✿
يأبى أن يكون إلا لله 🎐
قال عبدالرزاق : أنبأنا معمر قال : كان يقال : إن الرجل يطلب العلم لغير الله ، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله .
قال الإمام الذهبي : نعم ، يطلبه أولًا ، والحامل له حب العلم ، وحب إزالة الجهل عنه ، وحب الوظائف ، ونحو ذلك . ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ، ولا صدق النية ، فإذا عَلِمَ ، حاسب نفسه ، وخاف من وبال قصده ، فتجيئه النية الصالحة كلها أو بعضها ، وقد يتوب من نيته الفاسدة ويندم . وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحب المناظرة ، ومن قصد التكثر بعلمه ، ويزري على نفسه ، فإن تكثر بعلمه ، أو قال : أنا أعلم من فلان فبعدًا له .
[ سير أعلام النبلاء لـ الذهبي ٧ / ١٧ ]
يأبى أن يكون إلا لله 🎐
قال عبدالرزاق : أنبأنا معمر قال : كان يقال : إن الرجل يطلب العلم لغير الله ، فيأبى عليه العلم حتى يكون لله .
قال الإمام الذهبي : نعم ، يطلبه أولًا ، والحامل له حب العلم ، وحب إزالة الجهل عنه ، وحب الوظائف ، ونحو ذلك . ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ، ولا صدق النية ، فإذا عَلِمَ ، حاسب نفسه ، وخاف من وبال قصده ، فتجيئه النية الصالحة كلها أو بعضها ، وقد يتوب من نيته الفاسدة ويندم . وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحب المناظرة ، ومن قصد التكثر بعلمه ، ويزري على نفسه ، فإن تكثر بعلمه ، أو قال : أنا أعلم من فلان فبعدًا له .
[ سير أعلام النبلاء لـ الذهبي ٧ / ١٧ ]
من اللطائف العجيبة 🌺
التي وردت عن العلامه المفسر الشنقيطي رحمه الله قوله:
(إن #الصلاة_علىٰ_النَّبِي ﷺ تُعد من #بر الرجل بأبيه)
وذلك أن #الـمَلَك الذي يبلغ #النَّبِي ﷺ #صلاة الناس عليه يقول:
(يا #محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك)
فيكون #المرء سببًا في ذكر #اسم_أبيه عند #رسول_الله ﷺ وهذا من أعظم #البر و #الإحسان.
فعن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله عَنْهُ أن النَّبِي ﷺ قال:
أكثروا الصلاة علي، فإن #الله وكل بي ملَكًا عند #قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة
التي وردت عن العلامه المفسر الشنقيطي رحمه الله قوله:
(إن #الصلاة_علىٰ_النَّبِي ﷺ تُعد من #بر الرجل بأبيه)
وذلك أن #الـمَلَك الذي يبلغ #النَّبِي ﷺ #صلاة الناس عليه يقول:
(يا #محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك)
فيكون #المرء سببًا في ذكر #اسم_أبيه عند #رسول_الله ﷺ وهذا من أعظم #البر و #الإحسان.
فعن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله عَنْهُ أن النَّبِي ﷺ قال:
أكثروا الصلاة علي، فإن #الله وكل بي ملَكًا عند #قبري، فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة
❥.. “اللهم آگتب لنآ وٰلـأحبتنآ من خيرگ وٰأتم علينآ فضلگ وهب لنآ من لدنگ رحمھ إنگ أنت آلوهآب”
سئل الإمام الشافعي رحمه الله:
أي الأحوال أحبُ إلى الله، العطاء؟ أم البلاء؟
فقال:
ما جاء العطاء إلا بعد البلاء؛ فاصبر على البلاء تُبَشر بالعطاء.
أي الأحوال أحبُ إلى الله، العطاء؟ أم البلاء؟
فقال:
ما جاء العطاء إلا بعد البلاء؛ فاصبر على البلاء تُبَشر بالعطاء.
الناس في السكينة، سواء
فإن جاءت المحن، تباينوا.
- ابن خلدون
فإن جاءت المحن، تباينوا.
- ابن خلدون
سُئل حكيم: كيف تعرف من يُحبك
فقال: من يحمل هَمي ويسأل عني ويغفر زلتي ويُذكرني بربي.
فقيل له: كيف تُكافئه ؟
فقال: أدعو له بظهر الغَيب.
فقال: من يحمل هَمي ويسأل عني ويغفر زلتي ويُذكرني بربي.
فقيل له: كيف تُكافئه ؟
فقال: أدعو له بظهر الغَيب.
إذا كنت ممن يداومون على الاستغفار
فأنت في أمان من هموم الدنيا وعذاب الآخرة ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾
فأنت في أمان من هموم الدنيا وعذاب الآخرة ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾
أكثر عبارتين مريحتين :
🔹 ما أحزن الله عبداً إلا ليُسعده
🔹 ما ابتلى الله عبداً إلا لأنه يُحبه
فقولوا الحمدلله دائمـــاً وأبـــداً .
🔹 ما أحزن الله عبداً إلا ليُسعده
🔹 ما ابتلى الله عبداً إلا لأنه يُحبه
فقولوا الحمدلله دائمـــاً وأبـــداً .
ما من شخص يرى نعمة الله عليه فيقول :
( الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات )
إلا أغناه الله وزاده .
📕 الحسن البصري
( الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات )
إلا أغناه الله وزاده .
📕 الحسن البصري
التَفاؤُل نِصَفُ الحَياة ..
و الأمَلُ نِصفُهَا الآخر ..
و مَن وضَع ثِقَتُه فِي رَبِّه وتَوكَّل عَليِه جَعلَ الله النِصفَيِن بينَ يَديِه .
و الأمَلُ نِصفُهَا الآخر ..
و مَن وضَع ثِقَتُه فِي رَبِّه وتَوكَّل عَليِه جَعلَ الله النِصفَيِن بينَ يَديِه .
كان ابن عثيمين رحمه الله
يكرر دائماً على الأسماع الآية الكريمة :
﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ﴾
ويقول : والله لو كانت قلوبنا حية لكان لهذه الكلمة وقع في نفوسنا.
يكرر دائماً على الأسماع الآية الكريمة :
﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ﴾
ويقول : والله لو كانت قلوبنا حية لكان لهذه الكلمة وقع في نفوسنا.
قال ابن القيم :
سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول:
الذكر للقلب مثل الماء للسمك, فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء.
[الوابل الصيب]
سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول:
الذكر للقلب مثل الماء للسمك, فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء.
[الوابل الصيب]