«Мы теперь империя, и когда мы действуем, мы создаём свою собственную реальность. И пока вы изучаете эту реальность — обстоятельно, как вам и положено — мы будем действовать снова, создавая другие новые реальности, которые вы тоже сможете изучить, и так всё и будет утрясаться. Мы — творцы истории… а вам, всем вам, останется лишь изучать то, что делаем мы».
— Karl Rove, 2004 г.
— Karl Rove, 2004 г.
🤔9🔥4👍1🕊1
(1 из 3)
Уважаемые друзья и подписчики!
Предлагаем вашему вниманию анализ недавнего выступления Александра Гелевича Дугина - на тему Социальной Архитектуры.
В своём выступлении Александр Гельевич, на наш взгляд, допускает ряд ключевых ошибок.
Ниже прилагаем вырезки из его выступления и объясняющие комментарии.
⸻
1) «Мы приближаемся к идеальному шторму - мы приближаемся к коллапсу» - начинает выступление Александр Гельевич.
Мы заявляем, что работаем над обратным! Как раз чтобы избежать коллапса - посредством перехода на принцип Экосистемы Созидания! 🙏
Речь идёт о качественном переводе системы управления от субъективного к коллективному целеполаганию.
Это означает переход от централизованной к децентрализованной системе управления, основанной уже не на принципах дуализма (друг/враг, добро/зло, чёрное/белое) как характеризует Александр Гельевич, а на принципах триединства.
В рамках текущей системы координат - решений текущему кризису действительно НЕТ.
Вероятно, Александр Гельевич просто пока об этом не знает.
⸻
2. «Мы идем к коллапсу - как минимум к войне, а может быть к вырождению или исчезновению - вот такой мне кажется наиболее ответственный образ будущего.» - говорит Александр Гельевич.
Мы утверждаем - что общество хоть и стоит на пороге коллапса, однако его не произойдет!
Ощущение надвигающегося коллапса исходит из исчезновения субъективного образа будущего.
Однако ему на смену пришёл коллективный образ, который целостно не может быть удержан индивидуальным субъектом управления — независимо от масштаба этого субъекта.
Субъектам, не понявшим этой трансформации - кажется, что наступает коллапс. Заявляя об этом они разгоняют идею коллапса - чем и помогают чужой повестке развития.
Управлять — это значит предвидеть.
Объективно предвидеть сегодня возможно только коллективно. Поэтому требуются принципиально другие инструменты управления целым.
Конкретный субъект может познать Коллективную модель управления настоящим и будущим только в виде математической модели.
Так же, как человек не способен «умозрить» четырёхмерный шар, но может его смоделировать, так и субъект управления не способен самостоятельно умозрить образ будущего. Можно только его смоделировать.
Отсюда — выдвигается тезис. Наступает естественный конец традиционной философии в её классическом виде. На смену идут философско-математические навыки.
⸻
3. «Запад является причиной катастроф и абсолютного зла» - уверяет Александр Гельевич.
Мы ответственно заявляем, что Запад не является причиной катастроф и не является источником абсолютного зла 🙏🤦🙏
Запад не справляется с управлением сложностью — ровно так же, как и Восток, как и Россия.
Причина та же — в глобальном пространстве взаимодействия - исчерпан «ресурс смыслов» централизованной системы управления.
Никакой «злонамеренности» отдельной цивилизации по отношению к другой - нет, как утверждает Александр Дугин.
Причина всеобщего мирового напряжения - Востребованы новые механизмы взаимодействия - а их нет!
Вы спросите кто мешал создавать эти механизмы Российскому руководству в прошлом? Ответ прост - ни кто не мешал, и ничего не мешало.
Если Вы спросите кто мешает создавать эти механизмы руководству сейчас? Ответ- ни кто не мешает!
Уважаемые друзья и подписчики!
Предлагаем вашему вниманию анализ недавнего выступления Александра Гелевича Дугина - на тему Социальной Архитектуры.
В своём выступлении Александр Гельевич, на наш взгляд, допускает ряд ключевых ошибок.
Ниже прилагаем вырезки из его выступления и объясняющие комментарии.
⸻
1) «Мы приближаемся к идеальному шторму - мы приближаемся к коллапсу» - начинает выступление Александр Гельевич.
Мы заявляем, что работаем над обратным! Как раз чтобы избежать коллапса - посредством перехода на принцип Экосистемы Созидания! 🙏
Речь идёт о качественном переводе системы управления от субъективного к коллективному целеполаганию.
Это означает переход от централизованной к децентрализованной системе управления, основанной уже не на принципах дуализма (друг/враг, добро/зло, чёрное/белое) как характеризует Александр Гельевич, а на принципах триединства.
