🟩 تاسیان؛ روایتی از تردید، امید و سقوط در آستانه انقلاب
🔴 تحلیلی بر سه شخصیت اصلی داستان
✍️ حسین امامی
🔴 هشدار: خطر اسپویل شدن 🔴
سریال «تاسیان» تصویری نمادین و تاثیرگذار از روزهای پرتنش پیش از انقلاب ایران ارائه میدهد، زمانی که جامعه میان امید به آینده و خشم از وضع موجود در نوسان بود. سه شخصیت اصلی این اثر نماینده نسلی متفاوتاند، نمایانگر پیچیدگی روابط انسانها با قدرت، آرمان و شکست.
🔶 نجات، نمادی که شبیه شاه بود. شخصیتی است که باور دارد مسیر درست و امکانات کافی را برای همگان مهیا کرده، اما تلاشها و نیتهایش در سایه نارضایتی عمومی و خشم جمعی نادیده گرفته میشود و سرانجام خشم همان مردمی که برایشان کوشیده بود، عامل سقوط او میگردد.
بخشی از ریشههای بیاعتمادی و انفجار اجتماعی علیه نجات (نماد شاه)، حضور افراد فرصتطلب و عناصر آلوده به ساختارهای امنیتی و ساواک و حتی برخی چهرههای انقلابی بود؛ همین نفوذ و فساد عناصر نزدیک به قدرت، احساس بیعدالتی و تبعیض را در دل مردم عمیقتر کرد و فاصله آنها را با طبقه مدیر جامعه بیشتر ساخت.
🔹 امیر، نماد نسلی است که میان عشق، آرمانگرایی و جاهطلبی شخصی سرگردان بود. این شخصیت با وجود خواست تغییر و عشق به شیرین، در بزنگاههای حساس، اخلاق و وجدان را قربانی منفعت و ترسهای شخصی کرد و به طور ناخواسته به نابودی همه چیز دامن زد. امیر تصویری از انسانهاییست که نه وفادار به سنتاند و نه توفیقی در ساخت آینده دارند؛ تردید و فرصتطلبی آنها نشانی از آشوب و فروپاشی در جوامع بحرانزده است. غرقشدن امیر در استخر، سقوط و نابودی آرمانها و شخصیتی است که مسیرش را با تصمیمهای نادرست از دست داده بود؛ نه توانست خود را نجات دهد و نه چیزی ساخت.
♦️ شیرین، نماد نسلی است که با امید به آینده و پیشرفت زندگی کرد اما قربانی افراط، سوءظن و بیرحمی افراد مدعی انقلابیگری شد که باعث نابودی زندگی اش شدند. مرگ شیرین، نماد نابودی آرزوها و معصومیت نسل جوان در میان هیاهوی قدرت و تندروی است؛ پیامی تلخ که حتی پاکترین امیدها و بیگناهترین افراد نیز در گرداب انقلابهای اجتماعی میتوانند قربانی شوند.
آن صحنه که شیرین در واپسین لحظات عمرش با دستی لرزان تلاش میکرد امیر را از غرق شدن نجات دهد، بسیار پرمعنا و نمادین است؛ جلوهای از آخرین کورسوی امید و انسانیتی که هنوز در دل او زنده بود. شیرین، با وجود همه رنجها، آسیبها و حتی خیانتها، همچنان میکوشد کسی را نجات دهد؛ حتی همان فردی که به نوعی علت ویرانی و بدبختیاش شده است.
این حرکت، نمادی از انسانیتی است که حتی در اوج هرجومرج و فروپاشی، تا واپسین نفس و لحظه پایانی، برای نجات دیگری تلاش میکند. با این حال، این کوشش نیز سرانجامی ناامیدانه مییابد؛ هم نفس شیرین به پایان میرسد، هم تلاشش برای نجات دیگری که خود در گرداب بحران غوطهور شده است، بیثمر میماند.
🆔 @commac
🔴 تحلیلی بر سه شخصیت اصلی داستان
✍️ حسین امامی
🔴 هشدار: خطر اسپویل شدن 🔴
سریال «تاسیان» تصویری نمادین و تاثیرگذار از روزهای پرتنش پیش از انقلاب ایران ارائه میدهد، زمانی که جامعه میان امید به آینده و خشم از وضع موجود در نوسان بود. سه شخصیت اصلی این اثر نماینده نسلی متفاوتاند، نمایانگر پیچیدگی روابط انسانها با قدرت، آرمان و شکست.
🔶 نجات، نمادی که شبیه شاه بود. شخصیتی است که باور دارد مسیر درست و امکانات کافی را برای همگان مهیا کرده، اما تلاشها و نیتهایش در سایه نارضایتی عمومی و خشم جمعی نادیده گرفته میشود و سرانجام خشم همان مردمی که برایشان کوشیده بود، عامل سقوط او میگردد.
بخشی از ریشههای بیاعتمادی و انفجار اجتماعی علیه نجات (نماد شاه)، حضور افراد فرصتطلب و عناصر آلوده به ساختارهای امنیتی و ساواک و حتی برخی چهرههای انقلابی بود؛ همین نفوذ و فساد عناصر نزدیک به قدرت، احساس بیعدالتی و تبعیض را در دل مردم عمیقتر کرد و فاصله آنها را با طبقه مدیر جامعه بیشتر ساخت.
🔹 امیر، نماد نسلی است که میان عشق، آرمانگرایی و جاهطلبی شخصی سرگردان بود. این شخصیت با وجود خواست تغییر و عشق به شیرین، در بزنگاههای حساس، اخلاق و وجدان را قربانی منفعت و ترسهای شخصی کرد و به طور ناخواسته به نابودی همه چیز دامن زد. امیر تصویری از انسانهاییست که نه وفادار به سنتاند و نه توفیقی در ساخت آینده دارند؛ تردید و فرصتطلبی آنها نشانی از آشوب و فروپاشی در جوامع بحرانزده است. غرقشدن امیر در استخر، سقوط و نابودی آرمانها و شخصیتی است که مسیرش را با تصمیمهای نادرست از دست داده بود؛ نه توانست خود را نجات دهد و نه چیزی ساخت.
♦️ شیرین، نماد نسلی است که با امید به آینده و پیشرفت زندگی کرد اما قربانی افراط، سوءظن و بیرحمی افراد مدعی انقلابیگری شد که باعث نابودی زندگی اش شدند. مرگ شیرین، نماد نابودی آرزوها و معصومیت نسل جوان در میان هیاهوی قدرت و تندروی است؛ پیامی تلخ که حتی پاکترین امیدها و بیگناهترین افراد نیز در گرداب انقلابهای اجتماعی میتوانند قربانی شوند.
آن صحنه که شیرین در واپسین لحظات عمرش با دستی لرزان تلاش میکرد امیر را از غرق شدن نجات دهد، بسیار پرمعنا و نمادین است؛ جلوهای از آخرین کورسوی امید و انسانیتی که هنوز در دل او زنده بود. شیرین، با وجود همه رنجها، آسیبها و حتی خیانتها، همچنان میکوشد کسی را نجات دهد؛ حتی همان فردی که به نوعی علت ویرانی و بدبختیاش شده است.
این حرکت، نمادی از انسانیتی است که حتی در اوج هرجومرج و فروپاشی، تا واپسین نفس و لحظه پایانی، برای نجات دیگری تلاش میکند. با این حال، این کوشش نیز سرانجامی ناامیدانه مییابد؛ هم نفس شیرین به پایان میرسد، هم تلاشش برای نجات دیگری که خود در گرداب بحران غوطهور شده است، بیثمر میماند.
🆔 @commac
🙏3❤1
آکادمی ارتباطات pinned «🟩 تاسیان؛ روایتی از تردید، امید و سقوط در آستانه انقلاب 🔴 تحلیلی بر سه شخصیت اصلی داستان ✍️ حسین امامی 🔴 هشدار: خطر اسپویل شدن 🔴 سریال «تاسیان» تصویری نمادین و تاثیرگذار از روزهای پرتنش پیش از انقلاب ایران ارائه میدهد، زمانی که جامعه میان امید به آینده…»
🟥 درباره تاسیان
☑️محسن جلالپور
آخرین قسمت سریال تاسیان را دیدم. این سریال از معدود آثاری بود که مرا به دوران شیرین نوجوانی و سالهای پایانی پیش از انقلاب برد. به خاطر دارم در نوروز ۱۳۵۷ با خانواده به تهران سفر کردیم. قرار بود چند روزی بمانیم و سپس به شمال برویم. تهران آن روزها بسیار زیبا و دلربا بود. خیابانها چراغانی شده بودند و هیچ نشانهای از ناآرامی دیده نمیشد. همانطور که در ابتدای سریال دیدیم، مردم مشغول زندگی عادی و روزمره خود بودند اما ناگهان همه چیز به هم ریخت.
