ДАВИ ИХ ПРИЛЕПИН! ДАВИ! РУССКИЙ НАЦИЗМ ДОЛЖЕН БЫТЬ УНИЧТОЖЕН!

ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ, НО НЕ УКРАИНСКИМ (пока что)!

Спасибо за поздравления, дорогие друзья.

Зоя Александровна Рыбкина-Солнышкова явила себя свету сегодня, 25.01.25, ровно в 1:47.

Кажется, это будет великая женщина.

Апрель 1861 года Казанская губерния

В селе Бездна крестьянин Антон Петров истолковывал некоторые статьи «Положений о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости» в интересах крестьян. В частности, один из пунктов образца уставной грамоты, в котором было сказано «после 10-й ревизии отпущено на волю столько-то» он растолковал таким образом, что царь дал волю уже в 1858 году, а помещики это скрывали, поэтому вся земля принадлежит крестьянам и хлеб, собранный и проданный в продолжение 2 лет, надо взыскать с помещиков.

Известия об этом быстро распространились и в Бездну стали стекаться крестьяне, численность которых дошла до 10 тысяч. Крестьяне отказывались работать на барщине, делили помещичий хлеб, отказывались повиноваться местной администрации, выбирали должностных лиц из своей среды. В село вошли две роты Тарутинского полка под командованием генерал-майора графа А. С. Апраксина. Около дома Антона Петрова собралась толпа числом до 5000 человек. Апраксин потребовал выдать Петрова, но ему кричали: «Нам не нужно посланного от царя, но самого царя давай нам; стреляйте, но стрелять вы будете не в нас, а в Александра Николаевича». После этого по приказу Апраксина было произведено шесть залпов по безоружной толпе, в результате чего, по донесению Апраксина, было убито 51 человек и ранено 77 (по другим сведениям — 87; по сообщению лечившего раненых врача, общее число жертв превышало 350 человек). Только тогда толпа рассеялась, а Антон Петров вышел из дома, неся Положение о крестьянах над головою, и был арестован.

На рапорте Апраксина Александр II написал: «Не могу не одобрить действий гр. Апраксина; как оно ни грустно, но нечего было делать другого». По приговору военно-полевого суда, учреждённого по распоряжению императора, Антон Петров был 19 апреля 1861 года публично расстрелян. Расстрел безоружных крестьян вызвал возмущение и протест в России. Даже казанский военный губернатор Козлянинов в своём донесении от 22 апреля министру внутренних дел писал: «Числом жертв он [Апраксин] вызвал здесь негодование многих, тем более, что, кроме непреклонного упорства в ложном толковании и невыдаче Петрова, крестьяне не буйствовали, ни вреда сделать никому не успели и были 12 числа совершенно безоружны». Студенты Казанского университета и Казанской духовной академии организовали демонстративную панихиду по жертвам бездненского расстрела, на которой с речью выступил А. П. Щапов. Несколько статей бездненским событиям посвятил «Колокол» А. И. Герцена (1 и 15 июня, 1 июля 1861; 15 февраля, 1 и 15 марта 1862).

Казанское же дворянство выражало свой восторг действиями Апраксина. «Радости их, — писал в письме адъютант казанского губернатора Половцев, — при получении известия о стрельбе не было конца; многие публично пили шампанское и поздравляли друг друга с успехом; мало того, слабые женщины и те выказывали свою радость и жалели только о том, что убитых было слишком мало»

Я еле-еле дочитал Манифест об отмене крепостного права, он так сложно написан, что удивительно как неграмотные крестьяне на слух его вообще могли воспринять.

Вот у Ленина всё просто "Земля - Крестьянам, Фабрики - Рабочим". Но по итогу советское правление осталось в колее имперской традиции, как и с "отменой" крепостного права, ничто не стало собственным, но всё стало - государственным.

В 1917 роду русский народ впал в состояние черни, а история человечества показывает, что чернь всегда обуздывается деспотами и тиранами. В этом году, который шестнадцатилетний Лермонтов почти за 100 лет перед тем пророчески обозначил как «России черный год», русский народ развязался, рассыпался, перестал служить великому национальному делу – и проснулся под владычеством интернационалистов. История как бы вслух произнесла некий закон: в России возможны или единовластие, или хаос; к республиканскому строю Россия неспособна. Или еще точнее: бытие России требует единовластия – или религиозно и национально укрепленного единовластия чести, верности и служения, т.е. монархии, или же единовластия безбожного, бессовестного, бесчестного, и притом антинационального и интернационального, т. е. тирании.

