Женёк из Иерусалима – Telegram
Женёк из Иерусалима
2.05K subscribers
296 photos
75 videos
253 links
Учусь на магистратуре по политической философии в Еврейском университете в Иерусалиме. Пишу всякие штуки, кидаю картинки.

Я — @Borenstein

Пост-знакомство
https://news.1rj.ru/str/Emigrew/918
Download Telegram
Имею поделиться с вами шестиминутной короткометражкой от канадского режиссёра Гая Мэддина. Это стилизация под русское кино 20-ых годов: конструктивисткая эстетика, сочно-пропагандистский нарратив и вздымающая своей динамикой в небеса «Время, вперёд!» Г. Свиридова на санудтреке. Это одновременно ужасно смешно и впечатляюще чувственно. Что-то типа панк-рока в мире кино.
Яир Нетаньягу на Бар Мицву получил скромный подарок в виде акций The Walt Disney Company. Приятно, наверное, иметь батю-премьера и пассивный доход с его злоупотребления полномочиями — можно целыми днями ругать левых в интернете и ни на какие мирские проблемы не отвлекаться
Демократии нужны демократы

Завтра в Израиле пройдут очередные выборы и нет сомнений, что многих этот процесс уже утомил. Ничего удивительного в этом нет, ведь политика это совсем не рыцарский роман. Чем её больше, тем сильнее она отчуждает. Уже неясно, остались ли среди левых левые, а также остались ли среди правых тех, кого Биби до сих пор левыми не называл. Я считаю себя человеком политизированным и даже меня всё это задолбало.

Вместе с этим, демократия это невероятно важно. Об этом постоянно говорят и тем не менее не придают этому достаточного значения. Я вырос в стране, где на демократию нет и намёка. Где всем заправляет клан президента, где ему ставят памятники и называют его именем улицы. Где нет независимых СМИ, а политические активисты преследуются государством. В этой стране ты либо молча соглашаешься с существующим порядком и платишь сидящим во власти бандитам дань на содержание собственных кандалов, либо эмигрируешь. Демократия это невероятно важно. Это не просто система принятия решений, это право каждого, независимо от расы, пола и гендера, на человеческое достоинство. Демократия это то, что защитит тебя от миллиардера, чей завод выбрасывает токсичные отходы в воздух, которым дышит твой город; это то, что защитит тебя от работодателя, отказывающегося брать на работу людей неправильной внешности; демократия это то, что защитит тебя от чиновника, требующего взятку за запись на запись. Как бы не осточертела вся эта беготня по участкам и перекличка лозунгами, демократия это не то, чего можно однажды достичь и успокоиться. Без внешнего давления, любая социальная структура со временем затвердевает, превращаясь во власть немногих – олигархию. Это называется железным законом олигархии. Наше участие необходимо, чтобы однажды мы снова не проснулись в стране, откуда уехали.

Я не буду давать конкретных рекомендаций, за кого на этих выборах стоит голосовать. В этом каждый должен разобраться согласно своим ценностям. Сам я демократический социалист и лучше всего моим взглядам соответствует партия Мерец, однако это не главное. Важно чтобы партия в первую очередь была привержена принципам демократии, так как это, если отделить зёрна от плевел, и есть наш базовый интерес как израильтян и как людей.
Экзит-поллы это скорее драматургический инструмент телевидения чем настоящее средство прогнозирования, но некоторое осторожное замечание всё же можно сделать. Вполне возможно, что нас ждёт самое правое и религиозное правительство в истории Израиля. Не факт, что это случиться и тем более вряд ли, что такой самолёт далеко улетит, однако это возможный вариант событий.

