This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رئیس قوه قضاییه: در مبارزه با فساد، دولت، مجلس و رسانهها را در کنار خود میدانیم
@titre1iran
❇️ @Commac
@titre1iran
❇️ @Commac
🎯 جامعهستیزها بیش از آنچه فکر میکنیم شبیه ما هستند
— ما هم مثل جامعهستیزان میتوانیم فتیلۀ همدلیمان را بالا و پایین بکشیم
📍در تصور ما، آدمهای جامعهستیز کسانی هستند که حیوانات بیدفاع را شکنجه میدهند، کودکآزاری میکنند و از احساس همدلی با دیگران ناتواناند. معلوم است که هیچ آدم سالمی خودش را شبیه چنین دیوانههایی که ذرهای وجدان اخلاقی ندارند، نمیداند. اما تعداد روزافزونی از محققان میگویند نهتنها تصور ما دربارۀ افراد جامعهستیز غلط است، بلکه آنها بیش از آنچه فکر میکنیم به ما شبیهاند. بررسی رفتار جامعهستیزها میتواند حقایق مهمی را دربارۀ خودمان و رفتارهای اخلاقیمان روشن کند. آیا آمادهایم درسی را که آنها میدهند بیاموزیم؟
🔖 ۳۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9500/
❇️ @Commac
— ما هم مثل جامعهستیزان میتوانیم فتیلۀ همدلیمان را بالا و پایین بکشیم
📍در تصور ما، آدمهای جامعهستیز کسانی هستند که حیوانات بیدفاع را شکنجه میدهند، کودکآزاری میکنند و از احساس همدلی با دیگران ناتواناند. معلوم است که هیچ آدم سالمی خودش را شبیه چنین دیوانههایی که ذرهای وجدان اخلاقی ندارند، نمیداند. اما تعداد روزافزونی از محققان میگویند نهتنها تصور ما دربارۀ افراد جامعهستیز غلط است، بلکه آنها بیش از آنچه فکر میکنیم به ما شبیهاند. بررسی رفتار جامعهستیزها میتواند حقایق مهمی را دربارۀ خودمان و رفتارهای اخلاقیمان روشن کند. آیا آمادهایم درسی را که آنها میدهند بیاموزیم؟
🔖 ۳۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9500/
❇️ @Commac
✅سرمقاله شماره 45 ماهنامه مدیریت رسانه
دکتر سید جمال الدین حسینی
✍️لزوم موضوعشناسی در مدیریت رسانه (2)
پژوهش در مدیریت رسانه، به عنوان یک رشته علمی، باید بتواند ابعاد مختلف از پدیده «سازمان رسانهای» را مورد بررسی و مطالعه قرار دهد. سازمانهای رسانهای دارای ویژگیهایی منحصر به فردندکه دیدگاههای عمومی در مدیریت به تنهایی نمیتواند مسیر مطالعه را برای آنها باز کند و نیازمند بررسی موشکافانهتر در جنبههای گوناگون است. این سازمانها را میتوان از زوایای مختلف مورد بررسی قرار دادکه از این منظر سطوح تحلیل و بررسی تغییر میکند. سطح پایه این تحلیلها را میتوان همان سطح سازمان در نظر گرفت. در این سطح به همه ابعاد یک سازمان رسانهای همانطور که در موضوعها و نظریههای عمومی مدیریت مطرح است، میتوان پرداخت.
بررسی در سطح سازمان رسانهای، این امکان را برای پژوهشگران فراهم میسازد تا نظریههای مطرح شده در رشته مدیریت عمومی و برخی گرایشها مانند مدیریت دولتی، صنعتی و بازرگانی را در سازمانهای رسانهای مورد آزمایش قرار دهند و مسائل سازمانی را در این سازمانها شناسایی کنند. از سوی دیگر آشنایی مدیران رسانهای با نظریههای عمومی مدیریت و ابزارها و روشهای شکل گرفته بر مبنای آنها، جریان مدیریت را در سازمانهای رسانهای ارتقا میدهد و نقش بسزایی در ساماندهی و حل مسائل آنها دارد. موضوعهایی مانند مدیریت رفتار سازمانی، مدیریت منابع انسانی، مدیریت فرآیندهای کسب و کار، بازاریابی محصولات رسانهای، مدیریت راهبردی، مدیریت نوآوری و فناوری و مدلهای تصمیمگیری از جمله موضوعهایی هستند که میتوان با رویکرد آزمایش نظریههای مدیریت عمومی در سطح سازمان رسانهای دنبال کرد. نباید از این موضوع نیز غافل شد که توسعه نظریههای عمومی از مسیر مطالعات مدیریت رسانه، هدف بزرگتری برای پژوهشهای مدیریت رسانه میتواند باشد. بطور مثال بررسی مدل کسب و کارهای رسانهای، توانست در نوآوریهای مدل کسب و کار جای خود را باز کند و با طرح مدلهای چند وجهی و دنباله دار، بر غنای جستارهای مدیریت مدلهای کسب و کار بیفزاید و به خلق کسب و کارهای جدید و نوظهور نیزکمک ویژهای کند. با این وجود، جریان تولیدات علمی در مدیریت رسانه همچنان بیشتر از سوی نظریههای عمومی هدایت و برای حل مسائل سازمانهای رسانهای بکار گرفته میشود تا برای نظریه پردازی در حوزه مدیریت عمومی.
از طرفی، مفهومپردازی و نظریهپردازی اختصاصی برای رشته مدیریت رسانه نیز هنوز نتوانسته است به نتایج چشمگیری در سطح سازمان رسانهای دست یابد. غفلت پژوهشگران رشته مدیریت رسانه از این حوزه، باعث شده تا نتایج پژوهشهای انجام گرفته، نتوانند تمایز سازمان رسانهای را بهگونهای مشخص کند که بتوان به عنوان گونهای منحصر به فرد با مسائل اختصاصی آنرا درک کرد.
از این منظر، سازمان رسانهای گاهی ماهیت دولتی، گاهی ماهیت تولیدی و گاهی ماهیت بازرگانی پیدا میکند و گاهی ماهیت فناورانه و نوپا و برمدار نوآوری و خلاقیت. شاید بتوان صنعت رسانه را از سایر صنعتها متمایز کرد، ولی تمایز مسائل نظری آن بصورت تصریحی بیان نشده است، موضوعی که بطور مثال در سازمانها و نهادهای مالی کاملا شفاف با آن مواجه هستیم. اگر به مخاطب و مخاطب شناسی به عنوان یک زمینه منحصر به فرد در این مورد اشاره شود باید گفت این زمینه نیز بیشتر ماهیت ارتباطی و برگرفته از پژوهشهای علوم ارتباطات دارد و نقش مطالعات مدیریت رسانه در توسعه آن بسیار اندک است.
