🎥وزیر علوم: به دلیل تعطیلات غیرمترقبه به دانشگاهها مجوز دادیم به هر شکل و با استفاده از آموزش مجازی عقبماندگی آموزشی استفاده کنند
🔹 علاوه بر رعایت قوانین، مقررات و ضوابط انتصابات، هدف اولیه ما، توجه به مقبولیت رئیس در دانشگاه هم هست و معتقدیم رئیس باید علاوه بر مقبولیت در دانشگاه، با شعار دولت نیز همراه باشد.
@IRNA_1313
↪️ @commac
🔹 علاوه بر رعایت قوانین، مقررات و ضوابط انتصابات، هدف اولیه ما، توجه به مقبولیت رئیس در دانشگاه هم هست و معتقدیم رئیس باید علاوه بر مقبولیت در دانشگاه، با شعار دولت نیز همراه باشد.
@IRNA_1313
↪️ @commac
کاربران ایرانی در یک سال اخیر به کدام موضوعات توجه بیشتری داشتهاند؟
در بخشی از گزارش دیتاک درباره محتوای شبکههای اجتماعی ایرانیان [اینستاگرام، تلگرام، توییتر، ایتا، روبیکا، بله] آمده است که در یک سال اخیر، توجه کاربران ایرانی به جنگ و درگیریهای نظامی خاورمیانه معطوف بوده است.
پس از جنگ؛ انتخابات، سانحه بالگرد رئیس جمهور فقید، تورم، تحریم و برجام و... در رتبهبندی بعدی مسائل و مطالبات افکار عمومی قرار دارند.
درتقسیمبندی موضوعی، «تورم» در بخش اقتصادی، «حجاب» در بخش اجتماعی و فرهنگی، «جنگ» در حوزه بینالملل و ... مهمترین دغدغه کاربران بوده است.
🅰️ @AftabEghtesadi_ir
↪️ @commac
در بخشی از گزارش دیتاک درباره محتوای شبکههای اجتماعی ایرانیان [اینستاگرام، تلگرام، توییتر، ایتا، روبیکا، بله] آمده است که در یک سال اخیر، توجه کاربران ایرانی به جنگ و درگیریهای نظامی خاورمیانه معطوف بوده است.
پس از جنگ؛ انتخابات، سانحه بالگرد رئیس جمهور فقید، تورم، تحریم و برجام و... در رتبهبندی بعدی مسائل و مطالبات افکار عمومی قرار دارند.
درتقسیمبندی موضوعی، «تورم» در بخش اقتصادی، «حجاب» در بخش اجتماعی و فرهنگی، «جنگ» در حوزه بینالملل و ... مهمترین دغدغه کاربران بوده است.
🅰️ @AftabEghtesadi_ir
↪️ @commac
👍1
🎯 چطور بعضی از انسانها دست به خشونتهایی بینهایت سنگدلانه میزنند؟
🔴 تصور عمومی این است که کسانی که دست به خشونتهای دهشتناک میزنند، قلبی سیاه و ذاتی پست دارند. آنها سادیستهای دیوانهای هستند که از رنجکشیدن قربانیانشان لذت میبرند؛ هیولاهای ظالمی که بویی از انسانیت نبردهاند. روی باومایستر، روانشناس مشهور، نام این باور عمومی را «افسانۀ شر مطلق» گذاشته است و به این دلیل آن را افسانه مینامد که واقعیت ندارد: سادیسم چنان پدیدۀ نادری است که واقعاً روانشناسی حرف چندانی دربارۀ آن نمیزند و اکثر آدمهایی که دست به فجیعترین جنایات میزنند، روانهای کاملاً سالمی دارند، در واقع آنها آدمهایی معمولیاند.
🔴 اگر این جنایتکاران خشن آدمهایی مثل بقیهاند، پس چطور میشود رفتارهایشان را درک کرد؟ انگیزۀ آنها چیست؟ در پاسخ به این سوال دو رویکرد رایج و مهم وجود دارد که نقطۀ اشتراکشان این است که هیچکدام جواب نمیدهند. رویکرد اول را میشود «مهارزدایی» نامید و دومی را «انتخاب عقلانی».
🔴 رویکرد مهارزدایی میگوید همۀ آدمهای عادی ممکن است تمایلاتی خشونتبار داشته باشند، ولی در شرایط معمولی این تمایلات را مهار میکنند. اما وقتی عواطف اخلاقیِ افراد به نحوی مسدود میشود، آنان خودشان را تسلیم سمت تاریکِ وجودشان میکنند. در واقع، خشونتهای فجیع حاصلِ دیوانگیهای لحظهای است. پسری را تصور کنید که در حالت عادی رابطۀ خوبی با دوستش دارد، اما دعوایی بین آنها رخ میدهد، دوستش بیهوا ناسزایی رکیک میدهد، او ناگهان از خود بیخود میشود و با چاقو به دوستش حملهور میشود و او را زخمی میکند.
🔴 مطالعات نشان میدهد که رویکرد مهارزدایی شاید توضیحدهندۀ خوبی برای این موضوع باشد که خشونتها «چطور» اتفاق میافتد، اما این سوال را بیپاسخ میگذارد که خشونت «چرا» در وهلۀ اول اتفاق میافتد. آیا واقعاً الگوهای پایدار خشونت در جوامع انسانی فقط حاصل محرکهای لحظهای است؟
🔴 رویکرد انتخاب عقلانی نیز توضیح سادهای دارد: خشونت به کار بسته میشود چون به وسیلۀ آن به اهدافمان میرسیم. برای مثال، اگر کسی بخواهد پادشاه شود، احتمالاً کشتن رقبا ایدۀ خوبی است، حتی اگر شامل برادرانش هم بشود. الگوی انتخاب عقلانی میگوید وقتی خشونت منافع زیاد یا هزینۀ کمی داشته باشد، احتمالش افزایش مییابد. اما مطالعات فراوانی نشان میدهند که وقتی انسانها تصمیم به اعمال خشونت میگیرند، به سود و زیان فکر نمیکنند. در واقع، مردم غالباً زمانی به خشونت متوسل میشوند که وسیلههای غیرخشن از قضا مفیدترند.
🔴 تاگه رای، استاد دانشگاه امآیتی به همراه جمع بزرگی از انسانشناسان و روانشناسان تلاش کرد تا نظریۀ تازهای برای خشونت تدوین کند. تیم آنها با سالها مطالعه بر روی انبوهی از اعمال خشونتآمیز، از شکنجه و نسلکشی گرفته، تا قتل ناموسی، مثلهکردن، تجاوز یا خشونتهای خانگی. نتیجهای که آنها به دست آوردند، ترسناک و افسردهکننده بود.
🔴 تاگه رای میگوید در زیرِ همۀ انواع رنگارنگ خشونت، یک الگوی وحدتبخش وجود دارد: محرکِ آنها «اخلاقی» است و هدفِ آنها «تنظیم روابط اجتماعی». اخلاقی است به این معنی افراد مرتکب خشونت میشوند، چون احساس میکنند «باید» چنین کنند. آنها میدانند دارند آسیب میزنند و رنج میآفرینند، اما فکر میکنند «چارهای نیست». به عبارت دیگر در همۀ اقدامات خشونتآمیز، حتی جنونبارترینهایشان، از نظر مرتکبین، تماشاچیان -و در برخی موارد، خود قربانیان- اقدامی عادلانه در جریان است.
🔴 اما مرتکبین دنبال چه میگردند؟ طبق نتایج این تحقیق عظیم، «هدفِ خشونت حفظِ نظم اخلاقی است.» مرتکبین از خشونت استفاده میکنند تا روابطی که ارزشمند میدانند را خلق کنند، انتقال بدهند، حفظ کنند، تقویت کنند، تغییر بدهند، محترم نگه دارند، اصلاح کنند، یا پایان بدهند و برایش سوگواری کنند.
