إذا وصلتك فضيحة لأحدهم فأجعلها تقف عندك ؛
فإن وقفت عندك أخذت أجر الستر
ومن ستر مسلمآ ستره الله"
‏⁧

- ‏قال النبي ﷺ : ‏من أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار ، ‏ ‏أستغفر اللهِ العظيم بعدد من ذكر ۉشكر ‏أستغفر اللهِ العظيم بعدد من صلى ۉكبر ..

✿


الفرق بين الإخلاص والصدق 🍃

قال ابن القيم رحمه الله : وقيل - أي في معنى الإخلاص - : التوقِّي من ملاحظة الخَلق حتى عن نفسك ، والصدق : التنقِّي من مطالعة النفس ؛ فالمخلص لا رياء له ، والصادق لا إعجاب له ، ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ، ولا الصدق إلا بالإخلاص ، ولا يتمَّان إلا بالصبر .

[ مدارج السالكين لـ ابن القيم ٢ / ٩١ ]

✿



لطافة روح وخِفة ظل 🔖

كُتِب عن الشيخ الطنطاوي رحمه الله تحقيق في مجلة المسلمون ، ووضعوا صورته على غلاف المجلة ، فكتب معلقًا :

لماذا وضعتم صورتي على الغلاف ؟ إننا نسمع أن فتاة الغلاف لا تكون إلا من ذوات الصبا والجمال فماذا يصنع القرَّاء بصورة شيخ مثلي ؟

ثم إنكم اخترتم صورة لي كبرتني وجعلتني أبدو أكبر من سني ، إن الذي يراها يظنها صورة عجوز في السادسة والسبعين ، مع أني في الخامسة والسبعين فقط لا غير !

[ ذكريات الطنطاوي ١ / ٣٨ ]

✿


كان خط الأرموي في غاية الرداءة .. يُحكى أنه قال : وجدتُ في سوق الكتب مرة كتابًا بخطٍ ظننته أقبح من خطي ، فغاليتُ في ثمنه ، واشتريته لأحتجَّ به على من يدَّعي أن خطي أقبح الخطوط ، فلما عدتُ إلى البيت وجدتُه بخطِّي القديم :)

[ طبقات الشافعية الكبرى ٩ / ١٦٣ ]

✿



يأبى أن يكون إلا لله 🎐

قال عبدالرزاق : أنبأنا معمر قال : كان يقال : إن الرجل يطلب العلم لغير الله ، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله .

قال الإمام الذهبي : نعم ، يطلبه أولًا ، والحامل له حب العلم ، وحب إزالة الجهل عنه ، وحب الوظائف ، ونحو ذلك . ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ، ولا صدق النية ، فإذا عَلِمَ ، حاسب نفسه ، وخاف من وبال قصده ، فتجيئه النية الصالحة كلها أو بعضها ، وقد يتوب من نيته الفاسدة ويندم . وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحب المناظرة ، ومن قصد التكثر بعلمه ، ويزري على نفسه ، فإن تكثر بعلمه ، أو قال : أنا أعلم من فلان فبعدًا له .

[ سير أعلام النبلاء لـ الذهبي ٧ / ١٧ ]

«وأمرنا بين كافكَ والنّون»
لك أسلمنا وبك آمنّا يا الله، أفرغ علينا من الصّبرِ أجملهُ، وهَب لنا ما تقرّ به أعيننا، وما يجعلكَ عنّا راضٍ غيرَ غضبان.!

كل أوجاع الحياة تمحوها هذه اﻵية: {فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا }

صًلٌّواٰ عًلَى النَّبِيّ المُتًعبِّدْ فِي غًاٰر حِرَاٰءْ صًاٰحِبْ الشَّريعَۃ الغًرّاٰءْ والمِلًّۃ السَّمْحَاٰءْ ۈالحًنِيفِيًّۃ البَيْضَاٰءْ ۈصَاٰحِب الشَّفَاٰعَۃ والإسْرَاٰءْ ❤️

من اللطائف العجيبة 🌺

التي وردت عن العلامه المفسر الشنقيطي رحمه الله قوله:
(إن #الصلاة_علىٰ_النَّبِي ﷺ تُعد من #بر الرجل بأبيه)
وذلك أن #الـمَلَك الذي يبلغ #النَّبِي ﷺ #صلاة الناس عليه يقول:
(يا #محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك)
فيكون #المرء سببًا في ذكر #اسم_أبيه عند #رسول_الله ﷺ وهذا من أعظم #البر و #الإحسان.
فعن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله عَنْهُ أن النَّبِي ﷺ قال:
أكثروا الصلاة علي، فإن #الله وكل بي ملَكًا عند #قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة

❥.. ‏ “اللهم آگتب لنآ وٰلـأحبتنآ من خيرگ وٰأتم علينآ فضلگ وهب لنآ من لدنگ رحمھ إنگ أنت آلوهآب”

‏سئل الإمام الشافعي رحمه الله:
‏أي الأحوال أحبُ إلى الله، العطاء؟ أم البلاء؟
‏فقال:
‏ما جاء العطاء إلا بعد البلاء؛ فاصبر على البلاء تُبَشر بالعطاء.

‏الناس في السكينة، سواء
‏فإن جاءت المحن، تباينوا.
‏
‏- ابن خلدون

سبحان الذي يغير فيك ما لم تتوقع,و يُحدث بداخلك ما لم تنتظر، و يُطفئ بعينيك انبهارًا ليخلق فيك نُضجًا,و يولد بقلبك نورًا كاد أن يموت✨.

‏اللهمّ طاقَة,طاقَة بها نَعيش,ونتحمّل، ونرضَى,ونَتأقلَم ونتقبّل,ونهوّن,ونتجَاهل,ونفوّت,ونغامِر,ونجازِف,ونصبِر ونصبِر ونصبِر💛.

‏تُصاب بمرض لأن الله اختار لك المغفرة,وتصاب بابتلاء لأن الله أراد لك الرحمة,وتصاب بالحزن لأن الله سيجعلك تشعر بلذة الفرح,رحمة الله لا تجف💬.

‏الحمدلله الذي يدبر الأمر فيتلطّف ويرأف,الحمدلله الذي يعطي فيجزل,الحمدلله الذي يأخذ فيعوض,الحمدلله الذي يكشف الأقدار فترضى الرّوح وتأمن✨.

‏اللهم اجعلنا من أوليائك الذين تُحبهم والذين لا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنون,اللهم قربنا إليك تقربًا يُرضيك💙.

" ‏سترضى عن أقدارك السيئة عندما تكتشف لاحقاً
أنها كانت طريقاً لنصيبك الجميل من الحياة 🌸 " …

‏

‏سُئل حكيم: كيف تعرف من يُحبك

‏فقال: من يحمل هَمي ويسأل عني ويغفر زلتي ويُذكرني بربي.
‏فقيل له: كيف تُكافئه ؟
‏فقال: أدعو له بظهر الغَيب.

‏إذا كنت ممن يداومون على الاستغفار ⁩

فأنت في أمان من هموم الدنيا وعذاب الآخرة ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