البته باید در نظر گرفت که مطالعات مدیریت رسانه در سطح سازمان رسانهای نیازمند بازنگری در رویکرد خود و بازشناسی مسائل اختصاصی سازمانهای رسانهای است؛ به شکلی که بتوان ضمن شکلگیری نظریهها و ابزارهای متمایز به توسعه نظریههای عمومی مدیریت و حتی ارتباطات کمک کرد.
❇️ @Commac
دکتر سید جمال الدین حسینی
✍️لزوم موضوعشناسی در مدیریت رسانه (2)
پژوهش در مدیریت رسانه، به عنوان یک رشته علمی، باید بتواند ابعاد مختلف از پدیده «سازمان رسانهای» را مورد بررسی و مطالعه قرار دهد. سازمانهای رسانهای دارای ویژگیهایی منحصر به فردندکه دیدگاههای عمومی در مدیریت به تنهایی نمیتواند مسیر مطالعه را برای آنها باز کند و نیازمند بررسی موشکافانهتر در جنبههای گوناگون است. این سازمانها را میتوان از زوایای مختلف مورد بررسی قرار دادکه از این منظر سطوح تحلیل و بررسی تغییر میکند. سطح پایه این تحلیلها را میتوان همان سطح سازمان در نظر گرفت. در این سطح به همه ابعاد یک سازمان رسانهای همانطور که در موضوعها و نظریههای عمومی مدیریت مطرح است، میتوان پرداخت.
بررسی در سطح سازمان رسانهای، این امکان را برای پژوهشگران فراهم میسازد تا نظریههای مطرح شده در رشته مدیریت عمومی و برخی گرایشها مانند مدیریت دولتی، صنعتی و بازرگانی را در سازمانهای رسانهای مورد آزمایش قرار دهند و مسائل سازمانی را در این سازمانها شناسایی کنند. از سوی دیگر آشنایی مدیران رسانهای با نظریههای عمومی مدیریت و ابزارها و روشهای شکل گرفته بر مبنای آنها، جریان مدیریت را در سازمانهای رسانهای ارتقا میدهد و نقش بسزایی در ساماندهی و حل مسائل آنها دارد. موضوعهایی مانند مدیریت رفتار سازمانی، مدیریت منابع انسانی، مدیریت فرآیندهای کسب و کار، بازاریابی محصولات رسانهای، مدیریت راهبردی، مدیریت نوآوری و فناوری و مدلهای تصمیمگیری از جمله موضوعهایی هستند که میتوان با رویکرد آزمایش نظریههای مدیریت عمومی در سطح سازمان رسانهای دنبال کرد. نباید از این موضوع نیز غافل شد که توسعه نظریههای عمومی از مسیر مطالعات مدیریت رسانه، هدف بزرگتری برای پژوهشهای مدیریت رسانه میتواند باشد. بطور مثال بررسی مدل کسب و کارهای رسانهای، توانست در نوآوریهای مدل کسب و کار جای خود را باز کند و با طرح مدلهای چند وجهی و دنباله دار، بر غنای جستارهای مدیریت مدلهای کسب و کار بیفزاید و به خلق کسب و کارهای جدید و نوظهور نیزکمک ویژهای کند. با این وجود، جریان تولیدات علمی در مدیریت رسانه همچنان بیشتر از سوی نظریههای عمومی هدایت و برای حل مسائل سازمانهای رسانهای بکار گرفته میشود تا برای نظریه پردازی در حوزه مدیریت عمومی.
از طرفی، مفهومپردازی و نظریهپردازی اختصاصی برای رشته مدیریت رسانه نیز هنوز نتوانسته است به نتایج چشمگیری در سطح سازمان رسانهای دست یابد. غفلت پژوهشگران رشته مدیریت رسانه از این حوزه، باعث شده تا نتایج پژوهشهای انجام گرفته، نتوانند تمایز سازمان رسانهای را بهگونهای مشخص کند که بتوان به عنوان گونهای منحصر به فرد با مسائل اختصاصی آنرا درک کرد.
از این منظر، سازمان رسانهای گاهی ماهیت دولتی، گاهی ماهیت تولیدی و گاهی ماهیت بازرگانی پیدا میکند و گاهی ماهیت فناورانه و نوپا و برمدار نوآوری و خلاقیت. شاید بتوان صنعت رسانه را از سایر صنعتها متمایز کرد، ولی تمایز مسائل نظری آن بصورت تصریحی بیان نشده است، موضوعی که بطور مثال در سازمانها و نهادهای مالی کاملا شفاف با آن مواجه هستیم. اگر به مخاطب و مخاطب شناسی به عنوان یک زمینه منحصر به فرد در این مورد اشاره شود باید گفت این زمینه نیز بیشتر ماهیت ارتباطی و برگرفته از پژوهشهای علوم ارتباطات دارد و نقش مطالعات مدیریت رسانه در توسعه آن بسیار اندک است.
البته باید در نظر گرفت که مطالعات مدیریت رسانه در سطح سازمان رسانهای نیازمند بازنگری در رویکرد خود و بازشناسی مسائل اختصاصی سازمانهای رسانهای است؛ به شکلی که بتوان ضمن شکلگیری نظریهها و ابزارهای متمایز به توسعه نظریههای عمومی مدیریت و حتی ارتباطات کمک کرد.
❇️ @Commac
🎯 قبل از اینترنت چه کار میکردی؟
— گویا ما از این جهت منحصربفردیم که واپسین نمونههای یک گونۀ روبهانقراض هستیم
📍چیزی نمانده تا زمانی که هیچکس روی زمین یادش نیاید دنیا پیش از اینترنت چه شکلی بود. آنهایی که اواخر دهۀ ۱۹۷۰ به دنیا آمدند، آخرین نسلیاند که بدون اینترنت بزرگ شدند. جامعهشناسان به آنها «واپسین معصومان» یا «مهاجران دیجیتال» میگویند. آن «معصومیتِ» ازدسترفته، اگر اصلاً معصومیتی در کار بوده، چه بود؟ یک نویسنده و گزارشگر کانادایی به ایامی میاندیشد که ذهنمان اجازۀ سرگردانی داشت.
🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9502/
❇️ @Commac
— گویا ما از این جهت منحصربفردیم که واپسین نمونههای یک گونۀ روبهانقراض هستیم
📍چیزی نمانده تا زمانی که هیچکس روی زمین یادش نیاید دنیا پیش از اینترنت چه شکلی بود. آنهایی که اواخر دهۀ ۱۹۷۰ به دنیا آمدند، آخرین نسلیاند که بدون اینترنت بزرگ شدند. جامعهشناسان به آنها «واپسین معصومان» یا «مهاجران دیجیتال» میگویند. آن «معصومیتِ» ازدسترفته، اگر اصلاً معصومیتی در کار بوده، چه بود؟ یک نویسنده و گزارشگر کانادایی به ایامی میاندیشد که ذهنمان اجازۀ سرگردانی داشت.
🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9502/
❇️ @Commac
📘دانلود کتاب ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮد و دﺳﺘﺎوردﻫﺎی ﯾﮑﺴﺎﻟﻪ اﻧﺠﻤﻦ ﺳﻮاد رﺳﺎﻧﻪای اﯾﺮان
✅ لینک دانلود رایگان: http://ketabrah.ir/go/b37790/999fb
✅ کتاب ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮد و دﺳﺘﺎوردﻫﺎی ﯾﮑﺴﺎﻟﻪ اﻧﺠﻤﻦ ﺳﻮاد رﺳﺎﻧﻪای اﯾﺮان به بررسی دستاوردهای اولین سال فعالیت سازمان مردم نهاد سواد رسانهای کشور میپردازد. انجمن سواد رسانهای ایران، سازمانی مردم نهاد و ملی با عضویت فعالان بخش خصوصی، دولتی و دانشگاهی است...
@Mliteracy
❇️ @Commac
✅ لینک دانلود رایگان: http://ketabrah.ir/go/b37790/999fb
✅ کتاب ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮد و دﺳﺘﺎوردﻫﺎی ﯾﮑﺴﺎﻟﻪ اﻧﺠﻤﻦ ﺳﻮاد رﺳﺎﻧﻪای اﯾﺮان به بررسی دستاوردهای اولین سال فعالیت سازمان مردم نهاد سواد رسانهای کشور میپردازد. انجمن سواد رسانهای ایران، سازمانی مردم نهاد و ملی با عضویت فعالان بخش خصوصی، دولتی و دانشگاهی است...
@Mliteracy
❇️ @Commac
🚨 تلاش منافقین برای تخلیه تلفنی خبرنگاران
🔹سایت حقیقت فرقه نوشت: منافقین طی یک دستور تشکیلاتی موظف شدهاند تا با تمرکز بالا به تخلیه تلفنی خبرنگاران بپردازند.
🔹این دستور بعدازاین صادر شد که عکسها و خبرهایی از درون مقرهای منافقین در آلبانی به بیرون درز پیدا کرد و به نظر میرسد سرکردگان این گروهک به دنبال منابع منتشرکننده این اخبار و تصاویر در درون خود هستند.
🔹از اینرو واحد تت یا همان تخلیه تلفنی منافقین موظف شده است تا با تخلیه تلفنیهای پیاپی از خبرنگاران، مرتبطین آنها و فعالین رسانهای منابع این اخبار را پیدا کنند.
🔹تماسهای صورت گرفته از سوی منافقین در اروپا که معمولاً از آلبانی انجام میشود، بیشتر بر خبرنگاران رسانههای تمرکز دارد که به انتشار مطالب جدید از درون کمپهای منافقین در آلبانی پرداختهاند.
منبع:@alalamfa
🆔 @commac
🔹سایت حقیقت فرقه نوشت: منافقین طی یک دستور تشکیلاتی موظف شدهاند تا با تمرکز بالا به تخلیه تلفنی خبرنگاران بپردازند.
🔹این دستور بعدازاین صادر شد که عکسها و خبرهایی از درون مقرهای منافقین در آلبانی به بیرون درز پیدا کرد و به نظر میرسد سرکردگان این گروهک به دنبال منابع منتشرکننده این اخبار و تصاویر در درون خود هستند.
🔹از اینرو واحد تت یا همان تخلیه تلفنی منافقین موظف شده است تا با تخلیه تلفنیهای پیاپی از خبرنگاران، مرتبطین آنها و فعالین رسانهای منابع این اخبار را پیدا کنند.
🔹تماسهای صورت گرفته از سوی منافقین در اروپا که معمولاً از آلبانی انجام میشود، بیشتر بر خبرنگاران رسانههای تمرکز دارد که به انتشار مطالب جدید از درون کمپهای منافقین در آلبانی پرداختهاند.
منبع:@alalamfa
🆔 @commac
⭕️درآمدگوگل از تبلیغات کشورهای مختلف
علی رغم حضور گوگل در حوزه های مختلف کسب و کار، درآمد تبلیغاتی همچنان بخش عمده درآمد گوگل را تشکیل می دهد، به طوری که گوگل تنها در سال گذشته 116 میلیارد دلار درآمد تبلیغاتی داشته است.
پژوهشهای مؤسسه Zenith نشان می دهد درآمد تبلیغاتی گوگل به تنهایی از درآمد تبلیغاتی تمامی کشورهای دنیا به غیر از آمریکا بالاتر است، به حدی که گوگل به تنهایی %32 از کل درآمد تبلیغاتی در دنیا را در اختیار دارد.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
علی رغم حضور گوگل در حوزه های مختلف کسب و کار، درآمد تبلیغاتی همچنان بخش عمده درآمد گوگل را تشکیل می دهد، به طوری که گوگل تنها در سال گذشته 116 میلیارد دلار درآمد تبلیغاتی داشته است.