🔴 این روابط ممکن است رابطۀ والدین و فرزندشان باشد، یا رابطۀ زن و مرد، رابطۀ خانواده و جامعه، انسانها و خدا، یا رابطۀ میان ملتها و گروهها. اگر آدمها وقتی دست به خشونت میزنند، در عمق وجودشان معتقدند دارند کار درستی انجام میدهند، آنگاه شیوۀ مبارزه با خشونت نیز عمیقاً تغییر خواهد کرد. مجازات، زندان یا کارگاههای مشاورۀ روانی، شاید تأثیر داشته باشند، اما این تأثیر اندک و موقت است، راهحل در تغییر نحوۀ اندیشیدن مردم دربارۀ روابطشان نهفته است. اگر مردم روابط انسانی سالم و صلحآمیزی بسازند، خشونت خودبهخود بلاموضوع میشود.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/k22294
↪️ @commac
🔴 تصور عمومی این است که کسانی که دست به خشونتهای دهشتناک میزنند، قلبی سیاه و ذاتی پست دارند. آنها سادیستهای دیوانهای هستند که از رنجکشیدن قربانیانشان لذت میبرند؛ هیولاهای ظالمی که بویی از انسانیت نبردهاند. روی باومایستر، روانشناس مشهور، نام این باور عمومی را «افسانۀ شر مطلق» گذاشته است و به این دلیل آن را افسانه مینامد که واقعیت ندارد: سادیسم چنان پدیدۀ نادری است که واقعاً روانشناسی حرف چندانی دربارۀ آن نمیزند و اکثر آدمهایی که دست به فجیعترین جنایات میزنند، روانهای کاملاً سالمی دارند، در واقع آنها آدمهایی معمولیاند.
🔴 اگر این جنایتکاران خشن آدمهایی مثل بقیهاند، پس چطور میشود رفتارهایشان را درک کرد؟ انگیزۀ آنها چیست؟ در پاسخ به این سوال دو رویکرد رایج و مهم وجود دارد که نقطۀ اشتراکشان این است که هیچکدام جواب نمیدهند. رویکرد اول را میشود «مهارزدایی» نامید و دومی را «انتخاب عقلانی».
🔴 رویکرد مهارزدایی میگوید همۀ آدمهای عادی ممکن است تمایلاتی خشونتبار داشته باشند، ولی در شرایط معمولی این تمایلات را مهار میکنند. اما وقتی عواطف اخلاقیِ افراد به نحوی مسدود میشود، آنان خودشان را تسلیم سمت تاریکِ وجودشان میکنند. در واقع، خشونتهای فجیع حاصلِ دیوانگیهای لحظهای است. پسری را تصور کنید که در حالت عادی رابطۀ خوبی با دوستش دارد، اما دعوایی بین آنها رخ میدهد، دوستش بیهوا ناسزایی رکیک میدهد، او ناگهان از خود بیخود میشود و با چاقو به دوستش حملهور میشود و او را زخمی میکند.
🔴 مطالعات نشان میدهد که رویکرد مهارزدایی شاید توضیحدهندۀ خوبی برای این موضوع باشد که خشونتها «چطور» اتفاق میافتد، اما این سوال را بیپاسخ میگذارد که خشونت «چرا» در وهلۀ اول اتفاق میافتد. آیا واقعاً الگوهای پایدار خشونت در جوامع انسانی فقط حاصل محرکهای لحظهای است؟
🔴 رویکرد انتخاب عقلانی نیز توضیح سادهای دارد: خشونت به کار بسته میشود چون به وسیلۀ آن به اهدافمان میرسیم. برای مثال، اگر کسی بخواهد پادشاه شود، احتمالاً کشتن رقبا ایدۀ خوبی است، حتی اگر شامل برادرانش هم بشود. الگوی انتخاب عقلانی میگوید وقتی خشونت منافع زیاد یا هزینۀ کمی داشته باشد، احتمالش افزایش مییابد. اما مطالعات فراوانی نشان میدهند که وقتی انسانها تصمیم به اعمال خشونت میگیرند، به سود و زیان فکر نمیکنند. در واقع، مردم غالباً زمانی به خشونت متوسل میشوند که وسیلههای غیرخشن از قضا مفیدترند.
🔴 تاگه رای، استاد دانشگاه امآیتی به همراه جمع بزرگی از انسانشناسان و روانشناسان تلاش کرد تا نظریۀ تازهای برای خشونت تدوین کند. تیم آنها با سالها مطالعه بر روی انبوهی از اعمال خشونتآمیز، از شکنجه و نسلکشی گرفته، تا قتل ناموسی، مثلهکردن، تجاوز یا خشونتهای خانگی. نتیجهای که آنها به دست آوردند، ترسناک و افسردهکننده بود.
🔴 تاگه رای میگوید در زیرِ همۀ انواع رنگارنگ خشونت، یک الگوی وحدتبخش وجود دارد: محرکِ آنها «اخلاقی» است و هدفِ آنها «تنظیم روابط اجتماعی». اخلاقی است به این معنی افراد مرتکب خشونت میشوند، چون احساس میکنند «باید» چنین کنند. آنها میدانند دارند آسیب میزنند و رنج میآفرینند، اما فکر میکنند «چارهای نیست». به عبارت دیگر در همۀ اقدامات خشونتآمیز، حتی جنونبارترینهایشان، از نظر مرتکبین، تماشاچیان -و در برخی موارد، خود قربانیان- اقدامی عادلانه در جریان است.
🔴 اما مرتکبین دنبال چه میگردند؟ طبق نتایج این تحقیق عظیم، «هدفِ خشونت حفظِ نظم اخلاقی است.» مرتکبین از خشونت استفاده میکنند تا روابطی که ارزشمند میدانند را خلق کنند، انتقال بدهند، حفظ کنند، تقویت کنند، تغییر بدهند، محترم نگه دارند، اصلاح کنند، یا پایان بدهند و برایش سوگواری کنند.
🔴 این روابط ممکن است رابطۀ والدین و فرزندشان باشد، یا رابطۀ زن و مرد، رابطۀ خانواده و جامعه، انسانها و خدا، یا رابطۀ میان ملتها و گروهها. اگر آدمها وقتی دست به خشونت میزنند، در عمق وجودشان معتقدند دارند کار درستی انجام میدهند، آنگاه شیوۀ مبارزه با خشونت نیز عمیقاً تغییر خواهد کرد. مجازات، زندان یا کارگاههای مشاورۀ روانی، شاید تأثیر داشته باشند، اما این تأثیر اندک و موقت است، راهحل در تغییر نحوۀ اندیشیدن مردم دربارۀ روابطشان نهفته است. اگر مردم روابط انسانی سالم و صلحآمیزی بسازند، خشونت خودبهخود بلاموضوع میشود.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/k22294
↪️ @commac
ترجمان
چطور بعضی از انسانها دست به خشونتهايی بینهايت سنگدلانه میزنند؟
تاگه رای، ایان— «وقتی ۱۴ سالم بود، آن پسر در خیابان کتکم زد. و پدرخواندهام جلوی چشم من او را کشت. و من واقعاً احساس خوبی داشتم». تیو، در مستند «مزاحمان» (۲۰۱۱) روی باومایسترِ روانشناس، در کتابش با نام شر: باطن خشونت و بیرحمی انسان (۱۹۹۹) ، میگوید مردم…
🔸پیشنهادهای یلدایی تکنولوژی/ این گزارش را «هوش مصنوعی» نوشته است
🔹از «هوش مصنوعی» خواستیم چند پیشنهاد فرهنگی برای گذراندن «شب یلدا» بدهد او هم با مهربانی و خوشرویی پاسخمان را داد و آنچه را که دورهمی خانواده ایرانی را در این شب آیینی به یادماندنی میکند، فهرست کرد.
لینک خبر
@IRNA_1313
↪️ @commac
🔹از «هوش مصنوعی» خواستیم چند پیشنهاد فرهنگی برای گذراندن «شب یلدا» بدهد او هم با مهربانی و خوشرویی پاسخمان را داد و آنچه را که دورهمی خانواده ایرانی را در این شب آیینی به یادماندنی میکند، فهرست کرد.