هر یک از شخصیتها بخشی از جامعه آن روزها را به تصویر میکشند. جمشید نجات نماینده کارآفرینان ایراندوستی است که برای ساختن ایرانی مدرن تلاش میکردند اما در عین حال همچنان با سنت گره خورده بودند و نتوانستند با خواستهها و دیدگاههای نسل جدید، همراهی کنند. جمشید نجات نماینده نسلی است که سختی بسیاری تجربه کرد اما با تلاش فراوان توانست کارخانهای دست و پا کند. او عاشق کار و تلاش بود و کارخانه و کارکنانش را مانند خانواده دوست داشت. جمشید در قامت انسانی خودساخته، خانوادهدوست و میهنپرست، نماینده بسیاری از صنعتگران و تجار آن دهه است که همه فکر و ذکرشان تولید، حفظ و توسعه کارخانه بود، هرچند کارگران به خاطر القائات گروههای چپ، هیچگاه به عشق آشکار او به ساختن پی نبردند. مرحوم اصغر حاجیبابا در فیلم مستند «پنبه و آتش» تعریف کردند که در ابتدای انقلاب، کارآفرینان را در بشکه میگذاشتند و دور کارخانه میچرخاندند.
بقیه شخصیتها هم در جامعه آن دوران، نمونههایی داشتند.حاج رضا، بازاری مسلمان که مورد اعتماد اهالی محله و بازار است. همسرش، قدسی، نیز نمونهای از زنان همیشه نگران است که تمام فکر و ذکرش به خانه، حاج رضا و فرزندانش معطوف است. دو پسرشان، امير و اميد، با وجود بزرگ شدن در یک خانه، شخصیتهایی کاملاً متفاوت دارند. یکی انقلابی و مخالف ساختار است و دیگری مانند بسیاری از جوانان آن زمان، جوانی عاشقپیشه است.
از همه اینها مهمتر، شخصیت استاد کمونیست دانشگاه تهران بود که من را یاد روشنفکرانی انداخت که در گمراه کردن جامعه نقش داشتند و در نهایت کشور را گرفتار آشوب کردند و خودشان از مهلکه گریختند.
بهطور خلاصه، زندگی دو خانواده نجات و یوسفی تا حد زیادی شرایط خانوادههای آن دوران را به تصویر میکشد. به نظرم آنچه در سریال تاسیان رخ داد، بازتابی از دوران نوجوانی ما بود. همانطور که شخصیتهای این سریال، خواسته یا ناخواسته، دانسته یا نادانسته، مسیرهای درست و نادرستی را طی کردند، ما نیز چنین تجربههایی را از سر گذراندیم. تجربههایی که شاید اگر امروز به آن زمان بازمیگشتیم، قطعاً آنها را تکرار نمیکردیم.
@mohsenjalalpour
🆔 @commac
☑️محسن جلالپور
آخرین قسمت سریال تاسیان را دیدم. این سریال از معدود آثاری بود که مرا به دوران شیرین نوجوانی و سالهای پایانی پیش از انقلاب برد. به خاطر دارم در نوروز ۱۳۵۷ با خانواده به تهران سفر کردیم. قرار بود چند روزی بمانیم و سپس به شمال برویم. تهران آن روزها بسیار زیبا و دلربا بود. خیابانها چراغانی شده بودند و هیچ نشانهای از ناآرامی دیده نمیشد. همانطور که در ابتدای سریال دیدیم، مردم مشغول زندگی عادی و روزمره خود بودند اما ناگهان همه چیز به هم ریخت.
هر یک از شخصیتها بخشی از جامعه آن روزها را به تصویر میکشند. جمشید نجات نماینده کارآفرینان ایراندوستی است که برای ساختن ایرانی مدرن تلاش میکردند اما در عین حال همچنان با سنت گره خورده بودند و نتوانستند با خواستهها و دیدگاههای نسل جدید، همراهی کنند. جمشید نجات نماینده نسلی است که سختی بسیاری تجربه کرد اما با تلاش فراوان توانست کارخانهای دست و پا کند. او عاشق کار و تلاش بود و کارخانه و کارکنانش را مانند خانواده دوست داشت. جمشید در قامت انسانی خودساخته، خانوادهدوست و میهنپرست، نماینده بسیاری از صنعتگران و تجار آن دهه است که همه فکر و ذکرشان تولید، حفظ و توسعه کارخانه بود، هرچند کارگران به خاطر القائات گروههای چپ، هیچگاه به عشق آشکار او به ساختن پی نبردند. مرحوم اصغر حاجیبابا در فیلم مستند «پنبه و آتش» تعریف کردند که در ابتدای انقلاب، کارآفرینان را در بشکه میگذاشتند و دور کارخانه میچرخاندند.
بقیه شخصیتها هم در جامعه آن دوران، نمونههایی داشتند.حاج رضا، بازاری مسلمان که مورد اعتماد اهالی محله و بازار است. همسرش، قدسی، نیز نمونهای از زنان همیشه نگران است که تمام فکر و ذکرش به خانه، حاج رضا و فرزندانش معطوف است. دو پسرشان، امير و اميد، با وجود بزرگ شدن در یک خانه، شخصیتهایی کاملاً متفاوت دارند. یکی انقلابی و مخالف ساختار است و دیگری مانند بسیاری از جوانان آن زمان، جوانی عاشقپیشه است.
از همه اینها مهمتر، شخصیت استاد کمونیست دانشگاه تهران بود که من را یاد روشنفکرانی انداخت که در گمراه کردن جامعه نقش داشتند و در نهایت کشور را گرفتار آشوب کردند و خودشان از مهلکه گریختند.
بهطور خلاصه، زندگی دو خانواده نجات و یوسفی تا حد زیادی شرایط خانوادههای آن دوران را به تصویر میکشد. به نظرم آنچه در سریال تاسیان رخ داد، بازتابی از دوران نوجوانی ما بود. همانطور که شخصیتهای این سریال، خواسته یا ناخواسته، دانسته یا نادانسته، مسیرهای درست و نادرستی را طی کردند، ما نیز چنین تجربههایی را از سر گذراندیم. تجربههایی که شاید اگر امروز به آن زمان بازمیگشتیم، قطعاً آنها را تکرار نمیکردیم.
@mohsenjalalpour
🆔 @commac
👍3
فناوری جدید برای دسترسی به کانال های تلویزیونی- بدون ماهواره و رایگان
یک فناوری نوین در حوزه تلویزیونهای هوشمند معرفی شده که امکان دسترسی به طیف گستردهای از شبکههای تلویزیونی را بدون نیاز به پرداخت اشتراک یا استفاده از تجهیزات سنتی مانند ماهواره فراهم میسازد.
این فناوری از طریق یک دستگاه کوچک قابل اتصال به تلویزیون کار میکند و با استفاده از اتصال اینترنت، به کاربران اجازه میدهد به محتوای زنده شبکههای مختلف—از جمله شبکههای ورزشی، فیلم، مستند، و کودکان—دسترسی داشته باشند.
🔹 ویژگیهای کلیدی این تکنولوژی:
عدم نیاز به اشتراک ماهیانه یا سالانه
نصب و راهاندازی ساده و سریع
پوشش گسترده شبکههای بینالمللی
مناسب برای تلویزیونهای هوشمند و حتی مدلهای قدیمیتر با درگاه HDMI
این فناوری که با تبلیغات گسترده در حال معرفی به بازار جهانیست، توجه زیادی را به خود جلب کرده است. با این حال، ابهاماتی درباره وضعیت حقوقی آن وجود دارد. برخی کارشناسان حقوق رسانه هشدار دادهاند که ممکن است استفاده از آن در برخی کشورها با قوانین کپیرایت یا پخش دیجیتال در تعارض باشد.
🆔 @commac
یک فناوری نوین در حوزه تلویزیونهای هوشمند معرفی شده که امکان دسترسی به طیف گستردهای از شبکههای تلویزیونی را بدون نیاز به پرداخت اشتراک یا استفاده از تجهیزات سنتی مانند ماهواره فراهم میسازد.
این فناوری از طریق یک دستگاه کوچک قابل اتصال به تلویزیون کار میکند و با استفاده از اتصال اینترنت، به کاربران اجازه میدهد به محتوای زنده شبکههای مختلف—از جمله شبکههای ورزشی، فیلم، مستند، و کودکان—دسترسی داشته باشند.