پژوهشهای مؤسسه Zenith نشان می دهد درآمد تبلیغاتی گوگل به تنهایی از درآمد تبلیغاتی تمامی کشورهای دنیا به غیر از آمریکا بالاتر است، به حدی که گوگل به تنهایی %32 از کل درآمد تبلیغاتی در دنیا را در اختیار دارد.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
💢اینستاگرام پیامرسان شخصی خود (threads) را راهاندازی میکند
اینستاگرام پیام رسان شخصی خود را راه اندازی می کند. شرکت فیس بوک مالک شبکه اینستاگرام، شبکه اجتماعی برای انتشار عکس و ویدئو، در حال ساخت یک نرمافزار پیامرسان است.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
اینستاگرام پیام رسان شخصی خود را راه اندازی می کند. شرکت فیس بوک مالک شبکه اینستاگرام، شبکه اجتماعی برای انتشار عکس و ویدئو، در حال ساخت یک نرمافزار پیامرسان است.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
⭕️روزنامهنگاری دیجیتال
🔸با گذشت هر روز روزنامهنگاری بیشتر و بیشتر دیجیتال میشود. این گذار به این معناست که خبرنگاران باید مهارتهای مشخصی را فرابگیرند. مهارتهایی مثل فیلم گرفتن با تلفن، انتخاب عکسهای برتر و یا واکاوی در دنیای وسیع محتوای تولیدشده توسط کاربر (UGC) همزمان با تولید گزارشهای چندرسانهای برای استفاده در رادیو، تلویزیون و آنلاین.
در این مطلب بخوانید که یک روزنامهنگار در دنیای دیجیتال به چه مهارتهایی نیاز دارد:
https://bbc.in/327LQ4w
🆔 @commac
🔸با گذشت هر روز روزنامهنگاری بیشتر و بیشتر دیجیتال میشود. این گذار به این معناست که خبرنگاران باید مهارتهای مشخصی را فرابگیرند. مهارتهایی مثل فیلم گرفتن با تلفن، انتخاب عکسهای برتر و یا واکاوی در دنیای وسیع محتوای تولیدشده توسط کاربر (UGC) همزمان با تولید گزارشهای چندرسانهای برای استفاده در رادیو، تلویزیون و آنلاین.
در این مطلب بخوانید که یک روزنامهنگار در دنیای دیجیتال به چه مهارتهایی نیاز دارد:
https://bbc.in/327LQ4w
🆔 @commac
BBC Academy
روزنامهنگاری دیجیتال - BBC Academy
با گذشت هر روز روزنامهنگاری بیشتر و بیشتر دیجیتال میشود. این گذار به این معناست که خبرنگاران باید مهارتهای مشخصی را فرابگیرند. مهارتهایی مثل فیلم گرفتن با تلفن، انتخاب عکسهای برتر و یا واکاوی در دنیای وسیع محتوای تولیدشده توسط کاربر (UGC) همزمان با…
✳️ ارتباطات «من-آن» و «من-تو» در ارتباطات انسانی
📝 منصور ساعی، استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
✅ مارتین بوبر، فیلسوف و نویسنده حوزه ارتباطات گفتگومحور(دیالوگ) دو شیوه «ارتباطات من-آن» و «ارتباطات من-تو» را بین انسان ها از هم متمایز می کند.
✅ در«ارتباطات من-آن» روابط ما با دیگران به صورت غیرشخصی،غیرانسانی، سرد و بی روح است و همانند اشیاء با دیگری رفتار می کنیم. ما معمولاً با فروشنده، خدمتکاران، منشی ها و کارمندان دفتری به مثابه یک فرد انسانی منحصربفرد رفتار نمی کنیم بلکه با آنها همانند ابزاری برای برآورده سازی دستورها وخواسته هایِ مان رفتار می کنیم.
✅ در خانواده های ناکارآمد(دارای روابط ناسالم)، والدین ممکن است که فرزندان را نادیده بگیرند و از گفتگو و تعامل مطلوب با آنها اجتناب کنند که در نتیجه آن با فرزندان همانند «اشیاء» یا «آن» رفتار کنند نه همانند یک فرد انسانی ارزشمند و خاص.
✅ نوع دومی که بوبر در ارتباطات از نظر بوبر، «ارتباط من- تو» است که شیوه ای مستقیم، شخصی، صادقانه و صمیمانه در ارتباطات میان فردی است.
✅ در ارتباطات من- تویی، ما کاملاً خود را باز می کنیم و به دیگران اعتماد می کنیم تا ما را با همه خوبی ها، بدی ها و امید ها و ترس ها و قوت و ضعف ها بپذیرند.
✅ بوبر این نوع ارتباط را بالاترین شکل ارتباطات یعنی دیالوگ می نامد. زیرا هر فردی، فرد دیگری را به عنوان یک وجود منحصربفرد می پذیرد. زمانی که در سطح من-تویی تعامل می کنیم، دیگران را در هستی و فردیت انسانی اش ملاقات می کنیم. در واقع به جای رفتار با آنها در چارچوب«نقش ها و جایگاه های اجتماعی شان»، آنها را به عنوان موجودات انسانی منحصربفردی می بینیم و می پذیریم.
@coffee_comm
#کافه_ارتباطات
#ارتباطات_من_آن
#ارتباطات_من_تو
#ارتباطات_انسانی
#مارتین_بوبر
http://yon.ir/2kDVF
❇️ @Commac
ارتباطات «من-آن» و «من-تو» در ارتباطات انسانی
مارتین بوبر، فیلسوف و نویسنده حوزه ارتباطات گفتگومحور یا دیالوگ، دو شیوه «ارتباطات من-آن[1]» و «ارتباطات من-تو[2]» بین انسان ها را از هم متمایز می کند. در «ارتباطات من-آن» روابط ما با دیگران به صورت غیرشخصی/غیرانسانی و بی روح است و همانند اشیاء با دیگری رفتار می کنیم. ما معمولاً با فروشنده، خدمتکاران، منشی ها و کارمندان دفتری را به مثابه یک فرد انسانی منحصربفرد رفتار نمی کنیم بلکه با آنها همانند ابزاری برای برآورده سازی دستورها وخواسته هایِ مان رفتار می کنیم. در خانواده های ناکارآمد(دارای روابط ناسالم)،…
📝 منصور ساعی، استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
✅ مارتین بوبر، فیلسوف و نویسنده حوزه ارتباطات گفتگومحور(دیالوگ) دو شیوه «ارتباطات من-آن» و «ارتباطات من-تو» را بین انسان ها از هم متمایز می کند.
✅ در«ارتباطات من-آن» روابط ما با دیگران به صورت غیرشخصی،غیرانسانی، سرد و بی روح است و همانند اشیاء با دیگری رفتار می کنیم. ما معمولاً با فروشنده، خدمتکاران، منشی ها و کارمندان دفتری به مثابه یک فرد انسانی منحصربفرد رفتار نمی کنیم بلکه با آنها همانند ابزاری برای برآورده سازی دستورها وخواسته هایِ مان رفتار می کنیم.
