✅امتداد پیشنهادات سخنگوی شورای نگهبان را بررسی میکند
آیا کدخدایی از اینترنت بدون فیلتر استفاده میکند؟
📌 عباسعلی کدخدایی قائم مقام دبیر و سخنگوی شورای نگهبان اخیرا در تمامی حوزهها و اخبار روز اظهار نظر میکند و انس و الفت خاصی با فضای مجازی پیدا کرده است. از دیپلماسی تا ورزش در همه حوزهها فعال است و برای هر موضوعی یک توییت میزند.
📌ظاهرا این علاقه به جایی رسیده که ایشان پیشنهاد کرده:«شورای نگهبان باید در فضای مجازی فعال تر باشد.»
اما صحبت از کدام فضای مجازی است؟ شاید ایشان به دلیل استفاده از اینترنت بدون فیلتر فراموش کردهاند که تلگرام و توییتر در ایران فیلتر است. در مورد اینستاگرام هم یک روز در میان از قم تا تهران و از ائمه جمعه تا بازپرسهای قوه قضاییه صحبت از فیلترینگ میکنند.
📌فکر خوبی است که ایشان توییت کنند، مردم از فیلترشکن استفاده کنند تا توییت ایشان را بخوانند. بعد که فیلترشکنشان قطع شد دوباره با مشقت راه اندازی کنند تا فرمایشات ایشان را در تلگرام برای هم بفرستند!
📌البته حرفهای آقای سخنگوی شورای نگهبان بخش دیگری هم دارد: "من اصولاً مخالف این هستم که نهادها رسانهی مستقل و روزنامه و خبرگزاری اختصاصی داشته باشند، به دلیل اینکه معتقدم بیتالمال به هدر میرود."
📌برای اطلاع جناب سخنگوی شورای نگهبان چند آدرس ارائه میکنیم: «سازمان تبلیغات اسلامی و خبرگزاری اش، یک نهاد نظامی و خبرگزاریها و روزنامه و هفته نامهاش و ....»
📌آیا میتوانند درباره هدر شدن بیت المال در خصوص همین دو مورد گزارش بگیرند و عمل کنند؟
yon.ir/2DFiC
@emtedadnet
❇️ @commac
آیا کدخدایی از اینترنت بدون فیلتر استفاده میکند؟
📌 عباسعلی کدخدایی قائم مقام دبیر و سخنگوی شورای نگهبان اخیرا در تمامی حوزهها و اخبار روز اظهار نظر میکند و انس و الفت خاصی با فضای مجازی پیدا کرده است. از دیپلماسی تا ورزش در همه حوزهها فعال است و برای هر موضوعی یک توییت میزند.
📌ظاهرا این علاقه به جایی رسیده که ایشان پیشنهاد کرده:«شورای نگهبان باید در فضای مجازی فعال تر باشد.»
اما صحبت از کدام فضای مجازی است؟ شاید ایشان به دلیل استفاده از اینترنت بدون فیلتر فراموش کردهاند که تلگرام و توییتر در ایران فیلتر است. در مورد اینستاگرام هم یک روز در میان از قم تا تهران و از ائمه جمعه تا بازپرسهای قوه قضاییه صحبت از فیلترینگ میکنند.
📌فکر خوبی است که ایشان توییت کنند، مردم از فیلترشکن استفاده کنند تا توییت ایشان را بخوانند. بعد که فیلترشکنشان قطع شد دوباره با مشقت راه اندازی کنند تا فرمایشات ایشان را در تلگرام برای هم بفرستند!
📌البته حرفهای آقای سخنگوی شورای نگهبان بخش دیگری هم دارد: "من اصولاً مخالف این هستم که نهادها رسانهی مستقل و روزنامه و خبرگزاری اختصاصی داشته باشند، به دلیل اینکه معتقدم بیتالمال به هدر میرود."
📌برای اطلاع جناب سخنگوی شورای نگهبان چند آدرس ارائه میکنیم: «سازمان تبلیغات اسلامی و خبرگزاری اش، یک نهاد نظامی و خبرگزاریها و روزنامه و هفته نامهاش و ....»
📌آیا میتوانند درباره هدر شدن بیت المال در خصوص همین دو مورد گزارش بگیرند و عمل کنند؟
yon.ir/2DFiC
@emtedadnet
❇️ @commac
🎯 در آوریل ۲۰۱۴، بوکوحرام که به تازگی با داعش بیعت کرده بود، ۲۷۶ دختر مدرسهای را ربود. برای چند روزی این خبر در رسانهها و شبکههای اجتماعی «داغ» بود و بعد از آن، به فراموشی سپرده شد. اما عایشه سسِی که آن موقع خبرنگار سی.ان.ان بود، نتوانست این ماجرا را رها کند. حالا کتاب او که حاصل پیگیری مداوم این آدمربایی تا امروز است به انتشار رسیده است و حقیقتی تلخ را پیش چشممان میگذارد: رسانهها و دولت نیز در رنج آنها با بوکوحرام همدست بودهاند.
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9495/
❇️ @commac
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9495/
❇️ @commac
💢کودکان مدلینگ، مصداق پست مدرن کودکان کار هستند
حسین بصیریان جهرمی کارشناس ارتباطات و رسانه در گفتگو با سیناپرس پیرامون پدیده «مدلینگ کودکان» چنین گفت:
✍️ کودکانی که لباس برند و لاکچری می پوشند و ناخواسته به پلتفرم رسانه های اجتماعی مدرن مانند فضای اینستاگرام وارد می شوند و حتی صاحب صفحات و دنبال کننده هایی بوده و مورد پسند و لایک قرار می گیرند، غیراصولی و مظلومانه متحمل آسیب های جبران ناپذیری با هدف درآمدزایی والدین می شوند.