🔹 ویژگیهای کلیدی این تکنولوژی:
عدم نیاز به اشتراک ماهیانه یا سالانه
نصب و راهاندازی ساده و سریع
پوشش گسترده شبکههای بینالمللی
مناسب برای تلویزیونهای هوشمند و حتی مدلهای قدیمیتر با درگاه HDMI
این فناوری که با تبلیغات گسترده در حال معرفی به بازار جهانیست، توجه زیادی را به خود جلب کرده است. با این حال، ابهاماتی درباره وضعیت حقوقی آن وجود دارد. برخی کارشناسان حقوق رسانه هشدار دادهاند که ممکن است استفاده از آن در برخی کشورها با قوانین کپیرایت یا پخش دیجیتال در تعارض باشد.
🆔 @commac
ایران پس از جنگ_ روایت جدید جامعه.wav
19.4 MB
📢 دکتر خانیکی: زمان، زمان گفتوگوست
پادکستی از مصاحبه منتشر شده دکتر هادی خانیکی که به همت کانال آکادمی ارتباطات با کمک هوش مصنوعی تهیه شده است را می شنوید.
این مصاحبه دیدگاه هادی خانیکی، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی را در مورد تحولات جامعه ایران پس از یک جنگ ۱۲ روزه ارائه میدهد. او تاکید میکند که این جنگ، جامعه را دوباره تنظیم کرده و فرصتهای بیبدیلی را برای ایران، جامعه مدنی، جامعه سیاسی و حکمرانی آن به ارمغان آورده است.
دکتر خانیکی معتقد است که مزیت نسبی ایران تنها در توان موشکی و نظامیاش نیست، بلکه در ظرفیت بازشناسی و بازسازی خود بر اساس فهم تاریخیاش نهفته است. او به اهمیت اینترنت به عنوان نگرانی اصلی مردم در طول جنگ اشاره میکند و نقش رسانههای رسمی و مخالف را در روایتسازی جنگ بررسی میکند.
در نهایت، خانیکی بر لزوم گفتگو، امید و اصلاح اشتباهات گذشته برای پایدار کردن همبستگی اجتماعی تاکید میکند و به پیام یک نویسنده ایرانی مقیم خارج در مورد مفهوم وطن و تعهد به آن فارغ از حاکمان میپردازد.
متن کامل را اینجا بخوانید.
نکات مهم این مصاحبه در پست بعدی کانال آکادمی ارتباطات
🆔 @commac
پادکستی از مصاحبه منتشر شده دکتر هادی خانیکی که به همت کانال آکادمی ارتباطات با کمک هوش مصنوعی تهیه شده است را می شنوید.
این مصاحبه دیدگاه هادی خانیکی، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی را در مورد تحولات جامعه ایران پس از یک جنگ ۱۲ روزه ارائه میدهد. او تاکید میکند که این جنگ، جامعه را دوباره تنظیم کرده و فرصتهای بیبدیلی را برای ایران، جامعه مدنی، جامعه سیاسی و حکمرانی آن به ارمغان آورده است.
دکتر خانیکی معتقد است که مزیت نسبی ایران تنها در توان موشکی و نظامیاش نیست، بلکه در ظرفیت بازشناسی و بازسازی خود بر اساس فهم تاریخیاش نهفته است. او به اهمیت اینترنت به عنوان نگرانی اصلی مردم در طول جنگ اشاره میکند و نقش رسانههای رسمی و مخالف را در روایتسازی جنگ بررسی میکند.
در نهایت، خانیکی بر لزوم گفتگو، امید و اصلاح اشتباهات گذشته برای پایدار کردن همبستگی اجتماعی تاکید میکند و به پیام یک نویسنده ایرانی مقیم خارج در مورد مفهوم وطن و تعهد به آن فارغ از حاکمان میپردازد.
متن کامل را اینجا بخوانید.
نکات مهم این مصاحبه در پست بعدی کانال آکادمی ارتباطات
🆔 @commac
آکادمی ارتباطات
ایران پس از جنگ_ روایت جدید جامعه.wav
نکات مهمی از مصاحبه دکتر هادی خانیکی با سایت جماران
🔹 "اگر ارتباطات را در صف اول امداد نبینیم، از بحرانها نمیتوانیم عبور کنیم."
🔹 "جامعه ایران با جامعه قبل از جنگ تحمیلی اسرائیل فرق میکند."
🔹"روایت پس از جنگ، یک ایران بزرگتر، متنوع و متکثر است؛ ایرانی که دیگری را میبیند و به دیگری احترام نیز میگذارد."
🔹 "این بازتنظیم شدن جامعه را باید شناخت، چرا که یک فرصت بیبدیل برای ایران، برای جامعۀ مدنیاش، برای جامعۀ سیاسیاش و برای حکمرانیاش است."
🔹 "جالب است که در این شرایط... نخستین نگرانی مردم در دوران جنگ، قطع اینترنت عنوان میشود."
🔹 "زمان، زمان شماتت نیست، زمان عبور از دوقطبیهاست. زمان، زمان گفتوگوست."
🔹 "جامعۀ متنوع در قالب تقسیمبندیهای قطبی نمیگنجد. جامعۀ متنوع را باید متنوع فهمید."
🔹 "این وطن مصر و عراق و شام نیست، این وطن جاییست کان را نام نیست." (اشاره به نقل قول مولانا که توسط دکتر خانیکی استفاده شده است).
برای شنیدن پادکستی در خصوص مصاحبه دکتر هادی خانیکی استاد ارتباطات درباره جنگ 12 روزه اینجا را کلیک کنید.
🆔 @commac
🔹 "اگر ارتباطات را در صف اول امداد نبینیم، از بحرانها نمیتوانیم عبور کنیم."
🔹 "جامعه ایران با جامعه قبل از جنگ تحمیلی اسرائیل فرق میکند."
🔹"روایت پس از جنگ، یک ایران بزرگتر، متنوع و متکثر است؛ ایرانی که دیگری را میبیند و به دیگری احترام نیز میگذارد."
🔹 "این بازتنظیم شدن جامعه را باید شناخت، چرا که یک فرصت بیبدیل برای ایران، برای جامعۀ مدنیاش، برای جامعۀ سیاسیاش و برای حکمرانیاش است."
🔹 "جالب است که در این شرایط... نخستین نگرانی مردم در دوران جنگ، قطع اینترنت عنوان میشود."
🔹 "زمان، زمان شماتت نیست، زمان عبور از دوقطبیهاست. زمان، زمان گفتوگوست."
🔹 "جامعۀ متنوع در قالب تقسیمبندیهای قطبی نمیگنجد. جامعۀ متنوع را باید متنوع فهمید."
🔹 "این وطن مصر و عراق و شام نیست، این وطن جاییست کان را نام نیست." (اشاره به نقل قول مولانا که توسط دکتر خانیکی استفاده شده است).
برای شنیدن پادکستی در خصوص مصاحبه دکتر هادی خانیکی استاد ارتباطات درباره جنگ 12 روزه اینجا را کلیک کنید.
🆔 @commac
👍1
🔴 «فضای مجازی» در صدر مصوبات پساجنگ
✍️ علی شمیرانی
بعد از توقف جنگ، یک انتظار مشترک میان همه و تقریبا در تمامی حوزهها شکل گرفته بود؛ «لزوم بازنگری جدی در رویکردهای سابق.»
اگرچه در دوران جنگ، باز هم قطع اینترنت و فیلترینگ به عنوان بخشی از راهبرد حکمرانی مجازی اجرایی شد، اما اینترنت و فضای مجازی نیز از انتظار کلی یعنی لزوم بازنگریها، مستثنا نبود.
در این میان اما اغراق نیست اگر گفت که این حوزه از قضا در صدر توجهات نظام حکمرانی کشور قرار گرفت و شاهد بیشترین مصوبات و اقدامات پسا جنگ بود.
چهار روز پس از اعلان آتش بس، نمایندگان مجلس در نخستین اقدام خود در این عرصه، طرح تشدید مجازات جاسوسان را به تصویب رساندند که در آن، استفاده، حمل، خرید، فروش یا وارد کردن تجهیزات اینترنت ماهوارهای ممنوع و مشمول مجازات شد.
چند روز بعد در حالیکه سخنگوی دولت موضوع اینترنت آزاد و آزادتر و لزوم مستثنا شدن اقشار بیشتر در دسترسی به اینترنت را مطرح کرد، شورای عالی فضای مجازی نیز آئیننامه اجرایی کمیته «تسهیل فعالیت کسب و کارهای اقتصاد دیجیتال» را به تصویب رساند. این مصوبه اما بلافاصله در برخی رسانهها و میان کاربران به گشایش بیشتر در حلقه طرح موسوم به «اینترنت طبقاتی» تفسیر شد.
موضوعی که با تکذیب رییس جمهوری و مسوولان دولت و شورای عالی فضای مجازی همراه شد و آن را اقدامی در جهت تسهیل فعالیت کسبوکارهای دیجیتال دانستند. اگرچه در همین حال شاهد واکنش و تقدیری از سوی تشکلهای مرتبط با کسبوکارهای دیجیتال نبودیم.
