Начало Августа.
Хмурое воскресное утро. Слегка ветрено.
Улицы почти пусты.
Относительная тишина.
Езжу по городу и думаю:
Какое симфоническое произведение подошло бы к атмосфере такого утра?
Обыденно подумать, что это "Утро" Э. Грига?

Но тут и близко не подходит.

Мусоргский "Рассвет на Москва-реке" Из Хованщины?

Тоже нет!

Радио "Орфей", в наушниках,
Пытается мне навязать мажорную босса-нову.

Но вот, начали выходить люди с собаками и, недогулявшая с субботы, молодежь.
Поехали машины и помчались курьеры.
И тут в сознании снова отчётливо отозвался Модест Петрович: 
"Быдло" плавно переходящее в "Ночь на лысой горе".

Приложение в комментариях

Доброго дня, дорогие читатели!
Пока идёт процесс написания пары статей, хотелось бы узнать какие темы для вас наиболее актуальны на сегодняшний день?
И чтобы вы хотели обсудить, в рамках тематики канала?

Про хамство.

Любой взрослый человек не может не замечать того, что хамства и хамов в нашей жизни стало слишком много.
Заметить может именно взрослый человек, так как современные юноши и девушки уже выросли в этой вульгарной атмосфере и другой просто не знают.

Незрячий от рождения не знает, что такое свет.

Но мы всë равно ещё не привыкли к тому, что восьмиклассницы в людном месте могут материться покруче фрезеровщика с тремя судимостями.

К слову, не редко приходилось общаться с "судимыми фрезеровщиками" и как-то они не оставляли такого негативного оттенка.

Если раньше, чтобы услышать мат и грубость нужно было идти в подворотню, токарный цех или ударить местному электрику молотком по пальцам. То теперь не нужно никуда идти и ничего искать - оно находит тебя везде, куда бы ты не пошел:
В "булочную или в интернет".
А те, кто пытаются заниматься искусством, вставляют похабщину везде где возможно. Они считают, что только это придаёт их произведениям реалистичности и подлинной "народности" - "Ведь Пушкин тоже матерился".
На самом деле вульгарность привлекала людей, когда была как "запретный плод". А теперь изобилие этих "фруктов" у нормального человека может вызывать только отвращение. 

Помимо открытого хамства и грубости появилось также много скрытых элементов невежества:
Дурацкий смех, шаблонные фразы, смысл которых не Ясен даже тому, кто их говорит.
Как мотоциклисты, которые ставят огромные глушители и осознанно "радуют" жителей.

С общением то же самое:
Любой человек выходя из дома уже приготовил фразы, которыми он будет ругаться с прохожими, соседями, продавцами и т. д.
А заметили, где разговаривают всегда вежливо и добродушно?
В торговле!
И чем более узкоспециализированная и дорогая торговая точка, тем вежливости больше.
Был такой советский фильм "Дайте жалобную книгу". В нём главный антагонист произносит фразу, которая объясняет вежливость торговли (отрывок смотрите в комментариях).
Смысл один: Вам улыбаются за деньги!
Мне лично никогда не требовалась улыбка продавца, пусть прибывает в своём настроении, главное чтобы не хамил.

Вообще хамство имеет свойство домино или кармы:
- Ты нахамил таксисту,
- Таксист пассажиру,
- Пассажир оказался врачом,
- Врач нахамил пациенту,
- Пациентом оказался электрик, который пришёл к тебе тянуть проводку.
Это вполне реалистичная схема, которая работает каждый день.

Хамство и вульгарность идут рука об руку:
Наклейки на машинах, принты на футболках, подарочные сувениры - всë "ниже пояса", на "сортирном" уровне.
Там же кино, реклама и всë масс-медиа.
Что объединяет хамство и вульгарность? 
- Отсутствие границ.
- Отсутствие такта и понимание уместности.
Тут вопрос не в наличии обсценной лексики как таковой. Мат присутствует в Языке как фольклор или как инструмент психологического выплеска.
И здесь надо понимать: Как? С кем? И где?
А также не забывать о границах норм.

