НИГИЛИЗМ И СУДЬБА
18 марта, 2014

Читатели Ницше или Юджина Роуза уже знакомы с приписыванием модерности - культурной телеологии, эта телеология направлена к окончательной реализации нигилизма. В нашем современном кризисе эта тема вновь оживает в геополитическом контексте благодаря работе Александра Дугина, который интерпретирует ее как движущую силу конкретных событий - в частности, противостояния России разрушающемуся мировому либеральному порядку.

В либеральной идеологии есть один момент, который привел к ее кризису: либерализм глубоко нигилистичен по своей сути. Набор ценностей, защищаемых либерализмом, по сути, связан с его главным тезисом: приматом свободы. Но свобода в либеральном понимании - это, по сути, негативная категория: она предполагает свободу от (согласно Джону Стюарту Миллю), а не свободу для чего-то. [...] Враги открытого общества, которое является синонимом западного общества после 1991 года и которое стало нормой для остального мира, конкретны. Его главными врагами являются коммунизм и фашизм, обе идеологии, которые возникли из одной и той же философии Просвещения и которые содержали центральные, неиндивидуалистические концепции - класс в марксизме, раса в национал—социализме и национальное государство в фашизме). Таким образом, источник конфликта либерализма с

существующими альтернативами модерности — фашизмом или коммунизмом — достаточно очевиден. Либералы утверждают, что освобождают общество от фашизма и коммунизма, или от двух главных разновидностей явно неиндивидуалистического современного тоталитаризма. Когда рассматривается как часть процесса ликвидации нелиберальных обществ, борьба либерализма приобретает вполне определённый смысл: она получает его из факта самого существования идеологий, которые явно отрицают индивида как высшую ценность общества. Совершенно ясно, чему противостоит эта борьба: освобождение от его противоположности. Но то, что свобода, как её понимают либералы, является по сути негативной категорией, здесь не вполне очевидно. Враг реален и конкретен. Этот самый факт придаёт либерализму его твёрдое содержание. Существует нечто иное, чем открытое общество, и сам факт его существования достаточен, чтобы оправдать процесс освобождения.

По анализу Дугина, либерализм склонен к самоуничтожению в нигилизме и способен противостоять этой судьбе — пусть и временно — посредством определения себя через противостояние конкретному врагу. Без войны против антилиберализма - либерализм вновь становится попросту ничем, свободно плавающим отрицанием без цели. Поэтому надвигающаяся война с Россией является требованием внутреннего культурного процесса либерализма. Это — бегство от нигилизма, то есть: история нигилизма сама толкает к ней.

За пределами России гораздо охотнее критикуют Дугина и его силы, чем поддерживают, но трудно отрицать, что он представляет определённый вид политического гения, достаточный, чтобы классифицировать его как человека судьбы. Мобилизация сопротивления модерности под флагом контр‑нигилизма вдохновлена, потому что историческое понимание, на котором она основана, является подлинно проницательным. Через потенциальную политическую алхимию разрушение коллективного смысла преобразуется в опьяняющее дело. Когда Дугин утверждает, что будет кровь, апелляция к славянской виктимологии может быть сочтена презренной (и, конечно, исключительно опасной), но пророческое прозрение нелегко отбросить.
Модерность была инициирована европейским усвоением математического нуля. Встреча с ничто лежит в её основании. В этом смысле, среди прочего, она нигилистична в своей самой сердцевине. Легкомысленные «смыслы», за которые цепляются модернизирующиеся общества, отвлекаясь от собственного устремления в бездну, беззащитны перед презрением — и даже отвращением — тех, кто созерцает их с отстранённостью. Модерность, избегающая своего сущностного нигилизма, является жалкой добычей на равнинах истории. То, что мы видели прежде, видим сейчас и, несомненно, будем видеть снова.

Дугин смотрит на модерность холодными волчьими глазами. Жалко осуждать его только за это.
#Xenosystem
(с) Ник Ланд

С учётом всей сложности переговорного процесса, Трамп предложил компромиссный вариант.

Наступит мир, но война не будет заканчиваеться.

Женщина, убедившись, что "все мужчины одинаковы", продолжает искать, а мужчина, заподозрив, что "все женщины одинаковы", начинает прятаться. Поэтому настоящего мужчину становится все труднее обнаружить. Впрочем, возможно, настоящих мужчин не стало меньше, - возможно, они просто научились лучше прятаться. Но, боюсь,скоро интересные мужчины будут встречаться только среди женщин.

Константин Леонтьев
"Чужие чувства"

Ай-яй, ая-яй иноагент Александр! Ну как же так! Как же так!

Философичные письма Чаадаев написал на французском.
Радищев "Путешествие" на русском.

Тем не менее русскую философию отсчитывают с Чаадаева. Кажется понятно почему. Вряд ли в русской философии важно личное рассуждение, в сравнении с той дискуссией что она порождает. В этом отношении трудно кого-то сравнить с "выстрелом, раздавшимся в тёмную ночь" как Герцен описывал первое Философическое письмо Чаадаева.

На самом же деле Запад, сознательно упрощаясь, систематически смешиваясь, бессознательно подчинился космическому закону разложения.
Леонтьев
Византизм и славянство

Звёзды продолжали свой бег; весь этот беспечный план будет продолжаться до бесконечности. Этот банальный конец незначительного эпизода не имел значения ни для далёких туманностей, ни для новорождённых, цветущих и умирающих солнц. Человеческая раса, слишком хрупкая и недолговечная, чтобы иметь реальную функцию или цель, как будто никогда и не существовала. К такому выводу привели эпохи её нелепой и изнурительной эволюции.
Лавкрафт
Переживший человечество

В паутине казанских теней, где "Слово пацана" шепчет древние кодексы чести, а Stata режет их регрессией острее бритвы, — восстаёт Том 37 №4 "Социология власти" 2025: пруфы, что судьи по 20.2 КоАП клонят перед гендерным идолом, а пьющей жертве убийства милуют веки — "сама сплела свою паутину вины"!