کمی بعد یعنی بیست و پنجم تیرماه، معاون اول رییس جمهوری، در جلسه «شبکه ملی اطلاعات» خواستار تسریع در تکمیل اجرای این شبکه شد. چند روز پس از آن یعنی سیویکم تیرماه و در جریان ارایه گزارش وزیر ارتباطات در صحن علنی مجلس، رییس مجلس و نمایندگان، موضوعات «سیستمعامل بومی»، «شبکه ملی اطلاعات» و پلتفورمهای بومی را مهمترین اولویتهای ملی کشور اعلام کردند.
در حالیکه تصور میشد، مصوبات پیرامون عرصه مجازی تمام شده باشد، روز یکم مردادماه جاری، رییس جمهوری لایحه دو فوریتی «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» را که به تصویب هیات وزیران رسیده بود، جهت تصویب به مجلس ارسال کرد. این لایحه نیز با هدف رفع نارسایی و خلاءهای قانونی موجود و مبتنی بر مصوبه سال ۹۹ شورای عالی فضای مجازی پیرامون «الزامات پیشگیری و مقابله با نشر اطلاعات، اخبار و محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» تهیه شده است.
به این ترتیب و تا لحظه نگارش متن حاضر، میتوان گفت، فضای مجازی در کانون توجهات دولت، مجلس و شورای عالی فضای مجازی قرار دارد و در صدر حوزههایی است که بیشترین مصوبات پساجنگ را به خود اختصاص داده است.
این که چرا اینترنت، فضای مجازی و مسایل پیرامون آن، در اولویت نخست مسوولان پس از توقف جنگ بوده است، شرح دیگری میطلبد، اما عطف به مقدمه این نوشتار یعنی، «لزوم بازنگری جدی در رویکردهای سابق» و مشخصا در خصوص فضای مجازی، اکنون میتوان گفت، سمت و سوی این بازنگریها مشخص شده است.
🆔 @commac
✍️ علی شمیرانی
بعد از توقف جنگ، یک انتظار مشترک میان همه و تقریبا در تمامی حوزهها شکل گرفته بود؛ «لزوم بازنگری جدی در رویکردهای سابق.»
اگرچه در دوران جنگ، باز هم قطع اینترنت و فیلترینگ به عنوان بخشی از راهبرد حکمرانی مجازی اجرایی شد، اما اینترنت و فضای مجازی نیز از انتظار کلی یعنی لزوم بازنگریها، مستثنا نبود.
در این میان اما اغراق نیست اگر گفت که این حوزه از قضا در صدر توجهات نظام حکمرانی کشور قرار گرفت و شاهد بیشترین مصوبات و اقدامات پسا جنگ بود.
چهار روز پس از اعلان آتش بس، نمایندگان مجلس در نخستین اقدام خود در این عرصه، طرح تشدید مجازات جاسوسان را به تصویب رساندند که در آن، استفاده، حمل، خرید، فروش یا وارد کردن تجهیزات اینترنت ماهوارهای ممنوع و مشمول مجازات شد.
چند روز بعد در حالیکه سخنگوی دولت موضوع اینترنت آزاد و آزادتر و لزوم مستثنا شدن اقشار بیشتر در دسترسی به اینترنت را مطرح کرد، شورای عالی فضای مجازی نیز آئیننامه اجرایی کمیته «تسهیل فعالیت کسب و کارهای اقتصاد دیجیتال» را به تصویب رساند. این مصوبه اما بلافاصله در برخی رسانهها و میان کاربران به گشایش بیشتر در حلقه طرح موسوم به «اینترنت طبقاتی» تفسیر شد.
موضوعی که با تکذیب رییس جمهوری و مسوولان دولت و شورای عالی فضای مجازی همراه شد و آن را اقدامی در جهت تسهیل فعالیت کسبوکارهای دیجیتال دانستند. اگرچه در همین حال شاهد واکنش و تقدیری از سوی تشکلهای مرتبط با کسبوکارهای دیجیتال نبودیم.
کمی بعد یعنی بیست و پنجم تیرماه، معاون اول رییس جمهوری، در جلسه «شبکه ملی اطلاعات» خواستار تسریع در تکمیل اجرای این شبکه شد. چند روز پس از آن یعنی سیویکم تیرماه و در جریان ارایه گزارش وزیر ارتباطات در صحن علنی مجلس، رییس مجلس و نمایندگان، موضوعات «سیستمعامل بومی»، «شبکه ملی اطلاعات» و پلتفورمهای بومی را مهمترین اولویتهای ملی کشور اعلام کردند.
در حالیکه تصور میشد، مصوبات پیرامون عرصه مجازی تمام شده باشد، روز یکم مردادماه جاری، رییس جمهوری لایحه دو فوریتی «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» را که به تصویب هیات وزیران رسیده بود، جهت تصویب به مجلس ارسال کرد. این لایحه نیز با هدف رفع نارسایی و خلاءهای قانونی موجود و مبتنی بر مصوبه سال ۹۹ شورای عالی فضای مجازی پیرامون «الزامات پیشگیری و مقابله با نشر اطلاعات، اخبار و محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» تهیه شده است.
به این ترتیب و تا لحظه نگارش متن حاضر، میتوان گفت، فضای مجازی در کانون توجهات دولت، مجلس و شورای عالی فضای مجازی قرار دارد و در صدر حوزههایی است که بیشترین مصوبات پساجنگ را به خود اختصاص داده است.
این که چرا اینترنت، فضای مجازی و مسایل پیرامون آن، در اولویت نخست مسوولان پس از توقف جنگ بوده است، شرح دیگری میطلبد، اما عطف به مقدمه این نوشتار یعنی، «لزوم بازنگری جدی در رویکردهای سابق» و مشخصا در خصوص فضای مجازی، اکنون میتوان گفت، سمت و سوی این بازنگریها مشخص شده است.
🆔 @commac
❤2
رسانه ویدئویی هشت شب راه اندازی شد
رسانه ویدئویی «8 شب» با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و با هدف ارائه محتوای خبری و تولیدی متنوع و با کیفیت به مخاطبان فارسیزبان راهاندازی شده است. در «8 شب» هر برنامه خبری و تولیدی، صفحه اختصاصی خود را دارد تا شما بتوانید به راحتی و بهروزترین اطلاعات و تحلیلها دسترسی پیدا کنید.
این رسانه علاوه بر پخش در وب سایت، در یوتیوب و اینستاگرام هم تولیدات خود را پخش می کند.
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
لینک پیج اینستاگرام
8shab.com
——————
مدیرمسئول : علی مزینانی
شورای سردبیری :
سیامک رحمانی ، هیوا یوسفی ، فاطمه رجبی
کارگردان هنری: عمار سبحانی
✅ @commac
رسانه ویدئویی «8 شب» با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و با هدف ارائه محتوای خبری و تولیدی متنوع و با کیفیت به مخاطبان فارسیزبان راهاندازی شده است. در «8 شب» هر برنامه خبری و تولیدی، صفحه اختصاصی خود را دارد تا شما بتوانید به راحتی و بهروزترین اطلاعات و تحلیلها دسترسی پیدا کنید.
این رسانه علاوه بر پخش در وب سایت، در یوتیوب و اینستاگرام هم تولیدات خود را پخش می کند.
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
لینک پیج اینستاگرام
8shab.com
——————
مدیرمسئول : علی مزینانی
شورای سردبیری :
سیامک رحمانی ، هیوا یوسفی ، فاطمه رجبی
کارگردان هنری: عمار سبحانی
✅ @commac
2011766_717.pdf
1 MB
متن کامل لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» + pdf دانلود
🔹بعد از تصویب دو فوریتی لایحه مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی، جمعی از نمایندگان و منتقدان نسبت به جرائم در نظر گرفته شده در این لایحه اعتراض کردند و در نامهای آن را ضد آزادیبیان دانستند.
✅ @commac
🔹بعد از تصویب دو فوریتی لایحه مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی، جمعی از نمایندگان و منتقدان نسبت به جرائم در نظر گرفته شده در این لایحه اعتراض کردند و در نامهای آن را ضد آزادیبیان دانستند.
✅ @commac
آکادمی ارتباطات
2011766_717.pdf
متن زیر خلاصهای از هر ماده لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» است:
این لایحه 22 ماده دارد.
ماده توضیح ساده
1 تعریف اصطلاحات کلیدی مانند محتوا، انتشار، محتوای نادرست، پلتفرم، و کاربر.
2 قانون شامل تمام پلتفرمها و کاربران داخلی و خارجی میشود.
3 آزادی تولید و انتشار محتوا با رعایت قوانین اسلامی مجاز است.