Возвращаясь к молодому поколению:

Как воспитывать молодежь в правильном русле, если в стране, где президент, министры и инспектор детской комнаты полиции  разговаривают как...
Сами понимаете.
А деятели пропаганды, вообще, давно забыли нормальную лексику.
А потом эти же люди дико возмущены нравами молодого поколения. Парадокс...

Невозможно одними лишь эстетическими установками научить людей вежливости и этике. Тут нужны не только пример и практика.
В государстве или вообще у человечества, должна быть нормальная, внятная идея-цель, которая отвечала бы идеалам гуманизации и работала на совершенствование благ человечества.
Через стремление к которой, любому можно было бы объяснить границы и нормы поведения. И самое главное для чего они нужны.
Сегодня попытки объяснить человеку как он должен себя вести выглядят нелепо.
Нельзя объяснить почему и зачем необходимо соблюдать какие-либо нормы, если у этих норм нет цели. Потому все объяснения звучат как: "Потому что", "Так надо", "Так принято".
А кем, для кого и главное зачем это "принято", никто уже не знает и не помнит.

Квадроберы (люди, копирующие поведение животных) подверглись нападению другой группы молодых людей, копирующих поведение агрессивных животных.
И всë это в Академгородке.
Академгородок уже не такой научный и культурный, каким был раньше.
В старые добрые времена, там было принято копировать поведение Людей.

"Чернокнижник" - одно из самых лучших произведений кинематографа, повествующих о магии и ведунах.
А именно:
- "Чернокнижник" 1989.
- "Чернокнижник: Армагеддон" 1993.
Третью часть 1999го года, даже с натяжкой не получится назвать хорошим фильмом.
Сценаристы старой школы, прежде чем что-то писать, детально изучали вопрос с позиции истории, науки и мифологии.
Когда смотришь такие фильмы, погружаешься в атмосферу кино, а не возмущаешься ляпами и несоответствиями.
С хорошим сценарием и актёрами качество спецэффектов становится не принципиальным.
Трейлер новодельный, но отражает "великолепное" качество одноголосых переводов из 90х.

Новостная лента пропаганды стала напоминать эту старую песню.

Семь старых, интеллектуальных фильмов ужасов, которые стоит посмотреть культурному человеку:

Дракула (Dracula) 1931. 🇺🇸 - Классический фильм ужасов, экранизация по мотивам Брэма Стокера. Нет смысла давать оценку этому фильму, его нужно просто смотреть.

«Глубокой ночью» (Dead of Night) 1945. 🇬🇧- Весьма добротный киноальманах, состоящий из пяти новелл. Мистика, ужасы и психоанализ.

«Ночь Демона» (Night of the Demon) 1957. 🇬🇧 - Серьёзный фильм про магию. Многие критики считают его одним из величайших фильмов ужасов всех времён.

«Дом на холме призраков» (House on Haunted Hill) 1959. 🇺🇸 - Фильм, где главную роль сыграл Винсент Прайс - один из признанных мастеров ужасов. Классическая картина. Хотя, это скорее триллер, пародирующий жанр ужасов, но сделан так хорошо, что вполне достоин данного списка.

«Отель ужасов» (The City of the Dead; Horror Hotel) 1960. 🇬🇧 - Мрачная, атмосферная картина о ведьмах и колдунах в 20ом веке.

«Падение дома Ашеров» (House of Usher) 1960. 🇺🇸- Напряженная готическая лента, снятая по мотивам Эдгара По. Ни монстров, ни колдунов, ни оборотней. Лишь атмосфера, наполненная страхом проклятия.

«Дом ужасов доктора Террора» (Dr. Terror's House of Horrors) 1965. 🇬🇧 - Ещё один киноальманах с молодыми Дональдом Сазерлендом и Кристофером Ли. Пять новелл об оборотнях, вампирах, магии вуду и джазе.