(с) И. Ильин Наши задачи Том 2 "Почему сокрушился в России монархический строй?" С. 55

Россия разлагается потому, что самодержавный строй оставил народу в наследство изувеченную и немощную политическую волю. Он приучил нас всех повиноваться с проклятием на устах; но он не приучил нас участвовать в государственном деле, творить право, любить родину, уважать свою государственную власть и сливать свою судьбу с судьбою своего государства. Он положил начало той дезорганизации, которая губит оборону России; он подготовил ту политическую деморализацию, которая губит ныне русскую свободу. Трагическое разложение и распыление России есть его дело; тупое безразличие масс к судьбе родины есть его порождение; торжество корыстных и погромных лозунгов есть его наследие; растление русского правосознания есть его вековое злодейство.

И. Ильин Корень зла

В современности нет более сильного духовно удерживающего общество катехона чем женщины. Их роль вообще сложно переоценить.

Я не буду говорить о колоссальной роли матерей Ленина, Сталина, Гитлера в их воспитании (а также содержании, учитывая что у троих рано умерли отцы).

Современное информационное общество испытывает женщин множеством соблазнов и ограничений. Их психика, являясь при том более хрупкой, пытается встроиться в современную жизнь, быт, учёбу, работу, материнство и отношения. Что по своему характеру стали гораздо сложнее чем раньше.

Вполне вероятно, что в этой битве за ментальное здоровье женщин - стоит главный рубеж современной борьбы за духовное совершенствование всего человечества. Это интересное поле и оптика для рассмотрения движения человечества.

Здесь же сейчас я лишь упомяну женщин героически сражавшихся против красного деспотизма София Де Боде, Марии Захарченко-Шульц, Любовь Дикгоф.

Картина Репина, на ней его вторая жена.

Массовые протесты и погромы из-за отмены концерта Ивана Золо - напоминают нам кто здесь власть. Это отнюдь не пенсионеры проголосовавшие на выборах за таких же пенсионеров. А ни на что не оглядывающийся революционный класс школьников.

Их лидеры могут совершить такие манифестации, которым государство и полиция ничего не сможет противопоставить, ведь их участники за пределами закона.

Их инфлюенсеры главные законодатели общества, под трансформации которого подстраиваются Президенты и Лидеры мирового сообщества. Мр Бист - гораздо влиятельней Трампа. А4 всего СНГ.

В отличие от других мещанских классов-возрастов - школьникам нечего терять кроме цепей своей школы. Что я уверен они неизбежно сделают в ближайшие десятилетия. Если школа не пойдёт на уступки низшему люмпен-пролетариату 21 века.

Что бы сделать это фото вы не представляете сколько мне пришлось увидеть плачущих и кричащих семей с детьми у которых это не получилось на стадионе. Его же письменный автограф у меня жадно выпросил работник стадиона.

Сегодня мне исполняется 31 год. В этот год жизни сбудется то, о чем я мечтал с самого детства.

Я наконец возьму в руки собственную книгу.

Я работал над книгами и до этого, но только в качестве составителя и редактора. Моя имя ещё никогда не значилось на обложке.

Мой литературный первенец — «Здесь был Достоевский». Это сборник текстов о родном человеке, о моем любимом писателе. От коротких заметок, сделанных во время поездок в метро, до длинных академических статей.

Я публиковал эти тексты на разных площадках в течение последних шести лет. Теперь они будут собраны под одной обложкой.

Если все сложится, «Здесь был Достоевский» выйдет в марте. На книгу можно оформить предзаказ по сниженной цене в 600 рублей.

Если хотите поздравить с днем рождения, то предзаказ — лучший подарок.

Подробнее о замысле книги можно прочесть в тексте главреда издательства Ruinaissance, по инициативе которого она и появится на свет.

P. S. Авторам дружественных каналов буду крайне признателен за репост.

Блокада - ужасная трагедия - вызвавшая голодные смерти сотен тысяч. Её совершил враг желавший истребления наших предков.

Когда безусловной трагедией признают голод начала 30ых? И дадут оценку этой планомерной политики, результатом которой стали миллионы замученных голодом?

Я устал казаться умным, у меня всё равно не получается.

Благо переименовали улицу

Люди живущие в городе с такими домами говорят что читать Декабристов - не актуально.

Читаю «По ту сторону секулярного порядка». Милбанк — настоящий консервативный революционер от теологии. Пламенный борец с актуальной версией модерна. Её зачинателем он считает шотландского теолога 13 в. Иоана Дунса Скота.

Ниже я постарался изложить, в чем, по версии Милбанка, заключается преступление Скота перед лицом истины. Я не специалист по средневековой философии и не могу ручаться, что диагноз Милбанка верен. Но это, как минимум, очень складная версия.

https://telegra.ph/Kak-Duns-Skot-otravil-nashe-myshlenie-01-30