✅ در خانواده های ناکارآمد(دارای روابط ناسالم)، والدین ممکن است که فرزندان را نادیده بگیرند و از گفتگو و تعامل مطلوب با آنها اجتناب کنند که در نتیجه آن با فرزندان همانند «اشیاء» یا «آن» رفتار کنند نه همانند یک فرد انسانی ارزشمند و خاص.
✅ نوع دومی که بوبر در ارتباطات از نظر بوبر، «ارتباط من- تو» است که شیوه ای مستقیم، شخصی، صادقانه و صمیمانه در ارتباطات میان فردی است.
✅ در ارتباطات من- تویی، ما کاملاً خود را باز می کنیم و به دیگران اعتماد می کنیم تا ما را با همه خوبی ها، بدی ها و امید ها و ترس ها و قوت و ضعف ها بپذیرند.
✅ بوبر این نوع ارتباط را بالاترین شکل ارتباطات یعنی دیالوگ می نامد. زیرا هر فردی، فرد دیگری را به عنوان یک وجود منحصربفرد می پذیرد. زمانی که در سطح من-تویی تعامل می کنیم، دیگران را در هستی و فردیت انسانی اش ملاقات می کنیم. در واقع به جای رفتار با آنها در چارچوب«نقش ها و جایگاه های اجتماعی شان»، آنها را به عنوان موجودات انسانی منحصربفردی می بینیم و می پذیریم.
@coffee_comm
#کافه_ارتباطات
#ارتباطات_من_آن
#ارتباطات_من_تو
#ارتباطات_انسانی
#مارتین_بوبر
http://yon.ir/2kDVF
❇️ @Commac
ارتباطات «من-آن» و «من-تو» در ارتباطات انسانی
مارتین بوبر، فیلسوف و نویسنده حوزه ارتباطات گفتگومحور یا دیالوگ، دو شیوه «ارتباطات من-آن[1]» و «ارتباطات من-تو[2]» بین انسان ها را از هم متمایز می کند. در «ارتباطات من-آن» روابط ما با دیگران به صورت غیرشخصی/غیرانسانی و بی روح است و همانند اشیاء با دیگری رفتار می کنیم. ما معمولاً با فروشنده، خدمتکاران، منشی ها و کارمندان دفتری را به مثابه یک فرد انسانی منحصربفرد رفتار نمی کنیم بلکه با آنها همانند ابزاری برای برآورده سازی دستورها وخواسته هایِ مان رفتار می کنیم. در خانواده های ناکارآمد(دارای روابط ناسالم)،…
Telegraph
ارتباطات «من-آن» و «من-تو» در ارتباطات انسانی
مارتین بوبر، فیلسوف و نویسنده حوزه ارتباطات گفتگومحور یا دیالوگ، دو شیوه «ارتباطات من-آن[1]» و «ارتباطات من-تو[2]» بین انسان ها را از هم متمایز می کند. در «ارتباطات من-آن» روابط ما با دیگران به صورت غیرشخصی/غیرانسانی و بی روح است و همانند اشیاء با دیگری…
آکادمی ارتباطات pinned «⭕️روزنامهنگاری دیجیتال 🔸با گذشت هر روز روزنامهنگاری بیشتر و بیشتر دیجیتال میشود. این گذار به این معناست که خبرنگاران باید مهارتهای مشخصی را فرابگیرند. مهارتهایی مثل فیلم گرفتن با تلفن، انتخاب عکسهای برتر و یا واکاوی در دنیای وسیع محتوای تولیدشده توسط…»
#چه_گفت؟ یا #که_گفت؟
در مواجهه با پیام بررسی کدام یک اولویت دارد؟
پیام هایی که ما در شبکه های اجتماعی و رسانه ها با آن مواجهیم گاهی علمی و آموزشی و گاهی خبری و اطلاع رسانی هستند
💡 در بررسی پیامی که محتوای علمی و آموزشی دارد به متن توجه کنید. دلیل عقلی یا علمی آن را بررسی کنید. اگر خودتان در آن موضوع خبره نیستید به اهل فن مراجعه کنید و نظر آنها را بپرسید. چیزهایی مثل شهرت، مدرک و .... دلیل بر درستی و یا نادرستی مطلبی نیست که با آن مواجهیم. امام علی علیه السلام در غررالحکم روایت ۶۱۲ فرمودند: حکمت و دانش را از هر کسی که برایت آورد بگیر و بنگر که چه گفته است و ننگر که چه کسی گفته است.
پس سخن امام در جایی است که پیام شامل علم و یا اندیشه باشد.
💡 اگر محتوا از جنس دانش و علم (حکیمانه) نبود بلکه صرفا خبری از وقایع پیرامونی بود یعنی همان به اصطلاح خبر امروزی توجه به منبع خبر اولویت دارد و بعد به متن توجه میکنیم. مخصوصا اگر آورنده خبر انسان یا سازمان فاسقی باشد. در آیه ۶ سوره حجرات میخوانیم هرگاه فاسقی برای شما خبر آورد تحقیق و بررسی کنید. بعد از بررسی منبع خبر و اینکه آیا شایعه هست یا نه آنگاه به متن توجه می شود.
با توجه به اینکه متن خبری محصول سازمان های رسانه ای است و با هزینه زیادی تولید می شود به این توجه کنید که این خبر با چه نیتی تولید شده و به نفع کدام جریان سیاسی غالب می باشد.
#محمد_حسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
❇️ @Commac
در مواجهه با پیام بررسی کدام یک اولویت دارد؟
پیام هایی که ما در شبکه های اجتماعی و رسانه ها با آن مواجهیم گاهی علمی و آموزشی و گاهی خبری و اطلاع رسانی هستند
💡 در بررسی پیامی که محتوای علمی و آموزشی دارد به متن توجه کنید. دلیل عقلی یا علمی آن را بررسی کنید. اگر خودتان در آن موضوع خبره نیستید به اهل فن مراجعه کنید و نظر آنها را بپرسید. چیزهایی مثل شهرت، مدرک و .... دلیل بر درستی و یا نادرستی مطلبی نیست که با آن مواجهیم. امام علی علیه السلام در غررالحکم روایت ۶۱۲ فرمودند: حکمت و دانش را از هر کسی که برایت آورد بگیر و بنگر که چه گفته است و ننگر که چه کسی گفته است.
