Жорж Мустаки
Португалия (Тропическое фаду)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Сообщница моя
В изгнаньи и любви
Все шрамы вижу я
Апрельские твои

Ты только не сердись
На тех, кто не сумел
Кто ничего не знал,
И кто не захотел

А тем, кто больше ни во что не верит, я спою
Про красную гвоздику и про Португалию

Твоя страна в огне
Моя идет на дно
Мы думали, война
Закончилась давно

Опять поверх границ
Друг с другом говорят
Не брат и не сестра
А бомба и снаряд

А тем, кто больше ни во что не верит, я спою
Про красную гвоздику и про Португалию

Товарищи, вы где?
Вас гонят здесь и там
По камерам гнилым
И по чужим углам

Сообщница моя,
Ты смотришь все грустней
Ну дай мне больше тьмы
Я искру вижу в ней

А тем, кто больше ни во что не верит, я спою
Про красную гвоздику и про Португалию

Так наливай вино
Бери аккордеон
Пусть песня с губ слетит
Как твой счастливый стон

Весну не отменить
И солнце будет тут
И тысячи гвоздик
В апреле расцветут

И португальский тот цветок напоминает нам
Что колониализм провалится к чертям

https://news.1rj.ru/str/DespairAndCivism/918

Завтра в Париже будем рады видеть друзей, товарищей и всех. Дискуссия, концерт, поддержка политзеков🤝

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

https://news.1rj.ru/str/arkadiykots/580

Мой текст про лево-профсоюзные Первомаи 10-х годов

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«...В 2016 году православная Пасха совпала с Первомаем. Я поел дома крашеных яиц и пошел на акцию, вспоминая рассуждения историка Эрика Хобсбаума о том, 1 мая — единственный светский праздник, который смог по популярности соперничать с религиозными. В том числе потому, что сам хорошенько впитал разные языческие и христианские элементы.

...Первомай стал праздником огромного интернационального большинства с четкой классовой и демократической повесткой — восьмичасовой рабочий день, трудовое законодательство для всех, антивоенные требования. А женщины, по словам юриста и политолога Юлии Островской, «играют теперь активную роль в профсоюзных, левых и анархистских движениях, выступая за права на достойный труд, равную оплату и защиту от дискриминации, за демократическую среду без насилия, запугивания и репрессий».

Открытость, инклюзивность, универсальность Первомая – это и есть его подрывной потенциал, который любая власть пытается гасить или хотя бы удерживать под контролем.

«У священников есть свои праздники, у умеренных есть свои праздники. Первое мая — это праздник рабочих всего мира», — цитирует Эрик Хобсбаум первомайскую листовку 1891 года и пишет, что именно в силу уникальной популярности этого праздника «священники», «умеренные» или просто фашисты и коллаборационисты всю дорогу пытались присвоить 1 мая или хотя бы исказить его смысл, разбавить чем-нибудь своим. Сегодняшние попытки убрать слово «мир» из советской триады или изобрести каких-нибудь уродцев вроде «май, труд крут», «труд, семья, династия» — из той же серии.

«Больше всего запомнился Первомай 2014 года в Питере, — вспоминает Иван Овсянников, — Мы с товарищами несли огромную фигуру голубя мира и баннер “Нет войнам олигархов, да — солидарности народов”. Тогда еще была надежда на то, что удастся избежать войны. Множество людей, которых потом история развела по разным фронтам, последний раз шли вместе. Печальные воспоминания. Может быть, стоило делать что-то другое и меньше полагаться на всю эту символическую политику…»

Да, любые воспоминание о движении 2010-х годов — это еще и боль от потери единомышленников. Вот мы идем по Невскому впереди большой колонны с Алексеем Этмановым — героем рабочего класса, лидером МПРА, и поем Интернационал. Вот мы сидим с ним буфете в перерыве профсоюзной конференции и обсуждаем создание рабочей партии, которая должна наконец-то дать рабочим собственный политический голос. Через несколько лет Этманов отдалится от профсоюза, а потом уйдет на «СВО», как и еще пара профсоюзных активистов, которым мы отправляли диски «Музыка для рабочего класса» и вынашивали большие планы по развитию профсоюзной культуры.