لینک خبر
@IRNA_1313
↪️ @commac
🔘12 ویژگی نسل آلفا؛ پرجمعیتترین نسل تاریخ چگونه است؟
📝بر اساس بررسی مرکز پژوهشی بتا در یک تقسیمبندی پژوهشی ردههای مختلف سنی در طول صد سال گذشته به 6 دسته تقسیم شدهاند.
▫️نسل آلفا که مربوط به متولدین سال1392 تا 1404 میشود ویژگیهای دارند که البته ثابت نبوده ولی میتوان یک دید کلی از این نسل به ما ارائه کند.
🌐 گزارش کامل را بخوانید👇
tn.ai/3207301
pooya.press/2742727
🔗MFinizadeh.ir
✖X.com/finizadeh
📸Instagram.com/mfinizadeh
🔊ble.ir/mfinizadeh_ir
🔊eitaa.com/mfinizadeh_ir
🔊rubika.ir/mfinizadeh_ir
📝بر اساس بررسی مرکز پژوهشی بتا در یک تقسیمبندی پژوهشی ردههای مختلف سنی در طول صد سال گذشته به 6 دسته تقسیم شدهاند.
▫️نسل آلفا که مربوط به متولدین سال1392 تا 1404 میشود ویژگیهای دارند که البته ثابت نبوده ولی میتوان یک دید کلی از این نسل به ما ارائه کند.
🌐 گزارش کامل را بخوانید👇
tn.ai/3207301
pooya.press/2742727
🔗MFinizadeh.ir
✖X.com/finizadeh
📸Instagram.com/mfinizadeh
🔊ble.ir/mfinizadeh_ir
🔊eitaa.com/mfinizadeh_ir
🔊rubika.ir/mfinizadeh_ir
👍1
🎯 تحلیلهای «نسلی» چیزی شبیه طالعبینیاند
🔴 هر جا حرفی دربارۀ جوانان و مسائل مربوط به آنها پیش بیاید، خیلی زود پای تحلیلهایی وسط میآید که اساس استدلالشان «اختلاف نسلها» است. هم بزرگترهایی که خودشان را متعلق به «نسل»های گذشته میدانند، هم جوانترهایی که عضو نسل جدیدند، برای توضیحات تفاوتهایشان با همدیگر سراغ این مفهوم میروند. اما واقعاً نسل چیست؟ آیا میشود مجموعۀ پروپیمانی از ویژگیها را به دستۀ بزرگی از آدمها چسباند، صرفاً به خاطر اینکه سال تولدشان به هم نزدیک بوده است؟
🔴 مفهوم نسل، تا قرن نوزدهم، در ساختار خویشاوندی تعریف میشد: والدین و خواهران و برادرانشان «نسل قدیم» را تشکیل میدادند و فرزندان آنها «نسل جدید» را. در طول قرن نوزدهم این مفهوم به کلِ ساختار اجتماعی تعمیم داده شد و در این عقیدۀ تازه آدمهایی که در یک بازۀ سیساله به دنیا میآمدند متعلق به یک نسل دانسته میشدند.
🔴 این تعریف مشکلات بسیاری داشت. معلوم نبود چه سالی باید نقطۀ شروع یک نسل قرار بگیرد و مشخص نبود چرا کسی که در سالِ آخر یک دورۀ سیساله به دنیا میآید، باید خصوصیات نسل قبلی را داشته باشد و کسی که یک سال پس از او به دنیا میآید، متعلق به نسل بعدی باشد. با همۀ این مشکلات، نسل مفهومی را در اختیار متفکران گذاشت که از طریق آن میتوانستند دربارۀ یکی از معماییترین پدیدههای اجتماعی صحبت کنند: تغییرات فرهنگی. چرا فرهنگ دائماً در حال تغییر است؟ شاید دلیلش این باشد که نسلی میرود و نسل دیگری جایش را میگیرد.
🔴 تا پیش از سال ۱۹۴۵، بیشتر افرادی که به نظریهپردازی پیرامون نسلهای مختلف مشغول بودند از سبکهای ادبی و هنری و گرایشهای غالب فکری در هر نسل صحبت میکردند، مثلاً تغییر از رمانتیسیسم به واقعگرایی، یا از لیبرالیسم به محافظهگرایی. گاهی هم یک واقعه مبنای ساختن یک نسل میشود، مثل جنگ ویتنام، یازده سپتامبر یا کووید.
🔴 امروزه، به دلایلی ناشناخته، معمولاً نسلها را بازههای پانزده ساله در نظر میگیرند و طوری دربارۀ آنها حرف میزنند که انگار هر نسل دیاناِی متفاوتی با دیگر نسلها دارد. ما سرخوشانه از تفاوتهای بنیادین دهه شصتیها با دهۀ هفتادیها حرف میزنیم و به این مسئله توجه نمیکنیم که تفاوت میان دهۀ شصتی و دهۀ هفتادی، تقریباً، همانقدر بامعناست که تفاوت بین متولدین برج اسد و سُنبله معنادار است. بابی دافی، نویسندۀ کتاب افسانۀ نسلها، میگوید نسلها بیفایده نیستند، اما باید آنها را در کنار دو عامل دیگر دید: رویدادهای تاریخی و اثرات چرخۀ زندگی.
🔴 یافتۀ کلی دافی این است که گروههای سنی مختلف، خیلی بیشتر از آن چیزی که در بحث از نسلها گفته میشود، به هم شبیهاند. از طرف دیگر، خیلی از اختلاف نظرها، بیش از اینکه به سن ربط داشته باشند، به شرایط اقتصادی، گرایش سیاسی، طبقه، نژاد یا جنسیت ربط دارند. تفاوتهایی که جوانان در دل آنها رشد میکنند.
🔴 لویی مناند، مورخ اجتماعی چیرهدست، میگوید مفهوم نسل، بیش از هرجا، برای توضیح فرهنگ جوانان استفاده میشود، اما «فرهنگ جوانان» را چه کسی خلق میکند؟ مسنترها. عاملیت جوانان در این حد است که میتوانند بین گوشدادن یا ندادن به یک موسیقی خاص، پوشیدن یا نپوشیدن لباسی خاص، یا شرکتکردن یا نکردن در تظاهرات یکی را انتخاب کنند. و گزینههایی که پیش روی آنها وجود دارد، هیچوقت ساختۀ خود آنها نیست. این اتفاق همانقدر که دربارۀ انقلاب جنسی در دهۀ شصت صادق است، دربارۀ «فرهنگ اینترنتی» نسل ایکس هم صادق است.
🔴 مناند میگوید ناکامی در شناخت نحوۀ شکلگیریِ تاروپودِ جامعه سبب شده است که به تحلیلهای نسلی متوسل شویم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «ديگر حرفزدن دربارۀ «اختلاف نسلها» بس است» که در بیستودومین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ لویی مناند است و نسیم حسینی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخۀ کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/x95009
↪️ @commac
🔴 هر جا حرفی دربارۀ جوانان و مسائل مربوط به آنها پیش بیاید، خیلی زود پای تحلیلهایی وسط میآید که اساس استدلالشان «اختلاف نسلها» است. هم بزرگترهایی که خودشان را متعلق به «نسل»های گذشته میدانند، هم جوانترهایی که عضو نسل جدیدند، برای توضیحات تفاوتهایشان با همدیگر سراغ این مفهوم میروند. اما واقعاً نسل چیست؟ آیا میشود مجموعۀ پروپیمانی از ویژگیها را به دستۀ بزرگی از آدمها چسباند، صرفاً به خاطر اینکه سال تولدشان به هم نزدیک بوده است؟
🔴 مفهوم نسل، تا قرن نوزدهم، در ساختار خویشاوندی تعریف میشد: والدین و خواهران و برادرانشان «نسل قدیم» را تشکیل میدادند و فرزندان آنها «نسل جدید» را. در طول قرن نوزدهم این مفهوم به کلِ ساختار اجتماعی تعمیم داده شد و در این عقیدۀ تازه آدمهایی که در یک بازۀ سیساله به دنیا میآمدند متعلق به یک نسل دانسته میشدند.