"Ценности для богатых"

Часто слышу от чиновников и прочих деятелей в РФ о "стратегиях" на тему:
"Как повысить уровень духовности и привить любовь к отечественной культуре?"

И, как правило, все предложения сводятся к запретам:
Запретить реперов.
Запретить скейтеров.
Запретить блогеров.
Запретить интернет-платформы...

Но после таких репрессий уровень культурного и духовного осознания у граждан никак не растет.
По музеям, театрам и филармониям, всë равно они не ходят.
А господари чиновники давно сравнивали зарплаты своих подданных с ценами в учреждения культуры (музеи, театры, концертные площадки)?
И тут речь не про концерт Мадонны или "U2".
А если просто концерт местного симфонического оркестра -
пару тысяч, будьте добры.
И это если ты один, а с семьёй?
Краеведческий музей - 500-600р с лица за этаж!
Семьи с двумя детьми - извольте 6 т.р. за историю родного края.
А уже про оперный театр и вообще говорить не стоит.
Он как святое место, куда раз в жизни можно совершить паломничество и остаток жизни провести в воспоминаниях.

Потому у нас люди со средним доходом, ходят в такие места, в лучшем случае, раз в год.

А потом, господа чиновники, вы спрашиваете:
"А что народ-то такой не одухотворëнный и не культурный?"
А потому что "раз в год", понимаете?
Вы назвали бы спортсменом человека, который раз в год ходит в спортзал, а остальное время лежит на диване?
В спорте так не работает!
А почему в культуре так должно работать?

Тут, конечно, многие скажут, что люди позволяют себе ходить по кабакам и курильням, а это даже дороже, чем театр или музей.
На этот вопрос двойной ответ:
1) В кабаках вы видите платежеспособное население, которое туда ходит независимо от тех или иных обстоятельств. Тем, кому не хватает денег на филармонию подобные заведения не посещают.
2) Человек, приходя в распивочные места, видит цель:
рюмка, вторая, изменение сознания, "автопилот".
Как они считают это необходимо для их социально-психологического комфорта.
А вот для чего музеи, филармонии и прочие КДУ они уже давно не помнят. И главное, не понятно как это культурное самообразование поможет им выжить в современной действительности? Им никто не объяснил и не показал на своём примере...

Есть мнение, что тот кто хочет развиваться всегда найдет способ:
Книги, энциклопедии - всё в открытом доступе. Театр, музыка и кино - в интернете.
И это было бы верно, но так поступают только глубоко ориентированные люди.
Если вы хотите жить в стране с духовно-развитым и культурно-образованным населением, то нужно охватывать культурой не узкие круги, а широкие массы.
А для широких масс необходимо проводить систематизированную политику просвещения.
Но сложное это дело и ресурсозатратное.
Потому проще запретить очередного "инагента" и считать, что работа по повышению уровня культурного развития выполнена и духовность спасена.

Дядя Вася.

В конце 80-х годов у нас в ППС работал один интересный водитель.
Будем называть его условно - "Дядя Вася".
Он был из той категории людей, которые не любили никакую работу.
Может быть он был таким всегда, а может стал таким c возрастом.
Дядя Вася обладал врождённым талантом к мимикрии:
Приходя на работу, он мазал лицо и руки каким-то солидолом и спрыскивался бензином, чтобы перебить запах опохмелки. Затем ходил в таком виде по отделу и матом жаловался на нехватку деталей для своего "Бобика".
После этой акции он опрокидывал ещё пару стаканов, ложился на фуфайку под свой УАЗ, пристëгивал руки к кардану наручниками и спал.
Для проходящих мимо гаража создавалось впечатление, что Дядя Вася работает и пытается наладить то, что без него не функционирует.
Вообще, парадокс ситуации в том, что многие так и запомнили Дядю Васю как трудолюбивого работягу, "болеющего" за свою дело.
На самом же деле, если что-то и не функционировало, то только по причине этого "работяги". Но почему-то это мало кто понимал.
Любит наш народ верить в излишнюю суету и показную инициативность.
Сегодня глядя на многих "ответственных" людей видно, что Дядя Вася дал потомство.

