كل ما سبق في حال أعطيت لك الفتوى وتوافرت الظروف
والسؤال هل سيكون لك موقف وتجاهد أم لا؟
والسؤال هل سيكون لك موقف وتجاهد أم لا؟
Anonymous Poll
100%
نعم
0%
لا
Forwarded from مؤسسة علوم نهج البلاغة
أَشْرَفُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ...
قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): (إِنَّ الْجِهَادَ أَشْرَفُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، وَهُوَ قِوَامُ الدِّينِ، وَالْأَجْرُ فِيهِ عَظِيمٌ مَعَ الْعِزَّةِ وَالْمَنَعَةِ وَهُوَ الْكَرَّةُ، فِيهِ الْحَسَنَاتُ وَالْبُشْرى بِالْجَنَّةِ بَعْدَ الشَّهَادَةِ، وَبِالرِّزْقِ غَداً عِنْدَ الرَّبِّ وَالْكَرَامَةِ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ »الْآيَةَ .
المصدر: الكافي (دار الحديث) الكليني: 9/ 443.
#نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): (إِنَّ الْجِهَادَ أَشْرَفُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ، وَهُوَ قِوَامُ الدِّينِ، وَالْأَجْرُ فِيهِ عَظِيمٌ مَعَ الْعِزَّةِ وَالْمَنَعَةِ وَهُوَ الْكَرَّةُ، فِيهِ الْحَسَنَاتُ وَالْبُشْرى بِالْجَنَّةِ بَعْدَ الشَّهَادَةِ، وَبِالرِّزْقِ غَداً عِنْدَ الرَّبِّ وَالْكَرَامَةِ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ »الْآيَةَ .
المصدر: الكافي (دار الحديث) الكليني: 9/ 443.
#نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
Forwarded from مؤسسة علوم نهج البلاغة
إني لأستحي من إلهي...
روي عن أبي سعيد الخدري، قال: أصبح علي (عليه السلام) ذات يوم ساغبًا، فقال: يا فاطمة، هل عندكِ شيء تطعميني؟ قالت: والذي أكرم أبي بالنبوة، وأكرمك بالوصية، ما أصبح عندي شيء يطعمه بشر، وما كان من شيء أطعمك منذ يومين إلا شيء كنت أؤثرك به على نفسي وعلى الحسن والحسين. قال: أعلى الصبيين! ألا أعلمتني فآتيكم بشيء؟ قالت: يا أبا الحسن، إني لأستحي من إلهي أن أكلفك ما لا تقدر .
المصدر: الأمالي للشيخ الطوسي: 616
#نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
روي عن أبي سعيد الخدري، قال: أصبح علي (عليه السلام) ذات يوم ساغبًا، فقال: يا فاطمة، هل عندكِ شيء تطعميني؟ قالت: والذي أكرم أبي بالنبوة، وأكرمك بالوصية، ما أصبح عندي شيء يطعمه بشر، وما كان من شيء أطعمك منذ يومين إلا شيء كنت أؤثرك به على نفسي وعلى الحسن والحسين. قال: أعلى الصبيين! ألا أعلمتني فآتيكم بشيء؟ قالت: يا أبا الحسن، إني لأستحي من إلهي أن أكلفك ما لا تقدر .
المصدر: الأمالي للشيخ الطوسي: 616
#نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
Forwarded from مؤسسة علوم نهج البلاغة
من أَين يأتيه رزقُه؟
قيل لامير المؤمنين علي (عليه السلام): لو سُدَّ على رجل بَابُ بيته، وتُرِكَ فيه، من أَين كان يأتيه رزقُه؟ فقال(عليه السلام): مِنْ حَيْثُ كَانَ يَأْتِيهِ أَجَلُه.
المصدر: نهج البلاغة تحقيق الشيخ فارس الحسّون ص 861
#نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
قيل لامير المؤمنين علي (عليه السلام): لو سُدَّ على رجل بَابُ بيته، وتُرِكَ فيه، من أَين كان يأتيه رزقُه؟ فقال(عليه السلام): مِنْ حَيْثُ كَانَ يَأْتِيهِ أَجَلُه.
المصدر: نهج البلاغة تحقيق الشيخ فارس الحسّون ص 861
#نهج_البلاغة
#العتبة_الحسينية
《من الذكر الحكيم 💜☘》
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ خُذُوا۟ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُوا۟ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُوا۟ جَمِیعࣰا (٧١) وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّیُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةࣱ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِیدࣰا (٧٢) وَلَىِٕنۡ أَصَـٰبَكُمۡ فَضۡلࣱ مِّنَ ٱللَّهِ لَیَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُۥ مَوَدَّةࣱ یَـٰلَیۡتَنِی كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِیمࣰا (٧٣) ۞ فَلۡیُقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِینَ یَشۡرُونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا بِٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَمَن یُقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیُقۡتَلۡ أَوۡ یَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِیهِ أَجۡرًا عَظِیمࣰا (٧٤) وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰنِ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِیࣰّا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِیرًا (٧٥) ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَـٰتِلُوۤا۟ أَوۡلِیَاۤءَ ٱلشَّیۡطَـٰنِۖ إِنَّ كَیۡدَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِیفًا (٧٦) أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةࣰۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلࣱ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا (٧٧) أَیۡنَمَا تَكُونُوا۟ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوجࣲ مُّشَیَّدَةࣲۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةࣱ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَیِّئَةࣱ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا یَكَادُونَ یَفۡقَهُونَ حَدِیثࣰا (٧٨) }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٧١-٧٨]
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ خُذُوا۟ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُوا۟ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُوا۟ جَمِیعࣰا (٧١) وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّیُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةࣱ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِیدࣰا (٧٢) وَلَىِٕنۡ أَصَـٰبَكُمۡ فَضۡلࣱ مِّنَ ٱللَّهِ لَیَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُۥ مَوَدَّةࣱ یَـٰلَیۡتَنِی كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِیمࣰا (٧٣) ۞ فَلۡیُقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِینَ یَشۡرُونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا بِٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَمَن یُقَـٰتِلۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیُقۡتَلۡ أَوۡ یَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِیهِ أَجۡرًا عَظِیمࣰا (٧٤) وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡوِلۡدَ ٰنِ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِیࣰّا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِیرًا (٧٥) ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَـٰتِلُوۤا۟ أَوۡلِیَاۤءَ ٱلشَّیۡطَـٰنِۖ إِنَّ كَیۡدَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِیفًا (٧٦) أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةࣰۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلࣱ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا (٧٧) أَیۡنَمَا تَكُونُوا۟ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوجࣲ مُّشَیَّدَةࣲۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةࣱ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَیِّئَةࣱ یَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا یَكَادُونَ یَفۡقَهُونَ حَدِیثࣰا (٧٨) }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ٧١-٧٨]
⬛لماذا نقدّس سيّد الشهداء ؟!
