روحی روشنی، متفکر و نویسنده بهائی، در سال ۱۳۰۲ در اسکو، آذربایجان، متولد شد. پس از درگذشت پدر در کودکی، همراه با مادرش به تهران مهاجرت کرد و تحصیلات خود را در رشته علوم انسانی در دانشگاه تهران ادامه داد. او با ارائه پایاننامهای با عنوان «مارکسیسم و کمونیسم» در سال ۱۳۲۵ فارغالتحصیل شد و سپس در وزارت فرهنگ و وزارت کشاورزی مشغول به کار گردید.
روشنی در دوران فعالیتهایش، کتاب «خاتمیت» را تألیف کرد که در آن به تفسیر مفهوم خاتمیت در اسلام پرداخت. این کتاب با واکنشهای تند از سوی محافل مذهبی مواجه شد و تهدیدهایی علیه او به دنبال داشت. پس از انقلاب اسلامی، فشارها بر بهائیان افزایش یافت و روحی روشنی نیز از این قاعده مستثنی نبود.
در ۱۳ دیماه ۱۳۵۸، او در تهران توسط افرادی ناشناس ربوده شد و از آن پس هیچ اطلاعی از سرنوشتش در دست نیست. روحی روشنی نمونهای از بهائیانی است که در دوران پس از انقلاب، به دلیل اعتقادات مذهبیشان، با آزار و اذیتهای فراوانی مواجه شدند.
بیشتر در اینباره در وبسایت توانا بخوانید
https://tinyurl.com/y4ktcrbb
#روحی_روشنی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روشنی در دوران فعالیتهایش، کتاب «خاتمیت» را تألیف کرد که در آن به تفسیر مفهوم خاتمیت در اسلام پرداخت. این کتاب با واکنشهای تند از سوی محافل مذهبی مواجه شد و تهدیدهایی علیه او به دنبال داشت. پس از انقلاب اسلامی، فشارها بر بهائیان افزایش یافت و روحی روشنی نیز از این قاعده مستثنی نبود.
در ۱۳ دیماه ۱۳۵۸، او در تهران توسط افرادی ناشناس ربوده شد و از آن پس هیچ اطلاعی از سرنوشتش در دست نیست. روحی روشنی نمونهای از بهائیانی است که در دوران پس از انقلاب، به دلیل اعتقادات مذهبیشان، با آزار و اذیتهای فراوانی مواجه شدند.
بیشتر در اینباره در وبسایت توانا بخوانید
https://tinyurl.com/y4ktcrbb
#روحی_روشنی #بهائیان_ایران #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
😢6👍1
نماینده خامنهای در خراسان گفت: علت رویدادهای این روزهای سوریه در خداناباوری افراد جامعه بود که به خاطر وابستگی به جریان استکبار جهانی به کمکهای منطقه ای پشت کردند و به این حال و روز افتادند.
هر جامعهای که بخواهد با دین زدایی به یاری استکبار برود، این ذلت و نکبت نصیبش خواهد شد و اگر ما در جامعه نتوانیم بندگی خداوند را درست انجام دهیم و در بنده سازی برای خداوند موفق نشویم، سرنوشت جامعه ما نیز با شکست پیوند میخورد، به همین منظور باید ترویج نماز در خانوادهها و افراد جامعه به عنوان یک جریان قطعی دربیاید زیرا با وابستگی به خداوند متعال جریان نظام دینی ادامه پیدا خواهد کرد.
اظهارات احمد علمالهدی درباره نسبت دادن وقایع سوریه به خداناباوری و وابستگی به استکبار جهانی، بار دیگر ماهیت ایدئولوژیک و حقپنداری حکومت شیعه جمهوری اسلامی را آشکار میکند. این رویکرد، همواره با دیگریسازی از مردم و برچسبزدن به گروههای مختلف اجتماعی، تلاش میکند تا سلطه دینی خود را توجیه و تقویت کند.