Самоорганизация в аполитичном обществе — ежедневный изматывающий труд, усталость и разочарование от которого могут вести к чудовищным решениям. «Не надо плакать, организуйся», — вспоминаем мы старый профсоюзный лозунг и понимаем, что от символической политики, конечно, никуда не уйти. Выразить и усвоить простую максиму двухсотлетнего рабочего движения оказалось сложнее, чем мы думали: ты можешь иметь любые убеждения, можешь быть реформистом или радикалом, но нельзя вставать на сторону тех, у кого деньги и власть, нельзя играть с ними в «единство», нельзя участвовать в их битвах за национальную гордость, в травле или истреблении своих братьев и сестер по классу и человечеству.

Некоторые из тех, кто усвоил этот императив, остаются в России и сжав зубы, делают свою работу, другие уехали, выжатые из страны силовиками и доносчиками. Кто-то проводит Первомай в антифашистской колонне в Берлине, кто-то — на маевке в немецкой глуши с новыми коллегами по профсоюзу. И все мы ждем, когда демократия и классовая борьба снова выйдут на улицу в нашей стране».

https://republic.ru/posts/115644

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Профсоюзные Первомаи между тем продолжаются: активисты независимого профсоюза «Учитель» пришли на официальный митинг-концерт в Хабаровске с плакатами о низких зарплатах, полиция выставила их прочь. Плакаты хорошие: «Любим, помним, скорбим по тебе, достойная зарплата», «Хочу семью, но могу себе позволить только классное руководство»...✊

Подлец и подонок

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

А я за тебя воевал на войне
А я против войны сидел в тюрьме
А я за тебя в окопе кричал
А я за тебя на нарах торчал

Текст, музыка — группа Аркадий Коц
Видео — Михаил Олейников

Пройдет время, и герои-антивоенщики станут возвращаться из тюрем и встречаться с «героями СВО» лицом к лицу. Они будут игнорировать друг друга, жить/работать в одних местах, вместе выпивать, спорить, драться, участвовать в одних инициативах. Общение между ними, реальное и воображаемое, уже идет...

https://news.1rj.ru/str/arkadiykots/594

Bandcamp
https://arkadiy.bandcamp.com/track/--26

Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=jx5LD5fpXdc

Сегодня стрим про фашизм и антифашизм в 20 по Мск

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

https://www.youtube.com/live/b5fOX0hFPtM

Лорен Балхорн — о наследии Сопротивления

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«...Как Советы, так и американцы пытались максимально отсрочить борьбу с нацистской Германией. Но если фашисты вели Вторую мировую войну во имя уничтожения коммунизма, миллионы других сопротивлялись натиску не только во имя демократии или национального суверенитета, но и борясь за лучший мир.

Будь то партизаны в Югославии, Албании и Греции, которые изгнали немцев со своих земель, подпольные ячейки сопротивления, терроризировавшие немецких оккупантов и их пособников во Франции, или примерно тридцать пять миллионов советских граждан, служивших в Красной Армии, — война против фашизма была немыслима без борьбы за социализм. Катастрофы первой половины двадцатого века — бессмысленная бойня Первой мировой войны, боль и лишения после краха фондового рынка 1929 года и не в последнюю очередь невообразимое доселе опустошение Второй мировой войны — широко рассматривались как продукты нестабильности, присущей капитализму, и будут повторяться только до тех пор, пока наши общества будут оставаться в его мертвой хватке. Те, кто боролись за социализм тогда, безусловно, были бы в ужасе от современных попыток уравнять этот проект с фашистским кошмаром, в войне с которым они пожертвовали своими жизнями.

За восемьдесят лет с тех пор, как советские войска водрузили красный флаг на Рейхстаге, произошло многое — Советский Союз и коммунистическое движение, которое он возглавлял, рухнули под тяжестью собственных противоречий. С тех пор нашим миром правит «только капитализм», если цитировать название блестящей книги сербского экономиста Бранко Милановича — мир, в котором великие битвы двадцатого века кажутся романтическими сценами, а любая системная альтернатива статус-кво — в лучшем случае фантастической.

Для некоторых левых прославление прошлого служит в этом контексте своего рода эрзацем для борьбы в реальном мире: они, возможно, не способны изменить ситуацию сегодня, зато могут размахивать советским флагом или даже подбадривать современную российскую армию, как будто она хоть в чем-либо продолжает антифашистский крестовый поход. С тех пор, как началась война на Украине, эти красные ролевики нашли себе пару в легионах националистов и историков-ревизионистов, которые не только подчеркивают военные преступления, совершенные Красной армией или партизанами, связанными с коммунистами, но и предполагают, что нацистские коллаборационисты были в общем и целом просто неправильно понятыми патриотами, которые решили встать на сторону немецкого тоталитаризма против в конечном счете более репрессивной советской версии.