🔴 این تعریف مشکلات بسیاری داشت. معلوم نبود چه سالی باید نقطۀ شروع یک نسل قرار بگیرد و مشخص نبود چرا کسی که در سالِ آخر یک دورۀ سیساله به دنیا میآید، باید خصوصیات نسل قبلی را داشته باشد و کسی که یک سال پس از او به دنیا میآید، متعلق به نسل بعدی باشد. با همۀ این مشکلات، نسل مفهومی را در اختیار متفکران گذاشت که از طریق آن میتوانستند دربارۀ یکی از معماییترین پدیدههای اجتماعی صحبت کنند: تغییرات فرهنگی. چرا فرهنگ دائماً در حال تغییر است؟ شاید دلیلش این باشد که نسلی میرود و نسل دیگری جایش را میگیرد.
🔴 تا پیش از سال ۱۹۴۵، بیشتر افرادی که به نظریهپردازی پیرامون نسلهای مختلف مشغول بودند از سبکهای ادبی و هنری و گرایشهای غالب فکری در هر نسل صحبت میکردند، مثلاً تغییر از رمانتیسیسم به واقعگرایی، یا از لیبرالیسم به محافظهگرایی. گاهی هم یک واقعه مبنای ساختن یک نسل میشود، مثل جنگ ویتنام، یازده سپتامبر یا کووید.
🔴 امروزه، به دلایلی ناشناخته، معمولاً نسلها را بازههای پانزده ساله در نظر میگیرند و طوری دربارۀ آنها حرف میزنند که انگار هر نسل دیاناِی متفاوتی با دیگر نسلها دارد. ما سرخوشانه از تفاوتهای بنیادین دهه شصتیها با دهۀ هفتادیها حرف میزنیم و به این مسئله توجه نمیکنیم که تفاوت میان دهۀ شصتی و دهۀ هفتادی، تقریباً، همانقدر بامعناست که تفاوت بین متولدین برج اسد و سُنبله معنادار است. بابی دافی، نویسندۀ کتاب افسانۀ نسلها، میگوید نسلها بیفایده نیستند، اما باید آنها را در کنار دو عامل دیگر دید: رویدادهای تاریخی و اثرات چرخۀ زندگی.
🔴 یافتۀ کلی دافی این است که گروههای سنی مختلف، خیلی بیشتر از آن چیزی که در بحث از نسلها گفته میشود، به هم شبیهاند. از طرف دیگر، خیلی از اختلاف نظرها، بیش از اینکه به سن ربط داشته باشند، به شرایط اقتصادی، گرایش سیاسی، طبقه، نژاد یا جنسیت ربط دارند. تفاوتهایی که جوانان در دل آنها رشد میکنند.
🔴 لویی مناند، مورخ اجتماعی چیرهدست، میگوید مفهوم نسل، بیش از هرجا، برای توضیح فرهنگ جوانان استفاده میشود، اما «فرهنگ جوانان» را چه کسی خلق میکند؟ مسنترها. عاملیت جوانان در این حد است که میتوانند بین گوشدادن یا ندادن به یک موسیقی خاص، پوشیدن یا نپوشیدن لباسی خاص، یا شرکتکردن یا نکردن در تظاهرات یکی را انتخاب کنند. و گزینههایی که پیش روی آنها وجود دارد، هیچوقت ساختۀ خود آنها نیست. این اتفاق همانقدر که دربارۀ انقلاب جنسی در دهۀ شصت صادق است، دربارۀ «فرهنگ اینترنتی» نسل ایکس هم صادق است.
🔴 مناند میگوید ناکامی در شناخت نحوۀ شکلگیریِ تاروپودِ جامعه سبب شده است که به تحلیلهای نسلی متوسل شویم.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «ديگر حرفزدن دربارۀ «اختلاف نسلها» بس است» که در بیستودومین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ لویی مناند است و نسیم حسینی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخۀ کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/x95009
↪️ @commac
ترجمان
ديگر حرفزدن دربارۀ «اختلاف نسلها» بس است
لویی مناند، نیویورکر — کشف اینکه میتوانید با تبلیغ کالا برای نوجوانان پول دربیاورید به اوایل دهۀ چهل میلادی بازمیگردد، از همان زمانی که اصطلاح «فرهنگ جوانان» برای اولین بار در آثار مکتوب به چشم خورد. وقوع آن رویدادها در آن برهۀ خاص دلیلی داشت: دبیرستان.…
✔️هشدار دبیرکل سازمان ملل دربارۀ استفادۀ جنگی از هوش مصنوعی
🔅گوترش: هیچ کشوری نباید اقدام به طراحی، توسعه، استقرار یا استفاده از کاربردهای نظامی هوش مصنوعی در درگیریهای مسلحانه کند. مسئلۀ بسیارنگرانکننده احتمال تلفیق هوش مصنوعی با سلاحهای هستهای و طراحی سامانههای کوانتومی هوش مصنوعی است که میتوانند امنیت جهان را به خطر بیندازند. سرنوشت بشریت نباید به جعبهسیاه یک الگوریتم سپرده شود.
🔅بعد از آغاز جنگ اسرائیل در غزه برخی از رسانههای غربی گزارش داده بودند رژیم صهیونیستی با توسعه برنامهای به نام «گاسپل» از هوش مصنوعی برای هدف قرار دادن اهداف مختلف از جمله مناطق مسکونی استفاده میکند. این مسئله در آن زمان یکی از دلایل اصلی بالابودن تلفات غیرنظامیان در جنگ غزه عنوان شده بود.
🔅گوترش بدون نام بردن از رژیم صهیونیستی گفته است: «درگیریهای اخیر به میادینی برای آزمایش کاربردهای نظامی هوش مصنوعی تبدیل شدهاند.»/فارس
↪️ @commac
🔅گوترش: هیچ کشوری نباید اقدام به طراحی، توسعه، استقرار یا استفاده از کاربردهای نظامی هوش مصنوعی در درگیریهای مسلحانه کند. مسئلۀ بسیارنگرانکننده احتمال تلفیق هوش مصنوعی با سلاحهای هستهای و طراحی سامانههای کوانتومی هوش مصنوعی است که میتوانند امنیت جهان را به خطر بیندازند. سرنوشت بشریت نباید به جعبهسیاه یک الگوریتم سپرده شود.
🔅بعد از آغاز جنگ اسرائیل در غزه برخی از رسانههای غربی گزارش داده بودند رژیم صهیونیستی با توسعه برنامهای به نام «گاسپل» از هوش مصنوعی برای هدف قرار دادن اهداف مختلف از جمله مناطق مسکونی استفاده میکند. این مسئله در آن زمان یکی از دلایل اصلی بالابودن تلفات غیرنظامیان در جنگ غزه عنوان شده بود.
🔅گوترش بدون نام بردن از رژیم صهیونیستی گفته است: «درگیریهای اخیر به میادینی برای آزمایش کاربردهای نظامی هوش مصنوعی تبدیل شدهاند.»/فارس
↪️ @commac
نقدی بر سخنان یک مقام حوزهعلمیه درباره هوش مصنوعی
حجت الاسلام کوهساری، معاون ارتباطات و امور بینالملل حوزههای علمیه گفته:
◻️ هوش مصنوعی به عنوان یک فناوری نوین میتواند فرصتهای بینظیری را برای شکوفایی کشورهای اسلامی فراهم آورد.
در نقد این سخنان می توان اشاره داشت:
1️⃣این فرصتها منحصر به کشورهای اسلامی نیستند برای جوامع سکولار هم هست.
2️⃣ موفقیت در عصر هوش مصنوعی بیشتر به توانمندیهای علمی و فنی و سیاستگذاری درست بستگی دارد تا هویت مذهبی یا ایدئولوژیک کشورها.