Сквозь PDF-туман проступает миф реальности: алко-жертве снисхождение, как манне небесной (патриархат? нет, рок её собственной чаши), закон по резням регионов не кузнец цепей, а жрец нормализации хаоса, где бедность с вином ткут нити криминального гобелена для новостных свитков.

В вихре протестов гендерный эфир спасает бунтарок от самцов-судей, редистриктинг — алхимия элит, где ресурсы тают в тенях границ, Осетия шепчет: "в горах обычай — царь над бумагой конституции", имперские мигранты плодились без печатей, как тени без оков, пацаны не кланяются ветру — кулаки куют уличный космос, государство — призрак на горизонте.

Эмпирика для правых провидцев: вино вершит приговоры, гендер — щит мятежу, горцы с казанскими волками плюют в бездну "демократии". Хватай священный свиток, сеяй в тг-чатах — восстань гуру с фактами, а не ветром слов, эджлорд кивает из сумрака!

Кажется, мы очень много обманываем друг-друга.

Но печальнее, что больше всего мы обманываем сами себя.

Ориентализм: почему мы смотрим на Восток западными глазами?

В последнее воскресенье этого года немного расскажу про ориентализм. Что означает этот термин? Почему дисциплина под названием "востоковедение" есть где угодно, кроме самих восточных государств? И действительно ли в определённый момент европейцы просто придумали себе анти-образ, который на самом деле был лишь соломенным чучелом?

28 декабря в 17:00
Do Immigration Bar

Санкт-Петербург, ул. Восстания 24/27, второй двор, пространство «Флигель»

Регистрация: https://forms.yandex.ru/u/694a8aab02848f89e5c8b7e2/

ИНТЕЛЛЕКТ И БЛАГО
2 АПРЕЛЯ 2016 г.

С точки зрения оптимизации интеллекта (интеллектуальный взрыв, сформулированный в качестве руководящего принципа), больше интеллекта, конечно, лучше, чем меньше.
Из альтернативных точек зрения это не следует.
Риторическое предположение о том, что такие другие точки зрения являются общепринятыми и авторитетными, гарантированно будет популярным и даже консервативным, но это уступка “здравой моральной интуиции”, которую этот блог категорически не склонен делать.

Разумеется, интеллект - проблематичен.
Он может причинять больший вред всему, даже продвижению интеллекта, не в меньшей степени чем это может сделать глупость.
Все, что не является взрывом, является ловушкой, а разработка ловушек находит (почти?) такое же применение для когнитивной изощренности, как и взрывной катализ.
Если и существует уровень интеллекта, который не поддается гомеостатическому контролю с помощью механизмов систематического самоуничтожения, то нет никаких свидетельств того, что Homo sapiens еще не достиг его.
Собор - именно такая машина, и его стремление к интеллектуальному совершенству не вызывает серьезных сомнений.
Таким образом, легко найти лазейку для морально‑утешительной софистики: Интеллект - это не что-то явно выдающееся (он также способен совершать глупости при исключительных способностях).

Биологическая эволюция уже свидетельствует о глубоком подозрении к свободному абстрактному познанию, на которую мозг собирается с величайшей неохотой.
Общества следуют генетическому примеру.
Не случайно, что (искусственный) интеллект в настоящее время прочно утвердился в качестве основного фактора риска.
Это пугает (на самом деле) и заставляет всех чувствовать себя неловко.
И это несмотря на то, что его пока не так много.

Вот тест:
Когда вы справедливо потрясены (и на самом деле испытываете должное отвращение) собственной глупостью, тянетесь ли вы к тому, что помогло бы вам лучше осознать свои крайние когнитивные ограничения, или, вместо этого, ищете то, что помогло бы вырваться из когнитивной ловушки?

Есть тупой вариант «лучшего», который ортогонален интеллекту и щекочет обезьяньи чувства.
Есть также — альтернативно — «лучшее», которое всего лишь немного меньше похоже на загнанного полудурка.

Даже самое глупое, наиболее запутанное движение в направлении оптимизации интеллекта имманентно «хорошо» (самоулучшающе).
Если бы было иначе, нам всем впору было бы уже сдаться.
Напротив, даже самый высокофункциональный человеческий интеллект, служащий машине отупления, — отвратительная вещь.

Поскольку мы — тупые животные — примерно настолько тупые, насколько это совместимо с существованием технологической цивилизации, ‑ мы оставляем массу пространства для помутнения воды во всём этом.
И вода, несомненно, основательно замутненяется.

#Xenosystem
Ник Ланд

Слон-экономист Григорий разнёс либерально/либертарианские предрассудки.

Объяснил почему без правильного институционального дизайна (указа о традиционных ценностях) и сильного государства - всё будет ещё хуже.

Показал что всем околополитам надо наконец-то разобраться с экономической макрополиткой через производные, а не через набор красивых слов популярных философов.

Хотелось бы что бы в России "имперские государственники" одной из своих целью ставили бы повышение эффективности мер проводимой государственной политики.

Многое при правильном импульсе делается криво. К примеру у Маха от ВК мог быть конкурент от Яндекса. Политически задизайнить это можно было бы интересно. Что бы были стимулы конкурировать за аудиторию, а не монополизировать её приток через нужных людей.

Блеск наружный может заржаветь, но истинная красота не поблекнет никогда. Омир, Виргилий, Мильтон, Расин, Вольтер, Шекеспир, Тассо и многие другие читаны будут, доколе не истребится род человеческий.

Радищев
Путешествие. Тверь