Для социалистов и антифашистов всех мастей должно быть ясно, что любая форма исторического ревизионизма и геополитической шахматной доски не только нечестна, но и политически безответственна. Наш мир, возможно, не тот, что был восемьдесят лет назад, но он все больше напоминает тот, что предшествовал Второй мировой войне, поскольку правые силы укрепляют свое влияние на парламентскую демократию, а климатический кризис способствует общему ощущению цивилизационной катастрофы. Если наш век хочет иметь хоть какой-то шанс привести к лучшему результату, чем век двадцатый, нам нужна не великая война, а великая трансформация, пока еще не слишком поздно. Партизаны Второй мировой войны могут вдохновлять нас сегодня, но они не дают нам руководства к действию в прямом смысле.

Победа над нацистской Германией, которая была бы невозможна без жертв советских солдат, в том числе миллионов украинцев, принадлежит к великим достижениям двадцатого века. Вероятно, она спасла человеческую цивилизацию от столетий тьмы. Мы все в долгу перед ними, и вечная признательность — в большей степени, чем вопрос о том, какие дипломаты где возлагают венок — должна быть в центре сегодняшних памятных мероприятий. Пусть их жертва не будет напрасной».

https://jacobin.com/2025/05/victory-day-liberation-fascism-soviet

Новая песня группы Аркадий Коц — На Конюх-горе, Konjuh planinom

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Югославские партизаны и их сторонники поют ее с 1941. Посвящена погибшему шахтеру-антифашисту Пейо Марковичу.

Это песня из проекта Трансъевропейский партизанский джем — антифашистские песни Второй мировой в русских версиях, которые мы записываем с 2020 года вместе с европейскими музыкантами. Путинская пропаганда сейчас наглейшим пытается всех убедить, что против СССР тогда воевала вся Европа. Напоминаем, огромная часть Европы, как и советские люди, сопротивлялась нацизму, воевала за те ценности — демократию, социализм, гуманизм — к которым режим в РФ не имеет никакого отношения.

В видео использованы материалы из проекта хорватского художника Игоря Грубича Angels with Dirty Faces — о решающей роли шахтеров в протестах в Сербии, которые привели к свержению Милошевича.

Хосе Мухика, умерший вчера бывший президент Уругвая, прожил удивительную цельную жизнь, в которой он был и радикальным боевиком, и эффективным левым президентом, и сельским мудрецом, и гуманистом из какого-то невозможного будущего. Фрагменты одного из последних интервью🖤

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Я посвятил себя тому, чтобы изменить мир, и ни черта не изменил! Но я развлекался. И я обрел много друзей и много союзников в этом безумном стремлении изменить мир, чтобы улучшить его. И я наполнил свою жизнь смыслом. Я умру счастливым. Не от того, что умираю, а потому что установил себе высокую планку. Вот и все. Я прожил жизнь не впустую, потому что не тратил ее на потребление. Я мечтал и боролся, боролся. Меня били и все такое, но это неважно, у меня нет долгов, которые я должен выплачивать. Мы с Лусией потратили свою молодость на все эти приключения жизни.

Либерализм

Трамп, Милей, Болсонару — кульминация ультралиберальной проповеди, которая в итоге превращается в либертарианство. Если либерализм таков, то это грязь. Либерализм принес нам дух [консенсуальных] взрослых отношений, уважение к жизни с различиями; он создал культуру. Но затем они свели либерализм к книге экономических рецептов.

Потребление

Мир движется в сторону гиперпотребления, потому что в нем действует закон: умножать потребление людей, потому что именно это обеспечивает накопление. Купите это, купите то. Нас бомбардируют. Маркетинг - это яд. Он доминирует над вами. Купи это, купи то. Это не жизнь.