شما چطور فکر میکنید؟
#خداناباوری #دیکتاتوری #علم_الهدی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هر جامعهای که بخواهد با دین زدایی به یاری استکبار برود، این ذلت و نکبت نصیبش خواهد شد و اگر ما در جامعه نتوانیم بندگی خداوند را درست انجام دهیم و در بنده سازی برای خداوند موفق نشویم، سرنوشت جامعه ما نیز با شکست پیوند میخورد، به همین منظور باید ترویج نماز در خانوادهها و افراد جامعه به عنوان یک جریان قطعی دربیاید زیرا با وابستگی به خداوند متعال جریان نظام دینی ادامه پیدا خواهد کرد.
اظهارات احمد علمالهدی درباره نسبت دادن وقایع سوریه به خداناباوری و وابستگی به استکبار جهانی، بار دیگر ماهیت ایدئولوژیک و حقپنداری حکومت شیعه جمهوری اسلامی را آشکار میکند. این رویکرد، همواره با دیگریسازی از مردم و برچسبزدن به گروههای مختلف اجتماعی، تلاش میکند تا سلطه دینی خود را توجیه و تقویت کند.
شما چطور فکر میکنید؟
#خداناباوری #دیکتاتوری #علم_الهدی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💩14🤣3
علی دشتی؛ اندیشمندی جسور و منتقدی بیپروا
علی دشتی، یکی از برجستهترین روشنفکران و نویسندگان ایرانی قرن بیستم، با نگاهی نقادانه به دین و سنت، جایگاه ویژهای در تاریخ اندیشه ایران دارد. دشتی با جسارت و صراحت، به نقد باورهای رایج مذهبی پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد.
دشتی با اندیشههای نوآورانه و جسورانه خود، تأثیر شگرفی بر روشنفکری ایران گذاشت. او با نقدهای تند و تیز خود، به بسیاری از باورهای سنتی و کهنه چالش کشید و راه را برای تفکر انتقادی و آزاداندیشی هموار کرد. اگرچه دشتی پس از انقلاب اسلامی دستگیر و زندانی شد و در نهایت درگذشت، اما اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
علی دشتی با جسارت و صداقت، به نقد دین و سنت پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
#علی_دشتی #نقد_دین #سکولار #۲۳سال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی دشتی؛ اندیشمندی جسور و منتقدی بیپروا
علی دشتی، یکی از برجستهترین روشنفکران و نویسندگان ایرانی قرن بیستم، با نگاهی نقادانه به دین و سنت، جایگاه ویژهای در تاریخ اندیشه ایران دارد. دشتی با جسارت و صراحت، به نقد باورهای رایج مذهبی پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد.
دشتی با اندیشههای نوآورانه و جسورانه خود، تأثیر شگرفی بر روشنفکری ایران گذاشت. او با نقدهای تند و تیز خود، به بسیاری از باورهای سنتی و کهنه چالش کشید و راه را برای تفکر انتقادی و آزاداندیشی هموار کرد. اگرچه دشتی پس از انقلاب اسلامی دستگیر و زندانی شد و در نهایت درگذشت، اما اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
علی دشتی با جسارت و صداقت، به نقد دین و سنت پرداخت و تلاش کرد تا تفکر انتقادی و آزاداندیشی را در جامعه ایرانی ترویج دهد. اندیشههای او همچنان الهامبخش بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان ایرانی است.
#علی_دشتی #نقد_دین #سکولار #۲۳سال #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤10
نصرت کریمی میگوید که وقتی انقلاب شد به من گفتند که برای نوشتن سناریوی فیلم «محلل» باید دست راستت قطع شود و برای بازی و کارگردانی این فیلم هم باید خودت اعدام شوی!