✍️ اغلب جامعه شناسان و روانشناسان از کودک به عنوان لوح نانوشته یاد می کنند. از این رو، اگر به سوی این موارد سوق داده شوند ممکن است از گروه همسالان و دوستان و حتی فامیل کنار گذاشته شوند و در این جامعه نمایشی افسردگی های شدیدی برایشان در آینده به وجود خواهد آورد.
✍️والدین به عنوان کسانی که تربیت کننده کودکان خود هستند، سطح سواد رسانه ای و سطح آگاهی خود را نسبت به آن چیزی که نشر می دهند، بالا ببرند.
✍️وی تأکید کرد: سیاستگذاران نیز باید حتماً در کنار بخش تبلیغات بودجه ای به مقوله سوءتبلیغات و تبلیغاتی که نادرست و مذموم است و جهان برایش تدبیر اندیشیده است، با قوانین و مقررات، متوسل شدن به شرع و اخلاق و با کمک گرفتن از حوزه های علمی ضریب خطای سیاستگذارانه را کاهش دهند.
✍️این پژوهشگر حوزه رسانه عنوان کرد: باید بتوانیم بودجه ای از حوزه تبلیغات صرف این موضوع کنیم. به عنوان مثال سازمان صدا و سیما به عنوان یکی از بنگاه های مهم تبلیغات رسانه ای و یا شهرداری ها با در اختیار داشتن فضاهایی که برای اکران عمومی در اختیار دارند به موضوعاتی که تبلیغ نکردن آن درست است، بپردازند. چراکه، به نظر می رسد این دو دستگاه به دلیل درآمدی که از تبلیغات کسب می کنند، مسئولیت بیشتری در اختیار دارند.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
حسین بصیریان جهرمی کارشناس ارتباطات و رسانه در گفتگو با سیناپرس پیرامون پدیده «مدلینگ کودکان» چنین گفت:
✍️ کودکانی که لباس برند و لاکچری می پوشند و ناخواسته به پلتفرم رسانه های اجتماعی مدرن مانند فضای اینستاگرام وارد می شوند و حتی صاحب صفحات و دنبال کننده هایی بوده و مورد پسند و لایک قرار می گیرند، غیراصولی و مظلومانه متحمل آسیب های جبران ناپذیری با هدف درآمدزایی والدین می شوند.
✍️ اغلب جامعه شناسان و روانشناسان از کودک به عنوان لوح نانوشته یاد می کنند. از این رو، اگر به سوی این موارد سوق داده شوند ممکن است از گروه همسالان و دوستان و حتی فامیل کنار گذاشته شوند و در این جامعه نمایشی افسردگی های شدیدی برایشان در آینده به وجود خواهد آورد.
✍️والدین به عنوان کسانی که تربیت کننده کودکان خود هستند، سطح سواد رسانه ای و سطح آگاهی خود را نسبت به آن چیزی که نشر می دهند، بالا ببرند.
✍️وی تأکید کرد: سیاستگذاران نیز باید حتماً در کنار بخش تبلیغات بودجه ای به مقوله سوءتبلیغات و تبلیغاتی که نادرست و مذموم است و جهان برایش تدبیر اندیشیده است، با قوانین و مقررات، متوسل شدن به شرع و اخلاق و با کمک گرفتن از حوزه های علمی ضریب خطای سیاستگذارانه را کاهش دهند.
✍️این پژوهشگر حوزه رسانه عنوان کرد: باید بتوانیم بودجه ای از حوزه تبلیغات صرف این موضوع کنیم. به عنوان مثال سازمان صدا و سیما به عنوان یکی از بنگاه های مهم تبلیغات رسانه ای و یا شهرداری ها با در اختیار داشتن فضاهایی که برای اکران عمومی در اختیار دارند به موضوعاتی که تبلیغ نکردن آن درست است، بپردازند. چراکه، به نظر می رسد این دو دستگاه به دلیل درآمدی که از تبلیغات کسب می کنند، مسئولیت بیشتری در اختیار دارند.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
✅ فراز و فرود کانالهای تلگرامی پس از فیلترینگ تلگرام: کدام کانالها پرطرفدار ماندند؟
🔹فیلترینگ تلگرام کمترین تأثیر را بر روی کانالهای ورزشی و سرگرمی گذاشته است به نحوی که اعضای کانال ورزش 3 افزایش داشته و اعضای کانال گیزمیز نیز پس از فیلتر تلگرام حدود 18درصد کاهش یافته است./ ایرنا
❇️ @commac
🔹فیلترینگ تلگرام کمترین تأثیر را بر روی کانالهای ورزشی و سرگرمی گذاشته است به نحوی که اعضای کانال ورزش 3 افزایش داشته و اعضای کانال گیزمیز نیز پس از فیلتر تلگرام حدود 18درصد کاهش یافته است./ ایرنا
❇️ @commac
تلاش_اهالی_قلم_حوزه_رسانه_به_کجا.pdf
337.2 KB
گزارش ایبنا از کارنامه نشر چهل ساله کتاب های ارتباطات و رسانه
تلاش اهالی قلم حوزه رسانه به کجا رسیده است؟
نهادینه سازی دموکراسی
17 فروردين 1398
خبرگزاری ایبنا همزمان با آغاز سال جدید گزارشی را از کارنامه چهل ساله نشر کتاب های حوزه ارتباطات و رسانه تهیه کرده است.
خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)_محمد فیروزی: نگاهی به کتابهای چاپ شده حوزه رسانه و ارتباطات طی چهل سال اخیر نشان میدهد، نشر کتاب در این حوزه به غیر از دوره چهار ساله اول روند رو به رشد تا سال 76 دارد و در دولتهای هفتم و هشتم به اوج میرسد، در ادامه با تغییر سیاستها از شکوه آن کاسته میشود و طی شش سال اخیر به مرحله بحرانی میرسد.
از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ایران تاکنون و در چهل سالگی انقلاب، موضوع نقش و اثرگذاری مطبوعات و رسانهها از اهمیت بالایی برخوردار بوده است. بنابراین چنین موضوعی در حوزه نشر کتابهای مرتبط با رسانهها، ارتباطات و روزنامهنگاری هم خود را به نوعی نمایان کرده است. البته طرح این موضوع به این معنی نیست که رسانههای مختلف بعد از پیروزی انقلاب از آزادی عمل مطابق نظریههای آزادی گرا برخوردار بودهاند،...
❇️ @commac
تلاش اهالی قلم حوزه رسانه به کجا رسیده است؟
نهادینه سازی دموکراسی
17 فروردين 1398
خبرگزاری ایبنا همزمان با آغاز سال جدید گزارشی را از کارنامه چهل ساله نشر کتاب های حوزه ارتباطات و رسانه تهیه کرده است.
خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)_محمد فیروزی: نگاهی به کتابهای چاپ شده حوزه رسانه و ارتباطات طی چهل سال اخیر نشان میدهد، نشر کتاب در این حوزه به غیر از دوره چهار ساله اول روند رو به رشد تا سال 76 دارد و در دولتهای هفتم و هشتم به اوج میرسد، در ادامه با تغییر سیاستها از شکوه آن کاسته میشود و طی شش سال اخیر به مرحله بحرانی میرسد.
از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی ایران تاکنون و در چهل سالگی انقلاب، موضوع نقش و اثرگذاری مطبوعات و رسانهها از اهمیت بالایی برخوردار بوده است. بنابراین چنین موضوعی در حوزه نشر کتابهای مرتبط با رسانهها، ارتباطات و روزنامهنگاری هم خود را به نوعی نمایان کرده است. البته طرح این موضوع به این معنی نیست که رسانههای مختلف بعد از پیروزی انقلاب از آزادی عمل مطابق نظریههای آزادی گرا برخوردار بودهاند،...
❇️ @commac
عملکرد غلط رسانههای بزرگ، مرجعیت رسانهای را تغییر داده است
دکتر هادی خانیکی در نشست «تحولات ارتباطی و مسئله امید اجتماعی در ایران» که شامگاه شنبه ۱۸ مرداد ۹۸ به همت حزب اتحاد ملت ایرانی اسلامی در بجنورد برگزار شد، ضمن تشریح تغییر مرجع خبری جامعه گفت که اشتباهات و غلطهای انجامشده از سوی رسانههای بزرگی مانند رادیو و تلویزیون، مرجعیت رسانه را در میان مردم به رسانههای کوچک و ناشناس انتقال داده است. در این زمینه، مهمترین تحول ارتباطی رخداده، این است که ما وارد جامعه شبکهای شدهایم؛ شبکهای به معنای ارتباط خُرد که تأثیرگذارتر و مهمتر از رسانههای بزرگ است.
خلاصهای از این سخنرانی را در ادامه میخوانید.
https://bit.ly/2MpEwNB
🆔 @commac
دکتر هادی خانیکی در نشست «تحولات ارتباطی و مسئله امید اجتماعی در ایران» که شامگاه شنبه ۱۸ مرداد ۹۸ به همت حزب اتحاد ملت ایرانی اسلامی در بجنورد برگزار شد، ضمن تشریح تغییر مرجع خبری جامعه گفت که اشتباهات و غلطهای انجامشده از سوی رسانههای بزرگی مانند رادیو و تلویزیون، مرجعیت رسانه را در میان مردم به رسانههای کوچک و ناشناس انتقال داده است. در این زمینه، مهمترین تحول ارتباطی رخداده، این است که ما وارد جامعه شبکهای شدهایم؛ شبکهای به معنای ارتباط خُرد که تأثیرگذارتر و مهمتر از رسانههای بزرگ است.
خلاصهای از این سخنرانی را در ادامه میخوانید.
https://bit.ly/2MpEwNB
🆔 @commac
Telegraph
عملکرد غلط رسانههای بزرگ، مرجعیت رسانهای را تغییر داده است
دکتر هادی خانیکی در نشست «تحولات ارتباطی و مسئله امید اجتماعی در ایران» که شامگاه شنبه 18 مرداد 98 به همت حزب اتحاد ملت ایرانی اسلامی در بجنورد برگزار شد، ضمن تشریح تغییر مرجع خبری جامعه گفت که اشتباهات و غلطهای انجامشده از سوی رسانههای بزرگی مانند رادیو…
"عکاسی مانند یک جرقهی ناگهانی است که از چشمی تیزبین نشات میگیرد و لحظه و جاودانگی آن را ثبت مینماید."
📸📸📸📸📸📸📸📸📸📸📸📸
۱۹ آگوست، روز جهانی عکاسی مبارک!
🆔 @commac
📸📸📸📸📸📸📸📸📸📸📸📸
۱۹ آگوست، روز جهانی عکاسی مبارک!
🆔 @commac
⭕️ با رسانههای مجازی که مجوز از وزارت ارشاد نداشته باشند برخورد میشود ؟!!
