Погиб Майкл Буравой
————
ISA сообщает, что 3 февраля
— hit-and-run accident.
Что надо понимать так, что кто-то его переехал и скрылся.
Впрочем, дело не в подробностях, а в том, что социологов (а у нас его многие знали), как бы кто ни относился, это не оставит равнодушным.

У нас имя Буравого прочно связано с идеей публичной социологии. Он с ней носился по всему миру, в то и к нам заезжал.
Это было замечательное начинание.
Конечно, в высшем смысле оно провалилось. А что не провалилось?
Уже давно стало ясно, что социология не будет (не социологи будет) давать обществу его язык преимущественного самоописания.
Ну и тогда остается либо информационное обслуживание и мониторинг, либо вот эта самая публичная функция соучастия в производстве согласия.
В некотором роде это социологическое "назад к Канту", то есть Конту или даже социалистам его времени. Только вместо предложения вселенской позитивистской церкви — скромное и достойное соучастие в публичных делах.
Как это часто бывает с пишущими в наши дни по-английски, в странах, где сложная мысль и сложная речь не приветствуются, Буравой был, видимо, намного умнее и своих широко известных текстов, и тех, кто подхватывал его слоган на лету.

и очень добрые вести с книжных полей

Недавно от Райтхистори услышал что "Радищев - психически больной". Тянет меня к таким. Что поделать?

Но если серьезно, какая же Российская империя времён Екатерины второй была отсталой страной, что главой таможни там был психически больной человек. Или всё же Райтхистори ошибается?

Райтхистори меня кстати в телеге забанил и удалил переписку. "выписан" я из белых.

Не признал что военная диктатура в 18ом году норм тема для белых.

Эссерничал в чате трансляции. Но ничего, читать Цветкова, Александрова я ещё могу, а вот Волков в последнее время противоречивые оценки вызывает, хотя в целом с знаком +, просто местами это реально публицистика.

Но честно это как-то странно, что я такого страшного сказал. Но не мне об этом судить.

Насколько была бы вам интересна трансляция сегодня?

Структурный расизм в мировой экономике - обнаружен.

Как вам дизайн? Как содержание? Чувствуете футуризм? Киберпанк 1997?

Ищу хребты безумия

Факультет гуманитарных наук ВШЭ приглашает всех желающих выступить с докладом в специальной секции «Вселенная The Elder Scrolls: от меча до магии» в рамках III научной конференции студентов и аспирантов «TERRA HOMINIS-2025» (10-11 апреля 2025 г.). Участникам секции предлагается исследовать теоретические и практические аспекты вселенной TES, от литературного анализа ее сюжетов до изучения влияния игр на массовую культуру и общественное восприятие эпохи Средневековья.

В каком ещё университете такое возможно?

Представте Шаман вступит в ЕСМ и будет петь "Я ордынец, мой отец выплатил дань, и мне повезлоооуоуоу".

Или вот вас спросят
Do you russian?
Not, i am Hordian
* start mongolian throat singing

Или вот жители Козельска начинают запрашивать репарации.

Или вам кидают в хойке приглашение в альянс, а вы отклоняете с криками "За орду!"

ждем ваши заявки как на подчеркнуто шуточные темы, так и на научные, рассмотренные под нестандартным углом.


Примеры шуточные тем:
Попаданцы studies: где купить лавандовый раф в Париже XVII века?
Мемы как исторический источник: к вопросу о путешествиях древних русов верхом на мамонтах
Ты то, что ты ешь: древнерусские рецепты как способ выживания в общежитии
“Как денди лондонский одет…”: core или вайб?
Лингвистическая революция: от се азъ до прив, кд? чд?
Примеры необычных тем:
Как апостол Андрей в новгородской бане парился
Практика подрисовывания медалей на уличных портретах Л.И. Брежнева
Как Ленина в Смоленске воскрешали: наиболее одиозные слухи времен гражданской войны
Путешествие Александра Македонского в Казахстан и другие истории из учебника истории СССР с древнейших времен

из информационного письма

Live and Let Die

В мире Гомера было только одно определение, отличавшее человека от богов — смертный. Если прибавить то обстоятельство, что человек — это единственное существо, способное артикулировать собственную смертность, мы получим вполне рабочую дефиницию — homo moriens. Перестать умирать значит перестать быть человеком.

Прогресс, сделавший возможным беспрецедентное улучшение материальных условий жизни, приводит нас к любопытному и пугающему результату: старые фаустианские легенды обнаруживают условия сделки с дьяволом, на которые в наше время ни один рациональный участник рынка уже не пошёл бы. Зачем обращаться за услугами к врагу рода человеческого, если про устройство космоса вам расскажут бесплатно на научном подкасте, а оргии проще и дешевле организовать самостоятельно? Капитализм вступил в соперничество даже с архонтом мира сего за этот самый титул — что может предложить вам человекоубийца от века такое, чего не может обеспечить рынок?

Но дьявол ничего не делает сам — это мы размениваем душу на удовольствия, заключая тот самый договор, условия которого формулируем сами. Дьявол добавляет лишь одну маленькую, но существенную деталь — он навязывает чувство необратимости. Недаром Фаусту раз за разом добрые люди напоминают о возможности разорвать контракт и раскаяться. Сатана силён только в том, чтобы внушать уныние — дескать, слишком поздно. Но уж на это он бросает все свои силы. И вот апологеты прогресса говорят нам: «Оставьте надежду, прогрессу нельзя сопротивляться! Прогресс неизбежен! Смешно и нелепо выступать против его всемогущей длани! Не мы, так другие!» Но мы знаем, что у Фауста всегда был выбор — просто потому, что договор с дьяволом никого не связывает.

Даже последнее искушение — искушение бессмертием — придёт к нам не в виде карикатурного рогатого персонажа. Нет, это будут какие-нибудь деловитые чиновники, бизнесмены, ЭКСПЕРТЫ. Будут стоять такие же Трус, Балбес и Бывалый, как стояли возле Белого дома главы OpenAI, Softbank и Oracle, и рассказывать о том, как ИИ избавит вас от боли, страха, страданий и, в конце концов, от самой смерти. Им точно есть что терять, ведь именно смерть обесценивает все их «достижения».

Но как сильна наша тяга к галлюцинациям, как страшно признавать реальность! Инвестиции в бессмертие подозрительно напоминают логику функционирования созданных государственных денег — те имеют смысл лишь до тех пор, пока кто-то однажды не заставит платить по счетам. Вот тут-то и окажется, что нули на банковском счёте суть именно что нули — прямо как горшки с золотом, наполненные, на самом деле, чем-то иным. Поэтому капиталу так важно иметь своего двойника в виде государства, чей суверенитет подменяет золотой запас… ну вы поняли чем. И только физическое бессмертие позволит всем этим тыквам сохранять видимость карет. Бесконечное продление иллюзии не отменяет, однако, её иллюзорности.

Конечно, первыми пользователями machine-made бессмертия станут экономические элиты. Можно задаться вопросом — ну а нам-то что, мы же не из их числа? Но я боюсь, что события будут развиваться не в логике дифференциации на бессмертных господ и смертных рабов. Я боюсь, что бессмертие захотят сделать новой нормой посредством череды маленьких шагов, от каждого из которых будет очень тяжело отказаться. Умные вакцины, подобранные специально для вас. Нано-роботы, плавающие в крови, и в реальном времени отслеживающие новообразования. Всё это нам обещают уже сейчас. Мы и не заметим, как станем участниками нацпроекта РосГосВечность.

Когда жители североамериканских колоний подняли бунт против Акта о сборах, они заявили следующее: конечно, с экономической точки зрения этот новый налог обошёлся бы недорого, но так власти лишь проверяют людей на эластичность. Пойти на почти незаметную уступку сейчас означает заплатить дорогую цену потом. Сможем ли мы проявить маленький личный героизм, когда на кону будут стоять здоровье и жизнь, наши и наших близких? Не уверен. Но если мы сейчас купимся на разговоры о «неизбежности прогресса», завтра шансов у нас точно не будет.

Недалёк тот день когда за употребление наркотиков будут предлагать состояния, ведь подсев на вещества такой силы, в последствии в обмен на них - с вас стрясут не только это состояние, но и вашу свободу.

Послушал этот концептуальный диспут иноагента Светова с марксистами-ленинистами

Постоянно в речах Светова фигурирует "общественные формации что эволюционировали под давленьем объективных факторов" также он сказал что "Государства существовали 500 и 1000 лет назад ... эволюционируя таким образом что бы удовлетворять наименьшие потребности человека государства оно..."

Подчёркнутые категории это спекулятивные понятия, достаточно легко способные быть переопределены или иначе поняты конкретным человеком/коллективом. От того пока языковая разница (в отношении не только этих понятий, а вообще в языке) существует - общее поле понятий сторонники контрактов не создадут. Буквоедческая возня существующая при правовом позитивизме на то и направлена, что бы бюрократией все эти недопонимания преодолеть. Так что пока либертарный новояз не разработают и достаточное количество людей его не разделят - говорить о построении какого-либо рода общностей отделённых от других - сложно. Ну а в тот момент когда она (если) сформируется наглядна себя покажет постоянная конфликтность обществ не способных к взаимопониманию (даже в языковом смысле). Про ядерные удары за оскорбление родствеников/бога в интернете я даже не говорю.

С Grust200

До превращения канала в эту картинку остался год

Не хочу
Я нехочун
Я слушал стримы ватоадмина

побывал сегодня с Малой на новой фильме про Финиста, сказочного богатыря – долго объяснять, отчего так получилось, но вот занесло - и до сих пор под впечатлением –
- нет, фильм откровенно слаб, рейтинги не врут, но впечатление связано не с художественной беспомощностью этого произведения –
- а с очень показательной и пугающей, признаться, в детском сказочном фильме логикой –
- где граница между добром и злом по большому счету – лишь граница между «нашими» и «не-нашими», все условно и даже спутник главного героя (кажущийся авторам забавным аналог Санчо Пансы), предает своего господина, и предательство оказывается «в порядке вещей», где и возвращение к господину оказывается лишь «новой ситуацией» -
- и где если какую мораль и можно вычитать, так разве ту, что нужно быть с коллективном, не противопоставлять себя ему – по крайней мере до тех пор, пока не нашел другой и не обрел иного господина –
- но и это не точно –
- как часто бывает – детское кино самое выразительное, слепок времени, вне «сложности» и «неопределенности» взрослого, избавленного от необходимости договаривать