4 مدیران پلتفرمها باید ثبتنام کنند، هویت کاربران را تأیید کنند، و محتوای نادرست را در 12 ساعت حذف کنند.
5 مشابه ماده 4، اما برای مدیران درگاههای انتشار (ارائهدهندگان اینترنت).
6 وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مسئول آموزش سواد رسانهای و نظارت بر پلتفرمهاست.
7 مؤسسات تأیید محتوا باید مجوز وزارت را داشته باشند.
8 هر کسی میتواند محتوای نادرست را گزارش دهد.
9 وزارت باید سیستمی برای ثبت پلتفرمها و گزارش و رسیدگی به محتوای نادرست طراحی کند.
10 نهادهای اجرایی باید محتوا را نظارت کنند و تکذیبیه صادر کنند.
11 پلتفرمها باید محتوای نادرست را در 12 ساعت حذف کنند.
12 مجازات انتشار محتوای نادرست شامل حبس (6 ماه تا 2 سال)، جریمه، و ممنوعیت فعالیت است.
13 اگر محتوا امنیت ملی یا نظم عمومی را تهدید کند، مجازاتها تشدید میشوند.
14 در شرایط بحران، مجازاتها یک درجه افزایش مییابند.
15 برای پلتفرمهای ثبتنشده یا افراد تأثیرگذار، مجازاتها تشدید میشوند.
16 پلتفرمها و درگاهها در صورت عدم رعایت، مسئول هستند.
17 دادگاههای تهران صلاحیت رسیدگی دارند.
18 قانون 6 ماه پس از تصویب اجرا میشود.
19 آییننامهها باید در 3 ماه پس از تصویب آماده شوند.
20 قوانین قبلی مرتبط اصلاح میشوند.
21 قوانین متضاد، از جمله ماده 746 قانون مجازات اسلامی، لغو میشوند.
22 قانون از تاریخ تصویب اجرایی است.
💮 @Commac
این لایحه 22 ماده دارد.
ماده توضیح ساده
1 تعریف اصطلاحات کلیدی مانند محتوا، انتشار، محتوای نادرست، پلتفرم، و کاربر.
2 قانون شامل تمام پلتفرمها و کاربران داخلی و خارجی میشود.
3 آزادی تولید و انتشار محتوا با رعایت قوانین اسلامی مجاز است.
4 مدیران پلتفرمها باید ثبتنام کنند، هویت کاربران را تأیید کنند، و محتوای نادرست را در 12 ساعت حذف کنند.
5 مشابه ماده 4، اما برای مدیران درگاههای انتشار (ارائهدهندگان اینترنت).
6 وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مسئول آموزش سواد رسانهای و نظارت بر پلتفرمهاست.
7 مؤسسات تأیید محتوا باید مجوز وزارت را داشته باشند.
8 هر کسی میتواند محتوای نادرست را گزارش دهد.
9 وزارت باید سیستمی برای ثبت پلتفرمها و گزارش و رسیدگی به محتوای نادرست طراحی کند.
10 نهادهای اجرایی باید محتوا را نظارت کنند و تکذیبیه صادر کنند.
11 پلتفرمها باید محتوای نادرست را در 12 ساعت حذف کنند.
12 مجازات انتشار محتوای نادرست شامل حبس (6 ماه تا 2 سال)، جریمه، و ممنوعیت فعالیت است.
13 اگر محتوا امنیت ملی یا نظم عمومی را تهدید کند، مجازاتها تشدید میشوند.
14 در شرایط بحران، مجازاتها یک درجه افزایش مییابند.
15 برای پلتفرمهای ثبتنشده یا افراد تأثیرگذار، مجازاتها تشدید میشوند.
16 پلتفرمها و درگاهها در صورت عدم رعایت، مسئول هستند.
17 دادگاههای تهران صلاحیت رسیدگی دارند.
18 قانون 6 ماه پس از تصویب اجرا میشود.
19 آییننامهها باید در 3 ماه پس از تصویب آماده شوند.
20 قوانین قبلی مرتبط اصلاح میشوند.
21 قوانین متضاد، از جمله ماده 746 قانون مجازات اسلامی، لغو میشوند.
22 قانون از تاریخ تصویب اجرایی است.
💮 @Commac
آکادمی ارتباطات
2011766_717.pdf
بررسی لایحه و تبعات کاربران .pdf
526.6 KB
توضیح لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی»
به زبان ساده با مثال
در این گزارش، هر ماده این لایحه ابتدا به زبان ساده بازتعریف می شود، سپس نقد حقوقی شده و در نهایت اینکه چه تبعاتی برای کاربران دارد به همراه یک مثال عملی بیان می شود. گفتنی است این محتوا از طریق هوش مصنوعی تهیه شده است پس می تواند کاملا دقیق نباشد.
دانلود متن کامل لایحه
22 ماده در یک نگاه
🔴 با مطالعه این گزارش و مثال های آن مشاهده خواهید کرد که چقدر این لایحه سختگیرانه علیه کاربران ایرانی است و به شدت پتانسیل بالایی برای سرکوب آزادی بیان و افزایش کنترل دولتی بر فضای مجازی دارد.
💮 @Commac
به زبان ساده با مثال
در این گزارش، هر ماده این لایحه ابتدا به زبان ساده بازتعریف می شود، سپس نقد حقوقی شده و در نهایت اینکه چه تبعاتی برای کاربران دارد به همراه یک مثال عملی بیان می شود. گفتنی است این محتوا از طریق هوش مصنوعی تهیه شده است پس می تواند کاملا دقیق نباشد.
دانلود متن کامل لایحه
22 ماده در یک نگاه
🔴 با مطالعه این گزارش و مثال های آن مشاهده خواهید کرد که چقدر این لایحه سختگیرانه علیه کاربران ایرانی است و به شدت پتانسیل بالایی برای سرکوب آزادی بیان و افزایش کنترل دولتی بر فضای مجازی دارد.
💮 @Commac
آکادمی ارتباطات
بررسی لایحه و تبعات کاربران .pdf
با اجرایی شدن لایحه محتوای خبر جعلی این اتفاقات می افتد:
مثال : فوروارد یک خبر در گروه دوستانه یا خانوادگی (مربوط به ماده ۱۲، تبصره ۲)
یک شهروند عادی خبری را که در شبکههای اجتماعی دیده و فکر میکند واقعی است، بدون بررسی دقیق صحت آن، در یک گروه خانوادگی در پیامرسانهای داخلی (یا خارجی) برای دوستان و خانوادهاش فوروارد میکند. این خبر ممکن است بعداً توسط یک نهاد دولتی «خلاف واقع» اعلام شود.
تبعات : طبق تبصره ۲ ماده ۱۲، حتی اگر نشر این محتوای «خلاف واقع» از روی «بیدقتی، بیاحتیاطی، بیمبالاتی و عدم رعایت نظامات دولتی» باشد، فرد میتواند به جزای نقدی درجه شش (۲۰ تا ۸۰ میلیون تومان) محکوم شود.
نتیجه: این موضوع باعث میشود کاربران عادی که صرفاً قصد اشتراکگذاری اطلاعات را دارند و تخصص یا امکان راستیآزمایی دقیق همه اخبار را ندارند، با ترس از مجازاتهای سنگین مالی مواجه شوند و از هرگونه مشارکت در تبادل اطلاعات غیررسمی خودداری کنند.
💮 @Commac
مثال : فوروارد یک خبر در گروه دوستانه یا خانوادگی (مربوط به ماده ۱۲، تبصره ۲)
یک شهروند عادی خبری را که در شبکههای اجتماعی دیده و فکر میکند واقعی است، بدون بررسی دقیق صحت آن، در یک گروه خانوادگی در پیامرسانهای داخلی (یا خارجی) برای دوستان و خانوادهاش فوروارد میکند. این خبر ممکن است بعداً توسط یک نهاد دولتی «خلاف واقع» اعلام شود.
تبعات : طبق تبصره ۲ ماده ۱۲، حتی اگر نشر این محتوای «خلاف واقع» از روی «بیدقتی، بیاحتیاطی، بیمبالاتی و عدم رعایت نظامات دولتی» باشد، فرد میتواند به جزای نقدی درجه شش (۲۰ تا ۸۰ میلیون تومان) محکوم شود.
نتیجه: این موضوع باعث میشود کاربران عادی که صرفاً قصد اشتراکگذاری اطلاعات را دارند و تخصص یا امکان راستیآزمایی دقیق همه اخبار را ندارند، با ترس از مجازاتهای سنگین مالی مواجه شوند و از هرگونه مشارکت در تبادل اطلاعات غیررسمی خودداری کنند.