نصرت کریمی از هنرمندان سینمای پیش از انقلاب اسلامی که بسیاری از مردم او را برای بازی در سریال محبوب «داییجان ناپلئون» در نقش «آقاجان» (پدر سعید راوی داستان) میشناسند، چند فیلم هم ساخت و کارگردانی کرد که دو تای آنها از دید تماشاگران و هم منتقدان سینما، موفقیت بسیاری کسب کرد. این دو فیلم که خود کریمی در آنها نقش اول را ایفا کرد، یکی «درشکهچی» بود و دیگری فیلم «محلل.» هر دوی این فیلمهای کمدی مایههای نقادانه داشتند و مناسبات اجتماعی و باورهای متعصبانه مذهبی را به بوته نقد میگذاشتند.
در مجموعهای که خانواده نصرت کریمی در کانال یوتیوبی – به همین نام – از او انتشار دادهاند، پیرمرد سینمای ایران که مانند بسیاری از هنرمندان دیگر همه جایگاه خود را با انقلاب اسلامی از دست داد، نشسته و از زندگی حرفهای خود میگوید. هنر قصهگویی این هنرمند فقید را در همین مجموعه هم میتوان دریافت. از نکات بسیار جالب، آموزنده و البته تاسفبار، ماجرای فیلم «محلل» است که هم قبل انقلاب اسلامی و هم بعد آن، دردسرهای فراوانی برای او ایجاد کرد. به ویژه که تهیهکننده این فیلم، مهدی میثاقیه، بهایی بود و همین هر دوی آنها را در معرض حملات بیرحمانه اسلامگرایان قرار داد.
در فقه اسلامی، مردی که زن خود را سه بار طلاق داده باشد، دیگر اجازه بازگشت به او ندارد. این قاعده جایی تخصیص میخورد که زن سابق او، با کس دیگری وصلت کرده باشد و آن وصلت هم – به هر دلیلی – بدفرجام بوده باشد. در این صورت، امکان شرعی زندگی دوباره با آن زن سابق هست. مردی که در زمان فیمابین با آن زن، مدتی در قید ازدواج بوده است، «محلل» نامیده میشود. این واژه که تحتالفظی به معنای «حلکننده مشکل» است، از این حیث به این مرد اطلاق میشود که امکان رجوع دوباره پس از «طلاق ثلاثه» را عملا فراهم میکند. اما – چنانکه کریمی در این مجموعه در دفاع از پیام فیلم خود میگوید – همین امکان فقهی، زمینه را برای فساد دفاتر ازدواج فراهم کرده بوده است: برخی سردفترداران کسی را به عنوان «محلل» معرفی میکردهاند که فقط یک شب به طور صوری با زنی که سه بار طلاق داده شده، ازدواج کند و یک شب هم اجازه همخوابگی داشته باشد، به شرط آنکه فردا زن را طلاق دهد تا شوهر سابق او بتواند شرعا دوباره با او ازدواج نماید!
از اولین کسانی که به فیلم «محلل» (ساخته شده در ۱۳۵۰) واکنش نشان داد و به حکم بهایی بودن مالک استودیوی فیلمسازی میثاقیه، اتهاماتی سنگینی متوجه سازندگان فیلم کرد، مرتضی مطهری بود…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفتشنود مراجعه کنید:
https://dialogue.tavaana.org/nosrat-karimi/
#رواداری #تعصب #گفتگو
@dialogue1401
نصرت کریمی از هنرمندان سینمای پیش از انقلاب اسلامی که بسیاری از مردم او را برای بازی در سریال محبوب «داییجان ناپلئون» در نقش «آقاجان» (پدر سعید راوی داستان) میشناسند، چند فیلم هم ساخت و کارگردانی کرد که دو تای آنها از دید تماشاگران و هم منتقدان سینما، موفقیت بسیاری کسب کرد. این دو فیلم که خود کریمی در آنها نقش اول را ایفا کرد، یکی «درشکهچی» بود و دیگری فیلم «محلل.» هر دوی این فیلمهای کمدی مایههای نقادانه داشتند و مناسبات اجتماعی و باورهای متعصبانه مذهبی را به بوته نقد میگذاشتند.