پس سخن امام در جایی است که پیام شامل علم و یا اندیشه باشد.
💡 اگر محتوا از جنس دانش و علم (حکیمانه) نبود بلکه صرفا خبری از وقایع پیرامونی بود یعنی همان به اصطلاح خبر امروزی توجه به منبع خبر اولویت دارد و بعد به متن توجه میکنیم. مخصوصا اگر آورنده خبر انسان یا سازمان فاسقی باشد. در آیه ۶ سوره حجرات میخوانیم هرگاه فاسقی برای شما خبر آورد تحقیق و بررسی کنید. بعد از بررسی منبع خبر و اینکه آیا شایعه هست یا نه آنگاه به متن توجه می شود.
با توجه به اینکه متن خبری محصول سازمان های رسانه ای است و با هزینه زیادی تولید می شود به این توجه کنید که این خبر با چه نیتی تولید شده و به نفع کدام جریان سیاسی غالب می باشد.
#محمد_حسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
❇️ @Commac
➖ کارگاه سواد رسانهای و مدیریت مصرف رسانه در خانواده
👩🏫 مدرس: دکتر بهاره نصیری
@Danesh_Resane
❇️ @Commac
👩🏫 مدرس: دکتر بهاره نصیری
@Danesh_Resane
❇️ @Commac
باهوش بودن مهمتر است یا متفکر بودن !؟
برای اینکه بدانید باهوش بودن چقدر مهم است کافی است زندگی باهوش ترین انسانی که از او تست گرفته شد را ارزیابی کنیم : در یکسالگی توانست بخواند در نه سالگی به هشت زبان زنده دنیا صحبت میکرد در یازده سالگی وارد معتبرترین دانشگاه جهان یعنی هاروارد شد و به چهل زبان و لهجه متفاوت دنیا تسلط داشت ! توانایی خارق العاده در یادگیری زبان های متفاوت و ریاضیات داشت ! برخی بهره هوشی او را دویست و پنجاه تا سیصد تخمین زده اند در سن ۴۶ سالگی هم از دنیا رفت یکی از کارهای مشهور او اختراع زبان"Vendergood" بود...
ولی آیا او را میشناسید !؟ برای اینکه اسم او را بدانید باید به اینترنت مراجعه کنید !؟ ویلیام جیمز سادیس بهره هوشی اش از انیشتن و ادیسون و داوینچی و هر انسان چند قرن اخیر بیشتر بوده است ؛ پس چرا ما او را نمیشناسیم؟! چون ما در نهایت انسانهای متفکر برایمان تاثیرگذار خواهند بود نه صرفا انسانهای باهوش ...!
@Be_Number_1
❇️ @Commac
برای اینکه بدانید باهوش بودن چقدر مهم است کافی است زندگی باهوش ترین انسانی که از او تست گرفته شد را ارزیابی کنیم : در یکسالگی توانست بخواند در نه سالگی به هشت زبان زنده دنیا صحبت میکرد در یازده سالگی وارد معتبرترین دانشگاه جهان یعنی هاروارد شد و به چهل زبان و لهجه متفاوت دنیا تسلط داشت ! توانایی خارق العاده در یادگیری زبان های متفاوت و ریاضیات داشت ! برخی بهره هوشی او را دویست و پنجاه تا سیصد تخمین زده اند در سن ۴۶ سالگی هم از دنیا رفت یکی از کارهای مشهور او اختراع زبان"Vendergood" بود...
ولی آیا او را میشناسید !؟ برای اینکه اسم او را بدانید باید به اینترنت مراجعه کنید !؟ ویلیام جیمز سادیس بهره هوشی اش از انیشتن و ادیسون و داوینچی و هر انسان چند قرن اخیر بیشتر بوده است ؛ پس چرا ما او را نمیشناسیم؟! چون ما در نهایت انسانهای متفکر برایمان تاثیرگذار خواهند بود نه صرفا انسانهای باهوش ...!
@Be_Number_1
❇️ @Commac
مؤسسه تحقیقاتی Statista که از جمله موسسات معتبر و شناختهشده در زمینه شبکههای اجتماعی محسوب میشود، در گزارشی از تعداد کاربران این جوامع مجازی خبر داد که اطلاعات جالبی را در اختیار فعالان حوزه دیجیتال مارکتینگ و تبلیغات قرار میدهد.
♦️فیسبوک به عنوان پرکاربردترین شبکه اجتماعی شناخته شده که تعداد کاربران فعال آن در ماه به بیش از 2.27 میلیارد یوزر میرسد.
♦️یوتیوب با 1.9 میلیارد یوزر در ماه توانسته جایگاه دومی را برای خود کسب کند.
♦️پیام رسان واتساپ در رده سوم قرار گرفته و تعداد کاربران فعال آن به بیش از 1.5 میلیارد یوزر در ماه میرسد.
♦️فیسبوک مسنجر نیز به طور مجزا و جداگانه از سایت اصلی در رده چهارم قرار گرفته و تعداد کاربران فعال آن به بیش از 1.3 میلیارد یوزر میرسد.
♦️شبکه اجتماعی اینستاگرام که در کشور ما نیز محبوبیت فراوانی دارد، توانسته با ثبت بیش از یک میلیارد یوزر در ماه، رده پنجم را از آن خود کند.
♦️ویبو با 446 میلیون یوزر در رده ششم این رده بندی قرار گرفته است.
♦️شبکه اجتماعی ردیت با 330 میلیون کاربر توانسته رده هفتم گزارش موسسه مذکور را کسب نماید.
♦️شبکه اجتماعی توییتر در کمال تعجب فقط با 326 میلیون کاربر در این ردهبندی مورد بررسی قرار گرفته و توانسته رده هشتم را کسب کند.
♦️شبکه اجتماعی تخصصی لینکدین نیز با 260 میلیون کاربر در ماه توانسته رده نهم را از آن خود کند.
♦️پیامرسان وایبر با 260 میلیون کاربر در ماه به رتبه دهم این گزارش رسیده است.
♦️اسنپچت با تعداد 255 میلیون کاربر در ماه، حائز رتبه یازدهم این ردهبندی شده است.