💮 @Commac
آکادمی ارتباطات
بررسی لایحه و تبعات کاربران .pdf
افشاگری فساد توسط خبرنگار (مربوط به ماده ۱۱ و ۱۳) در فضای مجازی
با اجرایی شدن لایحه محتوای خبر جعلی این اتفاقات می افتد:
مثال: یک خبرنگار تحقیقی، با دسترسی به منابع موثق، گزارشی درباره فساد مالی در یک شرکت بزرگ دولتی منتشر میکند. این گزارش حاوی جزئیاتی است که به نظر میرسد واقعی و مستند هستند، اما برای مسئولان شرکت ناخوشایند است.
تبعات:
حذف فوری محتوا (ماده ۱۱): مدیرعامل شرکت میتواند با استناد به ماده ۱۱، به مدیر پلتفرم درخواست حذف فوری محتوا را بدهد و مدیر پلتفرم موظف است ظرف ۱۲ ساعت آن را حذف کند تا از پیگرد قانونی خودش جلوگیری کند. این اقدام حتی قبل از بررسی قضایی صحت ادعای فساد صورت میگیرد.
اتهامات امنیتی (ماده ۱۳): علاوه بر حذف محتوا، اگر این گزارش از نظر مقامات، «اخلال در نظم عمومی» یا «موجب خدشه به روابط کشور با دولتهای خارجی» (در صورت مرتبط بودن شرکت با خارج) تلقی شود، خبرنگار ممکن است طبق ماده ۱۳ با مجازاتهای سنگینتری از جمله حبس یا جزای نقدی درجه پنج (۲ تا ۵ سال حبس یا ۱۸۰ تا ۳۶۰ میلیون تومان جزای نقدی) و محرومیت طولانیمدت از فعالیت در حوزه نشر مواجه شود.
نتیجه: این لایحه عملاً امکان افشاگری درباره فساد یا تخلفات را از بین میبرد، زیرا متخلفان میتوانند با استفاده از بندهای این قانون، محتواهای افشاگرانه را به سرعت حذف کرده و حتی خبرنگاران را با اتهامات سنگین امنیتی مواجه کنند. این امر به کاهش شفافیت و پنهان ماندن مشکلات واقعی در جامعه منجر میشود.
💮 @Commac
با اجرایی شدن لایحه محتوای خبر جعلی این اتفاقات می افتد:
مثال: یک خبرنگار تحقیقی، با دسترسی به منابع موثق، گزارشی درباره فساد مالی در یک شرکت بزرگ دولتی منتشر میکند. این گزارش حاوی جزئیاتی است که به نظر میرسد واقعی و مستند هستند، اما برای مسئولان شرکت ناخوشایند است.
تبعات:
حذف فوری محتوا (ماده ۱۱): مدیرعامل شرکت میتواند با استناد به ماده ۱۱، به مدیر پلتفرم درخواست حذف فوری محتوا را بدهد و مدیر پلتفرم موظف است ظرف ۱۲ ساعت آن را حذف کند تا از پیگرد قانونی خودش جلوگیری کند. این اقدام حتی قبل از بررسی قضایی صحت ادعای فساد صورت میگیرد.
اتهامات امنیتی (ماده ۱۳): علاوه بر حذف محتوا، اگر این گزارش از نظر مقامات، «اخلال در نظم عمومی» یا «موجب خدشه به روابط کشور با دولتهای خارجی» (در صورت مرتبط بودن شرکت با خارج) تلقی شود، خبرنگار ممکن است طبق ماده ۱۳ با مجازاتهای سنگینتری از جمله حبس یا جزای نقدی درجه پنج (۲ تا ۵ سال حبس یا ۱۸۰ تا ۳۶۰ میلیون تومان جزای نقدی) و محرومیت طولانیمدت از فعالیت در حوزه نشر مواجه شود.
نتیجه: این لایحه عملاً امکان افشاگری درباره فساد یا تخلفات را از بین میبرد، زیرا متخلفان میتوانند با استفاده از بندهای این قانون، محتواهای افشاگرانه را به سرعت حذف کرده و حتی خبرنگاران را با اتهامات سنگین امنیتی مواجه کنند. این امر به کاهش شفافیت و پنهان ماندن مشکلات واقعی در جامعه منجر میشود.
💮 @Commac
🔸️شماره جدید رسانه بر روی وبگاه نشریه
◀️ شماره ۱۳۸ فصلنامه رسانه، بهار ۱۴۰۴ بر روی وبگاه نشریه قرار گرفت. علاقهمندان جهت دسترسی به مقالات و مطالعه، اینجا کلیک کنند.
◀️ دوره جدید نشریه به سردبیری استاد #مهدی_فرقانی و مدیرمسوولی #محمد_آقاسی منتشر میشود.
#فصلنامه_رسانه
#رسانه
#دفتر_مطالعات_برنامهریزی_رسانهها
🆔 @commac
◀️ شماره ۱۳۸ فصلنامه رسانه، بهار ۱۴۰۴ بر روی وبگاه نشریه قرار گرفت. علاقهمندان جهت دسترسی به مقالات و مطالعه، اینجا کلیک کنند.
◀️ دوره جدید نشریه به سردبیری استاد #مهدی_فرقانی و مدیرمسوولی #محمد_آقاسی منتشر میشود.
#فصلنامه_رسانه
#رسانه
#دفتر_مطالعات_برنامهریزی_رسانهها
🆔 @commac
چین: هزاران مرد عکسهای خصوصی شریک زندگی خود را در تلگرام منتشر کردند
هزاران مرد در چین عکسها و ویدیوهای خصوصی از دوست دختر یا همسران خود را بدون رضایت آنها در پیامرسان تلگرام به اشتراک گذاشتند.
به گزارش لوفیگارو، این اقدام باعث درخواستهای گستردهای برای تقویت حمایت از زنان شده است.
موج واکنشها پس از آن آغاز شد که یک بازیکن ورزشهای الکترونیکی اوکراینی ویدیوهایی را در تلگرام به اشتراک گذاشت که نشان میداد با یک دختر دانشجوی چینی روابط خصوصی دارد. سپس دانشجوی چینی در اواسط ماه ژوئیه به دلیل "توهین به کرامت ملی" از دانشگاه اخراج شد.
به گزارش روزنامه دولتی ساوترن دیلی، روز پنجشنبه حادثه مشابهی رخ داد. یک زن چینی متوجه شد عکسهایی از او که بدون اطلاعش گرفته شده، در یک گروه تلگرامی با ۱۰۰ هزار عضو به اشتراک گذاشته است که اکثر آنها مردان چینی هستند.
در شبکه اجتماعی Red Note، نظری نوشته شده: "ما "محتوایی" نیستیم که بتوان آن را دانلود، مشاهده و به طور تصادفی در مورد آن خیالپردازی کرد. ما دیگر نمیتوانیم ساکت بمانیم. زیرا نفر بعدی میتواند من یا شما باشید."
پورنوگرافی در چین غیرقانونی است و نگرشهای محافظهکارانه نسبت به زنان همچنان یک هنجار است و توسط رسانههای دولتی و فرهنگ عامه تقویت میشود.
به گفته زنی که روزنامه ساوترن دیلی با او تماس گرفته است، بزرگترین گروه از این نوع در تلگرام، به نام "ماسک پارک"، از آن زمان حذف شده است، اما شاخههای کوچکتر آن همچنان فعال هستند.
طبق مقالهای که در گوانگمینگ دیلی، رسانهای تحت حمایت حزب کمونیست حاکم چین، منتشر شد، سایر اعضای این انجمن نیز عکسهایی از شرکای فعلی یا سابق خود را به اشتراک گذاشتند که باعث اعتراض عمومی در فضای مجازی شد.
هشتگی مرتبط با این پرونده از روز پنجشنبه بیش از ۲۳۰ میلیون بار در پلتفرم رسانه اجتماعی "ویبو" مشاهده شده است.
در یک شبکه اجتماعی دیگر چینی به نام "دویین"، زنی که او نیز قربانی تجربه مشابهی در سال ۲۰۲۴ بود، گفته: آنچه مجرمان برای خود "عادی" میدانند، میتواند کابوسی باشد که زنان بیشماری نمیتوانند تا آخر عمر از آن فرار کنند.
حقوق زنان همچنان یک مسئله حساس در چین است. در طول دهه گذشته، مقامات این کشور تقریباً همه اشکال فعالیت مستقل فمینیستی را سرکوب کردهاند.
این پلتفرم به خبرگزاری فرانسه گفت که مقامات چینی هنوز هیچ اقدامی علیه تلگرام اعلام نکردهاند. تلگرام در چین ممنوع است اما از طریق برخی شبکههای خصوصی مجازی قابل دسترسی است.