در مجموعهای که خانواده نصرت کریمی در کانال یوتیوبی – به همین نام – از او انتشار دادهاند، پیرمرد سینمای ایران که مانند بسیاری از هنرمندان دیگر همه جایگاه خود را با انقلاب اسلامی از دست داد، نشسته و از زندگی حرفهای خود میگوید. هنر قصهگویی این هنرمند فقید را در همین مجموعه هم میتوان دریافت. از نکات بسیار جالب، آموزنده و البته تاسفبار، ماجرای فیلم «محلل» است که هم قبل انقلاب اسلامی و هم بعد آن، دردسرهای فراوانی برای او ایجاد کرد. به ویژه که تهیهکننده این فیلم، مهدی میثاقیه، بهایی بود و همین هر دوی آنها را در معرض حملات بیرحمانه اسلامگرایان قرار داد.
در فقه اسلامی، مردی که زن خود را سه بار طلاق داده باشد، دیگر اجازه بازگشت به او ندارد. این قاعده جایی تخصیص میخورد که زن سابق او، با کس دیگری وصلت کرده باشد و آن وصلت هم – به هر دلیلی – بدفرجام بوده باشد. در این صورت، امکان شرعی زندگی دوباره با آن زن سابق هست. مردی که در زمان فیمابین با آن زن، مدتی در قید ازدواج بوده است، «محلل» نامیده میشود. این واژه که تحتالفظی به معنای «حلکننده مشکل» است، از این حیث به این مرد اطلاق میشود که امکان رجوع دوباره پس از «طلاق ثلاثه» را عملا فراهم میکند. اما – چنانکه کریمی در این مجموعه در دفاع از پیام فیلم خود میگوید – همین امکان فقهی، زمینه را برای فساد دفاتر ازدواج فراهم کرده بوده است: برخی سردفترداران کسی را به عنوان «محلل» معرفی میکردهاند که فقط یک شب به طور صوری با زنی که سه بار طلاق داده شده، ازدواج کند و یک شب هم اجازه همخوابگی داشته باشد، به شرط آنکه فردا زن را طلاق دهد تا شوهر سابق او بتواند شرعا دوباره با او ازدواج نماید!
از اولین کسانی که به فیلم «محلل» (ساخته شده در ۱۳۵۰) واکنش نشان داد و به حکم بهایی بودن مالک استودیوی فیلمسازی میثاقیه، اتهاماتی سنگینی متوجه سازندگان فیلم کرد، مرتضی مطهری بود…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفتشنود مراجعه کنید:
https://dialogue.tavaana.org/nosrat-karimi/
#رواداری #تعصب #گفتگو
@dialogue1401
💔11👍5😢1🤣1
قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.
قوانینی که مداراگری در آنها راهی ندارد و گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسانها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سبالنبی، افساد فیالارض و ارتداد توجه کنید…
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/execution_iran/
#بغی #سب_النبی #اعدام #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
قوانین در سیستم قضایی جمهوری اسلامی، مبتنی بر فقه شیعه است.
قوانینی که مداراگری در آنها راهی ندارد و گویی دنبال بهانه برای ستاندن جان انسانها هستند.
به عناوین اتهاماتی مثل بغی، محاربه، سبالنبی، افساد فیالارض و ارتداد توجه کنید…
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/execution_iran/
#بغی #سب_النبی #اعدام #نه_به_اعدام #گفتگو_توانا
@dialogue1402
👍8😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مریم مقدم، روزنامهنگار این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:
«در این ویدیو زنی که حجاب نداره، عصبانی میره سمت آخوندی که به نظر میرسه بهش تذکر حجاب داده، عمامهاش را از سرش برمیداره و سرش میکنه و پشت سر هم فریاد میکشه
-زنهای ایران شیوه اعتراض را به سطح جدیدی بردند.»