وزیر کشور:
🔹در جلسه ستاد اطلاع رسانی قرار شد کمیته ای تشکیل شود و در آن رسانههای مجازی به صورت دقیق بررسی شوند تا بتوانیم شاهد ساماندهی مناسبی از رسانههای مجازی باشیم.
🔹برخی از رسانههای مجازی دارای مجوز نیستند و وزارت ارشاد زمانی را اعلام کرده تا این رسانهها مجوزشان را دریافت کنند.
🔹پس از مهلت اعلام شده، رسانه های مجازی که مجوز از وزارت ارشاد را نداشته باشند، برخورد خواهیم کرد.
@iran_times
🆔 @commac
وزیر کشور:
🔹در جلسه ستاد اطلاع رسانی قرار شد کمیته ای تشکیل شود و در آن رسانههای مجازی به صورت دقیق بررسی شوند تا بتوانیم شاهد ساماندهی مناسبی از رسانههای مجازی باشیم.
🔹برخی از رسانههای مجازی دارای مجوز نیستند و وزارت ارشاد زمانی را اعلام کرده تا این رسانهها مجوزشان را دریافت کنند.
🔹پس از مهلت اعلام شده، رسانه های مجازی که مجوز از وزارت ارشاد را نداشته باشند، برخورد خواهیم کرد.
@iran_times
🆔 @commac
.
✅ کدام اخلاق رسانهای؟
== ✍️ امیر ترقینژاد* ========
🍀 @mardomdaran
💠 خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد - امیر ترقینژاد: استاد سرکلاس روزنامهنگاری بارها از ذکر منبع بهعنوان یک کار اخلاقی در این حرفه یاد میکرد، ما هم کلی کلنجار میرفتیم که این منبع کجا باید تنظیم شود؟
🔸اختلاف نظر زیاد بود، یکی میگفت بعد از لید، یکی دیگر اعتقاد داشت بعد از اتمام خبر و بالاخره صاحبنظران و اساتید قدیمی، روزنامه اطلاعات و خبرگزاری ایرنا را مثال میزدنند که باید ابتدای متن خبر خودنمایی کند.
🔸حالا بیایید حساب کنید در دوره انفجار اطلاعات باید تمام بحثهای حرفهای روزنامهنگاری را کنار میگذاشتیم تا مثلاً این نکته را رعایت کنیم که مبادا مطلبی بدون ذکر منبع درج شود که فردا روزی دزد نشوید.
🔸دوباره سر کلاس روزنامهنگاری این مبحث را با یکی از بهترین تئوریسینهای این حوزه در میان گذاشتم. هادی خانیکی، مردی که این روزها خیلی زود ریشسفید شده و به اخلاق مداری در میان روزنامهنگاران شهره است، ذکر منبع را از بعدی دیگر هم نگاه میکند و معتقد است: «ذکر منبع، اعتبار پیام را به بالاترین وجه ممکن در میان گیرنده پیام، افزایش میدهد.»
🔸این جمله استاد ارتباطات خیلی معنادار است؛ باید بارها فصل دو و سه کتاب «ارتباط شناسی» مهدی محسنیانراد را مرور کنیم تا متوجه حساسیت موضوع شویم.
🔸متاسفانه عدم آموزشهای تئوری و عملی در میان خبرنگاران و روزنامهنگاران در خصوص منبعنگاری باعث شده تا نه تنها سطح اعتماد مخاطب کنونی به رسانه کاهش پیدا کند بلکه ارزشهای اخلاقی روزنامهنگاری در ایران نیز به پایینترین وجه ممکن تنزل پیدا کرده و این خطرناکترین آسیبی است که جامعه ایرانی دچار آن شده و حتی آن را وارد فاز جدیدی از مخاطرات ارتباطی کرده است.
🔸وقتی از مسئولیت اجتماعی و منافع عمومی جامعه حرف میزنیم، در قدم اول باید رسانه خود را ملزم به رعایت اصول اخلاق حرفهای بداند. باید بداند که برای اینکه خود را حرفهای نشان دهد، فقط عدم درج منبع و به اسم خود کار کردن نیست بلکه در همین اوضاع کمبود نیرو هم میتواند حداقل با بازآفرینی پیام اما با درج منبع، مخاطب خود را داشته باشد و این خود حتی یک احترام شرعی، عرفی و اخلاقی است.
🔸چه اشکالی دارد سبک تاریخی فلان رسانه با بازآفرینی حرفهای به سبک هرم وارونه اما با ذکر منبع در رسانه دیگری منتشر شود؟ هم تسهیل در ارتباط انجام شده و هم پیام در بُعدهای مختلف بازنشر شده و از همه مهمتر حرفهای بودن و اخلاقی بودن کار رسانهای را به تصویر کشیده است.
🔸ما روزنامهنگاران باید یاد بگیریم بهعنوان نمایندگان افکار عمومی در شیوههای مختلف روزنامهنگاری، حرف اول احترام به مخاطب است و این احترام با سرقت مطلب بهوجود نخواهد آمد.
🔸یاد بگیریم که در جامعه پراحساس ایرانی، ما مسئولیت اجتماعی داریم و نمیتوانیم منافع حزبی و شخصی خود را با دزدی پُر و ارضا کنیم.
🔸پس حرف اول احترام است و احترام با منبعنگاری مناسب که باید تجربه خاک تحریریه را خورد و بهصورت عملی آن را مرتب تمرین کرد و آموخت.