Мы строим самоэксплуатируемые общества. Как только вы заканчиваете учиться, вы получаете работу. Затем вы придумываете другую, потому что вам нужно больше денег. У вас есть время работать, но нет времени жить. Мир очень далек от того трезвого состояния, в котором гарантировалось бы свободное время для жизни. В моей стране живет три миллиона, и мы импортируем 27 миллионов пар обуви. Но мы вроде не сороконожки, это же безумие. Мы что, родились только для работы? Вы вольны делать со своей жизнью что хотите, иногда стоит просто заниматься чепухой. Понимаете? Потому что культура рождается из чепухи.

Тюрьма

Я научился проходить мили внутри себя, вышагивая взад-вперед. И я научился ремеслу мизантропии, которое остается со мной и по сей день. Я много разговаривал сам с собой. Чтобы сохранить рассудок, я начал вспоминать то, что читал, то, о чем думал в молодости. Когда я был молод, я много читал. Позже я посвятил себя изменению мира и перестал читать. Я не смог изменить мир, но то, что я читал в молодости, помогло мне. Ведь одно дело - читать, а другое - размышлять о прочитанном. Сегодня я иду по деревне или еду на тракторе, и у меня голова идет кругом. У меня есть глаза, чтобы видеть чибисов, видеть птичек-печников, видеть природные циклы. В глубине души я крестьянин. Я разговариваю с человеком, которого ношу в себе, С тем, кто спас меня, когда я был в заточении, когда я был один. Я начинаю вспоминать, вспоминаю и вспоминаю...

О европейских правительствах

Они меня очень уважали, но считали чудаком. Когда я отправился на беседу с королем Норвегии [в 2011 году], они ждали меня с галстуком, хотели на меня его надеть. Тогда я говорю своей делегации: «Разворачиваемся, уезжаем». Парень отошел, убрал галстук, и я пошел разговаривать с королем. Я не против галстуков, но я против того, чтобы их вам навязывали. Хотите носить галстук, носите. А можете повесить трусы себе на шею. Делайте, что хотите. А потом для вас расстилают красный ковер, и вы должны пройти по нему пять кварталов. И еще там парни, играющие на горне. Феодализм какой-то.

О смене лидеров

Я не устаю повторять, что лучший лидер — это тот, кто после своего ухода устанавливает планку, которая выше его. Потому что жизнь продолжается, и борьба продолжается: она не заканчивается вместе с нами. Лидер должен посеять семена и дать возможность своей замены.

Продолжение⬇️

Из интервью Хосе Мухики (начало⬆️)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Политика

В прошлом в политике были великие жесты убежденных людей. Такого больше нет. В последний раз, когда я предложил действующему президенту отказаться от части своей зарплаты и заставить бюрократию выделить 4 или 5 % на жилье для самых бедных, как только меня не называли. Я выделил более полумиллиона долларов на «План Хунтос» [проект строительства общественного жилья]. Если вы боретесь за равенство, у вас должно хватать порядочности, чтобы взять что-то из своего кармана и поделиться с теми, кому гораздо хуже.

Политика - это не бизнес, это страсть. Она либо есть, либо ее нет. Те, кто ищет экономической выгоды, пусть занимаются коммерцией, промышленностью. Пусть зарабатывают деньги, платят налоги и добиваются успеха. Но не примешивайте сюда политику, дело ведь не в том, чтобы делать деньги. Это то, что нас убивает.

О тюрьме и мести

Конечно, у меня есть открытые раны! Есть то, что невозможно забыть. Но я не собираюсь оправдываться. Меня семь лет держали взаперти в комнате, меньшей, чем эта. Без книги, без какого-либо чтения. Раз в месяц, два раза в месяц меня выводили на полчаса погулять по двору. И так семь лет. Потом я пробыл там еще пять лет, и мне разрешили читать про науку — физику и химию. Я был на грани сумасшествия. Если я попытаюсь сводить счеты... Не дай Бог.

Я не перевернул страницу. Я просто не стал тратить время на сведение счетов, а это совсем другое дело. Нельзя жить воспоминаниями — есть вещи, которые нельзя изменить. Они такие, какие есть. В жизни есть раны, от которых нет лекарства, и нужно научиться жить дальше. Я знаю, что есть люди, которые меня не поддержат, но я выбрал более разумную и менее сентиментальную позицию. Именно поэтому я не стал использовать власть, чтобы преследовать военных. Правосудие сработало, и то, что оно решило, было правильным. Есть люди, которые, возможно, хотели бы большего, но мы не собираемся менять прошлое. Я беспокоюсь о том, что будет дальше. Мы должны постараться сделать так, чтобы вчерашний день не мешал идти к будущему. Я считаю, что такой образ мышления исходит от рационального ума, который борется с эмоциями...