✍🏼مهدی حیدری
@NewJournalism
🆔 @commac
هزاران مرد در چین عکسها و ویدیوهای خصوصی از دوست دختر یا همسران خود را بدون رضایت آنها در پیامرسان تلگرام به اشتراک گذاشتند.
به گزارش لوفیگارو، این اقدام باعث درخواستهای گستردهای برای تقویت حمایت از زنان شده است.
موج واکنشها پس از آن آغاز شد که یک بازیکن ورزشهای الکترونیکی اوکراینی ویدیوهایی را در تلگرام به اشتراک گذاشت که نشان میداد با یک دختر دانشجوی چینی روابط خصوصی دارد. سپس دانشجوی چینی در اواسط ماه ژوئیه به دلیل "توهین به کرامت ملی" از دانشگاه اخراج شد.
به گزارش روزنامه دولتی ساوترن دیلی، روز پنجشنبه حادثه مشابهی رخ داد. یک زن چینی متوجه شد عکسهایی از او که بدون اطلاعش گرفته شده، در یک گروه تلگرامی با ۱۰۰ هزار عضو به اشتراک گذاشته است که اکثر آنها مردان چینی هستند.
در شبکه اجتماعی Red Note، نظری نوشته شده: "ما "محتوایی" نیستیم که بتوان آن را دانلود، مشاهده و به طور تصادفی در مورد آن خیالپردازی کرد. ما دیگر نمیتوانیم ساکت بمانیم. زیرا نفر بعدی میتواند من یا شما باشید."
پورنوگرافی در چین غیرقانونی است و نگرشهای محافظهکارانه نسبت به زنان همچنان یک هنجار است و توسط رسانههای دولتی و فرهنگ عامه تقویت میشود.
به گفته زنی که روزنامه ساوترن دیلی با او تماس گرفته است، بزرگترین گروه از این نوع در تلگرام، به نام "ماسک پارک"، از آن زمان حذف شده است، اما شاخههای کوچکتر آن همچنان فعال هستند.
طبق مقالهای که در گوانگمینگ دیلی، رسانهای تحت حمایت حزب کمونیست حاکم چین، منتشر شد، سایر اعضای این انجمن نیز عکسهایی از شرکای فعلی یا سابق خود را به اشتراک گذاشتند که باعث اعتراض عمومی در فضای مجازی شد.
هشتگی مرتبط با این پرونده از روز پنجشنبه بیش از ۲۳۰ میلیون بار در پلتفرم رسانه اجتماعی "ویبو" مشاهده شده است.
در یک شبکه اجتماعی دیگر چینی به نام "دویین"، زنی که او نیز قربانی تجربه مشابهی در سال ۲۰۲۴ بود، گفته: آنچه مجرمان برای خود "عادی" میدانند، میتواند کابوسی باشد که زنان بیشماری نمیتوانند تا آخر عمر از آن فرار کنند.
حقوق زنان همچنان یک مسئله حساس در چین است. در طول دهه گذشته، مقامات این کشور تقریباً همه اشکال فعالیت مستقل فمینیستی را سرکوب کردهاند.
این پلتفرم به خبرگزاری فرانسه گفت که مقامات چینی هنوز هیچ اقدامی علیه تلگرام اعلام نکردهاند. تلگرام در چین ممنوع است اما از طریق برخی شبکههای خصوصی مجازی قابل دسترسی است.
✍🏼مهدی حیدری
@NewJournalism
🆔 @commac
❤1
🎯 حواسپرتی فقط معضل امروز نیست
— بحران توجه شاید جدی باشد، اما خورههای مشکلی ندارند
🔴 برای بهترین فیلمهای سال دهها جایزه هست، ولی کسی به بهترین ویدئوهای چند ثانیهای اینستاگرام و تیکتاک جایزه نمیدهد، اگرچه بعضی از آنها واقعاً در حد خود شاهکارند. پاتریشیا لاکوود، اسم این ویدئوهای خیرهکنندۀ شبکهاجتماعی را «یاقوتهای کبود لحظهای» گذاشته است. بااینحال، نمیشود خیلی به این یاقوتها خیره شد. اگر در هر ویدئوی تیکتاک بارقهای از خلاقیت باشد، تماشای طولانیمدت تیکتاک مثل این است که ساعتها به آتشبازی چشم دوخته باشید؛ سلامتیتان به خطر میافتد و گیج و سرگشته خواهید شد.
🔴 نیکولاس کار، نویسندۀ کتاب مشهور اینترنت با مغز ما چه میکند؟، یکی از اولین کسانی بود که هشدار داد اینترنت توانایی ما برای تمرکز و تأمل را ذره ذره میخراشد و نابود میکند؛ خواندن متنهای طولانی سخت و سختتر میشود و حتی بهترین دانشجویان هم دیگر اصلاً کتاب نمیخوانند، فقط گوگل و اسکرولهای سرسری.
🔴 کریس هیز، روزنامهنگار آمریکایی، در کتاب جدیش مینویسد: اگرچه سوگواری برای از دستدادن تمرکز و توجه، خیلی قدیمی است و گاهی هم کاملاً نابجا بوده است، اما شرایط زندگی ما در عصر شبکههای اجتماعی واقعاً عادی نیست. انگار شبانهروز در کازینویی گیر افتادهایم که از هر گوشه و کنارش دهها چراغ برق میزند و از همۀ دیوارهایش بلندگوهای کرکننده فریاد میکشند. مسئله این است که در بحثهای قبلی بر سر حواسپرتی، صحبت از این بود که آیا «کمی» حواسپرتی -مثلاً خواندن یک رمان یا کمیک- خوب است یا بد؟ هیچوقت منبع حواسپرتی چنین فراگیر بود.
🔴 منتقدان قبلی میگفتند همیشه کسانی متهم به حواسپرتی میشوند که در سلسلهمراتب اجتماعی فرودست محسوب میشوند: خدمتکاران، کارگران، زنان یا جوانان. کارفرمایان و ثروتمندان مدام از زیردستانشان میخواهند تمرکز و دقت بیشتری داشته باشند، اما فقط برای اینکه بیشتر از آنها کار بکشند و سود بیشتری به دست بیاورند.
🔴این تحلیل میتواند درست باشد، اما معضل حواسپرتی حالا شکل تازهای به خود گرفته است. طوری که یکی از تجربههای مشترک استادان دانشگاه در سالهای اخیر، کوتاهآمدن از معیارهایشان برای تکالیف دانشجویان است. بهنظر میرسد دیگر دانشجوها نمیتوانند متنی که بیش از چهار-پنج صفحه باشد بخوانند. و این ربطی به راحتطلبی یا بیاعتناییشان ندارد، نه؛ آنها واقعاً توان درک متنهای طولانی، پیچیده و چندلایه را از دست دادهاند. گویا همۀ واقعیت برای آنها تکه تکه شده است و فقط در قالب ویدئوها یا متنهای چند دقیقهای پدیدار میشود.
🔴 بااینهمه، نباید در این «توجه تکه تکه شده» اغراق کرد. از نظر دانیل ایمروار، بازار توجه بخشهای دیگری هم دارد که از قضا نشان میدهد مردم هنوز توانایی تمرکز دارند. برای مثال، به نظر میرسد سینما دارد به دورهای از فیلمهای بسیار طولانی رو میآورد که بیش از سهساعت طول میکشد، اما مخاطبان خیلی راحت داستان را دنبال میکنند.
🔴 مصاحبههای چهارساعتۀ جو روگان، سریالهای طولانی با داستانهای لایهلایه و نشانهها و رمزگزاریهای پیچیده، و بازیهای ویدئویی که روز به روز طولانیتر، سختتر و عجیبتر میشوند هم نمونههای دیگری از این مسئلهاند. پس چه اتفاقی دارد میافتد؟ نیل ورما، نظریهپرداز حوزۀ رسانه، میگوید: رسانههای آنلاین موجب پیدایش سبکی فکری شدهاند که متعلق به خورههاست. فرهنگ خورهها معمولاً دستهبندیهای سفتوسختی دارد و فضای فرقهگرایی نیز در آن بیداد میکند، اما باوجود اینها، هیچ خبری از کوتاهشدن گسترۀ توجه یا ناپدیدشدن توانایی تمرکز در آن نیست.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «نخبگان از بحران توجه میگویند، چون دیگر کسی به حرفشان گوش نمیدهد» که در سیوپنجمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب نوشتۀ دانیل ایمروار است و نسیم حسینی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 برای خرید شمارۀ سیوپنج مجلۀ ترجمان به لینک زیر مراجعه کنید:
https://B2n.ir/xt9189
@tarjomaanweb
🆔 @commac
— بحران توجه شاید جدی باشد، اما خورههای مشکلی ندارند
🔴 برای بهترین فیلمهای سال دهها جایزه هست، ولی کسی به بهترین ویدئوهای چند ثانیهای اینستاگرام و تیکتاک جایزه نمیدهد، اگرچه بعضی از آنها واقعاً در حد خود شاهکارند. پاتریشیا لاکوود، اسم این ویدئوهای خیرهکنندۀ شبکهاجتماعی را «یاقوتهای کبود لحظهای» گذاشته است. بااینحال، نمیشود خیلی به این یاقوتها خیره شد. اگر در هر ویدئوی تیکتاک بارقهای از خلاقیت باشد، تماشای طولانیمدت تیکتاک مثل این است که ساعتها به آتشبازی چشم دوخته باشید؛ سلامتیتان به خطر میافتد و گیج و سرگشته خواهید شد.