🔸بگذریم؛ این قصه میتواند سر دراز داشته باشد و جدا از آن در همایشها و برنامههای دیگر به نقد و آسیب شناسی موضوع اشاره شده، پرداخت.
* کارشناس رسانه و نویسنده کتاب «تاکتیکهای روابط عمومی»
♦️منبع: http://yon.ir/LmxWX
🆔 @commac
✅ کدام اخلاق رسانهای؟
== ✍️ امیر ترقینژاد* ========
🍀 @mardomdaran
💠 خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در یزد - امیر ترقینژاد: استاد سرکلاس روزنامهنگاری بارها از ذکر منبع بهعنوان یک کار اخلاقی در این حرفه یاد میکرد، ما هم کلی کلنجار میرفتیم که این منبع کجا باید تنظیم شود؟
🔸اختلاف نظر زیاد بود، یکی میگفت بعد از لید، یکی دیگر اعتقاد داشت بعد از اتمام خبر و بالاخره صاحبنظران و اساتید قدیمی، روزنامه اطلاعات و خبرگزاری ایرنا را مثال میزدنند که باید ابتدای متن خبر خودنمایی کند.
🔸حالا بیایید حساب کنید در دوره انفجار اطلاعات باید تمام بحثهای حرفهای روزنامهنگاری را کنار میگذاشتیم تا مثلاً این نکته را رعایت کنیم که مبادا مطلبی بدون ذکر منبع درج شود که فردا روزی دزد نشوید.
🔸دوباره سر کلاس روزنامهنگاری این مبحث را با یکی از بهترین تئوریسینهای این حوزه در میان گذاشتم. هادی خانیکی، مردی که این روزها خیلی زود ریشسفید شده و به اخلاق مداری در میان روزنامهنگاران شهره است، ذکر منبع را از بعدی دیگر هم نگاه میکند و معتقد است: «ذکر منبع، اعتبار پیام را به بالاترین وجه ممکن در میان گیرنده پیام، افزایش میدهد.»
🔸این جمله استاد ارتباطات خیلی معنادار است؛ باید بارها فصل دو و سه کتاب «ارتباط شناسی» مهدی محسنیانراد را مرور کنیم تا متوجه حساسیت موضوع شویم.
🔸متاسفانه عدم آموزشهای تئوری و عملی در میان خبرنگاران و روزنامهنگاران در خصوص منبعنگاری باعث شده تا نه تنها سطح اعتماد مخاطب کنونی به رسانه کاهش پیدا کند بلکه ارزشهای اخلاقی روزنامهنگاری در ایران نیز به پایینترین وجه ممکن تنزل پیدا کرده و این خطرناکترین آسیبی است که جامعه ایرانی دچار آن شده و حتی آن را وارد فاز جدیدی از مخاطرات ارتباطی کرده است.
🔸وقتی از مسئولیت اجتماعی و منافع عمومی جامعه حرف میزنیم، در قدم اول باید رسانه خود را ملزم به رعایت اصول اخلاق حرفهای بداند. باید بداند که برای اینکه خود را حرفهای نشان دهد، فقط عدم درج منبع و به اسم خود کار کردن نیست بلکه در همین اوضاع کمبود نیرو هم میتواند حداقل با بازآفرینی پیام اما با درج منبع، مخاطب خود را داشته باشد و این خود حتی یک احترام شرعی، عرفی و اخلاقی است.
🔸چه اشکالی دارد سبک تاریخی فلان رسانه با بازآفرینی حرفهای به سبک هرم وارونه اما با ذکر منبع در رسانه دیگری منتشر شود؟ هم تسهیل در ارتباط انجام شده و هم پیام در بُعدهای مختلف بازنشر شده و از همه مهمتر حرفهای بودن و اخلاقی بودن کار رسانهای را به تصویر کشیده است.
🔸ما روزنامهنگاران باید یاد بگیریم بهعنوان نمایندگان افکار عمومی در شیوههای مختلف روزنامهنگاری، حرف اول احترام به مخاطب است و این احترام با سرقت مطلب بهوجود نخواهد آمد.
🔸یاد بگیریم که در جامعه پراحساس ایرانی، ما مسئولیت اجتماعی داریم و نمیتوانیم منافع حزبی و شخصی خود را با دزدی پُر و ارضا کنیم.
🔸پس حرف اول احترام است و احترام با منبعنگاری مناسب که باید تجربه خاک تحریریه را خورد و بهصورت عملی آن را مرتب تمرین کرد و آموخت.
🔸بگذریم؛ این قصه میتواند سر دراز داشته باشد و جدا از آن در همایشها و برنامههای دیگر به نقد و آسیب شناسی موضوع اشاره شده، پرداخت.
* کارشناس رسانه و نویسنده کتاب «تاکتیکهای روابط عمومی»
♦️منبع: http://yon.ir/LmxWX
🆔 @commac
خبرگزاری کتاب ايران (IBNA)
ایبنا - کدام اخلاق رسانهای؟
امیر ترقینژاد، کارشناس رسانه و نویسنده کتاب «تاکتیکهای روابط عمومی» در یادداشتی ضمن اشاره به فقدان آموزشهای تئوری و عملی در میان خبرنگاران و روزنامهنگاران و فعالان رسانه، این موضوع را آسیبشناسی کرد.
♦️در حالیکه کمتر از ۳۰سال پیش یعنی اواخر سال ۱۹۹۲، فقط ۱۰ وبسایت آنلاین در جهان وجود داشت، امروز ۱.۷۱ میلیارد سایت اینترنتی در سراسر دنیا فعال است
🔺️تا سال ۱۹۹۴، نزدیک به سه هزار سایت در سراسر جهان ایجاد شد که یکی از آنها یاهوی نوپا بود.