3️⃣هوش مصنوعی در واقع یک فناوری خنثی است که کاربردهای آن به نحوه استفاده از آن بستگی دارد.
4️⃣برای هر جامعهای، صرف نظر از ایدئولوژی یا نظام حکومتی آن، فرصتها و چالشهایی ایجاد کند.
5️⃣جوامع سکولار هم میتوانند از هوش مصنوعی برای مطالعات دینی و یا هدف دیگری استفاده کنند.
🔴عزیزان، به دنبال نظریه پردازی هوش مصنوعی اسلامی نباشید، بلکه به دنبال استفاده هوشمندانه از فناوری برای حل مشکلات واقعی جامعه باشید.
↪️ @commac
حجت الاسلام کوهساری، معاون ارتباطات و امور بینالملل حوزههای علمیه گفته:
در نقد این سخنان می توان اشاره داشت:
1️⃣این فرصتها منحصر به کشورهای اسلامی نیستند برای جوامع سکولار هم هست.
2️⃣ موفقیت در عصر هوش مصنوعی بیشتر به توانمندیهای علمی و فنی و سیاستگذاری درست بستگی دارد تا هویت مذهبی یا ایدئولوژیک کشورها.
3️⃣هوش مصنوعی در واقع یک فناوری خنثی است که کاربردهای آن به نحوه استفاده از آن بستگی دارد.
4️⃣برای هر جامعهای، صرف نظر از ایدئولوژی یا نظام حکومتی آن، فرصتها و چالشهایی ایجاد کند.
5️⃣جوامع سکولار هم میتوانند از هوش مصنوعی برای مطالعات دینی و یا هدف دیگری استفاده کنند.
🔴عزیزان، به دنبال نظریه پردازی هوش مصنوعی اسلامی نباشید، بلکه به دنبال استفاده هوشمندانه از فناوری برای حل مشکلات واقعی جامعه باشید.
↪️ @commac
👍5👎2😁1
⭕️#مناظره با موضوع «حکمرانی فضای مجازی»
◀️با حضور سعیدرضا عاملی و سید ابوالحسن فیروزآبادی
⏰شنبه، ۱دی۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما
https://telewebion.com/live/tv4
✉️ @PingChannel
@CommaC
◀️با حضور سعیدرضا عاملی و سید ابوالحسن فیروزآبادی
⏰شنبه، ۱دی۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما
https://telewebion.com/live/tv4
✉️ @PingChannel
@CommaC
دانشمندان زندگی ۱۰۰۰ کودک را به مدت ۴۰ سال دنبال کردند:
مهمترین عامل موفقیت مالی چیست؟
🔶آیا میدانید دانشمندان ۱۰۰۰ کودک را به مدت ۴۰ سال دنبال کردند تا بفهمند چه چیزی موفقیت مالی را پیشبینی میکند؟ جواب غافلگیرکننده است: نه ضریب هوشی، نه ثروت خانواده! جواب در هوش هیجانی (EQ) است.
🔹تحقیقات دانیدین (Dunedin) نشان داده که توانایی مدیریت احساسات و واکنشها، قویترین عامل موفقیت است. حتی مهمتر از IQ و ثروت خانواده. اما این مهارت چیست و چطور میتوان آن را تقویت کرد؟ ادامه را بخوانید!
🔸هوش هیجانی یعنی توانایی شناخت و مدیریت احساسات خود و دیگران. این مهارت، پایهای برای روابط بهتر، تصمیمگیری منطقی و غلبه بر چالشهاست. در واقع، کلید موفقیت در زندگی همین است!
🔹اما چرا هوش هیجانی تا این حد مهم است؟ چون به شما کمک میکند در شرایط سخت آرامش خود را حفظ کنید، بهتر ارتباط برقرار کنید و تصمیمات بهتری بگیرید. چیزی که در دنیای واقعی از نمرات و مدرک دانشگاهی مهمتر است!
🔸خب، حالا شاید بپرسید: «اگر فرزندم هوش هیجانی کمی دارد، باید نگران باشم؟» خوشبختانه نه! هوش هیجانی مثل یک عضله است. با تمرین و آموزش میتوان آن را تقویت کرد.
🔹برای شروع، باید به کودکان یاد دهیم احساساتشان را بشناسند. مثلاً وقتی ناراحتاند، از آنها بپرسید: «چه احساسی داری؟ چرا اینطور فکر میکنی؟» این کار اولین قدم برای پرورش EQ است.
🔸وقتی کودکان احساسات خود را شناختند، نوبت به مدیریت آنها میرسد. تکنیکهایی مثل تنفس عمیق یا شمارش معکوس میتوانند در کنترل خشم و استرس کمک کنند. آرامش هنر است که باید آموخت!
نوشته: وبلاگ یک پزشک
باقی این مطلب را در رشتوییت با لینک زیر بخوانید:
https://x.com/alireza1356/status/1869980058372211183
یا اگر توییتر ندارید در وب سایت زیر:
https://www.1pezeshk.com/archives/2024/12/the-no-1-predictor-of-financial-success.html
🔔 @commac
مهمترین عامل موفقیت مالی چیست؟
🔶آیا میدانید دانشمندان ۱۰۰۰ کودک را به مدت ۴۰ سال دنبال کردند تا بفهمند چه چیزی موفقیت مالی را پیشبینی میکند؟ جواب غافلگیرکننده است: نه ضریب هوشی، نه ثروت خانواده! جواب در هوش هیجانی (EQ) است.
🔹تحقیقات دانیدین (Dunedin) نشان داده که توانایی مدیریت احساسات و واکنشها، قویترین عامل موفقیت است. حتی مهمتر از IQ و ثروت خانواده. اما این مهارت چیست و چطور میتوان آن را تقویت کرد؟ ادامه را بخوانید!
🔸هوش هیجانی یعنی توانایی شناخت و مدیریت احساسات خود و دیگران. این مهارت، پایهای برای روابط بهتر، تصمیمگیری منطقی و غلبه بر چالشهاست. در واقع، کلید موفقیت در زندگی همین است!
🔹اما چرا هوش هیجانی تا این حد مهم است؟ چون به شما کمک میکند در شرایط سخت آرامش خود را حفظ کنید، بهتر ارتباط برقرار کنید و تصمیمات بهتری بگیرید. چیزی که در دنیای واقعی از نمرات و مدرک دانشگاهی مهمتر است!
🔸خب، حالا شاید بپرسید: «اگر فرزندم هوش هیجانی کمی دارد، باید نگران باشم؟» خوشبختانه نه! هوش هیجانی مثل یک عضله است. با تمرین و آموزش میتوان آن را تقویت کرد.
🔹برای شروع، باید به کودکان یاد دهیم احساساتشان را بشناسند. مثلاً وقتی ناراحتاند، از آنها بپرسید: «چه احساسی داری؟ چرا اینطور فکر میکنی؟» این کار اولین قدم برای پرورش EQ است.
🔸وقتی کودکان احساسات خود را شناختند، نوبت به مدیریت آنها میرسد. تکنیکهایی مثل تنفس عمیق یا شمارش معکوس میتوانند در کنترل خشم و استرس کمک کنند. آرامش هنر است که باید آموخت!
نوشته: وبلاگ یک پزشک
باقی این مطلب را در رشتوییت با لینک زیر بخوانید:
https://x.com/alireza1356/status/1869980058372211183
یا اگر توییتر ندارید در وب سایت زیر:
https://www.1pezeshk.com/archives/2024/12/the-no-1-predictor-of-financial-success.html
🔔 @commac
یک پزشک
دانشمندان زندگی ۱۰۰۰ کودک را به مدت ۴۰ سال دنبال کردند: مهمترین عامل موفقیت مالی چیست؟
تحقیق ۴۰ ساله نشان میدهد هوش هیجانی قویترین عامل موفقیت است. با تقویت این مهارت در کودکان، آنها را برای زندگی موفق و پایدار آماده کنید.