🔴 نیکولاس کار، نویسندۀ کتاب مشهور اینترنت با مغز ما چه میکند؟، یکی از اولین کسانی بود که هشدار داد اینترنت توانایی ما برای تمرکز و تأمل را ذره ذره میخراشد و نابود میکند؛ خواندن متنهای طولانی سخت و سختتر میشود و حتی بهترین دانشجویان هم دیگر اصلاً کتاب نمیخوانند، فقط گوگل و اسکرولهای سرسری.
🔴 کریس هیز، روزنامهنگار آمریکایی، در کتاب جدیش مینویسد: اگرچه سوگواری برای از دستدادن تمرکز و توجه، خیلی قدیمی است و گاهی هم کاملاً نابجا بوده است، اما شرایط زندگی ما در عصر شبکههای اجتماعی واقعاً عادی نیست. انگار شبانهروز در کازینویی گیر افتادهایم که از هر گوشه و کنارش دهها چراغ برق میزند و از همۀ دیوارهایش بلندگوهای کرکننده فریاد میکشند. مسئله این است که در بحثهای قبلی بر سر حواسپرتی، صحبت از این بود که آیا «کمی» حواسپرتی -مثلاً خواندن یک رمان یا کمیک- خوب است یا بد؟ هیچوقت منبع حواسپرتی چنین فراگیر بود.
🔴 منتقدان قبلی میگفتند همیشه کسانی متهم به حواسپرتی میشوند که در سلسلهمراتب اجتماعی فرودست محسوب میشوند: خدمتکاران، کارگران، زنان یا جوانان. کارفرمایان و ثروتمندان مدام از زیردستانشان میخواهند تمرکز و دقت بیشتری داشته باشند، اما فقط برای اینکه بیشتر از آنها کار بکشند و سود بیشتری به دست بیاورند.
🔴این تحلیل میتواند درست باشد، اما معضل حواسپرتی حالا شکل تازهای به خود گرفته است. طوری که یکی از تجربههای مشترک استادان دانشگاه در سالهای اخیر، کوتاهآمدن از معیارهایشان برای تکالیف دانشجویان است. بهنظر میرسد دیگر دانشجوها نمیتوانند متنی که بیش از چهار-پنج صفحه باشد بخوانند. و این ربطی به راحتطلبی یا بیاعتناییشان ندارد، نه؛ آنها واقعاً توان درک متنهای طولانی، پیچیده و چندلایه را از دست دادهاند. گویا همۀ واقعیت برای آنها تکه تکه شده است و فقط در قالب ویدئوها یا متنهای چند دقیقهای پدیدار میشود.
🔴 بااینهمه، نباید در این «توجه تکه تکه شده» اغراق کرد. از نظر دانیل ایمروار، بازار توجه بخشهای دیگری هم دارد که از قضا نشان میدهد مردم هنوز توانایی تمرکز دارند. برای مثال، به نظر میرسد سینما دارد به دورهای از فیلمهای بسیار طولانی رو میآورد که بیش از سهساعت طول میکشد، اما مخاطبان خیلی راحت داستان را دنبال میکنند.
🔴 مصاحبههای چهارساعتۀ جو روگان، سریالهای طولانی با داستانهای لایهلایه و نشانهها و رمزگزاریهای پیچیده، و بازیهای ویدئویی که روز به روز طولانیتر، سختتر و عجیبتر میشوند هم نمونههای دیگری از این مسئلهاند. پس چه اتفاقی دارد میافتد؟ نیل ورما، نظریهپرداز حوزۀ رسانه، میگوید: رسانههای آنلاین موجب پیدایش سبکی فکری شدهاند که متعلق به خورههاست. فرهنگ خورهها معمولاً دستهبندیهای سفتوسختی دارد و فضای فرقهگرایی نیز در آن بیداد میکند، اما باوجود اینها، هیچ خبری از کوتاهشدن گسترۀ توجه یا ناپدیدشدن توانایی تمرکز در آن نیست.
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «نخبگان از بحران توجه میگویند، چون دیگر کسی به حرفشان گوش نمیدهد» که در سیوپنجمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب نوشتۀ دانیل ایمروار است و نسیم حسینی آن را ترجمه کرده است. برای خواندن دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 برای خرید شمارۀ سیوپنج مجلۀ ترجمان به لینک زیر مراجعه کنید:
https://B2n.ir/xt9189
@tarjomaanweb
🆔 @commac
فروشگاه اینترنتی کتاب ترجمان
مجلۀ ترجمان، شمارۀ ۳۵
خرید فصلنامۀ ترجمان، شمارۀ ۳۳، با ده درصد تخفیف. فروشگاه اینترنتی ترجمان
👍2
اکونومیست: هوش مصنوعی در حال کشتن اینترنت است
🔹ترافیک وبسایتهای خبری بیش از نصف کاهش یافته است. سایتهای علمی و آموزشی ۱۰ درصد، سایتهای مرجع ۱۵ درصد، سایتهای بهداشتی ۳۱ درصد از بازدیدکنندگان خود را از دست دادهاند.
🔹کاربران به جای موتورهای جستجوی معمولی، پرسشهای خود را در چتباتها مطرح میکنند. نتیجه این است که ناشران «محتوا»، از ارائهدهندگان اخبار و انجمنهای آنلاین گرفته تا سایتهای مرجع مانند ویکیپدیا، شاهد کاهش نگرانکنندهای در ترافیک خود هستند/ خبر فوری
@NewJournalism
🆔 @commac
🔹ترافیک وبسایتهای خبری بیش از نصف کاهش یافته است. سایتهای علمی و آموزشی ۱۰ درصد، سایتهای مرجع ۱۵ درصد، سایتهای بهداشتی ۳۱ درصد از بازدیدکنندگان خود را از دست دادهاند.
🔹کاربران به جای موتورهای جستجوی معمولی، پرسشهای خود را در چتباتها مطرح میکنند. نتیجه این است که ناشران «محتوا»، از ارائهدهندگان اخبار و انجمنهای آنلاین گرفته تا سایتهای مرجع مانند ویکیپدیا، شاهد کاهش نگرانکنندهای در ترافیک خود هستند/ خبر فوری
@NewJournalism
🆔 @commac
استرالیا استفاده از یوتیوب را برای نوجوانان زیر 16 سال ممنوع میکند
🔹دولت استرالیا خبر داد که این کشور قرار است به منظور جلوگیری از محتوای آسیبزننده شامل «محتواهایی خشن، نفرتانگیز، بدآموز یا ترویج رفتارهای ناسالم» استفاده افراد زیر 16 سال از یوتیوب را ممنوع کند.
🔹پیش از این دولت استرالیا استفاده نوجوانان زیر 16 سال از فیسبوک، اینستاگرام، تیکتاک، اسنپچت و X را ممنوع اعلام کرده بود.
@kakhresaneh
🆔 @commac
🔹دولت استرالیا خبر داد که این کشور قرار است به منظور جلوگیری از محتوای آسیبزننده شامل «محتواهایی خشن، نفرتانگیز، بدآموز یا ترویج رفتارهای ناسالم» استفاده افراد زیر 16 سال از یوتیوب را ممنوع کند.
🔹پیش از این دولت استرالیا استفاده نوجوانان زیر 16 سال از فیسبوک، اینستاگرام، تیکتاک، اسنپچت و X را ممنوع اعلام کرده بود.
@kakhresaneh
🆔 @commac
🧷لایحه فضای مجازی پس گرفته میشود
علی احمدنیا، رئیس امور اطلاعرسانی دولت:
✅دقایقی پیش در هیات دولت مصوب شد، لایحه فضای مجازی را از مجلس پس بگیرد. رئیسجمهور پزشکیان صدای مردم را میشنود.
🌐 t.me/akhbardolat
🆔 @commac
علی احمدنیا، رئیس امور اطلاعرسانی دولت:
✅دقایقی پیش در هیات دولت مصوب شد، لایحه فضای مجازی را از مجلس پس بگیرد. رئیسجمهور پزشکیان صدای مردم را میشنود.
🌐 t.me/akhbardolat
🆔 @commac