"Ценности для богатых"

Часто слышу от чиновников и прочих деятелей в РФ о "стратегиях" на тему:
"Как повысить уровень духовности и привить любовь к отечественной культуре?"

И, как правило, все предложения сводятся к запретам:
Запретить реперов.
Запретить скейтеров.
Запретить блогеров.
Запретить интернет-платформы...

Но после таких репрессий уровень культурного и духовного осознания у граждан никак не растет.
По музеям, театрам и филармониям, всë равно они не ходят.
А господари чиновники давно сравнивали зарплаты своих подданных с ценами в учреждения культуры (музеи, театры, концертные площадки)?
И тут речь не про концерт Мадонны или "U2".
А если просто концерт местного симфонического оркестра -
пару тысяч, будьте добры.
И это если ты один, а с семьёй?
Краеведческий музей - 500-600р с лица за этаж!
Семьи с двумя детьми - извольте 6 т.р. за историю родного края.
А уже про оперный театр и вообще говорить не стоит.
Он как святое место, куда раз в жизни можно совершить паломничество и остаток жизни провести в воспоминаниях.

Потому у нас люди со средним доходом, ходят в такие места, в лучшем случае, раз в год.

А потом, господа чиновники, вы спрашиваете:
"А что народ-то такой не одухотворëнный и не культурный?"
А потому что "раз в год", понимаете?
Вы назвали бы спортсменом человека, который раз в год ходит в спортзал, а остальное время лежит на диване?
В спорте так не работает!
А почему в культуре так должно работать?

Тут, конечно, многие скажут, что люди позволяют себе ходить по кабакам и курильням, а это даже дороже, чем театр или музей.
На этот вопрос двойной ответ:
1) В кабаках вы видите платежеспособное население, которое туда ходит независимо от тех или иных обстоятельств. Тем, кому не хватает денег на филармонию подобные заведения не посещают.
2) Человек, приходя в распивочные места, видит цель:
рюмка, вторая, изменение сознания, "автопилот".
Как они считают это необходимо для их социально-психологического комфорта.
А вот для чего музеи, филармонии и прочие КДУ они уже давно не помнят. И главное, не понятно как это культурное самообразование поможет им выжить в современной действительности? Им никто не объяснил и не показал на своём примере...

Есть мнение, что тот кто хочет развиваться всегда найдет способ:
Книги, энциклопедии - всё в открытом доступе. Театр, музыка и кино - в интернете.
И это было бы верно, но так поступают только глубоко ориентированные люди.
Если вы хотите жить в стране с духовно-развитым и культурно-образованным населением, то нужно охватывать культурой не узкие круги, а широкие массы.
А для широких масс необходимо проводить систематизированную политику просвещения.
Но сложное это дело и ресурсозатратное.
Потому проще запретить очередного "инагента" и считать, что работа по повышению уровня культурного развития выполнена и духовность спасена.

Дядя Вася.

В конце 80-х годов у нас в ППС работал один интересный водитель.
Будем называть его условно - "Дядя Вася".
Он был из той категории людей, которые не любили никакую работу.
Может быть он был таким всегда, а может стал таким c возрастом.
Дядя Вася обладал врождённым талантом к мимикрии:
Приходя на работу, он мазал лицо и руки каким-то солидолом и спрыскивался бензином, чтобы перебить запах опохмелки. Затем ходил в таком виде по отделу и матом жаловался на нехватку деталей для своего "Бобика".
После этой акции он опрокидывал ещё пару стаканов, ложился на фуфайку под свой УАЗ, пристëгивал руки к кардану наручниками и спал.
Для проходящих мимо гаража создавалось впечатление, что Дядя Вася работает и пытается наладить то, что без него не функционирует.
Вообще, парадокс ситуации в том, что многие так и запомнили Дядю Васю как трудолюбивого работягу, "болеющего" за свою дело.
На самом же деле, если что-то и не функционировало, то только по причине этого "работяги". Но почему-то это мало кто понимал.
Любит наш народ верить в излишнюю суету и показную инициативность.
Сегодня глядя на многих "ответственных" людей видно, что Дядя Вася дал потомство.