Жизнь и смерть

Смерть — сложная дама: она не прощает, она всегда рядом. Смерть делает жизнь приключением. Это самая ценная вещь. Но поскольку жизнь — это повседневное дело, мы ее не ценим. Жизнь прекрасна, но надо найти причину, чтобы жить. Не обязательно такую, как у меня, но причина должна быть. Это может быть музыка, наука, что угодно. Жить, чтобы платить по счетам? Это не жизнь. Потому что жить - значит мечтать, верить в высшую силу, в нечто созидательное. В то, что все будет хорошо, плохо или так себе.

«Да, это стихи о любви — возможно, лучшие стихи о любви к стране, образующей катастрофу»

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Константин Шавловский разобрал мои стихи, цикл «Не будем ссориться», спасибо за понимание.

Правозащитника Питера Тэтчелла задержали на пропалестинском марше в Лондоне за плакат против геноцида палестинцев и против ХАМАС, который репрессирует и казнит оппозиционеров. Правильная правозащитная повестка, я считаю.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«Меня арестовали, когда я маршировал по Вестминстерскому мосту вместе с тысячами других пропалестинских протестующих. Полиция заявила, что я нарушил общественный порядок, маршируя с плакатом: «ОСТАНОВИТЕ геноцид Израиля! ОСТАНОВИТЕ казни ХАМАС! Одай Аль-Рубаи, 22 года, казнен ХАМАС! Покойся с миром!»

По словам полиции, распорядители палестинского марша сказали им, что я кричал «Хамас — террористы». Я ничего не кричал. Это была грубая клевета со стороны распорядителей, чтобы заставить полицию убрать меня с марша. Даже если кто-то сказал эти слова, они имеют на это право в соответствии с законами, защищающими свободу слова и право на протест.

Я поддерживаю движение «Солидарность с Палестиной» на протяжении 54 лет, но выступаю против сексистской, гомофобной, антисемитской диктатуры ХАМАС и казней палестинцев, которые ее критикуют.

Я осудил бойню 7 октября и призвал освободить израильских заложников. Я также неоднократно осуждал израильскую оккупацию и убийства палестинских мирных жителей в секторе Газа и на Западном берегу, а также разоблачал нарушения прав человека, совершаемые ХАМАС, такие как тюремное заключение, пытки и казни политических диссидентов, подавление профсоюзов, свободы слова, права на протест и свободу СМИ».

К новости о том, что главным враждебным государством, по данным ВЦИОМа, россияне считают Францию (48%). Вспомнилось стихотворение Гумилева «Франции» 1918 года, в котором он пишет про разрыв двух несостоявшихся сестер — Франции и России.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Интересно, что пока Гумилев переживал этот разрыв, Франции в Советской России было очень много — большевики без конца ссылались на якобинцев и коммунаров, Ленин танцевал на снегу, когда Сов. власть продержалась дольше Коммуны, Троцкий и ко вели переговоры с Францией, мучительно выбирая между миром с Германией и дальнейшим союзом с Антантой, французская Марсельеза как официальный гимн революционной России сменялась французским Интернационалом как новым официальным гимном революционной России, коммеморализировались Робеспьер, Бабеф, Марат, Сен-Симон, Жорес, Фурье, Прудон и другие, во «Всемирной литературе» готовили к изданию Гюго, Вольтера, Беранже, Флобера, Стендаля, Золя, Франса и т.п, сам Гумилев еще успел перевести по заказу Горького Бодлера и Рембо... В общем, большевики мощными темпами тут адаптировали всю ту Францию, которую мы любим, Гумилев же, вернувшийся в Петроград, прощался с другой Францией, ассоциируя с ней уже начавшееся белое движение.

Сегодняшний «разрыв с Европой» на фоне тех историй выглядит как мелкий извращенный фарс, конечно. Но стихотворение щемящее.

Франции

Франция, на лик твой просветлённый
Я ещё, ещё раз обернусь,
И как в омут погружусь бездонный
В дикую мою, родную Русь.

Ты была ей дивною мечтою,
Солнцем стольких несравненных лет,
Но назвать тебя своей сестрою,
Вижу, вижу, было ей не след.