В связи с событиями в Великобритании:

Англия - Родина моды.
Именно Англия, а не Франция.
Франция это духи и модельеры.
Всë что происходит в Англии - происходит во всем мире.
Уже 700 лет все тенденции в политике и социуме приходят с туманного Альбиона .

#ЖальВВПнеВКурске

Политическая культура в современной действительности имеет острые полюса.
Замечали?
Если патриот, то это уникум преисполненный любви к власти, бездумно поддерживающий все еë решения.
Если либерал, то это такой же бездумный сторонник всех меньшинств, сепаратистов и обязательно лютый антисоветчик. Причем таких либералов не смущает, что в своих крайностях они сами превращаются в фашистов, в отношении традиционалистского большинства.
В такой политической реальности националисты - это обязательно противники всего левого, советского и либерального.
А левые готовы расстрелять любого, кто не читал Маркса.
Попросту говоря, бесконечные крайности.
И эта тенденция порабощает людей даже с твёрдой политической ориентацией.
Если националист, например, скажет, что ему симпатична плановая экономика, а Сталин - хороший руководитель, то его националистическое комьюнити моментально 'выпишет' его из своих членов.
Если 'левый' возмущается засильем мигрантов, то он сразу объявляется фашистом и так же "изгоняется из партии". И тут не важно сколько томов Маркса он проштудировал.
Даже собственный имидж стараются ровнять под политическую идеологию.
Казалось бы, бесконечный вопрос 'золотой середины' или, как говорил Будда - 'Срединного пути' (аудио-приложение в комментариях).
Большинство боится публично заявлять о своих  расходящихся с мейнстримом идеях и мнениях.
Так как нести тяжкую ношу своей личной идеологии очень сложно, проще присоединиться к имеющийся.
Преисполнившись политическими и философскими идеями 18-20 веков, современные мыследеятели решили, что всë уже написано, определено и поделено.
Только вот парадокс!
Мы уже привыкли, что каждые несколько лет научно-философская база пополнялась теми или иными течениями. Во всяком случае так было с "раннего возрождения" до конца 20го века. Почему же всему нужно было останавливаться именно сейчас?
Есть ощущение, что человечество вошло в мировой идеологический кризис.

Иногда кажется странным, что у нас практически отсутствует местечковый фольклор.
Ни легенд про какие-либо улицы, ни привидений и полтергейстов в старых зданиях.
Казалось бы, большой Новосибирский регион с богатой многолетней историей.
А из традиций только:  свадебные замки на мостах, монетки в фонтане, да пара городских "чудаков". Такого полно в любом городе.
Возможно, обилие новостей из интернет-пабликов замещает потребность людей в фольклоре.
И, думаю, это вопрос не только нашего региона.

В 40е - 50е годы западный кинематограф создал огромное количество фильмов ужасов на различную тематику.
Особую нишу занимали фильмы о вторжении инопланетян.
👽

Иногда это были фильмы граничащие с научной фантастикой, иногда - граничащие с сумасшествием.
Все перечислять нет смысла.
Расскажу о тех, которые стоит посмотреть, хотя бы из любви к искусству кинематографии:

🛸 1. "Нечто из иного мира" (The Thing from Another World). США, 1951.
Серьезный фильм по мотивам книги Джона Кэмпбела.

🛸 2. "День, когда остановилась Земля" (The Day the Earth Stood Still) США, 1951.
Знаменитая научная фантастика, пропитанная смыслом и гуманистическими идеями. Существует современный ремейк.

🛸 3. "Вторжение похитителей тел" (Invasion of the Body Snatchers) США, 1956.
Фильм по мотивам книги Джона Финнея. Многократно эксплуатируемая тема в кинематографе. На тот момент уникальный сюжет.