В связи с событиями в Великобритании:

Англия - Родина моды.
Именно Англия, а не Франция.
Франция это духи и модельеры.
Всë что происходит в Англии - происходит во всем мире.
Уже 700 лет все тенденции в политике и социуме приходят с туманного Альбиона .

#ЖальВВПнеВКурске

Политическая культура в современной действительности имеет острые полюса.
Замечали?
Если патриот, то это уникум преисполненный любви к власти, бездумно поддерживающий все еë решения.
Если либерал, то это такой же бездумный сторонник всех меньшинств, сепаратистов и обязательно лютый антисоветчик. Причем таких либералов не смущает, что в своих крайностях они сами превращаются в фашистов, в отношении традиционалистского большинства.
В такой политической реальности националисты - это обязательно противники всего левого, советского и либерального.
А левые готовы расстрелять любого, кто не читал Маркса.
Попросту говоря, бесконечные крайности.
И эта тенденция порабощает людей даже с твёрдой политической ориентацией.
Если националист, например, скажет, что ему симпатична плановая экономика, а Сталин - хороший руководитель, то его националистическое комьюнити моментально 'выпишет' его из своих членов.
Если 'левый' возмущается засильем мигрантов, то он сразу объявляется фашистом и так же "изгоняется из партии". И тут не важно сколько томов Маркса он проштудировал.
Даже собственный имидж стараются ровнять под политическую идеологию.
Казалось бы, бесконечный вопрос 'золотой середины' или, как говорил Будда - 'Срединного пути' (аудио-приложение в комментариях).
Большинство боится публично заявлять о своих  расходящихся с мейнстримом идеях и мнениях.
Так как нести тяжкую ношу своей личной идеологии очень сложно, проще присоединиться к имеющийся.
Преисполнившись политическими и философскими идеями 18-20 веков, современные мыследеятели решили, что всë уже написано, определено и поделено.
Только вот парадокс!
Мы уже привыкли, что каждые несколько лет научно-философская база пополнялась теми или иными течениями. Во всяком случае так было с "раннего возрождения" до конца 20го века. Почему же всему нужно было останавливаться именно сейчас?
Есть ощущение, что человечество вошло в мировой идеологический кризис.

Иногда кажется странным, что у нас практически отсутствует местечковый фольклор.
Ни легенд про какие-либо улицы, ни привидений и полтергейстов в старых зданиях.
Казалось бы, большой Новосибирский регион с богатой многолетней историей.
А из традиций только:  свадебные замки на мостах, монетки в фонтане, да пара городских "чудаков". Такого полно в любом городе.
Возможно, обилие новостей из интернет-пабликов замещает потребность людей в фольклоре.
И, думаю, это вопрос не только нашего региона.

В 40е - 50е годы западный кинематограф создал огромное количество фильмов ужасов на различную тематику.
Особую нишу занимали фильмы о вторжении инопланетян.
👽

Иногда это были фильмы граничащие с научной фантастикой, иногда - граничащие с сумасшествием.
Все перечислять нет смысла.
Расскажу о тех, которые стоит посмотреть, хотя бы из любви к искусству кинематографии:

🛸 1. "Нечто из иного мира" (The Thing from Another World). США, 1951.
Серьезный фильм по мотивам книги Джона Кэмпбела.

🛸 2. "День, когда остановилась Земля" (The Day the Earth Stood Still) США, 1951.
Знаменитая научная фантастика, пропитанная смыслом и гуманистическими идеями. Существует современный ремейк.

🛸 3. "Вторжение похитителей тел" (Invasion of the Body Snatchers) США, 1956.
Фильм по мотивам книги Джона Финнея. Многократно эксплуатируемая тема в кинематографе. На тот момент уникальный сюжет.

🛸 4. "Оно пришло из далёкого космоса" (It Came from Outer Space). США, 1953.
Странноватый фильм. С одной стороны неплохой сюжет, по сценарию Бредберри и атмосферная съëмка. Но актерская игра не тянет даже на сельскую самодеятельность.