🔺️گوگل در سال ۱۹۹۸، با وجود بیش از دو میلیون وبسایت، به این عرصه وارد شد.
🔺️روند راهاندازی سایتهای اینترنتی به سرعت در حال افزایش است.
@BNC_ir
🆔 @commac
🔺️تا سال ۱۹۹۴، نزدیک به سه هزار سایت در سراسر جهان ایجاد شد که یکی از آنها یاهوی نوپا بود.
🔺️گوگل در سال ۱۹۹۸، با وجود بیش از دو میلیون وبسایت، به این عرصه وارد شد.
🔺️روند راهاندازی سایتهای اینترنتی به سرعت در حال افزایش است.
@BNC_ir
🆔 @commac
ظریف در استکلهم سوئد:
🔹خیلی ها به من طعنه می زنند که با دو تا توئیت دیپلماسی پیش نمی رود، اتفاقا می رود
🔹امروز افراد و افکار عمومی در دیپلماسی موثر هستند. انحصار دولت ها در همه چیز تمام شده است. الان یک فرد می تواند یک طوفان خبری درست کند و دوران جدیدی است که قدرت گرفتن عامل انسان در روابط بین الملل است.
🔹همه ما می توانیم رسانه باشیم. من باید تلاش کنم، همکاران در وزارت خارجه باید تلاش کنند، ولی این تلاش ناقص است مگر اینکه همه کمک کنیم. امروز آدمها می توانند این کار را انجام دهند.
🔹امروز نیاز ندارید رویترز و آسوشیتدپرس و ... داشته باشید. الان مخاطب دیپلماسی آدم ها شده اند که آدم ها می توانند تاثیرگذار باشند. البته ما هم کمبود داریم.
🔹هنوز خیلی ها در ایران ممکن است فکر کنند من به جای اینکه توئیت کنم، بیانیه بدهم، موفق تر هستم. خیلی ها به من طعنه می زنند که با دو تا توئیت دیپلماسی پیش نمی رود، اتفاقا می رود.
🔹اتفاقا یک توئیت از ۱۰ تا بیانیه موثرتر است، به خاطر اینکه جنس دیپلماسی و کار عوض شده است. ما هنوز این را باور نکرده ایم و هنوز در ایران فکر می کنیم یک بیانیه دادن خیلی بهتر از یک توئیت نوشتن است، در حالی که یک توئیت نوشتن ۱۰ برابر یک بیانیه دادن، وقت از من می گیرد.
🔹امروز عامل انسانی در دیپلماسی مهم است نه عامل سازمانی. ما در دیپلماسی عمومی عقب هستیم.
🔹من مشکلات و دلخوری ها را می دانم و هشتگ ها را نیز می بینم. چون اگر کسی وقتش را روی فضای مجازی بگذارد و اعتقاد داشته باشد که فضای مجازی قابل کنترل نیست متوجه می شود چه هشتگ هایی ترند می شود. ولی ما به عنوان ایرانی باید سبک سنگین کنیم که منافع و تمامیت ارضی ما کجاست/ فارس
❇️ @commac
🔹خیلی ها به من طعنه می زنند که با دو تا توئیت دیپلماسی پیش نمی رود، اتفاقا می رود
🔹امروز افراد و افکار عمومی در دیپلماسی موثر هستند. انحصار دولت ها در همه چیز تمام شده است. الان یک فرد می تواند یک طوفان خبری درست کند و دوران جدیدی است که قدرت گرفتن عامل انسان در روابط بین الملل است.
🔹همه ما می توانیم رسانه باشیم. من باید تلاش کنم، همکاران در وزارت خارجه باید تلاش کنند، ولی این تلاش ناقص است مگر اینکه همه کمک کنیم. امروز آدمها می توانند این کار را انجام دهند.
🔹امروز نیاز ندارید رویترز و آسوشیتدپرس و ... داشته باشید. الان مخاطب دیپلماسی آدم ها شده اند که آدم ها می توانند تاثیرگذار باشند. البته ما هم کمبود داریم.
🔹هنوز خیلی ها در ایران ممکن است فکر کنند من به جای اینکه توئیت کنم، بیانیه بدهم، موفق تر هستم. خیلی ها به من طعنه می زنند که با دو تا توئیت دیپلماسی پیش نمی رود، اتفاقا می رود.
🔹اتفاقا یک توئیت از ۱۰ تا بیانیه موثرتر است، به خاطر اینکه جنس دیپلماسی و کار عوض شده است. ما هنوز این را باور نکرده ایم و هنوز در ایران فکر می کنیم یک بیانیه دادن خیلی بهتر از یک توئیت نوشتن است، در حالی که یک توئیت نوشتن ۱۰ برابر یک بیانیه دادن، وقت از من می گیرد.
🔹امروز عامل انسانی در دیپلماسی مهم است نه عامل سازمانی. ما در دیپلماسی عمومی عقب هستیم.