🛸 4. "Оно пришло из далёкого космоса" (It Came from Outer Space). США, 1953.
Странноватый фильм. С одной стороны неплохой сюжет, по сценарию Бредберри и атмосферная съëмка. Но актерская игра не тянет даже на сельскую самодеятельность.

🛸 5. "Капля" (The Blob). США, 1958.
Бесспорно, отличный фильм. У него имеется добротный ремейк 1988 года.

🛸 6. "Призрак из космоса" (Phantom from Space). США, 1953.
Специфический фильм. Вроде и снят для своего времени отлично и действия по сценарию динамичные. Но тема, именно, инопланетян - не раскрыта совсем: Кто прилетел? Зачем и откуда, так и не понятно...

🛸 7. "План 9 из открытого космоса" (Plan 9 from Outer Space). США, 1959.
Это, конечно, отдельная история. Считается худшим фильмом в истории (естественно, он таким не Является). Декорации, без преувеличения, взяты из детского спектакля, но со временем это сделало фильм скорее уникальным, чем плохим. А сюжетная линия вполне себе не плохая. Фильм так же интересен историей своего создания.

Не планируйте ничего на пятницу, пока не посмотрите это видео.

Смотреть до конца.

Что происходит с людьми? 

Небольшое наблюдение из общественного транспорта.

Наверняка многим в разные времена приходилось регулярно пользоваться таким видом передвижения как пригородная электричка.
Как и любой транспорт электропоезд имеет свои неприятные издержки. Например, году этак в 2000ом было нередким присутствие маргинальной публики: пьянство, курение, скандалы - всякое случалось...
На сегодняшний день, как говорят, вроде всё стало лучше за счëт камер наблюдения и присутствия охраны в поездах.
Но, что приходится наблюдать сейчас?
Картина такая:
Заходишь в вагон, половина людей стоит, половина сидит. Потому что вторая половина сидячих мест занята сумками и лежащими детьми.
То есть, люди заходят и сразу занимают места сумками, несмотря на наличие специальных мест для багажа. Пассажиры с детьми немедленно укладывают отпрысков (от 7 до 13 лет) сразу на три места. Становился свидетелем скандалов, когда кто-то просил освободить место (убрать сумку или посадить ребенка).
Вообще, почему-то стало необходимым ритуалом просить человека освободить место и наблюдать как он недовольно, с неохотой начинает это делать.
Но, так как всегда есть шанс быть посланным на такую просьбу, публика с более тонкой душевной организацией предпочитает постоять и не вмешиваться в конфликт.

Видно, что люди ценят свои сумки и не ценят окружающих.

Про "лежачую культуру" вообще отдельный разговор. В том же бандитском 1999ом или 2000ом году никому бы в голову не пришло ложиться в переполненной электричке, даже будучи в изрядно подпитом состоянии. Сегодня это всё поступки тверёзых людей.
Родители нашего поколения учили нас не прислоняться лишний раз к предметам в общественном транспорте, из гигиенических соображений. А сегодняшние детоньки должны ехать исключительно лёжа.
И это ещё не говоря про мультики в планшетах на весь вагон.  
Много наблюдается и других вариантов "железнодорожной культуры".
Например, занимая место, сразу снимать обувь и ставить ноги на сидение напротив, чтобы окружающие "наслаждались аурой".
И опять же замечу, поступают так не какие-то закоренелые алкоголики-маргиналы, а семейные и с виду ухоженные люди.
И, полагаю, все эти люди ведут себя так не только в электричках.
А ещё отвратительно слышать в ответ на свои возмущения фразы: "Всегда так было", "Вспомни себя ребёнком", "Поменяй своё отношение к этому".
А между тем, вся электричка полна агитационных листков про дни воинской Славы и защитников Родины, но это так к слову...

Доброго предосеннего вечера интеллигенция!
Вопрос обладателям музыкального слуха, меломанам и просто любопытствующим эстетам:
Находите эти песни похожими?

Полные версии в комментариях.