♦️شبکه اجتماعی پینترست با دارا بودن 250 میلیون کاربر در ماه در رتبه دوازدهم این ردهبندی قرار گرفته است.
♦️آخرین اپلیکیشن موجود در این ردهبندی نیز برنامهای نیست جز اپلیکیشن پیامرسان محبوب ایرانیها یعنی تلگرام که با دارا بودن بیش از 200 میلیون کاربر در سرتاسر دنیا، در رده سیزدهم قرار گرفته است.
البته بدیهی است موارد دیگری نیز در این ردهبندی قابل بیان بود که طبیعتا با توجه به تعداد اندک کاربران فعالشان از اهمیت بسیار کمتری برخوردار بودند.
@mediamgt_ir
❇️ @Commac
♦️فیسبوک به عنوان پرکاربردترین شبکه اجتماعی شناخته شده که تعداد کاربران فعال آن در ماه به بیش از 2.27 میلیارد یوزر میرسد.
♦️یوتیوب با 1.9 میلیارد یوزر در ماه توانسته جایگاه دومی را برای خود کسب کند.
♦️پیام رسان واتساپ در رده سوم قرار گرفته و تعداد کاربران فعال آن به بیش از 1.5 میلیارد یوزر در ماه میرسد.
♦️فیسبوک مسنجر نیز به طور مجزا و جداگانه از سایت اصلی در رده چهارم قرار گرفته و تعداد کاربران فعال آن به بیش از 1.3 میلیارد یوزر میرسد.
♦️شبکه اجتماعی اینستاگرام که در کشور ما نیز محبوبیت فراوانی دارد، توانسته با ثبت بیش از یک میلیارد یوزر در ماه، رده پنجم را از آن خود کند.
♦️ویبو با 446 میلیون یوزر در رده ششم این رده بندی قرار گرفته است.
♦️شبکه اجتماعی ردیت با 330 میلیون کاربر توانسته رده هفتم گزارش موسسه مذکور را کسب نماید.
♦️شبکه اجتماعی توییتر در کمال تعجب فقط با 326 میلیون کاربر در این ردهبندی مورد بررسی قرار گرفته و توانسته رده هشتم را کسب کند.
♦️شبکه اجتماعی تخصصی لینکدین نیز با 260 میلیون کاربر در ماه توانسته رده نهم را از آن خود کند.
♦️پیامرسان وایبر با 260 میلیون کاربر در ماه به رتبه دهم این گزارش رسیده است.
♦️اسنپچت با تعداد 255 میلیون کاربر در ماه، حائز رتبه یازدهم این ردهبندی شده است.
♦️شبکه اجتماعی پینترست با دارا بودن 250 میلیون کاربر در ماه در رتبه دوازدهم این ردهبندی قرار گرفته است.
♦️آخرین اپلیکیشن موجود در این ردهبندی نیز برنامهای نیست جز اپلیکیشن پیامرسان محبوب ایرانیها یعنی تلگرام که با دارا بودن بیش از 200 میلیون کاربر در سرتاسر دنیا، در رده سیزدهم قرار گرفته است.
البته بدیهی است موارد دیگری نیز در این ردهبندی قابل بیان بود که طبیعتا با توجه به تعداد اندک کاربران فعالشان از اهمیت بسیار کمتری برخوردار بودند.
@mediamgt_ir
❇️ @Commac
💠قوانین ممیزی به عهده شورای عالی انقلاب فرهنگی است
🔷محسن جوادی، معاون فرهنگی وزیر ارشاد در گفتگو با روزنامه ایران:
قوانین ممیزی و تصمیمگیری در خصوص آن فراتر از وزارت ارشاد و به عهده شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
🔹10 درصد از کاغذ وارداتی امسال در اختیار معاونت فرهنگی قرار گرفت و عمده آن صرف مصارف دیگری از جمله صنعتی و تولید لوازم التحریر شد.
🔹اطلاعی از اینکه آن نزدیک 200 هزار تن کاغذ مفقود شده بالاخره چه شده نداریم، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی ارگان قضایی نیست که قادر به چنین پیگیریهایی باشد.
🌀 @SedaFarhang
🆔 @commac
🔷محسن جوادی، معاون فرهنگی وزیر ارشاد در گفتگو با روزنامه ایران:
قوانین ممیزی و تصمیمگیری در خصوص آن فراتر از وزارت ارشاد و به عهده شورای عالی انقلاب فرهنگی است.
🔹10 درصد از کاغذ وارداتی امسال در اختیار معاونت فرهنگی قرار گرفت و عمده آن صرف مصارف دیگری از جمله صنعتی و تولید لوازم التحریر شد.
🔹اطلاعی از اینکه آن نزدیک 200 هزار تن کاغذ مفقود شده بالاخره چه شده نداریم، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی ارگان قضایی نیست که قادر به چنین پیگیریهایی باشد.
🌀 @SedaFarhang
🆔 @commac
📊ایرانیان در ماه مرداد چقدر از تلگرام استفاده کردند؟
🔹روند کاهشی استفاده از تلگرام پس از چند ماه متوقف شد.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
🔹روند کاهشی استفاده از تلگرام پس از چند ماه متوقف شد.
@mediamgt_ir
🆔 @commac
پروندهای درباره" خودکشی و رسانه" در شمارۀ یکصدویازدهم مدیریت ارتباطات
⚫️چه باید کرد؟
🔲 صدویازدهمین شمارۀ مدیریت ارتباطات به مدیرمسئولی امیرعباس تقیپور و سردبیری علی ورامینی با پروندهای ویژه درباره «نسبت خودکشی و رسانه» منتشر شد. در پروندۀ ویژۀ این شماره سعی کردیم به این سؤالات پاسخ بدهیم: به چه دلیلی باید یا نباید درباره خودکشی در فضای عمومی صحبت کرد؟ نشانههای کاربری که میل واقعی به خودکشی دارد کدام است؟ (آنچه در فضایی که هم خوشیها و هم ناراحتیها با اغراق بسیار بازنمایی میشود بسیار سخت است)، استانداردهای خبررسانی در این باره چیست؟ تا کجا باید این خبرها در جامعه پخش شود؟ و مهمتر از آن با چه ادبیات و شیوهای؟
این سؤالات را با متخصصانی در حوزههای روانپزشکی، روانشناسی، جامعهشناسی و رسانه مطرح کردیم، از جمله دکتر امیرحسین جلالی ندوشن، شروین وکیلی، سهیل رحیمی، رضا تسلیمی طهرانی، شیما محمدی، مریم بهریان، وحید ملکپور، فرزانه قبادی و زهرا چوپانکاره، که در این پرونده مباحثی را مطرح کردهاند.