👍2
چگونه "نسل زِد" از رسانه های اجتماعی برای جستجوی آنلاین استفاده می کند؟
منبع: آژانس ارتباطات شرینگ/ ۱۵ آبان ۱۴۰۳
به عنوان یک جمعیت اقتصادی و فرهنگی با اهمیت فراوان، نسل زد (یا زومرها/ متولدین پس ازسال ۲۰۰۰) همچنان در کانون توجه برندها قرار دارد.
اما برای درک بهتر نیازهای واقعی آنها و برقراری ارتباط موثر با این جوانان مطالبه گر و باهوش، شناخت شبکه های جستجوی مورد علاقه آنها کافی نیست. شما باید عمیقاً تحقیق کنید تا دریابید که آنها چگونه محتوای آنلاین را جستجو و مصرف می کنند.
در این مقاله نگاهی می اندازیم به عادات آنها در شبکه های اجتماعی، از زمانی که در این کانال ها می گذرانند تا الگوهای مصرف محتوا.
نسل زد، بیش از ۴ ساعت در روز در رسانه های اجتماعی
جستجو در موتورهای جستجوی سنتی دیگر واقعاً در میان نسل جوان زد کارایی ندارد. در سالهای اخیر، متوجه شدهایم که شمار جستجوها در شبکههای اجتماعی فقط در میان این دسته از جمعیت در حال افزایش است.
نظرسنجی های انجام شده توسط پلت فرم مشاوره مالی، "فوربس ادوایزر"، به وضوح نشان می دهد که ۴۶ درصد از اعضای این نسل ترجیح می دهند در شبکه های اجتماعی جستجو کنند. حتی تعجب آورتر: آنها مایلند بیش از ۴ ساعت در روز را در رسانه های اجتماعی صرف کنند.
دلیل اول برای استفاده بیش از حد از شبکه های اجتماعی: برای آنها، این پلت فرم ها آسان و سریع استفاده می شوند. دوم، اکثر آنها می گویند که می توانند به مجموعه گسترده ای از ویدیوهای با کیفیت در رسانه های اجتماعی دسترسی داشته باشند.
این همه چیز نیست، این شبکه ها به آن هااجازه می دهند تا خودشان را ابراز کرده، آزادانه خودشان را بیان و ارتباط ایجاد کنند.
یوتیوب در راس شبکه های اجتماعی
مورد علاقه نسل زد
نسل زد بدون اینترنت و شبکه های اجتماعی وجود ندارد. همانطور که پیش از این گفتیم، این جوانان بخش زیادی از اوقات فراغت خود را در این شبکه ها می گذرانند.
اما باز هم آنها یک اولویت دارند و این "یوتیوب" است که در رأس فهرست پلتفرم های اجتماعی مورد علاقه زومرها (نسل زد) گرفته است، بنابراین اگر می خواهید این گروه سنی را هدف قرار دهید، این برنامه با نرخ بازدید ۸۴ درصدی قرار دارد.
پس از یوتیوب، تیک تاک با نرخ بازدید ۶۱ درصد در مقایسه با ۵۸ درصد برای اسنپ چت و ۵۶ درصد برای اینستاگرام، قرار دارد.
فیسبوک و توییتر، قدیمیترین شبکههای اجتماعی، تنها ۳۴ درصد و ۳۳ درصد از جوانان نسل زد را مورد هدف قرار میدهند.
همچنین از پلتفرمهای دیگر مانند پینترست (۲۷ درصد)، لینکدین (۱۰ درصد)، ردیت (۲۴ درصد) و توییچ (۱۰ درصد) نیز نباید غافل شد. این به شما بستگی دارد که استراتژی رسانه های اجتماعی خود را با این اولویت زومرها تطبیق داده تا آنها را بهتر مورد توجه قرار دهید.
نسل زد: مصرف سریع محتوا
با این نسل که دارای خلق و خوی متغیر و سطح بالایی از کنجکاوی است، باید انتظار هر چیزی را داشته باشید. اما برای اینکه بتوانیم پیش بینی و سازگاری داشته باشیم بهتر است بدانیم این جوانان چگونه از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند. آنها چگونه محتوایی را که به صورت آنلاین می یابند می کنند مصرف می کنند؟
نسل زد ذاتا صبور نیست. با سبک زندگی شلوغ این جوانان، زمان زیادی را به محتوا اختصاص نمی دهند. بعد از ۳ ثانیه مشاهده، بیشتر آنها به چیز دیگری نگاه می کنند.
آنها دوست دارند محتوای مختلف موجود در اینترنت را مرور کنند و فقط محتوایی که مورد علاقه و توجه آنها است را حفظ می کند.
بنابراین علاقه مند به پخش محتوای جذاب باشید تا توجه آنها را از اولین ثانیه های بازدید جلب کنید. درگفتار خود کوتاه اما تاثیرگذار باشید تا آنها را تشویق کنید که تبلیغات شما را تماشا کنند.
منبع: آژانس ارتباطات شرینگ/ ۱۵ آبان ۱۴۰۳
به عنوان یک جمعیت اقتصادی و فرهنگی با اهمیت فراوان، نسل زد (یا زومرها/ متولدین پس ازسال ۲۰۰۰) همچنان در کانون توجه برندها قرار دارد.
اما برای درک بهتر نیازهای واقعی آنها و برقراری ارتباط موثر با این جوانان مطالبه گر و باهوش، شناخت شبکه های جستجوی مورد علاقه آنها کافی نیست. شما باید عمیقاً تحقیق کنید تا دریابید که آنها چگونه محتوای آنلاین را جستجو و مصرف می کنند.
در این مقاله نگاهی می اندازیم به عادات آنها در شبکه های اجتماعی، از زمانی که در این کانال ها می گذرانند تا الگوهای مصرف محتوا.
نسل زد، بیش از ۴ ساعت در روز در رسانه های اجتماعی
جستجو در موتورهای جستجوی سنتی دیگر واقعاً در میان نسل جوان زد کارایی ندارد. در سالهای اخیر، متوجه شدهایم که شمار جستجوها در شبکههای اجتماعی فقط در میان این دسته از جمعیت در حال افزایش است.
نظرسنجی های انجام شده توسط پلت فرم مشاوره مالی، "فوربس ادوایزر"، به وضوح نشان می دهد که ۴۶ درصد از اعضای این نسل ترجیح می دهند در شبکه های اجتماعی جستجو کنند. حتی تعجب آورتر: آنها مایلند بیش از ۴ ساعت در روز را در رسانه های اجتماعی صرف کنند.
دلیل اول برای استفاده بیش از حد از شبکه های اجتماعی: برای آنها، این پلت فرم ها آسان و سریع استفاده می شوند. دوم، اکثر آنها می گویند که می توانند به مجموعه گسترده ای از ویدیوهای با کیفیت در رسانه های اجتماعی دسترسی داشته باشند.
این همه چیز نیست، این شبکه ها به آن هااجازه می دهند تا خودشان را ابراز کرده، آزادانه خودشان را بیان و ارتباط ایجاد کنند.
یوتیوب در راس شبکه های اجتماعی
مورد علاقه نسل زد
نسل زد بدون اینترنت و شبکه های اجتماعی وجود ندارد. همانطور که پیش از این گفتیم، این جوانان بخش زیادی از اوقات فراغت خود را در این شبکه ها می گذرانند.
اما باز هم آنها یک اولویت دارند و این "یوتیوب" است که در رأس فهرست پلتفرم های اجتماعی مورد علاقه زومرها (نسل زد) گرفته است، بنابراین اگر می خواهید این گروه سنی را هدف قرار دهید، این برنامه با نرخ بازدید ۸۴ درصدی قرار دارد.
پس از یوتیوب، تیک تاک با نرخ بازدید ۶۱ درصد در مقایسه با ۵۸ درصد برای اسنپ چت و ۵۶ درصد برای اینستاگرام، قرار دارد.
فیسبوک و توییتر، قدیمیترین شبکههای اجتماعی، تنها ۳۴ درصد و ۳۳ درصد از جوانان نسل زد را مورد هدف قرار میدهند.