В рамках текущей системы координат - решений текущему кризису действительно НЕТ.
Вероятно, Александр Гельевич просто пока об этом не знает.
⸻
2. «Мы идем к коллапсу - как минимум к войне, а может быть к вырождению или исчезновению - вот такой мне кажется наиболее ответственный образ будущего.» - говорит Александр Гельевич.
Мы утверждаем - что общество хоть и стоит на пороге коллапса, однако его не произойдет!
Ощущение надвигающегося коллапса исходит из исчезновения субъективного образа будущего.
Однако ему на смену пришёл коллективный образ, который целостно не может быть удержан индивидуальным субъектом управления — независимо от масштаба этого субъекта.
Субъектам, не понявшим этой трансформации - кажется, что наступает коллапс. Заявляя об этом они разгоняют идею коллапса - чем и помогают чужой повестке развития.
Управлять — это значит предвидеть.
Объективно предвидеть сегодня возможно только коллективно. Поэтому требуются принципиально другие инструменты управления целым.
Конкретный субъект может познать Коллективную модель управления настоящим и будущим только в виде математической модели.
Так же, как человек не способен «умозрить» четырёхмерный шар, но может его смоделировать, так и субъект управления не способен самостоятельно умозрить образ будущего. Можно только его смоделировать.
Отсюда — выдвигается тезис. Наступает естественный конец традиционной философии в её классическом виде. На смену идут философско-математические навыки.
⸻
3. «Запад является причиной катастроф и абсолютного зла» - уверяет Александр Гельевич.
Мы ответственно заявляем, что Запад не является причиной катастроф и не является источником абсолютного зла 🙏🤦🙏
Запад не справляется с управлением сложностью — ровно так же, как и Восток, как и Россия.
Причина та же — в глобальном пространстве взаимодействия - исчерпан «ресурс смыслов» централизованной системы управления.
Никакой «злонамеренности» отдельной цивилизации по отношению к другой - нет, как утверждает Александр Дугин.
Причина всеобщего мирового напряжения - Востребованы новые механизмы взаимодействия - а их нет!
Вы спросите кто мешал создавать эти механизмы Российскому руководству в прошлом? Ответ прост - ни кто не мешал, и ничего не мешало.
Если Вы спросите кто мешает создавать эти механизмы руководству сейчас? Ответ- ни кто не мешает!
👍12❤5💯3
(2 из 3)
4. «Нам необходимо заниматься социальной архитектурой в условиях социального шторма» — утверждает Александр Гельевич 🤦
Полагаем, что Александр Гельевич не в курсе, что социальная архитектура Экосистемы Созидания уже концептуально разработана, а ее элементы и компоненты широко заимствуются (включая коллег из Российского Фонда Прямых Инвестиций)
Курсы по Экосистеме Созидания читаются в одном из лучших Вузов страны. 🙏
⸻
5. «Россия не должна стать заложницей и объектом и жертвой движения Запада в бездну» - говорит Александр Гельевич.
Мы утверждаем, что это глубоко ошибочный взгляд. Запад не «движется и не тянет Россию в бездну»
Во первых - Запад не однороден и не монолитен. Во-вторых, в бездну движутся как раз те, кто в условиях единого глобального пространства взаимодействия продолжают утверждать дуальную систему координат построенную на принципах противостояния — разделяя мир на добро и зло, друзей и врагов, чёрное и белое и т.д.
В бездну движутся те, кто продолжает ратовать за:
• жёстко централизованную систему управления,
•. платформенную экономику
• систему социального рейтинга,
• трансгуманизм,
• Мета-вселенную.
Это концептуально устаревшие модели.
Объединяющая характеристика всех этих концепций глобализации — всё та же централизованная система управления (с субъективным целеполаганием - не способным ставить целей), которая более не способна решать задачи нового уровня сложности.
И это не чисто «Западная» модель - как утверждает Александр Дугин.
Серьезнейшие ошибки в выборе векторов развития - которые действительно ведут к коллапсу цивилизаций - наблюдаются со всех сторон.
⸻
6. «Россия должна осознать себя “Государством-Миром”» — говорит Александр Гельевич
Возникает логический вопрос:
как будут разрешаться нарастающий клубок конфликтов и противоречий централизованных систем управления - которые уперлись в своем развитии в границы себе подобных по силе и власти? Как это поможет конфликту, если все остальные государства также заявят себя «Государствами-Миром»?
Короткий ответ -НИКАК!