يقول فقيه أهل البيت (عليهم السلام) السيّد الحكيم (قدس سره):
نحن نقدس الإمام الحسين (صلوات الله عليه) ونشيد بموقفه في حفظ الدين قبل أن نشيد بإبائه للضيم وشجاعته وصبره وصلابة موقفه وتضحيته الكبرى نتيجة ذلك.
بل لا نشيد بهذه الأمور منه (عليه السلام) كإمام إلّا من أجل أنَّها صارت وسيلة لخدمة قضيّته، وأداء منه لأمانته إزاء الدين التي تحمّلها (عليه السلام) بإخلاص.
وهكذا الحال في جميع الأئمّة من أهل البيت (صلوات الله عليهم)، وإن اختلفت المواقف تبعًا لاختلاف الظروف.
فمواقفهم جميعًا(صلوات الله عليهم) ليست كيفيّة، ولا مزاجيّة، ولا انفعاليّة، بل هي مواقف حكيمة -بتسديد من الله عزّ وجلّ- لخدمة القضيّة الكبرى، وقيامًا بمقتضى الأمانة التي حُمّلوها إزاء الدين، قد يظهر لنا وجه الحكمة في بعضها، وقد يخفى علينا في بعضها.
📓: فاجعة الطف.
يقول فقيه أهل البيت (عليهم السلام) السيّد الحكيم (قدس سره):
نحن نقدس الإمام الحسين (صلوات الله عليه) ونشيد بموقفه في حفظ الدين قبل أن نشيد بإبائه للضيم وشجاعته وصبره وصلابة موقفه وتضحيته الكبرى نتيجة ذلك.
بل لا نشيد بهذه الأمور منه (عليه السلام) كإمام إلّا من أجل أنَّها صارت وسيلة لخدمة قضيّته، وأداء منه لأمانته إزاء الدين التي تحمّلها (عليه السلام) بإخلاص.
وهكذا الحال في جميع الأئمّة من أهل البيت (صلوات الله عليهم)، وإن اختلفت المواقف تبعًا لاختلاف الظروف.
فمواقفهم جميعًا(صلوات الله عليهم) ليست كيفيّة، ولا مزاجيّة، ولا انفعاليّة، بل هي مواقف حكيمة -بتسديد من الله عزّ وجلّ- لخدمة القضيّة الكبرى، وقيامًا بمقتضى الأمانة التي حُمّلوها إزاء الدين، قد يظهر لنا وجه الحكمة في بعضها، وقد يخفى علينا في بعضها.
📓: فاجعة الطف.
👏2
Forwarded from فریق أبعاد الإعلامي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دعاء أهل الثغور العتبة الحسينية المقدسة...
نصر من الله
دعاء أهل الثغور (الثغور هي المناطق الحدودية بين المسلمين وأعدائهم )
❤🔥2
🌻قال الله تعالى:
” إنّ الله وملائكته يصلون على الّنبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً“
✍️كن مع الملأ الأعلى في شرف الصلاة عليه..
اللَّهُمَّ صل على محمد وآل محمد
” إنّ الله وملائكته يصلون على الّنبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً“
✍️كن مع الملأ الأعلى في شرف الصلاة عليه..
اللَّهُمَّ صل على محمد وآل محمد
❤2
Forwarded from فریق أبعاد الإعلامي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
س : معنى هذه الرواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تضربوا وجوهكم بالماء إذا توضأتم ولكن شنوا الماء شنا .
ج : معناها النهي الكراهتي عن رمي الماء على الوجه في محل واحد لأجل الوضوء بل الأفضل هو وضع الماء على الوجه بحيث يتوزع ويتفرق على أكثر الوجه .
ج : معناها النهي الكراهتي عن رمي الماء على الوجه في محل واحد لأجل الوضوء بل الأفضل هو وضع الماء على الوجه بحيث يتوزع ويتفرق على أكثر الوجه .
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
إن آلله عز وجل عِند لِسانِ كُل قائل فليتقي آلله إمرؤ وليعلم ما يقول..
إن آلله عز وجل عِند لِسانِ كُل قائل فليتقي آلله إمرؤ وليعلم ما يقول..
❤2