همچنین از پلتفرمهای دیگر مانند پینترست (۲۷ درصد)، لینکدین (۱۰ درصد)، ردیت (۲۴ درصد) و توییچ (۱۰ درصد) نیز نباید غافل شد. این به شما بستگی دارد که استراتژی رسانه های اجتماعی خود را با این اولویت زومرها تطبیق داده تا آنها را بهتر مورد توجه قرار دهید.
نسل زد: مصرف سریع محتوا
با این نسل که دارای خلق و خوی متغیر و سطح بالایی از کنجکاوی است، باید انتظار هر چیزی را داشته باشید. اما برای اینکه بتوانیم پیش بینی و سازگاری داشته باشیم بهتر است بدانیم این جوانان چگونه از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند. آنها چگونه محتوایی را که به صورت آنلاین می یابند می کنند مصرف می کنند؟
نسل زد ذاتا صبور نیست. با سبک زندگی شلوغ این جوانان، زمان زیادی را به محتوا اختصاص نمی دهند. بعد از ۳ ثانیه مشاهده، بیشتر آنها به چیز دیگری نگاه می کنند.
آنها دوست دارند محتوای مختلف موجود در اینترنت را مرور کنند و فقط محتوایی که مورد علاقه و توجه آنها است را حفظ می کند.
بنابراین علاقه مند به پخش محتوای جذاب باشید تا توجه آنها را از اولین ثانیه های بازدید جلب کنید. درگفتار خود کوتاه اما تاثیرگذار باشید تا آنها را تشویق کنید که تبلیغات شما را تماشا کنند.
نسلی که همیشه به دنبال محتوای معتبر و الهام بخش است
نسل جوان زد که همیشه به دنبال مطالب معتبر است، سخت راضی می شود. در این مورد، به یاد داشته باشید که همیشه نوآوری داشته باشید تا بتوانبد مطالب بدیع و جذاب به آنها ارائه دهید.
چرا برنامه زنده را در زمان واقعی آن پخش نمی کنید تا آنها را تحت تأثیر قرار دهید؟ همچنین، از ارسال وبلاگ های صادقانه که ممکن است توجه آنها را جلب کند، دریغ نکنید.
ما همچنین به علاقه شدید آنها به محتوای جذاب و سرگرم کننده اشاره کردیم. هنوز مطمئن شوید که محتوای آموزنده ارائه می دهید زیرا این نسل بیش از همه برای کسب اطلاعات و یادگیری در اینترنت گشت و گذار می کند.
بنابراین محتوای آموزشی آنها را الهام می بخشد. همچنین، برای ارضای کنجکاوی آنها، آموزش ایجاد کنید. لازم به ذکر است که بخش زیادی از زومرها از شبکه های اجتماعی برای کشف برندها استفاده می کنند. از این موقعیت برای شناخته شدن خود استفاده کنید.
زومرها تعامل را دوست دارند
برای نسل زد، رسانه های اجتماعی بستری برای بیان و فعالیت هستند. اگر این جوانان آنجا هستند به این دلیل است که به دنبال بیان خلاقیت و اعتقادات خود هستند، نظرات و احساسات خود را به اشتراک می گذارند.
آنها همچنین از آن برای شرکت در بحث ها، چالش ها یا مسابقات استفاده می کنند. بنابراین محتوای رسانه ای شما باید به آنها اجازه دهد تا خود را پیدا کنند و اشتیاق خود را به دنیای دیجیتال کاملاً تجربه کنند.
بدانید که چگونه توجه آنها را با محتوایی مطابق با دیدگاه های آنها مانند فمینیسم، بوم شناسی، برابری و غیره جلب کنید. شما قادر خواهید بود با افراد شناخته شده مانند اینفلوئنسرها برای ایجاد یک جامعه تعاملی کار کنید.
به طور خلاصه، برای اینکه بتوانید یک استراتژی ارتباطی مرتبط را برای نسل زد پیاده سازی کنید، باید بدانید که این نسل زمان بیشتری را در شبکه های اجتماعی می گذراند که قادر به ارائه محتوای جذاب، معتبر و تعاملی مانند یوتیوب و تیک تاک هستند.
بنابراین استراتژی رسانه های اجتماعی خود را با این الگوهای مصرف تطبیق دهید تا به اهداف خود برسید.
https://www.sharing.agency/comment-la-generation-z-utilise-les-reseaux-sociaux-pour-faire-de
s-recherches-en-ligne/
✍🏼مهدی حیدری
@NewJournalism
↪️ @commac
نسل جوان زد که همیشه به دنبال مطالب معتبر است، سخت راضی می شود. در این مورد، به یاد داشته باشید که همیشه نوآوری داشته باشید تا بتوانبد مطالب بدیع و جذاب به آنها ارائه دهید.
چرا برنامه زنده را در زمان واقعی آن پخش نمی کنید تا آنها را تحت تأثیر قرار دهید؟ همچنین، از ارسال وبلاگ های صادقانه که ممکن است توجه آنها را جلب کند، دریغ نکنید.
ما همچنین به علاقه شدید آنها به محتوای جذاب و سرگرم کننده اشاره کردیم. هنوز مطمئن شوید که محتوای آموزنده ارائه می دهید زیرا این نسل بیش از همه برای کسب اطلاعات و یادگیری در اینترنت گشت و گذار می کند.
بنابراین محتوای آموزشی آنها را الهام می بخشد. همچنین، برای ارضای کنجکاوی آنها، آموزش ایجاد کنید. لازم به ذکر است که بخش زیادی از زومرها از شبکه های اجتماعی برای کشف برندها استفاده می کنند. از این موقعیت برای شناخته شدن خود استفاده کنید.
زومرها تعامل را دوست دارند
برای نسل زد، رسانه های اجتماعی بستری برای بیان و فعالیت هستند. اگر این جوانان آنجا هستند به این دلیل است که به دنبال بیان خلاقیت و اعتقادات خود هستند، نظرات و احساسات خود را به اشتراک می گذارند.
آنها همچنین از آن برای شرکت در بحث ها، چالش ها یا مسابقات استفاده می کنند. بنابراین محتوای رسانه ای شما باید به آنها اجازه دهد تا خود را پیدا کنند و اشتیاق خود را به دنیای دیجیتال کاملاً تجربه کنند.
بدانید که چگونه توجه آنها را با محتوایی مطابق با دیدگاه های آنها مانند فمینیسم، بوم شناسی، برابری و غیره جلب کنید. شما قادر خواهید بود با افراد شناخته شده مانند اینفلوئنسرها برای ایجاد یک جامعه تعاملی کار کنید.
به طور خلاصه، برای اینکه بتوانید یک استراتژی ارتباطی مرتبط را برای نسل زد پیاده سازی کنید، باید بدانید که این نسل زمان بیشتری را در شبکه های اجتماعی می گذراند که قادر به ارائه محتوای جذاب، معتبر و تعاملی مانند یوتیوب و تیک تاک هستند.
بنابراین استراتژی رسانه های اجتماعی خود را با این الگوهای مصرف تطبیق دهید تا به اهداف خود برسید.
https://www.sharing.agency/comment-la-generation-z-utilise-les-reseaux-sociaux-pour-faire-de
s-recherches-en-ligne/
✍🏼مهدی حیدری
@NewJournalism
↪️ @commac
Sharing
Gen Z : Comment font-ils leurs recherches sur les réseaux- Sharing
Les réseaux sociaux deviennent les principaux canaux de recherche de la Gen Z. Voici comment ces jeunes procèdent pour faire leurs recherches.
🔺️ دبیر سابق شورایعالی فضای مجازی: رؤسای سه قوه اگر اراده کنند، میتوانند فیلترینگ را بردارند
«ابوالحسن فیروزآبادی»، دبیر شورایعالی فضای مجازی، گفت:
🔸«الان در کشور بهدلیل شعار وفاقی که دولت آقای پزشکیان داده به آرامش سیاسی رسیدهایم.