🛸 5. "Капля" (The Blob). США, 1958.
Бесспорно, отличный фильм. У него имеется добротный ремейк 1988 года.

🛸 6. "Призрак из космоса" (Phantom from Space). США, 1953.
Специфический фильм. Вроде и снят для своего времени отлично и действия по сценарию динамичные. Но тема, именно, инопланетян - не раскрыта совсем: Кто прилетел? Зачем и откуда, так и не понятно...

🛸 7. "План 9 из открытого космоса" (Plan 9 from Outer Space). США, 1959.
Это, конечно, отдельная история. Считается худшим фильмом в истории (естественно, он таким не Является). Декорации, без преувеличения, взяты из детского спектакля, но со временем это сделало фильм скорее уникальным, чем плохим. А сюжетная линия вполне себе не плохая. Фильм так же интересен историей своего создания.

Не планируйте ничего на пятницу, пока не посмотрите это видео.

Смотреть до конца.

Что происходит с людьми? 

Небольшое наблюдение из общественного транспорта.

Наверняка многим в разные времена приходилось регулярно пользоваться таким видом передвижения как пригородная электричка.
Как и любой транспорт электропоезд имеет свои неприятные издержки. Например, году этак в 2000ом было нередким присутствие маргинальной публики: пьянство, курение, скандалы - всякое случалось...
На сегодняшний день, как говорят, вроде всё стало лучше за счëт камер наблюдения и присутствия охраны в поездах.
Но, что приходится наблюдать сейчас?
Картина такая:
Заходишь в вагон, половина людей стоит, половина сидит. Потому что вторая половина сидячих мест занята сумками и лежащими детьми.
То есть, люди заходят и сразу занимают места сумками, несмотря на наличие специальных мест для багажа. Пассажиры с детьми немедленно укладывают отпрысков (от 7 до 13 лет) сразу на три места. Становился свидетелем скандалов, когда кто-то просил освободить место (убрать сумку или посадить ребенка).
Вообще, почему-то стало необходимым ритуалом просить человека освободить место и наблюдать как он недовольно, с неохотой начинает это делать.
Но, так как всегда есть шанс быть посланным на такую просьбу, публика с более тонкой душевной организацией предпочитает постоять и не вмешиваться в конфликт.

Видно, что люди ценят свои сумки и не ценят окружающих.

Про "лежачую культуру" вообще отдельный разговор. В том же бандитском 1999ом или 2000ом году никому бы в голову не пришло ложиться в переполненной электричке, даже будучи в изрядно подпитом состоянии. Сегодня это всё поступки тверёзых людей.
Родители нашего поколения учили нас не прислоняться лишний раз к предметам в общественном транспорте, из гигиенических соображений. А сегодняшние детоньки должны ехать исключительно лёжа.
И это ещё не говоря про мультики в планшетах на весь вагон.  
Много наблюдается и других вариантов "железнодорожной культуры".
Например, занимая место, сразу снимать обувь и ставить ноги на сидение напротив, чтобы окружающие "наслаждались аурой".
И опять же замечу, поступают так не какие-то закоренелые алкоголики-маргиналы, а семейные и с виду ухоженные люди.
И, полагаю, все эти люди ведут себя так не только в электричках.
А ещё отвратительно слышать в ответ на свои возмущения фразы: "Всегда так было", "Вспомни себя ребёнком", "Поменяй своё отношение к этому".
А между тем, вся электричка полна агитационных листков про дни воинской Славы и защитников Родины, но это так к слову...

Доброго предосеннего вечера интеллигенция!
Вопрос обладателям музыкального слуха, меломанам и просто любопытствующим эстетам:
Находите эти песни похожими?

Полные версии в комментариях.

В "гимнах" современной России очень много апокалиптичных паттернов, призывающих идти до какого-то конца (конца чего?) или ринуться в "последний бой":

"Я русский, Я иду до конца."
"За Россию и Свободу до конца."
"Позовёт в последний бой, дядя Вова мы с тобой."