🔲 پروندۀ فوبیای ارتباطات، دیگر پروندۀ این شماره است. در این پرونده که به دبیری امیرعلی خلج تهیه شده است، علاوه بر ترجمۀ مقالاتی درباره این ترس، در گفتوگویی با دکتر مریم رسولیان، روانپزشک، تلاش شده است که ابعاد و راههای درمان این پدیده مشخص شود.
🔲 همچنین، در پروندۀ سیاسی این شماره با نام «شما زیر نظر هستید» این موضوع را مطرح کردیم که تا چه حد دستگاههای اطلاعاتی میتوانند بر شبکههای اجتماعی اثرگذار باشند، و اینکه با چه هدفی قصد دارند بیشتر در شبکههای اجتماعی حضور داشته باشند. اینها مباحثی است که کاربران فضای مجازی با آن بهطور مستقیم و غیرمستقیم درگیرند، و بهنوعی بیان میکنند که دیگر حریم شخصی برای کاربران وجود ندارد. این پرونده را میثم سلیمانی تهیه کرده است.
از دیگر آثار منتشرشده در این شماره میتوان به مقالات و یادداشتهای زیر اشاره کرد:
• خواندن بهمثابه قدرت گفتمانی (بخش سوم)، به قلم حسین بشیر.
• تاریخچۀ اینفوگرافیک و نیوزگرافیک در ایران، به قلم مریم سلیمی.
• گرگ ناقلای شبکههای اجتماعی، به قلم حمید ضیاییپرور.
🔸 صاحبامتیاز: مؤسسۀ مطبوعاتی دایرهرنگی ایدهآل
🔸 رئیس شورای سیاستگذاری: سید غلامرضا کاظمیدینان
🔸 طراح جلد: جمال رحمتی
🔸 مدیر هنری: یوسف فروتن
🔸 دیگر همکاران ماهنامۀ مدیریت ارتباطات: بهنام تقیپور، روشن مهدوی، محدثه گودرزنیا، سمیرا کیانی و الناز تقیپور.
🔸 علاقهمندان جهت خرید یا دریافت اشتراک سالیانه میتوانند با شمارۀ 88356436 -021 تماس بگیرند.
🔸 امکان خرید و مطالعۀ تمام شمارههای ماهنامه از لینک https://www.magiran.com/volume/148127 وجود دارد.
👇
@cm_magazine
🆔 @commac
⚫️چه باید کرد؟
🔲 صدویازدهمین شمارۀ مدیریت ارتباطات به مدیرمسئولی امیرعباس تقیپور و سردبیری علی ورامینی با پروندهای ویژه درباره «نسبت خودکشی و رسانه» منتشر شد. در پروندۀ ویژۀ این شماره سعی کردیم به این سؤالات پاسخ بدهیم: به چه دلیلی باید یا نباید درباره خودکشی در فضای عمومی صحبت کرد؟ نشانههای کاربری که میل واقعی به خودکشی دارد کدام است؟ (آنچه در فضایی که هم خوشیها و هم ناراحتیها با اغراق بسیار بازنمایی میشود بسیار سخت است)، استانداردهای خبررسانی در این باره چیست؟ تا کجا باید این خبرها در جامعه پخش شود؟ و مهمتر از آن با چه ادبیات و شیوهای؟
این سؤالات را با متخصصانی در حوزههای روانپزشکی، روانشناسی، جامعهشناسی و رسانه مطرح کردیم، از جمله دکتر امیرحسین جلالی ندوشن، شروین وکیلی، سهیل رحیمی، رضا تسلیمی طهرانی، شیما محمدی، مریم بهریان، وحید ملکپور، فرزانه قبادی و زهرا چوپانکاره، که در این پرونده مباحثی را مطرح کردهاند.
🔲 پروندۀ فوبیای ارتباطات، دیگر پروندۀ این شماره است. در این پرونده که به دبیری امیرعلی خلج تهیه شده است، علاوه بر ترجمۀ مقالاتی درباره این ترس، در گفتوگویی با دکتر مریم رسولیان، روانپزشک، تلاش شده است که ابعاد و راههای درمان این پدیده مشخص شود.
🔲 همچنین، در پروندۀ سیاسی این شماره با نام «شما زیر نظر هستید» این موضوع را مطرح کردیم که تا چه حد دستگاههای اطلاعاتی میتوانند بر شبکههای اجتماعی اثرگذار باشند، و اینکه با چه هدفی قصد دارند بیشتر در شبکههای اجتماعی حضور داشته باشند. اینها مباحثی است که کاربران فضای مجازی با آن بهطور مستقیم و غیرمستقیم درگیرند، و بهنوعی بیان میکنند که دیگر حریم شخصی برای کاربران وجود ندارد. این پرونده را میثم سلیمانی تهیه کرده است.
از دیگر آثار منتشرشده در این شماره میتوان به مقالات و یادداشتهای زیر اشاره کرد:
• خواندن بهمثابه قدرت گفتمانی (بخش سوم)، به قلم حسین بشیر.
• تاریخچۀ اینفوگرافیک و نیوزگرافیک در ایران، به قلم مریم سلیمی.
• گرگ ناقلای شبکههای اجتماعی، به قلم حمید ضیاییپرور.
🔸 صاحبامتیاز: مؤسسۀ مطبوعاتی دایرهرنگی ایدهآل
🔸 رئیس شورای سیاستگذاری: سید غلامرضا کاظمیدینان
🔸 طراح جلد: جمال رحمتی
🔸 مدیر هنری: یوسف فروتن
🔸 دیگر همکاران ماهنامۀ مدیریت ارتباطات: بهنام تقیپور، روشن مهدوی، محدثه گودرزنیا، سمیرا کیانی و الناز تقیپور.
🔸 علاقهمندان جهت خرید یا دریافت اشتراک سالیانه میتوانند با شمارۀ 88356436 -021 تماس بگیرند.
🔸 امکان خرید و مطالعۀ تمام شمارههای ماهنامه از لینک https://www.magiran.com/volume/148127 وجود دارد.
👇
@cm_magazine
🆔 @commac