⸻
7. «Православие шире, чем церковь — это мировоззрение» — утверждает Александр Гельевич
И снова вопрос: что делать, если конфессии Ислама, Католицизма и Иудаизма также заявят себя выше Церкви и захотят тоже претендовать НЕ на статус конфессии - а НА СТАТУС мировоззренческой модели?
Как ТОГДА бесконфликтно сопрягать разные мировоззренческие модели - хотя бы в пределах Российской Федерации?
На этот вопрос Александр Гельевич ответа конечно же не дает.
Возникает и другой более сложный вопрос. Если допустить, что произойдет так как призывает Александр Гельевич - тогда что произойдёт с теологическим понятием монотеизма? 🤷🏼♂️
Теологические исследования указывают, что монотеизм — это надконфессиональная сущность.
Если конфессия становится мировоззрением (а мировоззрение — это высшая форма восприятия), то где остаётся место для монотеизма?
Если понятие монотеизма «опустить» на уровень конфессии, то сам монотеизм исчезает, и его место занимает политеизм.
4. «Нам необходимо заниматься социальной архитектурой в условиях социального шторма» — утверждает Александр Гельевич 🤦
Полагаем, что Александр Гельевич не в курсе, что социальная архитектура Экосистемы Созидания уже концептуально разработана, а ее элементы и компоненты широко заимствуются (включая коллег из Российского Фонда Прямых Инвестиций)
Курсы по Экосистеме Созидания читаются в одном из лучших Вузов страны. 🙏
⸻
5. «Россия не должна стать заложницей и объектом и жертвой движения Запада в бездну» - говорит Александр Гельевич.
Мы утверждаем, что это глубоко ошибочный взгляд. Запад не «движется и не тянет Россию в бездну»
Во первых - Запад не однороден и не монолитен. Во-вторых, в бездну движутся как раз те, кто в условиях единого глобального пространства взаимодействия продолжают утверждать дуальную систему координат построенную на принципах противостояния — разделяя мир на добро и зло, друзей и врагов, чёрное и белое и т.д.
В бездну движутся те, кто продолжает ратовать за:
• жёстко централизованную систему управления,
•. платформенную экономику
• систему социального рейтинга,
• трансгуманизм,
• Мета-вселенную.
Это концептуально устаревшие модели.
Объединяющая характеристика всех этих концепций глобализации — всё та же централизованная система управления (с субъективным целеполаганием - не способным ставить целей), которая более не способна решать задачи нового уровня сложности.
И это не чисто «Западная» модель - как утверждает Александр Дугин.
Серьезнейшие ошибки в выборе векторов развития - которые действительно ведут к коллапсу цивилизаций - наблюдаются со всех сторон.
⸻
6. «Россия должна осознать себя “Государством-Миром”» — говорит Александр Гельевич
Возникает логический вопрос:
как будут разрешаться нарастающий клубок конфликтов и противоречий централизованных систем управления - которые уперлись в своем развитии в границы себе подобных по силе и власти? Как это поможет конфликту, если все остальные государства также заявят себя «Государствами-Миром»?
Короткий ответ -НИКАК!
⸻
7. «Православие шире, чем церковь — это мировоззрение» — утверждает Александр Гельевич
И снова вопрос: что делать, если конфессии Ислама, Католицизма и Иудаизма также заявят себя выше Церкви и захотят тоже претендовать НЕ на статус конфессии - а НА СТАТУС мировоззренческой модели?
Как ТОГДА бесконфликтно сопрягать разные мировоззренческие модели - хотя бы в пределах Российской Федерации?
На этот вопрос Александр Гельевич ответа конечно же не дает.
Возникает и другой более сложный вопрос. Если допустить, что произойдет так как призывает Александр Гельевич - тогда что произойдёт с теологическим понятием монотеизма? 🤷🏼♂️
Теологические исследования указывают, что монотеизм — это надконфессиональная сущность.
Если конфессия становится мировоззрением (а мировоззрение — это высшая форма восприятия), то где остаётся место для монотеизма?
Если понятие монотеизма «опустить» на уровень конфессии, то сам монотеизм исчезает, и его место занимает политеизм.
👍11❤2🙏1
(3 из 3)
8. «Народ, церковь и держава составляют специфику нашей идентичности», где православие выступает надстройкой над всем обществом - говорит Александр Гельевич
Сначала возникает вопрос: как это помогает решить проблему управления нарастающей сложностью, для которой требуется принципиально иная мировоззренческая модель, другая онтологическая основа, другая идеология, на базе которой социальные архитекторы смогут выстроить единую глобальную непротиворечивую модель социально-экономического взаимодействия?
(Короткий ответ — никак.)