🔹من مشکلات و دلخوری ها را می دانم و هشتگ ها را نیز می بینم. چون اگر کسی وقتش را روی فضای مجازی بگذارد و اعتقاد داشته باشد که فضای مجازی قابل کنترل نیست متوجه می شود چه هشتگ هایی ترند می شود. ولی ما به عنوان ایرانی باید سبک سنگین کنیم که منافع و تمامیت ارضی ما کجاست/ فارس
❇️ @commac
فرهنگ و مسائل اجتماعی
(تحلیل جامعهشناختی پدیدههای زن کشی و شوهر کشی)
یکشنبه ۳شهریور
ساعت ۱۴
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
@womendemands
❇️ @commac
(تحلیل جامعهشناختی پدیدههای زن کشی و شوهر کشی)
یکشنبه ۳شهریور
ساعت ۱۴
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
@womendemands
❇️ @commac
🎯 اولین کلمههایی که بچهها به زبان میآورند، برای پدر و مادر لذتی بهیادماندنی دارد. خیلی از والدین آنها را ثبت میکنند، تاریخ و نحوۀ استفادهشان توسط کودکشان را مینویسند یا صدا و تصویرش را با گوشیهایشان ضبط میکنند. برخلاف آخرین کلمات هر انسان که از دوران باستان اهمیت فراوانی داشتهاند، علاقه به اولین کلمهها گرایشی مدرن است. اندک اندک از خاندان سلطنتی فرانسه تا چارلز داروین، به ثبتِ اولین کلماتِ فرزندانشان توجه کردند، اما واقعاً این کلمهها اهمیتی دارند؟ کتابی جدید سرگذشت این کلمات را بررسی کرده است.
🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9497/
❇️ @commac
🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9497/
❇️ @commac
🗞 روشنفکری دینی و مسئله ای به نام "نص"
👤گفتگو با #داود_فیرحی
فصلنامه خاطرات سیاسی، شماره چهارم، بهار 98
فایل pdf این گفتگو
🌾 @Sedanet | @Feirahi
❇️ @commac
👤گفتگو با #داود_فیرحی
فصلنامه خاطرات سیاسی، شماره چهارم، بهار 98
فایل pdf این گفتگو
🌾 @Sedanet | @Feirahi
❇️ @commac
💢 منتشر شد
⚖ شماره سوم ماهنامه حقوقی شهرداد
🗞 با موضوع نقش رسانه در پروندههای قضایی
🔻 در این شماره میخوانید:
🔸 گفتوگوی اختصاصی با وکلای پروندههای جنجالی سه دهه اخیر کشور در خصوص تاثیر رسانه و افکار عمومی بر پروندههایشان... .
📜 با گفتار و نوشتارهایی از: عبدالصمد خرمشاهی، فریده غیرت، کامبیز نوروزی، نعمت احمدی، علی صابری، کاوه راد، افشین عزیزی، فرناز محمدیان، رسول کوهپایهزاده، الناز شاپوری، اسماعیل سلیمانی، عسگر قاسمی، سیاوش هوشیار، حسین شریعتی، حامد محمدنژاد و... .
📥 دانلود شماره سوم ماهنامه حقوقی شهرداد، از اینجا.
@Shahrdad_journal
🆔 @commac
⚖ شماره سوم ماهنامه حقوقی شهرداد
🗞 با موضوع نقش رسانه در پروندههای قضایی
🔻 در این شماره میخوانید:
🔸 گفتوگوی اختصاصی با وکلای پروندههای جنجالی سه دهه اخیر کشور در خصوص تاثیر رسانه و افکار عمومی بر پروندههایشان... .
📜 با گفتار و نوشتارهایی از: عبدالصمد خرمشاهی، فریده غیرت، کامبیز نوروزی، نعمت احمدی، علی صابری، کاوه راد، افشین عزیزی، فرناز محمدیان، رسول کوهپایهزاده، الناز شاپوری، اسماعیل سلیمانی، عسگر قاسمی، سیاوش هوشیار، حسین شریعتی، حامد محمدنژاد و... .
📥 دانلود شماره سوم ماهنامه حقوقی شهرداد، از اینجا.
@Shahrdad_journal
🆔 @commac
Telegram
.
💢 امروز اپلیکیشن Google Go، نسخه سبک اپلیکیشن جستوجوی گوگل برای تمام کاربران اندرویدی در سراسر جهان منتشر شد.
🔰🔰🔰🔰
💠 @CommaC
🔰🔰🔰🔰
💠 @CommaC
🔴 ما نفرینشدگان
✍ محمدمهدی اردبیلی
۱. در پس هر گنج، نفرینی نهفته است. جویندگان گنج میدانند که مهمتر از یافتن خود گنج، چگونگی خلاص شدن از شرّ طلسمِ آن است. چه وردها و طلسمشکنها که باید به کار بسته شود.
۲. انسان مدرن گنجی را یافت (ساخت) که زرقوبرق آن چشمان خودش را نیز خیره کرد. در ابتدا او فقط سرمستانه آغاز دورهای تازه در تاریخ را استشمام میکرد. #بیکن میگفت، روزگار هنوز جوان است، چند قرن دیگر به ما فرصت بدهید. ما بر همه چیز غلبه خواهیم کرد و همه چیز را از نو خواهیم ساخت. البته این نه بیکن، بلکه #دکارت بود که برای نخستین بار ایدهی مدرن را در ژرفترین سطحش، یعنی فلسفه، تئوریزه کرد. او گنجی را که انسان مدرن به تازگی یافته بود "من" نامید که اسم رمزی بود برای "سوژهی خودبنیاد".
۳. از نیمهی دوم قرن هجدهم، انسان مدرن رفتهرفته با مازادهای ناخواندهی این گنج مواجه شد. ژرفتر از همه، این #نیچه بود که در نیمهی دوم قرن نوزدهم توانست با چشمانی نافذ نه تنها به خود این گنج، بلکه به بستر و ریشههایش نقب بزند و به حقیقت دهشتناک نهفته در پس آن بنگرد. خود او اما چنان نفرینزده شد که زبانش بند آمد و دههی آخر عمرش را همچون جنزدگان زیست.
۴. امروز اما از آن گنج دیگر چیزی نمانده جز همان نفرینش. انسان پستمدرن دیگر نه ایمان و تکیهگاه دوران پیشامدرن را دارد و نه حتی توهم خودبنیادی و آزادی سوژه را. تنها چیزی که برایش مانده، نه خدا و نه سوژه، بلکه هیولایی برآمده از نفرینِ همان گنجی است که ارواح مردگان کل تاریخ را طلسم کرده. او، اگر بتواند، باید به سازوکارهای عملکرد این نفرین و یافتن راهها و وردهای موثر برای "رفعِ" آن بیندیشد، حتی به کمک احضار مردگان لعنتشده.
📸توضیح عکس: خود دکارت گویی اولین قربانی نفرینِ گنجی بود که یافت. او که بر اثر یک بیماری ساده به طرزی غیرمنتظره درگذشت، پس از مرگش نیز آرام نگرفت. کشتی کتابها و نوشتههایش در دریا غرق شد. آثارش را ممنوعه اعلام کردند. جنازهاش مخفیانه در سوئد نبش قبر و به فرانسه منتقل شد و بارها جابجا شد تا نهایتاً در کلیسای سنژرمن در خاک آرمید، اما بدون مهمترین و نمادینترین عضوش: جمجمه. تصویر فوق #جمجمه_دکارت است که پس از سالها دستبهدست شدنِ مخفیانه، در موزهی بشر پاریس به نمایش عموم درآمده است. این جمجمه که "منِ" دکارت را با سوبژکتیویتهی کل بشر پیوند میزد با زخمها و اشعاری که بر آن حک شده، نمادی است برای پیوند روح و استخوان، پیشرفت و نفرین مدرن.
البته این نفرین هنوز در انتظار قربانیهای بسیاری است. شاید حتی کل بشر نیز سیرابش نکند.
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🆔 @commac
✍ محمدمهدی اردبیلی
۱. در پس هر گنج، نفرینی نهفته است. جویندگان گنج میدانند که مهمتر از یافتن خود گنج، چگونگی خلاص شدن از شرّ طلسمِ آن است. چه وردها و طلسمشکنها که باید به کار بسته شود.
۲. انسان مدرن گنجی را یافت (ساخت) که زرقوبرق آن چشمان خودش را نیز خیره کرد. در ابتدا او فقط سرمستانه آغاز دورهای تازه در تاریخ را استشمام میکرد. #بیکن میگفت، روزگار هنوز جوان است، چند قرن دیگر به ما فرصت بدهید. ما بر همه چیز غلبه خواهیم کرد و همه چیز را از نو خواهیم ساخت. البته این نه بیکن، بلکه #دکارت بود که برای نخستین بار ایدهی مدرن را در ژرفترین سطحش، یعنی فلسفه، تئوریزه کرد. او گنجی را که انسان مدرن به تازگی یافته بود "من" نامید که اسم رمزی بود برای "سوژهی خودبنیاد".
۳. از نیمهی دوم قرن هجدهم، انسان مدرن رفتهرفته با مازادهای ناخواندهی این گنج مواجه شد. ژرفتر از همه، این #نیچه بود که در نیمهی دوم قرن نوزدهم توانست با چشمانی نافذ نه تنها به خود این گنج، بلکه به بستر و ریشههایش نقب بزند و به حقیقت دهشتناک نهفته در پس آن بنگرد. خود او اما چنان نفرینزده شد که زبانش بند آمد و دههی آخر عمرش را همچون جنزدگان زیست.
۴. امروز اما از آن گنج دیگر چیزی نمانده جز همان نفرینش. انسان پستمدرن دیگر نه ایمان و تکیهگاه دوران پیشامدرن را دارد و نه حتی توهم خودبنیادی و آزادی سوژه را. تنها چیزی که برایش مانده، نه خدا و نه سوژه، بلکه هیولایی برآمده از نفرینِ همان گنجی است که ارواح مردگان کل تاریخ را طلسم کرده. او، اگر بتواند، باید به سازوکارهای عملکرد این نفرین و یافتن راهها و وردهای موثر برای "رفعِ" آن بیندیشد، حتی به کمک احضار مردگان لعنتشده.
📸توضیح عکس: خود دکارت گویی اولین قربانی نفرینِ گنجی بود که یافت. او که بر اثر یک بیماری ساده به طرزی غیرمنتظره درگذشت، پس از مرگش نیز آرام نگرفت. کشتی کتابها و نوشتههایش در دریا غرق شد. آثارش را ممنوعه اعلام کردند. جنازهاش مخفیانه در سوئد نبش قبر و به فرانسه منتقل شد و بارها جابجا شد تا نهایتاً در کلیسای سنژرمن در خاک آرمید، اما بدون مهمترین و نمادینترین عضوش: جمجمه. تصویر فوق #جمجمه_دکارت است که پس از سالها دستبهدست شدنِ مخفیانه، در موزهی بشر پاریس به نمایش عموم درآمده است. این جمجمه که "منِ" دکارت را با سوبژکتیویتهی کل بشر پیوند میزد با زخمها و اشعاری که بر آن حک شده، نمادی است برای پیوند روح و استخوان، پیشرفت و نفرین مدرن.
البته این نفرین هنوز در انتظار قربانیهای بسیاری است. شاید حتی کل بشر نیز سیرابش نکند.
👥علوم اجتماعی، مسائل روز👥
👉 @SOCIAL_SCIENCE
🆔 @commac
Telegram
attach 📎