Я вспомнил ещё одну песню, которая удачно ложится в этот список современных шедевров. И может даже одна заменить все эти гимны.
Слушать в видео-приложении.

Это текст песни 'October' из репертуара Ирландской певицы Dolores O'Riordan.
Нам не так повезло, как ирландцам - у нас лето заканчивается на августе.
Так что начинаем готовить сани и запасаться на зиму.

Всех с началом самого красивого и грустного времени года!

*Песня в комментариях

Ко дню знаний.

Мои школьные годы прошли с начала и до конца 90-х годов. И, несмотря на распространенное мнение о тяжелом времени, было в те годы много интересных Явлений и добрых моментов. А вот школа в тот период не оставила никаких положительных воспоминаний.
Не успели мы пойти в первый класс, как возле школы снесли памятник Ленину. В нашем культурном пласте вождь пролетариата ассоциировался сугубо положительно и было не понятно, зачем ломать его монумент.
Ещё нюанс был в том, что памятник просто сломали и бросили обломки, которые потом валялись на школьной площади несколько лет! Причем от разрушения памятника так пострадал асфальт, что приходилось заходить в школу в обход после каждого дождя.
Примечательно, что даже будучи ещё первоклассниками, Я и многие другие ровесники были сильно возмущены этим действом. А вот обретя взрослое сознание и необходимый опыт, Я понял, насколько этот факт был символичным по отношению ко всему происходящему в то время.
Сломать, не построив ничего взамен и гордиться этим разрушением, бесконечно прыгая через руины и лужи. 
 
В остальном учеба в школе была далека от фильма "Доживём до понедельника". Кстати, когда первый раз смотрел этот фильм, первое, что возникло в голове: "Так вообще бывает?".
Там была показана совсем другая вселенная. Люди говорили на том же Языке, что и мы, но всё было по-другому. 
У нас всё было проще,
учителя делились на две условные категории:

1. Ортодоксы - в основном это было старшее поколение, которые абстрагировались от нового происходящего, не принимая его. И вместе с тем, абстрагировались от образовательного и воспитательного процесса. 
2. Реформаторы - в основном более молодые, которые с радостью приняли новую реальность и начали активно пользоваться её возможностями:
Собирали деньги с учеников за всё возможное, рассказывали какая Россия ужасная, совковая и варварская страна алкашей и бездельников. Хвалили Европу, США, Японию и т.д.
В конце каждого учебного года нас вынуждали покупать специальные рабочие тетради и учебники, без которых, Якобы, мы не смогли бы учиться в следующем году. Если кто-то не покупал - грозились не допустить к занятиям.
А потом, в начале учебного года, мы получали старые советские учебники, порою по одному на двоих или троих и учились по ним. А то, что покупали у учителей, лежало нетронутым.
В конце следующего года ситуация повторялась. 
Так годами копили эту дорогую и бесполезную макулатуру. 
Кстати, именно вторая категория преподавателей с недавнего времени топит за власть, 'вкидывает' на выборах и заставляет "зиговать" под Шамана. 
Все учащиеся радовались учительским забастовкам, не припомню вообще у кого-либо большого стремления к учёбе. Даже отличники были какие-то номинальные, были просто потому, что они должны были быть.
Кабельное телевидение и видеомагнитофоны в то время несли воспитательную функцию гораздо больше, чем тогдашняя школа. Потому, что даже в самом низкосортном боевике были плохие и хорошие, добрые и злые. И, безусловно, победить должно было добро.
И побеждало! 
А в школьной реальности побеждали хамство, жадность, наглость и невежество. 
А теперь рассказывают, что нас тогда испортили именно американские фильмы.
Парадокс...

Вот интересное наблюдение:

Если человек часами стоит перед зеркалом, хвалит себя и восхищается своей красотой, умом и пригожестью, то мы называем его 'Нарцисс'. И это в лучшем случае, потому как бывает и грубее.
А если так начинает поступать значительная часть населения, то телевизионная пропаганда называет это патриотизмом.
#Dramatic7
@Dramatic7