✿
"إنَّ لكم رَبَّا ليس إلى عِقاب أحدكم بسريع،يُقيل العثرة،ويَقبلُ التوبة،ويُقبلُ على المُقبل،ويَعطف على المُدبر ".
بلال بن سعد -رحمه الله.
"إنَّ لكم رَبَّا ليس إلى عِقاب أحدكم بسريع،يُقيل العثرة،ويَقبلُ التوبة،ويُقبلُ على المُقبل،ويَعطف على المُدبر ".
بلال بن سعد -رحمه الله.
حلّق بروُحك للسمـــااء☁̼ ོ
Photo
✿
في دعاء المقيم للمسافر : « أستودع الله دينك وأمانتك »
قال ابن الأثير رحمه الله : جعل دينه وأمانته من الودائع ؛ لأن السفر تصيب الإنسان فيه المشقة والخوف فيكون ذلك سببًا لإهمال بعض أمور الدين ، فدعا له بالمعونة والتوفيق . وأما الأمانة هاهنا : فيريد بها أهل الرجل وماله ومن يخلفه عند سفره .
[ النهاية في غريب الحديث ٢ / ١٤٩ ]
في دعاء المقيم للمسافر : « أستودع الله دينك وأمانتك »
قال ابن الأثير رحمه الله : جعل دينه وأمانته من الودائع ؛ لأن السفر تصيب الإنسان فيه المشقة والخوف فيكون ذلك سببًا لإهمال بعض أمور الدين ، فدعا له بالمعونة والتوفيق . وأما الأمانة هاهنا : فيريد بها أهل الرجل وماله ومن يخلفه عند سفره .
[ النهاية في غريب الحديث ٢ / ١٤٩ ]
حلّق بروُحك للسمـــااء☁̼ ོ
Photo
✿
القناعة تكون بالقلب ؛ فمن غني قلبه غنيت يداه ، ومن افتقر قلبه لم ينفعه غناه ، ومن قنع لم يتسخط وعاش آمنا مطمئنًا ، ومن لم يقنع لم يكن له في الفوائت نهاية لرغبته ، والجَدُّ والحرمان كأنهما يصطرعان بين العباد .
[ روضة العقلاء لـ ابن حبان صـ ١٥٠ ]
القناعة تكون بالقلب ؛ فمن غني قلبه غنيت يداه ، ومن افتقر قلبه لم ينفعه غناه ، ومن قنع لم يتسخط وعاش آمنا مطمئنًا ، ومن لم يقنع لم يكن له في الفوائت نهاية لرغبته ، والجَدُّ والحرمان كأنهما يصطرعان بين العباد .
[ روضة العقلاء لـ ابن حبان صـ ١٥٠ ]
حلّق بروُحك للسمـــااء☁̼ ོ
Photo
✿
قال الفضيل بن عياض : علامة الزهد في الدنيا وفي الناس أن لا تحب ثناء الناس عليك ولا تبالي بمذمتهم ، وإن قدرت ألا تُعرف فافعل ولا عليك ألا تعرف ، وما عليك ألا يُثنى عليك ، وما عليك أن تكون مذمومًا عند الناس إن كنت محمودًا عند الله !
[ حلية الأولياء ٨ / ٨٨ ]
قال الفضيل بن عياض : علامة الزهد في الدنيا وفي الناس أن لا تحب ثناء الناس عليك ولا تبالي بمذمتهم ، وإن قدرت ألا تُعرف فافعل ولا عليك ألا تعرف ، وما عليك ألا يُثنى عليك ، وما عليك أن تكون مذمومًا عند الناس إن كنت محمودًا عند الله !
[ حلية الأولياء ٨ / ٨٨ ]
✿
الهدوء أسلوب راقي لا يعرفه كل البشر
والرضا بالقدر هو الراحة في هذه الدنيا
أيامنا تمضي ويمضي معها العمر بمقادير مكتوبة لا يعلمها إلا / الله ..!
الهدوء أسلوب راقي لا يعرفه كل البشر
والرضا بالقدر هو الراحة في هذه الدنيا
أيامنا تمضي ويمضي معها العمر بمقادير مكتوبة لا يعلمها إلا / الله ..!
حلّق بروُحك للسمـــااء☁̼ ོ
Photo
✿
القناعة تكون بالقلب ؛ فمن غني قلبه غنيت يداه ، ومن افتقر قلبه لم ينفعه غناه ، ومن قنع لم يتسخط وعاش آمنا مطمئنًا ، ومن لم يقنع لم يكن له في الفوائت نهاية لرغبته ، والجَدُّ والحرمان كأنهما يصطرعان بين العباد .
[ روضة العقلاء لـ ابن حبان صـ ١٥٠ ]
القناعة تكون بالقلب ؛ فمن غني قلبه غنيت يداه ، ومن افتقر قلبه لم ينفعه غناه ، ومن قنع لم يتسخط وعاش آمنا مطمئنًا ، ومن لم يقنع لم يكن له في الفوائت نهاية لرغبته ، والجَدُّ والحرمان كأنهما يصطرعان بين العباد .
[ روضة العقلاء لـ ابن حبان صـ ١٥٠ ]
حلّق بروُحك للسمـــااء☁̼ ོ
Photo
✨
السعادة لم ترد فى القرآن إلا مرتين
الأولى: ﴿ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴾
الثانية : ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا ﴾
الأولى بينت زمن السعادة وهو يوم القيامة ..
الثانية بينت مكان السعادة وهو الجنة ..
اسعى لسعاده الدائمة في الدار الآخره
✨
السعادة لم ترد فى القرآن إلا مرتين
الأولى: ﴿ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴾
الثانية : ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا ﴾
الأولى بينت زمن السعادة وهو يوم القيامة ..
الثانية بينت مكان السعادة وهو الجنة ..
اسعى لسعاده الدائمة في الدار الآخره
✨