🔸 حدس میزنم اگر دولت روی رفع فیلترینگ پافشاری کند، منازعات شروع خواهد شد. اما اگر رؤسای سه قوه اراده داشته باشند، میتوانند با ظرافت برای بازکردن بعضی پلتفرمها اقدام کنند.»/ خبرآنلاین
↪️ @commac
«ابوالحسن فیروزآبادی»، دبیر شورایعالی فضای مجازی، گفت:
🔸«الان در کشور بهدلیل شعار وفاقی که دولت آقای پزشکیان داده به آرامش سیاسی رسیدهایم.
🔸 حدس میزنم اگر دولت روی رفع فیلترینگ پافشاری کند، منازعات شروع خواهد شد. اما اگر رؤسای سه قوه اراده داشته باشند، میتوانند با ظرافت برای بازکردن بعضی پلتفرمها اقدام کنند.»/ خبرآنلاین
↪️ @commac
🎯 زنگ خطر اعتیاد نوجوانان به بازیهای ویدئویی به صدا درآمده است
— اعتیاد معمولاً از چند عامل زیربنایی و نهفته ریشه میگیرد
📍جِیک پسری نوجوان و معتاد به بازیهای ویدئویی است. درس نمیخواند، غذا نمیخورد و در مقابل سختگیریهای مادرش تهدید به خودکشی میکند. مادرش او را برای درمان به «مرکز ملی اختلالات بازیهای ویدئویی» میبرد و در آنجا با عمق مشکل اعتیاد فرزندش و نوجوانان دیگر آشنا میشود. اما پس از مشکلات فراوان، مادر جِیک بالاخره راه درمان او را پیدا میکند و اکنون برای والدینی که نگران اعتیاد فرزندانشان به بازیهای ویدئویی هستند توصیهای مهم دارد.
🔖 ۲۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۲ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
b2n.ir/z18037
↪️ @commac
— اعتیاد معمولاً از چند عامل زیربنایی و نهفته ریشه میگیرد
📍جِیک پسری نوجوان و معتاد به بازیهای ویدئویی است. درس نمیخواند، غذا نمیخورد و در مقابل سختگیریهای مادرش تهدید به خودکشی میکند. مادرش او را برای درمان به «مرکز ملی اختلالات بازیهای ویدئویی» میبرد و در آنجا با عمق مشکل اعتیاد فرزندش و نوجوانان دیگر آشنا میشود. اما پس از مشکلات فراوان، مادر جِیک بالاخره راه درمان او را پیدا میکند و اکنون برای والدینی که نگران اعتیاد فرزندانشان به بازیهای ویدئویی هستند توصیهای مهم دارد.
🔖 ۲۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۲ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
b2n.ir/z18037
↪️ @commac
👍1
🔹 معرفی اعضای کمیته علمی دهمین کنفرانس روابط عمومی و صنعت
ستاد برگزاری دهمین کنفرانس روابط عمومی و صنعت، اسامی اعضای کمیته علمی این رویداد را اعلام کرد.
بر اساس این خبر، دکتر #شهناز_هاشمی به عنوان رئیس کمیته علمی و دکتر #مریم_سلیمی، دکتر #محمدرضا_رسولی، دکتر #احمد_یحیایی_ایلهای و دکتر #حسین_امامی به عنوان اعضای کمیته علمی دهمین کنفرانس روابط عمومی و صنعت انتخاب شدهاند.
قرار است این گروه از متخصصان برجسته در حوزه روابط عمومی به ارزیابی مقالات، تعیین محورهای اصلی کنفرانس و شکلدهی به برنامه علمی این رویداد بپردازند.
دهمین کنفرانس روابط عمومی و صنعت با هدف بررسی آخرین دستاوردهای علمی و عملی در حوزه روابط عمومی و صنعت و ایجاد فرصتی برای تبادل نظر و گفتگوی کارشناسان و فعالان این حوزه برگزار میشود.
⚜️ @prconference
↪️ @commac
ستاد برگزاری دهمین کنفرانس روابط عمومی و صنعت، اسامی اعضای کمیته علمی این رویداد را اعلام کرد.
بر اساس این خبر، دکتر #شهناز_هاشمی به عنوان رئیس کمیته علمی و دکتر #مریم_سلیمی، دکتر #محمدرضا_رسولی، دکتر #احمد_یحیایی_ایلهای و دکتر #حسین_امامی به عنوان اعضای کمیته علمی دهمین کنفرانس روابط عمومی و صنعت انتخاب شدهاند.
قرار است این گروه از متخصصان برجسته در حوزه روابط عمومی به ارزیابی مقالات، تعیین محورهای اصلی کنفرانس و شکلدهی به برنامه علمی این رویداد بپردازند.
دهمین کنفرانس روابط عمومی و صنعت با هدف بررسی آخرین دستاوردهای علمی و عملی در حوزه روابط عمومی و صنعت و ایجاد فرصتی برای تبادل نظر و گفتگوی کارشناسان و فعالان این حوزه برگزار میشود.
⚜️ @prconference
↪️ @commac
❤1🙏1
🔸عارف: بنا بود در ميان ۱۰۰ دانشگاه اول دنیا باشیم اما اکنون در ۳۰۰ دانشگاه اول هم حضور نداریم
معاون اول رئيسجمهور:
🔹اکنون زمان آن است که یک ارزیابی جدی درباره شورای عتف صورت گیرد، در حالی که در طی این چند دهه نقدی از عملکرد شورا ندیده ایم.
🔹 قرار بود در ۱۴۰۴ جایگاه اول علمی در جنوب غرب آسیا را داشته باشیم، در منطقهای که ۲۳ کشور و از جمله رژیم غاصب صهیونیستی که تمام توان آمریکا و اروپا در پشت اوست حضور دارند و ما باید از همه آنهاپیشی میگرفتیم اما اگر شاخصها را نگاه کنیم میبینیم که در تولید مقاله در ۲۰۲۲ در رتبه ۱۵ قرار داشتیم و در ۲۰۲۴ به رتبه ۱۶ و از رتبه اول منطقه به رتبه دوم رسیده ایم.
🔹 بنا بود دانشگاهی در ۱۰۰ دانشگاه اول دنیا داشته باشیم اما اکنون در ۳۰۰ دانشگاه اول هم حضور نداریم و بهترین رتبه ما ۳۳۴ است.
🔹 سئوال این است که اگر این شورای عالی نمیبود، کجا بودیم، باید ببینیم که شورای عتف در ارتقاء امور دانشگاه بعنوان هادی و مسئول علم و فناوری چه کار کرده است؟
@IRNA_1313
↪️ @commac
معاون اول رئيسجمهور:
🔹اکنون زمان آن است که یک ارزیابی جدی درباره شورای عتف صورت گیرد، در حالی که در طی این چند دهه نقدی از عملکرد شورا ندیده ایم.
🔹 قرار بود در ۱۴۰۴ جایگاه اول علمی در جنوب غرب آسیا را داشته باشیم، در منطقهای که ۲۳ کشور و از جمله رژیم غاصب صهیونیستی که تمام توان آمریکا و اروپا در پشت اوست حضور دارند و ما باید از همه آنهاپیشی میگرفتیم اما اگر شاخصها را نگاه کنیم میبینیم که در تولید مقاله در ۲۰۲۲ در رتبه ۱۵ قرار داشتیم و در ۲۰۲۴ به رتبه ۱۶ و از رتبه اول منطقه به رتبه دوم رسیده ایم.
🔹 بنا بود دانشگاهی در ۱۰۰ دانشگاه اول دنیا داشته باشیم اما اکنون در ۳۰۰ دانشگاه اول هم حضور نداریم و بهترین رتبه ما ۳۳۴ است.
🔹 سئوال این است که اگر این شورای عالی نمیبود، کجا بودیم، باید ببینیم که شورای عتف در ارتقاء امور دانشگاه بعنوان هادی و مسئول علم و فناوری چه کار کرده است؟
@IRNA_1313
↪️ @commac