ـ این زن شجاع در سالن فرودگاه، جایی که نیروهای امنیتی و گارد حفاظت پرواز حضور دارند، جایی که دوربینهای فرودگاه از همه زوایا فیلم میگیرند، چنین شجاعتی به خرج میدهد و در این ویدیو به نظر میرسد که از مردم حاضر در صحنه هم انتقاد میکند که چرا سکوت کردهاند.
در ادامه نام همسرش را فریاد میزند و به نظر میرسد که همسرش را بردهاند.
#تکثیر_شهامت #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مریم مقدم، روزنامهنگار این ویدیو را منتشر کرده و نوشته:
«در این ویدیو زنی که حجاب نداره، عصبانی میره سمت آخوندی که به نظر میرسه بهش تذکر حجاب داده، عمامهاش را از سرش برمیداره و سرش میکنه و پشت سر هم فریاد میکشه
-زنهای ایران شیوه اعتراض را به سطح جدیدی بردند.»
ـ این زن شجاع در سالن فرودگاه، جایی که نیروهای امنیتی و گارد حفاظت پرواز حضور دارند، جایی که دوربینهای فرودگاه از همه زوایا فیلم میگیرند، چنین شجاعتی به خرج میدهد و در این ویدیو به نظر میرسد که از مردم حاضر در صحنه هم انتقاد میکند که چرا سکوت کردهاند.
در ادامه نام همسرش را فریاد میزند و به نظر میرسد که همسرش را بردهاند.
#تکثیر_شهامت #نافرمانی_مدنی #مقاومت_زندگیست #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍12💔2
انجمن سکولار ملی
National Secular Society
انجمن سکولار ملی (NSS) یک سازمان پیشرو در بریتانیا است که در سال ۱۸۶۶ توسط چارلز بردلا تأسیس شد. این انجمن برای ترویج سکولاریسم و جدایی دین از سیاست فعالیت میکند و بر این باور است که دین و باورهای مذهبی نباید بر قوانین، سیاستها یا حقوق اجتماعی افراد تأثیر بگذارد.
هدف اصلی NSS، ایجاد جامعهای است که در آن تمامی افراد صرفنظر از باورهای دینی یا غیردینی خود، از حقوق برابر برخوردار باشند. این سازمان معتقد است که هیچکس نباید به دلیل اعتقادات مذهبی یا عدم باور به مذهب، منفعت یا ضرری را تجربه کند.
انجمن سکولار ملی، با بیش از یک قرن سابقه، همچنان بهعنوان یکی از مؤثرترین نهادهای سکولار در بریتانیا و جهان شناخته میشود. این سازمان به طور مداوم از جدایی دین از دولت و برابری حقوقی برای همه دفاع میکند.
#سکولاریسم #سکولار #جدایی_دین_از_سیاست #انسانگرا #اخلاق_گرا
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
National Secular Society
انجمن سکولار ملی (NSS) یک سازمان پیشرو در بریتانیا است که در سال ۱۸۶۶ توسط چارلز بردلا تأسیس شد. این انجمن برای ترویج سکولاریسم و جدایی دین از سیاست فعالیت میکند و بر این باور است که دین و باورهای مذهبی نباید بر قوانین، سیاستها یا حقوق اجتماعی افراد تأثیر بگذارد.
هدف اصلی NSS، ایجاد جامعهای است که در آن تمامی افراد صرفنظر از باورهای دینی یا غیردینی خود، از حقوق برابر برخوردار باشند. این سازمان معتقد است که هیچکس نباید به دلیل اعتقادات مذهبی یا عدم باور به مذهب، منفعت یا ضرری را تجربه کند.
انجمن سکولار ملی، با بیش از یک قرن سابقه، همچنان بهعنوان یکی از مؤثرترین نهادهای سکولار در بریتانیا و جهان شناخته میشود. این سازمان به طور مداوم از جدایی دین از دولت و برابری حقوقی برای همه دفاع میکند.
#سکولاریسم #سکولار #جدایی_دین_از_سیاست #انسانگرا #اخلاق_گرا
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍6