرکننده فردی ریاکار، بی‌نزاکت، تحقیرکننده به نظر برسد، هیچ‌گاه حرف‌هایش بر طرف مقابل اثر نمی‌گذارد.

🔴 وقتی ارزش‌های مشترک کم باشند، یا افراد اساساً اعتبارشان را از درون گروه خود بگیرند نیز تحقیرکردن بعید است باعث تغییر در رفتار شود. بلکه برعکس، به احتمال زیاد باعث عکس‌العمل دفاعی می‌شود.

🔴 اگر تحقیر مؤثر نیست، پس چرا اینقدر رایج است؟ میراندا مندبیل، نویسندۀ کتاب تحقیر آمریکایی می‌گوید: اولین نتیجۀ روان‌شناختیِ مهم تحقیرکردن دیگران این است که حس خوبی به خودمان پیدا می‌کنیم، این هدف جنبۀ گروهی هم دارد: «هیچ‌چیز مثل سرزنش‌‌ دسته‌جمعی باعث ایجاد حس همبستگی نمی‌شود. درواقع امروزه تحقیرکردن به‌نوعی کارکرد ابزارآلات شکنجه در قدیم را دارد». بنابراین کسانی که بی‌ملاحظه مخالفشان را تحقیر می‌کنند، برخلاف ادعایشان، معمولاً نمی‌خواهند نظر آن‌ها را تغییر دهند، بلکه صرفاً می‌خواهند نابودشان کنند.

🔴 در‌عین‌حال، تحقیرکردن نوعی «دستاویز» است. فرد با تحقیر دیگران مسیر توجهات را از خودش به سوی دیگران عوض می‌کند. سیاستمدارانی که می‌خواهند کسی به کارنامۀ بد خودشان توجه نکند غالباً این راهکار را به کار می‌گیرند.

🔴 فرقی نمی‌کند عضو کدام جناح سیاسی باشیم، اشتیاق به تحقیرکردن معمولاً حواس ما را از راه‌های عملی و واقع‌گرایانه برای ساختن جامعه‌ای بهتر پرت می‌کند. بااین‌حال به نظر می‌رسد امروزه چنین کاری بخش جدایی‌ناپذیر سیاستِ مبتنی بر راه‌حل‌های جادویی برای بحران‌های بسیار واقعی است. فردی یا گروهی که دست به تحقیر مخالفان می‌زند ممکن است حس خوبی به خودش پیدا کند، اما تحقیرکردن درنهایت باعث می‌شود هیچ‌کس احساس خوبی نداشته باشد.


📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «چرا تحقیر به بخشی جدایی‌ناپذیر از زندگی مردم و گروه‌های سیاسی تبدیل شده است؟». این مطلب در تاریخ ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ دیوید کین است و فرشته هدایتی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/e74331
↪️ @commac

آیا پایان عصر رسانه های اجتماعی نزدیک است؟

🔴این مقاله درباره آینده رسانه های اجتماعی است. نکات کلیدی مقاله را در زیر می خوانید:

1️⃣رسانه‌های اجتماعی برای پاسخ به نیاز انسان‌ها به ارتباط ایجاد شدند، اما به تدریج جایگزین تعاملات واقعی شده‌اند.
2️⃣ما به طور میانگین 5.5 ساعت در روز صرف تماشای صفحه نمایش می‌کنیم، که می‌تواند برای ارتباطات واقعی استفاده شود.
3️⃣رسانه‌های اجتماعی تأثیر منفی بر سلامت روان و خلاقیت ما دارند و باعث قطبی شدن جامعه می‌شوند.
4️⃣پلتفرم‌هایی مانند اینستاگرام دیگر برای هنرمندان و کارآفرینان مؤثر نیستند و بازدهی گذشته را ندارند.
5️⃣نویسنده معتقد است ارتباطات واقعی و آفلاین برای درک بهتر خود و دیگران ضروری است.
6️⃣حرکت به سمت هوش مصنوعی در رسانه‌های اجتماعی، آخرین تلاش برای کسب سود است و ممکن است آخرین بقایای ارتباط انسانی را از بین ببرد.
7️⃣نویسنده تصمیم گرفته از حضور گسترده در رسانه‌های اجتماعی فاصله بگیرد و به دنبال ارتباطات واقعی‌تر و معنادارتر باشد.

✳️ @commac