من استغفر ربه في اخر الليل ولو مره واحده كتب من المستغفرين بالاسحار.
" استغفرالله العظيم واتوب إليه"
#المستغفرين_بالاسحار 💭✨
" استغفرالله العظيم واتوب إليه"
#المستغفرين_بالاسحار 💭✨
( الذي يراكَ حين تقوم): إن أعظمَ أسباب ذوق حلاوة العَمَل أن يحسّ قلبُك وهو يُصلي، ويدعو، ويتلو؛ أنه بمَرْأى ومسمع من ربّه ومَوْلاه الوتر 💭✨
أطبقت الظلمات على يونس واشتدت الهموم فلما اعتذر ونادى
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال تعالى: فاستجبنا له ونجيناه من الغم💭✨
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال تعالى: فاستجبنا له ونجيناه من الغم💭✨
قالـ ابن القيم رحمه الله :
الطَّاعة تجلب للعبد بركات كلِّ شيء
والمعصية تمحق عنه كلَّ بركة .. 💭✨
الطَّاعة تجلب للعبد بركات كلِّ شيء
والمعصية تمحق عنه كلَّ بركة .. 💭✨
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا يمكنك التحول من حياة الغفلة والمعصية إلى حياة الطاعة والاستقامة إلا بعون من ﷲ فليكن هذا الذكر ملازماً لك 💭✨
لا يمكنك التحول من حياة الغفلة والمعصية إلى حياة الطاعة والاستقامة إلا بعون من ﷲ فليكن هذا الذكر ملازماً لك 💭✨
من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية..
أنك لاتدري أي منهما
ستكون الخاتمة
فافعل الطاعة
إخلاصاً لاتخلصا
فأنت والله أحوج للطاعة
وربك غني عنها 💭✨
أنك لاتدري أي منهما
ستكون الخاتمة
فافعل الطاعة
إخلاصاً لاتخلصا
فأنت والله أحوج للطاعة
وربك غني عنها 💭✨
إذا وصلتك فضيحة لأحدهم فأجعلها تقف عندك ؛
فإن وقفت عندك أخذت أجر الستر
ومن ستر مسلمآ ستره الله"
فإن وقفت عندك أخذت أجر الستر
ومن ستر مسلمآ ستره الله"
- قال النبي ﷺ : من أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار ، أستغفر اللهِ العظيم بعدد من ذكر ۉشكر أستغفر اللهِ العظيم بعدد من صلى ۉكبر ..
✿
الفرق بين الإخلاص والصدق 🍃
قال ابن القيم رحمه الله : وقيل - أي في معنى الإخلاص - : التوقِّي من ملاحظة الخَلق حتى عن نفسك ، والصدق : التنقِّي من مطالعة النفس ؛ فالمخلص لا رياء له ، والصادق لا إعجاب له ، ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ، ولا الصدق إلا بالإخلاص ، ولا يتمَّان إلا بالصبر .
[ مدارج السالكين لـ ابن القيم ٢ / ٩١ ]
الفرق بين الإخلاص والصدق 🍃
قال ابن القيم رحمه الله : وقيل - أي في معنى الإخلاص - : التوقِّي من ملاحظة الخَلق حتى عن نفسك ، والصدق : التنقِّي من مطالعة النفس ؛ فالمخلص لا رياء له ، والصادق لا إعجاب له ، ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ، ولا الصدق إلا بالإخلاص ، ولا يتمَّان إلا بالصبر .
[ مدارج السالكين لـ ابن القيم ٢ / ٩١ ]
✿
لطافة روح وخِفة ظل 🔖
كُتِب عن الشيخ الطنطاوي رحمه الله تحقيق في مجلة المسلمون ، ووضعوا صورته على غلاف المجلة ، فكتب معلقًا :
لماذا وضعتم صورتي على الغلاف ؟ إننا نسمع أن فتاة الغلاف لا تكون إلا من ذوات الصبا والجمال فماذا يصنع القرَّاء بصورة شيخ مثلي ؟
ثم إنكم اخترتم صورة لي كبرتني وجعلتني أبدو أكبر من سني ، إن الذي يراها يظنها صورة عجوز في السادسة والسبعين ، مع أني في الخامسة والسبعين فقط لا غير !
[ ذكريات الطنطاوي ١ / ٣٨ ]
لطافة روح وخِفة ظل 🔖
كُتِب عن الشيخ الطنطاوي رحمه الله تحقيق في مجلة المسلمون ، ووضعوا صورته على غلاف المجلة ، فكتب معلقًا :
لماذا وضعتم صورتي على الغلاف ؟ إننا نسمع أن فتاة الغلاف لا تكون إلا من ذوات الصبا والجمال فماذا يصنع القرَّاء بصورة شيخ مثلي ؟
ثم إنكم اخترتم صورة لي كبرتني وجعلتني أبدو أكبر من سني ، إن الذي يراها يظنها صورة عجوز في السادسة والسبعين ، مع أني في الخامسة والسبعين فقط لا غير !
[ ذكريات الطنطاوي ١ / ٣٨ ]
✿
كان خط الأرموي في غاية الرداءة .. يُحكى أنه قال : وجدتُ في سوق الكتب مرة كتابًا بخطٍ ظننته أقبح من خطي ، فغاليتُ في ثمنه ، واشتريته لأحتجَّ به على من يدَّعي أن خطي أقبح الخطوط ، فلما عدتُ إلى البيت وجدتُه بخطِّي القديم :)
[ طبقات الشافعية الكبرى ٩ / ١٦٣ ]
كان خط الأرموي في غاية الرداءة .. يُحكى أنه قال : وجدتُ في سوق الكتب مرة كتابًا بخطٍ ظننته أقبح من خطي ، فغاليتُ في ثمنه ، واشتريته لأحتجَّ به على من يدَّعي أن خطي أقبح الخطوط ، فلما عدتُ إلى البيت وجدتُه بخطِّي القديم :)
[ طبقات الشافعية الكبرى ٩ / ١٦٣ ]
✿
يأبى أن يكون إلا لله 🎐
قال عبدالرزاق : أنبأنا معمر قال : كان يقال : إن الرجل يطلب العلم لغير الله ، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله .
قال الإمام الذهبي : نعم ، يطلبه أولًا ، والحامل له حب العلم ، وحب إزالة الجهل عنه ، وحب الوظائف ، ونحو ذلك . ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ، ولا صدق النية ، فإذا عَلِمَ ، حاسب نفسه ، وخاف من وبال قصده ، فتجيئه النية الصالحة كلها أو بعضها ، وقد يتوب من نيته الفاسدة ويندم . وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحب المناظرة ، ومن قصد التكثر بعلمه ، ويزري على نفسه ، فإن تكثر بعلمه ، أو قال : أنا أعلم من فلان فبعدًا له .
[ سير أعلام النبلاء لـ الذهبي ٧ / ١٧ ]
يأبى أن يكون إلا لله 🎐
قال عبدالرزاق : أنبأنا معمر قال : كان يقال : إن الرجل يطلب العلم لغير الله ، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله .
قال الإمام الذهبي : نعم ، يطلبه أولًا ، والحامل له حب العلم ، وحب إزالة الجهل عنه ، وحب الوظائف ، ونحو ذلك . ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ، ولا صدق النية ، فإذا عَلِمَ ، حاسب نفسه ، وخاف من وبال قصده ، فتجيئه النية الصالحة كلها أو بعضها ، وقد يتوب من نيته الفاسدة ويندم . وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحب المناظرة ، ومن قصد التكثر بعلمه ، ويزري على نفسه ، فإن تكثر بعلمه ، أو قال : أنا أعلم من فلان فبعدًا له .
[ سير أعلام النبلاء لـ الذهبي ٧ / ١٧ ]
من اللطائف العجيبة 🌺
التي وردت عن العلامه المفسر الشنقيطي رحمه الله قوله:
(إن #الصلاة_علىٰ_النَّبِي ﷺ تُعد من #بر الرجل بأبيه)
وذلك أن #الـمَلَك الذي يبلغ #النَّبِي ﷺ #صلاة الناس عليه يقول:
(يا #محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك)
فيكون #المرء سببًا في ذكر #اسم_أبيه عند #رسول_الله ﷺ وهذا من أعظم #البر و #الإحسان.
فعن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله عَنْهُ أن النَّبِي ﷺ قال:
أكثروا الصلاة علي، فإن #الله وكل بي ملَكًا عند #قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة
التي وردت عن العلامه المفسر الشنقيطي رحمه الله قوله:
(إن #الصلاة_علىٰ_النَّبِي ﷺ تُعد من #بر الرجل بأبيه)
وذلك أن #الـمَلَك الذي يبلغ #النَّبِي ﷺ #صلاة الناس عليه يقول:
(يا #محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك)
فيكون #المرء سببًا في ذكر #اسم_أبيه عند #رسول_الله ﷺ وهذا من أعظم #البر و #الإحسان.
فعن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله عَنْهُ أن النَّبِي ﷺ قال:
أكثروا الصلاة علي، فإن #الله وكل بي ملَكًا عند #قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة
❥.. “اللهم آگتب لنآ وٰلـأحبتنآ من خيرگ وٰأتم علينآ فضلگ وهب لنآ من لدنگ رحمھ إنگ أنت آلوهآب”
سئل الإمام الشافعي رحمه الله:
أي الأحوال أحبُ إلى الله، العطاء؟ أم البلاء؟
فقال:
ما جاء العطاء إلا بعد البلاء؛ فاصبر على البلاء تُبَشر بالعطاء.
أي الأحوال أحبُ إلى الله، العطاء؟ أم البلاء؟
فقال:
ما جاء العطاء إلا بعد البلاء؛ فاصبر على البلاء تُبَشر بالعطاء.
الناس في السكينة، سواء
فإن جاءت المحن، تباينوا.
- ابن خلدون
فإن جاءت المحن، تباينوا.
- ابن خلدون