Только небо в заревых багрянцах
Отразило пролитую кровь,
Как во всех твоих республиканцах
Пробудилось рыцарское вновь.

Вышли кто за что: один — чтоб в море
Флаг трёхцветный вольно пробегал,
А другой — за дом на косогоре,
Где ещё ребенком он играл;

Тот — чтоб милой в память их разлуки
Принесли «Почётный легион»,
Этот — так себе, почти от скуки,
И средь них отважнейшим был он!

Мы собрались, там поклоны клали,
Ангелы нам пели с высоты,
А бежали — женщин обижали,
Пропивали ружья и кресты.

Ты прости нам, смрадным и незрячим,
До конца униженным, прости!
Мы лежим на гноище и плачем,
Не желая Божьего пути.

В каждом, словно саблей исполина,
Надвое душа рассечена,
В каждом дьявольская половина
Радуется, что она сильна.

Вот, ты кличешь: — «Где сестра Россия,
Где она, любимая всегда?»
Посмотри наверх: в созвездьи Змия
Загорелась новая звезда.

<весна-лето 1918 года>

День памяти черкесов и музыка

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Сегодня, в день памяти черкесов — жертв геноцида в годы Кавказской войны (1763-1864) —замечательный лейбл Ored Recordings, занимающийся «панк-этнографией Северного Кавказа», как всегда, выложил новый релиз. На этот раз это сборник записей разных лет с черкесской вокальной традицией «жъыу/ежьу». А вот наша недавняя колонка про этот лейбл, там цитируем, что ребята говорят про себя:

В общественном сознании черкесов период войны за независимость и доколониальная жизнь романтизируются, а все события XX века и современности воспринимаются как непрерывный процесс деградации. Мы же хотели показать, что ностальгия и навязанная романтика не дают увидеть очевидного — наша культура не музейный экспонат, не утопия, а живая практика.

Не знаю, что еще Путин должен сделать, чтоб все поняли: никакой компромиссный мир ему не нужен.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Все нелепее выглядят те, кто на что-то надеялся: и Трамп, и те европейские левые (среди них и Меланшон, и Корбин), которые долго твердили: нужны правильные переговоры с Путиным, и тогда мир возможен. Невозможен. Правильные переговоры для Путина — только те, на которых 100% выполняются его условия. «Мы готовы воевать еще год, два, три — столько, сколько потребуется», — говорит Мединский. Поэтому российские ракеты будут дальше падать на украинцев, а украинские ракеты — на нас.

По всем опросам большинство россиян, 75 % или больше, хочет мира. Но, естественно, россияне не будут требовать от Европы: вооружайтесь, чтобы больше дронов летело на наши головы, так наступит мир. А что делать? Требовать мира от всех, как в этой петиции, но понимая и подчеркивая, что сейчас это требование прежде всего к российским властям.

Да, это просто петиция, да, у нее умеренные формулировки. Весь скепсис и возражения я представляю наперед и могу легко озвучить сам. Но наш единственный шанс в том, чтобы пассивное, аморфное, сомневающееся антивоенное большинство или хотя бы серьезная его часть постепенно стало активным. В том числе через такие петиции. Шанс небольшой, но другого выхода из бесконечной войны, другой повестки для большинства россиян, не желающих умирать и убивать, я не вижу. Остановите войну.

Павел Арсеньев написал стихотворение про нашу собаку🧡

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Стихотворение про одну собаку

Россия* — так могла бы называться большая собака
коричного цвета, которая всем не очень нравится
и которую все не очень хотят видеть у себя,
потому что она громко лает на чаек и вертолёты
(“и дрона на лету остановит”),
чешется и оставляя повсюду шерсть и грязные следы,
с ней очень сложно найти жильё в Европе,
в развитом обществе у большинства на неё
развита предусмотрительная аллергия,
ну в общем вы понимаете,
наш дом слишком мал для вас.

И только Кирилл Медведев не может от неё отказаться
и всюду таскает с собой,
отчего на него тоже начинают косо смотреть
и считать вламывающимся без спроса
в дома (художников в изгнании),
мешающим проходу граждан и просто
обладающим слишком обширными связями.

Ещё с ней любит играть
наш общий друг-социолог,
изучающий протесты,
говорит “пойдём выйдем на улицу
с нашей собакой”.

Иногда её можно найти прятаемой
и у меня на чердаке в старом порту Марселя,
а также на даче антифа-художников
и на вписках отдельных профсоюзных
активистов в пригороде Парижа

июль 2023

*Реальные имена изменены

Очередная колонка от Arkadiy Kots Band на После.медиа — о том, как Боб Марли пытался помирить левых и правых на Ямайке, а Питер Тош говорил, что ему не нужен мир, а нужны равные права и справедливость.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«...Марли умер в 1981. Мы не знаем, как развивались бы события, если бы его сценарий примирения победил. Но кричаще актуальным остается поставленный им вопрос: как соединить идею мира в качестве универсальной, "надпартийной" ценности, и политический путь к нему, требующий четких программных убеждений».

#музыкапротивдиктатур

В день рождения Пушкина рекомендую интересную дискуссию филологов о стихотворении "Клеветникам России".

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

В частности, Илья Виницкий там рассказывает о том, что стихотворение вырастает из пушкинской веры во внешнеполитический принцип "невмешательства" - грубо говоря, Россия не должна вмешиваться в свару между Англией и Ирландией, а Запад - в свару русских с поляками. В убеждении этом, по мнению Винницкого, есть "имперский фатализм" и романтическое начало. Ну и узнаются, в нем, конечно, некоторые современные варианты "многополярности".

Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага…

«Смысл этих стихов вроде понятен: типа не лезьте в чужие дела своими гриппозными носами. Но, как мне представляется, значение этого фрагмента в современном Пушкину политическом контексте (международное право я бы здесь выделил) и литературном контексте сложнее и интереснее. Сохранилось полуапокрифическое свидетельство о том, что Пушкин говорил, что такая же «семейная вражда», в которую нельзя вмешиваться, есть между Англией и Ирландией. «Задолго до пожара 1812 года поляки осаждали, грабили и жгли Москву, — якобы говорил он Вяземскому, — отнюдь не менее татар. Я совсем и не думал о 1812 годе, когда писал свою оду, но так как я немного знаю историю, то мне кажется, что я не ошибся, заговорив о семейной распре. Западная Европа тут ни при чем: подобная же распря существует между Англией и Ирландией. С какого права стали бы мы в нее путаться, что справедливо и для других?» Это апокриф, но, как мне кажется, он имеет совершенно реальную подоплеку, выводящую нас в сферу как пушкинских высказываний о политике, так и в сферу споров о дипломатии и международном законе XIX века.

Дело в том, что Пушкин обыгрывает здесь в своих целях важный дипломатический принцип, оказавшийся в самом центре европейских политических дебатов на рубеже 1820–1830-х гг. Сперва он был связан с Грецией, а потом с Польшей. Этот термин Пушкин сам упоминает дважды в том самом роковом 1831 году. Термин этот — «нонинтервенсьон» (non-intervention). Этот принцип как руководство к действию или бездействию активно обсуждался в Англии, Франции и Австрии, причем не только в связи с Польшей. Политика правительства короля Луи-Филиппа, молодого королевства после июля, была направлена против парламента именно в этом самом отношении. Точно так же в Англии тори и виги разделились в отношении к этому принципу non-intervention.

1 июня, когда события привели к гораздо более трагическим результатам, чем Пушкин надеялся в начале этой кампании, он пишет Вяземскому:

Для нас мятеж Польши есть дело семейственное, старинная, наследственная распря, мы не можем судить ее по впечатлениям европейским (Как бы отсюда потом тютчевское «аршином общим не измерить». — И. В.), каков бы ни был, впрочем, наш образ мыслей. Но для Европы нужны общие предметы внимания в пристрастиях, нужны и для народов, и для правительств. Конечно, выгода почти всех правительств — держаться в сем случае правила non-intervention <невмешательства>, то есть избегать в чужом пиру похмелья; но народы так и рвутся, так и лают. Того и гляди, навяжется на нас Европа. Счастие ещё, что мы прошлого году не вмешались в последнюю французскую передрягу! (Речь идет о июльской революции. — И. В.)

...это стихотворение, безусловно, вписывается в творчество Пушкина, и говорить о том, что оно — идеологический разрыв с прежним Пушкиным, крайне опасно. Формально разрыв — да. Но не идеологически. Это постдекабристское стихотворение, укорененное в имперском фатализме Пушкина, который мы уже видим в «Кавказском пленнике»...