Также исторический анализ смены моделей мировоззрения, тесно связан с изменением технологических укладов, и сопряжённых с ними систем государственного управления, показывает:
• с развитием технологий на смену землецентризму пришли монархия и небоцентризм;
• затем им на смену пришли управление по принципу демократии и человекоцентризм.
Смена технологического уклада, системы управления и мировоззренческой модели — это глубоко взаимосвязанные процессы.
Сегодня общество стоит на пороге новой смены мировоззрения — на принцип жизнецентризма.
В результате произойдёт трансформация системы управления на принцип экосистемности, где объединяющей скрепой социально-экономического взаимодействия станет коллективное целеполагание.
Однако Александр Гельевич предлагает вернуть общество к небоцентричной модели мировоззрения, соответствующей:
• монархическому типу управления,
,
• цивилизационному типу мышления, основанному на понятийных конструкциях и самозащитной самоидентификации,
• технологическому укладу уровня паровых и текстильных машин (в сочетании с китайским ИИ — deep state, deep people, deep seek). 🤷🏼♂️
⸻
9. «Социальная архитектура — это эрзац (суррогат) того, что раньше было идеологией в обществе» — говорит Александр Гельевич
Мы неоднократно подчёркивали:
• идеологии предшествует онтология, на основе которой инженерно выстраивается архитектура — как социальных, так и технических решений.
• онтологии предшествует мировоззрение, которое напрямую связано с развитием технологий, то есть с соответствующим технологическим укладом.
Если уважаемый Александр Гельевич призывает вернуть общество к мировоззренческой модели небоцентризма и технологическому укладу уровня паровых машин, то становится непонятным, какую онтологию и под какую архитектуру — и для каких технологий — он предлагает выстраивать социальным архитекторам.
Нельзя же в серьез воспринимать что Александр Гельевич предлагает архитекторам социального пространства выстраивать ПРОРЫВНУЮ, СУВЕРЕННУЮ, отличительную от Западной модель социально-экономического развития России - на технологическом стэке ПАРОВЫХ МАШИН И ТЕКСТИЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ?! 🤔
Тем не менее весь зал (надеюсь не будущих социальных архитекторов) безудержно аплодировал уважаемому коллеге. 🤔
⸻
10. «Социальная архитектура — это совсем НЕ ТЕХНИЧЕСКАЯ вещь, это предложение мыслить и творить будущее… это в первую очередь дело философов-практиков… вот такими философами-практиками должна осуществляться глубинная основа той социальной архитектуры, которая необходима для построения и возрождения, восстановления государства-цивилизации» — эпически завершает своё выступление Александр Гельевич 🤦
Уважаемые друзья и подписчики!
Прошу почтить этот момент минутой размышления о светлом и тернистом призвании роли социального архитектора !!!! 🙏🙏🙏
8. «Народ, церковь и держава составляют специфику нашей идентичности», где православие выступает надстройкой над всем обществом - говорит Александр Гельевич
Сначала возникает вопрос: как это помогает решить проблему управления нарастающей сложностью, для которой требуется принципиально иная мировоззренческая модель, другая онтологическая основа, другая идеология, на базе которой социальные архитекторы смогут выстроить единую глобальную непротиворечивую модель социально-экономического взаимодействия?
(Короткий ответ — никак.)
Также исторический анализ смены моделей мировоззрения, тесно связан с изменением технологических укладов, и сопряжённых с ними систем государственного управления, показывает:
• с развитием технологий на смену землецентризму пришли монархия и небоцентризм;
• затем им на смену пришли управление по принципу демократии и человекоцентризм.
Смена технологического уклада, системы управления и мировоззренческой модели — это глубоко взаимосвязанные процессы.
Сегодня общество стоит на пороге новой смены мировоззрения — на принцип жизнецентризма.
В результате произойдёт трансформация системы управления на принцип экосистемности, где объединяющей скрепой социально-экономического взаимодействия станет коллективное целеполагание.
Однако Александр Гельевич предлагает вернуть общество к небоцентричной модели мировоззрения, соответствующей:
• монархическому типу управления,
,
• цивилизационному типу мышления, основанному на понятийных конструкциях и самозащитной самоидентификации,
• технологическому укладу уровня паровых и текстильных машин (в сочетании с китайским ИИ — deep state, deep people, deep seek). 🤷🏼♂️
⸻
9. «Социальная архитектура — это эрзац (суррогат) того, что раньше было идеологией в обществе» — говорит Александр Гельевич
Мы неоднократно подчёркивали:
• идеологии предшествует онтология, на основе которой инженерно выстраивается архитектура — как социальных, так и технических решений.
• онтологии предшествует мировоззрение, которое напрямую связано с развитием технологий, то есть с соответствующим технологическим укладом.