Так или иначе, проходящий в Кнессет Бен Гвир это не конец света. Вся эта мракобесная фашистня — лишь плевок на теле истории, тогда как будущее всегда за прогрессом. Они и раньше вопили, но это не помешало произойти ни сексуальной революции, ни эмансипации ЛГБТК+ и женщин, ни движению за мир. Они обычные реакционеры и порой их настигает политический успех, но это временно. Поверьте, мы их всех ещё в радугу закатаем.
Очень жаль, что израильская политика до сих пор не может переварить идею полноценного участия арабских партий в правительстве. Понятно, что людей смущает их несионистский характер, но вдумайтесь сами в это положение. Из-за того, что арабы не включают в свою повестку довольно аморфную на сегодняшний день еврейскую национальную идеологию, политики каждый раз предпочитают оставлять их за бортом. При этом членами правительства регулярно становятся религиозные фундаменталисты, базово не разделяющие ценности демократии: Шас и Йехадут АТора. Нет ничего страшного в том, чтобы частью правительства стали люди, которым безразличен или даже враждебен сионизм. Они не могут представлять еврейскому характеру государства никакой угрозы, зато их участие бесспорно способно укрепить израильскую демократию. В арабском секторе множество прежде всего экономических проблем и их невозможно решать без участия самих арабов, это наш общий интерес. Мы не должны боятся таких светских и демократических партий как Хадаш, больше чем еврейских религиозных. Быть может, именно с их помощью в Израиле могли бы наконец ввести гражданские браки для неевреев и лгбтк, общественный транспорт по субботам, остановить проникновение религии в систему образования и сократить экономический разрыв между периферией и центром.
Предвыборный ролик Объединённого списка на русском. Манар, девушка с видео, может быть вам знакома по одному из выпусков Ма Коре и проекту Школа солидарности. Насколько я понимаю, неарабоязычным кампейном в Списке заведуют люди из Хадаш, наследницы коммунистической партии, так что риторика соответствующая
Интифада ТикТоков

В последние дни по израильским интернетам гуляют новости о новом тренде арабского ТикТока. Суть его в том, чтобы нанести удар или сбить шляпу хареди, засняв это на камеру. Эти видео действительно существуют, однако трансляция этих событий СМИ зачастую определена рамками расистского мировоззрения авторов. Давайте поговорим о термине крайне важном для критического прочтения любого рода информации – фрейминг.

Фрейминг – это рамки и способ презентации событий. Одну и ту же кукурузную кашу можно назвать мамалыгой или полентой. В обоих случаях речь будет идти об идентичных вещах, но способ их презентации меняет наше восприятие. Неудивительно, если полента будет продаваться в больших количествах и по более высокой цене. Другой пример фрейминга: на памятнике жертвам Холокоста в Бабьем Яру можно написать «погибшие евреи», а можно «погибшие советские граждане». Разница скандальная, хотя ни одно из утверждений не является ложным.

Теперь используем этот термин для анализа того, как новость о нападениях на харедим представляли в СМИ:

Макор ришон: «Нападают на харедим и заливают в ТикТок: Арабское насилие переходит на новый уровень»

Харедим 10: «Тренд: Арабы фотографируют свои нападения на харедим и загружают их в ТикТок»

Мако: «Арабы нападают на невинных граждан»

Девятый канал: «Беспричинное насилие: арабы в Яффо избили раввина и директора ешивы»

Фрейминг здесь предполагает следующие вшитые доводы: во-первых, что недавние нападения являются частью большой тенденции арабов в целом применять насилие к евреям, а во-вторых, что это насилие происходит отдельно от зависящих от нас обстоятельств. Разберём оба пункта.

I. Заключить, будто все или даже большинство арабов, проживающих в Израиле, хотя бы раз нападали на евреев, было бы абсурдно. Это не подтверждается криминальной статистикой и противоречит здравому смыслу. В арабских городах и районах действительно происходит больше преступлений чем в среднем по стране, однако большинство из них, во-первых, направлены на самих арабов, а во-вторых, осознаются в качестве социальной проблемы, а не как часть какой-то праведной борьбы. О нужде прилагать больше усилий и средств для решения проблемы преступности в арабских городах и районах говорят депутаты и Объединённого списка, и РААМ. Преступность мешает жить всем.

II. Предположение, будто групповое насилие не имеет причины и происходит отдельно от зависящих от нас обстоятельств, безосновательно и контрпродуктивно. Ни в одном из современных исследований по криминологии или социологии, учёные не исходят из мысли, будто насилие порождается злой волей или какими-то врождёнными национальными факторами. Насилие порождается бедностью, социальным неравенством и недостатком образования. Можно ли говорить, будто насилие происходит из неоткуда в стране, где арабские города систематически обделяются бюджетными средствами, большая часть арабского населения столицы лишена права голоса, а арабские партиям фактически заблокирована возможность войти в правительство? Я думаю нет.

Ты либо считаешь, будто арабы рождаются с каким-то социальным пороком и тогда однозначно являешься расистом, либо понимаешь преступность в арабской среде как результат неравенства и социо-экономических проблем. Учёные и порядочные журналисты используют второй фрейминг, тогда как хуёвые журналисты и злые граждане застряли в первом. В ущерб себе самим.