Если уважаемый Александр Гельевич призывает вернуть общество к мировоззренческой модели небоцентризма и технологическому укладу уровня паровых машин, то становится непонятным, какую онтологию и под какую архитектуру — и для каких технологий — он предлагает выстраивать социальным архитекторам.
Нельзя же в серьез воспринимать что Александр Гельевич предлагает архитекторам социального пространства выстраивать ПРОРЫВНУЮ, СУВЕРЕННУЮ, отличительную от Западной модель социально-экономического развития России - на технологическом стэке ПАРОВЫХ МАШИН И ТЕКСТИЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ?! 🤔
Тем не менее весь зал (надеюсь не будущих социальных архитекторов) безудержно аплодировал уважаемому коллеге. 🤔
⸻
10. «Социальная архитектура — это совсем НЕ ТЕХНИЧЕСКАЯ вещь, это предложение мыслить и творить будущее… это в первую очередь дело философов-практиков… вот такими философами-практиками должна осуществляться глубинная основа той социальной архитектуры, которая необходима для построения и возрождения, восстановления государства-цивилизации» — эпически завершает своё выступление Александр Гельевич 🤦
Уважаемые друзья и подписчики!
Прошу почтить этот момент минутой размышления о светлом и тернистом призвании роли социального архитектора !!!! 🙏🙏🙏
🔥18❤4🙏4🤔2👍1
Уважаемые друзья и подписчики!
Прилагаем несколько слайдов по теме социального проектирования пространства взаимодействия для концепции Экосистемы Созидания.
Как можно моделировать социальную среду взаимодействия без технического образования - честно в уме не укладывается. 🙏
Прилагаем несколько слайдов по теме социального проектирования пространства взаимодействия для концепции Экосистемы Созидания.
Как можно моделировать социальную среду взаимодействия без технического образования - честно в уме не укладывается. 🙏
🔥7🙏4👍2
Экосистема Созидания
Photo
Как можно заимствовать эту картинку - и на знать что за этим целый мега пласт информации - в уме не укладывается. Это тоже самое что присвоить лейбл Мерседеса - при этом не зная что за этим лейблом стоит целая мощная авто индустрия. 😂
Но тем не менее - нам приятно! И смешно тоже! 😂😂😂
Но тем не менее - нам приятно! И смешно тоже! 😂😂😂
👍3💯3😁1🤯1
Уважаемые друзья и подписчики!
Это не просто художественные образы! Это художественное представление онтологии Экосистемы Созидания - на основе которой затем выстраивается Техническая Архитектура, и цифровая среда. 😅🙏🙏
Это не просто художественные образы! Это художественное представление онтологии Экосистемы Созидания - на основе которой затем выстраивается Техническая Архитектура, и цифровая среда. 😅🙏🙏
🔥9🙏3👍2😁1
(1 из 3)
Уважаемые друзья и подписчики!
Дублируем еще раз предыдущую цитату Карла Рова от 2004г.
«Мы теперь империя, и когда мы действуем, мы создаём свою собственную реальность. И пока вы изучаете эту реальность — обстоятельно, как вам и положено — мы будем действовать снова, создавая другие новые реальности, которые вы тоже сможете изучить, и так всё и будет утрясаться. Мы — творцы истории… а вам, всем вам, останется лишь изучать то, что делаем мы».
— Karl Rove, 2004 г.
О чем говорится в этой цитате?!
О (субъективном) управлении многовариантными сценариями развития (через выход на модель управления через надсистемное пространство)!!!! 🙏
Уважаемые друзья и подписчики!
Дублируем еще раз предыдущую цитату Карла Рова от 2004г.
«Мы теперь империя, и когда мы действуем, мы создаём свою собственную реальность. И пока вы изучаете эту реальность — обстоятельно, как вам и положено — мы будем действовать снова, создавая другие новые реальности, которые вы тоже сможете изучить, и так всё и будет утрясаться. Мы — творцы истории… а вам, всем вам, останется лишь изучать то, что делаем мы».
— Karl Rove, 2004 г.
О чем говорится в этой цитате?!
О (субъективном) управлении многовариантными сценариями развития (через выход на модель управления через надсистемное пространство)!!!! 🙏
👍8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(2 из 3)
Дублируем еще раз наше выступление от 2024г.
Мы рассказываем в этом выступлении о (коллективном) управлении многовариантными сценариями развития (через выход на модель управления через надсистемное пространство)!
Дублируем еще раз наше выступление от 2024г.
Мы рассказываем в этом выступлении о (коллективном) управлении многовариантными сценариями развития (через выход на модель управления через надсистемное пространство)!
🙏5👍3